T6:E14 • O Ser Consciente • Condicionamentos (Parte 02)

queridos amigos é com muita alegria que damos início a esse novo momento de estudo da t psicológica jo deel Estamos estudando o cconceito neste momento Capítulo condicionamento eje especialmente o item e cura dando continuidade então ao aos outros elementos que Já estudamos do mesmo capí e conosco hoje Cláudia Tiago para abar nosso encontro e trazer asas reflexões sempre muito sensíveis e profundas eh fazendo j ao estudo daqui da benfeitora né gente então vamos eh já apresentar um pouquinho aqui a ideia que traz que é justamente a questão do processo da enfermidade que de uma certa forma ela inicia aqui trazendo que isso eh em grande parte é natural já que o fenômeno biológico ele tem seu desgastes naturais né seja pela os esforço da vida pela idade né e e todos os as tensões emocionais mentais que a vida nos enind né então esses embates todos vão naturalmente fragilizando o nosso corpo e que constitui a partir disso então uma ctura uma desarmonia um desgaste que gera enfermidade isso me faz pensar né uma uma uma notícia que eu recebi que não sei se é exatamente verdadeira do ponto de vista espiritual que que eu recebi aí em Brasília né de uma comunicação do nosso irmão Bezerra que ele dizia que 90% das enfermidades não eram cármicas Mas sim das atitudes e do própria postura diante do movimento da vida né E claro Cada pessoa tem uma constituição né Tem nós já vemos também que uma natureza algumas mais frágeis algumas mais robustas alguns pontos mais delicados isso sim ligada a nosso passado e a coerência da da da dinâmica que envolve as necessidades e efeitos do do do processo reencarnatório né mas de uma certa maneira a j começa a falar disso né falar dessas condições e e e e e e e dos elementos internos até né geram transformações ela usa a a o o por exemplo das temperaturas que se alternam né E que acabam ou sendo gelados demais ou queij demais eh ultrapassando o limite da resistência dos elementos gerando aí então realmente estabilidades mas eu fiquei pensando n

raturas que se alternam né E que acabam ou sendo gelados demais ou queij demais eh ultrapassando o limite da resistência dos elementos gerando aí então realmente estabilidades mas eu fiquei pensando n nas temperaturas internas nossas também já foi um psicólogo a gente vai ser mundo nós somos destemperados né essa Natura destemperada também pode ir provocando né ações de desgaste e e destruidora no campo da Saúde bem dado essa introdução vamos ver como é que cada um vai foi pensando aí esse essa parte do capítulo eu vou continuar Tiago né o trouxe Olá amigos antes de mais nada cumprimentando a todos que nos acompanham eh eh Gelson trouxe eh a visão externa né que a benfeitora nos traz né que vão influenciando esse desgaste E aí ele falou do destemperado né que é justamente a outra parte que ela nos fala dos mecanismos internos né Eh dessas influências internas que vão eh minando né minando a nossa a nossa eh saúde né e no estado geral né vão vão minando eh a forma como a gente vai aguentando a lidar com os embates então a gente a pessoa vai se fragilizando enfraquecendo né o que acontece fora né mina a sua resistência interna né como ela diz os choques emocionais né aí a as eh os estados depressivos ansiogênico né de de acordo com todas essas pressões que ela vai enfrentando no dia a dia né então o que nos faz pensar que eh para além de um corpo físico de um organismo que pela lei natural né vai alcançar a morte daquele daquele organismo né O que nos faz pensar que para Além disso né Eh há a a necessidade de um equilíbrio corpo e mente né mente sã corpo são né aquilo que a gente já conhece então a importância da gente dar atenção né da pessoa dar atenção a esses estados que são em que ela é atravessada né e e se questionar né Eh eh como como ela sente em relação à aquilo né avaliar se aquilo tá desproposital ou não o que ela pode modificar me trato com a vida né porque a gente precisa sem tá sempre avaliando eh As Nossas ações aquilo que acontece né os compromissos né a vida cotidiana

ilo tá desproposital ou não o que ela pode modificar me trato com a vida né porque a gente precisa sem tá sempre avaliando eh As Nossas ações aquilo que acontece né os compromissos né a vida cotidiana nos exige muito né então muitas vezes a pessoa pode est esticando essa corda né que pode Se romper justamente como desgaste do corpo físico e até com uma cisão né Eh psicológica né Eh então então é importante que ela vá avaliando Para justamente ir evitando que essas perturbações né de ordem interna e externa possam arrastá-la desorganizações perturbadoras que é a expressão que ela usa né ser arrastado pelas desorganizações perturbadoras E aí sim produzir perturbações funcionais e psíquicas né então é importante isso né que que que a a pessoa V avaliando né esse conjunto de situações né como ela lida enfrenta com as dificuldades né isso tudo vai trazendo uma reflexão e aí a gente sempre volta para aquilo né a autorreflexão o trabalho da autorreflexão né muito bom muito bom querida eu eu eu há muitos anos quando eu tava dando aula no FEB nós tivemos um encontro sobre desigualdades sociais sofrimento psíquico Eu me recordo ter buscado literatura histórias a respeito e duas coisas interessantes que eu encontrei é que as pesquisas feitas no Brasil na assistência à saúde mental no Brasil na Rede Pública eh eh eles encontraram elementos que conectam a miserabilidade a falta de acesso à comida a condição de Habit idade ao aparecimento de doenças psíquicas graves tá e uma outra e uma outra história que se conecta com essa isso é um dado biográfico do char ch ele é de uma origem muito pobre muito pobre e aí a mãe ela desenvolveu uma doença psíquica grave e depois investigaram e descobriram que Possivelmente estava associado à fome que ela passava para que os filhos pudessem comer então ela bicava de comer para que os pequenos se alimentassem e hoje com os estudos na na da Neurologia eh a fase inicial de vida se você não eh agregar valor nutricional alimentar adequado as consequências do campo

de comer para que os pequenos se alimentassem e hoje com os estudos na na da Neurologia eh a fase inicial de vida se você não eh agregar valor nutricional alimentar adequado as consequências do campo informacional do sistema neurológico são muito graves então às vezes o Espírito ele até em condições de uma experiência cognitiva emocional mas o equipamento é vulnerabilizar então quando Kardec é interessante Kardec escrito no último item do capítulo sede perfeitos Evangelho Segundo espiritismo é cuidar do corpo e do espírito Nós temos pensar nessa unidade né que se mobiliza e que se movimenta na Encarnação que tem que ter os cuidados próprios para cada um dessa mas é uma unidade a gente hoje hoje né Cláudia hoje Nós não sabemos como vai ser e j vai trazer isso né daqui a pouquinho no texto Nós não sabemos Quais são as aquisições ou problemas que vão ser traduzidos na Constituição de um no E aí tem um campo de responsabilidade Nossa da forma como a gente cuida do nosso aparelho como a gentea pela nossa saúde mas a deterioração do corpo físico que é uma Fatalidade biológica eh também temos que fazer uma reflexão em torno da do do aspecto prospectivo o que acontece isso Qual o sentido disso pro espírito e qualquer um de nós que já ficou doente gravemente sabe quanto o ego se fragiliza diante de um adoecimento psíquico né ou um adoecimento físico desculpa como a gente se fragiliza como parece que deteriora a nossa capacidade de resistência e de suportar né certas condições de vida e atualmente a gente não pode deixar de falar no momento estamos gravando o nosso encontro eh as guerras como um locos né de de ploriferação de muito sofrimento psíquico e muito instrumento físico né Acho que as almas estão colhidas nesses processos então é um é um é um é é uma são reflexões importantes a serem colocadas né É com certeza thgo acho is bem importantes é essas né E claro acho que tem e esse compromisso nosso né com com o corpo como esse agente fundamental da experiência do Espírito eh e e e e

m colocadas né É com certeza thgo acho is bem importantes é essas né E claro acho que tem e esse compromisso nosso né com com o corpo como esse agente fundamental da experiência do Espírito eh e e e e dentro desse universo há uma eh diversidade né de experiências de razões n e claro tem esse momento de algumas pessoas que sacrificam seu corpo com mãe sacrificava sua saúde né para poder dar de comer para seus filos Paul São Francisco que fou na faz referência né que sacrificou muito da sua saúde em nome de um projeto n de um testemunho de m exigência da qual ele realmente abdicou de conforto recurso para viver uma uma uma proposta n um ideal exemplificar para nós um caminho de amor de de uma renuncia então de de amorosa mas eu acho que é legal que tá trazendo que eu fico pensando nessa questão da retroalimentação dessa cadeia reencarnatória de corpo e espírito então a gente reencarna com um corpo que reflete então né que conta uma história nosso corpo ele conta uma história ele vai ter regiões per espirituais que são zonas de de conflito que vão estar nosso corpo então de repente posso ter por remorço equ equa um problema cardíaco eu posso ter uma questão de um suicídio levar aquela região pelo espiritual e isso levar uma fragilidade naquela área no coro Então a gente tem no corpo esse reflexo aí né de toda essa distonia emocional de fatos de Vido pelo espírito e e de outro lado né dentro de dentro de um corpo frágil eh como é que a gente lida com ele né como é a gente continue né construindo a relação com o corpo a ponto também né de de de de usar esse corpo frá não como uma forma de cuidado responsabilidade mas de negligência conosco mesmo a gente vai eh perpetuando essa dinâmica de enfermidade de Patologia por não ter essa compreensão realmente Trina né corpo espírito p espírito né e e tá responsável cuidadoso com esse processo Então me parece que eh que um dado importante que a que a Joana não não se ocupa neamente nesse nesse capítulo eh é a gente poder eh aprimorar a ideia de

e e tá responsável cuidadoso com esse processo Então me parece que eh que um dado importante que a que a Joana não não se ocupa neamente nesse nesse capítulo eh é a gente poder eh aprimorar a ideia de corpo entender melhor essa comunicação entre espírito e e matéria né n saber ler a matéria né porque a gente não sabe ler e às vezes a gente faz resposta de ataque fuga que estressa ao mesmo tempo do corpo poder est eh recebendo do Espírito também com com cuidado e não só descarga da da da das nossas eh reações negativos emocionais saber eh ser consciente para poder criar um campo de saúde mais favorável toda essa essa questão tá em jogo aí a gente começa a falar essa dinâmica de enfermidade cura é e a benfeitora ela fala aqui das origens genéticas né Ela diz que a própria Constituição dos órgãos tem muito a ver com as origens genéticas e posteriormente com os fatores da organização do Lar da família do grupo social então a gente vê conserto entre aspas né que é um conserto né de alguma coisa vem que vem sendo construída mas aí a gente lembra também da epigenética né da forma como a gente pode transformar isso né à medida que a gente se relaciona com isso entende como você trouxe né observar o corpo Sutil O que é que tá sendo refletido de um lado e de outro né entre matéria e espírito e então a gente pode a gente é capaz disso né da gente modificar o panorama Apesar de que há eh questões eh como ela coloca aqui de espiação provaci onais né mas mesmo assim a gente pode ter esse olhar cuidadoso né e na medida do possível a gente conseguir alterar algum quadro né em prol de um benefício eh nosso e até da da da coletividade né que daquilo que no lugar da com as pessoas com que a gente convive né a gente vê muitas pessoas eh eh prosseguindo na vida e e continuando encarnadas apesar de tanta dificuldade do corpo físico mas porque tem um objetivo uma finalidade né E quando vocês estavam falando não eh eh de Francisco né Eh de Assis a gente lembra também de Chico chavira né quando

de tanta dificuldade do corpo físico mas porque tem um objetivo uma finalidade né E quando vocês estavam falando não eh eh de Francisco né Eh de Assis a gente lembra também de Chico chavira né quando ele tinha uma uma de muito frágil né e ele persistiu lá na caminhada dele né de progresso então Eh eu trouxe essa coisa da epigenética pra gente saber né É É fantástico epigenética que na verdade o nosso corpo tá sempre mudando né diz a informação a o gene está lá mas tem elementos que bloqueiam ou ou favorecem aspectos que estão ali no no código genético epigenética sempre vai est determinando né um arranjo e svem Chico a gente pode ver o copo Divaldo né como a a grandeza espiritual o esforço a merecimento deles tornam eles capazes de de uma caminhada de muito resistência né o o o Chiquinho frágil né E mesmo assim né e o o ân né que que que a gente vê nele de uma pessoa apesar da idade não não não transparece né e mantém aquela jovialidade aquela vitalidade né que sustenta as células né sabe que a epigenética eh o efeito no no no no campo genético ele perdura muito tempo né as pesquisas falam que uma uma experiência Tic seja de afeto seja questão ecológica de alguma um agrotóxico outra coisa acaba afetando Três Gerações impregnado nessa informação Sutil no código genético interferindo né na formação e na constiuição da do nosso corpo ser é super interessante e se a gente pensar filosoficamente o texto ele não ele não tá esculpindo uma perspectiva Justiceira de punição mas traz uma ideia de uma lei que rege a vida e que ela tá inscrita em nós e que ela ela ela vai se desdobrando ISO ela vai se realizando a partir daquilo que nós fazemos a própria vida então quando ela traz a perspectiva trinária de espírito per espírito e matéria e agora ela vai ampliar a perspectiva para sair por exemplo de um de um frê de um registro uma doença um quadro TR ela ela ela amplia ess olhar e mostra olha existe uma historicidade nesse processo né da qual nós não podemos fugir então quando apesar de não

lo de um de um frê de um registro uma doença um quadro TR ela ela ela amplia ess olhar e mostra olha existe uma historicidade nesse processo né da qual nós não podemos fugir então quando apesar de não trabalhar acredito eu diretamente nesse texto eh a ideia de uma responsabilidade em contraposição um lugar de culpa ou de punição em relação ao lugar porque mesmo depois quando ela agora vai falar sobre editar e compromissos de vida e reflexos expiatórios ou provaci os muitas vezes nós somos escolhidos para experienciar né ou sorver cálices de difíceis na experiência humana ela diz a lei está se realizando mas como a lei Divina não é só Justiça há um tempero há um calor né Há um há um afeto presente que é morto então quando a gente pensa nas conquistas da ciência ou nas perspectivas das descobertas como por exemplo própr epigenética a gente percebe que o alcance humano para buscar conforto e bem-estar coletivo é um reflexo dessa misericórdia n alcançar uma perspectiva de que mesmo diante de um sofrimento expiatório Você pode ter caminhos de cuidado de proteção de assistência que minorem esse processo no campo dos Sofrimentos né par sentos físicos então eu tenho um grande amigo que mora no Rio de Janeiro é um dos meus maiores amigos da minha história da minha vida tem um pouco mais novo do que eu e ele con 8 anos descobriu portador esclerose múltipla ele tá hoje num estágio quase terminal mas uma família Espírita teve muito Teve muita assistência e muita informação importante a respeito que tava passando nos Bastidores eles souberam muito que tá colhendo hoje da assistência de proteção de alargamento da temporá de vida ele ele ele parece viveria não muito tempo ele já tá mais de 20 anos vivo Então olha que interessante né como tem um lugar do Espírito Processando o seu desenvolvimento passando por agruras muito difíceis a família também mas eles Aliados numa representação de que a sentido um caminho a ser realizado e as conquistas que nós conseguimos até agora como grupo familiar elas são muito

agruras muito difíceis a família também mas eles Aliados numa representação de que a sentido um caminho a ser realizado e as conquistas que nós conseguimos até agora como grupo familiar elas são muito extensas nós não esperávamos isso o que mostra o lugar da misericórdia do amor nesse lugar em que a justiça se opera perante a ou meas enfermidades diversas importante Tiago Porque quanto realmente a nossa forma de lidar com a vida a nossa atitude ela é o elemento realmente que reflete a patologia ou a saú porque uma questão é ter um corpo limitado é ter uma questão de enfrentamento outra coisa é é é como a gente lida com isso como a gente se posiciona e o que a gente faz disso né então a diferença de de doença e de doente né não há doença a atitude nossas doentias mesmo num corpo debilitado tu pode ter essa saúde do Espírito ou transformar aquela situação num algo grandioso e positivo Porque tem uma saúde física mas lindo com o corpo de maneira tão eh grosseira tão tão cuidada entia do ponto de vista da forma como esse esse exemplo que oago troue é bem caracterizado como a expiação né uma maneira Irreversível e queet ver essa depuração né E que é tão bonito esse exemplo né da família toda tá Envolvida com esse processo expiatório né porque assim e é é bonito Porque não é algo individual só é do coletivo né e todo coletivo tá afetado e tá afetado de uma forma amorosa né amorosa e eh para que aquela pessoa possa atravessar aquela sua existência de uma maneira eh extremamente proveitosa né então a Joana vai trazendo essa questão da expiação e da aprovação né e aprovação é processos eh eh de depuração eh não tão eh impostos né Eh não tão irreversíveis quanto a expiação ela vai trazendo aprovação né e e são ambos esses processos E aí ela vai falando do kma né dessas ações Morais o efeito cit mas o quanto o Karma ele pode ser transformado em algo Positivo né Eu acho isso interessante aqui né o kma também pode ser positivo Então tudo mesmo é a forma como a gente olha a situação como a

o cit mas o quanto o Karma ele pode ser transformado em algo Positivo né Eu acho isso interessante aqui né o kma também pode ser positivo Então tudo mesmo é a forma como a gente olha a situação como a gente tem entendimento né trazendo novamente esse exemplo que oago nos troue é muito e acredito que a gente não pode subestimar a dimensão do amor num processo de transformação entende porque a Nós pensamos em lei divina ou o Karma como um conceito vamos Tent trabalhar esse conceito uma dimensão mais dinâmica uma aproximação mais Espírita né de uma de uma amorosidade que também protege e que transforma as possibilidades né então hã a a a Joana Ela traz uma uma discussão rápida sobre essa questão do conceito de Karma mas ela traz uma uma questa novamente que é de realização Então a partir da experiência o que que surge nesse processo Eu me recordo uma história de um senhor H aqui em Brasília em que ele tinha uma doença grave e eu entendia aquilo como um processo de contenção porque ele era um uma pessoa muito difícil muito difícil no trata e parece que a doença con tinha ele né segurava ele lavava ímpetos porque o consumir energeticamente psiquicamente está naquele quadro de uma doença Tera um câncer mas para Além disso o que que vem depois disso tudo que às vezes o Espírito passa por essas experiências e ele não aproveita né às vees pode passar por esse processo e ele não ter aproveitado a oportunidade do que que a doença quer transmitir para ele em relação a um processo existencial então quando ela fala de realizações Morais que podem gerar energias positivas Eu me recordo desse amigo entende de uma de uma resignação e uma força espiritual de suportar uma Tormenta num como esse e ter uma segurança uma fortaleza que eu não tenho Mas ele tem e eu penso Nossa olha como como ele tá desenvolvendo uma uma uma potência em si que a doença se esperaria que o indivíduo defin asse junto psicologicamente por conta da da própria irreversibilidade do quadro Mas a mas eu acho que essa é uma

esenvolvendo uma uma uma potência em si que a doença se esperaria que o indivíduo defin asse junto psicologicamente por conta da da própria irreversibilidade do quadro Mas a mas eu acho que essa é uma uma perspectiva de de como que a gente pode pensar nesse processo como que esses processos nos alcançam e como eles podem ser processos de de enfermidades mas que na Perspectiva futura eles são transformadores né com processo de cura e de renovação e de saúde né eu me lembrava quando falava do peixotinho ele tinha uma dor de cabeça crônica né então Vira e Mexe ele era atacado seguidamente por chaque e e a espiritualidade explicou para ele que aquilo er uma forma de alerta e segurança para ele ele não se perder da vigilância do cuidado já que ele era um mé de materializações e e e tinha muito ectoplasma e isso pode ser mal usado pelos espíritos quanto ão eu tinha dois grandes Anjos de guarda na vida dele de um lado era dor de cabeça de Out lado era esposa que oferecia o suporte emocional que ele equilibrava ele que de uma certa maneira também como um elemento autorregulador no processo emocional umas coisas não são separadas e não pode ter reduzido como você comentava antes né E tem que ter uma compreensão profunda da realidade P nesse momento aqui do capítulo aonde Joana refere sobre a nos Prados de enfermidade né o quanto a ausência de autoamor é fator eh potencializador do que já tá ruim né então e e o quanto isso é inconsciente né Ach isso é um dado importante né Eh porque a m gente tem raiva da gente né caso de somatização né Eh eh dores crônicas né e assim vai o quanto tem ali né Eh um um uma raiva do corpo uma culpa uma forma de de de de de automutilação um um desamor consigo mesmo e que de uma certa maneira o corpo acaba sendo o elemento de soar né que que tem que entender acho é importante assim dentro desse estudo que a Jonathan nos traz entender que psicologicamente o corpo funciona não só como uma expressão simbólica né acontece com a gente então o corpo como eu

der acho é importante assim dentro desse estudo que a Jonathan nos traz entender que psicologicamente o corpo funciona não só como uma expressão simbólica né acontece com a gente então o corpo como eu comentava conta uma história que também simboliza né algo né então tem uma eh eu não tô conseguindo engolir As Coisas da Vida posso sentir essa uma bola na garganta só para fazer um exemplo bem simples né então o corpo ele é simbólico mas o corpo como a espiritualidade fala também ele é um dreno né Ele é um amortecedor ele é essa dádiva Divina que que nos abraça enquanto espírito né que suporta muito das cargas que a gente vive então em psicologia a gente diz que para o corpo não para que a gente não inoa o corpo eloquece por nós então muitas tensões muitas cargas são esadas pelo corpo e E aí na medida que nós eh Agimos com essa atitude desamoroso a gente tá realmente eh agindo respeitosa conosco mesmo e com o nosso corpo uhum Sim essa questão des amorosa que você trouxe né essa falta de amor você citou aí nessa mágoa por sigo mesmo eu fico pensando que essa situação essa atitude de desamor porque eh também no trato com um outro né Porque é é inevitável que como nós temos a consciência dentro de nós né ínsita né nosso self né tem essa célula amorosa dentro de nós é inevitável que que esse trato com o outro eh provoque essa desunião conosco mesmo mas aí ela vem dizendo só para eu poder dar continuidade né Ela traz uma frase bem impactante né quando uma doença se instala no organismo físico há uma fissura no conjunto vibratório que a manté que o manté Então é isso né é a retratação é o retrato de que há uma desarmonia e que essa desarmonia alou alcançou o estágio tamanho que aí ela acomete né ela provoca esse adoecimento no corpo físico né E aí ela diz que a mente tem que ser imediatamente a Suada né mas aí a gente volta um passo atrás né se a mente sã como é que aciona né então sim amor terapia né É amor terapia aqu ela diga não eu eu eu ia falar sobre essa questão do amor terapia mas no

Suada né mas aí a gente volta um passo atrás né se a mente sã como é que aciona né então sim amor terapia né É amor terapia aqu ela diga não eu eu eu ia falar sobre essa questão do amor terapia mas no sentido mais profundo de que à medida que a gente toma conhecimento sobre as nossas emoções ou por que que eu reajo de maneira agressiva quando me criticam por que que eu me sinto tão incido quando sou eh questionado ou por que que eu me entristeço toda vez que sou criticado então assim a gente de alguma maneira vivencia a experiência humana de uma forma psicológica muito matura ainda e muito inconsciente então aí me vem muito essa ideia da própria hisória do André Luiz de que eh se nós vivermos melhor se nós aprimorarmos a a qualidade da nossa autoanálise se for capaz de fato de fazer aquilo que nós falamos no alguns Capítulos anteriores aqui do nosso Escudo a gente falávamos sobre eh descobrir-se conhecer-se eh de alguma forma Nós estamos tomando tomando para si o conhecimento de processos sejam emocionais sejam eles processos outros que passam pela alma paraa saúde porque eu acho que muito do adoecimento que nós temos e dessas altas doses tóxicas de certas emoções é a nossa inabilidade de cuidar E manejar essas emoções a gente travar às vezes ódio a gente travar a nossa raiva a gente travada a nossa Ira e no momento nós às vezes temos uma o coração acelera ou a boca fica seca Mas a gente não tá pensando na perspectiva de como que o acúmulo dessas eh dessas possibilidades de repercussões energéticas no per espírito vão agravando e chega um ponto que o corpo né ele vai sustentando um certo ponto dado ponto que quebra ultrapasse uma fronteira e estravar nesses processos de conhecimentos eh graves que podem até ser processos cancerígenos por exemplo né essa informação que o Gelson trouxe outro bezerro ela é muito importante mas muito crítica a gente tende Às vezes a projetar para encarnações passadas a aos processos etiológicos que nos leva a certas enfermidades el tá dizendo não a

xe outro bezerro ela é muito importante mas muito crítica a gente tende Às vezes a projetar para encarnações passadas a aos processos etiológicos que nos leva a certas enfermidades el tá dizendo não a maior parte é construída no agora o que mostra o quanto nós somos ainda muito inconscientes em relação à forma como conduzimos as nossas vidas né é a Joana vai vai reforçar muito isso né thago no final do aquilo que aía fala assim que a gente não não não não leva a sério a gente não não consegue reconhecer né o quanto o interrelacion entre mente e corpo eh é fundamental a gente não não dimensiona a importância e e a condição dessa realidade então a gente vê que dentro dessa visão de uma medicina bioenergética espiritual né Eh que busca essa noção de uma saúde plena né Eh e que a gente tem que aprender a Entender esse processo de regulação que envolve esses vários corpos né seja o pelo Espírito com seus seus corpos desdobrados to com o corpo e deles com o espírito né E aí justamente o quanto a gente tem que aprender a endereçar enquanto indivíduo né o nosso corpo a uma energia Vital ou desvitalizar ou perder energia ou seja H há todo uma condição muito delicada de Equilíbrio que envolve ess estruturas sistemas e funções que a gente tem que aprender a lidar com isso eh começando pela nossa conduta mental n atitude interna né até porque o corpo muitas vezes vai fazer um quadro de compensação né em relação ao nosso estado né E pode e o E se a gente não saber também ler o corpo começa a ver um jogo compensatório que resulta não mais numa autorregulação mas numa perseguição eh e e e e e de respostas que vão dar os sintomas né Eh e mesmo que a gente busque alterar o sintoma por medicação por últim interno se esse campo de informação tá desequilibrado a medicação apenas mascara ou ou compensa de uma C mana mas não muda o fato Ou seja a cura da dor à saúde propriamente dita só pode ser alcançada dentro desse parâmetro mas abrangente que J nos coloca aí né daí a importância de

ou ou compensa de uma C mana mas não muda o fato Ou seja a cura da dor à saúde propriamente dita só pode ser alcançada dentro desse parâmetro mas abrangente que J nos coloca aí né daí a importância de entender de quando quantos fades neurológicos da da memória afetam a funcionalidade presente do nosso organismo e que reflete essa mente do Espírito eh gerando muitas vezes inconscientemente e esta a resposta de sobrevivência do corpo que lutão sua desnecessária um desgaste muito maior do corpo pela descarga eh Vital né então da importância da gente poder de uma certa maneira eh compreender e se relacionar amorosamente com esse corpo e e usar de recurso que a gente vai falar lá em vários momentos da psicológica o diálogo com a nossa célula a a visualização terapêutica né a uma um uma atitude realmente respeitosa e lúcida de olhar pro nosso corpo como algo que merece consideração e respeito e assim por diante É verdade olhar para esse corpo que é frágil né Ele é forte né Tem uma instiuição forte mas tem uma delicadeza uma sutileza né nos organismos né nos sistema nos vários sistemas que nós temos tem uma inteligência um intelia mas tem uma delicadeza né E quanto realmente as pessoas a gente vai danificando isso né com com esses sentimentos todos que essas emoções todas que nós falamos agora né e é muita descarga de adrenalina né Eh nesse corpo que vai desorganizando que vai est and as células né fazendo com que elas esqueçam a forma certa né o equilíbrio elas vão perdendo equilíbrio então o que você falou gels é muito bonito né porque conversar com as nossas células né Eh apaz igualá-las né eh e e e e provocar isso mesmo esse apaziguamento esse essa calmaria esse relaxamento promover segurança cuidar delas como se tivesse cuidando de algo mesmo que a gente possa olhar entrar em contato né é tão bonito isso né e é tão Vital mas tá muito distanciado né porque o materialismo o automatismo né Eh fazem com que eh a pessoa não olhe aquilo como um sistema eh altoe eh na na eh na na alimentação no Cuidado

isso né e é tão Vital mas tá muito distanciado né porque o materialismo o automatismo né Eh fazem com que eh a pessoa não olhe aquilo como um sistema eh altoe eh na na eh na na alimentação no Cuidado né as energias muito desgastadas né vivendo o prazer o presente né e e isso realmente vai deteriorando e aí eu queria trazer para vocês né quando ela fala de amor terapia né e a gente fala dos dois mandamentos importantes né a Mar a Deus sobre todas as coisas é oo próximo como a ti mesmo né E aí ela fala que esse como si mesmo ele não é não pode ser confundido com egoísmo egocentrismo ao contrário né esse respeito direito pela vida e a felicidade que o indivíduo tem e merece então eu quis Trazer isso porque tá coladinho com o que nós falamos agora né o autocuidado Né o autorespeito conosco E aí ela vai falar desse amor terapêutico que é tudo isso que nós temos estamos falando que vai auxiliando o campo os campos vibratórios a afetados pelas doenças restaurando as deficiências e recompondo a harmonia dentro do possível né porque a gente vê que muitas pessoas tê um câncer e são curadas conseguem a cura né e seguem a vida às vezes se transformam porque aquela doença né o Limiar da finitude da vida choca aquela pessoa e ela tem Eh vamos dizer um um salto quântico né achei interessante Trazer isso né Desse Amor terapêutico que vai eh restaurando né restaurando e a gente olha para isso também como o amor thago trouxe aquele exemplo maravilhoso como o amor da família orbita em volta do teu amigo né E como esse amor cura ele e cura todos né porque os indígenas dizem né os povos primários dizem que a cura não necessar mente significa não morrer o corpo físico não faleceu né A Cura significa a cura da alma né então quando esse amor terapia vai orbitando em volta dele e vai curando a todos né isso que a juna coloca né que eh não se vida que sendo Isa ou que se morra né mas na verdade o que se quer é a saúde da Alma né né do espírito que dialoga com a vida que sabe administrar as

a todos né isso que a juna coloca né que eh não se vida que sendo Isa ou que se morra né mas na verdade o que se quer é a saúde da Alma né né do espírito que dialoga com a vida que sabe administrar as situações dela daquilo que ela apresenta como experiência necessária para nós naquele momento reencarnação então eh a gente tem tende a ficar muito no no concreto só na na na na questão do bem-estar ou da saúde em si do corpo e esquece eh que muitas vezes a questão da do desarranjo corporal não é apenas não é uma questão apenas de do nosso de alma ele é uma ruptura do sistema para balançar e jogar o espírito talz uma mudança uma transformação então a doença pode vir quebrar paradigma pode vir questionar pode vir pode vir expurgar eh revos do passado pode vir questionar nossa onipotência né pode vir nos proteger também né Às vezes uma doença tira de cena e aquilo é providencial em algum momento da nossa vida então a a a a questão que envolve essa essa dimensão aí né Eh tão complexa Tão rica que a gente não pode ficar numa coisa genérica e IMPA em relação a esse processo todo do eh de alguma forma nós precisamos eh pegando esse esse esse restante Zinho do nosso tempo estamos Encerrando o texto também de falarmos como que muitas vezes nós espíritas nos relacionamos com a busca pela cura de processos por meio de caminhos né na casa Espírita e o texto tá dizendo o seguinte pra gente se você não conseguir a cura que tu deseja né se enfermidade permanecer em ti isso não significa fracasso de da sua relação com Deus não é fracasso da tua fé perante a vi o fenômeno é mais complexo muitas vezes do que uma uma relação maniqueísta de que eu se muita fé eu vou conseguir aquilo na Perspectiva Espírita essa forma de se relacionar com Deus ela não cabe porque Deus não age por capricho ele dispôs leis da vida e que podem a seu tempo nos trazer Às vezes o recurso necessário para nossa saúde mas se não vier isso pode gerar um lugar de crise e de autoquestionamento em relação a eu perdi minha conexão com

vida e que podem a seu tempo nos trazer Às vezes o recurso necessário para nossa saúde mas se não vier isso pode gerar um lugar de crise e de autoquestionamento em relação a eu perdi minha conexão com Deus porque a enfermidade se perpetua no meu corpo mas não é assim o texto tá dizendo a enfermidade pode ser caminho é um caminho transitório numa informação para possibilidades futuras vindouras Porque Nós não sabemos o grau de comprometimento muitas vezes do per espírito e que se perpetua esse quadro Então e e às vezes se torna necessário a continuidade para que isso tenam desígnios que nos fogem a compreensão mas quando a Joana relata de que é preciso qualificar melhor a nossa o nosso viver quando ela fala sobre aquilo que você pensa aquilo que você fala aquilo que você eh eh emoldura nas suas comunicações com mundo isso tem que ser ter uma relação na forma como você vivencia a sua vida é necessário que esteja tem uma Harmonia uma coerência porque ela fala essa distonia que a gente pode dizer né a hipocrisia da experiência quando a gente não fato faz aquilo que a gente diz e quando gente não vivencia aquilo que a gente tá afirmando tem consequências né para esses desajustes que podem nascer né na alma então que a gente possa pensar com muito carinho sobre esse lugar sensível da relação do corpo mente ou como que o espírito por meio desse corpo mental ele vai arquitetando nessa dinâmica muito delicada os processos de saúde e enfermidade e o amor é um caminho por Excelência para esse processo né Às vezes o indivíduo que eh Às vezes o indivíduo eh que passa por exemplo mesmo enfermo tendo a condição de melhor qualificar sua relação com a família ele pode ter às vezes uma uma presença numa vida social e que e que às vezes surpreende Eu me recordo de uma senhora aqui em Brasília de uma casa que Eu frequentei por muito tempo eu nunca vi alguém tão tão tão sorridente e ela desencarnou assim pessal ela tinha um ela tinha um caser e eu pensei como essa pessoa conseguia manter a sua

uma casa que Eu frequentei por muito tempo eu nunca vi alguém tão tão tão sorridente e ela desencarnou assim pessal ela tinha um ela tinha um caser e eu pensei como essa pessoa conseguia manter a sua funcionalidade com a vida como ela conseguia manter uma atitude deuit mu de muita dignidade e até alegria como é que suportava isso tudo e aí e nos inspira a pensar sobre as nossas questões né É verdade a resiliência né a tranquilidade a fé a a a paz da Alma que consegue né Eh acolher sem daquilo que já Em outro momento né dos nossos estudos da não identificação com as os padrões de enfermidade e de e de de padrões do passado né então é uma pessoa que é livre pessa ganhou Liberdade n ela ela transita no mundo sem se perder né e sem se se se paralelizar frente essa situações de desafio que a vida coloca então B se a gente fala de uma de uma maturidade né de uma de um recurso espiritual já conquistado e eu gosto muito desse parágrafo Thiago que tem muito a ver com Gelson que vocês estão falando que ela fala que a saúde não suporta a duplicidade né ela diz assim quando se vive de forma diversa que se exterioriza quando se fala e aparenta algo que você não faz há uma tendência a contrair algum tipo de enfermidade porque a saúde não suporta essa duplicidade que é de Fantástico isso CL a Dupa mensagem pro corpo né tu finge ser alguma coisa é outra e o corpo enlouquece né e o corpo del não sabe né o quem sou eu né que que é né interessante de uma C maneira o corpo tá tentando denunciar Olha tem alguma coisa errada aí uma hora se mostra assim mas sente assado né Eh eu como é que eu lido com isso e esse descompasso do corpo reflete esse jogo falseado que a pessoa demonstra uma coisa mas na verdade ela expressa a outra né E mesmo que o mundo não veja né e em algum lugar você vai aparecer e aparece exatamente E aí tem então essa mensagem Tiago trouxe uma mensagem eu penso nessa outra né a sutileza né do nosso organismo né como ele é Sutil como ele é delicado e como precisamos ter

recer e aparece exatamente E aí tem então essa mensagem Tiago trouxe uma mensagem eu penso nessa outra né a sutileza né do nosso organismo né como ele é Sutil como ele é delicado e como precisamos ter tanto cuidado né porque a mesmo tendo uma intelecto uma inteligência ele é Sutil né ele é ele é delicado né e ele é paradoxal também né Cláudia porque às vezes a pessoa se quebra toda não mancha os ossinhos do corpo fica meses entrevada no hospital cheia de de de de de de condições que são muito delicadas diversas né é e consegue sobreviver e às vezes um pequeno vírus uma bactéria suficiente botar colapso né então eh a gente tem que lidar também com com esse paradoxo aí né que representa uma dimensão que fala do quanto o corpo ele é resistente e ele é forte ele supera coisas incríveis e o quanto né Ele é delicado e frágil né que que pode pessar o sistema todo um detalhe eu eu queria deixar de contar para vocês eu tive a oportunidade de ouvir oald recentemente e naquela Lucidez né idade tem uma Lucidez impressionante mas ele contou uma história trata diretamente não trata no texto mas tá conectado que ao lugar do Perdão como um processo de adoles e ela Ele conta o caso de uma uma enfermeira Armênia que sofreu muito nas mãos de soldados C muitas violências e anos depois anos depois a enfermeira ela encontra o carrasco dela no hospital a história muito tocante muito forte mas ela diz que se tornou Cristã com a perspectiva de compreender que se ela não perdoasse O Carrasco el também é morrer e apesar de não falar sobre condição psicológica e o que não é o corroso do não perdão ou de ser consumido por sentimentos né e de que você não sai de um lugar de sempre est reencontrando aquele que machucou você e aqui nós podemos pensar em todos os desatinos e desencontros que nós temos na vida com pessoas que nós que nos machucaram ou pessoas que machucamos como é difícil esse lugar de manter saúde ou adquirir saúde quando nós não conseguimos p n como afeta o sistema imunológico como afeta o sistema

as que nós que nos machucaram ou pessoas que machucamos como é difícil esse lugar de manter saúde ou adquirir saúde quando nós não conseguimos p n como afeta o sistema imunológico como afeta o sistema nervoso Como pode desenvolver certos quadros graves de saúde né fico quando o perdão é esse esse esse não lugar alcançado pela alma ainda né iso para cada um mas como elevam o g do muito bem Com certeza né thago Eh impressionante isso né que de uma certa maneira eh essa falta de perdão na verdade não tem a ver com o outro a ver com uma parte minha que não suportou eh se confrontar com essa questão né e e e e tá eh ali né tomada E aí o todo vai realmente refletir essa distonia interna das gente uma fratura traumática né gson é muito bem esse é um assunto fascinante né mas nosso tempo tá finalizado Mas a gente continua eh convida a continuarmos estudando joanas juntos né e e a todos vocês que nos acompanham a nossa gratidão o nosso abraço e então o convite de estarmos juntos no próximo encontro um grande abraço a todos