Conociendo El Libro de los Espíritus | Clase 208 • El Tiempo del Alma y los Estados de Conciencia

Muy buenas tardes. Muy buenas noches y bienvenidos a una aula más de Conociendo El libro de los espíritus. Mi nombre es Manuel Soñer y como siempre un placer estar con todos vosotros. Hola a todos. Hoy eh un lunes más estamos y vamos a tocar el tema del tiempo del alma en los estados de conciencia porque es muy importante para este tema que entendamos cómo funciona la conciencia, cómo funciona el tiempo y el espacio para cada vez hacernos una idea más aproximada. Primero vamos a intentar resumir y estructurar en nuestra mente la clase de la semana pasada. Es lo primero que vamos a hacer. Vamos a ver. Dentro de las reflexiones que hicimos sobre la conciencia espiritual, hay un aspecto que mereció atención especial. ¿Cuál fue? Pues la relación del alma con el tiempo. ¿Cómo vive el tiempo un ser que ya no depende de un cuerpo biológico? Que se entiendo, tienen las horas, los días, los años. para quien habita en una dimensión donde el reloj ya no marca lo el límite, ¿no? Entonces, eso es fue un poco lo que estuvimos eh profundizando. Como no, Kardec indagüen estas preguntas para mostrarnos que los espíritus no tienen la misma noción del tiempo que nosotros viven fuera de él, tal como lo entendemos los que estamos encarnados. Entonces, estuvimos desgranando poquito a poco todo ese sistema de pensamiento. Mientras nosotros nos movemos atrapados en una secuencia lineal, el ayer, el hoy y el mañana que nos condiciona en el plano espiritual, el tiempo se diluye porque, o sea, el tiempo que nos condiciona aquí en el plano espiritual se diluye, se vuelve fluido, es otra historia. es más semejante a un estado del alma que a una línea. Claro, un ciclo puede parecer un instante, un instante puede parecer una eternidad, sobre todo para aquellos espíritus que cargan con sufrimientos morales intensos. Estamos haciendo a la vez que un repaso estamos eh introduciendo dentro de nosotros esta idea, porque esta experiencia del tiempo no lineal se asemejaría en cierta forma a los que experimentamos en los sueños o en los

a la vez que un repaso estamos eh introduciendo dentro de nosotros esta idea, porque esta experiencia del tiempo no lineal se asemejaría en cierta forma a los que experimentamos en los sueños o en los estados alterados de conciencia donde la lógica temporal se quiebra y la vivencia emocional culpa el el centro, o sea, todas nuestras funciones y claro, hemos hablado de estados alterados de conciencia del sueño. Vamos a hoy a indagar un poco en este tema. Vamos aar hablemos un momento primero de los estados alterados y de la conciencia. Claro, una cosa es alar los estados alterados de conciencia y otros separarlo para que entendamos la diferencia que hay de una cosa a otra. ¿Te has reído? No, no, no me he reído. Cuando hablamos de conciencia solemos pensar en ese estado cotidiano en el que estamos despiertos, atentos, razonando, tomando decisiones. Cuando hablamos de eso siempre pensamos de esa manera, pero conciencia no es algo fijo. Y mira que hemos hablado muchas veces de la conciencia, si existe, si es del alma, si no en muchas otras clases. ¿Qué es la conciencia? Es como una llama que puede crecer, disminuir, expandirse o concentrarse. O sea, puede estar muy concentrada, puede expandirse, o sea, imaginemos, eso es la conciencia, la podríamos apagar temporalmente y eso no, pero bueno, pero eso tendría mucho que ver, mucho que ver, sobre todo con ¿qué? con el espíritu, con el alma, con esa llama que nos hablan los espíritus que que más o menos nos dicen que es lo que podría entenderse que somos nosotros. Claro, cada vez que cambia nuestra manera de percibir, de sentir o de pensar, entramos en lo que llamamos un estado alterado de conciencia, pero cada vez, o sea, ya nuestra conciencia está alterada en ese momento. Y es muy importante entender y aprender a diferenciar y sobre todo para los mediums, porque claro, aquí vamos trabajando también un poco el libro de los mediums, el evangelio y los diferentes participantes de una reunión mediúnica tienen que aprenderlo. Y sobre

todo para los mediums, porque claro, aquí vamos trabajando también un poco el libro de los mediums, el evangelio y los diferentes participantes de una reunión mediúnica tienen que aprenderlo. Y sobre todo vamos a intentar explicarlo a continuación eh cómo podemos diferenciarlo. No vamos a dar un manual que se sepa bien, pero por lo menos vosotros podéis reflexionar y con la intuición iros dando cuenta. Un estado alterado de conciencia no es necesariamente algo extraño o místico, ¿no? Eso claro, cuando hablamos de estados alterados de conciencia pensamos en algo que es como muy lejano, ¿no? Todos lo vivimos de alguna manera, por ejemplo, ¿no? Sí, no hay que estar en meditación en un estado, ¿no? Cuando soñamos estamos en una eh estado alterado de conciencia. ¿Porque, ¿qué ocurre cuando dormimos? Porque cuando nos vamos a dormir no solo descansa el cuerpo, también el espíritu aprovecha ese momento para desprenderse parcialmente del cuerpo y entrar en contacto con el mundo espiritual. Luego ya la conciencia ya no es la misma porque ya se ha eh liberado bastante del cuerpo. Las bases del sueño que las conocemos todos, pero vamos a decirlo en palabras sencillas, vamos a dividirlas en cuatro, que esos Manolo y estuvimos discutiendo, si hacíamos de una manera científica, ¿no? 100 tres, sin cuatro para todos. En el inicio entramos en lo que sería el adormecimiento, ese sopor que tenemos, estamos entre despiertos y dormidos, que llamamos un estado de vigilia y el sueño, ¿no? Eso sería el adormecimiento. Es como si el espíritu es como cuando empieza a aflojar las ataduras de con el cuerpo. Entonces, si os fijáis, ya ahí nuestra conciencia ya empieza a ser diferente. A veces sentimos esa sacudida arrepentina, ¿no? Que es como si cayéramos, ¿no? ese desprenderse y ese lazo espiritual va ajustándose al momento del desprendimiento. Normalmente es una manera sencilla, pero a veces salimos puf. Entonces ese es eso ese es ese lazo, ¿no? Cuando el lazo se va, uy, me voy. Es ese momento que estamos describiendo,

del desprendimiento. Normalmente es una manera sencilla, pero a veces salimos puf. Entonces ese es eso ese es ese lazo, ¿no? Cuando el lazo se va, uy, me voy. Es ese momento que estamos describiendo, ya es un estado alterado. Después tenemos otra parte, cuando ya estamos dormidos, pero ese primer sueño es un sueño ligero. ¿Qué pasa? El cuerpo se calma y se relaja. Y aquí el espíritu ya tiene un poco más de libertad, aunque todavía está muy cerca del cuerpo, como si estuviéramos vigilando. Nuestra conciencia ya está, o sea, en un estado eh diferente. Y entonces ya hay un momento que entramos en un sueño profundo y el cuerpo queda completamente entregado al descanso físico. Que es muchas personas, por ejemplo, dicen que no duermen porque no entran en ese estado profundo tan necesario. Y en ese momento es el que el espíritu puede aprovechar para viajar más lejos. Se acoge. Es como si se desatara, que no se desata, pero ya no está con el cuerpo. Entonces puede encontrarse con seres queridos desencarnados y encarnados, aprender a trabajar en en los planos espirituales o incluso recordar compromisos asumidos antes de de reencarnar. Todo eso sería un estado alterado de la conciencia que tenemos mientras estamos encarnados. Ahí el tiempo y el espacio conviene porque y en la fase REM, que es cuando soñamos con mayor intensidad, cuando tenemos todos esos sueños, ¿no? Es frecuente que aparezcan imágenes que son una mezcla de recuerdos del día, impresiones del subconsciente y y en ocasiones experiencias reales del espíritu en el otro plano. Y en esa en esa fase también hemos cambiado mucho nuestro estado de conciencia y esos son estados alterados de conciencia. Claro, cuando entramos en ese sueño REM, algunos sueños son confusos, pero otros nos dejan una huella muy clara, como si realmente hubiéramos vivido algo. Se podemos vivir espacios muy largos de tiempo, pensar que viajamos, que vamos, ¿no? Así solo. El sueño no es un mecanismo biológico para recuperar fuerzas, es también un puente hacia el

vivido algo. Se podemos vivir espacios muy largos de tiempo, pensar que viajamos, que vamos, ¿no? Así solo. El sueño no es un mecanismo biológico para recuperar fuerzas, es también un puente hacia el mundo espiritual donde el espíritu liberado del cuerpo continúa su vida, aprende, se encuentra, trabaja e incluso recibe consejos que al despertar quedan en forma como de intuiciones o de sueños significativos o de estados de ánimo. Ahí todo eso ya veis como no es lo mismo, pero hay otra otra manera. Cuando meditamos profundamente también entramos en un estado de conciencia, que es lo que lo que se busca con esas meditaciones en otra eh en otras filosofías. Cuando dormimos y cuando medritamos ocurren cosas parecidas, pero también muy diferentes, porque no es lo mismo estar dormido que meditar, porque en el sueño el cuerpo descansa y el espíritu se desprende un poco sin que lo controlemos, porque no podemos controlar el sueño. Puede ir más lejos. encontrarse con seres queridos, aprender, pero al despertar casi siempre olvidamos lo vivido, aunque quede en el inconsciente. En la meditación, en cambio, no dejamos de estar conscientes, o sea, no te duermes. El cuerpo también se calma, la respiración se hace lenta, el corazón empieza a latir con suavedad, pero el espíritu no necesita salir, lo que hace es elevarse estando presente en sintonía con los planos más altos. O esa sería la teoría, porque veríamos a ver en qué plano queda cada uno, ¿no? Y lo mejor es que así ahí sí que conseramos la conciencia, sentimos la paz, claridad, inspiración y muchas veces recordamos lo que experimentamos. Podríamos decir que el sueño es como un viaje automático del espíritu, mientras que la meditación es un viaje consciente hacia dentro y hacia lo alto. Eso sería la diferenciación, pero serían las dos un estado alterado de conciencia. Claro, cuando hablamos de estos estados alterados de conciencia, normalmente pensamos en el sueño o en la meditación. Una vez ya lo hemos dicho, pero también

las dos un estado alterado de conciencia. Claro, cuando hablamos de estos estados alterados de conciencia, normalmente pensamos en el sueño o en la meditación. Una vez ya lo hemos dicho, pero también hay otras formas naturales de alcanzarlos, como cuando sentimos una emoción intensa, se nos altera la conciencia o cuando nos dejamos llevar por la música. Eso lo puedes explicar también. A ver, en esos momentos la conciencia cotidiana se modifica. Por eso mucha gente está tan apegada a la música. El cuerpo sigue despierto, pero la mente y el espíritu entran en otro nivel de percepción. La semana pasada ya lo comentamos un poco lo de la música, pero entramos en otro nivel de percepción. Nuestra mente cambia, por decir, sus fases y va otra frase, que es lo que hablamos la semana pasada de que ya sabíamos la nota que iba a venir, la que había, las teníamos que mezclar y nuestra atención y nuestra manera de ver el mundo era diferente. Entonces, la música, por ejemplo, nos hace parecer que el tiempo pasa más rápido o más lento y percibimos el mundo de otro modo porque depende también de ese ritmo en que nuestra conciencia va a entrar y no hablamos de nuestros oídos, no hablamos de nuestro cerebro. Solo hay otro ejemplo que no sea la música. Sí. Bueno, pues podemos pensar, por ejemplo, que lo hemos hablado hace un rato, ¿vale? En un conductor que hace siempre el mismo trayecto y sobre todo los que llevan taxis, autobuses, a veces llegan a destino y ni siquiera recuerdan los detalles del camino. O sea, ha sido una manera automática. Su conciencia estaba en una especie de piloto automático. Eso es un estado alterado. Llegan, no hay accidentes, gracias a Dios. Pero ese estado se da mucho en las carreteras. La conciencia no entra en lo que ya conoce. O por ejemplo, cuando estamos absorbidos leyendo un libro o viendo una película, perdemos la noción del tiempo. ¿Qué hora es? Pero bueno, voy a algo. Al TikTok, a las redes sociales, a todo esto. Han pasado 3 horas. Nuestra conciencia se ha alterado. De

ibro o viendo una película, perdemos la noción del tiempo. ¿Qué hora es? Pero bueno, voy a algo. Al TikTok, a las redes sociales, a todo esto. Han pasado 3 horas. Nuestra conciencia se ha alterado. De ahí que TikTok, por ejemplo, sea tan famoso porque consigue que nuestra conciencia cambie. Entonces, perdemos la noción, incluso nuestras estructuras de deseos de hacer cosas. Ahí también la conciencia ha cambiado su modo habitual de funcionar y esto es eh eh esto es cada día lo saben mejor y nos pueden manejar mejor. Ya sé que esto no tenía que decirlo, pero siempre lo suelto. Son experiencias normales, humanas, que nos muestran que la conciencia es flexible, pero también existen estados que se buscan de forma intencional, ¿vale? que hemos dicho la meditación, pero la oración profunda también hace lo mismo. La hipnosis, el trance mediúnnico también y el éxtasis místico, por ejemplo. Todos esos ejemplos de cómo la conciencia puede sintonizar otras frecuencias de la realidad. Luego, tiempo y espacio no están tan claros. por ahí esas preguntas de si se sabe, si no se sabe, si porque quieres saber hasta qué punto la conciencia ha aprendido. Eso es lo que dice Carteg en el libro de los mediuns. Lo que pasa es que con otras palabras él afirma que el medium es una especie de intérprete, ¿no?, entre los espíritus, porque el medium entra en una especie de disposición especial de sensibilidad que le permite captar pensamientos que no proceden de sí mismo. Eso sería un medium. pues es tener ese estado, ¿no? Este estado, la del medium, no es un delirio, no es una pérdida de razón tampoco, sino diríamos que es una forma diferente de percepción, ¿vale? Y en estos estados ocurre algo bastante curioso, ¿no? Que el tiempo cambia. Como ha dicho Loría hace un momento, podemos decir que los minutos duran horas y que hay horas cuando estamos con el TikTok que pasan en un segundo, ¿no? Decis, uy, también hay cosas que cambian. La noción del yo, por ejemplo, porque la persona cuando está así siente que accede

y que hay horas cuando estamos con el TikTok que pasan en un segundo, ¿no? Decis, uy, también hay cosas que cambian. La noción del yo, por ejemplo, porque la persona cuando está así siente que accede a una mirada como más amplia. Estamos hablando de la meditación, que ve que comprenden más allá de lo habitual, también de la mediunidad. Y aquí tenemos que hacer la oración, tenemos que hacer una diferencia muy importante. No todos los estados alterados de conciencia son signos de elevación. También se inconsigen con las drogas. Exacto. Vale. Entonces, nos hemos hacia arriba o hacia abajo con el estado alterado de conciencia. Recordemos que estos estados alterados de conciencia nos pueden elevar, como hemos dicho, pero también nos pueden arrestar hacia zonas mucho más densas. Y eso va a depender del estado positivo, si lo hacemos para bien, o de sintonías negativas, depende de dónde sintonicemos. Si yo estoy haciendo una meditación, estoy haciendo o incluso si me dejo llevar por odio, rabia, ira, eso me puede alterar totalmente. Y también, por supuesto, en la mediunidad puede llegar a existir un estado alterado de conciencia. Bueno, hay una creencia de que siempre estamos los mediums en un estado alterado de conciencia, ¿no? Que no es lo mismo que tener la conciencia alterada. Vamos a hablar un momento de psicología porque en psicología un estado alterado de conciencia es toda modificación significativa sobre la percepción, la atención, la memoria o la autoconciencia en relación al estado de vigilia habitual. ¿Vale? Hemos hablado de la hipnosis, del trance, del sueño, de la meditación, etcétera. ¿Vale? de para el espiritismo. Alan Carde explica que la mediunidad no implica necesariamente un estado alterado, vamos a dejarlo claro, pero que puede manifestarse la mediunidad tanto en vigilia consciente como en situaciones de semitrance. Por lo tanto, la mediunidad no es necesariamente un estado alterado de conciencia. Sí, porque hay muchos libros que nos hablan de que te quedas

en vigilia consciente como en situaciones de semitrance. Por lo tanto, la mediunidad no es necesariamente un estado alterado de conciencia. Sí, porque hay muchos libros que nos hablan de que te quedas en un estado así o asá, ¿no? Y eso no funciona así. Existen, como todos sabemos, distintos tipos de mediunidad. Vamos a tocarlo por encima. Hablamos de mediuns mecánicos o intuitivos, que son los que escriben o hablan o que perciben sin perder la conciencia clara. Están despiertos, saben lo que sucede. Aquí no podríamos considerar que está en un estado alterado en el sentido psicológico porque la conciencia ordinaria se está manteniendo. Sí. La la atención, lo que lo que ves, la percepción, todo se mantiene. O sea, no has entrado en un estado donde no mantengas todo todos esos sentidos. Continuemos con los sonámbulos o medius en trance, que eso sí que entra en una especie de desdoblamiento donde la conciencia es la que se desplaza. y abre paso a otra influencia, la de otro espíritu. En este caso sí que se asemeja mucho a lo que la psicología llamaría un estado alterado de conciencia. Por otro lado, tenemos la mediunidad inspirada, que muchas veces ocurre de manera natural, sin trance, ni pérdida de conciencia, ¿vale? Hay una inspiración, ¿vale? Por eso no toda media unidad es un estado alterado de conciencia. Hay ciertos tipos como la psicofonía en trance profundo, medios sonambúlicos, ¿vale? que sí lo son, pero no todas las mediunidades. Pensemos que estamos hablando de la facultad del esclip, que se puede expresar tanto en plena lucidez como en un trance modificado de conciencia. No tiene ningún tipo de problema para manifestar de las dos formas. Y cuando hablamos de mediunidad, sí que hemos de ser muy cautos, porque incluso algunas manifestaciones podrían resultado de trastornos mentales o psiquiátricos. Aquí hago un inciso porque esta semana mismo, bueno, la semana pasada, hoy es lunes, estuvimos hablando con con una persona que se aproximó a un centro espírita y al final era era un

o psiquiátricos. Aquí hago un inciso porque esta semana mismo, bueno, la semana pasada, hoy es lunes, estuvimos hablando con con una persona que se aproximó a un centro espírita y al final era era un trastorno, ¿vale? Entonces tenemos que tener mucho cuidado. Por eso también hemos querido sacarlo y vamos a intentar hacer un ejemplo. Una persona con esquizofrenia puede tener alucinaciones tanto auditivas como visuales, oír voces, ver imágenes que no existen. ¿Vale? Una persona que está con un episodio maníaco también puede sentir incluso que no necesita dormir, tener pensamientos aceleradísimos, tener una vida muy acelerada. Una persona con una crisis epiléptica también puede experimentar una desconexión total de la realidad. En todos estos casos, la conciencia está alterada, sí, pero por un desequilibrio orgánico en el cerebro o en el sistema nervioso. No confundirlo con medio unidad, por favor. Entonces, ¿cuál es la diferencia entre un estado espiritual y uno patológico? Por supuesto, el origen. Un estado espiritual de estado alterado de conciencia puede surgir a través de la oración, de la meditación, de una práctica mediúnica seria, mientras que el estado patológico nace de un desequilibrio en la salud, ya sea mental o física. El resultado es que un trance espiritual me va a dejar paz, claridad, me puede dar enseñanzas que puedo aplicar en la vida diaria. Sin embargo, el patológico normalmente me va a dejar confundido, me va a dejar con ansiedad, con sufrimiento, muchas veces incluso incapacidad de llevar una vida equilibrada porque sucede y acontece cuando menos me lo espero. Debe haber un control en el estado espiritual, o sea, en la mediunidad, por supuesto, y ese control debe ser vigilado, mientras que en el patológico no existe ningún tipo de control. No lo podemos controlar, a no ser a través de fármacos, porque el estado espiritual puede ser conducido por la voluntad y por la disciplina moral. Ahí sí tenemos que aprender, tenemos que conducirla, tenemos que estar con gente que sepa a

avés de fármacos, porque el estado espiritual puede ser conducido por la voluntad y por la disciplina moral. Ahí sí tenemos que aprender, tenemos que conducirla, tenemos que estar con gente que sepa a ser posible más que nosotros. Mientras el patológico te ha reído. No, no, no. que he pensado que sí, que que o sea que es que es muy difícil a veces percibir cuando te explican si es mediúmnico, pero si escuchamos y escuchamos el origen, entonces enseguida vamos a captar nuestra intuición nos va a decir si con un poco de experiencia. El patológico está claro que es capa del control de la persona, ¿vale? Es es la que necesita atención médica o terapéutica, ¿vale? En una mediúnica, un medium puede sentir la presencia de espíritus, los puede ver, puede hablar con ellos, recibir un mensaje, pero después va a volver a su estado normal de forma serena y consciente de lo vivido. ¿Vale? Esa es una gran diferencia. No dura horas y horas y horas. Eso de es que me llevo el espíritu a casa, ahí tenemos un medium con problemas. En cambio, el trastorno, un trastorno psicótico, puede oír voces, pero las puede ir de día, de noche, en el trabajo, en el autobús, cuando conduce, sin ningún tipo de descanso. Voces que lo pueden llegar a atormentar y que no va a poder diferenciar de su propia mente. Y lo persiguen y estoy escuchando y me dicen y me cuentan. Por eso hemos de tener cuidado, porque es verdad lo que está diciendo que existen desequilibrios psíquicos que pueden aparentar estados mediúnicos y la diferencia está en el equilibrio y en la finalidad. Si me están perturbando, podemos estar hablando, por supuesto, mediunidad, una obsesión, pero para llegar a un obsesión es que ya había una media unidad, entonces de todas formas vamos a tener que tratarla. Una mediunidad bien conducida siempre nos va a dar consuelo, orientación, enseñanza, obligación de seguir estudiando. Por otro lado, los desequilibrios lo que nos van a producir es una enfermedad, nos van a dar sufrimiento y desorganización.

va a dar consuelo, orientación, enseñanza, obligación de seguir estudiando. Por otro lado, los desequilibrios lo que nos van a producir es una enfermedad, nos van a dar sufrimiento y desorganización. Y Cardic también advierte de alguna manera de todo esto en el libro de los mediuns. Él decía que la facultad mediúnica es independiente de las condiciones morales, pero que su buen uso depende de la calidad del medium y que la mala dirección de una buena mediunidad puede conducir a la obsesión y a la perturbación. O sea, sin haber ningún problema mental, estamos hablando que si se le da una mala dirección al sana de unidad, pues llegamos a la obsesión y a la perturbación. Sé que lo que estamos diciendo es que hay una frontera a veces muy delgada, muy delicada. Por eso es necesario el estudio, la parte moral, el acompañamiento son muy necesarios dentro del centro espírita. Y no olvidemos una cosa, el espiritismo no niega la psiquiatría, no niega la psicología. De hecho, hay psiquiatras y psicólogos muy buenos que son espíritas. Al contrario, la conoce como aliados para poder comprender cuando se trata de un proceso espiritual auténtico y cuando se trata de un problema de salud. Por lo tanto, vamos a derivar cuando hay un problema de salud a los técnicos de salud. Podríamos decir, para que lo vayamos entendiendo, que los estados alterados de conciencia son como puertas, ¿vale? Unas se abren y nos dejan ir hasta lo más profundo del alma, nos ayudan a crecer, comunicarnos, a expandirnos y otras que abren un poco más para abajo pueden ser un signo de desequilibrio y necesitan cuidado médico, acompañamiento humano. ¿Dónde está la clave? en saber discernir, analizar y no creer que nosotros lo sabemos todo por ser espíritas. Claro, cuando tratamos el tema de la mediunidad y y los estados de conciencia, lo hacemos para poder comprender mejor por qué cuando estamos en una reunión mediúnica, en ocasiones, cuando esclarecemos a los espíritus que que no saben dónde están y ellos no

estados de conciencia, lo hacemos para poder comprender mejor por qué cuando estamos en una reunión mediúnica, en ocasiones, cuando esclarecemos a los espíritus que que no saben dónde están y ellos no logran responder con esta actitud a preguntas relacionadas con fechas o cronologías, otros que pueden saber dónde están más o menos, pero tampoco pueden situarse como nosotros. Eh, claro, yo retomo el tema al tiempo y al espacio porque pero era muy importante que tuvieris en cuenta todo esto que decimos, los estados alterados de conciencia, porque proviene también cuando estamos hablando de que una reunión mediúnica puede o un medium está cinco o 6 horas con optado, estamos hablando de un estado alterado de conciencia muy profundo, muy desequilibrante y desequilibrado. Ha sido mia culpa porque yo he querido hacer un inciso sobre la mediunidad porque tenía que ver con esos trastornos de los que hemos hablado. Pero ahora Loli, vuelve al tema de hoy. Claro. Eh, bueno, no es que estos espíritus no quieran, es que ya no viven bajo ese marco de referencia como nosotros. Las fichas cronológicas, el tiempo. Si os fijáis, si volvemos a cuando éramos niños, pues a veces no podemos situar bien qué pasó primero y qué fue después. Eh, o sea, nos cuesta ya porque ya no estamos viviendo en ese mismo marco de referencia de esos momentos. Ellos miran desde otras perspectiva, desde más arriba, donde claro, esos detalles del tiempo se desdibujan y siempre vamos a poner eh el mismo ejemplo que me parece que hay en algún momento que lo dijo Cardic que igual que se borran las desigualdades del suelo cuando uno se le va en el espacio, o sea, vamos subiendo de repente las montañas, todo hasta que queda redondita la tierra. Bueno, ¿qué son las montañas para quien vuela? ¿Qué son las horas para quien ya no tiene cuerpo que envejecer? Nada, porque a mí lo que me preocupa es envejecer. O sea, eso es las horas que marca el momento, cómo me va a doler los los huesos y y si me voy a morir pronto,

quien ya no tiene cuerpo que envejecer? Nada, porque a mí lo que me preocupa es envejecer. O sea, eso es las horas que marca el momento, cómo me va a doler los los huesos y y si me voy a morir pronto, ¿no? Eso es lo que lo que me preocupa con el tiempo. Si no tuviera ese envejecimiento, el tiempo no me no me preocuparía. Claro, está muy ligado a cómo percibimos el mundo material. Claro, esta visión espiritual de las percepciones, sensaciones y sufrimientos nos van a invitar a profundizar un aspecto vital de la existencia, la conciencia que permanece después de la muerte y que puede continuar cómo con un estado alterado después de morir. Claro. Por eso hemos dicho que nosotros cuando hablamos de conciencia pensamos en esa eh conciencia buena. Pues el estado vemos pues al al que está con una eh drogado o vemos otra otra otras fases, pero nos damos cuenta que nuestro estado alterado de conciencia por nuestras emociones, por nuestras obsesiones están también ahí. Claro, cuando pensamos estar alterados de conciencia, solemos imaginarlo como algo que solo ocurre mientras estamos encarnados durante el sueño, como hemos dicho, la meditación, la oración profunda, la experiencia medio unicar. Pero claro, surge la gran pregunta, ¿qué ocurre después de la desencarnación? ¿Puede el espíritu continuar en un estado alterado de conciencia? Pues la respuesta es que sí. Y si está en ese estado de alterado de conciencia, todo lo que ellos nos cuentan hemos de mirar cómo están y qué tipo de espíritus son. Claro, cuando al dejar el cuerpo, el espíritu no se convierte en en un en un ser nuevo y perfecto. Y todo estas este eh eh estas preguntas vienen a eso, que si nos convertimos en seres perfectos y veremos el futuro, si no las horas, el tiempo, sabemos lo dijimos la semana pasada. Si lo sabe todo. Claro. Y si el espíritu conserva su manera de pensar, sus emociones, sus recuerdos, va también a a conservar la orgull de su de sus desequilibrios. No se van a borrar. Si una persona viv en la Tierra en un

. Y si el espíritu conserva su manera de pensar, sus emociones, sus recuerdos, va también a a conservar la orgull de su de sus desequilibrios. No se van a borrar. Si una persona viv en la Tierra en un estado de confusión, de obsesión o sufrimiento interior, al desencarnar puede mantener esa condición. que personas están tan preocupadas, tan obsedidas con el dinero, con esto, con lo otro, con que con mis nietos, con mis hijos, va a seguir en el mismo punto. Yo no estoy diciendo ni bueno ni malo, yo estoy explicando lo que va a estar ocurriendo, que no se van a hacer, no nos vamos a hacer seres de luz por desenar. Claro. Y lo mismo ocurre con quienes han vivido muy apegados a pasiones, a vicios o culpas. entran en el plano espiritual como si permaneciera en un estado alterado, confuso, a veces sin darse cuenta siquiera de que de que están muertos. Y esto es ocurre porque viven tan apegados a la materia que su mente no sabe ni siquiera que están muertos. Claro. Y ahora es cuando en este punto ya casi podemos profundizar en la siguiente pregunta porque ya hemos contestado casi todo el capítulo, pero ya podemos profundizar en esas preguntas más concisas. Normalmente cuando leemos la pregunta antes ya la hemos analizado. Claro. Y hemos hecho todo el capítulo prácticamente. La pregunta 2431 dice, "Poseen los espíritus acerca del presente una idea más precisa y justa que la que nosotros tenemos. La respuesta de los espíritus es más o menos, como la persona que ve con claridad y se forma una idea más exacta de las cosas que el ciego. Los espíritus ven lo que no veis, juzgan pues de otro modo que vosotros, pero también aquí ello depende de su grado de elevación y aparte de su grado de elevación, como estamos diciendo, del tipo de conciencia donde si está alterado, si no es lo que te van a explicar. Ya tenemos ese marco de referencia de los estados alterados de conciencia de los que hemos hablado, pero vamos a recordar la pregunta 165 y así entenderemos mejor porque algunos se

te van a explicar. Ya tenemos ese marco de referencia de los estados alterados de conciencia de los que hemos hablado, pero vamos a recordar la pregunta 165 y así entenderemos mejor porque algunos se pueden hacer una idea muy precisa del presente y otros no. En esa pregunta los espíritulos explican que el momento de la muerte es para muchos de gran turbación. El espíritu tarda algún tiempo en reconocerse. Esa turbación es precisamente similar a un estado alterado de conciencia y puede durar lo que pueda durar. No, no, no significa ni un minuto ni siglos. ¿Por qué? Porque tras la desencarnación. Claro, para nosotros siglos es mucho. Lleva 300 años ya y sigue en el mismo proceso. Pero es que no está en el mismo tiempo y espacio lineal que nosotros. Tras la desencarnación, cuando el espíritu tiene esa turbación inicial, siente como se lera encarnado, ve su cuerpo, pero comprende que ya lo ha dejado la gran mayoría de las veces. Luego su visión en el presente está distorsionada. Porque lo que está viendo ya no tiene ese marco temporal, pero va a tener otras cosas que le van a hacer que sea que sea más amplia. Exactamente lo mismo con el apego a la materia, donde algunos quedan fijados en lugares, hábitos o personas como si vieran un sueño repetitivo. Eso es lo importante, ¿no? Eso que se repite. Y no podemos olvidar que con el sufrimiento moral quienes arrastran culpas intensas pueden vivir un presente eterno, continuo, continuo. Y lo vamos a entender más adelante con las preguntas siguientes. Un presente interno de remordimiento donde la percepción del tiempo se distorsiona. Lo vemos cuando hablamos de suicidas en su momento o cuando el amor que nosotros tenemos tan fantástico por alguien y de repente nos ha abandonado y estamos en ese presente interno del momento tan bonito, tan precioso que vivimos y los vamos discorsionando. Esto nos va a ayudar a comprender a muchos casos que nos vamos a encontrar. Todos estos son estados alterados de conciencia semejante a los que

to, tan precioso que vivimos y los vamos discorsionando. Esto nos va a ayudar a comprender a muchos casos que nos vamos a encontrar. Todos estos son estados alterados de conciencia semejante a los que describimos en la vida encarnada. prohibidos con mayor intensidad porque ya no están en el puro físico para limitar o amortiguar las percepciones. Ya eso va estar en nuestra cabeza mucho más ampliado. En vida, un estado alterado patológico puede venir de un trastorno de cerebro o de la mente, pero cuando morimos después de la desencarnación el cerebro ya no está. Pero elespíritu conserva en su perespíritu las impresiones, recuerdos y hábitos que pueden mantenerlo en un estado de desequilibrio. Entonces, cuando preguntas cuánto dura la turbación, no sabemos. Podríamos decir que lo que aquí era un problema psiquiátrico ahí se convierte en un problema moral y espiritual que necesita asistencia, esclarecimiento y sobre todo tiempo de reajuste, un tiempo diferente al nuestro. ¿Cuál es la buena noticia? Es que en esos estados no son eternos. La oración de los familiares, por ejemplo, el trabajo de los buenos espíritus y la voluntad del propio desencarnado de comprender y progresar ayudan a salir de esa confusión. Cuando vien las reuniones ya tienen que tener esa voluntad de cambio, aunque nos digan no, no tienen que tener esa voluntad. Así como un medio en entrance vuelve poco a poco a su estado normal, el espíritu desencarnado con ayuda y aprendizaje recupera su lucidez también. Entonces puede volver a ser quién era. Esto nos recuerda que la muerte no es el fin, sino un pasaje, que nuestras capacidades de sentir y comprender no se pierden, sino que cambian de forma, que el conocimiento se amplía. Pero no se impone, que el tiempo se transforma, pero no desaparece. O sea, estamos hablando que se se transforma pero no desaparece el tiempo. No, de repente ese estante, ¿no? Pero ha pasado ese estante y que el sufrimiento de la dicha, que el alma experimenta más allá del cuerpo es

hablando que se se transforma pero no desaparece el tiempo. No, de repente ese estante, ¿no? Pero ha pasado ese estante y que el sufrimiento de la dicha, que el alma experimenta más allá del cuerpo es un fruto directo de lo que ha cultivado en su paso por la tierra. Comprender esto que nos va a llevar a llamar pues a la responsabilidad. No basta con creer la inmortalidad del alma como muchos de los que estáis escuchando. Hay que prepararse para ella. No basta con saber que la conciencia persiste. Es necesario trabajar en ampliarla y mejorarla. Ahora, claro, porque lo que veremos, lo que sentiremos, lo que comprenderemos tras dejar esta vida dependerá directamente de cómo hayamos vivido, pensado, amado y elegido. Y aunque hayamos tratado el tema de la muerte, aquí también estamos tratando de qué nos vamos a encontrar nosotros a través de esas preguntas que está haciendo Kardec y de cómo nos tenemos que preparar porque todos vamos a pasar por esa puerta. Claro, sobre el presente, voy a salir, el futuro, voy a estar bien. Sí, sí, sí. Y claro, vas a pensar, bueno, yo cuando me muera se me va a ir el cuerpo y de repente, mira, voy a ver, si no lo veo todo, voy a ver una gran parte, voy a ver bastante. Hm. No funciona así. Entrar en el estudio de las percepciones y sensaciones del espíritu no es solo un ejercicio intelectual o filosófico, es ante todo un viaje hacia nosotros mismos y ahí es donde tenemos que trabajar. Pero claro, es muy fácil decir, ay, no, hay que perdonar, pero no perdonado. Es muy fácil decir, hay que ser, no hay que ser egoísta, pero después no hacer nada con altruismo. La conciencia se comprende como inmortal, el tiempo como relativo. Lo que para el cuerpo es cronológico, para el espíritu es evolución, ¿vale? Entonces, la conciencia es la inmortal. Entonces, estamos hablando de los estados de raticidad que nos vamos a encontrar todos cuando dejemos la Tierra, todos. Aquí alguno de los que est puede estar escuchando puede ser un santo, pero los demás nos vamos a

s hablando de los estados de raticidad que nos vamos a encontrar todos cuando dejemos la Tierra, todos. Aquí alguno de los que est puede estar escuchando puede ser un santo, pero los demás nos vamos a encontrar en ese estado, ¿no? Ha hablado con más de uno que me ha dicho que esta es última encarnación. Sí, sí, sí. Los espíritus pueden experimentar el tiempo de forma distinta, más ligada a su progreso y a sus pasiones persistentes que al calendario humano. Es como lo van a notar, el tiempo, desde esta visión es un recurso pedagógico de la vida material, mientras que los planos espirituales la conciencia puede expandirse en percepciones simultáneas, o sea, puede ver muchas cosas. Vamos a seguir desarrollando la siguiente cuestión, la 241. Cuando dice, "Posee los espíritus acerca del presente unidad más precisa y justa que de la que nosotros tenemos." Ya lo sé que lo he leído muy rápido. Posen los espíritus acerca del presente una idea más precisa y justa de la que nosotros tenemos. ¿Vale? Cuando Kardec formula esta cuestión, los espíritus no dan una comparación, nos dan una comparación sencilla y luminosa, ¿no? El espíritu ve con claridad lo que para nosotros encarnados muchas veces está velado como quien compara la visión del vidente con la del ciego. ¿Por qué? Porque al no tener y y ver muchas realidades y muchas cosas al mismo tiempo, ellos van a ver mucho más que nosotros. ¿Qué significa esto en la práctica cuando nos responden esto? Que nuestra percepción del presente está condicionada por las limitaciones de la materia y también de la del propio espíritu. Claro, en la materia vemos lo inmediato, lo que ocurre a nuestro alrededor, lo que toca nuestros sentidos, lo que nuestra mente interpreta, pero si estamos bien, porque nos falta perspectiva, pero si estamos bien cuando morimos, vamos a tener nuevas perspectivas. Vale, ya sé que me miras. continua, por favor. Pero falta perspectiva, eh, incluso estando en el plano espiritual, porque un espíritu, aunque esté liberado

morimos, vamos a tener nuevas perspectivas. Vale, ya sé que me miras. continua, por favor. Pero falta perspectiva, eh, incluso estando en el plano espiritual, porque un espíritu, aunque esté liberado del cuerpo y no necesita depender de los ojos físicos para ver ni de la memoria cerebral para comprender, dices, "Uy, entonces, ¿cómo lo hace?" Él puede abarcar dimensiones que para nosotros ahora mismo permanecen ocultas. Puede llegar a percibir los pensamientos y sentimientos que animan a las personas. Si odiamos a alguien lo va a notar. Si queremos a alguien y está en el plano espiritual también lo va a notar. Podemos decir, "Ay, yo quiero a fulanito." Pero un espíritu va a ver esos sentimientos, esas emociones, va a ver si mentimos, o sea, esa relación con la realidad y el presente va a ser muy diferente. Si son palabras vacías, porque puede llegar a comprender las intenciones más allá de las palabras y lo que hace es captar el entramado de causas y consecuencias que en la tierra pasan inadvertidas. alguien me dice, "Ay, sí, cuánto te quiero." Y a lo mejor no me doy cuenta que me lo está diciendo con mala cara o con ironía. Ahí te das cuenta de esas cosas. Lo que para nosotros puede ser una apariencia, para ellos es una realidad transparente. Cuando nos equivocamos, lo que aquí parece un error inexplicable, uy, me ha pasado esto, esto es malo, esto, no, no. El plano espiritual, cuando ya somos un poco conscientes, entendemos que simplemente es un paso más dentro de un proceso. Me he equivocado. Bueno, pues vamos a restaurar, vamos a seguir trabajando siempre mirando hacia delante. Pero, y esto es importante prestar atención, subrayarlo, los espíritus, ellos mismos nos dicen, nos aclaran que esta claridad también va a depender de su grado de elevación. No hemos dicho durante las últimas semanas, pero creo que es necesario entenderlo. Todos ven con esa misma amplitud, pero por eso lo hemos explicado todos esos rados diferentes de conciencia, todos esos estados morales, todo hemos

imas semanas, pero creo que es necesario entenderlo. Todos ven con esa misma amplitud, pero por eso lo hemos explicado todos esos rados diferentes de conciencia, todos esos estados morales, todo hemos explicado para que que podamos tener esos marcos de referencia donde lo entendamos claramente que no es como no todos lo ven igual, sino por qué no lo ven igual porque hay una enseñanza dentro de todo esto que es muy muy sencilla, una verdad sencilla pero fundamental, que nuestra visión dentro del presente en la tierra es parcial. incompleta y solo la elevación moral es la que nos va a permitir ensanchar esa mirada tanto aquí como en el más allá. Vemos a través de los sentidos, interpretamos con la mente y muchas veces nos quedamos en la superficie de las cosas. San Pablo tiene una en Corintios, creo que es, lo expresa con una imagen muy buena que hemos querido traer que dice, "Ahora vemos como en un espejo oscuramente. Entonces está hablando de cuando desencarnos veremos cara a cara." Creo que es una frase muy muy buena, ¿no? Nos vamos a ver cara a cara. nos recuerda que la visión plena es propia del espíritu liberado, mientras que aquí solo vemos a veces reflejos parciales, ¿no? Pero es que la filosofía también nos dice lo mismo, estaba llegando a los mismos puntos y no es que esté llegando, es que llegó ya con Platón. Si vemos el mito de la caverna, él es capaz de mostrar cómo podemos confundir sombras con realidades y solo aquel que sale de la cueva puede ver la luz de verdad, pero hay que dar el paso de salir. Esa luz es la visión ampliada que decimos que tiene el espíritu, que puede llegar a tener el espíritu en el presente al desencarnar. La psicología hoy día nos dice algo también muy importante que viene a cola acapción de todo lo que estamos hablando porque nos lo confirma. Nos dice que nuestras percepciones están sesgadas, que están muchas veces influidas por emociones, por prejuicios y por memorias, memorias de acontecimientos. Y también nos dice la psicología que no

. Nos dice que nuestras percepciones están sesgadas, que están muchas veces influidas por emociones, por prejuicios y por memorias, memorias de acontecimientos. Y también nos dice la psicología que no vemos las cosas tal cual son, sino tal cual somos. Y eso es muy muy interesante. Somos tal cual somos. Por eso cuando desencarnamos la visión del presente se puede volver más justa, más precisa, pero también la seguiremos viendo tal cual somos. Hay un momento que nos dicen los espíritus que juzgan de otro modo. Eso significa que su visión no se reduce solamente al plano material ni a la inmediatez que nosotros tenemos aquí, sino que ahí se consideran factores invisibles para nosotros. que tienen una claridad proporcional a su elevación moral intelectual. Y es en la pregunta 241 cuando Kardec transmite esa expresión, ¿no? Juzgan de otro modo. El término juzgar no se refiere a condenar o a sentenciar como muchas veces cuando leemos así por encima, no, no, no, no es un tribunal. Eso en el sentido de hablar de juzgar con a modo de formarse una opinión de las cosas, de apreciar las cosas, de valorarlas, de evaluar, pero con criterio, discernir sobre algo con mayor o menor claridad de lo que sucede. Es decir, juzgar aquí Tardek lo está usando para con el significado de comprender, interpretar y dar sentido a lo que se percibe. La frase quiere decir que los espíritus, para que lo entendamos, gracias a su visión ampliada, que es lo que estamos diciendo de la realidad, interpretan los hechos de un modo distinto al nuestro, porque no se limitan a lo que los ojos de los que estamos encarnados ven, ni al inmediatismo de las apariencias que nosotros vemos. La principal diferencia entre juzgar y opinarica en la intención y en el impacto de la declaración. ¿Vale? Pensemos que opinar es expresar un punto de vista personal, subjetivo, que puede ser relativo, puede estar bien, puede estar mal, puede estar abierto a debate, pero sin pretensión de que sea una verdad absoluta. Eso es lo

s expresar un punto de vista personal, subjetivo, que puede ser relativo, puede estar bien, puede estar mal, puede estar abierto a debate, pero sin pretensión de que sea una verdad absoluta. Eso es lo que hacen los espíritus. No juzgan, opinan, ¿no? Porque si estamos hablando de espíritus elevados, juzgan de otra manera, de otra manera, de otra manera, que es como hemos dicho, con una visión mucho más ampia. Pero, ¿qué pasa con juzgar? Juzgar implicaría emitir una valoración que puede llevar consigo también la pretensión de que es verdad, por eso te juzgo, porque has hecho esto. No, no, pero es verdad, pero si tú me estás mintiendo, yo lo estoy viendo desde arriba, yo, o sea, en mi juzgar te estoy diciendo, no, tú dar mi opinión de que te has equivocado, que eso no es así, porque si te juzgo, vale, no vamos a discutir. Es un carácter, digamos, de evaluación, ¿vale? Tú a los niños no los juzgas cuando hacen un examen, los evalúas. Aquí está mejor. Evaluación. Me gusta la palabra. Vale. Los evalúas, no los condenas. ¿Te gusta? Porque juzgar a veces implica una condena. Ahora nos hemos entendido. Sí. Evaluamos. Evalúan. Evalúan. No opin evalúan. dentro de este contexto y de este pequeño debate que estamos teniendo hoy, cuando dice que los espíritus juzgan de otro modo, no lo usa en el sentido de condenar, sino en el de valorar, discernir, evaluar. ¿Vale? Entonces vamos a también a hacer un inciso en una cosa, ya que Lor está hablando. Esta claridad no es para todos los espíritus, eh, hemos estado explicando en las últimas semanas que solamente para determinados espíritus que tienen cierto grado de elevación. Y ahora ya, como me ha portado dolor y la inspiración, vamos a pasar a la siguiente pregunta que está ligada a todo lo que acabamos de decir, si tenemos tiempo. La pregunta 242 que dice, "¿De qué manera tienen los espíritus conocimiento del pasado?" Y ese conocimiento es ilimitado, ¿lo voy a poder explicar o? Claro, sí, es ilimitado, que ya lo hemos estado explicando todo el rato, pero yo

qué manera tienen los espíritus conocimiento del pasado?" Y ese conocimiento es ilimitado, ¿lo voy a poder explicar o? Claro, sí, es ilimitado, que ya lo hemos estado explicando todo el rato, pero yo vuelvo a hacer la misma pregunta que nos parece a nosotros, pero no es la misma, sino que va profundizando, profundizando, profundizando para que nos quede bien clarito, ¿no? Y para que cada pregunta sea reflexionada, que es lo que intentamos hacer cada semana con todos vosotros. Los espíritus dicen que el pasado cuando de él nos ocupamos es un presente, igual que como tú te acuerdas de una cosa que te impresionó durante tu destierro terrestre. Eso se lo dicen los espíritus Kardec. dice, "Solo que como nosotros los espíritus no tenemos ya el velo material que oscurece tu inteligencia, recordamos cosas que a ti se te han borrado, pero los espíritus no conocemos todo. nuestra creación en primer lugar, o sea, no la conocen de ir tampoco por si su limitad que no no sé el principio de las cosas no conocemos conocemos muchas cosas aunque somos espíritus elevados pero aquí la respuesta nos invita a reflexionar como cada semana, ¿no? Dicen que el pasado, cuando de él nos ocupamos es un presente. Y como antes dijimos, al hablar del sufrimiento moral, aquellos que arrastran culpas muy intensas pueden quedar atrapado en lo que podríamos llamar un presente eterno lleno de remordimientos. Es en ese estado donde la percepción del tiempo se llega a distorsionar. La verdad es que esos espíritus no sienten aquello que pasó en el pasado cuando lo están recordando, sino que lo reviven como si estuviera ocurriendo ahora mismo. Eso es muy importante entenderlo porque tenemos que entender por qué a veces nos dicen los espíritus las cosas que nos dicen. Y lo mismo sucede con la memoria en el estado espiritual. Cuando un espíritu recuerda algo, muchas veces ese recuerdo no se presenta como una simple imagen lejana, como nos pasa a nosotros, ¿no? Es algo que sucedió y me acuerdo de aquellos

estado espiritual. Cuando un espíritu recuerda algo, muchas veces ese recuerdo no se presenta como una simple imagen lejana, como nos pasa a nosotros, ¿no? Es algo que sucedió y me acuerdo de aquellos detalles, ¿no? Para ello recordar es volver a vivir. La escena reaparece con toda la fuerza, con toda la intensidad, con las emociones y sensaciones intactas como si estuviese ocurriendo en el presente. Esto lo explicamos ya en su momento. ¿Os acordáis que dijimos que todo queda impregnado y podemos volver a vivirlo? Esto estoy explicando ahora es para que podamos llegar a comprender por qué hay ciertos espíritus sufren tanto con lo que hicieron. Porque no lo ven como recuerdo distante que se puede olvidar. Es algo que hice y ya lo pasaré, ya lo olvidaré. No, no. Es una experiencia que vuelve una y otra vez hasta que se logre transformar en aprendizaje y liberación. Y eso es muy importante que lo entendamos. Para nosotros el pasado vive en nuestra memoria y muchas veces se bora o se deforma con el tiempo. La mayoría de los niños y jóvenes adolescentes y ya adultos y le preguntas por acontecimientos de cuando eran niños, seguramente lo cambian todo. Es que papá no me quería, mamá me pegaba. Son los recuerdos que quedan. Olvidamos muchos detalles, confundimos fechas, recordamos según nuestras emociones, pero cuando estamos en espíritu, en cambio, liberados ya del cuerpo, ya no tenemos ese velo de la materia que oscurece la inteligencia. Por eso, recordar con claridad lo que antes quedaba oculto puede llegar a suceder. Es como cuando vamos a visitar una ciudad que hace años a la a la que no vamos, ¿no? Donde hemos nacido, por ejemplo, lo hemos dejado para ir a trabajar otro sitio. Algo que nos recordábamos cuando lo vemos empezamos a tener flashes, imágenes, porque hemos vuelto a contemplar algo que ha abierto nuestra memoria. Eso es lo que sucede con el espíritu desencarnado, que las experiencias de otras vidas, las emociones, los aprendizajes reaparecen como si fuesen

elto a contemplar algo que ha abierto nuestra memoria. Eso es lo que sucede con el espíritu desencarnado, que las experiencias de otras vidas, las emociones, los aprendizajes reaparecen como si fuesen un presente vivo. Pero como bien nos dice, el conocimiento de los espíritus no es ilimitado, tiene un límite y ni siquiera los espíritus más elevados que nosotros sepamos poseen la ciencia absoluta. ¿Estás de acuerdo? Sí, sí, sí, sí. Ahora te pregunto por si acaso. No es que estoy es que aquí hace muchísima calor. Más de medianoche. Ellos pueden recordar sus existencias. Hablamos de los espíritus desencarnados. Pueden comprender procesos, abarcar acontecimientos, pero no conocen todo lo que concierne ni a la creación ni al misterio divino, porque solo Dios lo sabe todo. Un espíritu, por muy adelantado que esté, sigue aprendiendo cosas, sigue ampliando su conciencia. Y ese límite nos recuerda nuestra condición de eternos aprendices. Para nosotros que estamos encarnados, esta enseñanza es una llamada de atención o debería serlo por lo menos. Porque si cada pensamiento, si cada palabra, si cada acto queda grabado en nuestra conciencia y algún día va a volver a nuestra memoria con plena claridad, eso nos da que pensar mucho en qué huella estamos dejando en nosotros mismos, ya no en los demás. Porque el conocimiento del pasado no es para recrearse en lo que fue, es para comprender que somos responsables de lo que hacemos hoy. Porque mañana en el plano espiritual, cuando lo revivamos, reviviremos todo lo que hemos sembrado. Y ese recuerdo puede ser una fuente de paz, de plenitud o quizás, como hemos dicho también durante la charla de hoy, sea un remordimiento y sufrimiento eterno y sin final para nosotros. Por eso lo que aquí llamamos pasado nunca se pierde. Todas nuestras acciones están ahí, permanecen en el alma como un libro abierto que tarde o temprano vamos a tener que volver a leer y podremos acabar ya. Yo creo que sí. Yo creo que sí que volver a acabar. Pues sí, os damos las gracias por escucharnos tan

a como un libro abierto que tarde o temprano vamos a tener que volver a leer y podremos acabar ya. Yo creo que sí. Yo creo que sí que volver a acabar. Pues sí, os damos las gracias por escucharnos tan atentamente y bueno, ya vamos de cara a septiembre, donde probablemente ya con menos calor, ya pasadas muchas fechas así que conocemos, todos estemos más tranquilitos. Nos vemos la semana que viene. Hoy sí voy a esperarme antes de cortar la transmisión porque he recibido algún comentario diciendo si quedaba algo más por decir porque cuando me estaba despidiendo el dedo se me fue. Entonces nos vemos la semana que viene. De verdad me alegran, nos alegran mucho vuestros comentarios, los que nos seguís cada semana, los que nos animáis y los que nos planteáis dudas también. Nos vemos la semana que viene. Un fuerte abrazo a todos.