Conociendo El Libro de los Espíritus | Clase 224 • La Visión del Espíritu

Muy buenas tardes, muy buenas noches y bienvenidos a una ola más de Conociendo el libro de los espíritus. Mi nombre es Manuel Señor y como siempre un placer estar con todos vosotros. Hola a todos, yo soy Dolores Martínez y vamos a a empezar hoy o vamos a continuar con nuestro estudio del capítulo 6 sobre las percepciones, sensaciones y sufrimiento de los espíritus. Ante todo quiero daros las gracias por la aceptación que lleváis tantos años dándonos y sobre todo por vuestras cartas y por vuestras preguntas que nos ayudan a continuar hacia delante. Estamos dando continuidad hoy a la clase 219 o esos queremos hacer, donde la en la clase 2019 analizamos la pregunta 246. ¿Qué decía? Necesitan los espíritus que haya luz para ver. y estuvimos desdanándola, estuvimos hablando de ella porque la pregunta parece corta, sencilla, casi técnica, ¿no? Eso parece, pero la estuvimos mirando desde una perspectiva mucho más íntima, la del autoconocimiento. Y estamos frente a una idea clave del plano espiritual, el pensamiento como forma de movimiento y percepción. Y la pregunta 247 en todo este eh este esta serie de preguntas 243 44 no nos va a ayudar a comprender que los espíritus no se desplazan como los seres humanos, ya que no dependen de un cuerpo físico ni de las leyes del espacio y el tiempo. Y aunque lo hemos ido diciendo y hemos ido comentando, esta vez ya nos vamos a meter de lleno en esa pregunta y tal vez va a ser un poquitín complicado, ¿no? El el poder entenderlo. Qué va. No os preocupéis que va a ser sencillo. Lo va a explicar Lori. Eh, ¿cuál es el verdadero medio de transporte, no? Del del espíritu el pensamiento que no viaja ni recorre distancias, sino que se proyecta y se manifiesta de una forma instantánea. Claro, esta idea es sencilla y a la vez compleja. Hemos ido dando muchas muchas maneras o muchas pinceladas sobre el espacio y el tiempo. Sin embargo, esta facultad de eh o ese medio de transporte del pensamiento no es igual en todos los espíritus. Cuanto mayor es su grado de purificación

muchas pinceladas sobre el espacio y el tiempo. Sin embargo, esta facultad de eh o ese medio de transporte del pensamiento no es igual en todos los espíritus. Cuanto mayor es su grado de purificación y elevación, más amplia y simultánea es su capacidad de percepción. Los espíritus superiores pueden tener una visión de conjunto de todo, mientras que aquellos más ligados a la materia aún perciben el entorno de forma limitada y progresiva. O sea, como el ser humano, solamente vemos prácticamente lo que tenemos enfrente o delante y a veces ni siquiera lo que tenemos delante. Vamos a explicar bien la diferencia entre purificación y elevación. Porque dentro de las preguntas que nos habéis hecho, para muchos el término purificación es interpretado de una manera muy religiosa y lo veis como algo religioso, como una palabra que dentro del espiritismo aparece como dura, difícil, ¿no? El término purificación se percibe tan religioso, principalmente porque viene de una larga tradición de de ritos destinados a a eliminar impurezas, pecados o manchas espirituales preparando a la persona o al objeto para relacionarse con lo divino. Sí, porque no purificamos, purificamos también objetos, claro. cosas, por ejemplo, el ritual de la evolución, o sea, aquella que es el eh del lavatorio del cuerpo, de una parte del de las manos, de los pies, con el fin de purificarlo o los ayunos o muchos otros ritos que se llaman de purificación, pero eso no tiene nada que ver con el sentido que le da los espíritus para entender esa diferencia, porque sobre todo lo que hace eh el los espíritus es colocar nuestro sique cosas que Empezamos por el rito y acamos acabamos introduciendo dentro de nosotros. Para entender esa diferencia, el libro de los espíritus da una clave muy clara. El progreso del espíritu no es automático, es moral. Y que los y los espíritus nos aclaran que y es una idea fundamental que avanzamos a medida que nos liberamos de nuestras imperfecciones, ¿vale? Eso es purificación. Cuando purificamos

ático, es moral. Y que los y los espíritus nos aclaran que y es una idea fundamental que avanzamos a medida que nos liberamos de nuestras imperfecciones, ¿vale? Eso es purificación. Cuando purificamos todo aquello que nos está atando a la materia. Cuando, el, por ejemplo, cuando el espíritu se desprende del orgullo, del egoísmo, del rencor o del apego excesivo a la materia, no se vuelve perfecto de golpe, pero se vuelve más libre. Y eso es, vamos purificando de esta manera estamos puliendo el diamante que tenemos dentro. Sí, claro. El espíritu y esa libertad interior es lo que permite la elevación. O sea, nos nos elevamos porque nos purificamos. Por eso dice, "Cuanto más purificado estará más elevado." Por eso no todos los espíritus ven lo mismo ni comprenden lo mismo, porque la visión espiritual depende del grado de adelanto moral, o sea, de su purificación. Y ahí lo y ahí lo vemos claro. Menos purificación, visión limitada, más purificación, comprensión más amplia. ¿Por qué? Porque ven más y comprenden más. La elevación no es un lugar que se llega, es una manera distinta de percibir la realidad. No es que me estoy elevando y mucha gente lo ve como algo que me subo para arriba, no, no, no, no es un lugar, es una realidad. O sea, la purificación sería como quitar peso y la elevación sería como ganar altura, ¿no? Para que nos entendamos. Por eso siempre nos imaginamos el espíritu elevándose para arriba, ¿no? Porque sabemos que la elevación es como que subes y eso se entiende muy bien se lo llevamos a la vida diaria. Es lo que quiero decir, intenta poner un ejemplo, por favor, con un ejemplo. Por ejemplo, alguien muy apegado al control que necesita siempre tener la razón, ¿vale? No, por ejemplo, por ejemplo, ¿cuándo se purifica? Cuando esa persona acepta equivocarse, escuchar sin interrumpir, dejar de imponerse, aprender a ceder, pero si todo lo hace bien, ya. Claro. Entonces es cuando esa persona está purificándose, o sea, cuando empieza a dejar esos defectos, cambiando esa psicología que tiene para

ponerse, aprender a ceder, pero si todo lo hace bien, ya. Claro. Entonces es cuando esa persona está purificándose, o sea, cuando empieza a dejar esos defectos, cambiando esa psicología que tiene para hacer aquello que debe. O sea, yo sé que me puedo equivocar, pero no lo acepto, luego no estoy purificada. Hm. es mi orgullo que no me deja verlo. Entonces, claro, vale. Cuando uno cuando uno acepta que se puede equivocar y todo, ¿qué es lo que está rompiendo? Pues el orgullo, como lo ha dicho. Claro. Y este sería el sentido de purificarse espiritualmente porque estamos rompiendo el orgullo para rebajarlo, para mejorarnos nosotros como seres humanos. Y recordemos que cuando el orgullo o cualquier círculo vicioso se rompe, siempre duele. O sea, muchas veces se eh el amor propio, el dolor herido, todo esto, ¿no? Que que decimos, ay, el dolor herido, el ego herido. Pero, ¿qué ocurre cuando conseguimos traspasar esa eh eso? Pues tras ese proceso aparece algo nuevo, ya sea la humildad, la comprensión, el respeto auténtico por el otro, etcétera. Y eso nos llevará a la elevación, o sea, que no existe elevación sin purificación previa. Entonces, por eso usa la palabra purificación tanto los espíritus, alejándolo de elevación. Ahora ya podemos comprender psicológicamente lo que los espíritus nos quieren transmitir, diferenciándolo de los patrones de psicología religiosa que permanecen en nosotros, que hemos heredado de la cultura, la educación, la tradición y que a veces se confunden con el mensaje espiritual en sí. Y claro, a veces tenemos o hay debates sobre esos temas, sobre la palabra, porque estamos a través de lo que nosotros creemos psicológicamente y no de lo que nos quieren decir los espíritus. Retomando el tema de la pregunta 247, que en muchas narraciones vemos a los espíritus elevados, ¿no?, si nos damos cuenta, volar o recorrer trayectos. Y eso también muchas veces trae una como una discusión. Oy, no es que no porque no porque lo necesiten, sino porque acompañan y se adaptan a quienes todavía

s damos cuenta, volar o recorrer trayectos. Y eso también muchas veces trae una como una discusión. Oy, no es que no porque no porque lo necesiten, sino porque acompañan y se adaptan a quienes todavía piensan en términos humanos de espacio y movimiento. Ya lo sé que te he pisado un poquito de lo tuyo, pero no, no. ¿Qué más da? El desplazamiento aparente no es una limitación, sino un acto pedagógico y protector. Lo que nos hacen los espíritus, o sea, los espíritus superiores nos protegen, nos enseñan, lo hacen a la manera que pueden que podemos nosotros captarlo. Así el viaje en el mundo espiritual no siempre es un traslado real, sino una forma de enseñar, cuidar y guiar, que nos muestran que en esencia donde el pensamiento se dirige, ahí el espíritu puede estar. lo que nos están enseñando e esos viajes que vemos, esos vuelos o lo que vemos. Vamos a hacer memoria de la pregunta 247 que dice, "¿Tienen los espíritus necesidad de trasladarse para ver en dos lugares distintos? Pueden ver, por ejemplo, de manera simultánea en dos hemisferios del globo, o sea, en una parte y en otra." La respuesta de los espíritus es fascinante porque nos dice, como el espíritu se reglada con la velocidad del pensamiento, se puede decir que ven en todas partes a la vez. Claro, esto ven en todas partes a la vez. Y aquí es donde nosotros hemos hecho un trabajo para que vosotros podáis comprender mejor ese sentido. O sea, su pensamiento, dice los espíritus puede irradiar e ir al mismo tiempo a muchos puntos diferentes, pero esa facultad depende de su grado de pureza. Claro, o sea, puede irradiar al mismo tiempo y no hay que confundir y lo decimos nosotros, su grado de pureza que nos dicen aquí los espíritus con purificación que os hemos explicado hace un momento. Claro, leemos las palabras, las damos por entendidas, pero el sentido profundo de lo que nos están diciendo los espíritus, la pureza y la purificación no son lo mismo, aunque estén íntimamente relacionadas. La pureza es un estado, el estado en que

didas, pero el sentido profundo de lo que nos están diciendo los espíritus, la pureza y la purificación no son lo mismo, aunque estén íntimamente relacionadas. La pureza es un estado, el estado en que está el espíritu y la purificación es un proceso. Es el proceso que estamos pasando todos nosotros para llegar a ese estado. Claro. Para llegar a un estado de pureza. Dicho de una forma sencilla, la purificación es el esfuerzo diario por mejorar y la pureza es el estado de conciencia. Entonces, cuando vosotros leáis en el libro de los espíritus esas palabras o en el evangelio, no la veáis con una manera religiosa, sino con una una manera de lo que realmente significa para el espíritu. Vamos a proseguir, ¿no? Para no estarnos en una palabra. Sigamos. Los espíritus no se mueven como nosotros. No dependen de un cuerpo físico, ni de piernas, ni de vehículos. O sea, no necesitan los globos esos aerostáticos ni ni coches. Su modo de traslado es el pensamiento. Lo tenemos siempre muy claro, muy claro. Pero nos hemos parado a reflexionar en ese traslado y es aquí donde los espíritus nos están aclarando. El pensamiento es lo más rápido que existe en el universo. Cuando hablamos de pensamiento, aquí no nos referimos solo a la electricidad del cerebro, no, sino a la capacidad del espíritu de proyectarse, de ir hacia un sitio. En el plano espiritual, el pensamiento no viaja, o sea, no es que vaya, no, y va atravesando el espacio, simplemente se manifiesta. No necesita carreteras, ni tiempo, ni espacio, no necesita nada. Esto nos va a ayudar a comprender qué ocurre durante los sueños. Si lo vemos de esta manera y y en lo que comúnmente se llaman viajes astrales, si vemos que el pensamiento no viaja, ¿no? Cuando el cuerpo duerme, el espíritu no queda inactivo, se libera parcialmente de la materia. Esto es un concepto que que sabemos. Y en ese estado no se desplaza como el cuerpo, sino por el pensamiento. No se desplaza eh el cuerpo entero, no te lo llevas, no se desplaza tampoco andando como lo hace el cuerpo.

pto que que sabemos. Y en ese estado no se desplaza como el cuerpo, sino por el pensamiento. No se desplaza eh el cuerpo entero, no te lo llevas, no se desplaza tampoco andando como lo hace el cuerpo. Pero, ¿qué pasa? Que se vincula con lugares, situaciones o espíritus que están en la sintonía en sintonía con su estado interior, ya sea porque estamos pensando en algo, porque estamos afanados en una una preocupación. Por eso muchas experiencias del sueño no son aleatorias. Nos movemos por afinidad, afinidad de ideas, de emociones, de preocupaciones o de grado moral. Así es como nos movemos, cómo se mueve el espíritu. En un sueño puedes cambiar de escenario. En un instante. P instantáneamente, no caminas de un sitio a otro, apareces allí. Y eso no es una falta de continuidad de tu cerebro, ¿no? Que puf, se ha ido, se ha desconectado ehté, puf. Es que tu espíritu está desplazando, se está desplazando a la velocidad del pensamiento, tan tan rápida que sabemos que no necesita ese tiempo que nosotros conocemos materialmente, ¿no? Va, sigue. Anda, puedo. Sí. Es que a mí con todo lo que he oído me surge una duda. El pensamiento es instantáneo, ¿vale? Porque hemos leído mucha literatura espírita, entre otros nuestro hogar y muchos otros. Leemos que los espíritus vuelan, levitan. Incluso hemos oído la historia del aerobús, ¿no?, de nuestro hogar. Sí. Bueno, ya he comentado un poco antes, ¿no? Bueno, pues hay dos razones fundamentales para eso. Lo primero es el hábito. Muchos espíritus al desencarnar siguen o seguimos apegados a la lógica humana. Estamos tan acostumbrados a utilizar las piernas, a recorrer distancias, que nuestra mente es la que produce ese movimiento. Lotamos, nos impulsamos, sentimos el viento, todo, pero es un movimiento mental creado por la propia costumbre, por el hábito. Y la otra es la pedagogía y el acompañamiento. Ya cuando dices la pedagogía, que es lo que yo más o menos explico. Cuando leemos a André Luis o a Manuel Filomeno de Miranda, también vemos que

hábito. Y la otra es la pedagogía y el acompañamiento. Ya cuando dices la pedagogía, que es lo que yo más o menos explico. Cuando leemos a André Luis o a Manuel Filomeno de Miranda, también vemos que los espíritus superiores, los mentores, muchas veces viajan junto a ellos atravesando zonas oscuras, paisajes muy grises que van a lo que llamamos umbral, van a existencias. Claro, al leer esto y ver la codificación y lo que nos dicen los espíritus, surge la duda. ¿Necesita un espíritu superior hacer ese viaje paso a paso? La verdad es que no, no lo necesita. podría proyectarse instantáneamente en el lugar de destino que quiere ir, pero no lo hace por lo que hemos dicho, por amor y por pedagogía. Imaginaros, ¿no?, que llegamos al plano espiritual como Andrés Luis y de pronto el mentor desaparece y aparece a 1000 km. El aprendiz, en este caso André Luis, ¿no? El espíritu aprendiz quedaría solo, desorientado, perdido. Bueno, ahora qué hago, ¿no? Entonces, ¿qué hace el instructor? se adapta al nivel del alumno, simula ese desplazamiento, camina o levita junto a él a su lado, genera un campo de protección para los dos y le va explicando todo el paisaje que está viendo. Es como cuando nosotros vamos con un niño por la calle, ¿no? Nosotros podemos a lo mejor caminar más deprisa, lo llevamos de la mano, entonces, ¿qué hacemos? No elegimos correr, elegimos ir al paso del niño, ¿no? Pues esto es lo mismo. Ellos nos educan así, pero no hay una necesidad real de hacerlo. Es que vamos, vamos despacito, ¿no? Al lado del niño. ¿Te imaginas tú corriendo y el niño estirándolo? Para acabar de entender eso, pensemos en un videojuego. Ahora que están tan de moda las tecnologías, ¿no? Imagina que dentro del videojuego, dentro de la consola, tienes un botón que se llama teletransporte. Cuando tú le das a ese botón, el personaje, no tú, el personaje no corre, no vuela, sencillamente pulsas un botón, boom, y aparece donde quería, ¿no? Ese es el click mental el espíritu puede hacer. Es lo que permite que un espíritu

l personaje, no tú, el personaje no corre, no vuela, sencillamente pulsas un botón, boom, y aparece donde quería, ¿no? Ese es el click mental el espíritu puede hacer. Es lo que permite que un espíritu desprendido de la materia, hablamos de un espíritu elevado, aparezca de inmediato en otro lugar. Y hay un matiz bastante importante que el espíritu no solo se proyecta para desplazarse, también puede manifestarse donde no ha viajado en absoluto, donde no ha efectuado ese viaje. Dices, "Uy, ya estamos leando." Ah, claro, no. Un espíritu puede mostrarse en dos lugares a la vez, por ejemplo, ¿vale? Casi al mismo tiempo, sin haber hecho el camino de A a B. No ha volado, no ha ido, pero su presencia mental se expande. Esto no es viajar, esto es proyectarse, que es diferente. Es como nosotros ahora que estamos tan acostumbrados a los teléfonos móviles, ¿no? Hiciésemos una videollamada, solo que allí esa tecnología no está. Es otro tipo. Es la adquisición del espíritu. Un espíritu piensa en alguien, en un lugar, en una situación y su forma fluídica, digamos, perespíritu, su imagen, boom, para que nos entendamos, no es que el periespíritu se va, ¿vale? Es una proyección, se hace visible donde él ha dirigido su intención, ¿vale? Yo tengo aquí un proyector y está proyectando algo en la pared. Es el proyector que está proyectando allí, pero él no está allí. Entonces, cuando estamos hablando y tocando este tema de cómo se desplazan los espíritus, es importante diferenciar sobre todo dos formas muy distintas de presencia espiritual. Si nos da tiempo, hablaremos incluso de una tercera, aparecer en algún sitio o proyectarse a un lugar. Son dos cosas diferentes. Aparecer y proyectar. llegar a un sitio, pum, y estar o proyectar la mente y verse allí en dos lugares, no es lo mismo. Vale. Y la diferencia, pero pero es un viaje, ¿no? Pero es un viaje. La diferencia tiene mucho que ver con la conciencia y la elevación del espíritu en cuestión. Cuando decimos que un espíritu aparece en un lugar, no hablamos de un viaje

n viaje, ¿no? Pero es un viaje. La diferencia tiene mucho que ver con la conciencia y la elevación del espíritu en cuestión. Cuando decimos que un espíritu aparece en un lugar, no hablamos de un viaje como lo entendemos nosotros físicamente. Hablamos de un espíritu con tal grado de elevación que no necesita hacer un trayecto de aquí allí. ¿Vale? Digamos que su conciencia, su elevación es tan clara, su voluntad es tan estable y su presencia se manifiesta allí donde decide estar. No va de aquí para allá. Simplemente pienso y estoy allí. No es una proyección, es una presencia directa, consciente, unificada. Unificada. ¿Qué quiere decir? Que estoy plenamente allí, sin esfuerzo, sin dispersión. No es un desdoblamiento. He aparecido allí porque yo he pensado estar allí y de pronto, boom, estoy allí. ¿Vale? El espíritu no se mueve, simplemente cambia de estado de presencia de aquí allí, que no es lo mismo que proyectarse a un lugar, que ahora lo veremos dentro de un momento. Y eso solamente va a ser posible dependiendo del grado de conciencia, de purificación y de elevación de ese espíritu. O sea, solamente por eso podrá hacer ciertas cosas, por eso nos acompañan si tenemos que que ir viajando, que ir volando. No necesitamos guías todavía. Proyectarse es otra cosa. Proyectarse cuando un espíritu se proyecta no está plenamente unificado y por eso lo que hace es extender su pensamiento, su percepción o su conciencia hacia otro sitio. No aparece allí plenamente. Él está en otro sitio. Es capaz de percibir, de observar, de vincular, de interactuar con la gente, ¿vale? Pero no es una presencia total. Aquí sí hay un trayecto. Yo he ido de aquí allí, pero sigo estando aquí. Hay un anillo entre A y B, aunque no sea física. Hay una intención mental, hay afinidad con donde he querido ir, como hemos comentado ahora y como diría Loli, ¿vale? Lo dirías tú, ¿no? Todo esto que hemos comentado es para poder introyectarlo, como diría Loli, dentro de nuestro ser. Es que le encanta la palabra introyecta,

comentado ahora y como diría Loli, ¿vale? Lo dirías tú, ¿no? Todo esto que hemos comentado es para poder introyectarlo, como diría Loli, dentro de nuestro ser. Es que le encanta la palabra introyecta, ¿no? Estábamos hablando y digo, bueno, lo que estamos haciendo es introyectándolo dentro de nuestro ser y no ha podido evitarlo ahora decirlo. Por eso cuando hablamos de proyección, la presencia no es completa. La diferencia no es el lugar, es el estado del espíritu. Aparecer es una unidad. Yo he aparecido allí, estoy allí, no estoy en otro sitio con claridad y porque soy un espíritu elevado. Por otro lado, proyectarse todavía tiene cierta dependencia, fragmentación, porque me fragmenta fragmentación entre comillas, eh, no me parto, me proyecto allí. Y tiene limitaciones espiritualmente tiene otras limitaciones. ¿Y por qué las vas a decir, no? ¿Y por qué lo explicamos eso? Porque la palabra proyectar también aquí en en nuestro lenguaje cotidiano tiene eh otros significados, incluso eh significados psicológicos de cuando decimos que proyectamos nuestras frustraciones, ¿no? Entonces, queríamos dejar muy claro para los viajes, para el el desplazamiento, qué significaba cuando lo utilizábamos en ese contexto. Eh, cuando empiezas a leer y lees según determinadas palabras, necesitas un poco más. Claro. Y todo el contexto necesitamos para poder entendernos. Digamos que el espíritu elevado aparece en un lugar, completamente tal. Sin embargo, los que estamos en proceso, si llegamos algún día a poder proyectarnos, estamos todavía los que nos proyectamos en evolución. De hecho, todos empezamos proyectándonos, porque es la primera parte, ¿no? Proyectarse hasta que llega un momento en que cuando te proyectas, bum, te vas. Eso con el tiempo, con nuestra elevación, se nos permitirá, lo podremos alcanzar gracias a nuestro avance y tal, pero es algo un poco más complicado de hacer, ¿no? Sí, claro. Es una, o sea, incluso la proyección puede ser una presencia más plena y consciente, ¿no? Estar

s alcanzar gracias a nuestro avance y tal, pero es algo un poco más complicado de hacer, ¿no? Sí, claro. Es una, o sea, incluso la proyección puede ser una presencia más plena y consciente, ¿no? Estar proyectado y saber que te estás proyectando, saber que estás aquí, allí, en el otro lado y poder verlo todo, ¿no? Y poder verlo todo. Y el traslado, el traslado también es también es depende de eso mismo. Digamos que cuando nos proyectamos una parte de nosotros sigue vinculada al lugar en el que estamos, ¿vale? Y a nuestro estado interior. ¿Por qué? Porque cuando nos proyectamos, esa experiencia va a depender mucho de cómo estamos, de dónde estamos, de dónde hemos partido para poder llegar de una manera mejor o peor a la otra, de si estamos tranquilos, de cómo estamos interiormente para que la proyectoción sea más clara, porque si tenemos un mal día, si estamos confusos, si estamos en un lugar de un ambiente, por mucho que nos queremos proyectar, eso se va a notar. La diferencia con un espíritu elevado que aparece en otro lugar está que no deja una parte suya atrás, que no actuará desde la distancia, sino que él está allí, estoy aquí porque he pensado que estaba aquí. A ver, ¿qué necesitáis? ¿Qué queréis? ¿Por qué he venido? ¿No? Entonces, él está presente en plena conciencia, con claridad y no depende del punto de partida. Ya ha llegado allí, está allí. ¿Vale? para que lo podamos entender, proyectarse es estar un poco aquí y un poco allí, aunque allí lo pueda ver todo, pueda interactuar y demás, pero estoy aquí y aparecer es estar del todo allí. Creo que más o menos se puede entender. Sí, yo como estamos hablando de términos que conocemos pero que no nos hemos disociado en nuestra cabeza, que no hemos aclarado y entonces nos parece todo un poquito lo mismo cuando nos explican si cuando tengamos la lectura espírita va a poder ser un poco más más fácil o más entendible. Que a veces la gente, no es que yo no acabo de entender, no. Voy a hacer un poquitín de resumen de

xplican si cuando tengamos la lectura espírita va a poder ser un poco más más fácil o más entendible. Que a veces la gente, no es que yo no acabo de entender, no. Voy a hacer un poquitín de resumen de ese tema que es complejo porque no solamente hay proyectarse y aparecer, probablemente hay más cosas que después Manolo podrá podrá explicar, ¿no? Cuando hacemos o o el pensamiento viaja, estamos hablando del pensamiento cuando viaja y sus necesidades. Recordar que ese es el tema. Hay relatos de espíritus que se encuentran acompañando un familiar enfermo mientras al mismo tiempo se dejan ver en otro lugar. Esto lo hemos oído muchas veces. Lo que ocurre es que el espíritu no está limitado por un cuerpo físico, así que pueden manifestar su presencia fluídica allí donde la afinidad o la intención lo permite. O sea, he visto a mi fulanito, pero estaba durmiendo o ya no está, ¿no? Y esta es la conexión. El pensamiento es lo que utiliza el espíritu para desplazarse. Solamente esa es la conexión. ¿Dónde pienso? ¿Dónde voy? En los sueños, por ejemplo, y en el desprendimiento durante el sueño, lo que experimentamos son pequeños reflejos de estas capacidades. O sea, tenemos sueños y tenemos un desprendimiento a veces también del sueño que vamos y venimos, ¿no? Como has dicho antes, estoy aquí, aparezco allí, cambio de escenario inmediatamente. Por eso esos cambios de escenario, las personas que aparecen de repente, eso cómo ha llegado aquí y los tenemos delante o las sensaciones de estar en lugares lejanos son naturales. Y hemos de tener presente que el espíritu no está sujeto a las leyes físicas del mundo material, por eso puede estar en sitios que no ha conocido jamás. A veces no está creando, sino que se ha desplazado. Así, cuando el espíritu dirige su atención hacia un lugar, es como si estuviera allí inmediatamente. Su percepción no sigue un camino paso a paso. No necesita cruzar espacios intermedios. O sea, si voy de de aquí a a Sudamérica, no necesito pasar por el mar.

es como si estuviera allí inmediatamente. Su percepción no sigue un camino paso a paso. No necesita cruzar espacios intermedios. O sea, si voy de de aquí a a Sudamérica, no necesito pasar por el mar. Basta con que piensen en un punto y la conciencia se proyecta y puede aparecer allí al instante. De este modo se podría decir que los espíritus ven en todas partes a la vez, como nos dicen en la pregunta 247. Te lo puedes imaginar como aquí veo y allí veo o como durante el recorrido puedo ver, no se nos explica. Pero todo eso va a depender del grado de pureza. Esta expresión se debe entender correctamente. No se trata de una especie de omnipresencia absoluta, o sea, los espíritus lo ven todo, ¿no? Sino de la capacidad que el pensamiento tiene de irradiar en múltiples direcciones, alcanzando varios puntos simultáneos. Y todos igual. Claro. Sin embargo, la facultad no es igual en todos. Ah, depende directamente de su grado de elevación moral y de su pureza espiritual. De eso va a depender. ¿Por qué? Porque cuanto más atrasado está un espíritu, más limitada es su visión, más centrada, más confusa y restringida está porque está más en sí mismo. Necesita concentrarse más, tiene dificultad para abarcar un conjunto amplio y su percepción no llega tan lejos. Por eso, cuando un espíritu empieza a adaptarse al mundo espiritual o empieza esas percepciones, todo se le hace mucho más complejo. Es como los niños que aprenden a caminar. En cambio, los espíritus superiores poseen un nivel tal de claridad y expansión que pueden tener una verdadera visión del conjunto. Quiere decir que estoy aquí, allí, de paso lo estoy viendo todo. ¿Por qué? Porque su pensamiento puede abarcar varios lugares al mismo tiempo, comprender y diferentes escenarios simultáneamente y captar los matices de cada uno sin perderse. O sea, que pueden estar en varias conversaciones a la vez, en varias, pueden estar en muchos sitios, pueden verlo todo. Eh, claro, por eso para ellos no es esa necesidad de desplazarse,

sin perderse. O sea, que pueden estar en varias conversaciones a la vez, en varias, pueden estar en muchos sitios, pueden verlo todo. Eh, claro, por eso para ellos no es esa necesidad de desplazarse, que es este concepto, ¿no? Como nosotros lo entendemos, la simultaneidad es una consecuencia natural de su estado, el poder verlo todo, estar en muchos sitios a la vez, su estado de su pensamiento, ¿no? Su trabajo. Y cuanto más se purifica el espíritu, más se diferencia de las limitaciones de la vida material y más se acerca a esta percepción amplia, luminosa e instantánea. Ahora bien, para comprender realmente cómo puede un espíritu percibir varios lugares a la vez, es importante profundizar en lo que los espíritus nos explican a continuación, ¿no? Nos dicen que la facultad de ver en ellos no depende de los órganos externos, como ocurre en nosotros. En el ser humano la visión está limitada a los ojos, a la luz que los alcanzan, a los nervios que llevan la información al cerebro. Y esto ya lo hemos hablado, lo hemos explicado, cómo funciona, cómo gira, cómo nuestro pensamiento puede ver una cosa y después captar otra, ¿no? Si no hay eh y si no hay luz, si algo tapa la vista, nosotros nos quedamos en la oscuridad, no vemos nada en los espíritus. En cambio, la percepción visual es una propiedad interna, algo que forma parte de su propia naturaleza espiritual y no viene de fuera, nace desde dentro. Es como si cada parte de su ser fuera capaz de percibir sin necesidad de un órgano específico. O sea, todo el espíritu ve todo. Para nuestra razón esto es muy complejo, muy complicado. ¿Cómo que todo espíritu ve? Todo. O sea, no es que vea por delante, por detrás, con un órgano, con uno, no. Es todo el conjunto. La comparación que utilizan es muy bonita, ¿no? Eh eh los espíritus nos dicen que es como un cuerpo luminoso que tiene luz en todos sus puntos y un espíritu pues tiene percepción en todo su ser. La bombilla, ¿en qué sitio tiene luz? en todo. No iba a decir en el filamento, pero ahora

como un cuerpo luminoso que tiene luz en todos sus puntos y un espíritu pues tiene percepción en todo su ser. La bombilla, ¿en qué sitio tiene luz? en todo. No iba a decir en el filamento, pero ahora mismo no porque ya la mayoría son de let. No necesita mirar desde un lugar. Desde aquí voy a mirar lo que pasa allí. Su conciencia entera es la que ve. Sé que lo que estamos diciendo es un es una idea muy difícil de asimilar para nuestro grado de entendimiento como seres humanos, ¿no? Yo creo que la gente lo está entendiendo. Lo entendemos así. de de boquilla más o menos, ¿no? Y esa visión que tiene no está limitada al espacio inmediato. Se trata de una lucidez universal, una claridad que abarca espacio, tiempo y acontecimientos sin quedarle zonas oscuras ni obstáculos materiales, no le queda nada. Allí donde su pensamiento se proyecte, ahí alcanza su percepción. Y aquí cuando utilizamos esa palabra proyectar debemos entenderlo como un fenómeno de irradiación. Irradian lo de la luz, ¿no? Irradian. Igual que que un destello de luz que surge de un solo punto, pero se extiende hasta donde alcanza su brillo. El pensamiento del espíritu puede alcanzar múltiples destinos sin que su ser divida. El sol nos llega al mundo entero y no se divide. La luz no se rompe en pedazos por iluminar muchos lugares, simplemente se expande. Entonces, claro, el sol se expande y así funciona también la conciencia del espíritu. Se expande. Claro. Y solo desde ese punto de vista se entiende porque en el mundo espiritual no existen las menores barreras que nos condicionan a nosotros. Sabemos que dentro de este punto tenemos muchos límites psicológicos y emocionales y físicos para entender un poco ese desplazamiento de los espíritus. Para ellos no hay paredes que bloqueen la vista, no hay distancias imposibles, no hay noche ni sombra que los detengan nada. No necesitan luz exterior porque su capacidad de ver no dependen de ella, de esa luz exterior. Por eso se dice que su visión es un atributo propio, independiente de

he ni sombra que los detengan nada. No necesitan luz exterior porque su capacidad de ver no dependen de ella, de esa luz exterior. Por eso se dice que su visión es un atributo propio, independiente de cualquier agente externo. No requieren que algo les ilumine el camino. Entonces, el transporte, el irte a un sitio, el verriendo, va a ir íntimamente ligado a toda esta experiencia espiritual, porque la claridad procede del propio estado íntimo, de su grado de evolución. Y esta claridad es la que la va a permitir que perciba lo que está más allá del alcance de nuestros sentidos materiales. Claro, antes de continuar voy a detenerme en un concepto y sobre todo porque va muy ligado a esta pregunta que genera mucha curiosidad y también muchas dudas. La ubiquidad espiritual, es decir, la capacidad aparente de un espíritu de estar en varios lugares a la vez. Si retrocedimos a la pregunta 92 del libro de los espíritus, la que lo plantea directamente, un mismo espíritu puede dividirse, puede estar simultáneamente en diferentes puntos. Y aquí los espíritus nos ofrecen una respuesta que aclara mucho las cosas. No existe la división del espíritu. El espíritu no se fragmenta, no se parte en trozos, no se multiplica como si fuera varias entidades. Lo que existe es su capacidad de irradiar. igual que una luz se expande en todas las direcciones. Eso y ellos usarán el ejemplo que utilizan es la del sol, que es uno solo, pero que sus rayos llegan a todas partes sin que se divida, que es el ejemplo que hemos estado dando todos. Así también ocurre con el espíritu, es único, íntegro, indivisible, pero su pensamiento, que es su verdadero medio de acción, puede proyectarse simultáneamente hacia diferentes puntos. Por eso puede parecer que está aquí allá al mismo tiempo, cuando en realidad es su irradiación mental la que está actuando. Fijaros que estamos hablando de de varios conceptos dentro de de ese proceso que hablamos de proyección, de de cambiar de sitio, de de ir a otro lugar. Y esto nos ayuda a comprender por

está actuando. Fijaros que estamos hablando de de varios conceptos dentro de de ese proceso que hablamos de proyección, de de cambiar de sitio, de de ir a otro lugar. Y esto nos ayuda a comprender por qué en el plan espiritual no rigen las mismas limitaciones que tenemos nosotros. No necesitan desplazarse físicamente porque su foca de atención es lo que determina su presencia. Donde piensan, ahí perciben, ahí actúan, ahí ven. Eso cuando llamamos un espíritu puede venir inmediatamente al segundo, al instante, si voy a llamar a mi guía y va a venir porque yo lo diga, ¿no? Porque tiene una capacidad de poder venir al instante. Puede venir o puede irradiar o puede muchas formas que nosotros desconocemos. lo puede enviar alguien mucha porque hay muchas maneras, ¿no? ¿Por qué estoy repitiendo este concepto? Pues porque comprender bien lo para comprender bien lo que llamamos ubicuidad, cuando hacemos oración, cuando llamamos, cuándo vienen. Esta obicuidad que llamamos los espíritus es fundamental recordar que cada espíritu es una unidad indivisible. O sea, no es que el espíritu se vuelve en dos, no se fragmenta, no se divide, no se convierte en copias de sí mismo. Cuando l el dopel, no me acuerdo cómo, eh, que lo decían en alemán, ¿no? La esencia espiritual es única y es coherente. Otra cosa es cómo pueda llegar a manifestarse, cómo pueda trasladarse, cómo funciona su pensamiento, el grado de pureza. Sin embargo, esta unidad no impide que pueda extender su pensamiento hacia diferentes puntos al mismo tiempo. El que sea una unidad no quiere decir que no pueda hacer eso. Y es aquí donde nace la idea de la la ubiquidad, no porque el espíritu esté físicamente en varios lugares, sino porque su capacidad de percepción y acción mental puede proyectarse simultáneamente en distintas direcciones. Yo creo que lo hemos explicado bastante bien, como si tuviesen una gran antena capaz de percibir lo que Claro, a grandes distancias. Hay otra comparación muy útil después de escuchar a Loli,

ecciones. Yo creo que lo hemos explicado bastante bien, como si tuviesen una gran antena capaz de percibir lo que Claro, a grandes distancias. Hay otra comparación muy útil después de escuchar a Loli, que es compararlo con el ser humano, ¿no? Necesitamos movernos de sitio, desplazarnos, pero ahora mismo ya con las tecnologías que tenemos, con todo lo que está a nuestro alcance, somos conscientes de que podemos movernos de un sitio a otro, podemos enviar órdenes, señales o comunicaciones a diferentes partes del mundo en un momento. Cada vez no me ha salido bien. Nos parecemos más a ellos, ¿no? Hoy lo hacemos todo eso con un solo gesto. hablamos por teléfono, enviamos un mensaje, publicamos un una noticia, damos instrucciones a varios lugares, tenemos trabajadores, necesitamos algo sin tener que desplazarnos y seguimos siendo uno solo, haciendo un montón de de tareas en el mismo momento y nuestras acciones alcanzan muchos sitios a la vez. Podemos publicar ahora mismo en cuatro o cinco redes sociales una noticia al mismo tiempo en en nada, ¿no? Por ejemplo, es por poner un ejemplo. Pues en el caso del espíritu esta capacidad digamos que es infinitamente más amplia, más natural y mucho más rápida, porque no depende de medios naturales, no depende de si tengo un móvil, no lo tengo, si tengo mejor línea de ADSL o de fibra, porque su pensamiento es su vehículo y donde llegue su pensamiento puede llegar su presencia y su consciencia. Y digamos que esta idea que estamos planteando no solamente es filosófica, no es una idea filosófica. está reflejada en experiencias históricas, que es lo que queríamos traer ahora. Por eso dicho que cuidado con hacerme un spoiler, ¿vale? Han sido experiencias vividas por personas cuya elevación moral o espiritualidad o el bagaje espiritual que queramos ha permitido que lo puedan hacer manifestaciones de este tipo. Existen muchos maldatos, hay algunos que están estudiados incluso desde perspectivas académicas, ¿vale? donde se están presentando casos de personas que

e lo puedan hacer manifestaciones de este tipo. Existen muchos maldatos, hay algunos que están estudiados incluso desde perspectivas académicas, ¿vale? donde se están presentando casos de personas que estando encarnadas, hablamos de gente encarnada, ¿no?, en el plano espiritual, eran vistas en dos lugares a la vez y no porque estuviesen divididas, sino por un fenómeno de irradiación espiritual. Voy a intentar poner dos o tres ejemplos, ¿vale? De los más conocidos, quizás la mayoría supongo que los conoceréis. El primero es el de San Alfonso María de Ligorio. Sí, estamos hablando de la bilocación en las personas físicas para que entendáis un poco hemos hablado de la capacidad del espíritu y esa capacidad vemos solamente una chispa, hemos hablado de los sueños y ahora también como encarnados también podemos, ¿no? Alfonso María de Ligorio, mientras estaba en estado estático en un lugar determinado, dicen que fue visto al lado del Papa Clemente XIV en un punto totalmente distante. Luego, cuando le preguntaron, él reconoció que estaba con conciencia plena de lo que había vivido. Él dijo que era un desplazamiento espiritual, pero que su cuerpo permanecía inmóvil donde él estaba. Ya estamos hablando de que está documentado. Sí, sí, sí. Este está documentado y el que voy a a hablar ahora también que es San Pío de Pietel China. Pasa es que quizás lo conoceréis más como el padre Pío, ¿no? Es más famoso. Hay múltiples testimonios que relatan que era visto en lugares distintos mientras físicamente estaba en otro lugar. Se le había visto consolando enfermos, hay documentación, asistiendo a a gente necesitada, acompañando incluso a soldados en la batalla. Y cuando se le preguntaba, él decía que para él era como una proyección del alma, no un desdoblamiento material. Es como si su alma fuese a un lugar determinado, se destlaba, iba, se proyectaba. Y tenemos un caso aquí en España bastante curioso que es el de Sor María de Jesús de Ágreda. Este caso es muy curioso porque ella fue

lma fuese a un lugar determinado, se destlaba, iba, se proyectaba. Y tenemos un caso aquí en España bastante curioso que es el de Sor María de Jesús de Ágreda. Este caso es muy curioso porque ella fue conocida por su influencia en la evangelización de Nuevo México. Lo curioso es que ella nunca había salido de España. Entonces hay muchísimas tribus, varias tribus amerindias en México que mencionan la visita de lo que ellos llamaban la dama azul. una señora, ahora os explicaré por qué le llamaban la dama azul, que les enseñaba oraciones cristianas y cuando le preguntaron a ella, explicó que ella la denominó visiones activas del espíritu. O sea, daros cuenta que cada uno lo llama de una manera, pero todos hablan del espíritu. Espíritu y sabían que se estaban desplazando, estaba alguna cosa, ¿no? Pero es que esa complejidad de de cómo lo hace es muy complejo todavía hoy en día. Yo creo que ni siquiera aquí explicando esto estamos medio entendiendo un poco. María de Jesús de Ágreda, para quien no lo sepa, fue una monja concepcionista nacida en Soria en 1602. Ella fue conocida por numerosos fenómenos místicos. Desde muy joven tuvo muchísimos fenómenos, pero el que más llamó la atención de todos los que estudiaron y la estudiaron es la inmensa cantidad de testimonios históricos que hablan de su don de bilocación. inmensa. Cuando hablamos de inmensa, imaginaros en aquella época si tuvo que haber gente que ha quedado como inmensa. No fueron uno o dos, fueron varios, muchísimos. Hay un documento de aquella época, quizás el más famoso, hay varios, ¿vale? Pero el más famoso es el informe que hizo el Frey, un Fry que se llamaba Alonso de Benavides en 1629, ¿vale? Él describe que Sor María había aparecido más de 500 veces en las tierras de Nuevo México y lo más curioso es que ella nunca había salido del convento donde estaba porque estaba en un convento de clausura en España. Sí. O sea, y en eso fue eh entre 1620 y 1630, 31, o sea, en 11 años. Imaginaros toda la vida cuántas viajes hizo esa mujer

del convento donde estaba porque estaba en un convento de clausura en España. Sí. O sea, y en eso fue eh entre 1620 y 1630, 31, o sea, en 11 años. Imaginaros toda la vida cuántas viajes hizo esa mujer de bilocación que la vio todo el mundo. ¿Por qué la llamaban la dama azul? Porque llevaba el manto de su hábito azul lo llevaba puesto como un manto y era celeste, ¿vale? Entonces ellos afirmaban que les enseñaba oraciones, que los animaba a recibir el bautismo. Entonces, cuando los misioneros llegaron ahí a México, dice que se encontraron con cientos de nativos que cuando hablaban con ellos, cuando se comunicaban, algunos incluso tenían un rosario que decían que la dama de azul se los había dado y ya estaban preparados para recibir, o sea, eh a Cristo ya lo entendían, o sea, imaginaros, es era como que espiritualmente hacía la labor para cuando los otros vinieran pudieran ya eh entender ese trabajo. Alfonso Benavides, Fra Benavides, lo que hizo es él fue a México, ¿no? Y se encontró con todas estas historias, intentó notarla, ya digo, más de 500. Y entonces, ¿qué hace? Vuelve aquí a España y se va a Ágreda, que es donde estaba el convento donde ella estaba de clausura para verificar los hechos. Lo que pasa es que el problema es que cuando entra por la puerta, permiso, tal, Sor María lo reconoce de inmediato. Se queda alucinando. No lo había visto nunca y le dice, "¿Quién es? Te he visto en México, tal, en tal sitio, en tal aldea, en tal, ¿no? Y él se queda alucinando. Dice que ella le describió lugares y personas de Nuevo México con más detalles de los que él mismo se acordaba y nunca había pisado América. A día de hoy su figura sigue viva tanto en su pueblo natal aquí en España como en Nuevo México. Pensemos que allí hay comunidades indígenas todavía que mantienen su recuerdo, su tradición como parte del folklore de de aquella época, ¿no? La dama de azul, ¿no? Hoy en día ha tenido un gran impacto cultural y espiritual y dejó una huella misteriosa esa dama azul, ¿no? Que según

tradición como parte del folklore de de aquella época, ¿no? La dama de azul, ¿no? Hoy en día ha tenido un gran impacto cultural y espiritual y dejó una huella misteriosa esa dama azul, ¿no? Que según los testimonios consiguió estar en dos lugares a la vez. Pero estos casos no son duplicadores del ser, son manifestaciones de lo que hemos estado hablando hoy, de esa aviación espiritual, de esa proyección que se hace posible cuando un espíritu y cuando los espíritus lo permiten. Al hacer una expansión más amplia de nuestra conciencia, nos proyectamos a un hogar e interactuamos como si estuviésemos allí. Y si estos fenómenos, digamos, fueron posibles en personas, hay muchos más. Hemos traído esos tres ejemplos porque nos ha parecido curioso y porque en algún caso ya los habíamos traído. Es posible en personas que están encarnadas con un cuerpo que nos limita muchísimo. Imaginaros eso multiplicado en el plano espiritual cuando no tenemos cuerpo, plenamente libres de la materia. cómo tiene que ser esa capacidad de enorme y de profunda. Por eso, cuando un espíritu superior atiende a varios lugares a la vez, que a veces decimos, "Ay, ¿cómo está la propia Joana? No, es que está aquí, está allí, está allá, ¿por qué no va a poder? No se está dividiendo. Es su conciencia que es expansiva y luminosa, que se proyecta en múltiples direcciones, al igual que el sol, como ha puesto Loli de ejemplo, ¿no?, que es capaz de iluminar en distintos lugares sin necesidad de abandonar su centro. Y como bien explicabas tú antes, ¿no? Cuanto más puro es un espíritu, más grande su capacidad inmediar, de percibir el conjunto de las cosas que suceden en otros lugares, de abarcar cada vez con menos esfuerzo lo que para nosotros serían distancias imposibles. Y es muy curioso porque esto viene aflejado también en Mateo. Cuando leemos a Mateo, a veces pasamos de largo la es tercera práctica o tercera manera de ver. Es lo que quería explicar ahora. Hay otra forma de ver todo esto. Cuando leemos a Mateo, Mateo 19:22,

o. Cuando leemos a Mateo, a veces pasamos de largo la es tercera práctica o tercera manera de ver. Es lo que quería explicar ahora. Hay otra forma de ver todo esto. Cuando leemos a Mateo, Mateo 19:22, nos va a permitir entender mucho mejor el versículo porque nos muestra una forma de radiación o de presencia espiritual, digamos que es diferente a las que estamos viendo ahora. diferente a la proyección, incluso diferente al aparecer en un lugar. Dice así Mateo, él está hablando de lo que dijo Jesús, parafraseando a Jesús, ¿no? Diciendo lo que dijo Jesús. Jesús dijo, "También quiero decirles que si dos de ustedes se ponen de acuerdo aquí en la tierra acerca de algo que quieran pedir en oración, mi Padre que está en los cielos se los concederá. Porque donde quiera que estén dos o tres reunidos en mi nombre, allí estaré yo. Pero sobre todo la última parte de de Mateo, la la 22, creo que la mayoría lo hemos oído en alguna ocasión, ¿no? Pero con estas palabras Jesús no está diciendo que se desplace ni que se proyecte como lo haría un espíritu en proceso. Cuando él dice, "Allí estaré yo." No habla de moverse de un lugar a otro ni de dividir su presencia entre todos los que estemos, por ejemplo, haciendo una oración. Lo que está expresando es algo mucho más profundo. Una presencia que no depende del espacio, que depende de la sintonía. Esta es la tercera parte. Cuando dos o tres personas se reúnen con el mismo propósito, con una misma intención sincera, se crea una afinidad espiritual. Y en esa afinidad es cuando la presencia de Jesús se hace plena, no parcial. No es que él vaya a estar allí, no es que se proyecte desde fuera, no es que se desplace de un lugar a otro, es que se manifiesta por afinidad. Por eso un No, que es complejo, que es muy complejo se vear. Por eso está esta frase no está hablando de un Jesús que se desplaza, habla de una presencia consciente. Estamos hablando de algo de un espíritu muy muy elevado, donde hay una unión sincera, coherencia interior y propósito elevado, ahí estará

e un Jesús que se desplaza, habla de una presencia consciente. Estamos hablando de algo de un espíritu muy muy elevado, donde hay una unión sincera, coherencia interior y propósito elevado, ahí estará él sin necesidad de ir, sin necesidad de proyectarse, sin necesidad de venir. Cuando Jesús dice, "Allí estaré yo." se refiere a no se está bueno, perdón, no se refiere cuando dice eso, no se está refiriendo a que tenga que bajar del cielo, que tenga que viajar a donde estén las personas, no es una proyección, porque proyectarse suena que él está muy lejos, que envía una señal como si fuese un holograma y viene, ¿no? Esa promesa que él nos hace es mucho más íntima. Nos está hablando de una presencia espiritual. Cuando investigamos un poco en sus palabras en teología, esto está relacionado con la naturaleza divina. Al ser un espíritu tan elevado, digamos que tan cercano a Dios, no confundirlo con Dios, como a veces yo cuando hablo, él puede estar, digamos, en todas partes. Se puede proyectar, no puede sentir, puede percibir. Pero en este versículo, él promete una manifestación especial de su presencia cuando hay unidad de pensamiento. Y aquí es donde tenemos que saber por qué él utilizó esas palabras, por qué lo dijo. Y ahí nos hemos ido al contexto judío, que es el que vivió Jesús. Allí los rabinos enseñaban que si dos se sientan juntos y hay palabras de la Torá entre ellos, la presencia divina de Dios morará entre ellos. Ellos lo llamaban la sejiná. La presencia divina de Dios mora entre ellos cuando dos se sientan juntos y para debatir y hablar de la palabra del Torá. Entonces, Jesús está tomando ese concepto y lo aplica a sí mismo. Está diciendo que él es la presencia de Dios. Donde esté su pueblo, donde se reúna en su nombre, él se convierte en la unicidad entre los hombres y Dios. Esto lo que significa es muy profundo porque nos está diciendo que Jesús de una manera activa y poderosa, cuando dos voluntades o más de las personas se aún con la voluntad divina, él es capaz de crear ese puente entre la

es muy profundo porque nos está diciendo que Jesús de una manera activa y poderosa, cuando dos voluntades o más de las personas se aún con la voluntad divina, él es capaz de crear ese puente entre la verdad y las necesidades del ser humano. que no estará allí como un observador pasivo, que estará allí para validar, para autorizar, para orientar, es mucho más profundo. Su presencia significa que él está respaldando esas decisiones tomadas a través del amor y de la unidad y que va a actuar como mediador, que hace efectiva la oración ante nuestro Padre. Eso es lo que nos está diciendo. Jesús no tiene que venir, no tiene que desplazarse porque espiritualmente él nunca se ha ido. ¿Y por qué lo sabemos? Porque el propio evangelio de Mateo, un poquito más abajo, hemos leído entero para poder hablar, resulta que en lo que me hacéis estudiar. En el 28:20, Mateo acaba diciendo, "Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo." Eso es lo que le dice Jesús al final en Mateo 28:20. Por tanto, Jesús está diciendo que cuando nos unimos en un propósito elevado y bajo su autoridad, su presencia se hace patente. Es una promesa de compañía inmediata, no de un viaje a distancia. Él mismo lo está diciendo. No es que Jesús llega, es que Jesús se manifiesta cuando está y existe la sintonía necesaria. Sí, corta. Me están cortando, no sé por qué. Sí, sí. Digamos que todo lo que hemos explicado es para que entendamos que nuestra conducta diaria debería ser esa invitación constante, ¿no? A que no nos visite Jesús, ¿no? Yo creo que a que se quede con nosotros, ¿no? Si es posible, que no solo nos visite. Sí. Espero que no haya sido muy densa la clase de hoy, que se haya entendido. Hemos intentado diferenciar entre la proyección, el estar y por último ese Jesús que antes de llamarlo ya está con nosotros. Sí. Muchas gracias por escucharnos y hasta la semana que viene. Gracias por vuestros comentarios como siempre, una alegría ver lo que decís, como dice Lol y los emails

e llamarlo ya está con nosotros. Sí. Muchas gracias por escucharnos y hasta la semana que viene. Gracias por vuestros comentarios como siempre, una alegría ver lo que decís, como dice Lol y los emails que nos llegan y nos inspiran para nuevas ideas con las preguntas que nos hacéis y nos vemos la semana que viene. Un fuerte abrazo a todos.