Conociendo El Libro de los Espíritus | Clase 233 • La Música como Fuerza de Transformación

Muy buenas tardes. Muy buenas noches y bienvenidos a una aula más de Conociendo el libro de los espíritus. Mi nombre es Manuel Suñer y como siempre es un placer estar con todos vosotros. Hola a todos, yo soy Dolores Martínez y bueno, una semana más vamos a a trabajar con lo que sería la música para el espíritu. Por eso la hemos la hemos querido titular la música como fuerza de transformación, eh, para que así entendamos esa profundidad que tiene para nosotros, para el ser humano. Hoy queremos hacer una pequeña analogía para que entendés de una forma más visual lo que es la música vibracional del plano espiritual. Hoy en día tocar un instrumento sin que exista ningún tipo digamos de contacto físico, ¿no? Nos podría parecer algo extraño si yo os digo, "Oye, mira, vamos a tocar un instrumento, pero sin tocarlo." Ya, uf, algunos ya estarán diciendo que sí, ¿no? Pero es algo que parece casi imposible, parece de ciencia ficción un poco, ¿no? Pero lo cierto es que desde hace ya más de 100 años hay un instrumento que es capaz de hacerlo. Ese instrumento se llama Teremín o ceremin. Se toca sin contacto directo, es un instrumento que no tiene cuerdas, no tiene teclas, no toca en el sentido tradicional que todos conocemos, ¿no? Lo que sería el sentido de tocar un instrumento. De hecho, quien está tocando el instrumento, el músico, en ese momento, lo único que hace es mover sus manos en el aire entre dos antenas. Una controla la altura del sonido, o sea, si es más grave, si es más agudo. Loli, ¿estás aprendiendo? Sí, estoy aprendiendo. Y la otra lo que hace es controlar el volumen con una mano, el volumen. Con la otra, ¿cómo es, Lori? Y el volumen y aquí las nidas, los tonos, lo que realmente está haciendo esta persona, el músico. Mm. verdaderamente no es tocar el instrumento, lo que está haciendo es modificar un campo invisible. En verdad está trabajando con vibraciones, por eso lo hemos querido traer con pequeñas para que se hagan os hagáis una imagen visual, ¿no? Con pequeñas variaciones en la distancia

un campo invisible. En verdad está trabajando con vibraciones, por eso lo hemos querido traer con pequeñas para que se hagan os hagáis una imagen visual, ¿no? Con pequeñas variaciones en la distancia de las manos puede alterar las frecuencias, es capaz de generar sonidos, de crear música, todo esto sin necesidad de ningún tipo de contacto físico. Esto que lo vemos como algo curioso, como algo muy futurista, ¿no? Podríamos decir que es una pequeña aproximación a lo que ocurre en el plano espiritual para que veamos que no todo es como nosotros queremos. Cuando hablamos de música pensamos en una orquesta, en un instrumento. En el plano espiritual no hay instrumentos materiales como los nuestros. Depende de las escalas vibratorias, porque alguien está diciendo, "Sí, sí que hay. Depende de las escalas, pero allí no hay cuerdas que vibren. No es necesario, ¿vale? Hay conciencias que vibran. No es necesario un aire para que transporte el sonido. Hay pensamientos que crean ese sonido. Entonces, el Teremín lo que hace es demostrarnos que ya en la Tierra podemos producir música a través de campos invisibles, a través de vibraciones que no vemos. En el plano espiritual, la música no se toca, se emite. Dijimos la semana pasada que no se ejecuta, que se irradia y que no se escucha con los oídos, que lo percibimos con todo el ser, ¿no? Vamos ahora a volver un momento a este curioso instrumento que por eso lo hemos querido traer. Cuando el músico está acercando sus manos, no toca el metal, lo que hace es interferir en la propia energía de los campos vibratorios. su cuerpo, su simple presencia, ¿vale? La distancia que utiliza, todo eso es lo que moldea el aire y lo que lo convierte en música. Podríamos decir que si el músico en ese sentido está tenso, que es la primera vez que tocas porque estás nervioso por todo eso se transmite, ¿vale? El sonido vibra distinto. Si mueve la mano solo 1 mm, la frecuencia cambia. Diréis, ¿por qué están hablando de esto? Hemos traído este ejemplo porque el

stás nervioso por todo eso se transmite, ¿vale? El sonido vibra distinto. Si mueve la mano solo 1 mm, la frecuencia cambia. Diréis, ¿por qué están hablando de esto? Hemos traído este ejemplo porque el termine es una prueba física de lo que estamos hablando durante todas estas semanas. Nos demuestra que nuestra simple presencia emite una vibración que afecta al entorno. Aunque no abramos la boca, aunque no toquemos nada, es decir, que ya en la Tierra existe un instrumento donde la música no nace del contacto físico, sino de la interacción con lo invisible. Y ahora nosotros queríamos poneros un poquito del instrumento para que visualmente lo podáis ver, ¿vale? Si me permitís un segundo. Lo voy a pasar un poquito para adelante. No lo pases mucho. Está el cuerpo. Ya nos cuenta la cómo está más todavía. Os lo paso para adelante, ¿vale? Simplemente para que conozcáis el instrumento y a partir de ahí déjalooséis capaces de buscar. La verdad es que yo creo que es bastante bastante impresionante porque ves a alguien simplemente como si fuese el director de la orquesta, está moviendo las manos y está haciendo sonido. Bueno, serían las ley las leyes las leyes de Dios, las leyes universales, serían las dos antenas, ¿no? Estamos en en unas frecuencias, en unas vibraciones según la postura, todo, ¿no? Vamos a hacer un pequeño repaso de lo que hemos hablado en estas últimas semanas. Lo primero que hemos visto es que cuando la música posee una vibración elevada, puede actuar como una herramienta de armonización profunda, ayudando a equilibrar el periesíritu. Y esto nos tiene que quedar muy claro, pero claro, sin embargo, si la persona no está en sintonía con esta vibración, puede incluso generar incomodidad o rechazo. Esto demuestra que no basta con escuchar. Es necesario estar preparado para conectar con su esencia, con esa esencia de la música. O sea, no es que me vaya a poner una música y me voy ya todo va a ir bien. Las descripciones de André Luis en nuestro hogar, la música no es una un

nectar con su esencia, con esa esencia de la música. O sea, no es que me vaya a poner una música y me voy ya todo va a ir bien. Las descripciones de André Luis en nuestro hogar, la música no es una un simple elemento artístico, sino una auténtica terapia. ¿De acuerdo? Entonces aprendimos que los planos espirituales se utiliza como recurso para ayudar a espíritus desequilibrados que llegan con su estructura vibratoria alterada por emociones como el odio, la culpa o la desesperación. Entonces, nos quedó muy claro cómo funcionaba en el plano espiritual la música. Allí las ondas armónicas no solo se oyen, penetran directamente en el campo energético todo reorganizándolo y le devuelven el equilibrio. Por lo tanto, la música actúa como un agente directo sobre este campo, pudiendo armonizarlo o alterarlo según su naturaleza, según la naturaleza de la música, porque en ciudades que están en otro ambiente probablemente sea un chirrido o un ruido que que desajuste, ¿no? Aunque en la Tierra est este efecto está atenuado por la materia, aquí sigue siendo evidente. La música influye en nuestras emociones y lo hablamos también la semana pasada cuando hablamos del hipocampo para la memoria y cuando estuvimos hablando de varias cosas, favoreciendo eh estados como la calma, la introspección o por el contrario la irritación y la agitación. Hablamos de la discoteca cuando alguien tiene una discoteca o o sale de un de un cine, de música clásica. No se trata solo de una reacción cerebral, sino que es un impacto en el campo energético que sostiene todas nuestras emociones, porque estamos hablando de la mígdala, cómo eh se ese se conecta, ¿no?, con esa música. Bueno, eh ese ejemplo cotidiano de donde la podemos ver que es donde predominaban los ritmos intensos, repetitivos o agresivos. Y en estos contextos sabíamos que las personas pueden salir más excitadas, tensas o predispuestas al conflicto. Creo que lo explicamos bastante bien la semana pasada. Claro. Y no es que la música obligue a

estos contextos sabíamos que las personas pueden salir más excitadas, tensas o predispuestas al conflicto. Creo que lo explicamos bastante bien la semana pasada. Claro. Y no es que la música obligue a actuar de una determinada manera, pero sí genera una un clima vibratorio que potencia determinadas emociones. En contraste, entornos con música armónica pueden inducir a estados de serenidad, orden interior y reflexión. Eso es una algo que podemos darnos cuenta en el día a día. Esto evidencia que la música puede contribuir tanto al equilibrio como al desorden dependiendo de su vibración. En planos espirituales más elevados, la música adquiere una dimensión aún más amplia. No solo se escucha, también se percibe como luz y color. Hablamos de esa sinergia. Es una experiencia integral donde sonido y energía se fusionan. Además, no siempre es una creación individual. En ocasiones es colectiva. Múltiples conciencias unidas generan estructuras armónicas que tienen efectos reales en todo el entorno, o sea, en todo el ambiente, no solamente la persona, sino todo el ambiente, incluso todas esas ciudades. Y este principio también se puede aplicar en la vida diaria. Entonces, ¿qué aconsejamos en el hogar? La música, igual que el evangelio, la música puede utilizarse de forma consciente para crear un ambiente más armonioso. Entonces, es interesante que esto lo percibamos cuando ponemos esa radio, esa tele, empecemos a darnos cuenta de eso. Recordemos que son consejos, no son imposiciones para No, no, no. Las viciones que elegimos contribuyen a formar la atmósfera emocional y espiritual del entorno, facilitando la convivencia y favoreciendo estados de paz. Claro, si yo pongo un concierto y en mi casa a nadie le gustan los conciertos, no voy a organizar una paz ahí. Voy a No, no va a ser paz lo que lo que encuentres. Entonces, estamos que e tenemos que elegir esa música que sea para todos. Después de todas estas reflexiones, surge una pregunta muy interesante. Que esta idea de que los espíritus

lo que encuentres. Entonces, estamos que e tenemos que elegir esa música que sea para todos. Después de todas estas reflexiones, surge una pregunta muy interesante. Que esta idea de que los espíritus perciben la música es una enseñanza del espiritismo, es una enseñanza nueva. Pues vamos a mirar con atención y veremos que no. Esta idea también eh eh está en la tradición cultural y espiritual, pero mucho antes incluso que la de Kardec. Entonces, nosotros lo que hemos buscado para todos los espiritistas es ejemplos muy claros en la Biblia que os van a hacer reflexionar y pensar, ¿no? Encontramos varios pasajes que nos ayudan a comprender que la música no es solamente un fenómeno físico, sino también una realidad espiritual. ¿Y cuál sería uno de estos ejemplos? El primero que os vamos a a decir aparece en el primer libro de Samuel, en el capítulo 16, por si lo queréis buscar. En este pasaje cuenta la historia de un rey llamado Saúl, que estaba pasando por un momento muy difícil. No era solo tristeza o preocupación normal, sino que se sentía profundamente inquieto, angustiado, como si algo le perturbara. Se describe esta situación en la Biblia como la influencia de un espíritu perturbador que le atormentaba constantemente, o sea, con un asesor que llamaríamos todos nosotros, ¿no? Claro. Las personas que están a su alrededor vieron que necesitaban ayuda, pero no sabían cómo aliviar ese malestar y porque era muy intenso. Entonces pensó en algo muy interesante, traer a alguien que tocara la música. Ellos ya sabían un poquito eso. Los servidores no eligieron la música por casualidad. En aquella época ya se sabía que la música tiene un efecto directo sobre el estado interior de las personas. Ya hablamos de Pitágoras y las músicas de las estrellas. Siempre hemos dicho que la música amans las fieras. No lo explicaban. Qué malo que eres. No le explicaban con términos científicos como hoy, pero sí observaban algo muy claro. Cuando alguien estaba alterado, la música podía calmarlo. Lo que ha

fieras. No lo explicaban. Qué malo que eres. No le explicaban con términos científicos como hoy, pero sí observaban algo muy claro. Cuando alguien estaba alterado, la música podía calmarlo. Lo que ha dicho Manolo, la música mans las fieras. No pensaron entrar soldados ni médicos, ni distraerlo con otras cosas, porque supongo que ya todo eso lo habrían probado, pero también sabían que lo que le pasaba a Saúl no era un problema externo, era un desorden interno, emocional y espiritual. O sea, ellos ya lo sabían. Y para este tipo de desorden, la música era una de las pocas herramientas capaces de actuar directamente desde dentro. Además, la música no era solamente un entretenimiento, se consideraba algo sagrado, una forma de armonizar el alma. O sea, la música ha sido durante muchísimas épocas y cultura sagrada para muchas épocas, para muchas culturas. Si os fijáis, incluso las tribus es unos cantos dedicados, ¿no? Sabían, ellos sabían que ciertos sonidos, ciertos ritmos podían suavizar la mente, relajar el cuerpo y sobre todo cambiar la vibración emocional de la persona. Pero aquí viene lo interesante. Cuando los servidores de Saúl proponen traer a alguien que toque música, no busca cualquier músico. ¿A quién eligen? Pues eligen a David, que no solo tocaba bien, dicen, sino que lo hacía con sensibilidad. con intención y con una conexión interior muy fuerte. O sea, eso es lo que se decía de David cuando tocaba. No era solo tocar notas, era transmitir armonía. ¿Vale? Entonces lo primero, lo primero, de hecho este joven que luego será rey y dará nombre a la estirpe del David, del rey David decían algo así, ¿no? Cuando se hablaba de él, se de un hijo de Yesé que sabe tocar el tocar es valiente, prudente, de buen hablar y el Señor está con él. Y así fue como decidieron llamar a David, un joven que sabía tocar el arpa. O sea, él tenía una serie de cuadrilidades y encima el Señor estaba con él. ¿Qué significaba eso? No, entonces significaba que había una conexión con el mundo espiritual y él.

que sabía tocar el arpa. O sea, él tenía una serie de cuadrilidades y encima el Señor estaba con él. ¿Qué significaba eso? No, entonces significaba que había una conexión con el mundo espiritual y él. Lo sorprendente es lo que ocurría después. Cada vez que David empezaba a tocar, la música producía un efecto inmediato en Saúl. Se calmaba, su angustia disminuía y esa sensación de perturbación desaparecía por un tiempo. Era como si la música ordenara lo que estaba desordenado dentro de él. ¿Y qué nos sugiere esto? que la música armoniosa produce un efecto espiritual en la tierra, la, o sea, no solamente en el espíritu, sino en la tierra y conecta también con el con la parte más espiritual o la vibración del otro plano. La vibración elevada de la música crea un ambiente que las entidades inferiores no soportan fácilmente. O sea, es una manera de alejar a esos espíritus perturbadores. De alguna manera, la armonía musical actúa como una fuerza ordenadora que restablece el equilibrio y todavía mucho mejor, si la persona que lo toca es capaz de transmitir esa paz y equilibrio a través de las notas como hacía David, eso va a funcionar muy bien, o sea, va a ser una terapia. Hemos de tener en cuenta que David tenía una sensibilidad espiritual muy desarrollada y fue además un profeta, o sea, un gran medium y por eso mismo tenía una gran capacidad mediúnnica. Y a través de la música era capaz de transmitir una armonía y un equilibrio, influyendo profundamente en el estado interior de quien los escuchaba, toda su energía interna, toda esa conexión con con lo que era la parte espiritual. Y esto recuerda mucho lo que encontramos en la pregunta 251 del libro de los espíritus, cuando se nos dice que algunos espíritus menos adelantados todavía se se sienten atraídos por las vibraciones más simples de la tierra. Por eso los sitios aquellos de mucha sensualidad, de mucha música desarmoniosa, pero que las armonías superiores pertenecen a un plano más elevado de sensibilidad. ¿Puedes?

s más simples de la tierra. Por eso los sitios aquellos de mucha sensualidad, de mucha música desarmoniosa, pero que las armonías superiores pertenecen a un plano más elevado de sensibilidad. ¿Puedes? Con vuestro permiso. ¿Quieres agua? Sí. Me ahogo. Es un caramelito. Tanto no. ¡Uf! Lo siento. Vamos ahora ir a otro pasaje. Loli nos acaba de hablar y yo quiero introducir el Apocalipsis. en concreto, el Apocalipsis capítulo 5. Ahí estamos hablando ya de una visión que es simbólica y ahí se nos dice que aparecen ancianos, están sosteniendo unas arpas doradas mientras están cantando alabanzas al cordero. Ahí lo que se nos describe son que hay unas voces poderosas que cantaban nuevos cánticos, nos dice Juan. Ya encontramos una imagen muy explícita y muy explicativa. Estamos hablando de una música celestial que no pertenece al mundo material. Es una armonía que surge en planos mucho más elevados de la existencia. aparecen ahí unos ancianos con esas arpasadas cantando alabanzas, pero estos ancianos no son simplemente personas mayores, sino que representan espíritus elevados, seres que ya han alcanzado un nivel de mayor comprensión y armonía que nosotros. Las arpas tampoco son solo instrumentos musicales como los que conocemos aquí, no son la típica arpa. Está simbolizando la capacidad de generar armonía, de expresar equilibrio, paz. Esa conexión con lo divino es lo que está representando las alfas. Y aquí estamos viendo otra vez la importancia de la unión de pensamiento en grupo, porque es un grupo de espíritus que están creando armonía a través de la música. También tenemos que entender que cuando el texto dice nuevos cánticos, no está hablando simplemente de canciones nuevas, como entenderéis, es una forma de expresión que está hablando de una conciencia renovada, algo nuevo, algo fresco, algo a lo que no estamos acostumbrados. Es decir, cuando el espíritu comprende más profundamente la vida, las leyes divinas, su forma de expresarse también ahí va cambiando, pues lo hacen todos en

co, algo a lo que no estamos acostumbrados. Es decir, cuando el espíritu comprende más profundamente la vida, las leyes divinas, su forma de expresarse también ahí va cambiando, pues lo hacen todos en conjunto. En otras palabras, estamos hablando de una música que no es material la que se nos presenta el Apocalipsis. No es un sonido como el que oímos con los oídos normalmente. Ahí nos está hablando de una vibración espiritual, una especie de lenguaje del alma que se expresa en forma de armonía, de comprensión y de amor. Por eso nos está hablando de que es una música celestial, no porque esté lejos en el espacio, porque esté más allá de las estrellas, no, no, sino porque pertenece a un nivel de existencia mucho más elevado, donde todo está en orden, donde todo está equilibrado. Este pasaje nos refleja bastante bien lo que los espíritus nos explican y le están explicando a Kardec pregunta que hemos dado hoy, la 251, que la música del mundo espiritual supera enormemente lo que nosotros podemos llegar a imaginar aquí y ahí lo está superando con veces. Y hay otra curiosidad en otro fragmento interesante también el Apocalipsis, ¿no? Aquí nos vamos al capítulo 14, que también me gustaría explicaros brevemente y si os preguntáis, empezamos, estamos explicando todo esto porque vemos que ya lo de la música se nos dice incluso en la Biblia que es mucho más antiguo culturalmente, cuando los espíritus no los dicen es ya algo que ya se sabe, ¿no? En Apocalipsis 14, Juan nos está hablando de un sonido extraordinario y dice que escucha la voz del cielo. Y fijaros como él intenta explicarlo, ¿no? Dice, "Era como un estruendo de muchas aguas, pero a la vez era como un gran trueno y al mismo tiempo como muchas arpas tocando todas a la vez." Eso es lo que nos dice Juan, ¿no? Hm. La descripción es es Juan no está describiendo un sonido normal como lo que conocemos normalmente. Él está intentando poner palabras humanas a una experiencia que lo supera. Recordemos que Apocalipsis son unas visiones que él tiene.

á describiendo un sonido normal como lo que conocemos normalmente. Él está intentando poner palabras humanas a una experiencia que lo supera. Recordemos que Apocalipsis son unas visiones que él tiene. Es algo que no se puede explicar fácilmente en nuestro lenguaje. Cuando él habla de muchas aguas, nos está dando una imagen muy clara que existía en aquel momento, ¿no? Imaginaros el mar cuando está rompiendo con fuerza sobre la orilla, o sobre las rocas de un acantilado. El sonido es inmenso, es envolvente, lo llena todo, ¿vale? Y luego añade el trueno. Es decir, el trueno es algo que nos impacta, que nos asusta, que tiene fuerza, no solo que se oye, sino que m nos impacta, ¿no? Y luego nos sentimos, ¿no? Y luego dice que también era como música, como muchas arpas sonando al mismo tiempo. O sea, nos está hablando de que el ruido que él estaba escuchando no era ruido caótico, era una fuerza inmensa, lo del agua, lo del trueno, pero que además estaba perfecta y armoniosamente ordenado. Parece increíble, ¿no? Sí, sí. O sea, cuando lo lees dices, "Uy, es que qué qué desastre aquello, ¿no?" Pero después dice cómo tocaban, cómo le expresa, cómo había una armonía absolutamente diferente. Él está hablándonos de esa experiencia como si estuviese uniendo dos cosas que aquí en la tierra sabemos que normalmente no se ven juntas, que es una potencia enorme, el trueno, ese agua, ¿no? y una belleza perfecta, la armonía de las arpas todas tocando a la ve. Juan está intentando decirnos que escuchó una música tan elevada que no solo se oía, sino que fue capaz de sentirla en todo su ser. Por eso habla de que estaba impactado, ¿no? Es una música, como hemos explicado esta semana, que no entra por el oído, que nos envuelve, que nos atraviesa, que es capaz de transformarnos, porque no se trata solo de un instrumento, digamos, físico, como hemos dicho al principio. Estamos hablando de una sinfonía que es espiritual, una vibración colectiva que expresa armonía, orden y sobre todo elevación.

a solo de un instrumento, digamos, físico, como hemos dicho al principio. Estamos hablando de una sinfonía que es espiritual, una vibración colectiva que expresa armonía, orden y sobre todo elevación. está intentando dentro de sus posibilidades describir con lenguaje humano algo que pertenece a un nivel de percepción mucho más amplio. Y aún nos encontramos con otro ejemplo, con un ejemplo más, el que podemos encontrar en Salmos 150. En el salmo 150 es una invitación para que alabemos a Dios y nos dice que lo hagamos con trompetas, con arpas, con címbalos, con todo tipo de instrumentos. Ahí nos encontramos con un llamado a que toda la creación participe de una alabanza armoniosa. Sí. O sea, desde el principio se nos habla de esa creación, de esa alabanza que tenemos que hacer, ¿no?, en salmos. Si vamos un poco más allá de lo literal, vamos a encontrar algo mucho más profundo, porque este salmo no es solo una invitación a hacer música, es una llamada a la transformación del ser humano. ¿Cómo? A través de la armonía y a través de abrirnos plenamente a Dios. Es como si nos estuviese diciendo en Salmo 150 que la música cuando de verdad es auténtica, cuando nace desde dentro, tiene un poder elevador, un poder que es capaz de ordenar, de suavizar y de conectar al ser humano con algo que es mucho más alto, mucho más fuerte, con esa divinidad, ¿no? Y es muy curioso porque no se dirige solo a unos pocos, se dirige a todos. está hablando de que toda la humanidad tiene que hacerlo. Es un llamado de que todos tenemos que esforzarnos por escuchar la música celestial y a la vez nos está dando una advertencia también si lo sabemos ver, porque nos está hablando del delicado momento que estamos viviendo. Nos habla del Apocalipsis, pero no solo del Apocalipsis de Juan. Estamos viviendo ahora un Apocalipsis, el Apocalipsis del mundo de expiación y pruebas. para poder adentrarnos en un mundo de regeneración. Sí, porque el mundo está muy mal y esta llamada, ¿no?, que nos hace que nos hace

ra un Apocalipsis, el Apocalipsis del mundo de expiación y pruebas. para poder adentrarnos en un mundo de regeneración. Sí, porque el mundo está muy mal y esta llamada, ¿no?, que nos hace que nos hace primero los salmos a que esa música interior, a que estemos todos unidos. Después, en Apocalipsis, Juan ve llamada de del agua, del mar. Eh, por eso se llama el apocalipsis y por eso ha sido tan eh profundo eh el impacto que ha tenido en en todos los que lo han leído. Nos está hablando de un cambio, ¿no? De una destrucción. Podríamos decir que la música no es solo entretenimiento. Estamos viendo a través de todo esto que es una forma de elevar las vibraciones, elevar nuestra alma, ¿no? Esa vibración que tenemos de preparar nuestro corazón para lo espiritual y que es capaz también de crear un ambiente favorable para todo lo bueno. Si unimos todos estos ejemplos, vemos que no son coincidencias aisladas. No es que uno ha escrito una cosa en salmos, otro en Apocalipsis, otro en No, no, no. Todos apuntan a una misma idea, que la música es el lenguaje universal del espíritu y de las leyes universales y es capaz de influir en los planos inferiores calmando perturbaciones. Vimos con David, que es capaz de acompañar a seres elevados en su armonía, que nos puede servir aquí en la tierra como puente de elevación para nuestra sensibilidad. Pensad que también encontramos detalles de todos estos sonidos a través de la literatura espírita. No solo tenemos que ir a la Biblia, ¿no? Sí. Bueno, ¿por qué nos referimos? Porque muchas veces nos preguntáis, ¿de dónde sacáis toda esta información? Y la sacamos siempre os decimos dónde está la literatura. Y hoy estamos haciendo un repaso más bien cultural, intelectual para que vosotros coloquéis y si os preguntan dónde puedo ver esto en Cardec y dónde lo dice, porque a veces decir, ah no, esto no lo dice, ¿no? Entonces Manolo va a explicarnos, ¿no?, alguna en algunos sitios donde podemos encontrar esas pinceladas. Aparte de en la Biblia, en el cielo y el infierno, la de Allan

r, ah no, esto no lo dice, ¿no? Entonces Manolo va a explicarnos, ¿no?, alguna en algunos sitios donde podemos encontrar esas pinceladas. Aparte de en la Biblia, en el cielo y el infierno, la de Allan Kardec, eh, en el capítulo 2 podéis leer una comunicación que supuestamente lo firma, supuestamente no con el con el nombre de Condesa Paula. Ah, vale. No sé si es el nombre o es Vale, pero lo firma como condesa Paula. Ella dice así: "¿Qué son vuestros horizontes limitados y nebulosos al lado del espectáculo grandioso de los del mundo y del mundo en general, moviéndose en el universo sin límites bajo la poderosa mano del Altísimo?" y continúa diciendo, "Qué tristes y chillones son vuestros conciertos más melodiosos al lado de esta suave armonía que hace vibrar los fluidos del éter y todas las fibras del Se habla de conciertos de conciertos cuando está hablando vibrar los fluidos de éter hace esa comparación entre los sonidos que tenemos aquí y lo y los de una música que va mucho más allá. Hemos traído un par de trocitos solamente. Continúa diciendo, "¿Qué tan insípidas y tristes son vuestras mayores alegrías al lado de la inefable sensación de dicha que penetra incesantemente nuestro ser como un efluvio benéfico sin mezcla de ninguna inquietud, de ningún sufrimiento?" Y habla de cómo se encuentra allí en el plano espiritual. Dice aquí todo respira amor, confianza y sinceridad. Lo podéis encontrar en el cielo y el infierno capítulo esta es mucho más larga, pero ella está hablando de cómo se siente, ¿no? Cómo está sintiendo esa música y cómo está haciendo que todo su ser sienta. Por eso dice que se respira amor, confianza y serenidad. Pero hay más ejemplos dentro de la literatura, ya no solo espírita, sino dentro de la codificación y lo que hizo Alan Kardec en su momento. Continúas. Sí. ¿Quieres otro poquito de agua? No, bueno, de momento me aguanto. Entonces, nos vamos a ir a la revista a la rebú espírita y encontramos crónicas y explicaciones sobre este tema. Hemos encontrado varias, pero hemos cogido

o de agua? No, bueno, de momento me aguanto. Entonces, nos vamos a ir a la revista a la rebú espírita y encontramos crónicas y explicaciones sobre este tema. Hemos encontrado varias, pero hemos cogido alguna, algunos párrafos para que veáis que se habla, que simplemente está ahí puesto, pero que a veces no lo hemos sabido ver porque no hemos entendido a qué se estaba refiriendo, porque como bien dice ellos, faltan palabras. En una revista de 1869, el espíritu de Alfons de la Martínez nos cuenta el proceso de su desencarnación y nos los va a explicar de la siguiente manera, ¿no? Entonces, nosotros vamos a a darnos cuenta de lo que nos dice. Dice, "La transición no fue dolorosa. Como el polen de una flor, mi espíritu elevado por un torbellino ha encontrado la planta hermana, o sea, se va hacia el sitio donde tiene que ir. Como tú, yo lo llamo raticidad. Este espíritu conocía algo de espiritismo y para hacerme amar a esta hermana deseada, mi madre, mi amada esposa, una multitud de amigos y de invisibles me rodearon como un como un alo luminoso. Entonces, él está explicando ese momento de desencarnación cuando van a buscarlo. Sumergido en este fluido benéfico, mi espíritu se calmó como el cuerpo de este viajero del desierto, que después de un l largo viaje bajo el cielo de plomo y fuego, encontraría un baño generoso para su cuerpo, una fuente límpida y fresca para su sed ardiente. hasta aquí nos está describiendo cómo es recogido, cómo lo envuelven los espíritus amigos, cómo lo van ayudando y lo calman. Pero entonces si nos fijamos en su lenguaje, en su forma, creemos que es una persona que conoce, que tiene conocimiento. Sí. Pero entonces nos dice algo que es donde ahí podemos eh darnos cuenta. Alegrías inefables del cielo sin límite y empieza a hablar cómo se siente conciertos de todas las armonías, o sea, lo que está oyendo, moléculas que hacen eco de los acordes de la ciencia divina. O sea, es esta música que él está sintiendo, que no la sabe llamar música. calor

nciertos de todas las armonías, o sea, lo que está oyendo, moléculas que hacen eco de los acordes de la ciencia divina. O sea, es esta música que él está sintiendo, que no la sabe llamar música. calor vigorizante de sus innominadas impresiones. Entonces, también está hablando de cómo se puede sentir, que es un tema que no hemos tocado en profundidad y alguna vez lo vamos a tocar, que no puede eh que la el lenguaje humano no puede descifrar nuevo bienestar, renacimiento, elasticidad completa. ¿A qué se refiere con ese? Al periespíritu. Profundidad eléctrica de certeza, similitud de leyes, ese equilibrio, calma llena de grandeza, esferas que encierran las humanidades. O sea, es como que el todo se ha expandido, nota todo, ve todo que hemos dicho. Oye, esa música dice, "Oh, bienvenida emociones anticipadas e indefinidamente agrandadas por radiaciones del infinito." Creo que hermosa, es muy hermosa. Él está explicando su desencarnación, pero cuando leemos todo esto es cuando tenemos que ver la profundidad de lo que nos dicen, porque no nos damos cuenta cuando nos hablan de esos colores, cuando nos hablan de esos sonidos de esa música. Y vemos como muchos los espíritus comunicantes no hablan de esa música, nos hablan, perdón, de esa música indescriptible y de esa armonía que llena su espíritu y regenera su perespíritu. No se hablan muchos, pero hasta ahora lo hemos pasado como un poco de largo, ¿no? Y si os fijáis, ya no se está hablando de una música como la entendemos aquí. Pues a veces no dicen que es música, son acordes, son armonías, porque están hablando de algo mucho más profundo. Porque cuando el espíritu se libera del cuerpo, comienza a percibir lo que Cardes recoge como esos conciertos de todas las armonías, no como sonidos externos, que es que es lo mismo que dice el espíritu. Ese espíritu dice, "Puedo notar todas las armonías, no no como sonidos externos, sino como vibraciones vivas que lo envuelven. Son ecosen de fuera, sino que atraviesan todo su ser dentro, fuera. O sea, acordes que no

e, "Puedo notar todas las armonías, no no como sonidos externos, sino como vibraciones vivas que lo envuelven. Son ecosen de fuera, sino que atraviesan todo su ser dentro, fuera. O sea, acordes que no solo se escuchan, que se sienten, como dice, ese calor que noto. Es una especie de calor vigorizante que no quema, sino que restaura, que reorganiza, que devuelve el equilibrio. Y ahí ya hemos introducido otro tema que es el de la sensibilidad. Y entonces el espíritu entra en un estado de bienestar, de expansión, casi de renacimiento. Y todos te dicen, "Es como volver a renacer, es como si estuviera en otro momento. ¿Por qué se va a eh el periespíritu se va reorganizando?" Porque esta música, si es que podemos llamarla así, no es solo arte, es fluido en movimiento, es armonía actuando directamente sobre el periespíritu, afinándolo, elevándolo, devolviéndolo a su estado natural. Por eso hablamos de música celestial. Por eso se habla de música celestial, no porque venga del cielo como un lugar, sino porque pertenece a un estado del ser donde todo es vibración en equilibrio. Y eso es muy interesante. Explica los los espíritus explican eh sobre todo los eh que en la tierra sobre todo los que fueron los que fueron músicos nos explican, ¿sí? como Rosini o Mozart, que la música en su plano no requiere de instrumentos de madera o metal. Ellos ya no lo explican. Entonces, y vamos a ver después un poquito dónde sienten la música. La música se genera mediante la manipulación de los fluidos ambientales a través del pensamiento. Por eso hemos traído lo del ceremín, ¿no? Es una música que no se escucha con los oídos, sino que baña el alma. Es una armonía que transporta verdades, no solo estéticas, sino matemáticas y emocionales. Acordaros de Pitágoras. Sí. Un espíritu no escucha lo que quiere, escucha aquello con lo que es capaz de vibrar. Y si mi estado interior es de conflicto o de ansiedad, mis vibraciones son cortas, rápidas y disonantes. No, por pura física no puedo sintonizar la sinfonía de las esferas

n lo que es capaz de vibrar. Y si mi estado interior es de conflicto o de ansiedad, mis vibraciones son cortas, rápidas y disonantes. No, por pura física no puedo sintonizar la sinfonía de las esferas porque mi receptor, o sea, esas dos antenas que hemos hablado, está configurado en otra banda de frecuencia cuando hemos hablado del ceremín. Claro, es lo que estuvimos hablando de la resonancia. Claro, pero claro, esa eh es como intentar escuchar una emisora de FM. Esto la gente que escucha la radio o los más antiguos con un aparato de onda corta, por mucho que la música esté en el aire no la vamos a captar. El pleno espiritual, por tanto, no se juzga por lo que se dice, sino por lo que se emite. En el mundo de los espíritus la mentira es casi imposible. Y eso nos tiene quedar muy claro para cuando dejemos la tierra y oigamos nuestra música, porque la palabra puede ser falsa así. Dios mío, perdóname, pero las vibraciones del pensamiento, la me arrepiento de todo lo que he hecho. Claro, la que acompaña es un sonido, es un sonido chirriante para eh quién sabe percibirlo. Está mintiendo, ¿no? La coherencia entre lo que pensamos y lo que somos es lo que determina nuestra calidad acústica en el más allá. Vivimos en una cultura que teme el silencio. Realmente nuestra cultura teme el silencio. Lo llenamos con ruidos mediáticos, con música de fondo, con charla constante, con todo. Pero el silencio humano, el silencio nuestro, es el laboratorio del espíritu. Cuando aquiietamos el ruido de la biología, que significa los deseos del cuerpo, el hambre, el dolor, el estrés, porque hay que quietar todo eso para empezar nosotros a estar bien. Empezamos a percibir el murmullo de la conciencia. Por eso nos rodeamos de tantos ruidos exteriores, porque no queremos conectar con esa frecuencia espiritual, esa música. No queremos escuchar nuestra propia conciencia, ¿no? Pero tampoco conectamos con esa música de las estrellas. Y la pregunta 249 de Cárden nos recuerda que somos sordos por necesidad

itual, esa música. No queremos escuchar nuestra propia conciencia, ¿no? Pero tampoco conectamos con esa música de las estrellas. Y la pregunta 249 de Cárden nos recuerda que somos sordos por necesidad biológica, pero que nuestra naturaleza real es sonora. La muerte no es el silencio eterno, es muy probablemente el momento en que se nos quitan los tapones de los oídos y descubrimos que el universo nunca estuvo callado. Entonces, ¿qué hacemos cuando estamos encarnados? Lo que hacemos es intentar alejarnos de ese silencio. Entonces, la vida cotidiana se convierte entonces en un ejercicio de afinación. No estamos aquí para acumular cosas, sino para afinar nuestro periespíritu. Cada vez que elegimos la comprensión sobre el grito o la serenidad sobre la angustia, estamos expandiendo nuestro rango de educación espiritual, porque estamos entonces escuchando la música del de la espiritualidad y no la música de de física, porque el universo no es un lugar de rocas y vacío, es un océano de vibraciones superpuestas. La diferencia entre un espíritu oscurecido y uno luminoso es simplemente la música que son capaces de percibir y proyectar. Y vamos a retroceder ahora a 2500 años con Pitágoras porque estamos haciendo un poco de historia, un poco de de todo lo que tenemos que ir colocando. Aunque hoy lo recordamos por los por el triángulo de de los triángulos a sus discípulos, él era un sanador a través del sonido. Ah, amigos. O sea, hemos ido muy tu atrás, ¿no? Pitágoras no veía el universo como un vacío, sino como una gran partitura. Él decía que el cosmos está hecho de proposiciones y proporciones armónicas. Para Pitágoras, el cuerpo humano era como una lira. Si las cuerdas están muy tensas, se rompen. Si están muy flojas no suenan. La salud era literalmente tener el instrumento bien afinado. O sea, decía, "Si tú tu instrumento está bien afinado con esa música tú vas a tener salud." Y él utilizaba lo que llamaba medicina musical y se dice que componía melodías específicas. ¿Y para qué las componía? Entonces nos

u instrumento está bien afinado con esa música tú vas a tener salud." Y él utilizaba lo que llamaba medicina musical y se dice que componía melodías específicas. ¿Y para qué las componía? Entonces nos vamos también al rey David y a todo esto. Calmar la ira, frenar las vibraciones bajas y erráticas del enojo, por ejemplo, inducir al sueño, suavizar el ritmo cardíaco a través de la cadencia, pam, pam, pam, elevar el pensamiento con esa música, alinear la mente con las frecuencias superiores del orden universal. O sea, él ya creaba esas músicas, ya hacía esto, o sea, no estamos hablando de nada nuevo, es algo que el propio espíritu sabe. Para él la enfermedad era simplemente desarmonía. Si el perespíritu es nuestro molde vibratorio, Pitágoras fue el primero que conocemos, que nos decía que podemos reafinar ese molde usando las notas correctas. ¿Qué conocemos? No significa que antes no hubiera, ¿no? Y vamos a dar un salto en el tiempo hacia el siglo XVI, más o menos. ¿Qué es lo que hace Mozar? ¿Qué le hace tan especial para la salud? Porque todos habremos oído de que las músicas curativas, ¿no? Y es lo que estamos intentando ahora hablar. A diferencia de otros compositores que exploran el caos o el drama extremo, la música de Mozart es matemáticamente perfecta, clara y equilibrada. Existe un estudio llamado efecto mozar, que no es concluyente, pero que según algunos estudios ha llegado a tener algunos efectos sobre la salud. No es que Mozar quiera ser terapéutica terapeuta, es que su conexión con la fuente creativa de de su música refleja el orden natural de la vida. Entonces, estamos hablando de que la música curativa se conocía. Hemos estado pasando por todos los estadios, por todas esas conexiones, por desde el grupo hasta esa persona medium a través de la música o aquel que crea sin saber, pero que conecta desde dentro. Llevo mucho rato, ¿no? No, se han hecho infinidad de estudios que han demostrado y han hablado sobre la música terapéutica, sobre Moza. También se han

ue crea sin saber, pero que conecta desde dentro. Llevo mucho rato, ¿no? No, se han hecho infinidad de estudios que han demostrado y han hablado sobre la música terapéutica, sobre Moza. También se han hecho infinidad de estudios y según estos estudios se dice que la música de Mozart organiza el disparo neuronal, o sea, que ayuda a que las neuronas se comuniquen de forma mucho más rítmica. Dicen que es capaz de reducir la ansiedad y la estructura de su música es predecible y armónica y eso le da seguridad a nuestro sistema nervioso. La realidad es que hay músicas que son capaces de ordenarnos por dentro, de tranquilizarnos, porque además están ellas ordenadas. Si no es lo que decimos de la resonancia, no puede llegarnos, ¿no? Entonces, cuando el periespíritu lo tenemos caótico por el estrés, por ejemplo, ¿no? La música de Mozart y de otros, eh, estamos hablando de Mozart porque Lori ha puesto el ejemplo de el efecto Mozart. Mozar es capaz de actuar como un patrón de diseño que obliga con esas ondas, con esa vibración, ¿no?, a que todo vuelva a su centro. Es como la geometría, ¿no?, de Pitágoras armónica, pero esta vez hecha sonido. Y hay un caso muy concreto que nos llama la atención y que hemos querido traer, que es el caso de una niña de 8 años con un tipo de epilepsia bastante complejo, especialmente complejo, que se llama el síndrome de Lenos Gastut. Es uno de esos síndromes que es bastante complicado, bastante difícil de tratar. Entonces, sobre ella se han hecho varios experimentos y hicieron uno de ellos con la música de Mozar, algo muy sencillo, pero constante, ¿vale? Le pusieron a escuchar música durante el día mientras estaba despierta. Lo hicieron con la sonata K448 de Mozart durante 10 minutos cada hora. O sea, empezaba la hora 10 minutos, 50 de pausa, 10 minutos. No estamos hablando de una escucha puntual, no durante un periodo prolongado en el tiempo, ¿vale? Estamos hablando de una exposición muy repetida, muy rítmica, podríamos denominarlo una especie de medicación, ¿no? Pero sonora

a escucha puntual, no durante un periodo prolongado en el tiempo, ¿vale? Estamos hablando de una exposición muy repetida, muy rítmica, podríamos denominarlo una especie de medicación, ¿no? Pero sonora es lo que hicieron con ella. En las primeras 4 horas de investigación, la niña tuvo nueve episodios epilépticos. Después de estar esas 4 horas escuchando la música, todo empezó a cambiar a partir de la quinta, porque las 4 horas siguientes, la quinta, sexta, séptima y octava, tras esa exposición consiguieron que durante ese periodo solo tuviese un ataque epiléptico. Pero es que no solo tuvo un ataque, sino que la duración de la crisis también cambió casi a la mitad. Normalmente duraba, me parece que eran casi 8 minutos. y bajó a la mitad. ¿Vale? Entonces, al día siguiente ese efecto se mantuvo. Consiguieron que durante 7 horas y media que duró el proceso solo tuviese dos episodios. Claro, vemos algo así y pensamos, ostras, pues algo está pasando, de verdad te está afectando de una manera o de otra. Pero tenemos que serios. Igual que este estudio nos dice esto y el caso, la verdad es que es impactante, es un caso individual, por lo tanto, no podemos generalizar, no podemos decir que toda esa música va a hacer eso, que siempre lo vaya a hacer y con todo el mundo. No vayamos a pensar eso. Vamos a caer en lo simplista, ¿no? Se ha intentado repetir varias veces este experimento y hay algunos investigadores que dicen que sí, que ha ido bien, que al escuchar la misma pieza consigue disminuir la llamada actividad epileptiforme del cerebro, ¿vale? Todo esto medido con electrocenfalograma, ¿no? Porque tiene más o menos, ¿no?, en bastantes pacientes y en muchas ocasiones ha ido bien. Hay estudios mucho más modernos que nos dicen que incluso solo escuchando 30 segundos ya hay cambios medibles en la actividad cerebral. Pero claro, el estudio de esta niña que hemos puesto de ejemplo ha llevado a que luego haya muchos más estudios. Y hace poco, hace 3 años, en el 2023 se hizo un metaanálisis. O sea, todos los datos que

ero claro, el estudio de esta niña que hemos puesto de ejemplo ha llevado a que luego haya muchos más estudios. Y hace poco, hace 3 años, en el 2023 se hizo un metaanálisis. O sea, todos los datos que hay sobre ese estudio se han revisado, los metadatos de ese estudio, cuántas veces se hizo cómo se hizo. Hace tiempo que se hizo ese estudio. Entonces, el estudio dice que hay que tener cuidado porque la evidencia no es tan sólida como parece. No dice que no, pero dice que no es tan sólida como parece, porque al mirar los metadatos es lo que pasa cuando se hace una investigación a veces y la hacemos con más emoción que de forma científica y estructurada, ¿no? Lo que pasa que no es tan fácil hacer en epilépticos en la máquina que se encuentre, o sea, son estudios que son en pocas personas porque no se encuentra en esa cantidad como si dijéramos buscar mujeres con pelo largo o pelo corto. Hay muchos. Sí, vale. Sí. Entonces, este estudio de los metadatos nos dice que las muestras que se hicieron fueron muy pequeñas comparadas con la cantidad de epilépticos que hay, que el diseño para algunas investigaciones fue un poco riguroso, que es difícil de replicar. O sea, podéis entender que replicar una música no es tan difícil, pero sí el electroencefalograma y demás volver a ponerlo, controlarlo y que había falta de acceso a los datos originales porque algunos se habían perdido, simplemente no querían darlos, ya está. Es decir, que estamos ante un dato, el dato de esta niña que os he contado está contrastado y es verdad, pero no es una verdad científica, ¿vale? No está científicamente consolidado, tiene muchos visos. O sea, pero todavía no está al 100%, o sea, no lo demos como una ley. Entonces, ¿con qué nos vamos a quedar aquí? Pues que no es una cura. El efecto mozar no es una cura que no sustituya los medicamentos. Es verdad, nunca una terapia alternativa debe sustituir o debería sustituir a la medicación ortodoxa, pero es verdad que tiene un efecto modulador real porque se ha demostrado con los

os medicamentos. Es verdad, nunca una terapia alternativa debe sustituir o debería sustituir a la medicación ortodoxa, pero es verdad que tiene un efecto modulador real porque se ha demostrado con los electroencefarogramas sobre el cerebro y lo más importante es que no tiene efectos secundarios y que es muy fácil de aplicar. ¿Vale? Entonces, una vez que hemos visto lo de la niña, lo de este ataque de epilepsia, este caso que es impactante, nos preguntamos, ¿qué está ocurriendo aquí? Bueno, pues si echamos una mirada puramente como hacen los científicos, aquel que no cree nada, una mirada totalmente material, podríamos decir que es verdad, la música actúa sobre el cerebro y la verdad es que es es así, pero nosotros sabemos que se queda corto, esto va mucho más allá porque la música no es solo sonido, estamos hablando de que es vibración y es vibración organizada y esa vibración no actúa únicamente sobre el cerebro físico. sino que es mucho más sutil y actúa sobre el perespíritu. Por eso cuando esta niña escucha la sonata de Amadeus Mozar y no cualquier otra música, sino una música con una estructura armónica muy concreta, lo que está pasando es que su campo vibratorio empieza a reorganizarse. Es como si dentro de ella hubiera un sistema desajustado y con esa música se armoniza, entra en una frecuencia que vuelve a poner orden en el desorden que tenía. Por eso estaban disminuyendo los episodios. Por eso incluso se reduce la duración de los episodios, porque la música está actuando como un agente regulador. Pero claro, esto no actuó igual en todo el mundo. Que estuvimos explicando que no todos estamos afinados en la misma frecuencia. Una música del tipo como la de Mozartquere cierta disposición interior para que este efecto sea plenamente armonizador, sino como ha dicho el hace un momento, chia, ¿vale? Y esto nos recuerda la historia de David, ¿os acordáis? David y su arpa, que era capaz incluso de alejar a los obsesores. Entonces, con esto nos damos cuenta de que sí la música actúa, sí la música

e? Y esto nos recuerda la historia de David, ¿os acordáis? David y su arpa, que era capaz incluso de alejar a los obsesores. Entonces, con esto nos damos cuenta de que sí la música actúa, sí la música ayuda, si la música no es la panacea, pero sí la podemos utilizar para cuando necesitemos calma, cuando necesitemos estar en paz, cuando necesitemos armonizar nuestras células. nos habéis pedido, nos habéis pedido, bueno, pues eh buscaremos ya la semana que viene algunas algunas músicas curativas, algunos ejemplos para allí ya cerrar el tema, que es lo que nos habíais pedido. Y y bueno, espero que esta semana ya hay ya hayáis colocado todo bien, ya hayáis empezado a poner la música en casa. Yo lo estoy intentando realmente y ya vayamos a ver si conseguimos esa armonía que que buscamos. Muchas gracias por habernos escuchado y hasta la semana que viene. Nos vemos la semana que viene. Un fuerte abrazo a todos y como siempre gracias por los comentarios, por la forma que tenéis de animarnos, por los emails que nos van dando pistas de por dónde tenemos que ir a veces. Y muchísimas gracias. Nos vemos la semana que viene.