A Força do Espiritismo - Platão e o Espiritismo - 19ª parte - Thiago Barbosa

Agora eu entendi eu tô sem som puxa a vida eu tô vendo ali alguém fazendo um sinalzinho para mim Muito obrigada então vamos lá de novo né Vamos repetir tudo de novo então boa noite a todos vocês que já estão aqui conosco né Há mais uma edição do nosso programa A Força do espiritismo trazendo hoje a 19ª parte do tema Platão e o espiritismo que vai ser apresentado pelo nosso queridíssimo Thiago barbos lembrando a todos vocês que este programa é uma produção do espiritismo.net e e fo em parceria né com a TV cerge e com a FEB TV também é retransmitida por alguns carnais parceiros então antes de chamar o nosso querido amigo thago né eu peço a você que estejam assistindo conosco deixar seus comentários aqui as suas considerações sobre o tema né que o thgo vai trazer pra gente tirar suas dúvidas e aí eu vou deix convidar agora nesse instante o nosso querido thago Oi Elô Boa noite minha amigao boa noite eu entendi a mensagem meu guru são coisas da da transmissão acontece Exatamente exatamente a gente à imagem esquece do som isso acontece né acontece Pois é meu amigo então fique à vontade ao final aí você me me convoque por favor né vamos ver se o pessoal do chat aí vai deixar suas perguntas suas considerações para você estar podendo respondê-las is fique à vontade Ótimo vamos lá muito bem minhas amigas meus amigos boa noite para nós boa noite para o amigo José Ricardo para suelio eh e todos os amigos e amigas que estão acompanhando ou vão Em outro momento estar acompanhando o nosso estudo bom na semana passada eh nós estávamos trazendo algumas reflexões da obra segundo Alcebiades obra também de Platão né que é um diálogo de Sócrates eh onde ele Demonstra o imperativo do conhecimento de si mesmo a já visto que nós não somos eh o corpo estamos em um corpo mas não somos um corpo somos espíritos e portanto conhecer eh o reino do espírito e o próprio espírito é fundamental para que eh encontremos a nossa essência encontrando a nossa essência conhecendo a nós mesmos possamos eh encontrar o caminho da felicidade da

eh o reino do espírito e o próprio espírito é fundamental para que eh encontremos a nossa essência encontrando a nossa essência conhecendo a nós mesmos possamos eh encontrar o caminho da felicidade da plenitude a essência da filosofia de Sócrates e Por conseguinte também de Platão da mesma forma nós estamos utilizando muito a obra de xenofonte que foi o outro discípulo de de Sócrates né escreveu obras admiráveis Apologia de Sócrates ditos efeitos memoráveis de Sócrates né e Sem dúvida nenhuma é a busca incessante eh do si mesmo né daquilo que nós somos e o entendimento De onde viemos onde estamos e Para onde vamos E com isso encontrar eh força moral para viver as virtudes que Sem dúvida nenhuma nos liberta dos grilhões da matéria e nos abre as portas para a liberdade da consciência que é uma liberdade real a liberdade verdadeira bom hoje nós novamente eh iremos refletir alguns trechinhos em obras variadas tanto xenofonte quanto de Platão nãoé ainda sobre o tema do autoconhecimento Hoje em verdade a ideia é que seja o último estudo dessa série de Platão e o espiritismo e nós vamos abrir uma nova série que ainda no contexto da obra de Platão Mas onde nós iremos estudar de maneira específica os mitos ou as parábolas de Platão nós iremos analisar Alguma delas né que são parábolas riquíssimas de uma beleza espiritual muito grande né então hoje será o nosso último estudo desse tema Bom vamos lá na obra Apologia de Platão não é de Sócrates né Apologia e de Platão de Sócrates não xenofonte né Ah é porque o tanto chonte quanto Platão escreveram uma obra com o mesmo título né apologia a defesa de Sócrates né olia é uma defesa bom eh essa obra relata justamente o discurso de Sócrates frente aos seus inquisidores que o condenaram os juízes né que na verdade antes mesmo de ouvi-lo já havia condenado já havia condenado e aqui ele diz eh eu separei aqui dois trechinhos muito interessante ele diz assim e tá no trecho 28 e aqui ao receber ordens do Deus ao menos conforme pude ouvir e

havia condenado já havia condenado e aqui ele diz eh eu separei aqui dois trechinhos muito interessante ele diz assim e tá no trecho 28 e aqui ao receber ordens do Deus ao menos conforme pude ouvir e interpretar esta mesma ordem pela qual devia viver filosofando e dedicando-me a conhecer a mim mesmo e aos outros por que que eu separei esse trecho uma das grandes eh dificuldades principalmente do momento que nós estamos vivendo é justamente a dificuldade de conhecer Qual é o mote da minha existência né o por que eu estou aqui qual a razão então nós estamos vivendo aquilo que o pai da logoterapia o grande psicólogo Victor Frank n Victor frankel eh era judeu um médico psiquiatra austríaco a Áustria para quem não sabe eh durante o regime nazista Salv melhor juiz em 37 se não tô enganado eh os nazistas invadem esse país e o dominam o controlam né e frankel sendo um judeu naturalmente né a semelhança de coisas que vê acontecendo por aí né Eh começou então a ser perseguido né nós sabemos que no período do regime nazista judeus Imigrantes né Eh pessoas que eram consideradas pelos nazistas como inferiores eram perseguidos e Enfim então ele foi deportado para um campo de concentração na Polônia o o famoso infelizmente né famoso campo de concentração de Auschwitz birkenau birkenau em Auschwitz Auschwitz era um complexo de Campos eram seis Campos de trabalho e birken era o campo de extermínio né dedicado ao extermínio bom e Franco então no campo de concentração eh ele conseguiu atravessar essa experiência terrível né Essa Experiência terrível eh e com muita resiliência e ali ele meditava Qual era ele buscou sempre um sentido pra existência para Além do fato Ele está em um campo de concentração e ao agarrar a esse sentido ele conseguiu então ter a sanidade necessária para atravessar aquele processo resumidamente é isso né bom o fato é que hoje a a psicologia e eu diria até mesmo a filosofia de frankel ela é muito contemporânea porque nós estamos vivendo uma crise de sentido muitas pessoas eh

sso resumidamente é isso né bom o fato é que hoje a a psicologia e eu diria até mesmo a filosofia de frankel ela é muito contemporânea porque nós estamos vivendo uma crise de sentido muitas pessoas eh absorvidas pelo mundo eh do consumo elas estão sendo cada vez mais em função dos objetos das coisas né que nós possuímos ou melhor dizendo nós podemos dizer que nos possuem quase nos controlam nos vigiam enfim nós estamos perdendo cada vez mais o sentido o porqu que estamos aqui o porqu da vida o porqu da existência e Sócrates sabia muito bem o porquê o porquê da sua vida o porquê da sua existência qual era a sua tarefa o que ele veio fazer aqui repeti novamente aqui ao receber uma ordem de Deus ao menos conforme pude ouvir e interpretar essa mesma ordem pela Qual deveria viver filosofando e dedicando-me a conhecer a mim mesmo e aos outros bom O que vem a ser o filosofando o filosofando de Sócrates ele tem um sentido muito próprio eu não diria que que é exatamente distinto e distante do sentido que que nós temos hoje né mas o filosofar era a busca pela sabedoria de maneira metódica E disciplinada então a a filosofia de Sócrates e Platão e um certo sentido a filosofia dos estóicos que tem uma forte influência e herança do platonismo é justamente isso é a busca pela sabedoria é a busca pela sabedoria e quando nós encontramos o sentido da nossa vida né e abrimos as portas para sabedoria que há em nós porque as leis de Deus elas não estão inscritas na Bíblia no marra abarata nos livros das mais variadas tradições religiosas não em Essência elas estão em nós esses livros em verdade eles são Chaves são chaves para que adentros um pouco mais a nós mesmos Então esse filosofar é a busca da sabedoria e como é que se eh não só busca mas vive essa sabedoria o primeiro passo é o conhecimento de nós mesmos o conhecimento da lei de Deus que há em nós e mais do que conhecer é viver portanto é viver é é o esforço incessante para a desse caminho e aí mesma Apologia de Sócrates nesse discurso né que ele fez

o conhecimento da lei de Deus que há em nós e mais do que conhecer é viver portanto é viver é é o esforço incessante para a desse caminho e aí mesma Apologia de Sócrates nesse discurso né que ele fez em sua defesa eh aos seus inquisidores e juízes ele diz uma coisa muito interessante é uma frase muito famosa a vida sem exame é indigna do homem ou então uma vida né Sem sabedoria é uma vida que não merece ser vivida em algumas traduções né então o que que é isso a vida sem exame é indigna do homem hoje nós vivemos eh na verdade isso não é alguma coisa própria do nosso tempo né isso sempre existiu eh mas parece que hoje em função da celeridade das coisas nós estamos perdendo essa capacidade do autoexame não é essa capacidade do entendimento da experiência da vida nós vamos vivendo a vida sem eh percebê-la acho que o ponto é isso sem ter consciência dela os os vão passando vão se atropelando e chega um determinado momento bom e aí o que que aconteceu na minha vida para onde eu tô indo de onde eu vim esse caminho que eu estou trilhando onde ele onde eu pretendo chegar que claro né eu tenho horror a a essas frases de Coaching não é isso mas uma vida sem exame uma vida sem eh o entendimento de nós mesmos faz com que qualquer caminho que a vida nos apresenta nós eh trilhamos enquanto que a prática apresentada por Platão igualmente apresentada para o espiritismo ela inverte essa lógica somos nós que devemos construir o nosso caminho somos nós portanto é imperativo esse exame de si mesmo uma outra frase aqui agora xenofonte nos memoráveis né ditos e feitos memoráveis de Sócrates ele diz assim que a falta de se conhecer né avizinha-se da demência o não conhecer a si mesmo e acreditar se saiba o que se Ignore então Aqui nós temos duas coisas dois problemas que a falta do conhecimento de si mesmo né ela gera demência o que que é o que que o demente né no sentido patológico eh ele vivencia ele não tem conhecimento do seu passado ele perdeu a memória então a falta da memória faz com

de si mesmo né ela gera demência o que que é o que que o demente né no sentido patológico eh ele vivencia ele não tem conhecimento do seu passado ele perdeu a memória então a falta da memória faz com que ele perca ele se perca de si mesmo falta de entendimento de quem eu sou que é construído pela memória pela minha história pela minha trajetória eu perco a minha identidade da mesma forma alguém que não conhece si mesmo alguém que não conhece a si mesmo é é como alguém que está sofrendo de demência não sabe né Para onde está indo por que que não sabe para onde tá indo Porque não sabe quem é siim mesmo do seu potencial das suas fraquezas das suas dificuldades aquilo que é preciso melhorar aquilo que é preciso potencializar aquilo que é preciso corrigir né então é fundamental na lógica socrática igualmente platônica esse conhecimento de si mesmo para ter um referencial famosa aquela passagem do li eh Carol em Alice no País das Maravilhas onde em um determinado momento ela está num caminho numa jornada e aí tem uma bifurcação E aí nessa bifurcação né onde havia ali duas estradas ela encontra uma árvore e nessa árvore havia justamente um gato né e é muito simbólico o gato tava em cima da árvore né A árvore nesse nesse simbolismo nessa semiótica eh na verdade é uma semiótica né Um símbolo que é universal a árvore como um fruto como um campo de Sabedoria né Por exemplo nós imaginamos muit das vezes uma interpretação ao nosso ver muito equivocada eh que a árvore no centro do Jardim do Éden né a a que muit das vezes nós representamos né os renascentistas fizeram muito isso colocaram como se fosse uma Macieira né E na verdade não é dito Qual é a a qual era o fruto dessa árvore mas o fato que nós imaginamos que seria uma árvore ruim na verdade não porque é uma árvore que dá conhecimento né do bem e do Mal isso produz sabedoria né então a expulsão enfim do Paraíso não é exatamente algo ruim mas enfim o fato gente o fato é que eh Alice pergunta pro gato bom para qual caminho eu

cimento né do bem e do Mal isso produz sabedoria né então a expulsão enfim do Paraíso não é exatamente algo ruim mas enfim o fato gente o fato é que eh Alice pergunta pro gato bom para qual caminho eu vou e aí ele pergunta mas aonde você quer chegar ela não sei bom para quem não sabe para onde quer ir qualquer caminho serve diz o gato né o gato Ali era a representação do filósofo o gato sempre aparece nessa obra eh justamente com esses insights com essas indagações ass semelhantes a semelhança de Sócrates né Eh muito interessante enfim e mu das vezes nós nos parecemos muito com Alice não sabemos para onde estamos indo não sabemos então é preciso que cada vez mais façamos esse trabalho de al exan para encontrar o caminho igualmente encontrar e e e não é um caminho vejo mu das vezes nós imaginamos que o espiritismo é um caminho não né o espiritismo não é um caminho o espiritismo nos aponta um caminho mas esse caminho tá Dentro de nós é um caminho interno é um caminho interno Outro ponto aqui da obra dos memoráveis depois nós iremos retornar deixa eu ver é nós vamos continuar nos memoráveis diz assim para a Glória de um homem de bem não há mais belo caminho do que ser o que realmente deseja parecer e Aqui nós temos um ponto né Por que que ele tá dizendo assim aquilo que ele realmente deseja aparecer todos nós eh nós temos uma identidade que reúne vários traços da nossa personalidade e frente à diversidade a sociedade as relações que nós vamos eh conceber e viver e experienciar Nós criamos uma identidade social aquilo que muit das vezes nós aparentamos ser já se perguntaram se aquilo que vocês aparentam ser né que as pessoas a forma como vocês vivem com as outras pessoas realmente a identidade de vocês querem ver muit das vezes em função da polidez e é bom que exista isso claro em nós nós estamos extremamente irritados mas aparentamos estar calmos afáveis e dóceis em outra situação nós estamos eh muitas das vezes com vontade cheio de Ira de raiva mas novamente aparentamos ser

m nós nós estamos extremamente irritados mas aparentamos estar calmos afáveis e dóceis em outra situação nós estamos eh muitas das vezes com vontade cheio de Ira de raiva mas novamente aparentamos ser dóceis calmos então nem sempre aquilo que nós transparecem na nossa Persona que que era Persona na Grécia antiga Boa noite elizabe o que que era a Persona no mundo antigo no teatro grego na Grécia antiga né no teatro grego né que também acontecia naqueles an anfiteatros né que depois os romanos transformaram em circo mas era o anfiteatro né o o o ator ficava num nível abaixo e a plateia a cima para que ali tivesse uma acústica e o e o ator ele fazia a representação eh com máscaras que era chamada de Persona então havia máscara sorridente havia máscara triste havia Máscara da Ira havia a máscara da Inveja hav a máscara da cobiça né então nós para nos relacionarmos nós representamos um personagem E isso não é exatamente ruim já pensou se todo mundo sentisse alguma coisa e não tivesse aquela camada do Ego que transformarse isso em uma Persona para relacionar né nossa o mundo seria extremamente agressivo né enfim Então isso é algo positivo é uma construção socialmente eh eh historicamente explicada né mas que mu das vezes eh nós transformamos eh nós nos transformamos muito mais na Persona do que na nossa identidade Então nesse sentido o que aqui Sócrates está querendo dizer é que o homem sábio ele se transforma ele trilha o caminho para se transformar justamente naquilo que ele aparenta ser então se ele aparenta ser dócil ele vai se esforçar o quê para ser dócil seria aparent Enfim então de maneiras que o homem sábio há uma fusão da sua identidade digamos assim primordial com a sua identidade social de maneiras que não há mais a representação ele vive de fato aquilo ele vive aquilo e como é importante né minhas amigas e meus amigos eh veja novamente M das vezes as pessoas falam assim Ah nós o nosso inimigo é o ego nós temos que acabar com o ego gente ou então a pessoa não sabe o que é

é importante né minhas amigas e meus amigos eh veja novamente M das vezes as pessoas falam assim Ah nós o nosso inimigo é o ego nós temos que acabar com o ego gente ou então a pessoa não sabe o que é o ego o ego é importante né ele ele faz esse filtro se nós fôssemos ceder a todos os nossos impulsos gente o mundo seria uma barbárie né por isso que muit das vezes inclusive há pesquisa sobre isso hoje né Pesquisa sobre narcisismo Foi um tema que eu enfim tenho estudado e é muito interessante geralmente aquelas pessoas que se dizem assim ah eu sou muito original eu falo o que eu penso São pessoas que na maioria das vezes tem propensão muito forte ao narcisismo já viram aquelas pessoas são muito grossas Ah eu falo que eu penso mesmo tô nem aí né São pessoas que TM uma propensão Muito provavelmente se se não tem os traços tá no caminho de ser muito embora claro né no caso do narcisismo tem muita representação também mas que não é mediado pelo ego Mas é pelo sua personalidade narcísica e não pelo ego ou seja ele representa muit das vezes para aprisionar as suas vítimas né para depois digamos torturá-la enfim né Eh o tema Não é esse então pessoas assim que não têm esse filtro do Ego né né se não tivéssemos o filtro do Ego Nossa gente isso é adoecedor nós precisamos agora o que há no homem sábio essa proposta aqui eh eh de Sócrates é que ele encontra em si tamanha sabedoria e virtude que não há mais a necessidade dessa representação novamente gente nós estamos tratando isso do ponto de vista da filosofia de Platão xenofonte né baseado nos ensinos de Sócrates não tô trazendo aqui nenhum tipo de e eh digamos isso é próprio da Psicologia de Sócrates não das diversas correntes né bem porque eu não sou psicólogo não tem autoridade para isso né Outro ponto ainda em memoráveis ele diz assim Sábio e reportando e reportado considero aquele que conhecedor do bem e do Belo os pratica e conhecedor do mal dele sabe guardar-se é outro ponto por qu gente Ah E aí há duas questões eu vou começar

m Sábio e reportando e reportado considero aquele que conhecedor do bem e do Belo os pratica e conhecedor do mal dele sabe guardar-se é outro ponto por qu gente Ah E aí há duas questões eu vou começar com a do mal e não a do bem há muito muitas pessoas que atravessando experiências de experiências traumatizantes experiências em torno do mal né vejamos experiência né no século XX daquilo que a filósofa alemã hann arant que era inclusive judia e vai chamada da banalidade do mal o mal formou banal eh e enfim com isso nós tivemos o holocausto né Depois nós tivemos ainda no século XX diversas experiências tristes e aí o que que acontece muit das vezes pessoas que atravessam experiências assim elas acabam sendo contaminadas e se tornam e podem se tornar perversas né então muita das vezes por isso que ele tá falando conhecedor do mal dele sabe guardar-se então mesmo atravessando experiências do mal né E nós estamos naturalmente um mundo de provas e expiações né onde eh Isso é alguma coisa que todos nós podemos atravessar então é aprender a atravessar mas não se prender a isso Então nesse sentido tá dizendo que o homem sábio ele não se contamina ele não se perverte né E então isso é alguma coisa que nós temos que ter um um nível de autoconhecimento para encontrar luz em nós quando fora nós não temos eh essas claridades onde fora de nós pode ser noite quem não se recorda um dos filmes mais bonitos que eu assisti na minha vida que eu recomendo fortemente a todos que é a vida é bela ganhou aí não sei quantos Oscars né e é um filme lindíssimo é é uma ficção naturalmente mas novamente de judeus italianos que eh foram para o campo de concentração uma família e o pai né ele teve uma força moral tamanha para não se contaminar e ao mesmo tempo ao seu pequeno seu filho é um filme muito bonito emocionante Recomendo muito mesmo Ainda mais nesses tempos né que nós estamos vivendo é um filme bem importante então ter essa sabedoria de encontrar luz em si para não se contaminar dos momentos de escuridão que

Recomendo muito mesmo Ainda mais nesses tempos né que nós estamos vivendo é um filme bem importante então ter essa sabedoria de encontrar luz em si para não se contaminar dos momentos de escuridão que novamente gente a tanto a luz quanto a sombra ela são processos que tem algo a nos ensin tem algo a nos ensinar Outro ponto Agora é sobre o bem Sábio e reportado considero aquele que conhecedor do bem e do Belo os pratica então mu das vezes nós conhecemos o bem conhecemos o bem através de pessoas de situações de momentos e nós precisamos ter a abertura a abertura necessária para absorver isso para absorver isso quantas vezes quantas vezes nós encontramos em nosso caminho almas extremamente generosas bondosas que muitas das vezes distraidamente nós não nos percebemos muitas das vezes nós só vamos dar conta disso quando perdemos é interessante hoje eu tô tendo muitas referências sobre o Holocausto né mas eh Há uma frase muito bonita no Diário de a Frank Frank aquela jovem adolescente 14 anos vivia na Holanda e novamente era judia ficou durante eu acho que uns 3 anos escondidas ela naturalmente a família toda por detrás de um armário até que algumas pessoas denunciaram e a gestapo foi os pegaram e os levaram para o campo de concentração bom o fato é que quando ela fez o seu aniversário de 14 anos o eu se não tão enganado seu pai lhe deu um diário e ela começou ali a rabiscar várias reflexões a anotações muito interessantes é é um livro que merece ser lido e relido uma obra Belíssima na verdade não é eu digo uma obra né mas era um diário é um diário e ali tem uma frase que ela diz assim é curioso que há mais flores nas sepulturas é é melor dizendo que é são mais entregues flores nas sepulturas do que quando estamos vivos não é porque muit das vezes nós só temos a dimensão e o valor de uma pessoa quando nós a perdemos quando nós a perdemos não é então então é fundamental que estejamos mais atentos a essas almas bo em nossas vidas mu das vezes nós nos sentimos tão confortáve Seguros

uma pessoa quando nós a perdemos quando nós a perdemos não é então então é fundamental que estejamos mais atentos a essas almas bo em nossas vidas mu das vezes nós nos sentimos tão confortáve Seguros imaginamos que essas pessoas vão estar sempre na nossa vida e não e mais do que perceber isso é preciso absorver essa bondade essa sabedoria absorver ISO procur espelharem bons exemplos em bons exemplos e quantos exemplos nós não temos às vezes de pessoas que não estão tão próximas mas que podem e muito nos inspirar Leon Deni na obra depois da morte Capítulo educ ele diz uma coisa muito interessante semelhante também algo semelhante nós encontramos no problema do ser que ele diz que deveríamos eleger uma alma Nobre né com uma boa biografia como alguém que eh fosse nortear a nossa vida né então um um personagem um personagem que naqueles momentos de dúvida e angústia de dúvida e angústia nós iremos pensar assim bom o que que Fulano iria dizer que que Fulano nesse momento iria fazer para onde ele se diria então gente são coisas são exercícios que nos aproximam um pouco mais dessa sabedoria genuína uma sabedoria que escapa a aparência em contra aessência então aprender a absorver o bem para que mesmo atravessando uma experiência triste dolorosa traumatizante nós encontremos em nós a luz necessária para nos guiar em resumo né esse é o ponto aqui nesse trechinho dos memoráveis Capítulo livro 3 Capítulo 9 e tem quatro né para quem tiver curiosidade quem tiver a obra enfim novamente mais um trechinho de memoráveis E aí nós vamos encerrar com apologia que ele diz assim ó todo homem julgando julgando ser o autodomínio a base da da virtude deve procurar tê-lo na alma a filosofia de Sócrates né ela tem por um dos elementos fundamentais dela é o autocontrole é o que nós estávamos falando do Ego nós temos que aprender ter a controle nas mais variadas situações pessoal nos ofendeu você vai devolver na mesma moeda Claro veja naturalmente que nós não estamos estabelecendo aqui autocontrole com

o nós temos que aprender ter a controle nas mais variadas situações pessoal nos ofendeu você vai devolver na mesma moeda Claro veja naturalmente que nós não estamos estabelecendo aqui autocontrole com repressão são coisas diferentes por exemplo uma pessoa que tem autocontrole ela tem Ira ela tem raiva mas tem tem tem tem tudo isso mas ela não se guia pelo seu sentimento que ela sabe ser o quê momentâneo Ela não se priva de sentir nós sentimos é da nossa natureza agora não é porque que veja sentir é uma coisa Agir é outra por isso que a razão em Sócrates ela é tão fundamental porque a razão não é essa razão digamos assim eh pós cartesiana que ela é tecnicista é uma razão para buscar algum tipo de vantagem não a razão é como Aquela iluminação do Espírito bom agora eu tô com raiva eu tô é porque aquela pessoa me feriu mas nem por isso eu vou ridla não vou pagar o Mal com mal ela me ofendeu mas o melhor caminho para ter paz é a própria paz porque senão por que que isso é autocontrole porque se todas as vezes que alguém me ofender eu reagi a pessoa que reage ela é sempre refém do outro é sempre refém do então autocontrole é fundamental Outro ponto né autoconhecimento que nós já batemos bastante mas vamos lá na verdade antes disso eu vou para um outro ponto aqui novamente da questão do autocontrole Eu acho que isso é importante um trechinho que ele diz assim ó Que diferença há eu te demo entre o homem privado do domínio de si e o mais selvagem dos animais quem não discerne o melhor e procura fazer sempre tudo do quanto sumamente lhe agrada em que diferença Em que difere dos animais mais irracionais Boa noite amigo Hermes Então olha ponto aqui né fundamental por qu os animais Eles simplesmente reagem por quê eles são guiados pelo instinto e o instinto diz se alguém te ofender você tem que e se defender para se preservar um animal acha sempre que alguém vai ofender vai est tentando contra a vida logo agora nós não podemos ser tal qual os animais né o Hermes colocou uma coisa

ocê tem que e se defender para se preservar um animal acha sempre que alguém vai ofender vai est tentando contra a vida logo agora nós não podemos ser tal qual os animais né o Hermes colocou uma coisa aqui que é é isso né raiva é que nem dor de barriga daí passa de fato é isso então você reagir com a força do momento você nunca vai tá agindo com a parte que há de melhor de você por quê a pessoa naquele momento ela tá querendo instigar o que há de pior boa noite Soraia então nós temos que o quê nos guiar por aquilo que há de melhor em Nós em todos nós luz e somra a somra ela tem um nós não vamos trat disso aqui agora mas sombra também temel na no evolu Mas qualquer pessoa né alguém tá numa jornada pelo Deserto uma jornada pelo Deserto Qual a melhor forma no deserto né pensemos imaginemos que não temos e GPS nada disso nem bússola como que os Navegantes antigos os que atravessavam o deserto como que eles se guiavam pelas estrelas pela luz não é pela escuridão Pela Luz Então se queremos encontrar um caminho nós temos que encontrar em nós o que há de melhor que é a luz então se alguém nos incita a apresentar o que há de pior aguardemos nós vivemos na impermanência nada que do que nós sentimos é para sempre pelo menos nesse estado evolutivo que nós estamos vivendo nós temos luz e sombra dor e felicidade e por aí vai nós vivemos no mundo da dualidade se Agora nós estamos raivosos aguardemos porque isso vai passar e aí voltando pra questão do autoconhecimento para fecharmos esse momento e aí sim agora em Apologia de Sócrates ainda no trechinho 38 a ele diz assim ó digo-vos que exatamente isso não há para o homem bem maior do que refletir todo o dia sobre a virtude e sobre outros temas sobre os quais me aveis ouvido discorrer ar sobre a mim mesmo e sobre os outros ou seja Resumindo não podemos passar um dia sem nos Auto examinar né que que eu fiz hoje claro isso nos conecta a famosa resposta de Santo Agostinho na questão 919 a né então eh que era aquele autto exame que Santo

ndo não podemos passar um dia sem nos Auto examinar né que que eu fiz hoje claro isso nos conecta a famosa resposta de Santo Agostinho na questão 919 a né então eh que era aquele autto exame que Santo Agostinho fazia que que eu fiz hoje ah isso não foi legal veja gente o autoexame Não é só para ver o que que foi ruim não é para encontrar né e o herm tá até nos Lembrando aqui do Santo Agostinho é para nos lembrar justamente de quem somos somos filhos de Deus somos filhos e herdeiros da luz e é isso que nós temos que nos atentar então a busca pelo autoconhecimento meus amigos e minhas amigas é para isso entender a nossa identidade real e não a identidade das aparências das sombras a identidade real porque à medida que nós sabemos quem somos fica muito mais fácil saber aonde precisamos chegar né mas vamos ficando por aqui vamos chamar a nossa amiga Elô não é agora com o microfone ligado né thago Pois é acontece minha amiga acontece é acontece e lembrando aqui dando um beijo para todo mundo aí que tá nos assistindo nesse instante esses queridos nossos aí né que tá sempre conosco e a Su fez um comentario Zinho lá no início quando você tava falando é da sociedade líquida aí eu gostaria que você nos nos trouxesse alguma coisa se eu se eu não tiver enganada é do bman ou bman não é um filósofo isso Exatamente é é um sociólogo polonês judeu também que passou Os horrores da segunda guerra mundial depois foi para a Inglaterra e lá ele lecionou na universidade de leds Sigmund balma e ele ele por volta dos anos 90 início dos anos 2000 ele concebeu uma teoria do campo da sociologia muito interessante uma crítica à sociedade n momento que nós estamos vivendo que é a sociedade líquida Por que líquida porque é uma coisa que você líquido você não consegue pegar né você não consegue agarrar então ele tá naquele momento ele já percebia isso nós estamos vivendo um momentoem nada é feito para durões Néo tem uma relação com a filosofia de Sócrates com tem também com espiritismo né porque justamente quando nós esquecemos

ele já percebia isso nós estamos vivendo um momentoem nada é feito para durões Néo tem uma relação com a filosofia de Sócrates com tem também com espiritismo né porque justamente quando nós esquecemos da nossa identidade real ou seja o que nós somos espírito né E aí nós vivemos estamos eh atravessando um momento cultural histórico onde que eh o valor de um determinado sujeito não é exatamente medida por aquilo que ele é mas aquilo que ele tem então não é o valor não é em função da virtude mas é a eh é em função da Posse né então nós trocamos o ter pelo ser E aí quando nós trocamos o t pelo C nós e que B já falava isso nós eh nos transformamos em uma sociedade consumidores né E E com isso nós vamos adoecendo por quando nós nos transformamos no objeto cada objeto tem um tempo para ó Isso aqui é feito de Ferro né o que que acontece com o ferro a a a a ferrugem ela corrói ela corrói então da mesma forma a alma quando ela ela é digamos assim eh roubada pelas coisas pela materialidade ela perde a sua identidade ela então um processo de corrosão né uma das questões uma das várias questões que explica porque que hoje nós vivemos uma pandemia de doenças mentais né e e veja nós estamos dizendo que todo mundo que tem essa doença mental significa que é uma pessoa que vive Dessa forma não é isso porque como nós somos seres sociais a a a pessoas inclusive sujeit muito bons que adoece pelo momento nós estamos Então por onde ele está né então o caminho Por isso que o caminho é do autoconhecimento porque à medida que nós conhecemos a nossa identidade nós nos blindamos ao mundo das aparências Quando nós formos falar sobre o Mito da Caverna nós vamos tratar dessa questão né por isso que hoje esvaziado de ser é tão importante ter então é importante ter Então as pessoas correm cada vez atrás do melhor relógio do melhor celular do melhor isso do melhor aquilo e nós temos tantas coisas boas mas nós esquecemos que o fundamental é sermos bons né com certeza ti então essa distância entre ter e ser né é que

ógio do melhor celular do melhor isso do melhor aquilo e nós temos tantas coisas boas mas nós esquecemos que o fundamental é sermos bons né com certeza ti então essa distância entre ter e ser né é que explica esse momento e tá muito relacionado a sociedade líquida né enfim é isso aí muito obrigada thago por suas explicações eu acho que não tem mais nenhum comentário assim de pergunta an não sei o Hermes aí fazendo algumas brincadeiras ele sempre muito alegre né mostrando esse lado dele que é muito bom né e falou que foi emoção ver você viu thago tá falando aí ó nós queremos agradecer a todos aí a você thago principalmente por mais eh estar conosco mais uma vez né Muito bom sempre te ouvir né é o herm colocou lá Capítulo 17 o homem de bem isso é muito importante muito bom Bem lembrado bem lembrado Inclusive eu lembrei disso e esqueci de falar hein mas valeu hernes obrigada aí pela lembrança foi muito legal e a gente te aguarda thgo numa próxima oportunidade aí para dar continuidade né se você diz que já veio um tema novo você já deixou dois para casa aí para assistir filme né assistir A vida é bela e o diário Jen Frank são muito bons tem que se rever mesmo né Eh muito aprendizado ali traz pra gente te agradecer e Aguardamos você numa próxima oportunidade obrigada a todos que tiveram conosco vai na playlist para assistir os outros né Para dar essa continuidade do programa quer se despedir thago não só agradecer e na semana que vem portanto nós vamos começar uma série sobre eh as parábolas né Eh nas obras de de Platão tá como os mitos né mas na verdade são parábolas muito bonitas né a parábola da Big galada a parábola o mito de é o o da caverna e por aí vai então nós vamos analisar um a um né e entender como é que quão rico né quão rico é esse material então um beijo para todos vocês uma boa noite um bom final de semana e a até a semana que vem até a semana que vem gente tchau tchau o espiritismo surgiu como uma ciência de investigação das relações do mundo espiritual com o mundo material

noite um bom final de semana e a até a semana que vem até a semana que vem gente tchau tchau o espiritismo surgiu como uma ciência de investigação das relações do mundo espiritual com o mundo material Allan Kardec o sábio mestre lionês se utilizou das luzes do seu tempo para iluminar o mundo invisível e aclarar uma realidade nova não mais véus e Mistérios sobrenatural e nada mas uma Perpétua continuidade entre os dois mundos pesquisando a mediunidade com lógica e razão Allan Kardec pavimentou uma estrada segura entre o Além Túmulo e o plano físico demonstrando que o espírito triunfa sobre a morte e que céu e inferno são apenas estados de consciência é pensando nisso que o espiritismo.net convida você e toda a comunidade Espírita A se debruçar sobre o tema invisível ciência investigativa como instrumento ético no sexto congresso do espiritismo.net nos dias 27 e 28 de setembro de 2025 no Rio de Janeiro informações e inscrições no site www espiritismo.net bar congresso