Videoaula en español - Conociendo El Libro de los Espíritus - Clase 98

Muy buenas tardes, muy buenas noches y bienvenidos a todos a una aula más de Conociendo el libro de los espíritus. En esta ocasión estamos en el aula número 98. Mi nombre es Manuel Soñer y es un placer estar con todos vosotros. Hoy vamos a tocar varios temas de actualidad que vienen vinculados a este capítulo cuarto que estamos haciendo del libro de los espíritus. Vamos a tocar el tema del suicidio. Vamos a hablar de la situación de nuestro planeta dentro de la escala espírita. Vamos a hablar también de esa premisa que sucedió de Dios ha muerto y de cómo entenderla a los espíritas ese concepto de Nietzs vamos a intentar analizarlo también y ver qué es lo que se esconde detrás. Hola a todos, yo soy Dolores Martínez y os doy las gracias pues porque vamos avanzando aunque en todo lo que sería no el libro de los espíritus solos, sino en todo el contexto de del entendimiento de lo que es el espiritismo. Ya hemos explicado en las últimas clases que existen varios mundos habitados más allá de este orbe, más allá de esta propia tierra y que cada uno de ellos tiene su civilización en diferentes etapas de evolución. O sea, que no todos los mundos son iguales ni estamos en el mismo eh estado evolutivo. Hay, por ejemplo, planetas en estados primitivos, mundos de expiación y prueba y mundos superiores como los mundos de regeneración, los mundos felices y los que siempre nos olvidamos, los divinos o celestiales, como los llaman, ¿no? Entonces, sea hay unas categorías para los diferentes mundos. Esto es la esta es la llamada escala espírita de las etapas de desarrollo del planeta o mundos habitados descritos ya por quién, pues por Adán Kardec, en donde en el Evangelio según el espiritismo hemos dicho que no se desarrolla absolutamente este concepto si no es en el evangelio, en los libros eh posteriores, donde sobre todo lo que hace Kardec es explicar eh en el libro de los espíritus la grad espíritus, Pero también conlleva la de la de los mundos. Ya hemos comentado muchas veces que en

eh posteriores, donde sobre todo lo que hace Kardec es explicar eh en el libro de los espíritus la grad espíritus, Pero también conlleva la de la de los mundos. Ya hemos comentado muchas veces que en el capítulo evangelio donde dice, "En la casa de mi padre muchas moradas hay," que es de Juan 14. Y este ya nos está dando una premisa de el mundo físico con sus diferentes mundos espirituales y los diferentes mundos que hay también habitados. Además del mundo de regeneración que ya estamos mencionando continuamente porque es el mundo donde estamos, existen otros planetas que están habilitados por espíritus. Entonces, eh cada uno de ellos tiene sus propias características, son eh características diferentes y nos vamos a tener que ir al Evangelio según el espiritismo en el capítulo 3, en el ítem cuatro, que es donde Kardec nos aclara un poco todo este tema. Y los espíritus superiores, me refiero a Kardec y los espíritus superiores. Kardec lo codifica, Kardec lo escribe. La mayoría de los mensajes, de las ideas parten del plan espiritual. Dice el evangelio, "En los mundos intermedios hay una combinación del bien y del mal con predominio del uno u otro." Entonces, nos está hablando claramente según el grado de adelanto de quienes habitan en ellos. Fijaros que nos está hablando claramente de que esa gradación puede ir hacia un lado o hacia otro. Recordad que la semana pasada estuvimos hablando y haciendo una reflexión del grado de evolución de nuestro mundo en el punto por el que estamos transitando en este momento y hablamos de que no estábamos en el mal ni en el bien, sino que estábamos más bien tirando hacia el bien porque éramos un mundo de regeneración. continúa diciendo el evangelio, aunque no se puede hacer una clasificación absoluta de los diversos mundos, o sea, no creáis que tenemos un desde aquí aquí del 1 al 10 es esto, no, no hay una clasificación absoluta porque estamos muy mezclados. dice, "Es posible conforme a su estado y a su destino y con base en los matices más

tenemos un desde aquí aquí del 1 al 10 es esto, no, no hay una clasificación absoluta porque estamos muy mezclados. dice, "Es posible conforme a su estado y a su destino y con base en los matices más sobresalientes, o sea, esos son matices que sobresalen más, dividirlos de modo general como siguen, ¿no? Esos matices que sobresalen más son los que van a hacer que nosotros sepamos en qué tipo de mundo estamos. Mundos primitivos. ¿Qué son estos mundos primitivos?", dice, dice, "Los espíritus destinados a las primeras encarnaciones del alma humana. ¿Qué significa esto? Que los habitantes de estos mundos están al comienzo de su progreso espiritual, son embrutecidos, brutalizados, porque todavía están más en la etapa animal que la eh el principio de de la conquista, de la conciencia. Y ya la semana pasada y en las otras semanas hablamos de lo como contaba Caret en la revista espírita que bueno que nos imaginemos ese tipo de mundo donde es prácticamente animal, donde las madres no aman a los hijos, donde cada uno puede hacer lo que quiera mientras va progresando. Claro, en este tipo de mundo, por lo tanto, todavía tienen importantes carencias morales. ¿Por qué? Porque todavía no han conquistado ni siquiera un poquito de la conciencia, del amor, de la razón. Es todavía una etapa animal muy instintiva. Después nos dice que hay los mundos de expiación y de pruebas donde el mal predomina y es donde la semana pasada estuvimos diciendo, "Bueno, ¿y entonces el este mundo en el que estamos será realmente el malo malo, el bueno bueno? ¿Dónde estaremos?" Claro. Entonces, lo que nos explican que en estos mundos de expiación y de prueba están asignados espíritus que ya tienen algún grado de avance. Y eso es lo que estamos la gran mayoría. Sin embargo, a pesar de ser conscientes de la práctica del bien, porque lo somos, ya dijimos que para hacer el bien seguíamos haciendo el mal, el mal sigue siendo predominante. Están sujetos a pruebas y expiaciones todos nosotros para que podamos corregir

del bien, porque lo somos, ya dijimos que para hacer el bien seguíamos haciendo el mal, el mal sigue siendo predominante. Están sujetos a pruebas y expiaciones todos nosotros para que podamos corregir nuestras faltas y progresar espiritualmente. Y eso es un mundo de expiación y de prueba. Es un mundo donde estamos entre una conciencia de entendimiento, pero que todavía no somos capaces de conquistarla, ¿no? Vamos, que no somos los animales que éramos, pero no somos todavía, pero nos falta todavía mucho para aprender, mucho. Y están los mundos regeneradores o los mundos de regeneración donde las almas que aún tienen que espiar adquieren nuevas fuerzas y descansan las fátigas de la lucha. Claro, cuando dicen esto de esas almas adquieren nuevas fuerzas, pues sí. Entre muchas encarnaciones donde nos esforzamos por hacer el bien, pero caemos en el mal, a veces necesitamos esa ese momento de encontrarnos con nosotros mismos, con nuestro espíritu, para poder volver a la lucha y a lo mejor estar en un mundo así regenerador, pero después ir a un mundo que sea regenerador un poquito peor. Son mundos quebergan espíritus que se encuentran en grados superiores a los que pertenecen, a los del prueba y expiación. Eso lo entendemos, ¿no? Aunque todavía tienen algo que espiar para mejorar sus atributos morales. Y ese es el mundo en el que vamos a entrar, que todavía tenemos algo, ¿no?, mucho que espiar, porque claro, el mundo de regeneración, exactamente, la gradación pasa lo mismo, la gradación pasa lo mismo, no va a ser un mundo donde realmente digamos ya todo va a ser feliz, ¿no? Es un mundo donde todavía vamos a empezar con sufrimiento para dejar el sufrimiento. Ya estamos entrando. Bueno, tenemos una patita ahí adentro. Claro, pero ya explicamos el otro día que todavía esa lucha del bien y el mal y que todavía lo que los que queríamos mejorar el mundo íbamos eh todavía muy bélicos, ¿no? están los mundos felices donde el bien prevalece sobre el mal, que es donde que son pues los lugares

el mal y que todavía lo que los que queríamos mejorar el mundo íbamos eh todavía muy bélicos, ¿no? están los mundos felices donde el bien prevalece sobre el mal, que es donde que son pues los lugares para espíritus más evolucionados donde todo el mundo puede disfrutar de la felicidad plena, pero esta felicidad plena aún no está conquistada si no es en los mundos celestiales o divinos o morada de los espíritus purificados, o sea, que ya no tienen nada con la materia psicológica emocionalmente, sino ya están en un mundo purificado. Cuando hablamos de la escala espíritu parece que cuando llegamos a mundos felices, ya nos paramos. No, no existen los mundos celestiales o divinos. Porque, ¿por qué lo decimos? Porque después en las siguientes preguntas entenderemos más las contestaciones. Son la escala más alta entre los mundos. Ahí habitan los espíritus que que depuraron todas sus faltas, donde el bien reina por completo. Se llaman mundos celestiales o divinos, donde todo es amor. El evangelio según el espiritismo nos sigue diciendo que la tierra pertenece a la categoría de los mundos de expiaciones y de pruebas. Por eso en ella el hombre está expuesto a tantas, tantas miserias. Claro, pero estamos migrando de un planeta de pruebas y expiación a un planeta de regeneración y ya lo hemos dicho, pero ya empezamos a entenderlo. Uy, que es la última parte. Nos acordamos la semana pasada de nuestros seres queridos. Si analizamos los acontecimientos actuales, vemos que todo parece estar en un caos porque realmente es que todo está parece un caos, pero eso lo que en realidad estamos en transición. Recordaros como cuando nos cambiamos de una casa a otra, que empezamos a recoger todos los eneres, dejamos unos, otros compramos nuevos, nos vamos, no es el progreso, es una ley universal, todo progresa, el mundo físico, los encarnados y también los espíritus en la espiritualidad mayor, porque es una gran pregunta que a veces y y progresará tal espíritu. Sí, también progresa. Todavía nos queda un buen derecho para

co, los encarnados y también los espíritus en la espiritualidad mayor, porque es una gran pregunta que a veces y y progresará tal espíritu. Sí, también progresa. Todavía nos queda un buen derecho para entenderlo. Y entonces vamos a entrar en la pregunta 185 del libro de los espíritus. Dice, "El estado físico, físico y moral de los seres vivos es perpetuamente el mismo en cada globo." Y la contestación ahora la entenderemos claramente, ¿no? También los mundos se encuentran sometidos a la ley del progreso. Todos han comenzado como el vuestro, en un estado inferior y la misma Tierra experimentará una transformación similar. No se convertirá en un paraíso terrenal cuando, bueno, se convertirá en un paraíso terrenal cuando los hombres se hayan hecho buenos, si no no se convertiera en un paraíso terrenal. Claro, ahora ya podemos comprender en toda su amplitud la transformación que tendrá también la tierra material, porque estamos hablando de tierra material y ese era el gran problema, que nos cuesta mucho entender que la materia también se transforme. Y hemos hablado de los diferentes estados de materia porque esta contestación es muy clara, no deja dudas y avisando que el planeta como tal también evolucionará, que no es algo que esté estático vibracionalmente hablando. Claro, nos imaginamos la tierra siempre físicamente igual, pero también ese estado de materia va a cambiar. Esto me recuerda una de las preguntas que nos han hecho. Bueno, primero saludar a todos aquellos que nos estáis mandando emails, la chica de México que va por la aula número tres, solo te quedan 95 más. Un saludo. Y una cuestión que ha surgido que si por lo que explicamos hay una chica donde le han quedado dudas de si evolucionamos. Claro que evolucionamos, no vamos nunca hacia atrás. Imaginemos un aula, una clase donde hay niños de todo tipo, cada uno con suincracia. El más tonto de la clase, el que menos quiera aprender, solo por acudir, con algo se quedará, ¿verdad? Es lo que nos pasa a nosotros.

, una clase donde hay niños de todo tipo, cada uno con suincracia. El más tonto de la clase, el que menos quiera aprender, solo por acudir, con algo se quedará, ¿verdad? Es lo que nos pasa a nosotros. Nunca vamos a ir hacia atrás, siempre evolucionamos. Aunque parezca cuando estamos hablando que el mundo no evolucione, que nosotros no evolucionamos, evolucionamos. El problema es que a veces muy muy lentamente. Alex por haber contestado esa cuestión que que nos habían planteado, que me acabo de acordar ahora al decir Loli el comentario sobre que el mundo también evoluciona. Y efectivamente los planetas que son nuestro refugio, nuestro hogar con los habitantes van surgiendo esos cambios que poco a poco nos hacen progresar físicamente. también nuestro planeta va a progresar, va a recibir espíritus también cada vez más evolucionados. Todos hemos escuchado que dentro de pocos años empiezan a volver los grandes científicos, los grandes filósofos. Lo explicamos hace un par de semanas también. El conocimiento de esta situación de nuestro planeta es lo que nos va a brindar una perspectiva sobre las aflicciones que estamos sufriendo, sobre todo lo que vemos en nuestro entorno, en nuestro alrededor. Y es cuando vamos a empezar a verlo como inherente a esta transformación que nos acaba de decir Loli que estamos viviendo, porque estamos en un momento de transición planetaria. es lo que hemos de entender. Hemos dado ese primer pasito, pero nos queda todavía mucho camino para estar en un mundo de regeneración. Por lo tanto, ese mundo de regeneración es todavía una situación, podríamos decir, superior que se nos está acabando de escapar, a la que estamos viviendo actualmente. Sí, porque es que vamos a dar ese grado y ese grado va a tener sus consecuencias para este proceso de transformación. Hemos de entender que nosotros, los espíritus, tanto encarnados como desencarnados, también con el tiempo vamos a poder alcanzar el grado necesario para poder estar en este planeta, incluso en mundos

Hemos de entender que nosotros, los espíritus, tanto encarnados como desencarnados, también con el tiempo vamos a poder alcanzar el grado necesario para poder estar en este planeta, incluso en mundos felices, en mundos celestiales algún día. Entonces, nos hemos de preparar para eso. ¿Qué va a ser? ¿Y el grado intelectual o moral? Claro. Ay, esa es una gran pregunta. Empezamos normalmente por el intelectual y acabamos olvidándonos del moral, pero eso lo vamos a tocar hoy también. nos estamos convirtiendo, podríamos decir, en espíritus un poco menos apegados a la materia, quizás un poco más a la tecnología, aunque todavía nos falta por desarrollar mucha inteligencia, mucha bondad, pero no hemos de olvidar que en algunas áreas estamos adelantando ese mundo de regeneración que se nos presenta delante. El hombre va a necesitar todavía de mucho avance, intelecto, moral para poder pertenecer plenamente, aunque ya podemos llegar a intuir ese amanecer de felicidad plena que podemos encontrar allí, de ese descanso que se nos brindará para prepararnos para nuevas etapas. Ya estamos empezando a vislumbrar. Vamos a ver qué es lo que sucede. Según Alan Kardec en el libro del Génesis, en la comunicación que estuvimos hablando el otro día, que se dice los tiempos ya están aquí, nos dice que será el reino de la felicidad porque en el evangelio también dice que después de los días de aflicción vendrán los de alegría. Y nosotros ahora nos encontramos viviendo esos momentos que parecen de aflicción, donde la política se ha vuelto loca, donde la sociedad a veces no entendemos lo que está pasando a nuestro alrededor, tanta miseria, tantas cosas que suceden, pero después de esta tormenta va a llegar la caciendo incluso en la Génesis. Las condiciones de un mundo de regeneración ya están empezando a verse en el carácter de muchos trabajadores encarnados. Lo vemos en niños que nacen y que ya empiezan a explicar lo que hay en el mundo espiritual, que hablan de no matar a los animales, que hablan de

verse en el carácter de muchos trabajadores encarnados. Lo vemos en niños que nacen y que ya empiezan a explicar lo que hay en el mundo espiritual, que hablan de no matar a los animales, que hablan de amor, de caridad de este pequeñito, sin que nadie se lo haya enseñado. Estamos ante un crecimiento moral muy muy importante, pero vuelvo a decir lo que he dicho al principio, no nos damos cuenta. Pero si prestamos atención, si nos fijamos, intentamos analizar, vamos a notar características peculiares para poder comprender cómo el mundo está cambiando, cómo los espíritus cada vez estamos rechazando más el materialismo, cada vez nos volcamos más a mirar a los demás, a entender qué es lo que está sucediendo. Eso ya lo estamos viendo muchas personas. ese amor al prójimo, la caridad que se debería convertir en la base de las relaciones sociales, ya lo estamos viendo. Cuando hay una catástrofe y todo el mundo se vuelca por ayudar, cuando desaparece alguien y todo el mundo, incluso en las redes sociales todo el mundo publica, sí que es verdad que tiene su parte negativa, pero todo el mundo se vuelca en ayudar, en hacer una oración, en pensar en positivo. En estos últimos años se ha hablado y se ha cuestionado mucho sobre lo que está sucediendo en nuestro mundo en que parece que verdaderamente aquello que se iba a destruir, que va a haber un cataclismo, que si cambio climático. Existen muchísimos y variados eventos que nos están causando un sentimiento de angustia a todos los que vemos las noticias. la pandemia del coronavirus, la guerra de Ucrania, las armas nucleares que están empezando a mostrar ahora algunos gobiernos, ¿no?, que parece que estamos entrando en una locura masiva. Esto nos dice que verdaderamente todo esto está surgiendo porque viene un cambio. Si analizamos las políticas de muchos países con las leyes que algunas de ellas parecen antimorales, nos damos cuenta que algo tiene que cambiar. Se está, como se suele decir aquí en España, se está sacudiendo el árbol para que caiga todo aquel que no

s leyes que algunas de ellas parecen antimorales, nos damos cuenta que algo tiene que cambiar. Se está, como se suele decir aquí en España, se está sacudiendo el árbol para que caiga todo aquel que no esté maduro. En el libro la Génesis, como decía, se relatan estas situaciones que estamos viviendo para que lo entendamos y lo comprendamos. esas obras complementarias del libro de los espíritus que son cinco. Entonces, vamos también analizándolas algunos trozos para que veáis eh realmente toda la conexión y cómo esas explicaciones se van desdoblando. En la Génesis, como decía, explican los espíritus y Kardec, está en primer lugar el vaticinio de calamidades de todo tipo que asolarán y diezmarán a la humanidad. calamidad resultantes de la lucha suprema entre el bien y el mal, entre la fe y la incredulidad, entre las ideas progresistas y todas las ideas retrogradas. Esto nos lo dice la Génesis. Si pensamos que se escribió hace bastantes años, está tocando un tema que es totalmente actual, por lo menos a mí me lo parece. Y todo esto no hace más que anunciar que esos tiempos están llegando. Estamos ahora mismo en una plena transición planetaria. Son los extertores de aquellos que no quieren irse de este planeta. Vamos a continuar viendo un poco la comunicación recibida esta vez en obras póstumas y cómo también es actual en estos momentos que estamos viviendo. Como hemos dicho muchas veces y como acaba de explicar Loli, todos los libros, el panteteuco espírita está vinculado, todos los libros entre sí, tú puedes estar leyendo uno, ir a buscar el tema en otro y verás como hay una ampliación, hay una exposición. Entonces, por eso, aunque estemos intentando conocer en profundidad el libro de los espíritus, no podemos olvidarnos que obligatoriamente tenemos que acabar yendo a los otros libros de la codificación. Vamos a ver como desde la espiritualidad superior ya se nos advertía de los momentos que vamos a vivir. Acordemos que en aquel momento están hablando espíritus y nos dicen que si ser excesivamente

ón. Vamos a ver como desde la espiritualidad superior ya se nos advertía de los momentos que vamos a vivir. Acordemos que en aquel momento están hablando espíritus y nos dicen que si ser excesivamente buenos todos aquellos que desencarnan, van a volver a encarnar aquí. Dices, ¿cómo es posible? Si son espíritus que a lo mejor no están haciendo las cosas bien, pues nos lo explica porque nos dice que sus sentimientos, aunque a veces estén desviados, tienen una predominancia positiva. Y eso es lo que tenemos que entender, lo que tenemos que pensar, porque muchas veces nosotros solo vemos la parte exterior, pero hay que conocer en profundidad la historia de cada espíritu para poder no juzgarlo, sino analizarlo. Bueno, pues fue lo que hablamos de nuestros seres queridos o del mundo, que hay a veces personas que se han portado muy mal, pero que han sido arrastradas por otras circunstancias, pero que están en la espiritualidad están siendo renovadas para que puedan venir. Y claro, de alguna manera cuando nos lo explican, ah, claro, pero es que han sido muy malas, es que mira lo que han hecho. Nos dicen los espíritus, ¿qué importa lo que fueron y lo que hicieron si los animan mejores sentimientos? Pues claro, recordemos que tampoco sabemos qué fuimos nosotros, por eso no podemos juzgar. dice, "Lejos de ser hostiles a la sociedad y al progreso, serán útiles auxiliares porque pertenecen a la nueva generación." O sea, porque es esa nueva generación es aquellos que quieren hacer el bien, que quieren cambiar, que quieren mejorar. Claro, es que cuando hablamos de la transición es como ay, ay, ay, que me echan, que me expulsan, que ya no voy a conseguir estar más aquí. Si nuestro fondo es bueno, si nuestro fondo, si nuestra realidad es buena, estaremos. dice, "No habrá pues exclusión definitiva, sino para los espíritus esencialmente rebeldes. Aquellos que el orgullo y el egoísmo más que la ignorancia han hecho oídos sordos a la voz del bien y de la razón. Nos está hablando claramente del tipo de

o para los espíritus esencialmente rebeldes. Aquellos que el orgullo y el egoísmo más que la ignorancia han hecho oídos sordos a la voz del bien y de la razón. Nos está hablando claramente del tipo de espíritus que no van a poder entrar. Más adelante, cuando el mundo esté más en regeneración, realmente también, o sea, habrá otra exclusión. Pero ahora mismo estamos hablando de la de la actual, de esa que tanto tenemos miedos, que dice, "Uy, que ya no me voy a poder volver a a reencarnar en esta tierra." Dice, "Pero ellos mismos no están condenados a la inferioridad perpetua y se refieren a estos rebeldes y llegará un día en que repudirán su pasado y abrirán los ojos a la luz." O sea, no hay siempre siempre hay una esperanza. Claro, no hay una una de esto una pena eterna. Dice, "Lamentablemente la mayoría al no conocer la voz de Dios, y es importante esto de la voz de Dios, porque después cuando hablemos de Dios ha muerto y de los suicidios, veremos la importancia que tienen si podemos acabarlo y si no lo acabaríamos la semana que viene." Dice, "La voz de Dios persistirá en su ceguera y su resistencia marcará el fin de su reino con terribles luchas." Voy a repetir. Lamentablemente la mayoría al no conocer la voz de Dios, persistirá en su ceguera y su resistencia marcará el fin de su reino con terrible luchas. Luchas, ¿qué? Luchas íntimas, internas, sufrimientos. En su rebelión, ellos mismos correrán a su pérdida. O sea, porque a más se enfaden, aás busquen molestar, porque es como aquel que se enfada y dice, "Bueno, pues ahora voy a hacer daño." Conducirán conducirán a una destrucción que engendrará multitud de flagelos y calamidades. De modo que sin saberlo acelerarán el advenimiento de la era de la renovación, porque ellos ahora mismo al estar tan en rebelión lo que están haciendo es todavía más y más lo que hablamos el otro día de los niños, de de Dios a muerte, de todo esto. Y lo que están haciendo es que la la renovación venga más deprisa, porque vamos a tener que

n haciendo es todavía más y más lo que hablamos el otro día de los niños, de de Dios a muerte, de todo esto. Y lo que están haciendo es que la la renovación venga más deprisa, porque vamos a tener que despertar con más dolor, con más sufrimiento a la guerra, al coronavirus, a todo lo que ha pasado. vamos a tener que que despertar de una manera, pero con mucho más sufrimiento. Es decir, como si la destrucción no fuera lo suficientemente rápida, refiriéndose a todo eso que hemos hablado, y aquí está el kit de la cuestión, se verán que los suicidios se multiplican en una proporción sin precedentes, incluso entre los niños. Estamos hablando del Génesis, estamos hablando de la revista espírita, estamos hablando de las comunicaciones que nos dieron en ese momento, que dice que los suicidios se multiplicarán en una proporción sin precedentes, incluso entre los niños. Y no podemos opiar que es un tema muy muy complicado en la actualidad el tema de los suicidios. Aquí en España, por ejemplo, que es un tema que conocemos según el Instituto Nacional de Estadística, en el año 2020, que es la última estadística que hay sobre menores, nos dice que 14 menores de 15 años se quitaron la vida, según datos estadísticos, aparte de los que no se sepa o los que se ha dado por otra causa, porque muchas veces el joven tiende a disimular. Es muy fácil acercarse a un balcón, tirarse, pasar la calle diciendo que nos hemos dado cuenta. Hay muchos suicidios que pasan por accidentes. Luego tenemos el dato de que entre los jóvenes entre 15 y 29 años en el mismo año, si de pequeños, de menores eran 14, aquí pasamos a 300. Eso es casi uno al día. Estamos hablando de España, imaginaros en el mundo. También os daré esos datos dentro de un momento. Hemos tenido que dividir este tema en dos, porque a veces cuando se habla del suicidio es tan complejo que necesitamos tomar un respiro. Nosotros no nos gusta hacerlo en el mes de suicidio hablar de todo esto porque todo el mundo entonces es como esos mensajes, ¿no? Malo, malo,

suicidio es tan complejo que necesitamos tomar un respiro. Nosotros no nos gusta hacerlo en el mes de suicidio hablar de todo esto porque todo el mundo entonces es como esos mensajes, ¿no? Malo, malo, malo. Entonces, tomemos ese momento porque estamos en un momento delicado y vamos a respirar hondo y vamos a continuar con el tema. Si es que parece que porque dedicamos un mes al suicidio ya estamos solucionando un problema. Al contrario, todo el mundo se vuelca ese mes a hablar de vamos a ir dosificando, no tengamos ese empache de información en ese momento que nos pone los pelos un poco de punta. Según la Fundación Anarques de Ayuda a los niños, se ayudó en ese mismo año, en el 2020, 9637 menores en España con conductas suicidas que llamaron, que pidieron asistencia por teléfono. De esos 9637 hubo 3097 que cuando llamaron a la fundación estaban ya cometiendo el acto. llamaron para despedirse para que dile a mi madre esto, dile a mi padre aquello, dile. Y entonces se les pudo ayudar, no a todos, desafortunadamente, porque algunos, bueno, pues tenían solamente la idea de suicidio, pero otros ya estaban en pleno intento. En ese momento, cuando reciben esa llamada, se ponen en marcha un montón de cosas, pero de esos 30,097 que se pusieron en contacto, muchos no se pudieron llegar a salvar. Pensemos que solo esta organización recibe anualmente casi 600,000 peticiones de ayudas a través del chat, a través del teléfono, a través de la página web. Hablamos de 600,000 peticiones de ayuda, gente desesperada. Y de todos esos menores de los que estamos hablando en nuestro país, solo el 44% después de haber intentado suicidarse, solo el 44% recibe tratamiento psicológico. El otro 56 no lo recibe por diferentes cuestiones, cuestiones familiares, cuestiones sociales, porque el propio niño no quiere, porque los padres no están de acuerdo, porque no se quiere que nadie lo sepa, porque es un estigma. Pero es que si pasamos de los niños a las personas mayores de 70 años, en el 2021, que si hay datos, de mayores de 70

no están de acuerdo, porque no se quiere que nadie lo sepa, porque es un estigma. Pero es que si pasamos de los niños a las personas mayores de 70 años, en el 2021, que si hay datos, de mayores de 70 años, tenemos a casi 1000 personas que se han quitado la vida en España en el año 2021, exactamente según el Instituto Nacional de Estadística 999. En algo debemos estar fallando en nuestra sociedad cuando hay tantos suicidios, tanto de niños como de adultos. El problema que tenemos con el suicidio, sobre todo el suicidio infantil, es que es un tabú con infinidad de causas. Es un tema delicado que muchas veces es muy difícil de diagnosticar porque el niño no pide ayuda. Es algo que apenas está estudiando a nivel internacional. Sí que se están intentando buscar medidas, pero están diciendo que no hay que vender armas, que no hay que tener, como dice la Organización Mundial de la Salud, no hay que tener venenos en casa, no hay Cuando alguien se quiere quitar la vida, busca la forma de hacerlo. Hay que buscar a ver cuál es el motivo, cuál es la causa y animar a la persona a no hacerlo, porque el suicidio ha aumentado exponencialmente en estos últimos años. En nuestro país, por ejemplo, todos los medios de comunicación de vez en cuando se hacen eco de algún caso de niños, de adolescentes que se han quitado la vida y estamos viviendo que son muchísimos. Esta es una situación que nos invita a reflexionar un poco, sobre todo por la gravedad de las consecuencias, porque esto, aunque no lo pensemos, es un indicador muy importante que tiene otras cuestiones de trasfondo que son las que deberíamos tratar, de las que deberíamos estudiar y de las que deberíamos aprender. el análisis del entramado social que subyce dentro de esta problemática sus consecuencias, cómo se agudizan cuando hablamos de suicidio en niños y adolescentes. Y sobre todo, no deberíamos eludir nuestras responsabilidades porque todos tenemos alguna responsabilidad. Cuando el otro día hablábamos de esos trasfondos que hay,

e suicidio en niños y adolescentes. Y sobre todo, no deberíamos eludir nuestras responsabilidades porque todos tenemos alguna responsabilidad. Cuando el otro día hablábamos de esos trasfondos que hay, de ser feliz, de que lo debemos de tener todo, la sexualidad, hay un gran trasfondo. Estamos hablando de que estos jóvenes, sobre todo los jóvenes, son más vulnerables y tienen menos recursos psicológicos o herramientas, por llamarlo de alguna manera, para enfrentarse a situaciones traumáticas. Son muchas las inquietudes dentro de la sociedad acerca de cuáles son esas variables que llevan a los jóvenes a este tipo de prácticas. Y qué es lo que se puede hacer para evitar que se continúe repitiendo de forma sistemática. Los espíritus a través de la codificación, a través de esos mensajes que estamos leyendo, obras póstumas, la espírita el libro de los espíritus, la génesis, todos ya hace más de 150 años que se trata este tema tan preocupante, lo hemos visto en la comunicación que nos dan, porque denota que existe una falta de valorización de la vida y de creencia moral. cuando nos estamos suicidando, cuando estamos teniendo tantos suicidios en nuestra sociedad, hemos de entender también de cualquier forma que el suicidio como vía de escape de una situación vital angustiosa no es producto de la confluencia de múltiples factores o reflejos solo de la idiosincracia o historia de cada individuo. No, detrás hay una historia familiar. Puede haber una historia de abusos físicos, sociales, mentales. Puede haber tentativas previas de suicidio. Pueden haber trastornos emocionales, acontecimientos estresantes, rupturas con amistades, con pareja, pérdida de decir seres queridos, ¿por qué no? conflictos con allegados, con amigos, problemas legales, también pueden existir problemas financieros, problemas incluso relacionados con el trabajo. Hablamos de la franja de los 15 a los 29 años, aunque no olvidemos que muchos países menores también están trabajando. Todos estos acontecimientos conducen a

lemas incluso relacionados con el trabajo. Hablamos de la franja de los 15 a los 29 años, aunque no olvidemos que muchos países menores también están trabajando. Todos estos acontecimientos conducen a un estigma, a veces a la humillación, a la vergüenza, al bullying, y es lo que lleva al final a un desastre. Sí, por eso realmente es es de producto, o sea, todos estos factores, eh la manera de pensar es simplemente un reflejo, pero que es mucho más profundo porque al espíritu le está faltando algo. Pero cuando ellos dicen, "No, es por es porque tienen unos antecedentes de suicidios en la familia, porque no tenía un buen trabajo, por qué le pasaba esto, pero hay algo más profundo, no es solamente eso. Por eso no debemos olvidar el papel de la presión que ejerce toda la sociedad, todos los amigos sobre una persona. Esos cán, como decía Lor hace un momento, imponemos cánones de belleza, de valores vitales o los efectos colartelares de la situación de crisis que está atravesando muchísimos países en este momento, hace que los jóvenes tengan escasas perspectivas de inserción en un mundo laboral, en un futuro y no tienen pierden esa perspectiva de futuro. ¿Qué voy a hacer yo cuando sea grande. Y es curioso porque es la sociedad que estamos todos creando, es una sociedad que estamos dándole eh eh no les damos futuro. Eh tienes que trabajar, trabajar, trabajar, trabajar, trabajar, ganar, ganar, ganar, ganar y al mayor ya no sirves, ya no sirves, ya no sirves. Y eres un fracasado al que tiene 40 años. Eres un fracasado porque no vales en la vida. Lo que estamos viendo en nuestra sociedad es que está aumentando el desarraigo familiar, desestructurando familias por razones muchas veces económicas, que es lo que provoca muchas migraciones de un país a otro en busca de mejorar esas condiciones laborales por culpa de las políticas de cada país. O incluso se llega a disminuir la atención de los padres hacia los hijos porque tienen que ser pluriempleados, porque los contratos muchas veces hay

laborales por culpa de las políticas de cada país. O incluso se llega a disminuir la atención de los padres hacia los hijos porque tienen que ser pluriempleados, porque los contratos muchas veces hay precariedad en ellos. Entonces, o es que está dejando al niño solo, es que es que no hay más opciones y tienen que trabajar los dos y trabajar mucho para una sociedad que exige mucho consumismo y mucho dinero, ¿no? También, por supuesto, hablamos de abuso de sustancias, influencias del grupo social o tribus urbanas que llamamos, que también propician esa ausencia de control sobre los afectos, sobre los actos, porque te encierras dentro de seceto, esas tribus urbanas que hacen tanto tanto daño, ¿no? que a veces incentivan incluso estas acciones. El suicidio es una práctica generalizada en todas las sociedades. Estamos hablando de un fenómeno complejo que es multicasual, como hemos dicho, que necesita de un muy buen estudio, porque no solo afecta al individuo que la comete, yo muy suicido, vale, muy bien, pero tiene un impacto enorme sobre el entorno social más próximo. pensar que, o sea, toda la familia, los amigos se van a ver afectados por ese suicidio. En el año 2022 en España se suicidaron estadísticamente, aparte de los que no se sepan, 4003 personas. Volvemos a hablar de España porque son los datos que tenemos y donde nosotros vivimos, ¿vale? Pero esto lo podemos transportas a cualquier país. Pero bueno, quiero que entendáis estos datos. Año 2022, año pasado, se suicidan 4003 personas. Eso son casi 11 personas al día, más de 300 al mes solo en España. Y eso que España dentro del ranking mundial de suicidios estaba en ese momento en el número 59. No está ni entre los 10, ni entre los 20, ni entre los 30 primeros. Imaginaros, casi 1 millón de personas se suicida al año en el mundo. Son 800 y pico000 estadísticamente, que se sepan, ¿vale? Casi un millón de personas. Eso, ¿qué quiere decir? Eso que quiere decir, sobre todo para que lo entendamos, por muy cruel que pueda

el mundo. Son 800 y pico000 estadísticamente, que se sepan, ¿vale? Casi un millón de personas. Eso, ¿qué quiere decir? Eso que quiere decir, sobre todo para que lo entendamos, por muy cruel que pueda parecer, nosotros cada lunes damos una charla de una hora. Pues durante nuestra conferencia de una hora más de 100 personas se han quitado la vida de forma voluntaria en este planeta. Y eso lo tenemos que tener muy presente para saber ver a veces más allá de las situaciones que tenemos delante, ver esa cara de tristeza, esos ojos que no tienen vida, aquel amigo de mi hijo, qué muchas veces se nos pasan por delante el ver a una persona por la calle que a lo mejor está pidiendo o está tirada en la calle una sonrisa, una palabra, algo, podemos cambiar ese chip. 100 personas durante nuestra conferencia. Realmente estamos hablando ahora vamos a aligerar un poco la carga porque parece que solo estamos hablando de estadísticas y no de vidas humanas. Cuando hemos hablado de más de 100 hombres y mujeres, niños, son espíritus encarnados que acaban de de enudarse por una decisión que no les afectará solo a ellos, sino que todo su entorno, su familia, amigos, conocidos. Y claro, recordemos que los planes de la espiritualidad para esa encarnación han sido frustrados porque muchas veces no saben cómo ni a quién acudir estas personas. Es un problema social que es un problema de todos porque no no se puede echar la culpa a la víctima ni mucho menos. Y muchas veces dentro del contexto espírita o cuando se habla del suicidio se culpabiliza la víctima. Y sobre todo es la estigmatización sobre la que se crea en torno a los trastornos mentales y al suicidio, porque enseguida el suicida tiene un trastorno mental, depresión, no sé qué y realmente tiene un problema, pero claro, disuade de buscar ayuda a muchas personas que quieren quitarse la vida, que van a decir de mí, que me van a tratar con químicos, con no sé qué y o tratan de hacerlo. muchas que tratan de hacerlo al final lo consiguen y por lo

muchas personas que quieren quitarse la vida, que van a decir de mí, que me van a tratar con químicos, con no sé qué y o tratan de hacerlo. muchas que tratan de hacerlo al final lo consiguen y por lo tanto no reciben la ayuda que necesitan. Es el estigma que tiene el área de la salud de la psicología y la psiquiatría. Parece que en el momento que necesito ayuda psiquiátrica o psicológica es que estoy loco, no es que hay un problema. Entonces, claro, la prevención de suicidio no se ha abordado debidamente porque falta sensibilización. Dices, "No, no, si dan 1000 charlas sobre el suicidio. Vamos a ver. falta sensibilización sobre la importancia que reviste como problema para la salud pública y por el tabú que existe en muchas sociedades que impide tratar sobre el tema abiertamente. Yo soy una madre, mi hija no que no se entere nadie. Y esto ocurre hasta hoy. Solo unos pocos países han incluido la prevención del suicidio real porque sobre el papel se puede todo. Vamos a hacer esto, pero no hacen nada. entre las prioridades de sus políticas de la esfera de la salud, no sobre el papel, sino de forma efectiva. Y eso es lo que está ocurriendo. Muchos hablan, mucho hablan, mucho hablan, pero no hacen nada. Porque hacer algo sería transformar toda esta sociedad a través de la educación, como decía Kardec, de los de los valores y de muchas cosas. Y entonces vamos a retrotraernos al momento exacto de la historia, cuando en 1882 estamos hablando de que ya estábamos en otro proceso, Fredy Nietzs expone la frase Dios ha muerto en qué, en el libro de la galla ciencia, en la sección 125. Dios ha muerto. Esto lo dice el loco, ¿no? Que eh habla y que está hablando para todos. Dios ha muerto, dice. Dios sigue muerto y nosotros lo hemos matado. Entonces, esto vamos a ver que después habrán varias obras donde vamos a se tratará Nietzs de este tema, ¿no? Y desde entonces la filosofía se ha preguntado constantemente qué significa realmente esta frase y lo que significa para nosotros los seres vivos.

as donde vamos a se tratará Nietzs de este tema, ¿no? Y desde entonces la filosofía se ha preguntado constantemente qué significa realmente esta frase y lo que significa para nosotros los seres vivos. Es claro, la frase no significa que Nietzs creía que existía un dios y había muerto. En realidad, la frase del filósofo alemán es una metáfora. ¿Qué es lo que quiso expresar? Que el Dios cristiano no es no es más la fuente creíble de los principios morales absolutos. O sea, el Dios cristiano no es la la fuente de los principios morales. Nietzs fue ateo durante su vida adulta. Ya veremos un poquito de su historia de niño. Claro, en ese momento la ilustración que era el movimiento cultural intelectual que tuvo lugar en Europa entre finales del 17 y el inicio de la Revolución Francesa aportó mayor claridad a la sociedad en una época de muchos cuestionamientos. Se cuestionaban a Dios, se cuestionaban no sé qué, se cuestionaban no sé cuánto y esa época pues fue creciendo. Entonces este movimiento enfatizó sobre todo la razón y el individualismo más que la tradición, dejando atrás todo pensamiento impuesto por la religión. Entonces este movimiento iba subiendo, subiendo, subiendo hasta que Nilch ya tenía esta pensamiento de razón muy arraigado en sí mismo en el ciclo de la ilustración. Claro, era un gran cambio psicológico que se iniciaba en ese momento. Claro, la realidad comenzó a cambiar y de pronto la idea de que el universo fue creado por las autoridades divinas fue reemplazada por la creencia de que el universo resultó de una serie de fenómenos físicos y químicos y de repente Dios ya no estaba en esa ecuación. Pero eso fue todo un proceso hasta llegar a Nietzsch. No estamos hablando de que de repente él lo matara, no. Fue un proceso que había empezado casi 100 años antes. La Iglesia nos vendía que todo había salido de la creación de Dios, del que no nos dan una explicación lógica tampoco y llega un momento que dicen la ciencia, no, esto no es así, esto es el Big Bang, por aquí, por allá. Así que

odo había salido de la creación de Dios, del que no nos dan una explicación lógica tampoco y llega un momento que dicen la ciencia, no, esto no es así, esto es el Big Bang, por aquí, por allá. Así que esta filosofía imperante en ese momento que de la razón comenzó a defender que las autoridades, o sea, los gobiernos, ya no necesitaban estar organizados según la tradición religiosa y que deberían ser el resultado del consentimiento y la racionalidad de las personas gobernadas. Vemos que hay un paso, un paso efectivo para el libre al voluntad, para el libre arbitrio, para que las personas puedan decidir. Pero ese paso es lo que decimos, hay a veces que destruir para construir. Según este momento histórico, las teorías morales, los valores y el orden público, podrían existirse la necesidad de un dios tan solo con la filosofía y la ciencia de ese momento. O sea, la ciencia de ese momento y la filosofía de ese momento que era que todo era, ¿me entiendes? Todo era razonable. Claro, en su frase Nietzs expresa que no solo Dios murió, sino que el ser humano lo mató con el propósito de llegar a un mayor entendimiento del mundo. O sea, yo mato a Dios porque yo tengo que entender el mundo, porque Dios no me Entonces, la pregunta que nosotros como espiritas, ¿será verdad eso? ¿Se entenderá mejor el mundo y el universo sin Dios? Parece que mucha gente cree que sí, ¿no? Pero nosotros los espíritas creemos que esa ecuación no tiene por qué ser así. En otras palabras, el ser humano al cuestionarse lo de Dios, pues mata a Dios directamente. Porque lo pongo en duda. Lo pongo en duda, ¿vale? Siem la duda. Es malo, no es necesario para nuestro propio crecimiento, pero veremos lo que ocurre a través de cuando dejamos de crecer para entender. Pero para Nietzs la muerte de Dios desencadena cierta crisis, ya que la sociedad nació y se fundó en estos principios morales. Todas las sociedades tienen la gobernación junto con unas leyes morales, imperantes y la religiosidad de ese momento o la

ierta crisis, ya que la sociedad nació y se fundó en estos principios morales. Todas las sociedades tienen la gobernación junto con unas leyes morales, imperantes y la religiosidad de ese momento o la religión de ese momento. Es que hemos visto hasta religión muy vinculada siempre a al gobierno de las naciones. Claro, claro. Eso es va muy en la psique del ser humano y sobre todo en que en que en sus tradiciones morales, en que la sociedad pueda funcionar bien. Claro, según el filósofo, luego de desvelar la necesidad de ciencia y filosofía por encima de la religión, el gran problema es retener los valores en la ausencia de un orden divino. Si ya no hay nada que me impida esos valores, ¿cómo los retengo? ¿Cómo hago el bien por el bien? Esa ese era el conflicto en el que se tiene que enfrentar en ese momento el ser humano. Es la pérdida de una base absoluta de moralidad. conlleva creer que la vida como tal no tiene sentido. Entonces, ese término se es conocido como niilismo. Y entonces Nietzs era nihilista, que es del latín que es nada, o sea, no existe nada. Es una doctrina filosófica que considera que al final todo se reduce a nada y por lo tanto nada tiene sentido. O sea, todo lo que me digo de moral, todo eso, no importa. mis deseos, mi satisfacción va por encima de todo. Total, si me voy a morir, si hasta esta roca va a desaparecer. Por ello argumenta Nils que necesitaba buscar una base absoluta más profunda que los valores para poder sostenerse. O sea, vamos a buscar, bueno, pues para yo seguir teniendo unos valores íntimos o internos, voy a necesitar una base más profunda. Pero, ¿qué valores? Él se está dando cuenta que está pasando de un extremo al otro. Bueno, como buen filósofo, pero como buen filósofo, él pero cuando él nos dice eso, ¿qué valores está buscando si no son morales, intelectuales? ¿Acaso hay una base más profunda que los valores morales? Claro, esa es la gran pregunta. Busco unos valores. ¿Qué valores será el valor que estamos buscando será el propio Dios y lo estamos quitando de

caso hay una base más profunda que los valores morales? Claro, esa es la gran pregunta. Busco unos valores. ¿Qué valores será el valor que estamos buscando será el propio Dios y lo estamos quitando de la ecuación? Claro, en el momento en que se mata a Dios, si tenemos que empezar a buscar valores internos y estamos perdidos en el nilismo, ahí estamos perdiendo algo de la de la ecuación y esa base es la que vamos a tener hasta la sociedad actual. explicar un poco. Hemos pasado de tener unos principios morales basados en Dios que no entendemos, no comprendemos y que es un acto de fe a decir, "No, no, lo que no puede haber de entender, analizar y comprender no existe." Entonces, lo que decimos, estamos hablando de 1882, cuando Nietzs hace esto en su libro, esta premisa, esta premisa y Carde que en 1857 se encontraba también en esa búsqueda un poquito antes que él, pero en dirección opuesta a Nich, daros cuenta, cada uno claro, habíamos pasado del ciclo de la ilustración, de la búsqueda de la razón, todo ese crecimiento y como uno lo busca a través de un sentido de la vida también intentando que la religión no sea el centro y el otro quitando el sentido de la vida, intentando matar también a la religión. Para el filósofo, para Nietzs la solución era encontrar nuestros propios valores como individuos para generar así nuestro propio sistema de valores y darle sentido a la vida. Obvio, ¿no? Dándose cuenta que si yo dejo que alguien que no tiene valores se base en sus valores, tenemos un problema. Sin embargo, hoy día en la sociedad en la que estamos viviendo, nos damos cuenta que el ateísmo, la falta de fe está mucho más presente que nunca. La muerte de Dios de alguna manera es la forma de decir que los humanos ya no son capaces de creer en cualquier orden cósmico en el momento en que ellos mismos no lo reconocen o no lo entienden. Ya no hay un acto de fe. Esa es la muerte que dice Nich, que conducirá no solo al rechazo de la creencia de un orden cósmico o físico, sino también al rechazo de esos

o lo reconocen o no lo entienden. Ya no hay un acto de fe. Esa es la muerte que dice Nich, que conducirá no solo al rechazo de la creencia de un orden cósmico o físico, sino también al rechazo de esos valores absolutos, al rechazo de la creencia de una ley moral universal que se ejerce sobre todos los individuos. ¿Qué pasa? Pues que de esta manera la pérdida de una base absoluta de moralidad, como decía Loli, nos va a conducir al nihilismo. Ah, luego ya no hay nada. Ah, no existe nada y de nada sirve lo que yo haga. Estamos hablando de Frederic Nietzs y conoclasta y reverente y que decía de sí mismo, dice, "Yo no soy un hombre." Lo podéis encontrar. Le decía, "Yo soy dinamita." daros cuenta, él ya sabía que iba a romper muchos moldes, muchas situaciones sociales. Quizás hay algo dentro de las curiosidades de este hombre que no sabéis, y es que cuando era niño, él tenía unas convicciones religiosas profundísimas hasta el punto de que sus compañeros de clase lo apodaron el pastorcito, ¿vale? porque su familia era muy muy vinculada al lutarismo. Entonces, Nietzs pasó de ser el pastorcito durante su existencia a que lo conozcamos como el asesino de Dios. Daros cuenta cómo nos puede cambiar la vida en un momento. Este filósofo que nació en 1844 en una pequeña población alemana que actualmente se puede ir a visitar su casa. Los que queráis ir a Rotken en Alemania podéis visitar su casa natal. tuvo antecedentes familiares muy importantes. Su padre y sus dos abuelos habían sido pastores luteranos. Por lo tanto, en una familia tan creyente, lo lógico era de esperar que el pequeño Friedrich siguiera la tradición y se convirtiera en pastor. ¿Qué pasa? Que cuando es pequeño su padre muere por una enfermedad, lo pasa muy mal. Hay un hermano también que fallece y es lo que decimos. Muchas veces se nos queda dentro de ese resentimiento por algo que no hemos entendido. Adiós. Cuando él abandona el local familiar, se va a estudiar filosofía y teología. Teología por imposición, dicen, de su

eces se nos queda dentro de ese resentimiento por algo que no hemos entendido. Adiós. Cuando él abandona el local familiar, se va a estudiar filosofía y teología. Teología por imposición, dicen, de su madre en la universidad. Allí acaba de perder ya la fe. Ese pastorcito se convierte en el filósofo que mata a Dios. Lo siento. Bueno, entonces voy a continuar yo. Bueno, ¿por qué eh Nils eh Nietzs eh enloqueció? Pues la versión más sosa afirma que estaba enfermo de sífilis, que es verdad. Hay varias versiones. Otra versión igual insustancial Argulla que padecía cáncer cerebral. Claro, también es producto de asífilis. Jos Batalle, que es un filósofo, escritor que no le gusta que le filósofo, en un crítico ensayo propuso una hipótesis más coherente. Nietzs se volvió loco porque aceptó plenamente su filosofía. O sea, estamos en un mundo nihilista. Entonces, ¿qué qué pasa ahí? Pues es muy sencillo que él está eh que todos vivimos en un mundo nilista. ¿Por qué nos extrañamos de tantos suicidios entonces si no estamos realmente trabajando en ese punto? ¿Por qué? Vamos a ver que Dios es el foco principal de la creencia del ser humano. Cuando lo arrancamos psicológicamente a Dios, estamos haciendo que muchos de esos suicidas simplemente les falte una motivación real, íntima, para conseguir afrontar sus propios sufrimientos, que son muchos. No decimos que los creyentes no se suiciden, estamos diciendo que hay una gran parte que empiezan por ahí. Bueno, hoy quía decir que el Dios, como lo plantea los espíritus cardet, como qué, como esencia, como algo, no como la entidad vinculada a las religiones que conocemos. Bueno, despídete. Os dejamos hasta la semana que viene y gracias por habernos escuchado. Un placer estar con vosotros. Muy buenas noches.