Sérgio Lopes: O Amor nos diversos territórios da alma

e aí e convidamos agora o companheiro sergio lopes para palestra dessa tarde com tema o amor nos diversos territórios da alma sérgio lopes é médico psiquiatra e psicoterapeuta é conferencista espírita e escritor tendo publicado os livros leis morais e saúde mental e o código do monte foi fundador e é presidente da ami associação médico-espírita de pelotas foi diretor clínico do hospital espírita daquela cidade e a diretor do departamento de solidariedade humana da associação médica espírita do brasil e ainda trabalhador do lar espírita assistencial irmão fabiano de cristo é com você sério e aí oi val boa tarde a todos a todas e é uma satisfação muito grande estar de volta a goiânia no 36º congresso da federação espírita dessa estado a e nesse momento vamos continuar fazendo reflexões em torno desses temas desses assuntos que são tão importantes para todos nós e o tema aqui nos é sugerido o amor nos diversos territórios da alma é um tema que nos desafia é porque vamos falar sobre um sentimento que nós conhecemos muito pouco de dentro da extensão que ele significa que é o amor o amor é o sentimento provavelmente o mais falado mais badalado o mais comentado mais desejado e o mais desconhecido por nós sob o nome de amor nós chamamos muitas coisas a nossa numeramos muitos sentimentos que tem muitas as variações muitos sentidos muito significados mas possivelmente o amor seja ainda bastante desconhecido por todos nós e quando falamos em territórios da alma e também nós estamos falando de um modo bastante alegórico metafórico é porque sob o título de alma também nós precisamos fazer algumas considerações é a doutrina espírita ela irá fazer é uma série de incursões novas no nosso pensamento nas nossas reflexões bom e nos desafia a construirmos novos conceitos bom então é a tarefa do espírita sempre estar descobrindo enfrentando algumas novidades dentro do seu saber e eu penso o que nós como espíritas nós temos um desafio gigantesco o que é de estarmos permanentemente modificando e ampliando conceitos e

escobrindo enfrentando algumas novidades dentro do seu saber e eu penso o que nós como espíritas nós temos um desafio gigantesco o que é de estarmos permanentemente modificando e ampliando conceitos e definições e o espírita ele necessita a ser desapegado o suficiente para estar aberto a novos aprendizados e estar aberto para desaprendizado porque talvez uma das grandes tarefas e das mais difíceis na nossa vida seja desaprender desaprender significa é flexibilizar e estar aberto ao novo modificar pensamentos definitivos conceitos que aparentemente já são a finalizados o espiritismo como doutrina nos coloca numa posição desafiadora que é está no sempre nos questionando será que isso que eu achava que era assim é exatamente assim e o será que é muito diferente será que pode ter outras formas de pensamento então acho que embora o ambiente seja o ambiente de palestra disposição é sempre muito bom a gente poderia ter a com a proposta viva de estarmos num grupo de estudo no espaço de estudo de reflexões e eu convido você a partir desse momento é a nós fazemos algumas reflexões juntos terá uma via de um expositor mas as reflexões podem ser ampliadas e refletidas nos conceitos podem ser questionadas e possivelmente vocês terão outras indagações novas quando saírem daqui a doutrina espírita é uma doutrina de perguntas muito mais do que uma doutrina de respostas às procura um espiritismo para obterem respostas no entanto o primeiro livro da doutrina espírita é um livro de 1019 perguntas o livro dos espíritos a primeira edição que kardec lançou em 1857 tinha pouco mais do que 500 perguntas três anos depois ela tinha o livro de espírito tinha mais que o dobro das 500 perguntas em 1019 perguntas significa que o próprio kardec da primeira edição para terceira edição e ele inseriu novas perguntas e eu sempre me perguntei por que kardec escrever um livro de 1019 perguntas não sei se vocês perguntaram sobre isso poderia ser um livro the new perguntas mas 1019 é o número ruim vocês

ovas perguntas e eu sempre me perguntei por que kardec escrever um livro de 1019 perguntas não sei se vocês perguntaram sobre isso poderia ser um livro the new perguntas mas 1019 é o número ruim vocês não acham 1019 1020 1010 número redondo e a o codificador não sei se fez isso de propósito mas está muito propositado esta colocação porque provavelmente a doutrina espírita não é uma doutrina redonda não é para pessoas quadradas não é para pessoas fechadas é para pessoas para pessoas abertas para pessoas 1019 para pessoas 1020 1021 1052 é o assim se a gente não tiver a cabeça da gente pronta para poder estar com possibilidades diferentes nós estamos na doutrina errada nós estamos em alguma religião como todas as outras que já sabem tudo e já está tudo respondido está tudo pronto está tudo definido e nós só precisamos seguir a cartilha porque a faz ao fazermos isso nós teremos uma salvação e não e a gente já foi escolhido o espiritismo justwise destrói as aliás o cristo ao seu tempo ele já sabia que a tem que ter alguma coisa diferente mais adiante que foi durante a existência dele que ele disse olha em verdade eu vos digo que será necessário vir um outro consolador o que irá vos relembrar de tudo que eu tenho dito e explicar todas as coisas ou seja ele não falou tudo e relembrar tudo que eu tenho digito jesus durante a sua vida já diz assim o que eu tenho dito precisará ser relembrado significa que o que ele havia de falar seria esquecido e foi e foi não é possível que as religiões que sucederam jesus chamadas cristãs têm sido muito pouco cristãs muito pouco cristas alguns autores alguns muito execrados e inclusive no nosso meio com meu caso do nit dizia que o único cristão morreu na cruz bom e que o cristianismo que surgiu depois dele é uma doutrina anticristã ele era radical ele colocava a palavra de impacto mas a gente fica pensando que quando um movimento ele se transforma o oposto daquilo que o fundador propõe é que houve um equívoco e se tentou construir algum tipo de coisa que não

palavra de impacto mas a gente fica pensando que quando um movimento ele se transforma o oposto daquilo que o fundador propõe é que houve um equívoco e se tentou construir algum tipo de coisa que não foi aquilo que foi proposto então o espiritismo tem um imenso desafio hoje principalmente nós que é tentarmos entrar no fundamento do pensamento de jesus porque ao falarmos de amor obviamente que nós precisamos falar em jesus pois jesus quem exemplificou amor jesus não falou de amor jesus viveu amor jesus foi o amor jesus experimentou o amor e disse que isso era possível para nós ou então mando o que kardec da pergunta 625 pergunta aos espíritos é pô é o tipo mais perfeito que deus tem oferecido ao homem para lhe servir de modelo e guia qual foi a resposta de jesus e aí oi para o espiritismo jesus é modelo e guia se jesus é o modelo e guia ele é um modelo possível é porque se jesus fosse um modelo impossível e essa resposta não teria sido de jesus a jesus é um modelo possível para humanidade a jesus é passível de seres vivido e experimentado a e se jesus é modelo e guia para humanidade é porque ele foi humano e eu penso com kardec que jesus foi suficientemente humano e provavelmente nasceu como nós certamente e morreu como nós seu ponto de vista físico é porque ninguém pode servir de modelo ao humano se não tenha trilhado pelos caminhos do humano então jesus provavelmente experimentou apesar do seu o estado evolutivo inimaginável por nós mas ele nasce no mundo físico e vive uma vida física e não me serve um cristo não físico de modelo e guia para uma é porque a como aquelas pessoas que muitas vezes tentam a entender que indivíduos que não tenho passado por determinadas experiências possam falar sobre determinadas experiências e nós precisamos entender jesus talvez de um jeito diferente do que as religiões convencionais tem o apresentado jesus é deus jesus é alguém com corpo que não é igual o nosso não para ser modelo e guia é necessário que seja um dos nossos é necessário que eles sejam irmão como

iões convencionais tem o apresentado jesus é deus jesus é alguém com corpo que não é igual o nosso não para ser modelo e guia é necessário que seja um dos nossos é necessário que eles sejam irmão como ele sempre se apresentou e como ele tem a deixado para nós a mensagem de que o que ele fez é possível que nós vou façamos também igual ou melhor como está no evangelho o deixou de deus ministro a ideia de que a sua vida seus exemplos e os seus ensinamentos são possíveis para nós então tem algo errado aí e o nosso colocamos jesus muito fora daquilo que nós podemos o que é bem provável jesus não era tão inacessível assim e o nós não compreendemos o que ele falou é porque ele irá dizer vós sois a luz do mundo vós sois o sal da terra o reino de deus está dentro de vós podeis fazer tudo o que eu faço e muito mais se quiserdes amarás ao teu próximo a deus sobre todas as coisas e a ti mesmo ele falava pouco é diferente de nós que são os palestrantes falamos ruim jesus falava pouco viveu 33 anos falou só durante 3 manteve 30 anos uma anonimato makita bicicleta provavelmente uma vivência em família junto numa carpintaria servindo de matéria-prima para uma mensagem silenciosa que talvez a gente tenha que aprender também o que significa isso andava sem residência a lugares aonde no templo da natureza tudo era a sua casa com vivia com as pessoas falavam da beira do lago normalmente se comunicavam quando era indagado perguntado não respondia muito contava parábolas eu gostava de complicar um pouco e parece que nunca dá para resposta direto sempre deixava uma metáfora para ser pensada e o espiritismo precisa também aprender com isso porque às vezes nós somos convidados a dar todas as respostas quando nós estamos diante de determinadas situações as pessoas nos perguntam coisas é espírita então o que que acha sobre o canadá sobre o aborto no enterro é importante ficar do lado do não chorar não chorar fazer pressa e ficamos perguntando coisas e o preocupante a quando o espírita tem resposta para todas essas perguntas isso

sobre o aborto no enterro é importante ficar do lado do não chorar não chorar fazer pressa e ficamos perguntando coisas e o preocupante a quando o espírita tem resposta para todas essas perguntas isso é o que preocupe que não é não é nenhum problema as pessoas perguntarem o problema é quando o estudante da doutrina se acha na condição de falar sobre todos os assuntos e ter todas as respostas a qualquer momento bom jesus de ó pedagogia diferente ele nos dizia que nós temos que aprender a ouvir histórias contava histórias e diante de uma provocação ele dificilmente aceitava ele propunha histórias o fit isso é algo lúdico o espiritismo como consolador prometido precisa retomar para que as nossas experiências se tornem experiência suficientemente interessantes para nós gostarmos da vida para nós aprendermos a ter curiosidade para nós nos assemelhamos como crianças que são limpas limpas no sentido de não terem certezas absolutas não estarem com todas as respostas estarem abertas ao novo estarem com espaços mentais para poderem conviver sem fazerem discriminações e diferenças que jesus dizia assim que o reino dos céus é para aqueles que se lhes assemelham isso tem algo de um magnífico que nós precisamos reaprender o amor nos diversos territórios da alma território vende terra e alma para a doutrina espírita é um espírito encarnado pergunta 134 do livro dos espíritos o que é uma pergunta kardec um espírito encarnado e na 134 a ele pergunta e o que que era alma antes de se unir ao corpo e espírito eu sempre achei que era um jogo de palavras isso aqui não sei vocês que possa no já tem estudado o assunto cê acharam isso relevante hoje eu penso que é que alma não é exatamente a mesma coisa que espírito e isso não é só conceitualmente por quê porque alma é o espírito encarnado e nós não somos os mesmos quando nós estamos encarnados que quando estamos desencarnados não somos quando nós estamos encarnados nós estamos vivendo uma experiência de uma personalidade e que nós temos um nome transitório mas é

uando nós estamos encarnados que quando estamos desencarnados não somos quando nós estamos encarnados nós estamos vivendo uma experiência de uma personalidade e que nós temos um nome transitório mas é o nome que temos oi e a encarnação confere uma série de sensações experiências e significados que ao desencarnarmos nós vamos algum tempo depois irmos juntando outras experiências aí sim experiências espirituais que darão uma multiplicidade de outras de outros sentidos para a consciência portanto alma é para o espiritismo o momento que nós estamos no corpo físico é o momento que nós temos no corpo físico e para jesus e para o espiritismo é significativo que a encarnação seja o local é o que nós temos e para aprendermos tudo que podemos sobretudo o amor é é o amor não é para depois o amor não é um assunto dos anjos o amor não é uma teoria não é um discurso o amor precisa ser uma experiência real o que é um amor possível para o ser humano qual é o amor que nós temos condições realmente aprender que não seja um discurso que não seja algo idealizado romântico platônico porque nós podemos com muita facilidade aqui pegaram essas coisas mais lindas sobre o amor em todo mundo vai sair encantado daqui achando que o amor é ótimo mas amanhã segunda-feira não sabe como é que faz para fazer aquilo que foi dito aqui e eu ouvi hoje o alberto gosto muito de alberto hoje de manhã falando sobre o amor por néia filia e águia aqui agora a pouco simão pedro falou também sobre a gap né e e é muito legal quando a gente se encontra porque a gente muitas vezes sem falar sem combinar a gente pensa os assuntos mais ou menos na mesma direção como eu vi que os dois falaram muito sobre o amor ágape bom e nós estamos no período de carnaval eu convido vocês para conversar um pouco sobre o amor por néia eu acho que é um bom assunto para o carnaval né é porque se tem uma ideia de que esses níveis de de amor são níveis que precisam ir sendo vencidos até chegar no nível que vai substituir os anteriores é

u acho que é um bom assunto para o carnaval né é porque se tem uma ideia de que esses níveis de de amor são níveis que precisam ir sendo vencidos até chegar no nível que vai substituir os anteriores é a ser um esse é um conceito que nós temos por exemplo na colocar seu amor por néia lá na definição de amor por meia seria o amor ligado à sexualidade ao instintividade ao apelo animal né o amor filial seria aquele amor mais frater para ter now dos irmãos etc etc até chegarmos do amor ágape e o amor dos anjos que aquele aonde a gente perdoa a batida na cara oferece o outro lado do rosto e não é não sente mais nenhum tipo de rancor ou ressentimento contra as agressões nós temos a impressão ao ouvirmos uma primeira etapa de que esses amores eles são amores que vão sendo alcançados na medida do tempo e eu não sei vocês mas sempre eu me sinto frustrado quando eu bolso sobre amor ágape porque nunca foi pergunta é para mim eu nunca chego nesse pelo menos da maneira como está na teoria como está no conceito o fato é que nós vivemos mais próximo de por néia e filia de vez em quando e o raramente por alguns lapsos de inspiração nós nos aproximamos de ágape eu vou trocar um pouco do nome porque esses nomes complicados às vezes dá um sono para quem tá ouvindo então a partir desse momento eu convido para quem esteja cochilando acordar porque eu vou começar a palestra ah tá o andré luiz no livro no mundo maior no terceiro e quarto capítulo e ele irá receber as instruções de calderaria calderaria orientador espiritual que irá nos falar que a nossa mente a nossa vida mental ela pode ser comparado a um castelo de três andares eu ia tirar nos falar do nosso cérebro como uma estrutura que representa a referências representações compatíveis com esses níveis de andares que estão referidos na nossa casa mental sobre o assunto nos uma obra que fizemos junto com a doutora e juvenil doutor décio iandoli e é o cérebro triúno a serviço do espírito que se propõe estudar essa questão dos três andares da casa mental

obre o assunto nos uma obra que fizemos junto com a doutora e juvenil doutor décio iandoli e é o cérebro triúno a serviço do espírito que se propõe estudar essa questão dos três andares da casa mental o primeiro andar da casa mental diz respeito exatamente ao nível primitivo ao nível instintual a um nível funcional aquilo que nós temos de animal aquilo que nós herdamos do atavismo de todas as espécies e na nossa própria evolução quem está nesse nível da nossa casa mental tudo aquilo que você que corresponde a nossa vida na terra e por exemplo a nas leis morais né nós vamos encontrar algumas leis morais que se relaciona a esse nível como por exemplo lei de reprodução lei de conservação lei de destruição essas leis são leis que predominantemente ela se vinculam ao nível material ao nosso nível da vida física a reprodução a lei de reprodução ao instinto de conservação a pulsão de morte conforme falava segundo freud todas esses movimentos que estão relacionados dentro de nós e que fazem parte da lei natural e aí uma das novidades do espiritismo é interessante isso o espiritismo ao meu entendimento é a primeira doutrina no conhecimento ocidental que inclui dentro da lei natural o funcionamento humano é porque quando nós falamos de amor geralmente a gente fala em alguma coisa fora da humanidade e em algo ágape no entanto nas leis morais nós vamos encontrar dentro da lei natural lei de reprodução lei de conservação e lei de destruição é amor também como que o amor transita nesse nível é porque esse nível é o nível que está presente na nossa vida enquanto nós somos alma enquanto nós somos espíritos encarnados significa dizer que a parte do ser humano a sexualidade é parte do ser humano a agressividade é parte do ser humano até o fim movimentos de conservação e se colocar uma pessoa com 85 anos de idade 90 anos de idade mandar atravessar a rua agora do centro de convenções e dizer já tá com bastante idade já pode desencarnar atravessa a rua sem olhar para o lado ele vai olhar para o lado

nos de idade 90 anos de idade mandar atravessar a rua agora do centro de convenções e dizer já tá com bastante idade já pode desencarnar atravessa a rua sem olhar para o lado ele vai olhar para o lado espera por quê porque é instinto de conservação isso é uma força natural isso é uma herança que já está instituída já está gravada é um carimbo da lei natural dentro do cesto bom então a o que é muito interessante isso mas existem indivíduos as pessoas especiais assim que se que se nega a dizer em caro né se você reparar você já tá com noventa e tantos anos tá lá firme segurando isso não é apego em instinto de conservação é querer ficar aonde vale a pena estar e essa é uma outra novidade do espiritismo o que contraria algumas ideias que devemos sepultar por exemplo a nossa vida não é aqui a nossa vida é depois será depois eu estou aqui de passagem porque a minha vida será depois um e não a nossa vida é aqui o edi será depois também continuaremos existindo mas nós estamos aqui ideia de que o mundo físico é um vale de lágrimas e que nós vemos aqui para sofrer empenar mas para termos merecimento e para alcançarmos a salvação errado o espiritismo não pensa assim o mundo não é um vale de lágrimas a terra é o território a terra é a nossa casa a terra nós devemos a mala nosso corpo nós devemos amá-lo nós devemos aprender a conviver com as nossas pulsões naturais com a nossa sexualidade com os novos nossas pulsões e conservação e se o ser humano ele não aprende isso evidencia isso ele está pulando uma das etapas do amor porque o próprio cristo e ele deixou claro a sua vida que ele foi também humano o suficiente para experimentar algumas das emoções mais humanas que existem e esses uma passagem de um livro fantástico que eu deixo para vocês como sugestão que adquiram depois que se chama os pontos de apólogos de humberto de campos e pela psicografia de chico xavier no capítulo 26 se chama a última tentação uma experiência de jesus na hora que ele está sendo crucificado na hora que ele

os pontos de apólogos de humberto de campos e pela psicografia de chico xavier no capítulo 26 se chama a última tentação uma experiência de jesus na hora que ele está sendo crucificado na hora que ele está na cruz e ele então passa por uma determinada experiência e diz humberto de campos e relatando é esquecer jesus e dizem que jesus na hora extrema começou a procurar os discípulos no seio da agitada a multidão que lhe cercava ao madeiro e em busca de algum olhar amigo em que pudesse reconfortar o espírito atribulado e virou roberto de campos fala sobre jesus no momento da crucificação ele está no meio da multidão e ele busca um olhar amigo ele procura entre a multidão alguma apóstolo o discípulo alguém que possa lhe dar um olhar sobre isso queremos falar alguma coisa também logo a seguir a importância do olhar a importância de nós estarmos juntos de nós nos olharmos de nós nos encontrarmos de nós nos percebermos fisicamente a experiência na vida física como a experiência mais próxima do amor que nós podemos ter por isso que eu falei no amor por néia esse nome por meio de uma ideia de pornografia e por meia significa humano significa o amor de proximidade que pode ser aviltados se nós ficarmos apenas nele mas ele não é ruim pelo contrário ele pode ser e muitas vezes é motivo de felicidade motivo de alegria jesus naquele momento ele procura um olhar amigo que pudesse reconfortar o espírito atribulado contemplou em silêncio a turba enfurecida não encontrou ninguém não tinha ninguém lá fustigado pelas vibrações de ódio e crueldade qual se deverá morrer se dentro em chagas sobre um montão de espinhos começou a lembrar os afeiçoados e seguidores da véspera começou a se lembrar dos amigos de todos aqueles que tiveram com ele onde estariam os seus laços amorosos da galileia e recordou o primeiro contato com os pescadores do lago e chorou e assim fiquei imaginando a cena jesus na cruz se sentindo triste se sentindo sozinho e vocês acreditam que possa ter existido um cristo assim ou será que cristo não

com os pescadores do lago e chorou e assim fiquei imaginando a cena jesus na cruz se sentindo triste se sentindo sozinho e vocês acreditam que possa ter existido um cristo assim ou será que cristo não tinha saudade não tinha tristeza ele afinal de contas é o espírito mais perfeito então provavelmente ele não tinha nada dessas coisas hum será que jesus não sentirá falta dos amigos será que esse cristo existiu ou será que a ciclista é um cristo real e para humberto de campos sim ele está escrevendo um cristo suficientemente humano para olhar para multidão diz assim cadê meus amigos e não encontrar e ao não encontrar chorar e pode ser chocante imaginar que esse cristo possa ter tido uma emoção tão humana assim que às vezes a gente tem umas que coisa é essa muitas pessoas viram né mas isso é meio decepcionante esse cristo que chora por falta de pessoas não provavelmente esse cristão cristo inventado não está escrito aqui aliás nós estava escrito só aqui está escrito na bíblia no evangelho em vários momentos cristo chorou o preço se sentiu suficientemente humano para ter emoções humanas sentindo coisas humanas sentindo saudade sentindo tristeza falta de pessoas necessidade de olhar que chris pense e eu não sei vocês é mas eu amo esse cristo e aquele outro que não tem nada a ver com humano que é uma espécie de deus sobrevoando a terra e dizendo para nós o que a gente tem que fazer o que ele está distante demais de nós para que a gente se sinta competente o suficientes até passear a ter nele o guia e o modelo e o cristo sonhar modelo guia se ele chora ele sente saudade se ele procura os amigos e não encontro porque esse cristo serve para mim porque porque eu sinto saudade eu tenho vontade dos amigos e eu tenho vontade do olhar o outro aquele cristo que nos inventaram é um cristo para nos sentirmos culpados e para nos sentirmos pecadores para nos sentirmos errados aquele cristo que inventaram dizendo que ele era assim uma sumidade que não tinha nada igual a nossa que se a gente não conseguir fazer

lpados e para nos sentirmos pecadores para nos sentirmos errados aquele cristo que inventaram dizendo que ele era assim uma sumidade que não tinha nada igual a nossa que se a gente não conseguir fazer igual é porque nós estamos errando nós estamos falhando esse é o cristo das religiões que criaram uma forma de fazer com que a pessoa que não vai conseguir nunca alcançar alguma coisa sim sim se sinta culpada errada e preciso fazer alguma coisa para se salvar oi e essa coisa para você salvar minha gente geralmente alguma coisa para alguém ou para alguma instituição e assim se construíram os nossos movimentos e assim a gente tem que cuidar para não transformar o nosso movimento espírita numa espécie de local onde a pessoa vai para alcançar e os aplausos de jesus nós não temos aqui bem claro e recordou o primeiro contato com os pecadores do lago e chorou ouçam a saudade a margura vale o coração é a saudade a margura vale o coração e o mestre logo depois disso desejava alguém que o ajudasse é de perto em cujo carinho conseguisse encontrar um apoio em uma esperança demais o humberto de campos de metal oxide atos a discografia chico xavier humberto de campos o repórter de jesus que nos traz as notícias dos planos superiores de como é que foram aqueles dias de fato aqui jesus queria que alguém o ajudasse de perto e aí a gente lembra francisco de assis dizendo jesus fazei-me instrumento da tua paz e a parceria é se oferecer para ser essa mão que ele pediu que ele sente falta porque o resto tudo é oração de mendigo é oração que pede para que ele faça e para que esse amor seja alguma coisa na mente da gente fora da gente que nos dispense de uma tarefa que nos dispense de uma atitude que a gente precisa ter que assumir a própria existência e se dar conta o que nós estamos passando por experiências que são e dignas de serem vividas que os nossos sentimentos e as nossas emoções não são inferiores elas apenas precisam ser aceitas e precisam ser encaminhadas para posturas cada vez melhores e podemos nos

ão e dignas de serem vividas que os nossos sentimentos e as nossas emoções não são inferiores elas apenas precisam ser aceitas e precisam ser encaminhadas para posturas cada vez melhores e podemos nos sentir cada vez melhores uns com os outros é o que mais que acontece aqui eu não vou contar agora porque senão perde a graça tem o tempo de palhaço eu vou contar mais no final o desfecho desta história que é muito bonita mas tudo isso para dizer que nós temos um nível na nossa experiência que é um nível que precisa ser considerado o que nós somos humanos e que a lei natural nos premiou e nos trouxe as condições que nós temos desde já para evoluirmos de níveis inferiores sob o ponto de vista da base das experiências humanas para outros níveis mas sem nunca deixarmos de ter a base dessas experiências andré luiz então volta em no mundo maior e mais explica que neste nessa circulação dos três andares da casa mental nós temos um nível que a da nossa relação com a gente mesmo nós somos níveis primários um segundo nível casa da nossa relação com os outros aonde estão outras leis morais como por exemplo leite sociedade lei de igualdade lei de liberdade de trabalho essas leis nos regulam como nós devemos lidar com a nossa vida não mundo físico e aí então que nós vemos que jesus nos ensina que o amor nesse território ele se dá no nível do relacionamento se nós necessitamos no primeiro momento nos relacionarmos com a gente mesmo e nos aceitarmos e não é nada de vergonhoso nisso não segundo momento ou concomitantemente nós exercitarmos uma habilidade a mais quando nós nos relacionamos com os outros e por isso nós reencarnamos reencarnamos para nos reencontrarmos para nos conectarmos para experimentar mas para termos esperança os seus humanas ninguém poderá ver o reino dos céus se não nascer de novo nascer de novo é estar no mundo físico é estar na terra no território aprender a amar no território a gostar das relações e ficamos preocupados sobre a mesmo nos dias de hoje quando nós temos relações

nascer de novo é estar no mundo físico é estar na terra no território aprender a amar no território a gostar das relações e ficamos preocupados sobre a mesmo nos dias de hoje quando nós temos relações muito superficiais relações de não encontro relações virtuais em excesso relações que se substituem através dos milhões de contatos de pessoas em nome que se dizem amigas mas que não se conhecem e que nunca viram um olhar e é como se nós estivéssemos vivendo uma época de tal impessoalidade que algo clama dentro de nós pedindo que a gente possa realmente se encontrar que a gente possa ter uma presença que a gente possa ter uma experiência no físico jesus nos falava disso em muitos momentos através das suas parábolas e aí é uma outra obra que lançamos a pouco que deixamos para vocês também aí chama-se do semeador aos talentos que fala exatamente dessa experiência da semeadura que se dá dentro do humano dos relacionamentos e a parábola dos talentos que nos fala da multiplicação desta habilidade que nós devemos ter de multiplicar as nossas riquezas quais riquezas as riquezas do amor que já está dentro de nós desse amor do nosso nível possível do amor possível para a humanidade oi e aí mais uma vez a doutrina espírita nos ajuda a pensar essas parábolas de jesus de um modo sempre novo algo que eu tenho curtido muito fazer é retornar ao evangelho de jesus olhar as palavras de jesus e dizer assim que será que ele tá dizendo isso aqui também e quando a gente leva você se já aconteceu com vocês alguma coisa que já tinha lido mas tenho a sensação de que tenho algo novo ali e é porque a mente nossa já está se atrevendo a novos voos a novas incursões por caminhos diferentes e nessa obra analisamos a parábola do semeador da parábola dos talentos mas acho interessante que para esse assunto de hoje a gente possa fazer uma breve análise é um pouco diferente de uma outra parábola que a parábola do filho pródigo você já ouviram falar na palavra na parábola do filho pródigo né então vamos

to de hoje a gente possa fazer uma breve análise é um pouco diferente de uma outra parábola que a parábola do filho pródigo você já ouviram falar na palavra na parábola do filho pródigo né então vamos fazer uma pequena análise para entendermos como que jesus também poderá ter nos ensinado através de uma parábola que e as experiências humanas são as únicas que podem nos aproximar do amor que ele falava e me disse um certo homem tinha dois filhos o mais moço disse deles disse ao pai pai dá-me a parte da fazenda que me pertence e ele repartiu por eles a fazenda o que poucos dias depois o filho mais novo ajuntando tudo partiu para uma terra longínqua e ali desperdiçou a sua fazenda vivendo dissolutamente é o filho mais novo pede em vida a herança do pai o que parece que na época era algo absolutamente ofensivo e o pai então lhe dá a parte da herança dividir entre os filhos a parteira seu filho vende né que obviamente não teria ser dinheiro né não tinha banco nada naquela época era uma barão pertences ele vendeu e foi viver longe dali dissolutamente foi viver o carnaval foi dizer por meia né lá foi ele e já vendo ele gastado tudo houve naquela terra uma grande fome e começou a padecer necessidades a e foi e chegou-se a um dos cidadãos daquela terra o qual o mandou para os seus campos a apascentar porcos gastou toda a grana né começou a passar necessidades o que provavelmente devia ser uma coisa que não deveria demorar muito acontecer naquela época né e nem época nenhum e desejava encher o seu estômago com as bolotas que os porcos comiam e ninguém lhe dava nada e caindo em si disse quantos trabalhadores de meu pai têm abundância de pão e eu aqui pereço de fome se lembrou de casa né puxa lá em casa tá todo mundo trabalhando e correndo e eu aqui gastei todo dinheiro tô comendo a comida que os porcos comem oi e aí o que que ele pensa levantar-me-ei e irei ter com meu pai e lhe direi pai pequei contra o céu e perante ti e já não sou digno de ser chamado teu filho faze-me como um dos

a que os porcos comem oi e aí o que que ele pensa levantar-me-ei e irei ter com meu pai e lhe direi pai pequei contra o céu e perante ti e já não sou digno de ser chamado teu filho faze-me como um dos teus trabalhadores o e levantando-se foi para o seu pai e quando ainda estava longe ele tava voltando o pai que já estava lá olhando para a estrada viu o filho e se moveu de íntima compaixão e correndo lançou-se ao pescoço eo beijou oi e o filho lhe disse pai pequei contra o céu e perante ti e já não sou digno de ser chamado teu filho é mas o pai disse aos seus servos trazei depressa a melhor roupa e vestilho e ponde-lhe um anel na mão e sandálias nos pés e trazei o bezerro cevado e mataio e comamos e alegremo-nos alegria vamos nos porque este meu filho estava morto e reviveu tinha-se perdido e foi achado e começaram a alegrar-se o melhores até aqui vamos nos procura tentar analisar de um jeito um pouco diferente talvez do que a gente normalmente olhe para essa passagem e o homem tinha dois filhos o ancião ancião representa o terceiro andar dentro da casamental qual é o andar ágape é o andar da sabedoria é o andar que tem a moral que tem a experiência que tenha vivência os dois filhos o mais novo representa por 6 representa o primeiro andar representa os instintos representa adolescência representa o impulso à pulsão de vida representa aquilo que freud estudou como o impulso da sexualidade que mantém a vida em movimento e traz as satisfações ou os dramas oi e o segundo filho o mais velho representa exatamente o segundo andar do cérebro que é o do trabalho que aquele que fica no dia-a-dia na rotina que fica fazendo as coisas todas iguais um dia após o outro a novidade é que um precisa dos outros não existe o ágape sem por meio e não existe por meia sem ágape ou sem filia de modo harmônico é necessário que eles estejam morando numa mesma casa a casa mental que eu queria andré vê se falava e aí então uma história fantástica o primeiro andar o filho mais novo ele sai e responsavelmente ele pega

ssário que eles estejam morando numa mesma casa a casa mental que eu queria andré vê se falava e aí então uma história fantástica o primeiro andar o filho mais novo ele sai e responsavelmente ele pega o dinheiro ele quer gastar e assim ele faça ele vai e vive dissolutamente e ele vai na direção das pulsões é o que as pessoas fazem geralmente quando não pensam quando o segundo andar do nosso do nosso da nossa casa avental não está em funcionamento nós vivemos dissolutamente o que gasta tudo ele gastou tudo e gastou-se o que houve naquela terra uma grande fome que é o que acontece quando nós vivemos o amor apenas nesse primeiro nível que é o nível da instintividade tenho que vive a maior parte da humanidade né se a gente olhar as pessoas a maior parte das pessoas elas são subdiafragmatica as né aonde vivem apenas os o apelo da alimentação e da sexualidade eu costumo brincar que a pessoa que não precisava o teu corpo daqui para cima né porque eu tenho corpo só daqui para baixo porque só come é só aproveita curte a vida só que normalmente vem uma grande seca vem uma grande fome e os padecimentos surgem então o que que acontece com esse nível da casamental com esse filho ele se lembra do restante lembra do pai lembra daquele que tem o amor que tem a capacidade do perdão mas ele não pensa nisso ele passa por necessidades ele passa por experiências e olha esse filho é muita gente aqui é pai e mãe olá eu sou também ah e tem filhos que são mais próximos se você já repararam que esses filhos seus filhos que tem mais atenção que despertam mais a atenção preocupação os pais preferem dizendo eu amo todos iguais é verdade ama todos iguais de jeitos diferentes agência amor e pelo primeiro filho pelo filho mais novo é um amor curioso é porque esse filho é atrevido e esse filho ele não fica em casa e esse filho ele não se acovarda e esse filho ele não fica acomodado no lugar aonde está tudo garantido onde tudo é seguro esse filho diz assim eu vou bom e quando ele vai e ele vai onipotente ele vai achando que

ele não se acovarda e esse filho ele não fica acomodado no lugar aonde está tudo garantido onde tudo é seguro esse filho diz assim eu vou bom e quando ele vai e ele vai onipotente ele vai achando que ele pode tudo o e de repente começam a surgir as situações e quantos trabalhadores do meu pai têm abundância de pão e eu aqui pereço de fome hein oi e aí o que ele faz levantar-me-ei e irei ter com meu pai eles lhe direi pai pequei contra o céu e perante ti e já não sou digno de ser chamado teu filho faze-me como um dos teus trabalhadores é nesse momento o filho pródigo ele revela duas virtudes é uma a capacidade de assumir uma responsabilidade oi e ele fala a linguagem do segundo andar que a do trabalho me aceita como um trabalhador eu quero trabalhar eu quero entrar numa vida de responsabilidade onde eu possa me sustentar porque o instinto de conservação foi o meu guia nesse momento e a fome não tem ética a fome não tem moral ela simplesmente é uma posição da natureza é deus em nós nos ensinando que ela deve nos levar alguma outra coisa e ele parte mas não sem antes de utilizar de uma virtude do terceiro andar e qual é a virtude que o filho pródigo tem que ter aqui para admitir que necessita vir para casa e pedir perdão para o pai qual essa virtude a humildade a humildade vem de húmus a humildade umas a terra é só é humilde quem está de bem com a terra com o seu território quem já é humano suficiente para não se sentir especial para não se sentir melhor que os outros para ter capacidade de se sentir um igual de ter a condição de saber que pode errar que pode acertar e que todos nós somos assim e aí começa a fazer sentido aquele jesus na cruz sentindo saudade tendo um sentimento humano e dizendo que ele é o mais humilde de todos sim porque ele foi o mais humano de todos também nesse momento o filho pródigo e ele está experimentando os três níveis de amor dentro dele o amor aquele do primeiro andar que ele jogou para farra inconsequente e foi provavelmente é alguma coisa de diferente e novo que

o pródigo e ele está experimentando os três níveis de amor dentro dele o amor aquele do primeiro andar que ele jogou para farra inconsequente e foi provavelmente é alguma coisa de diferente e novo que ninguém havia feito naquela era e o segundo nível que é um nível de responsabilidade em que ele assume mais com uma capacidade de se ajoelhar não existe um quadro de rembrandt que mostra o filho ajoelhado frente ao pai do filho pródigo a dele cima que é a atitude daquele que se curva diante das experiências e levantando-se foi para o seu pai e aqui uma coisa interessante é porque quando ele vai para o pai o que que ele tá indo ele está indo pensando tá o pai vai ser a é vem para cá vem trabalhar então tu já não é mais meu filho já ia preparado para isso ele já na minha contando assim de ser aceito como um filho né ele já estava preparado para ser aceito apenas como um trabalhador mas o que que ele encontra e lá de cima do lugar onde morava o ancião e ele está vendo o filho chegar como se o estivesse esperando é esse pai nunca desistiu desse filho bom e como psiquiatra atrevido ousado e muito pouco humilde que eu sou eu seria capaz de apostar que se pai tava muito curioso para saber que história as novas esse filho tinha para contar porque imaginem a chatice que devia ser a vida desse ancião naquela aldeia com aquele filho que ficou lá fazendo exatamente o que ele disse que era para fazer hoje todo mundo vivia uma vida exatamente igual todos os dias não se come a não se matava a bezerro para comer é tudo igual era um dia após o outro até que lá um belo de um filho atrevido se eu resolvi sair é esse pai nunca deixou de esperar que ele voltasse o que notícias ele traz que experiências novas e se tem para contar que será que esse filho fez que eu não fiz o que será que esse filho tem para trocar de experiências as pessoas que vivem as pessoas que se lançam na vida mesmo as que cometem erros são pessoas que nós temos muita curiosidade sobre elas porque porque elas vivem e a vida é a própria

ar de experiências as pessoas que vivem as pessoas que se lançam na vida mesmo as que cometem erros são pessoas que nós temos muita curiosidade sobre elas porque porque elas vivem e a vida é a própria experiência e não há nada que substitua é uma experiência vivida e não há conselhos não há discursos não há normas não há regras que possam trazer a experiência não ser a própria vivência esse filho foi e fez ele fez errado não sei o que podemos chamar de errado nesse momento ele desafiou o sistema oi e esse pai sabia disso e naquele momento o pai se moveu de íntima compaixão e correndo lançou-se ao pescoço eo beijou imagina o que é o ancião ao tempo de jesus com as suas batas compridas saindo correndo para abraçar o filho e beijar e é assim que o amor divino o amor de jesus o amor de nós mesmos por nós mesmos quando nós recebemos o filho pródigo de dentro de nós e quando nós sabemos não condenar quando jesus olha para prostituta e ele não condena jesus inaugurou na nossa resistência ele inaugura a não culpa a jesus foi o primeiro que instituiu que esta culpa não serve para nada ela só a chata a pessoa a jesus ele acolhe ele acolhe a prostituta ele a cole o ladrão ele a cole o colhedor o coletor de impostos ele a cole o publicano ele acolhe a todos os indivíduos considerados de uma vida porque porque jesus é o ágape i agapi é a síntese de todos os outros ele é suficientemente humano para saber que aquela experiência é uma experiência que não precisa ser condenada ela precisa ser conduzida ao acolhimento amparada é porque aí ela pode chegar em algum outro nível mas o filho culpado diz pai pequei contra o céu e pequei contra ti já não sou digno de ser chamado teu filho mas o pai disse aos seus servos aqui que foi né trazei depressa a melhor roupa de estilo põe o anel na mão sandálias nos pés trazei o bezerro cevado mas é que você vale é aquele que alimenta toda aldeia porque ele não chamou apenas a família ele chamou aldeia inteira é uma festança é preciso lembrar que naquela época quando matava

o bezerro cevado mas é que você vale é aquele que alimenta toda aldeia porque ele não chamou apenas a família ele chamou aldeia inteira é uma festança é preciso lembrar que naquela época quando matava um bezerro não tinha que ter muita gente comendo porque no outro dia não podia sobrar né ele fez a maior festa e para receber o filho ele o acolhe é aquele filho estava de volta e é como se financia experiência estivesse dizendo assim que eu tenho uma parte de dentro de nós que deve ficar fora deve ficar dentro da experiência do amor por isso que amor é um conceito difícil difícil porque ele precisa ser ampliado ele precisa ser estendido mas tem um filho mais velho que estava no campo tava trabalhando tava lá o filho mais velho fazendo aquilo que ele fazia todo dia oi e a gente fica se lembrando da vida da gente quando a gente começa a fazer todo dia sempre a mesma coisa sempre igual a gente é o filho mais velho com aquela vida sem graça aquela vida que a gente age por obediência achando que tá fazendo tudo certo e que provavelmente vai ter algum prêmio no final notícia ruim para todos nós não tem prêmio nenhum se fizer só por esse motivo trabalho vai ser uma desgraça a vida vai ser um tormento e aí o planeta terra vira num planeta de expiações e provas que quem sabe um dia a gente vai ser feliz no planeta de regeneração e não é o planeta que tem que se tornar de regeneração somos nós que precisamos nos regenerar mos nas nossas estruturas internas nos transformarmos em um planeta regenerado por que o planeta terra já tá regenerada não tenho dúvida que o planeta terra desde a codifi cação já é um planeta próprio para ser habitado por almas regeneradas agora nós resolvemos manter o mundo interno de expiações e provas e nos relacionamos no nível de expiações e provas com a gente mesmo mas no nível da culpa da agressão do ressentimento e da inveja olha só que acontece com meu irmão e chamando um dos servos perguntou-lhe que que é isso o que o servo disse veio o teu irmão e

nte mesmo mas no nível da culpa da agressão do ressentimento e da inveja olha só que acontece com meu irmão e chamando um dos servos perguntou-lhe que que é isso o que o servo disse veio o teu irmão e e no teu pai matou o bezerro cevado porque o recebeu o são e salvo mas ele se indignou e não queria entrar olha só isso a indo pai estava com ele mas respondendo ele disse ao pai eis que te sirvo há tantos anos sem nunca transgredir o teu mandamento e nunca me deste um cabrito para alegrar-me com os meus amigos olha só né nem cabritinho sobrou claro eu pai não pai o pai tava depois o pai foi generoso que ele meu filho sempre tivesse aqui comigo ele podia ter de cara tão chato nunca saiu para fazer nada por ti de verdade fato as normas e tá vivendo tudo em uma vida comum uma vida sem graça eu fiz isso comigo também esse teu irmão pelo menos saiu e tá trazendo uma coisa nova vamos fazer uma festa para ele porque o único corajoso aqui o filho pródigo oi para o único corajoso o resto rebanho faz tudo igual nós fizemos isso essa é a festa a gente aprendeu que ele tava salvando o filho pródigo eu acho que não eu acho que ele tava se salvando e eu acho que ele está surgindo aí tá surgindo uma oportunidade de salvação para todo mundo o que é assim muito ruim a vida vamos modificar vamos partir para experiências interessantes é preciso sair gastando tudo mas é óbvio que não não é disso que estamos falando estamos falando de sairmos da proteção das promessas esse filho que estava com o pai até então é um filho o parasita é o filme invejoso eu fiz o covarde porque ele não sai da bota do pai porque ele esperam reconhecimento do pai por coisas que ele não tem e vem este teu filho olha só este teu filho né que desperdiçou a tua fazenda com as meretrizes olha a inveja viu e olha aqui gastou dinheiro com as prostitutas sim e tu a ido mataste-me o bezerro cevado e ele disse então o pai disse filho tu estás sempre comigo e todas as minhas coisas são tuas sim mas era justo alegrarmos nos

tou dinheiro com as prostitutas sim e tu a ido mataste-me o bezerro cevado e ele disse então o pai disse filho tu estás sempre comigo e todas as minhas coisas são tuas sim mas era justo alegrarmos nos regozijarmos nos porque esse teu irmão estava morto e reviveu tinha-se perdido e foi achado eu acho que ele não estava só amor tava todo mundo morto ali a um convite a uma nova experiência esse filho mais velho ele não estava bem porque é diferente a pessoa que fica fica porque quis aí eu quero ficar aqui trabalhando ele poderia ter ficado trabalhando lá com pai senão esse é o alvo da minha vida eu tô feliz assim e quando o irmão novo viesse ele poderia olhar para o pai que legal nosso mano voltou para que eu vou fazer uma festa para ele isso é a postura da pessoa que tá bem com ela mesma ah mas essa reação do filho indica uma imaturidade então o segundo nível caiu primeiro e o pai que era o ancião que tinha só o nível da sabedoria nesse momento quando ele corre ele se abraça e beija ele é o segundo ele é o primeiro também oi e a beleza do amor é quando o nosso transitamos nos três níveis e não um nível substituindo o outro porque a momentos da nossa vida que nós somos por néia e as fases do dia e a necessário que tem o espaço para isso e tem outros que nós precisamos ser ágape para que esses níveis de amor possam ter uma experiência satisfatória de crescimento na nossa existência ah mas isso não acaba assim em jesus está na cruz tô sentindo falta dos amigos e ele está lá por que motivo simão pedro foram tão frágil um toque simão pedro né que fizeram a ele jesus para merecer a negação do companheiro a quem mais se confiara g1 o que razões teriam levado judas a esquecê-lo tem como entregar assim ao preço de míseras moedas o coração que o amava tanto e onde se refugiaram tiago em cuja presença tanto se compra azia já sentiu profunda saudade de filipe e bartolomeu e desejou escutá-los o creme morou suas conversações com mateus e refletiu com doce ele seria poder abraçar o inteligente o

sença tanto se compra azia já sentiu profunda saudade de filipe e bartolomeu e desejou escutá-los o creme morou suas conversações com mateus e refletiu com doce ele seria poder abraçar o inteligente o funcionário de cafarnaum de encontro ao peito hora jesus com vontade com saudade do abraço físico e olha a humanidade de jesus eu tive minisense a camille essência o russo teve fome da ternura e da confiança das criancinhas galiléias queria ouvir uma palavra deslumbrada cê felizes mas os meninos simples e humildes que o amavam perdiam-se agora a distância e recordou zébedeu esuspe suspirou por acolher ciliar casa assim gela é interessante o cristo é o ser mais perfeito que deus tem nos dado até então para servir de modelo e guia esse espírito que já era o espírito mais perfeito a 4 bilhões e meio de anos quando a terra foi concebida como um blog ele já era governador ele já era espírito puro naquela época quando ele nasce no mundo físico e o que ele curte o seu abraço dos amigos esse é o olhar dos amigos ele sente falta do sorriso das crianças é esse jesus é fantástico ele igual a nós nós somos nós que colocamos jesus numa distância inatingível oi e aí ficamos usando jesus me leva para aí ó em jesus está aqui o joão o amigo abnegado achava-se ali mesmo em terrível desapontamento joão era o único que tava ali mas precisava socorrer e sustentar maria angustiada mãe ao pé da cruz claro tava cuidando da mãe dele de jesus e ele não tinha nenhuma olhar da mãe para sustentar ele agora porque qual a mãe que suporta um filho pregado numa cruz ela precisou ter um alguém um joão esses vãos que surgem inesperadamente que são os vãos que vão visitar as pessoas nos hospitais e cadê os amigos aqueles que se pensava que estariam lá são esses vãos da última hora que ficam é porque jesus precisava deixar a sua mãe para joão e o mestre desejava alguém que o ajudasse de perto e em cujo carinho conseguisse encontrar um apoio uma esperança se você é lindo você é lindo e o que quantas vezes nós estamos no

a sua mãe para joão e o mestre desejava alguém que o ajudasse de perto e em cujo carinho conseguisse encontrar um apoio uma esperança se você é lindo você é lindo e o que quantas vezes nós estamos no deserto na cruz das nossas experiências sozinhos e desejamos ardentemente o olhar ea presença de alguém e não temos é nesse momento surge o estado de vazio no estado de deserto e o que que acontece foi quando viu levantar-se dentre a multidão desde vai lá de cega alguém que ele de pronto reconheceu olhem que situação se estabelece aqui diz humberto de campos era o mesmo espírito perverso que o tentaram no deserto e no pináculo do templo e no cimo do monte e o gênio da sombra de rosto enigmático abeirou-se dele e murmurou vejam jesus naquele momento recebe a tentação de um espírito imaginem a condição desse espírito que conseguiu se aproximar do cristo próximo da cruz e dizer para ele que eu vou ler agora para nós e imagine o nível de poder desse espírito que conseguiu se aproximar de jesus ah e por que conseguiu se aproximar de jesus porque de algum modo mesmo cristo naquele momento estava sentindo falta de alguma coisa e abriu a possibilidade dessa aproximação jesus mas eu estou dizendo é humberto de campos e olha que o espírito diz para jesus o amaldiçoou os teus amigos ingratos e dar-te-ei o reino do mundo proclama a fraqueza dos teus irmãos de ideal a fim de que a justiça te reconheça grandeza evangélica e descer as tem um funk da cruz dizem que os teus amigos são todos covardes e duros impassíveis e traidores e unir tirei aos poderosos da terra para que dominios todas as consciências tu sabes que diante de deus eles não passam de míseros desertores e esse espírito sabia que se jesus quisesse ele de seria da cruz é porque este ser que foi capaz de acalmar a tempestade de multiplicar pães e peixes não precisa isso se submeter a crucificação e naquele momento esse espírito vem e fala para ele exatamente daquilo que possivelmente qualquer um de nós e teria sido sujeito a cd's e

icar pães e peixes não precisa isso se submeter a crucificação e naquele momento esse espírito vem e fala para ele exatamente daquilo que possivelmente qualquer um de nós e teria sido sujeito a cd's e g1 a jesus escutou com expressiva mudez oi e o pronto manuli mais intensamente do olhar translúcido jesus chorou mais intensamente oi e aí o cristo modelo e guia para ser seguido por nós para nós seguirmos é sim disse ele para ele mesmo pensava pedro negaram mas não por maldade a fragilidade do apóstolo podia ser comparado a ternura de uma oliveira nascente que com os dias se transformam num tronco robusto e nobre a desafiar a implacável visita dos anos o judas entregaram mas não por má fé e iludir a si com a política farisaica e julgará poderá substituí-lo com vantagem nos negócios do povo o encontrou no imo da alma necessário justificação para todos e parecia esforçar-se por dizer o que ele subia do coração o ansioso o espírito das trevas aguardar vale a pronúncia mas o cordeiro de deus fixando os olhos no céu inflamado de luz rogou então inesquecível o pai perdoa-lhes eles não sabem o que fazem e quando jesus pronunciou essas palavras ele está pedindo perdão para pedro para ajudas para todos nós porque ele sabe que dentro de nós é porque dentro de nós existe menos maldade eu e mais infância existe - sombras eu e mais sementes brutas o pai perdoa-lhes eles não sabem o que fazem o príncipe das sombras retirou-se apressado nesse instante porém ao invés de deter-se na contemplação de jerusalém dome na cidade loucura o senhor notou que o firmamento rasgaram-se de alto a baixo e viu que os anjos vinho e vinho tecendo de estrelas e flores o caminho que o conduziria o trono celeste uma paz indefinível e soberana estampará se lindo semblante o mestre venceram a última tentação e seguir ia agora radiante e vitorioso para a claridade e sublima sublime da ressurreição eterna e é belíssimo porque quando jesus diz pai perdoa-lhes porque eles não sabem o que fazem e naquele momento ele vence assim mesmo

te e vitorioso para a claridade e sublima sublime da ressurreição eterna e é belíssimo porque quando jesus diz pai perdoa-lhes porque eles não sabem o que fazem e naquele momento ele vence assim mesmo e ir oferece um outro tipo de sintonia porque vejam até esse momento os céus não estavam abertos ele estava apenas com jerusalém atormentado a sua frente bom e quando ele modifica o estado interno e amplia a sua consciência na sgal céu se abrem o cenário do infinito e ele então passa a contemplar toda a festa dos anjos que fazem parte da sua sintonia quantas vezes a gente está diante de uma situação que não tem saída porque o nosso estado emocional ele está vazio ele está desértico mas quando nós conseguimos fazer uma mudança de ampliação do nosso estado de consciência surgem uma nova paisagem e uma nova ampliação de possibilidades e é por isso meus amigos que já estamos encaminhando encerramento da nossa fala o que convém que nós pensemos que o amor nos diversos territórios da alma nos pede que sejamos nós também os parceiros de jesus porque jesus não é definitivamente aquele anjo distante jesus é aquele irmão presente e é por isso que nós podemos dizer com todas as forças senhor fazem nos instrumentos da vossa paz e onde houver ódio que eu leve o amor onde houver ofensa que eu leve o perdão onde houver discórdia que eu leve a união onde houver dúvidas que eu leve a fé e não mais que tu leves porque tu és um anjo não nós somos os parceiros dele e onde houver erro que eu leve a verdade onde houver desespero que eu leve a esperança onde houver tristeza que eu leve a alegria onde houver trevas que eu leve a luz e o mestre fazer com que eu procure mais consolar o que ser consolado compreender que ser compreendido amar o que ser amados por quê porque a dando que se recebe e perdoando que se é perdoado e é morrendo que se vive para a vida eterna não mais a súplica do mendigo que pede que deus faça é porque muitas vezes nós estamos às vezes frequentemente no local acomodado

erdoando que se é perdoado e é morrendo que se vive para a vida eterna não mais a súplica do mendigo que pede que deus faça é porque muitas vezes nós estamos às vezes frequentemente no local acomodado nas nossas vidas dizendo deus jesus vai visitar os hospitais vai digitar os educandários e tenho certeza lá do outro lado ele está dizendo para nós vai você vai você o que eu irei junto é porque esse lugar que tu vais visitar tu não vai sozinho tu vais para esse parceiro modelo e guia humano demais para nos sentirmos iguais e quem sabe ao final de tudo nos dizer e podemos dizer a ele com toda a nossa alegria do nosso coração senhor fazemos instrumentos é muito obrigado a e aí