Clase 176 • Conociendo El Libro de los Espíritus • Psicología de la Religión

Muy buenas tardes muy buenas noches y bienvenidos a un aula más de conociendo el libro de los Espíritus Mi nombre es Manuel señor y es un placer estar una semana más con todos vosotros Hola a todos Yo soy Dolores Martínez y y hoy vamos a hablar de un tema que es la psicología de la religión las experiencias y la transformación que nos hace a través de la vida Aunque pensemos que no creemos o no tenemos religión o no creemos en ella hemos de tener en cuenta que proviene de otras vidas también esta psicología Entonces vamos a comenzar retomando la pregunta 222 del libro de los Espíritus Alan kardec reflexionó en varias ocasiones sobre el futuro de las instituciones religiosas incluyendo la iglesia católica anticipó que la religi sujetas al Progreso Moral e intelectual de la humanidad se verían obligadas a modificar sus dogmas y sobre todo sus posturas cerradas para adaptarse a los avances del conocimiento y a las demandas de una sociedad más consciente de los valores de Justicia igualdad y amor universal entonces Card dijo que el progreso es una ley divina inexorable y no solo en el plano material sino también el espiritual y moral remarcó que los dogmas rígidos contradecían la razón y la ciencia explicando que estos serían insostenibles a medida que la humanidad avanzaba intelectualmente como era un visionario no nos ayudó a entender que la fe verdadera debe ser razonada y no impuesta por la autoridad o o la tradición o aquello que porque yo lo digo no lo que él reflexionaba reflexionaba era que las religiones debían abrirse al diálogo y con la ciencia y la filosofía en ese momento estaba reflexionando eso él imaginaros que todavía lo seguimos reflexionando y sobre todo hablaba de que la espiritualidad debía centrarse en principios universales como el amor la Caridad y la FR fraternidad dejando de lado Las barreras que separan a los pueblos Y esto es lo que los Espíritus le estaban enseñando y lo que él también creía firmemente esto tenía unas implicaciones y Qué quiere decir que las religiones sobre

as barreras que separan a los pueblos Y esto es lo que los Espíritus le estaban enseñando y lo que él también creía firmemente esto tenía unas implicaciones y Qué quiere decir que las religiones sobre todo la iglesia católica que era la imperante en ese momento cuando él estaba escribiendo el libro espíritus y que estaba en contra del espiritismo se tomaría en un futuro más inclusiva O sea se tenía que tornar más inclusiva y menos dogmática reconociendo verdades espirituales comunes en todas las creencias y él en este en este párrafo en esta pregunta 222 lo dice y está convencido Claro si vamos a la historia reciente de de la Iglesia Católica esta refleja en cierta medida la evolución que kardec anticipó él ya lo decía aunque la iglesia mantiene sus doctrinas esenciales ha reinterpretado muchos de sus dogmas de maneras más acordes con los tiempos como su aceptación de la teoría de la evolución o su apertura al diálogo con otras religiones no acepta que vengamos del mono pero sí que evolucionamos no O sea él va adaptándose también parece que está adoptando una postura más compasiva hacia grupos históricamente marginados por ejemplo los divorciados que no podían ir a la iglesia los suicidas que los ponían fuera las personas lgtbi los hijos naturales etcétera un montón de cosas Eh entonces hoy en día ya van aceptando todo eso y reflejan una búsqueda para ser más inclusiva se han dado cuenta que se están alejando mucho de la sociedad y a diferencia de épocas pasadas parece que hoy la iglesia fomenta el diálogo con la Ciencia como demuestra en sus declaraciones sobre el big bang o el cambio climático y acercándose más a los postulados cistas León deis ya nos deja una frase que nos hace repensar y nos da unas claves para entender el futuro del espiritismo y como en el mundo de regeneración Estas ideas serán una realidad para todos eso es lo que deseamos todos claro qué es lo que dice León deis que el espiritismo no es la religión del futuro pero será el futuro de las religiones Aunque mucha gente

s serán una realidad para todos eso es lo que deseamos todos claro qué es lo que dice León deis que el espiritismo no es la religión del futuro pero será el futuro de las religiones Aunque mucha gente dice que lo dijo kardec no Denis es en una de sus maneras de pensar el espiritismo no está buscando reemplazar nada sino más bien enseñar al ser humano a razonar por sí mismo esta frase quiere decir que las religiones eventualmente integrarán las ideas y enseñanzas del espiritismo Como por ejemplo la reencarnación la comunicación con los Espíritus y la búsqueda de una moral basada en el progreso espiritual cuando eso pase será un momento de plena integración en el mundo de regeneración cuando todos esos postulados excentos de las religiones es que ya hay una un mundo de regeneración claro el espiritismo no se está presentando como la única opción está influenciando y enriqueciendo las religiones y filosofías que ya existen la está ayudando a evolucionar adaptarse a una comprensión más amplia del conocimiento de la vida más allá de la muerte y esto lo estamos viendo continuamente en muchas eh espiritualistas No su conocimiento que es desde 1857 no ha cesado de ser integrados los conocimientos que nosotros hemos aprendido en la filosofía la ciencia y las religiones del mundo no han cesado y cada vez O sea Se comprende mucho mejor pero es que en 1857 es cuando empezaron a explicarse con esa Claridad meridiana que lo hace el espiritismo eh claro ve la gente ve como la codificación es capaz de dar respuestas a las preguntas más trascendentales que son incapaces de responder otras ciencias o creencias pero aunque no suman toda la parte del espiritismo lo que hacen es trasladar ideas concretas razonadas a sus parcelas de religiosidad o De filosofía el espiritismo está plantando semillitas claro y entonces la transformación de la Iglesia Católica por ejemplo confirma la visión de kardec sobre el progreso moral y espiritual de las instituciones religiosas por ejemplo la iglesia ha tenido que abandonar

es la transformación de la Iglesia Católica por ejemplo confirma la visión de kardec sobre el progreso moral y espiritual de las instituciones religiosas por ejemplo la iglesia ha tenido que abandonar ciertas ideas cerradas y dogmáticas para adaptarse un mundo que demanda coherencia entre la fe la razón y los valores universales o sea un valor universal podría ser el amor el perdón a los suicidas no eh A los que a los a los del mismo sexo que se aman o sea todo esto se tiene que aceptar Este cambio Aunque incompleto ilustra como la humanidad avance hacia una espiritualidad más inclusiva la enseñanza de los Espíritus es esencialmente cristiana en su esencia es cristiana pero esencialmente casi todo no basada en principios como la inmortalidad del alma la justicia divina el libre albedrío y la moral de Cristo que es algo que siempre siempre se está discutiendo des el espiritismo pero no pero no contradice a ninguna religión explica una vez explica si tú te sientes contradecido no es una cuestión de lo que explica el espiritismo sino de lo que tú quieres entender claro dentro del espiritismo en general en nuestra sociedad existe un rechazo hacia la religión y especialmente hacia la Iglesia Católica es aquí donde nos hacemos la pregunta por qué existe ese rechazo y es lo que vamos a intentar deslanar un poquito ese rechazo tiene raíces profundas en el pasado y se ha instalado en donde nuestro inconsciente colectivo marcado por experiencias de qué de abusos imposiciones y conflictos asociado a qu a las histor las instituciones religiosas no la religión en s sino a las instituciones si nos limitamos a observar las llamadas grandes religiones monoteístas es decir al margen de la multitud de culturas porque Claro si vemos las que no son monoteístas muchas de ellas tribales cuyos dioses han estado siempre en conflicto con los dioses vecinos nos daríamos cuenta de la facilidad con la que en numerosas ocasiones se ha identificado confundido a Dios con un Dios antropomorfo que con cierta frecuencia

iempre en conflicto con los dioses vecinos nos daríamos cuenta de la facilidad con la que en numerosas ocasiones se ha identificado confundido a Dios con un Dios antropomorfo que con cierta frecuencia muestra su ira su Furia o su venganza siguiendo un patrón semejante a los días est tribales de culturas Generalmente primitivas o sea nos castiga se enfada con el otro y si nos vamos a a la época romana a la época griega cuando esos dioses se enfadaba y castigaban el pueblo de Israel era en ese momento monaste issta y su religión todos sabemos que era el judaísmo da suficiente cuenta de esto en muchos de los escritos en el Antiguo Testamento nos explica muchas veces Cómo ese Dios que Ellos tenían de Judá del judaísmo mostraba horribles castigos por cuestiones meramente nimas í es donde empezamos puedes seguirte Manolo si me lo pides así la verdad es que con el nacimiento de Jesús empieza una etapa totalmente nueva a nivel de espiritualidad la idea de Dios por ejemplo deja de estar limitada a un solo pueblo a una sola cultura y se convierte en un Dios que podríamos Llamar universal accesible para toda la humanidad Jesús predica que lo más importante en la vida del Espíritu es el amor y el perdón incluso hacia los enemigos algo que era muy muy revolucionario sobre todo en su tiempo qué pasa que Dios es presentado como un padre un padre misericordioso un padre que recibe En sus brazos abiertos no al hijo que se ha equivocado y vuelve arrepentido y entre sus discípulos el amor y el perdón si analizamos los evangelios vemos que son los elementos esenciales de esta nueva forma de concebir la vida espiritual Jesús podríamos decir que también es visto como el buen pastor aquel que busca sin descanso la oveja perdida y dentro de sus enseñanzas vamos a encontrar por ejemplo el lo que él nos dice sobre perdonar a los enemigos sobre hacer el bien incluso a los que como dice él nos aborrecen orar por aquellos que nos persiguen poner la otra mejilla Son un montón de cosas que la verdad que se nos

sobre perdonar a los enemigos sobre hacer el bien incluso a los que como dice él nos aborrecen orar por aquellos que nos persiguen poner la otra mejilla Son un montón de cosas que la verdad que se nos hacen cuesta arriba cuando decimos de hacerlas Son complicadas son actitudes que habrían sido inimaginables entre los antiguos habitantes de Israel si no es porque él las di no que el ojo por ojo la ley del talón muy muy el perdón todavía está costando muchísimo dentro de la de las religiones pero en ese momento era inimaginable lo del perdón se era como la ofensa tiene que ser vengada él consiguió cambiar ese paradigma no de Dios y las religiones No sí Jesús cambia todo ese paradigma de una manera ABS sombrosa Durante los primeros tres siglos del cristianismo Los Seguidores de Jesús fueron aquellos que estuvieron formando las primeras comunidades donde entre ellos con compartían sus bienes conseguían vivir en paz practicaban el amor al prójimo sin importar si eran judíos o gentiles los gentiles eran todos aquellos que eran de fuera los extranjeros Por decirlo de alguna manera los no judíos no los no judíos entonces comunidades que nunca se enfrentaron que nunca reaccionaron con violencia frente a esas persecuciones o incluso a las terribles torturas a las que se vieron arrastrados a causa de su fe entre ellas sí que se enfrentaban dialécticas ente como Pedro y Pablo no para los los gentiles pero eran cosas que no los llevaban hacia eh hacia cismas ni rompimientos exagerados son simplemente algunas distancias bueno como todas las familias ya que hablas de Pedro qué le dijo Jesús a Pedro cuando le cortó la oreja al soldado en vaina tu espada si en vaina tu espada cuando lo quería y entonces y Jesús le volvió a pegar la oreja no Entonces en ese momento Jesús estuvo dando una lección increíble a la no violencia incluso frente a las persecuciones y torturas del Imperio Romano no respondieron Jamás con violencia porque es lo que habían aprendido y se mantuvieron fieles a su

lección increíble a la no violencia incluso frente a las persecuciones y torturas del Imperio Romano no respondieron Jamás con violencia porque es lo que habían aprendido y se mantuvieron fieles a su fe estamos hablando de los primeros cristianos hasta el siglo I como hemos dicho sin embargo llegamos al siglo cu ahí aparece el emperador Constantino io y convierte el cristianismo En la religión oficial del Imperio Romano yidis pero eso es bueno no debería serlo problema que de ser perseguidos los cristianos pasaron a perseguir a los que seguían prácticas paganas de hecho no es que fueran los propios cristianos los que tenían fe los que creían sino aquellos que se habían convertido porque la religión oficial les decía que se convirtieran Entonces no tenían esa fe necesaria Ni esa fuerza ni ese aprendizaje evangélico lo que pasa en ese momento es que empiezan a decretarse leyes muy muy severas pensar que estaba prohibido el sacrificio pagano cerraron muchísimos templos confiscaron bienes incluso llegaron a castigar con la muerte a quienes mantenían aquellas prácticas paganas hubo un momento en que incluso se prohibieron muchísimos actos culturales importantes estamos hablando por ejemplo de los Juegos Olímpicos los Juegos Olímpicos llegaron a ser prohibidos O sea no es que solamente no es que les les castigaban si les veían haciendo algún tipo de sacrificio alguna cosa no a partir de ese momento los cristianos ya no son más podríamos llamarlos cristianos de fe entonces la iglesia se convierte en un poder político y los verdaderos cristianos empiezan a diluirse siendo arrastrados por la masa ya no hay una convicción de fe ya no soy cristiano Porque mi fe no ya no hay evangelio es Soy cristiano sigo lo que dice la iglesia pero no era Ya esa capacidad de los primeros cristianos y siguiendo con ese poder político que adquiere sobre todo el catolicismo bueno el catolicismo viajando por el tiempo llegamos a la Edad Media Ahí es donde la iglesia ya empieza a convocar las cruzadas esas llamadas guerras Santas

tico que adquiere sobre todo el catolicismo bueno el catolicismo viajando por el tiempo llegamos a la Edad Media Ahí es donde la iglesia ya empieza a convocar las cruzadas esas llamadas guerras Santas que se iniciaron con el objetivo yo diría más bien con el pretexto de reconquistar aquellos lugares sagrados que estaban en aquel momento bajo dominio musulmán Por eso digo que era más un pretexto que otra cosa estas campañas que estaban lideradas por los papas trajeron una violencia en aquel momento desmedida hay matanzas masivas y todo ello justificado bajo la voluntad de Dios los relatos que hemos encontrado son tan terroríficos que no hemos querido ni ni ponerlos no eran matanzas masivas como hemos dicho pero muy antes sí pensar que por ejemplo durante la primera Cruzada uno de los escritos que hemos encontrado se cuenta que cuando entraron en Jerusalén los cruzados cometieron una matanza tan brutal que la sangre llegaba hasta la rodillas según los relatos de aquella época vale imaginaros que sanguinarios Pero a esas cruzadas siguieron muchas más guerras muchas más persecuciones Todo bajo el nombre de la fe así pues las cruzadas se fueron sucediendo una tras otra hasta que en el siglo XV entonces Muchas de Las Guerras que se produjeron en Europa también se ostentan el nombre de cruzadas ostentaron ese mismo título a partir del siglo XV ves que muchas de Las Guerras que se han ido produciendo también se las llama cruzadas Qué pasa volvemos al siglo xi qué está pasando en el siglo xi que surge algo que se llama la santa inquisición ahí aparece el papa Gregorio noveno para combatir lo que se llamaba En aquel momento la herejía la herejía quiere decir todo lo que vaya en contra de lo que ellos dicen vale en sí no podemos decir que fuese una guerra ni una guerra Santa La Inquisición utilizó aunque no fuese una guerra torturas brutales ejecuciones públicas para castigar a quienes tuvieran ideas distintas a las oficiales de la iglesia las torturas las hogueras hogueras humanas fueron prácticas

ue no fuese una guerra torturas brutales ejecuciones públicas para castigar a quienes tuvieran ideas distintas a las oficiales de la iglesia las torturas las hogueras hogueras humanas fueron prácticas comunes a nivel de crueldad muy difícil de poder llegar a imaginarnos eso hoy en día si alguien tiene ganas de que se le pongan los pelos de punta puede visitar muchos de los museos tanto físicos como virtuales donde se exhiben todavía instrumentos de tortura utilizados en aquel momento que llegan a mostrar lo aterrador que se vivió en esa época sobre todo en aquel momento las comunidades judías también fueron duramente perseguidas se les aisló se las empobreció se las humilló y se las obligó incluso a llevar distintivos en la ropa llevaba un identificador se les obligaba a vivir en barrios separados de los demás a soportar sermones sermones forzados para convertirlos viendo todo esto cuando estábamos preparando la conferencia hemos visto ahí un reflejo de la ley de Causa y efecto enorme sabes que la ley de Causa y efecto no tiene prisa cuando tiene que cobrar algo ya llegará mi momento también hemos visto como si no aprendemos de las historias que van repitiendo en el tiempo las calles de Jerusalén llenas de sangre bien podrían ser las de un París que acababa de matar a Dios en aquel momento en plena Revolución francesa y que cortando las cabezas de los nobles dicen que llegaba la sangre hasta las patas de los caballos también los judíos perseguidos y casi exterminados en la Segunda Guerra Mundial cuando se les apartaba se les ponía también se les espiaron sus bienes la historia se repite no obstante Jesús trae un mensaje de amor y de perdón la historia de las instituciones religiosas estuvo marcada por persecuciones guerras y abusos cometidos en nombre de Dios creo que a estas alturas pero mensaje que él trajo era de amor y de perdón estas alturas vemos que no eran gente realmente creyente sino gente adepta un movimiento que ellos querían decir pues que era querían manipular querían

ero mensaje que él trajo era de amor y de perdón estas alturas vemos que no eran gente realmente creyente sino gente adepta un movimiento que ellos querían decir pues que era querían manipular querían manipular dando el viaje por el el tiempo que estamos dando hoy nos vamos a encontrar con la reforma protestante que fue también un movimiento muy importante para intentar renovar la espiritualidad para combatir la corrupción de la iglesia pero tampoco estuvo libre de violencia por parte de alguno de sus seguidores podos decir bueno intentó cambiar Sí sí vemos Que todas las otras ramas que se han ido formando a partir de de ese momento del cristianismo que se empieza a separar También tienen violencia y una violencia también brutal bueno tenemos por ejemplo a Carlos stadio Carlos tadio era radical destruyó imágenes altares la capilla de wittenberg casi por completo y tenemos a Thomas maner que lideró lo que se llamaba la guerra de los campesinos 1524 1525 un año un año donde murieron entre 100 y 130.000 personas 100 y 130.000 campesinos sobre todo en cuanto a los judíos nos encontramos con Lutero que tuvo una postura abiertamente an pensemos que en su panfleto sobre los judíos y sus mentiras que es de 1542 pide expulsarlos y tratarlos como perros riosos él tenía frases tan bonitas como yo los atravesaría con mi espada imaginaros los discursos extremos que le daba este señor hay otros sectores de la forma que también actuaron con violencia y nos hemos encontrado con el caso del famoso Miguel cet que lo habréis oído hablar algunas veces quien en 1550 3 fue condenado a morir en la hoguera en Ginebra por diferencias teológicas su condena tuvo el apoyo de alguien bastante importante en aquel momento que era el reformador Juan calvino pasando por el tiempo y viajando claro es que ya vemos que los propios reformadores también no no seguía el mensaje de Jesús Jesús reformaba con amor y estos parece que sí lo de la oreja no le sirvió para nada vamos a ir ahora al siglo XIX Estados Unidos 1865

los propios reformadores también no no seguía el mensaje de Jesús Jesús reformaba con amor y estos parece que sí lo de la oreja no le sirvió para nada vamos a ir ahora al siglo XIX Estados Unidos 1865 clus clan nace el cucus clan una organización racista y xenófoba fundada principalmente sobre todo por miembros de Iglesias protestantes qué promovían la supremacía blanca el antisemitismo el anticatolicismo causaron tambén la mujer todo todo o sea muchísimos muertos Y muchísimas atrocidades y un poquito más cerca incluso no podemos olvidar y queríamos nombrar también los enfrentamientos entre católicos y protestantes en Irlanda del Norte que fueron ampliamente difundidos por todos los medios y todas las televisiones del mundo con las bombas con los muertos con los niños que mataban en los Colegios Es verdad que la reforma trajo cambios importantes pero también arrastró consigo fanatismo violencia y todo esto ha afectado a diferentes grupos y comunidades muchas veces sin pensar ni siquiera en las consecuencias todo tuyo claro vemos que o sea el cristianismo en todas sus organizaciones dejó realmente de lado lo que sería el evangelio ahora se está adaptando pero vamos a los siglos 6 y 7 cuando surge una nueva religión el islam que todos sabemos que fue fundada por Mahoma quien as seguro recibir revelaciones de Dios o sea de alah y recogidas en un libro sagrado que es el Corán el Corán es la es la Biblia es la Biblia o el Antiguo Testamento que nosotros tenemos tras la muerte de Mahoma en el 632 el islam se expandió rápidamente y abarcó un enorme territorio que iba desde España Por ejemplo hasta la India se fue diseminando hoy en día está ya con los medios a nivel mundial El Corán menciona ya el concepto de guerra Santa que es la jihat cuando di la jihad es guerra Santa principalmente como defensa de la religión ya empezamos ahí con ese punto sea cuando hemos quitado el evangelio volvemos aquellas religiones que tenían los judíos y todo lo que era esas religiones tan tan duras sin

como defensa de la religión ya empezamos ahí con ese punto sea cuando hemos quitado el evangelio volvemos aquellas religiones que tenían los judíos y todo lo que era esas religiones tan tan duras sin embargo la expansión islámica lejos de ser pacífica al igual que las cruzadas cristianas provocó la muerte de cientos de miles de personas o sea que la islamización en su momento fue igual que la cristianización cientos de muertes con los mismos procedimientos en muchos territorios conquistados los musulmanes los que no eran musulmanes iban pagar un impuesto hia se llamaba el impuesto o sea igual que los le hicimos los cristianos o los judíos eh Exactamente lo mismo o sea todo se repite Incluso en una nueva religión que parece que sale No queremos extendernos tampoco demasiado con las atrocidades del islam Especialmente con las mujeres los niños y las personas no musulmanas imaginaros ahora pues imaginaros 1000 años atrás cómo funcionaba Cómo fue la Inquisición comoo fue todo o sea no se ha Salado n O sea no no se ha servado ninguna religión hoy en día algunos grupos radicales del islam siguen interpretando esos textos de forma extremista y lo vemos en el mundo entero justificando ataques como los atentados de Nueva York Madrid o Londres donde no se respetó edad género ni condición de las víctimas no importa o sea esa jead tiene que estar o sea esa guerra Santa han llevado a otro nivel pero es lo mismo eso demuestra que esas acciones no tienen nada de defensivas nadie se está defendiendo De nada no está más bien atacando claro todo esto refleja como una visión fundamentalista del islam ha provocado violencia y censura aunque también es cierto que en la historia países cristianos han respondido con la misma violencia como hemos visto O sea que vemos las dos grandes religiones monoteístas o las tres grandes incluso con los judíos estamos viendo hoy en día Cuál es la que se está manteniendo en los extremos de la paz el cristianismo gracias a Dios el cristianismo mismo está empezando a

s o las tres grandes incluso con los judíos estamos viendo hoy en día Cuál es la que se está manteniendo en los extremos de la paz el cristianismo gracias a Dios el cristianismo mismo está empezando a entender el evangelio los que no tienen el evangelio han perdido pues realmente ese eh ese equipo emocional no parte moral bueno primo es equipo psíquico que debíamos tener no deben perder porque no todos pierden la parte moral por decir tienen su moral una moral que puede ser Maravillosa en muchísimos musulmanes o judíos pero la parte psicológica que da el evangelio que es muy diferente a lo que es el Corán el talmud o la el antiguo testo que son los tres son iguales y después tienen sus otros libros diferentes nosotros tenemos el evangelio y ellos tienen otros libros diferentes es donde haí encontramos la diferencia esto se basa Por qué ocurre esto porque esto se basa en una visión radical de alguna doctrina donde se justifica sacrificar vidas para que esa creencia o ideología se mantenga y prevalezca ya es impensable pensar que un cristiano hay muchos conflictos armados hoy en día vale muchos terroristas donde todavía está presente la idea de imponer una pureza ideológica religiosa o sea estamos buscando esa pureza a través de la violencia no como dice el Corán que dice que hay que hacerlo para defensa pero lo hacen todas la no no pero no es defensa porque como tienen el Antiguo Testamento también es exactamente Es el mismo Dios Ellos tienen a Abraham como profeta Ellos tienen los mismos profetas entonces dicen Exactamente lo mismo es lo que te estoy diciendo El Corán dice que es la hija es para defender y no se usa como defensa el Cristiano hizo lo mismo con las cruzadas estamos hablando lo mismo no estamos hablando de lo mismo No yo estoy diciendo que el Antiguo Testamento es un Dios muy duro y castigador claro y que no habla de defensa sino habla de ataque y después la parte la parte más nueva que esa es la que habla de defensa la parte que viene después con Mahoma que

es un Dios muy duro y castigador claro y que no habla de defensa sino habla de ataque y después la parte la parte más nueva que esa es la que habla de defensa la parte que viene después con Mahoma que yo no te hablaba del Antiguo Testamento yo te hablaba del Corán de la yja anda no nos vamos a discutir que estamos en Navidades bueno Eh bueno eso se se basa en una visión radical de alguna doctrina donde se justifica sacrificar vidas para que esa creencia o ideología se mantenga Y prevalezca no y es lo que estamos viendo ahora con los judíos es lo que estamos viendo ahora mismo pero esto no es una forma nueva de actuar No a lo largo de la historia pueblos y culturas han usado la guerra y las conquistas de territorios como si fuera un mandato divino algo ordenado por su Dios y esto ha sucedido en todo tipo de culturas religiones y épocas para quienes lideran o participan en estas guerras Reyes líderes o seguidores la lucha se convierte en una guerra Sagrada en su mente en su sique justificando la violencia como estuvieran combatiendo a los enemigos de Dios es una justificación de la violencia y ahora reflexionemos sobre el daño psicológico que han hecho que ha hecho la religión en el ser humano y que esta persiste tanto a nivel grupal como individual en nuestra sociedad actual claro este tema subyace Las tensiones y conflictos que aún se libran hoy en día como bien ha dicho Manolo esto ya era una cuestión política la religión Dejó de ser una cuestión espiritual Dejó de ser una cuestión de fe y de espiritualidad también vale en transición planetaria de filomeno de Miranda podemos ver como siguen existiendo Ese odio hacia el cristianismo y las alianzas que se generan a nivel espiritual si leéis el libro os lo aconsejo porque está muy bien pero ahondemos un poco más en la psicología de los países cristianos claro hemos hablado de los otros de la pero nosotros estamos como espiritistas estamos en en la en la zona de la cristiandad donde inconscientemente en la en los países cristianos se siente un

stianos claro hemos hablado de los otros de la pero nosotros estamos como espiritistas estamos en en la en la zona de la cristiandad donde inconscientemente en la en los países cristianos se siente un rechazo por el pasado que hemos explicado antes a persecuciones guerras Santas Inquisición cuando tú preguntas a alguien bueno yo no soy religioso porque claro yo lo que pasa y lo que sigue pasando no entonces se puede eh incluso observar como muchos aeos no Aunque puedan Mostrar tolerancia hacia otras religiones tienden mucho mucho a a rechazar la la Católica y este y este rechazo raices profundas muy profundas en el pasado eh lo tenemos en el inconsciente colectivo marcado por esas experiencias que has dicho de abusos de imposiciones de conflictos es la historia de las instituciones religiosas de todo este tiempo claro y es pero que si lo miramos dentro del espiritismo y en general en nuestra sociedad hoy día existe también ese rechazo hacia la religión Especialmente cuando hablamos de Iglesia Católica la Iglesia Católica entonces Claro en estos ateos Aunque puedan Mostrar tolerancia muchas veces hacia esas religiones lo estamos viendo cada día tienden a percibir el cristianismo como un símbolo de dolor de imposición de odio O sea tienden a querer Borrar el cristianismo y no les pasa lo mismo con otras religiones que ahora ahora todos nosotros vamos a entender las cosas que alimentan estas actitudes en el contexto actual porque vemos que un cristiano que ha estado durante muchas vidas en las zonas cristianas y ahora se considera tea ateo puede decir que es budista puede decir lo que quiera y decirte como dice mucha gente no no a mí no me resuena Cristo o directamente no querer y querer destruir lo que es la religión cristiana entonces hablemos un momento y vamos a hablar de la psicotraumatología Sí el trauma de la sique tiene un nombre está descrito y es algo que que sirve esta se dedica a entender y aliviar el sufrimiento humano y he identificado algo muy interesante

de la psicotraumatología Sí el trauma de la sique tiene un nombre está descrito y es algo que que sirve esta se dedica a entender y aliviar el sufrimiento humano y he identificado algo muy interesante la religión puede ser una fuente de Consuelo qué bien pero también puede convertirse en una causa de angustia y conflicto qué mal este tema lo iremos lo tocaremos hoy y la semana que viene porque vamos a ver la cara y la cruz de esta psicotraumatología Y cómo nos hace y nos ayuda a funcionar o sea el trauma relacionado con la las prácticas y creencias religiosas no ha sido tan estudiado como otros tipos de trauma pero tiene un impacto enorme en la salud mental de las personas el trauma religioso es un fenómeno complicado que surge de la mezcla entre las prácticas religiosas la espiritualidad personal y las dinámicas de poder en las instituciones religiosas como hos he explicado Claro en los últimos años han ganado más relevancia en la psicología porque claro la sociedad está empezando a reconocer que la experiencia religiosas y espirituales son muy variadas y que pueden tener tanto efectos positivos como negativos en el bienestar mental y esto ya empiezan a reconocerse Aunque el tema de la religión o religiosidad se deja de lado en la psicología que es algo que están absolutamente eh desviando de la raíz fundamental de muchos traumas de hecho el trauma religioso puede ser una causa oculta detrás de problemas como la depresión la ansiedad y las dificultades en las relaciones personales que Lan a muchas personas a buscar ayuda terapéutica porque esas dificultades pueden venir de otras vidas de ese trauma religioso o del trauma religioso actual por cómo se ha ido criando esa persona y es un tema que merece atención porque afecta directamente a cómo las personas ven el mundo se relacionan con los demás y se entienden a sí mismas pero claro si yo creo en Cristo Yo me entiendo a mí misma y me busco dentro de mí pero si yo me dicen que de creer en Cristo pero tengo esa vivencia de que me han quemado en

y se entienden a sí mismas pero claro si yo creo en Cristo Yo me entiendo a mí misma y me busco dentro de mí pero si yo me dicen que de creer en Cristo pero tengo esa vivencia de que me han quemado en otras vidas o me han hecho daño o me han obligado voy a tener un conflicto de lo que quiero de lo que mi inconsciente eh puja y de lo que deseo ser por eso vamos a seguir aquí profundizando porque nos habéis llegado a preguntar incluso Por qué hay personas capaces de inmolarse por un ideal religioso y estamos entonces explicando las raíces obsesivas del pasado físico y de las uniones que han llevado a cabo en el plano espiritual Y eso se une obsesores odios y traumas hacen un cóctel perfecto para que estas personas se que ya estaban metidas en guerras Santas que ya estaban con ese tipo de psicología puedan seguir continuar en el mismo aspecto O sea no es que sea algo nuevo es que ahora es algo que que vemos ya con Tremendo dolor porque Claro ya eso se supone que en este momento de la existencia no Debería ser Y si algún y la cristiandad hiciera una guerra Santa se nos pondría los pelos de punta diciendo Estos no son cristianos no esas heridas del pasado ahora es fácil en el presente vivenciar lasas de forma inconsciente es lo que están haciendo el trauma religioso es algo que va más allá de lo que normalmente entendemos como trauma no solo es único por sus causas sino también porque puede cambiar de forma profunda la manera en que alguien se ve a sí mismo y el mundo que lo rodea y no se trata solo de experiencias negativas dentro de un contexto religioso sino de una combinación muy compleja entre la identidad personal las creencias religiosas y las dinámicas de poder que existen dentro de las comunidades de fe por eso en el ámbito clínico se considera una forma de trauma muy muy complejo y este tipo de trauma puede surgir Pues por muchas razones abuso espiritual doctrinas rígidas que no dejan espacio para el cuestionamiento Qué es un abuso espiritual pues obligarte a estar de rodillas por

te tipo de trauma puede surgir Pues por muchas razones abuso espiritual doctrinas rígidas que no dejan espacio para el cuestionamiento Qué es un abuso espiritual pues obligarte a estar de rodillas por ejemplo leyendo una Biblia o ponerte un abuso espiritual ponerte a estudiar así eh y haciendo una posición un Corán claro la exclusión la exclusión social también si salgo de mi religión nadie me quiere o incluso el derrumbe de una creencia que antes daba consuelo y Esperanza que de repente de de creer hablamos en su momento de las madres de hijos suicidas más que no eran enterrados en el cementerio traumático claro y también puede aparecer Cuando alguien enfrenta de manera constante luchas internas relacionadas con su F su espiritualidad creo pero no creo no sé qué pasa y eso también puede ocurrir sigo Sí sigue tú por favor que ya he hablado mucho Yo según lo que encontramos dentro de la literatura especializada estas experiencias pueden dejar huella profundas en quienes las viven por eso se llaman traumas pero no todas las personas pasan por esas experiencias negativas en un contexto religioso y desarrollan traumas No eso dicen este tipo de trauma es algo muy personal y depende de cómo cada uno lo vive y lo procesa dos personas pueden enfrentarse en los mismos eventos difíciles uno salir adelante sin mayor tipo de problemas mientras que la otra puede quedar profundamente y cargar con un trauma bastante duradero esta diferencia en Cómo se vive se supera el trauma tiene que ver a veces con muchos factores que es lo que analiza Entonces tenemos que ver la historia de vida de cada persona su capacidad para adaptarse y resistir psicológicamente estamos hablando de la capacidad de resilencia que es la palabra que ahora está de moda para eso el apoyo social con el que puede contar y las herramientas que disponga para afrontar estas situaciones el trauma religioso No es simplemente un resultado directo de haber vivido algo malo en un ambiente religioso no podríamos decir que es más

as herramientas que disponga para afrontar estas situaciones el trauma religioso No es simplemente un resultado directo de haber vivido algo malo en un ambiente religioso no podríamos decir que es más bien el resultado de una combinación muy compleja entre lo que pasó comoo cada persona consigue integrarlo dentro de sí mismo y cómo lo interpreta cómo lo vivió vale Y cómo es capaz de manejarlo emocional y psicológicamente es un proceso único diferente para cada individuo Entonces no sirve es que esta persona le pasó lo mismo que a mí no cada uno tenemos un proceso totalmente único y siempre olvidamos que el trauma actual muchas veces proviene muchísimas ocasiones motivado por experiencias del pasado es lo que estaba hablando Loli de Las Guerras anteriores de todas las experiencias religiosas que hemos vivido Las Guerras Santas la hija todo eso también nos va a influir porque los traumas religiosos de los que estamos hablando hoy no solo me están impactando en la vida presente pueden llegar a dejarme huellas profundas en el espíritu que no se reflejarán hasta futuras encarnaciones cuando sea el momento Entonces eso también lo tenemos que tener muy muy en cuenta de hecho lo explica Alan kardec en el libro de los Espíritus cuando nos dice que cada Encarnación es una etapa en el camino hacia la perfección espiritual desde los desafíos que enfrentamos incluimos los traumas religiosos todo forma parte de las lecciones necesarias para nuestro Progreso el miedo o rechazo de algunas religiones no diremos todas hacia la idea de la reencarnación es el tema de la pregunta 222 puede deberse a una combinación de factores doctrinales filosóficos y culturales estamos hablando del cristianismo del islam del judaísmo que sostienen por ejemplo la creencia de una vida única y de la resurrección que no es lo mismo como explicamos en su momento que la reencarnación totalmente diferente Qué pasa que entonces si ellos aceptan la reencarnación esta totalmente refutarías su visión de la salvación ese juicio

lo mismo como explicamos en su momento que la reencarnación totalmente diferente Qué pasa que entonces si ellos aceptan la reencarnación esta totalmente refutarías su visión de la salvación ese juicio final del que tanto nos hablan ese destino del alma porque para ellos son Pilares esenciales en su teología Entonces si la reencarnación implica un proceso cíclico donde todos vamos a ir mejorando las almas mejoran gradualmente Entonces el papel de las instituciones religiosas como mediadoras entre la humanidad o el ser humano y lo divino no perdería poder podría haberse disminuido Y eso Entonces cuestionaría Su autoridad en cuestiones de salvación o redención Claro si hay la reencarnación Dios está mandando uno de los puntos fuertes de la reencarnación es que sobre todo enfatiza en la ley de Causa y efecto y la idea de que las acciones de una vida como hemos dicho afectan directamente a la siguientes Cómo van a aceptar esto Esta realidad nos está otorgando al ser humano un papel central en su destino espiritual él es el creador de su destino y entonces ahí lo que hacemos Es reducir la necesidad de la intervención Divina de rituales específicos de ir cada domingo a misa de tener que confesarme en la extrema unción algunas religiones ven el sufrimiento en esta vida por ejemplo como una prueba divina como un castigo que viene del pecado original o de un castigo individual Porque mira Loli le cae mal a Dios y la está castigando a vivir conmigo Sí de verdad Entonces sin embargo la reencarnación ofrece una explicación más cíclica mucho más educativa del sufrimiento y entra en conflicto con estas visiones que hemos dicho de la mayoría de las religiones Tenemos también a las religiones abrahámicas donde hablan del juicio final de la vida eterna donde Son creencias centrales cómo lo van a dejar la reencarnación nos da múltiples oportunidades para La redención Y eso pone en cuestión el concepto de un único juicio divino en el momento en que creemos en una vida única esto fomenta una obediencia el

eencarnación nos da múltiples oportunidades para La redención Y eso pone en cuestión el concepto de un único juicio divino en el momento en que creemos en una vida única esto fomenta una obediencia el cumplimiento de unas normas morales o sociales en esta vida bajo la promesa de recompensas celestiales o el temor a castigos eternos cualquiera de las dos versiones me sirve me tengo que portar bien porque o tengo un castigo eterno o me voy al cielo Aquí es donde empiezan muchos de esos traumas religiosos de los que hablamos hoy día Muchas religiones lo que hacen es rechazar la reencarnación por motivos de sincretismo y conflictos sobre todo históricos con religiones orientales el hinduismo el budismo donde la idea de la reencarnación de otra forma es una idea predominante y como es de oriente pues no la queremos adoptar por eso el miedo rechazo hacia la reencarnación suele surgir cuando desafía la narrativa doctrinal central de cualquier religión de cualquier filosofía de cualquier creencia o cuando su influencia sobre la vida espiritual de Los Seguidores está siendo utilizada también como una herramienta política porque por ejemplo para los hinduistas pues te vas a reencarnar siempre en la misma casta o te puedes reencarnar en un animal o en el budismo Entonces estamos entrando que no desafía de la misma manera eh o sea su concepto de reencarnación con sus dogmas vamos acercándonos ya al final y a mí me gustaría acabar con una curiosidad si no te importa espero que no no no me importa vamos a terminar con una de esas curiosidades que que os solemos traer de vez en cuando hay algunas personas que sé que estarán buscando información no sé si sabíais que en China existe una ley una ley desde el año 2011 que prohíbe reencarnar sin permiso del gobierno y diréis cómo Sí Sí suena curioso pero esta normativa es real y se implementó el año 2011 la razón que hay detrás de esto no es que el gobierno chino crea literalmente en la reencarnación sino que lo que est intentando hacer es controlar la figura

mativa es real y se implementó el año 2011 la razón que hay detrás de esto no es que el gobierno chino crea literalmente en la reencarnación sino que lo que est intentando hacer es controlar la figura religiosa del Tibe sobre todo especialmente lo que sería el tema de la sucesión del dalai Lama Por qué Porque este líder no es solo una figura espiritual del budismo tibetano sino que es también un símbolo político muy importante para los tibetanos desde la ocupación de China del Tíbet en los años 50 El dalai Lama vive exiliado en la India ya no está en el Tíbet Pero sigue siendo un referente para su pueblo Entonces qué hizo en las últimas declaraciones el lailama declaró públicamente que su reencarnación debe ser elegida libremente fuera del control de China es algo que por supuesto como podéis imaginar al gobierno agradó demasiado ellos quieren asegurarse que el próximo dalai Lama sea Leal al partido comunista para evitar movimientos de resistencia por eso crearon esa ley entonces esa ley dice que cualquier persona que afirme haber reencarnado sin permiso oficial será considerada ilegal Sí sí han han prohibido reencarnarse vos La parte positiva decimos hay un edicto hay un una ley que habla de reencarnación pero madre mía como está enfocada entonces en el fondo Esto no se trata de creencias espirituales sino de política pensemos que para los tibetanos el dalay Lama representa una entidad y una identidad de libertad mientras que para china es una amenaza a su autoridad dentro de la religión del tib y esta ley la verdad es que no es solo curiosa sino que es un reflejo de la lucha por los derechos y tradiciones del pueblo tibetano frente al control de un gobierno que incluso quiere decidir sobre algo tan espiritual como es la reencarnación bueno eh continuaremos con este tema tan tan interesante la semana que viene y vamos a continuar porque haí la psicología de la religión es bastante compleja muy compleja bueno eh pero también Manolo va va a explicar algo que está ocurriendo

tan interesante la semana que viene y vamos a continuar porque haí la psicología de la religión es bastante compleja muy compleja bueno eh pero también Manolo va va a explicar algo que está ocurriendo en estos días No sí también es algo que teníamos en mente que hemos creído que hoy era un buen día para hablar de ello hoy en día hay muchas personas que prefieren decir felices fiestas en lugar de Feliz Navidad lo estaréis viendo en muchos periódicos en muchas noticias y los que no lo habéis visto buscarlo que verás cómo lo encontráis pero si lo pensamos fríamente de Qué fiestas estamos hablando no son las fiestas de la Natividad no Estamos celebrando un nacimiento que es lo que quiere decir Natividad Navidad hay muchas personas que intentan evitar la palabra Natividad la palabra Navidad y eso tiene que ver no creer en su significado O sea no es no creer en el significado de O tal vez también la verdad es que lo que quieren hacer es Borrar el sentido cristiano que está asociado a esto ese que ha llegado a todos los rincones del mundo a través del Feliz Navidad salvo por supuesto en los países donde predomina en otras religiones pero realmente la Navidad se Está celebrando muchísimo claro Entonces es como una especie de difusión del cristianismo entonces a veces da la impresión de que hay una mentalidad que si pudiera eliminaría por completo la palabra Navidad del vocabulario ahora vamos a pensar en algo importante en los cinco continentes los cinco continentes millones de personas seguimos diciendo Feliz Navidad con alegría y con convencimiento pero nos hemos detenido bien a pensar qué queremos expresar m expresar de verdad cuando decimos esas palabras porque para algunos decir Feliz Navidad es solo una forma de mostrar que están contentos porque son días festivos por las raíces cristianas que tiene vale es algo que sienten cercanos simplemente pero no necesariamente lo viven de una manera profunda quizás no ven en la celebración un significado muy religioso pero sí

as raíces cristianas que tiene vale es algo que sienten cercanos simplemente pero no necesariamente lo viven de una manera profunda quizás no ven en la celebración un significado muy religioso pero sí disfrutan de sus ventajas de todo lo que trae reuniones familiares de los días de descanso de los regalos para muy pocos es un pequeño despertar al verdadero sentimiento espiritual a esa conmemoración que sabemos que no es la fecha exacta pero es la conmemoración de no hemos de olvidar que la Navidad tiene un significado mucho más grande y que creo que merece la pena reflexionar sobre lo que queremos transmitir con nuestras palabras cuando digamos feliz Navidad que sepamos lo que queremos decir De verdad entonces eh queridos amigos antes de despedirnos queremos desearos una feliz navidad llena de luz y amor espiritual sobre todo que esta fecha tan especial sea un momento para reflexionar sobre el mensaje de Jesús Nuestro guí y modelo y quién nos enseñó con su qui nos enseñó con su vida los valores de amor caridad y fraternidad por eso hemos hablado de la el legado de Jesús no de la religión que su nacimiento renueve en cada uno de nosotros el compromiso de practicar el bien y trabajar por nuestro Progreso moral y espiritual O sea que estos días sea una renovación Aunque sepamos que no es en la fecha no importa la Navidad es una invitación a encender la llama de la bondad en nuestros corazones a perdonar a amar a amar más a servir al prójimo no recordando siempre que somos parte de una gran familia universal no tú quieres decir algo más Manolo Yo quiero decir el verdadero regalo de esta Navidad sea la oportunidad de crecer espiritualmente de elevarnos y de sembrar esperanzas a nuestro alrededor Feliz Navidad a todos con mucha paz y armonía en todos nuestros corazones hasta la semana que viene nos vemos la semana que viene ah