A Força do Espiritismo - Platão e o Espiritismo - 9ª parte - Thiago Barbosa

Olá pessoal boa noite boa noite sejam bem-vindos a mais uma edição do programa A Força do Espiritismo que vaiar toda quinta-feira das 8:30 às 9:30 da noite horário de Brasília com uma produção do espiritismo.net em parceria com a TV cerge e a FEB TV e ainda transmitido por alguns canais parceiros estamos hoje na nona na nona parte do estudo sobre latão e o espiritismo com o nosso querido amigo Tiago Barbosa que a gente convida agora aqui pra tela Boa noite meu amigo seja bem-vindo meu irmão Obrigado meu amigo obrigado vamos lá né Vamos lá vamos estudar filosofia sim muito importante então tá bom Ó o Tiago então agora tem a palavra para os próximos 40 minutos mais ou menos e nós já deixamos aqui o convite para vocês que estão acompanhando a gente ao vivo né fazerem as suas perguntas porque ao final eu volto e a gente contempla as perguntas que vocês fizerem aí no chat tá bom perguntas comentários sobre o tema o pessoal que tá assistindo a gravação se quiser também deixar aí os seus comentários né as suas observações quem sabe o thago não pode também responder né então é isso meus amigos vamos passar então a palavra agora pro Thiago meu amigo é contigo e no final eu volto ótimo bom eh nós estamos apreciando dentro do pensamento de Sócrates né a ideia a ideia de Deus né como nós dissemos é uma ideia que se parece Por demais eh Em vários pontos com a visão que o espiritismo tem sobre Deus né Vale lembrar que eh Deus muito embora seja um princípio que vai reger as três grandes religiões do ocidente Portanto o judaísmo o Islamismo e o cristianismo né Eh e de maneira geral e e claro essas três tradições saíram né de um mesmo digamos assim tronco né que é Abraão Abraão vai fundar né vai fecundar o judaísmo né que vai ganhar corpo doutrinário com eh Moisés né com eh a Torá né e depois a chamada Bíblia Hebraica né que é tanto a Torá que é os cinco os chamado os chamados livros de Moisés ou pentateuco enfim né Torá eh mas também eh as outras obras né como os livros dos Profetas os livros

amada Bíblia Hebraica né que é tanto a Torá que é os cinco os chamado os chamados livros de Moisés ou pentateuco enfim né Torá eh mas também eh as outras obras né como os livros dos Profetas os livros históricos livros de Reis livro dos juízes e por aí vai enfim os livros de Sabedoria né Eh como o livro de Eclesiastes enfim bom nós temos também ele né Eh Abraão fecundando o pensamento eh Cristão que é Herdeiro do pensamento judaico né e igualmente o a doutrina do Islã né A Doutrina do Islã que vai nascer com Maomé que tem uma descendência justamente eh daqueles que nós chamamos os filhos de Abraão né Muito embora sejam religiões monoteístas Elas têm digamos assim visões percepções e também alterações ao longo do tempo sobre Deus isso vai acontecer principalmente com o Judaísmo e com o cristianismo né o Deus de Jesus né Nós não podemos dizer que é exatamente o Deus dos cristãos né Principalmente na Idade Média né que vai ser construído toda uma teologia né ao longo desse tempo e essa tradição Sem dúvida nenhuma eh eh vai passar por sucessivas transformações doutrinárias sobre Deus nãoé e a doutrina espírita eh nós podemos dizer que de maneira geral essas três tradições né tirando eh eh o Deus apresentado por Jesus né Eh de maneira geral e tem uma visão de um Deus como pessoa n como se fosse um ser como se fosse uma pessoa algumas vezes até mesmo antropomórfico né um Deus que se assemelha eh aos homens né nos no sentido de eh sua ação eh seu sentimento né e enquanto que a doutrina espírita ela tem uma percepção e muito mais digamos assim de um Deus espiritual né não Um Deus tão material Deus ele interfere sim no mundo mas através de suas leis né através da das suas leis que são soberanas e e que são imutáveis né Elas são desde o princípio e será de todo sempre eh E com isso claro a a a doutrina espírita reconhece que nós ainda enquanto homens somos incapaz de compreender e naturalmente a doutrina espírita também é Deus eh em toda a sua completude né Nós podemos dizer que nós

o a a a doutrina espírita reconhece que nós ainda enquanto homens somos incapaz de compreender e naturalmente a doutrina espírita também é Deus eh em toda a sua completude né Nós podemos dizer que nós eh eh temos muito mais dúvidas do que ter certezas sobre Deus né em vários momentos os espíritos principalmente na primeira parte o Livro dos Espíritos quando vai tratar de Deus e da criação eh os espíritos vão dizer a Allan Kardec da insuficiência da nossa linguagem para compreender eh Deus né E então naturalmente eh é algo extremamente complexo né Eh eh mas ao mesmo tempo que é complexo é impossível entender todos os outros princípios senão através de Deus né então nisso Allan Kardec vai conceber um conjunto de atributos né na verdade esses atributos já haviam sido lançados na filosofia por alguns filósofos filósofos cristãos né Eh eh como lam mené né lam mené havia apresentado os os atributos da divindade que basicamente são os mesmos que Allan Kardec vai nos apresentar em O Livro dos Espíritos né E nós conhecemos portanto Deus não por sua essência mas por sua criação eh a a doutrina espírita olha Eh exatamente Essência de Deus porque conhecemos a nossa incompleta incapacidade mas eh através da criação nós nós podemos deduzir o que Deus é Então Deus é justo Deus é soberanamente é é é é a inteligência suprema é a causa de todas as coisas né Ele é onisciente ele é onipresente Enfim então uma quantidade de atributos que nós eh eh conseguimos estabelecer a partir da criação ou seja através da ação de Deus né através da ação de Deus Então nesse sentido eh eh a a visão que a doutrina espírita nos traz sobre Deus eh eh ela é sim nós podemos dizer inovadora né Eh eh Sem dúvida nenhuma inovadora né Eh mas ao mesmo tempo nós reconhecemos e e e aí através da Essa visão há um certo distanciamento da teologia católica até mesmo da protestante né da Visão eh eh por exemplo eh de alguns teólogos e filósofos cristãos mas também do Islã enfim não que eh eh estejam eh errados né bem porque nós novamente reconhecemos

ica até mesmo da protestante né da Visão eh eh por exemplo eh de alguns teólogos e filósofos cristãos mas também do Islã enfim não que eh eh estejam eh errados né bem porque nós novamente reconhecemos essa nossa ignorância né a nossa ignorância quase completa em relação a Deus mas nós podemos compreender de podemos através da sua criação é por isso que de maneira muito didática Allan Kardec logo depois de estudar Deus em O Livro dos Espíritos ele vai estudar o espírito e a matéria né a formação do mundo os espíritos e logo na segunda parte ele vai aprofundar o estudo sobre os espíritos né tanto na condição de encarnados quanto na condição de desencarnados estando no mundo espiritual né então a doutrina espírita concebe esse conjunto de atributos né eterno infinito imutável imaterial único todo poderoso né soberanamente justo e bom e Através disso eh eh nós compreendemos e enxergamos Deus através da criação e que é de certa forma um movimento que se assemelha à visão de de Sócrates né narrada tanto por xenofonte quanto por Platão nós estamos aqui nós estamos aqui eh estudando a xenofonte né que foi eh como nós dissemos Não Era exatamente um filósofo tava mais por um Historiador eh muito embora fosse assim eh um aprendiz né de um discípulo de Sócrates mas ele era eh eh muito mais um cronista a gente percebe isso nas suas duas obras sobre Sócrates né Apologia de Sócrates e eh os chamados memoráveis né ditos efeitos memoráveis de Sócrates e ali eles eh ele xenofonte nos apresenta alguma alguns diálogos onde Sócrates está tratando de Deus né na semana passada nós falamos de aristodemo né o diálogo que ele tem com esse eh discípulo que inclusive aparece também na obra de Platão Então hoje nós vamos trazer só dois trechinhos só dois trechinhos depois nós vamos entrar na obra de Platão para entender como que eh eh Platão né tendo por base os ensinos de S Sócrates ele percebia né Deus certo e e isso como nós dissemos né Vale insistir isso muito embora eu tenho falado na semana passada

ara entender como que eh eh Platão né tendo por base os ensinos de S Sócrates ele percebia né Deus certo e e isso como nós dissemos né Vale insistir isso muito embora eu tenho falado na semana passada mas vale insistir nisso que Sócrates que Sócrates é eh melhor dizendo que o mundo onde Sócrates estava é o mundo helênico eraa um mundo politeísta né onde havia uma crença muito forte em vários Deus de né Eh a fase onde eh Sócrates está escrevendo a fase da chamada dos Deuses olímpicos né onde havia três grandes Deuses muito embora Zeus rein Supremo né mas três grandes Deuses que eram irmãos então nós tínhamos Zeus que era do Olimpo né posseidon que era do mares que era dos infernos né a esposa de de e claro quem agia mais no mundo era justamente eh Zeus né junto com a sua esposa era que era sua irmã também e todo um conjunto de filhos né que estavam ali eh a serviço eh de Zeus né Zeus reinava nesse sentido digamos soberano então era um mundo politeísta portanto As Visões de um Deus único muito embora isso fosse professado em algumas correntes eh eh da chamada doutrina secreta do da Antiga Grécia né mas isso digamos assim para a religião Popular dos gregos era quase que um absurdo e uma heresia inclusive é uma das questões que Sócrates vai ser levado né Eh vai ser levado para ser eh preso inicialmente interrogado e depois morto é justamente o fato de eh dessa percepção dele né que para os gregos né Nós vamos ver isso na Apologia de Sócrates de Platão que eh dizia que ele tava com isso corrompendo a juventude atani incorporando novos Deuses novas ideias e isso né para eh eh os tiranos de Atenas era algo absurdo né enfim bom um ponto então em xenofonte um trechinho que eu eu separei aqui eh que eu acho muito interessante é justamente tratando da onisciência de Deus né ou seja o que que é onisciência Deus tem ciência né Eh então ele tem a ciência de tudo né do que aconteceu no passado tá acontecendo presente tá acontecendo no futuro aí a gente aprofunda isso um pouquinho mais

que que é onisciência Deus tem ciência né Eh então ele tem a ciência de tudo né do que aconteceu no passado tá acontecendo presente tá acontecendo no futuro aí a gente aprofunda isso um pouquinho mais mas ele diz assim né Eh falando dessa deidade superior como né E claro ele tá num diálogo com aristodemo como tua vista pode abranger um raio de vários estádios e os olhos da divindade não poderiam tudo abranger abarcar ao mesmo tempo teu espírito pode ocupar-se simultaneamente do que se passa aqui né ou seja em Atena no Egito na sicília e a inteligência da deidade não seria capaz de em tudo pensar a um só tempo assim rendendo homenagem aos Deuses verás até que ponto Estão dispostos a esclarecer aos homens sobre o que nos ocultaram conhecerás a natureza e a grandeza dessa divindade que tudo pode ver e ouvir contemporaneamente estar presente em toda parte e em tudo ocupar-se ao mesmo tempo então além de o onisciente ele é onipresente onipresente bom aqui é preciso e isso é é muito interessante por qu os Deuses os deuses né E nós vimos na semana passada que a visão de Sócrates para os deuses é que em verdade eles eram seres espirituais que nós podemos dizer que seriam como guias e protetores da humanidade que se ocupam muit das vezes de questões específicas de regiões específicas né E por aí vai mas esses eles não são oniscientes eles não sabem de tudo que está acontecendo no universo no universo e a ideia é mente que Deus ele tem essa visão primeiro ele está em tudo por que que Deus está em tudo né e aqui a a muitos filósofos quando a gente trata dessa questão eles apresentam um paradoxo por quê Deus não é a criação ele é o criador então se ele está em tudo seria ele parte da criação não né mas como Deus participa de tudo através da sua lei a lei de Deus rege tudo e aí nós podemos dizer que há eh digamos assim leis que regem o mundo material né o mundo material ou seja as leis da física as leis da biologia as leis né da astronomia eh E por aí vai né a lei da entropia o

podemos dizer que há eh digamos assim leis que regem o mundo material né o mundo material ou seja as leis da física as leis da biologia as leis né da astronomia eh E por aí vai né a lei da entropia o nosso corpo nós nascemos né E à medida que ele ele tem uma fase de crescimento amadurecimento né e depois naturalmente ele tem uma fase de declínio é a chamada entropia né Todos Nós seres eh eh eh biologicamente organizados seja Os Vegetais seja os animais seja os hominis eh São guiados por essa lei né são guiados por essa lei então naturalmente e esse conjunto de leis também são leis divinas então nós podemos que eh dizer que Deus ele participa através justamente dessas leis no mundo material mas existe leis eh Morais essas leis Morais governam digamos a realidade espiritual Eos espíritos a sua evolução e essas leis elas vão da completa ignorância delas até a suprema compreensão e vivência dessas leis né existem leis que regem o mundo espiritual né que de uma certa forma está em comunhão com o mundo material há esse contato né um desses contatos um desses pontos de contato é justamente através da mediunidade mas são leis Ainda Que nós conhecemos ainda muito pouco então Deus ele participa da criação com um ato de profundo amor através das suas leis E essas leis são irrevogáveis são imutáveis ou seja elas não mudam é por isso que para o espiritismo e a semelhança disso era uma das questões que Sócrates apresentava também não existe os chamados Milagres né por isso que e eh ele muito embora ele respeitasse profundamente as ofertas que fazia aos Deuses né se não estiver de acordo com as leis de Deus não vai acontecer né Por quê são imutáveis imutáveis né e uma das questões né dentro disso como a leis e princípios Deus é então onisciente ele sabe de tudo ele conhece cada um de seus filhos é justamente isso que Sócrates está falando para aristodemo né se nós temos a capacidade de observando a Campina saber o que tá acontecendo ali né digamos assim entre aspas o olhar de Deus se Estenda se

justamente isso que Sócrates está falando para aristodemo né se nós temos a capacidade de observando a Campina saber o que tá acontecendo ali né digamos assim entre aspas o olhar de Deus se Estenda se estende pelo Infinito infinito e aí vocês percebam assim a grandeza da Inteligência de Deus porque para nós M das vezes nós temos dificuldades para saber o que está acontecendo veja nós não temos condições não temos condições de saber o que tá acontecendo numa cidade pequena não só na cidade na nossa casa por exemplo a gente tem dificuldade para saber o que tá passando no outro cômodo com o familiar nosso o que que ele tá pensando mas Deus né ele sabe né Ele sabe de tudo de tudo né então isso é o quê ele é onisciente onisciente isso está dentro de um atributo que é o quê Deus é né E ao mesmo tempo que ele é único se é sendo único ele é o quê eh todo poderoso então ele tem um nós não temos capacidade de mensurar isso ao mesmo tempo que ele sabe de tudo ele está em tudo através das suas leis através das suas leis então de suas leis ele está em tudo todos os lugares é isso que Sócrates Está apresentando para aristodemo não significa dizer porque para nós é difícil compreender alguma coisa que não é pessoal né Muito embora Deus seja único mas ao mesmo tempo esse essa ade não é digamos assim personalizada tal qual nós compreendemos então por isso que quando nós falamos Deus está aqui não é porque e eh porque muit das vezes quando nós falamos assim Deus Está Aqui é muito mais a visão dos gregos que era o quê Zeus está aqui significa que o Deus em pessoas está ali muit das vezes nó e quando nós conversamos dialogamos com outras tradições eles falam ó Deus está aqui nesse momento nessa igreja né nessa casa não sei como se a presença ele tivesse presente mas na verdade ele está de todo sempre e estará porque Deus sendo soberanamente justo e bom o seu amor e a sua Providência ela nunca vai faltar nunca vai faltar seja em qualquer lugar né inclusive Nós criamos a ideia de templo né justamente nessa ideia que

eus sendo soberanamente justo e bom o seu amor e a sua Providência ela nunca vai faltar nunca vai faltar seja em qualquer lugar né inclusive Nós criamos a ideia de templo né justamente nessa ideia que era dos antigos gregos que como se ali naquele momento Deus estivesse não a Ben de Deus Se estende para todos os seus filhos todos os lugares por isso que Leon denit tem uma frase dele muito bonita no grande de enigma ó homens ó meus irmãos né tendes como templo toda a criação então toda a criação de Deus é um templo de Deus porque Deus habita ali né no sentido não é Personalista mas sua lei Sua Providência seu amor está ali é que mu das vezes nós não temos ainda essa capacidade para sentir de mais perto essa providência divina né E aí nós imaginamos e eh que precisa um local né Eh para que essa presença se faça não né não não há um templo de Deus toda a criação né Toda a criação portanto ela ela ela conta com a presença de Deus de todo sempre de todo sempre mesmo que o mundo acabe ali estará a providência divina e isso é muito bonito porque mostra a grandeza do amor de Deus né que está por todos os lugares e não um local especial claro que nós podemos nos reunir né para comungar eh de ideias elevadas e naturalmente isso faz com que sintamos um pouco mais Providência né sintamos um pouco mais a providência divina mas mas Deus está né portanto por toda parte eu vou ler novamente Então esse diálogo com aristodemo né Eh tá noos ditos eh efeitos memoráveis né o chamado memoráveis de Sócrates narrado por xenofon Então vamos lá como tua vista pode abranger um raio de vários estdios e os olhos da divindade não poderiam tudo abarcar ao mesmo tempo teu espírito pode ocupar-se simultaneamente do que se passa aqui no Egito na sicília e a inteligência da deidade não seria capaz de em tudo pensar a um só tempo assim recomendo homenagem aos Deuses verás até que que ponto Estão dispostos a esclarecer os homens sobre o que nos ocultaram conhecerás a natureza e a grandeza dessa divindade que tudo pode

só tempo assim recomendo homenagem aos Deuses verás até que que ponto Estão dispostos a esclarecer os homens sobre o que nos ocultaram conhecerás a natureza e a grandeza dessa divindade que tudo pode ver e ouvir contemporaneamente estar presente em toda parte e ocupar-se de tudo ao mesmo tempo né Então veja aqui nós temos além dessa visão além dessa visão né da onisciência da onipresença de Deus nós temos uma outra que é o quê como nós havíamos narrado na semana passada né novamente aquela ideia de que para Sócrates ã para só os deuses ele não nega os deuses mas ele dá um novo significado para os deuses que que eram os deuses seres espirituais né responsáveis digamos assim eh eh pela criação divina também né Eh então seriam digamos assim guias espirituais da humanidade né quando nós estudamos doutrina dos anjos e Guardiões lá na segunda parte do Livro dos Espíritos é mais ou menos isso CeC nos apresenta né nó seres espirais guias espirituais eh próprios digamos assim da nossa existência dos nossos lares E aí há uma agradação né Há um diálogo inclusive de de eh de Sócrates eu não me recordo agora aqui de cabeça Qual é que ele trata né Eh é desses gênios espirituais ou seja desses Diamond né familiares melhor dizendo não espirituais familiares né então há toda uma uma pleia de de espíritos mas indubitavelmente Sócrates tinha uma visão né de um Deus único que era soberano a esses outros Deuses né E aí eu separei só mais um trechinho aqui para nós eh eh ainda né da mesma obra e vamos ver se vai dar tempo de entrar de entrar ah não há um outro ponto aqui que eu gostaria de evidenciar que é o quê que é uma das função das das funções perdão eh de dos Deuses é justamente a revelar nos templos né é o que ele tá colocando aqui eh revelar um pouco mais sobre Deus né revelar um pouco mais sobre Deus então inclusive nós temos eh eh alguns estudiosos né do do pensamento helênico que na verdade eh os deuses seriam digamos eh faces de uma única divindade né é um uma interpretação que particularmente não

ão inclusive nós temos eh eh alguns estudiosos né do do pensamento helênico que na verdade eh os deuses seriam digamos eh faces de uma única divindade né é um uma interpretação que particularmente não acho muito apropriada mas há essa também né mas o fato é que para Sócrates novamente ele não descartavam portanto os deuses e eles só eh tinha uma visão muito particular deles que era o quê que os deuses portanto eles eram seres espirituais que tinham responsabilidades junto à humanidade n com cumprindo os desígnios de Deus né então nós observamos por exemplo que nós temos guias espirituais né Jesus por exemplo é o governador Espiritual do planeta né e há vários eh prepostos do Cristo né com responsabilidades as mais diversas né inclusive eh junto a determinadas Nações a determinadas não me parece que todas as nações né com a questão de lógica tem seus guias espirituais nós sabemos aqui no caso do Brasil né da figura de Ismael né da França eh jonar São luí E por aí vai né então eh eh e isso a gente pode dizer que vai eh num escalonamento né Eh eh a as nossas casas espíritas têm guias espirituais né Há espíritos responsáveis especificamente pelo no Brasil provavelmente pela igreja católica pela igreja protestante né pelas tradições afro-brasileiras né E por aí vai e por tantas outras coisas vinculadas à Ciência a educação as artes né a cultura de maneira geral com certeza nós temos aí toda uma de espíritos que organizam né espiritualmente o nosso planeta por isso que por mais que o mundo se apresente as suas dificuldades né e Sem dúvida nenhuma é preciso reconhecer isso né Por uma questão mesmo de Lucidez inclusive Isso faz parte da ideia de né Mas por outro lado tem que haver essa confiança muito profunda Nossa de que há direção a direção né o mundo não está digamos assim eh deixado né ao acaso bem porque né o acaso não existe enfim bom separei só mais um trechinho aqui que eu achei que eu acho que é bem interessante que ele diz assim novamente se dirigindo a aristodemo Saiba meu caro que tua alma

rque né o acaso não existe enfim bom separei só mais um trechinho aqui que eu achei que eu acho que é bem interessante que ele diz assim novamente se dirigindo a aristodemo Saiba meu caro que tua alma aí ideia de inteligência de suprema inteligência né Saiba meu caro que tua alma é aposentada em teu corpo governa como lhe apraz então Aqui nós temos uma eh nós vamos ver que há duas coisas mas deixa eu terminar de ler que aí eu comento mistério era acreditar portanto tudo dispor a seu agrado a inteligência da Inteligência que habita o universo então ele tá fazendo aqui uma analogia nosso corpo né ele tem como inteligência a nossa alma então a alma né isso inclusive é uma coisa que Allan Kardec ao analisar a questão do espírito e da matéria ele vai dizer né o a matéria precisa do Espírito para ser intelectualizada é isso que aqui né É isso que é Sócrates essa noção Sócrates tá trazendo né a nossa alma o nosso corpo é governado pela nossa alma que é inteligente inteligente e governa ela como L né ali apr então da mesma forma uma questão de lógica né que a inteligência da Inteligência governa o qu e habita o qu o universo todo Então esse é um princípio Esse é um princípio primeiro né o primeiro ponto aqui que para o mundo grego isso é muito revolucionário é um pensamento muito à frente por qu os deuses gregos os deuses olímpicos eles eh eh governavam coisas assim comezinhas né E somente vinculadas às questões da terra que sá da Grécia né que era a visão grego isso é a maioria da das religiões né eles acreditam que aqueles Deuses são muito próprias deles é uma herança né da tradição eh digamos assim tribal né todas as as as religiões eh que nasceram eh junto a determinadas tribos e eles não tinham uma visão cósmica é uma visão mesmo da tribo daquela região né vai ser assim na Babilônia não no Egito o os deuses egípcios eles são mais cósmicos muito embora orora Claro a narrativa ela é ali da região digamos do Egito né mas eram deuses mais cósmicos diferente do mundo eh grego né que era

o no Egito o os deuses egípcios eles são mais cósmicos muito embora orora Claro a narrativa ela é ali da região digamos do Egito né mas eram deuses mais cósmicos diferente do mundo eh grego né que era muito próprio ali daquela região porque era além de uma narrativa religiosa era também política tinha toda uma questão política isso depois vai ser transferido também para Roma né agora a visão apresentada por Sócrates é uma visão cósmica Então ela rompe também de várias maneiras né mas uma das maneiras é justamente com essa visão local e periférica para uma visão cósmica né governa tudo tudo é o quê o universo universo universo e outra coisa que é preciso colocar aqui que é essa Esse princípio da Inteligência que por mais que por mais que eh eh os deuses fossem mais inteligentes que os homens eles ainda assim não eram inteligentes no sentido da de uma completude por exemplo prometeu ele enganou seu irmão Zeus né e ele roubou o fogo né do Monte Olimpo e e levou até os homens ou seja ele Enganou o grande Deus né daquele momento pelo menos que era Zeus ou seja se Zeus fosse onisciente ele saberia que você né que ele estava sendo enganado olha só que interessante Então essa ideia de um Deus que é a inteligência das inteligências é alguma coisa assim extremamente inovadora extremamente inovadora também né sabe de tudo conhece tudo né então gente veja na semana passado nós podemos eh eh perceber no diálogo né tanto com né que nó damos eh mas também o diálogo com euti deno que Deus ele é previdente e ou seja tudo que ele criou né Vocês lembram dele escrevendo Sócrates escrevendo como que funcionava o corpo humano que tudo tinha uma função cada coisa tava muito bem posta né Muito bem colocada muito bem construído e que Deus dotava a criação dessa bondade dessa previdência e dessa dessa Providência né então ele é provedor mas ele é previdente ou seja previamente ele já trata da Providência né então eh eh não há nada nada nada simplesmente nada que não esteja justamente eh eh

sa dessa Providência né então ele é provedor mas ele é previdente ou seja previamente ele já trata da Providência né então eh eh não há nada nada nada simplesmente nada que não esteja justamente eh eh eh sujeito às leis aos princípios dessa que ele chama deidade das deidades né dessa divindade dessa Suprema divindade né E ela portanto como nós observamos hoje ela é a inteligência da Inteligência essa inteligência ela se espraia sobre todo o universo Então não é só em Atenas né não é só ali eh eh na Grécia nas ilhas gregas não é uma coisa que se estende por todo o universo e aí quando você trata do universo é alguma coisa se hoje para nós é incalculável vocês imaginam para aquele tempo né então por isso que novamente Sócrates ele se utiliza de uma linguagem do seu tempo mas a gente percebe que por trás dessa linguagem que é a roupagem da inteligência né de Sócrates ela está muito mas muito mas muito além do seu tempo é por isso que eh eh a o pensamento de de de Sócrates Sem dúvida nenhuma ele é atemporal né Nós vamos veja nós estamos estudando Sócrates Há quanto tempo né 2300 anos e é provável que daqui 2000 anos a gente ainda vai est estudando Sócrates a semelhança né do da da vida do Cristo muito embora claro né sejam espíritos de condições espirituais o Cristo né Muito mais elevada mas a sabedoria socrática né e veja o que eu acho mais interessante que eu gostaria de chamar atenção é isso ele consegue trazer um princípio uma uma melhor dizendo uma visão de Deus que depois foi apresentada por Kardec né Isso é um pensamento qu atemporal a gente vê princípios como a inteligência Suprema a causa das causas né a onisciência a onipresença né os atributos apresentados por Allan Kardec lá no capítulo 3 de O Livro dos Espíritos né Deus eterno é infinita é imutável imaterial é único todopoderoso soberanamente justo e bom né e e veja pro mundo grego entender um Deus imaterial é algo incompreensível né porque por exemplo um um isso nasce digamos assim tanto na na na na Síria

único todopoderoso soberanamente justo e bom né e e veja pro mundo grego entender um Deus imaterial é algo incompreensível né porque por exemplo um um isso nasce digamos assim tanto na na na na Síria babilônica quanto no Egito né que os deuses eles eram personificados né em um tótem então quando se falava de Isis e o Iris tinha um templo e ali tinha a forma dela e você falava né com ele depois isso passa também pra Grécia você tinha um templo para Apolo você tinha um templo para Atena e aquela forma material né do ttem era o próprio Deus agora entendu um Deus imaterial que é isso que Sócrates né Tá se esforçando para nos apresentar é algo né para aquele momento incompreensível até hoje né Para nós muitas das vezes nós temos dificuldade de entender a partir desse ponto de vista mas enfim acabou que não deu para entrar na semana que vem a gente entra agora né Eh eh o pensamento sobre Deus em Platão né E nós vamos explorar inicialmente principalmente Apologia de Sócrates né Eh crit também a república e e e e por aí vai né porque e a questão M das vezes questões específicas Sócrates tratou em obras específicas melhor dizendo Platão né quando nós falamos a questão do amor por exemplo tá narrado no banquete tá narrado no Fredo né A questão eh eh de uma visão digamos política da organização ideal da sociedade tá na República né Eh a questão de questões mais vinculadas a uma espiritualidade como reencarnação eh comunicação com os mortos a gente vê muito forte inf fedon né mas Deus e eh Ela tá de maneira espaçada né esparça não que Sócrates não trata desses temas em muitas suas obas mas ela tem um eixo central né melhor dizendo Platão né e tem um eixo central mas Deus tá meio que esparso tá meio que esparso na obra de Platão e aí na semana que vem a gente começa então o estudo dessas questões Tá bom mas eu já até passei no meu tempo vamos chamar o nosso querido já já né pra gente tentar um diálogo muito bem seu thago muito bem vamos antes de passar aí pro nosso bate-papo pros comentários também as

as eu já até passei no meu tempo vamos chamar o nosso querido já já né pra gente tentar um diálogo muito bem seu thago muito bem vamos antes de passar aí pro nosso bate-papo pros comentários também as perguntas dá boa noite né pro pessoal que teve aí com a gente que ainda está alguns Alguns já tiveram que sair boa noite pra Gisele pra Patrícia Patrícia aí sempre com a gente a nossa querida Lina né Lina Calil Ana Leal Olha só Ana Leal por aqui com a gente né pessoal foi chegando depois olha só quem tá aqui Tiago ó Eugênia canto a elizabe Silva a gild Denice e a Maria do Carmo também que estão por aí né enfim bom mas vamos lá eh Tiago a nossa querida Lina fez alguns comentários e também fez uma pergunta vamos ver se a gente consegue né eh passar por elas em função do nosso tempo eh então vamos aqui a esta pergunta da Lina thgo nosso planeta não está abandonado por Deus e suas entidades luminares mas a os desmandos descasos e a ganância dos homens tudo que contribui para o caos estava previsto para a Regeneração bom eh o mundo desde que é mundo ele também ele segue Esse princípio da impermanência né que nós podemos dizer que eh em Allan Kardec nós vamos encontrar no Livro dos Espíritos na terceira par conjugada com três leis a lei de destruição a lei de conservação e a lei de progresso né então o caos ele fomenta o Cosmos né ou seja o caos ele fomenta a harmonia Então para que na na condição Nossa a condição que nós estamos nós consigamos de alguma sorte de alguma forma aprofundar eh eh o nosso entendimento da Lei muitas das vezes é preciso o caos para que a gente consiga enxergar a harmonia né tanto em nós quanto no mundo então isso é um processo natural né momentos de nós que Alan Kardec vai chamar de transição né Eh é é muito natural que haja as crises né para isso eu recomendo demais viu Lina muito mesmo a leitura do Capítulo 18 de a Gênese é um capítulo de uma Lucidez muito profunda pro momento que nós vivemos né Eh eh inclusive lá duas comunicações uma do espírito arago né e o outro eu não

ito mesmo a leitura do Capítulo 18 de a Gênese é um capítulo de uma Lucidez muito profunda pro momento que nós vivemos né Eh eh inclusive lá duas comunicações uma do espírito arago né e o outro eu não lembro qual era o outro espírito eu não lembro agora qual era o enfim mas há duas comunicações muito interessantes que fala desse momento de de maior convulsão social né E que isso é muito natural e nesse sentido nós podemos dizer que sim tava previsto no sentido que tem que haver e essa esse choque né e é um choque que Allan Kardec diz que são um choque de gerações né a nova geração com a velha geração é um choque de valores valores mais profundos com valores mais vou dizer assim caducos né e de eh digamos novo e do velho então esse entrechoque ele gera esse caos mas depois desse caos há Harmonia né Há um processo de maior tranquilidade então a gente pode dizer que a humanidade ela caminha assim quer vocês querem ver uma coisa isso que nós estamos vendo hoje já aconteceu em outros momentos da história o momento de transição por exemplo eh do mundo antigo pro mundo medieval aconteceu isso né Roma tava decaindo o império romano tá decaindo e a gente vive hoje um momento também de queda de muitas estruturas políticas né sociais Enfim enfim enfim tantas outras coisas que é natural e eh parece que vai vir alguma coisa nova mas essa coisa nova ainda não nasceu né e o velho tá aí então é justamente isso que Allan Kardec vai nos apresentar lá no capítulo 18 da Gênese E isso aconteceu também na transição do período medieval né pro renascimento paraa modernidade foi a mesma coisa nós tivemos crises né políticas econômicas tivemos doença a peste negra por exemplo né a peste negra Por Exemplo foi uma dessas questões né Eh eh eh e aí Todo mundo inclusive imaginava que o mundo ia acabar não o mundo vai acabar o mundo como nós entendemos naturalmente ele precisa acabar para um novo nascer então assim claro que asis M das vezes podem se apresentar difíceis mas nós temos que ter muita

r não o mundo vai acabar o mundo como nós entendemos naturalmente ele precisa acabar para um novo nascer então assim claro que asis M das vezes podem se apresentar difíceis mas nós temos que ter muita esperança por sempre haverá um novo M sempre E além disso né as leis de Deus tá regendo tudo isso né Essas leis são imutáveis e são carregadas de um amor muito profundo por todos nós Tiago Eu aproveitei enquanto você respondia a Lina e fui pesquisar o outro espírito é o drout Barry Barry alguma coisa assim hã dout Dr Barry Barry sei lá como Ah sim isso eu acho que é barr que fala se não tô enganado é verdade né esses dois gente olha vale muito vale muito a leitura dessas duas comunicações elas são extraordinárias assim nossa com certeza muito interessante com certeza e um comentário que a lina fez eu queria aproveitar que ela disse assim ó estudamos e ainda encontramos muita dificuldade em entender Deus em sua grandeza muitos nem acreditam E aí eu tava pensando aqui eh fazendo uma analogia eh quando você tem assim uma personalidade né alguém muito conhecido pelos seus feitos e tal né E que tem assim uma unanimidade né uma unanimidade pode ser vamos dizer de repente um grande artista sei lá ou alguém que faz alguma coisa relacionada ao bem da humanidade enfim mas vamos dizer que esse companheiro aí tem um filho né então o filho quando tá muito pequenininho não consegue ter a menor noção de quem seja esse pai do tanto que ele faz do tanto que representa pr pra comunidade onde ele vive PR humanidade de um modo geral né porque ele ainda não conseguiu desenvolver esse tipo de entendimento Será que a gente podia fazer uma analogia nesse sentido seríamos crianças para poder entender Deus já já eu acho que não tem você foi muito inspirado um excelente Exemplo né uma excelente analogia sem dúvida e e e eu gostaria de tacar outro aspecto da questão da Lina e dizer o seguinte Ainda bem que não entendemos né porque veja eu acho que h h muita tem tem um ramo da teologia que surge na Alemanha é chamada

e eu gostaria de tacar outro aspecto da questão da Lina e dizer o seguinte Ainda bem que não entendemos né porque veja eu acho que h h muita tem tem um ramo da teologia que surge na Alemanha é chamada teologia eh negativa negativa negatividade mas de de de perceber que há muito mais coisas que não entendemos do Cristo e igualmente Deus do que aquilo que entendemos e é justamente isso que nos faz cada vez mais entender né porque para uma pessoa não eu sei tudo sobre Deus ela não vai avançar na compreensão de Deus né Sem contar que é um gesto de muito orgulho Então essa pequenez Nossa diante da criação diante de Deus é um ato de Sabedoria também né de de Sabedoria porque assim a nossa ignorância em relação a Deus é quase que infinita nós conhecemos muito pouco ainda porque para entender Deus nós precisamos entender a sua lei Só que tem uma coisa para entender a lei de Deus nós precisamos viver né ela em nós e é o que nos falta ainda muito bem meu amigo e a hora chegou a gente se despede ah primeiro cumprimento aqui ó Josimar que não podia faltar tá sempre aqui com a gente no programa né Eh a gente lembra o pessoal que continuaremos né Na semana que vem com o estudo de e o espiritismo e muita coisa ainda a gente tem para falar sobre esse assunto Tiago sempre trazendo aí essas informações importantes pra gente e a gente deixa esse finalzinho Tiago esse minuto e meio final para você poder fazer as suas considerações desse Episódio de hoje não só agradecer né e e convidar mesmo ao estudo da filosofia esp né Principalmente das obras de Allan Kardec que a base do nosso pensamento principalmente em torno de Deus é justamente Kardec né que se aproxima muito de Sócrates de Platão mas estudemos Kardec sempre sempre sempre Isso aí essa turma é muito boa e estão juntos sempre para poder dar um impulsionamento aí no progresso aí da humanidade Então vamos com eles vamos É isso aí meus amigos excelente noite para todo mundo e até a semana que vem tchau tchau tchau tchau o espiritismo surgiu como uma

ionamento aí no progresso aí da humanidade Então vamos com eles vamos É isso aí meus amigos excelente noite para todo mundo e até a semana que vem tchau tchau tchau tchau o espiritismo surgiu como uma ciência de investigação das relações do mundo espiritual com o mundo material Allan Kardec o sábio mestre lonz se utilizou das luzes do seu tempo para iluminar o mundo invisível e aclarar uma realidade nova não mais véus e Mistérios sobrenatural e nada mas uma Perpétua continuidade entre os dois mundos pesquisando a mediunidade com lógica e razão Allan Kardec pavimentou uma estrada segura entre o Além Túmulo e o plano físico demonstrando que que o espírito triunfa sobre a morte e que céu e inferno são apenas estados de consciência é pensando nisso que o espiritismo.net convida você e toda a comunidade Espírita A se debruçar sobre o tema invisível ciência investigativa como instrumento ético no sexto congresso do espiritismo.net nos dias 27 e 28 de setembro de 2025 no Rio de Janeiro informações e inscrições no site www.espiritismo.net bar congresso