3º Congresso do Espiritismo.net - Bloco 1: A natureza da realidade - uma visão espírita

muito boa tarde irmãos e irmãs Meu nome é Alexandre Pereira em nome do espiritismo.net instituição Espírita caibach e do nosso conselho Espírita do Estado do Rio de Janeiro damos as boas-vindas a todos os presentes conosco presencialmente e aqueles que nos acompanham pelas mídias de forma virtual ao longo desses dois dias de encontro refletiremos sobre o conteúdo da doutrina espírita lançada em 1857 pelo valoroso codificador Allan Kardec vamos deitar o nosso olhar a partir do seu Tríplice aspecto ciência filosofia e religião Esse é o aspecto filosófico em seu aspecto filosófico os temas e debates sublinharão este viés tão importantes para os dias de hoje que nos indica ética e saberes para um novo ser queremos que os corações amigos palpitem de alegria exultem de satisfação Pois somos espíritos Imortais com destino a felicidade sobre o nosso formato de trabalho teremos durante os dois dias de Congresso blocos temáticos neles refletiremos em profundidade assuntos atinentes a relação do homem com a realidade com o conhecimento com a ética com a sociedade com a nossa evolução espiritual uma vez que temos a certeza de que a lei do Progresso ela é inexorável fazemos agora um convite vamos mergulhar Juntos nesta jornada Vamos pessoal vamos na obra de estudos da filosofia social Espírita o autor nem Lobo nos traz uma feliz conceituação o espiritismo é um corpo de doutrina composto de princípios éticos sociais padrões de conduta social modelos de organização política e econômica e de ideias de perfeitíssima Justiça é consoladora dependemos através de nossas reflexões conjuntas estimular o fortalecimento da fé no futuro no Futuro Feliz da Humanidade para o desabrochar das potências da Alma visando a construção da vontade de querer e a certeza de poder e com elas transformar nosso mundo interior para iluminar novos tempos que possamos ter um excelente congresso que Deus Jesus os bons espíritos estejam conosco o tempo todo gostaria de convidar a nossa irmã Darci Neves Moreira para prece inicial

ara iluminar novos tempos que possamos ter um excelente congresso que Deus Jesus os bons espíritos estejam conosco o tempo todo gostaria de convidar a nossa irmã Darci Neves Moreira para prece inicial Boa tarde a todos com muita emoção nós estamos aqui reunidos para um encontro de auto significado espiritual Então meus amigos vamos fechar os nossos olhos e vamos então visualizar a equipe espiritual que desde algum tempo se encarregou da Coordenação desse evento e vamos então agradecer a Jesus nosso querido e amado mestre o guia de nossa vida o bom pastor que nos deu a certeza de que todas as suas ovelhas estariam sob o seu comando vamos também agradecer aos demais amigos espirituais cair machutel Dr Bezerra e tantos outros amigos que aqui estão incluindo amparando orientando as linhas de discussão desse encontro Então nesse instante queridos amigos o nosso sentimento é de gratidão pela oportunidade de juntos refletirmos sobre tema tão importante da nossa doutrina espírita e que temos a certeza vai alcançar milhares e milhares de corações encarnados e desencarnados que vossos nomes então possamos pedir a permissão para iniciar O Terceiro Congresso do Espiritismo ponto net graças a Deus para percorremos juntos esse caminho e como Nada se consegue realizar de grandioso sem o trabalho em equipe faremos neste momento aprece que foi feita e a seguir Vamos pontuar nossos agradecimentos aos operosos colaboradores coordenadores de diversas áreas executivas e voluntários que somaram esforços para realizar este congresso com muito carinho para todos nós todo a todos nosso antecipado agradecimento este congresso está sendo transmitido ao vivo pela internet para acompanhar bastante entrar no site www.sitismo.net ou buscar demais parceiros de transmissão pela ferramenta de busca do YouTube Vamos a partir deste momento ao nosso momento de arte peço então que nos veem agraciar com a sua presença nossa querida Natasha Boa tarde meus queridos amados irmãos Muita luz paz e música Aos seus corações

a partir deste momento ao nosso momento de arte peço então que nos veem agraciar com a sua presença nossa querida Natasha Boa tarde meus queridos amados irmãos Muita luz paz e música Aos seus corações Agradeço ao espiritismo.net toda a equipe colaboradores responsáveis pelo evento pela oportunidade bem fazer de uma vez mais compartilhar não de melodia não de ritmo não de harmonia mas da mesma música que nos reúne a mesma música que nos une a Deus a música Ela é uma expressão que traduz os sentimentos as emoções e dita o que a alma é o que a alma sente então que nesse momento todos vocês nossos amigos que nos acompanham via internet se sintam sonoramente abraçados E desde já o meu agradecimento bom para quem não me conhece ainda eu sou a Natasha pequena cantora Eu costumo dizer que eu sou um pequeno grão de areia cantante e hoje eu tenho a colaboração do meu amigo Adriano no som e ele vai ser responsável pela sonorização pela orquestra que tá ali escondida na coxinha e a primeira canção é um convite é uma canção que foi composta por Charles Chaplin para um roteiro cinematográfico chamado de uma ordem times tempos modernos em que ele falava sobre o nosso momento atual em que nós temos o advento da tecnologia e essa mesma tecnologia só será útil se nós dermos a ela a finalidade do bem então uma vez eu ouvi a canção de Chaplin e meditei um pouco a respeito e me veio uma frase a mente dizendo assim o mundo invariavelmente caminha rumo ao Progresso mas o mesmo mundo não pode olvidar da ternura você já sorriram hoje por mais que a vida tenha as suas dificuldades intempéries vicissitudes testes de Deus a nossa inteligência nós aqui estamos para superar os grandes desafios da Alma que jornadeia então essa canção ela fala assim sorrir mesmo se a dor te torturarem a saudade vieram os teus dias tristonhos e torná-los vazios sorrir até mesmo quando tudo parece determinado e nada mais restar até do teu sonho encantador sorria mesmo assim sorria até se o sol perder a luz e embora sintas uma cruz em

tonhos e torná-los vazios sorrir até mesmo quando tudo parece determinado e nada mais restar até do teu sonho encantador sorria mesmo assim sorria até se o sol perder a luz e embora sintas uma cruz em teus ombros cansados e doridos sorri vai acolhendo Abraçando a tua dor e anotar que mesmo assim do Sorriso todo mundo ao teu redor irá supor e perceber que és o motivo para ser feliz de Charlie Chaplin a canção chamada smile vamos sorrir vamos lá smile muito obrigada senhor eu Andarilho que era e só distribui o pão e água para matar a sede do corpo para saciar a sede e certa vez senhor que em minhas andanças peregrinas no mundo tão deserto de corações tão desertos me vi desprovido do pão e da água então indaguei Senhor o que ofertar aquele que tem fome aquele que tem sede Eis que uma grave e suave voz se levanta em meio a multidão dizendo ora mas senhor como fazer o faminto o sedento parar e serenamente orar então a mesma voz silenciada me dizendo como olhar introduzível fez com que humildemente eu dissesse assim Senhor fazei de mim um instrumento da vossa paz e hoje nós dizemos senhor fazei de mim fazei de nós e da humanidade inteira um instrumento da vossa paz cantemos juntos oração de São Francisco de Assis Senhor fazei isto mesmo de vossa onde houver ódio que eu lave o amor onde houver dúvidas e a verdade a esperança que se recebe é perdoando e é momento a vida a vida que é a próxima canção é uma é um convite a enxergar a chegada do meigo raboni da Galileia a melodia é de autoria do compositor de Opera tcheca chamado Anthony divorjack e se chama Sinfonia número 8 novo mundo Eu coloquei uma letra nela e Eu batizei de doce harmonia e a letra diz assim doce harmonia tem meu coração essa paz que um dia eu tive na palma da mão vou feito passarinho feito a ilusão e desfez o sonho e acalma que só tem na alma doce harmonia tem meu coração essa paz que ilumina Jesus aqui que Jesus possa chegar agora nos nossos corações doce harmonia do Senhor do Senhor chegou o senhor e o nosso coração

ma que só tem na alma doce harmonia tem meu coração essa paz que ilumina Jesus aqui que Jesus possa chegar agora nos nossos corações doce harmonia do Senhor do Senhor chegou o senhor e o nosso coração Jesus Chegou muito obrigada a próxima canção se chama Era Uma Vez no Oeste e essa canção ela é do Ênio eu coloquei uma letra ele resolveu partir sem me conhecer presencialmente claro eu fiquei muito chateada com isso mas enfim e é uma canção que reúne vários idiomas do mundo para falar do sentimento que é o amor mas não amor Que nós conhecemos o amor que realmente sabe amar então a música a Jesus e a minha participação se encerra com uma canção bastante especial que não poderia deixar de cantá-la porque uma música que faz parte da minha jornada música eu me lembro e tem gente aqui que estava nesse evento inclusive há muitos anos atrás mas não vamos revelar o ano porque se não revela a idade né e nós não queremos isso mas era aniversário do Instituto de Cultura Espírita do Brasil e meu avô já estava frequentando o movimento Espírita eu ainda não mas ele disse que ia ao e-sébio na época estava já fazendo faculdade então eu falei que iria encontrá-lo e iria encontrá-lo no evento do cheguei lá eu vi caixa de som microfone para tudo que é lado e eu tinha um sonho eu trabalhava também no estúdio então gravava essas bases e levava na mochila e ficava na esperança que alguém um dia iria me parar na rua ia pedir para eu cantar eu ia pegar aquele CD com a base e colocar e cantar eu chamo de mim orquestra japonesa isso não aconteceu até hoje sabe eu até cantei recentemente num evento e a pessoa disse assim para mim a Natasha eu vou parar você um dia na rua e pedir para você cantar tá bom só para realizar esse seu sonho então eu naquele dia eu só tinha duas canções no CD uma era o tema do fantasma da ópera e a outra era essa canção que eu irei cantar agora que Ave Maria e eu claro não conhecia as pessoas não sabia direito do que se tratava mas eu disse assim pessoal eu encantar uma música para vocês

era e a outra era essa canção que eu irei cantar agora que Ave Maria e eu claro não conhecia as pessoas não sabia direito do que se tratava mas eu disse assim pessoal eu encantar uma música para vocês e eu acho que vocês vão gostar a primeira edição top O Fantasma da Ópera que é um nome carinhoso que a gente dá quando a gente ainda não conhece os espíritos e aí a gente chama de fantasma ao invés de chamar de espírito e a outra Ave Maria que é uma oração então tem tudo a ver conosco e foi assim a primeira vez que eu cantei no movimento Espírita e quem abriu essa porta para mim é importante falar sobre isso foi o César rei né então foi através dele porque ele que deixou eu cantar e desde então eu não parei mais né então recebam agora com todo amor e carinho esse meu carinho para vocês que Ave Maria que é uma oração afinal de contas o Santo Agostinho dizia né que Quem Ora ora mas quem canta a hora duas vezes então a gente aproveita e ora mais um pouco mas a Natasha eu preciso cantava Maria canta com pensamento canta com a sua voz tenha coragem a gente precisa de coragem a coragem ela é uma luz que se Acende e nos ajuda a caminhar na jornada Então vamos juntos com a Ave Maria muita luz muita paz e muita música sempre aos seus corações Ave Maria Ai amor senhor muito obrigada Muita luz paz e música Aos seus corações Até breve gratidão gratidão eu gostaria de agradecer profundamente juntando meu coração ao coração de todos vocês a Natasha mercana Lembrando que a Natasha trabalhadora do movimento Espírita ela é brilhante como a gente já viu né ela também é registrada na ordem dos músicos do Brasil com músico profissional na categoria cantora e instrumentista de música popular erudita toca piano violão violino e muitos outros instrumentos desde a sua infância e colabora com movimento Espírita já há bastante tempo então vamos mais uma vez uma salva de palmas muito grato nós vamos passar agora os estudos eu queria dar dois recadinhos pedir aos jovens que se dirigem ao espaço jovem onde vai iniciar agora os

tempo então vamos mais uma vez uma salva de palmas muito grato nós vamos passar agora os estudos eu queria dar dois recadinhos pedir aos jovens que se dirigem ao espaço jovem onde vai iniciar agora os eventos qualquer dúvida só perguntar o pessoal da recepção que eles encaminham jovens para o espaço jovem o outro recadinho é o seguinte tem um carro estacionado em área de reboque Prisma k deixa eu ler de perto se não eu erro melhor que qqz 5 d93 que quer dizer 5d93 Prisma ao risco de reboque Por favor veja se você não está lá estacionado Vamos então convidar o nosso querido Thiago Barbosa para dar sequência e atividade e doa aí o meu Até breve a vocês muita paz tchau Boa tarde amigos amigas é uma alegria tê-los conosco e agora nós vamos começar o primeiro bloco que tratará a natureza da realidade uma visão espírita o objetivo é uma reflexão em torno daquilo que Allan Kardec vai chamar da Trindade Universal Deus espírito e matéria criador e criatura para isso no primeiro momento nós teremos o nosso amigo Jorge Lalá que tratará do tema espírito e matéria perdão assim o novo conceito de Deus e logo após Umberto Schubert coelho que tratará do tema espírito e matéria visão espírita dos elementos gerais do universo então agora Jorge por favor Olá boa tarde para todos nós que prazer imensamente grande encontrar todos vocês sem ser numa Live a obra o espírito e o tempo de Herculano Pires nos oferece informações muito preciosas sobre a evolução do pensamento religioso na humanidade a obra nos fala que a ideia da existência de um criador de uma divindade é um processo que acompanha o próprio surgimento do homem no planeta de tal forma que não se conhece uma só cultura que se estabeleceu sobre a terra que não tenha tido uma expressão religiosa todos os povos antigos foram detentores de expressões de religião e até mesmo na pré-história no período anterior aquilo que nós podemos chamar de idade antiga mas o período anterior no neolítico nós já encontramos ali o de Mentos de expressões religiosas demonstrando o

é mesmo na pré-história no período anterior aquilo que nós podemos chamar de idade antiga mas o período anterior no neolítico nós já encontramos ali o de Mentos de expressões religiosas demonstrando o surgimento desse pensamento junto com o homem e foi assim que de certa maneira o conceito de Deus o conceito de divindade surgiu sobre a face do planeta curiosamente as diversas culturas que se estabeleceram sobre a terra foram culturas politeístas o que chama a atenção porque o mais lógico é que as culturas surgissem monoteístas afinal de contas a ideia de um Deus único é a ideia que hoje é predominante que que o homem não conseguiu perceber isso no passado o que levou a humanidade a ter uma visão de que existiam vários deuses e o que é mais surpreendente no planeta todas as culturas com exceção de uma eram todas elas politeístas somente uma cultura Judaica é que era monoteísta e existe um conceito muito típico do pensamento kardequiano que é a universalidade dos ensinos dos Espíritos seria muito mais lógico nós dizermos que os que falavam de politeísmo Estavam certos e apenas um povo errado do que fazemos um movimento contrário com Será que todos estão errados e só os hebreus estão certos mas o que aconteceu no curso da história é que aquele único povo que pensava que tinha um Deus único foi o que apresentou a proposta que se tornou dominante e todas as demais recuaram para adoção de um Deus único senão todas pelo menos boa parte delas Mas por que que nós éramos politeístas Por que que essa visão era tão comum dentro da nossa história observemos nós que é todas as religiões politeístas não tem nenhuma delas tem anjo nenhuma religião politeísta tem anjo e todas as três religiões monoteístas tem anjo os Judeus tem anjo os cristãos têm anjo e os muçulmanos têm anjo esses três são monoteístas tem anjo os politeístas não tem talvez aí esteja a chave do porquê que de repente a humanidade entendeu para o politeísmo no primeiro momento é que os homens percebiam a manifestação de alguns seres

s tem anjo os politeístas não tem talvez aí esteja a chave do porquê que de repente a humanidade entendeu para o politeísmo no primeiro momento é que os homens percebiam a manifestação de alguns seres espiritual que se comunicava com ele sentia que os espíritos se comunicavam com os homens na falta de uma definição melhor ele chamaram esses espíritos de deuses porque se a gente bem perceber no politeísmo eu tenho sempre um Deus Criador e outros Deuses que não são criadores eles são tutores Então você tem o Deus da caça Deus da beleza Deus do amor Deus da Guerra o Deus da agricultura são Deuses que tem funções de proteção de guarda e não de criação então há um Deus Criador e um Panteão formado por vários deuses e geralmente são eles que se comunicam com os homens Então os politeístas eles viam as manifestações dos Espíritos ele via eles viam que seres espirituais se comunicavam na falta de uma palavra melhor vamos chamar de deuses seres que se comunicam com os homens e que não estão na matéria Quando nós vamos para o monoteísmo a gente continua tendo essa relação dos homens com os seres espirituais mas não pode ser Deus que Deus é um só então foi preciso criar a figura dos anjos para justificar os fenômenos mediúnicos que aconteciam nesses povos então no fundo o que é que a gente observa que existe que existe uma característica muito interessante dentro da nossa sociedade de termos culturas que são culturas monoteístas e que possuem consequentemente anjos e acho que pode ter istas que não tem anjos Então o que justificou a predominância do monoteísmo dentro da nossa história exatamente a possibilidade de nós observarmos a unidade de vista que o universo apresenta então com o tempo a humanidade foi fazendo algumas movimentações na sua concepção religiosa segundo Herculano Pires na obra o espírito e o tempo num primeiro período da nossa história nós construímos religiões que eram de deuses que eram formados por fenômenos da natureza adorávamos O Sol a chuva a lua os rios os mares então havia uma

o tempo num primeiro período da nossa história nós construímos religiões que eram de deuses que eram formados por fenômenos da natureza adorávamos O Sol a chuva a lua os rios os mares então havia uma personificação dos Deuses nas representações daquilo que seria o importante seria aquilo que seria importante para a manutenção do homem sobre a terra num período um pouco mais à frente o homem foi aprendendo a dar sentido de religiosidade para um segundo momento da história em que ele passou a divinizar os animais Então você tem no Egito antigo o escaravelho Você tem o Anubis Você tem uma série de reverências ao gato na cultura egípcia é um período no qual os animais assumem uma predominância nesse processo de surgimento das expressões religiosas avançando mais um pouco nessa direção e nós começamos a nos deslocar para dar divindade aos heróis os heróis passaram a ser objetos de reverência aí nós temos Teseu e o Minotauro Perseu e medusa Hércules e tantos outros que ficaram inclusive imortalizados nas constelações porque eram seres extraordinários filhos dos Deuses com pessoas humanas como Hércules que era Filho de Zeus com alquimena assim nós vamos perceber que houve toda uma aproximação no processo de evolução do pensamento religioso na construção de divindades com características humanas um pouco mais para frente nós vamos perceber no Egito antigo a gente vai ter essa leitura a experimentação dos Deuses ou antropomórficos pode perceber lá no Egito antigo os deuses tem parte humana parte de animais Então você tem os deuses que são cabeça de Chacal corpo de homem cabeça de Ibis corpo humano então havia essa combinação Deus tote com cabeça de Falcão e corpo humano essa zoa antropomorfia dos Deuses fazia parte dessa transição do animal para o homem no depois desse período dos heróis nós passamos a valorizar especificamente os nossos antepassados então houve um período em que os antepassados foram muito celebrados nas nossas culturas daqui do Norte da América do Norte nós temos os Totens

samos a valorizar especificamente os nossos antepassados então houve um período em que os antepassados foram muito celebrados nas nossas culturas daqui do Norte da América do Norte nós temos os Totens Às vezes a gente vê o totem Aquele monte de coisa em cima da outra e não tem ideia do sentido moral daquilo cada pedaço do totem é uma geração então meu avô meu pai meu avô meu bisavô tá tudo no totem e cada nova geração Coloca mais uma pecinha no totem é para você lembrar seus ancestrais que são reverenciados como divindades que os acompanham nas caçadas que estão próximos deles então a gente foi vivendo um processo progressivo de revisão desses nossos conceitos na busca de uma percepção de Deus ao longo dessa história mas curioso bastante curioso dentro disso é que essas expressões religiosas que a gente vem cultuando desde a pré-história até os dias atuais elas são todas as relações religiosas que vinculam o homem ao criador pode observar Então são objetos de culto para reverenciar a Deus sacrifícios a Deus oferendas a Deus é toda uma relação com Deus pode ver as várias culturas em que os homens levavam oferendas as suas divindades sacrifícios aos Deuses os próprios Hebreus também possuíam uma relação muito forte com o criador e a estrutura religiosa seria no sentido de oferecer reverência aquilo que fosse sagrado esse processo ele vai sofrer uma mudança muito profunda quando Jesus encarna na terra para trazer a sua mensagem os próprios espíritos que estiveram entre nós trazendo mensagens interessantes como Buda Cristina e outros também tinham uma ênfase muito forte nessa relação do homem com o Divino consagrado Buda que tinha uma preocupação pequena com a questão da divindade e muito mais como eu faz uma reverência ao próprio eu a busca do eu doeu interior da descoberta de quem eu sou para me libertar das minhas imperfeições Deus não ocupa muito os pensamentos de buda diferente de Cristo né que traz uma visão da Alma imortalista reencarnando através dos séculos na através da lei de causa e

libertar das minhas imperfeições Deus não ocupa muito os pensamentos de buda diferente de Cristo né que traz uma visão da Alma imortalista reencarnando através dos séculos na através da lei de causa e efeito Expresso no bagafabita Mas é uma preocupação muito grande de estabelecer a lei que rege o universo Então até esse momento da história da humanidade O que é que nós tínhamos Deuses que evoluíram no seu processo de compreensão do que que eles fossem avançando progressivamente para a ideia de um monoteísmo mas ainda pouco Batista distante e ao mesmo tempo essa preocupação muito grande com a oferta aos Deuses quando Jesus comparece na história da humanidade a gente nem sempre percebe a revolução que ele procedeu porque ele veio mudar as coisas de uma maneira muito forte já havia o monoteísmo no planeta assim já havia Moisés já havia vindo já havia trazido o monoteísmo Todo mundo estava cultuando esse monoteísmo Só que os judeus prenderam essa ideia dentro da sua cultura eles não espalharam esse conhecimento para a história da humanidade 1.300 anos depois da chegada da revelação de Moisés o mundo ainda era politeísta como antes os judeus entenderam que a revelação era só para eles e seguraram esse conhecimento então o que que representa a chegada de Jesus nesse cenário ele vai pegar aquela mensagem do Deus único e vai divulgar para o mundo porque quando Saulo de Tarso convertido a Paulo de Tarso sai para pregar a mensagem cristã ele não prega só a cristianismo ele prega as duas você perceberem a mensagem de Paulo é uma mensagem judaico cristã Ele toma os valores do Judaísmo conjuga com os valores cristãos e divulga é isso que é divulgado é tão complicado isso que se você perguntar para um cristão assim como é que o cristianismo explica como foi que o mundo surgiu o Cristão vai dizer como surgiu oram o cristianismo diz que o mundo surgiu com Adão e Eva não é verdade Adão e Eva é um pensamento judeu o evangelho não fala como é que o mundo surgiu Então existe um atrelar

ão vai dizer como surgiu oram o cristianismo diz que o mundo surgiu com Adão e Eva não é verdade Adão e Eva é um pensamento judeu o evangelho não fala como é que o mundo surgiu Então existe um atrelar muito forte entre o pensamento judaico e o pensamento Cristão de tal forma que os próprios cristãos não sabem o que de fato é cristianismo e o que é que eles herdaram do Judaísmo e que se inseriu no pensamento Cristão fazendo com uma espécie do monolito tanto que a Bíblia tem dois blocos de livros o antigo e do Novo Testamento mas o antigo é dos judeus os cristãos é que tomaram esse conteúdo para divulgar como se lhes pertencesse mas na verdade é só o Novo Testamento que é efetivamente Cristal então Jesus quando comparece ele vai fazer uma mudança muito grande dentro de tudo isso e vai mudar as coisas de maneira muito forte primeira grande mudança nós tínhamos ali a figura de vários deuses e só os judeus com um Deus só Jesus através da divulgação que seria feita do cristianismo vai levar também a ideia de Deus único para o planeta como um todo e aí certamente alguém vem me perguntar tá Qual é a vantagem de de ter um Deus único que é que a gente ganha por que que muda na humanidade ter um Deus um ter vários Deuses Por que que é um progresso a gente ter monoteísmo Qual é o sentido de que isso seja progresso para a humanidade É porque quando nós temos a ideia de vários Deuses eu sou criado pelo Deus a e ele é criado pelo Deus B Qual é a relação entre nós nenhuma ele é criatura daquele Deus que eu nem sei qual e eu sou criatura do meu Deus eu sei que eu sou mas eu não sei quem é ele quando eu trago a ideia de um Deus único todos passam a ser criaturas do mesmo Deus então existe uma relação de vínculo ainda que pálido entre as criaturas nós somos todos criaturas no mesmo Deus E aí Jesus vem em série um segundo degrau em cima disso ele disse que nós não somente somos criaturas do mesmo Deus mas nós somos todos irmãos quando ele diz que Deus é nosso pai se é Deus único e ele é nosso pai e nós

série um segundo degrau em cima disso ele disse que nós não somente somos criaturas do mesmo Deus mas nós somos todos irmãos quando ele diz que Deus é nosso pai se é Deus único e ele é nosso pai e nós somos o que irmãos com uma palavra de três letras aba ele inaugura na terra Fraternidade Universal quando a gente chama Deus de pai ele sistema automaticamente nos transfere para a condição de sermos todos irmãos tornamos todos uma única família E aí o que é que vem de curioso a reboque desse pensamento de Jesus Ele vai criar uma segunda dimensão da religião que não existia anteriormente Qual é a segunda dimensão o próximo o próximo as religiões anteriores estavam preocupadas em que em oferecer sacrifícios a Deus fazer oferendas a Deus se eu tivesse que matar alguém para agradecer a meu Deus eu faria não há nada que me impeça de matar alguém para agradar ao meu Deus porque as religiões anteriores elas colocavam a posição de Deus na no primeiro plano como sendo uma coisa inamovível o próximo vinha lá atrás e Jesus traz o próximo para a vivência da religião ele diz você tem que amar a Deus é fato mais o amor a Deus exige o amor ao próximo não faz sentido eu dizer que amo a Deus se eu não amo as pessoas em meu derredor é lógico eu dizer que eu eu tenho uma reverência pelo Meu Criador e eu mato pessoas eu promovo guerras eu tortura isso é completamente equivocado então ele abre um segundo flanco as religiões tinham apenas um flanco o lado virado para o criador Jesus vem inaugura um Deus que trabalha ao amor a ele próprio e o amor ao próximo ele vem desenvolver Exatamente Essa dimensão que a gente ainda não possuía é como se ele oferecesse uma nova percepção do que fosse Deus não aquele para ser cultuado reverenciado curvasse diante dele mas para enxergar os outros como expressão desse mesmo Deus e amá cria-se assim um conflito entre ódio e Deus seu Amadeus não posso ter ódio na epístola de João inclusive está cifrado isso lá quando diz se tu dizes que aquele que diz que ama a Deus e não

Deus e amá cria-se assim um conflito entre ódio e Deus seu Amadeus não posso ter ódio na epístola de João inclusive está cifrado isso lá quando diz se tu dizes que aquele que diz que ama a Deus e não amar seu próximo é mentiroso Porque como poderá ele amar a Deus que não viu Senão a seu próximo a quem lhe vê então torna-se o cristianismo uma mensagem extremamente voltada para esse Socorro ao semelhante esse braço de misericórdia que o cristianismo tem é o que transforma a história da humanidade é o que faz com que essa doutrina se Espalhe sobre a Europa o sentimento de Misericórdia de amor de fraternidade que está no seio do cristianismo é a mola que faz com que essa doutrina se Espalhe por toda o nosso acidente de maneira muito rápida fazendo com que o cristianismo assombrosamente assumisse basicamente Todo o espaço da Europa em termos religioso lançando para fora as diversas doutrinas pagãs que existiam embora O cristianismo não seja uma mensagem ocidental o cristianismo é uma mensagem do oriente o cristianismo é uma mensagem oriental se alguém tem dúvida pergunte onde fica Israel que a Geografia vai dizer que fica no Oriente Médio Então ela é uma doutrina oriental que ela foi ocidentalizada e a cristandade tem a sensação de que o cristianismo do ocidente ele não é ele mandou Doutrina do Oriente Médio e se espalhou para a Europa e isso se dá exatamente por esse clamor de fraternidade que ele tem inaugurava-se assim uma religião com duas asas a relação com Deus e a relação com o próximo mas o cristianismo teria que ser administrado pelos homens e os homens tinham uma história muito grave de religiões que reverenciavam apenas o criador e não ao próximo o que que vai acontecer com o cristianismo no curso dos séculos ele vai sofrer uma lei Jume no qual ele começa a se apresentar novamente como se ele tivesse só um braço as relações do próximo elas vão sumindo ela vai se atrofiando no tempo e em nome da religião nós promovemos guerra violência assassinos cruzadas torturas fogueiras

ente como se ele tivesse só um braço as relações do próximo elas vão sumindo ela vai se atrofiando no tempo e em nome da religião nós promovemos guerra violência assassinos cruzadas torturas fogueiras que é completamente lógico se nós observarmos A mensagem original Cristã nós de forma eu tô falando nós é nós mesmos a gente fica muito à vontade para falar sobre a história do cristianismo Porque nós não estamos criticando outras pessoas nós estamos falando de nós próprios da nossa própria história por isso hoje estamos aqui então na Idade Média nós deformamos o cristianismo tanto que ele se parece muito mais que uma doutrina do passado do que quando a doutrina Cristã em si quem chegasse na idade média e visse o cristianismo não reconhecia nele A mensagem original de Jesus houve uma deforma deformidade em função do avanço do pensamento de que não se deveria se preocupar com o próximo vejamos quantas páginas de sangue o cristianismo escreveu durante a idade média foi exatamente por conta desse período tormentoso Longo longo muito longo de aproximadamente 1.260 anos que nós vamos perceber uma movimentação nas classes mais intelectuais da Europa já no início da idade moderna incomodados com o pensamento arbitrário que a religião exercia sobre a ciência e sobre a filosofia começa um fomento de questionamento que ninguém podia pesquisar ninguém podia escrever nada as pessoas eram sacrificadas em fogueiras e começa a surgir um pensamento de revolta contra a religião esse pensamento vai dar origem um movimento chamado de uso iluministas os iluministas começam a pensar uma nova sociedade sem esses modelos de pensamento tão dolorosamente radicais como a religião da Europa apresentava e é aí que no amadurecimento dessas ideias nós vamos chegar a um ponto crítico da nossa história que é o surgimento dos enciclopedistas os enciclopedistas foram um grupo de pessoas que disseram olha tá tudo errado porque nós estamos seguindo conceitos que a religião deu e quem pode dizer que esses conceitos

gimento dos enciclopedistas os enciclopedistas foram um grupo de pessoas que disseram olha tá tudo errado porque nós estamos seguindo conceitos que a religião deu e quem pode dizer que esses conceitos estão corretos a gente segue que disseram que é porque que tem que ser assim E aí os enciclopedistas decidem escrever a enciclopédia que é a revisão dos conceitos sem a ética Judaica Cristã então eles começam a reescrever a vida pela Ótica daquilo que é uma vida sem a necessidade de obediência aos ditames que a religião tem então a religião traz um conceito os enciclopedistas Por que tem que ser assim daí que os vários conceitos que a gente tem não mas isso não pode ser fiel Deus o livre mas por que não pode eles questionam todos os valores que a nossa sociedade até então possuía tinha coisa errada tinha mas tinham coisas muito positivas Mas você em ciclopedistas percebendo todo esse processo que estava acontecendo ele se insuflam nas massas e promovem a revolução francesa a Revolução Francesa nada mais é do que a corporificação do pensamento dos iluministas e mais propriamente dos enciclopedistas eles destroem o poder político que existia na época mas destroem também o poder religioso pouco se fala disso na história mas a Revolução Francesa ela não somente derrubou o rei Mas Ela derrubou também o cristianismo da França a partir da Revolução Francesa nós iríamos enveredar por um período muito doloroso de ateísmo de negação do espiritual filósofos do século XIX se levantariam para negar a existência do espiritual pensadores estudiosos todos fariam força para banir do pensamento do ocidente a ideia da presença do espiritual nas nossas vidas Deus estava ferido de morte porque os homens atrelaram Deus e religião e na hora que eles atacaram a religião que tinha seus equívocos eles quiseram também atacar a Deus atacar a ideia da existência de um criador e começaram a mostrar uma série de impropriedades que as religiões tinham contradições do sacerdócio e queriam arrastar as contradições da religião

ar a Deus atacar a ideia da existência de um criador e começaram a mostrar uma série de impropriedades que as religiões tinham contradições do sacerdócio e queriam arrastar as contradições da religião para dentro do pensamento da existência do Criador até deu certo porque a sociedade do século XIX decidiu se construir sem a presença de Deus Nós Somos o fruto desse experimento sociológico Nós Somos o fruto desse processo através do qual a nossa sociedade hoje tenta viver sem Deus depressão aumento das taxas de suicídio ansiedade angústia negação dos valores humanos drogadição perturbação espiritual esfacelamento dos laços de família todos como consequência desse amargo processo de virar de costas à humanidade para uma coisa importantíssima que nós temos que é a compreensão da existência de um criador e de leis que regem a vida a desconstrução da presença de Deus na nossa sociedade tem como pano de fundo a desconstrução das regras se não existe Deus não existe regras então tudo pode ser feito não existe mais o que é moral nem o que é imoral existe só o que é a moral todas as coisas são válidas todos os tabus estão derrubados tudo eu posso fazer Não Existe limite para as minhas condutas porque ninguém vai me julgar então houve um conjunto de pessoas que se levantaram tentando defender a ideia de uma sociedade no século 20 sem Deus que deu no que nós temos hoje aí e como resposta a esse processo doloroso que a humanidade poderia ter enveredado se ela tivesse de fato seguido nascendo do ateísmo do niilismo sem um contraponto é exatamente no seio do século 19 quando se armam todas as forças contrárias a compreensão da imortalidade da vida espiritual É nesse momento que é clodem as manifestações mediúnicas inicia-se no planeta a mais extraordinária revolução espiritual que já teve notícia as manifestações mediúnicas acontecidas nos diversos países da Europa e nos Estados Unidos chamavam atenção exatamente dos cientistas dos materialistas que tentando usar as suas ferramentas materialistas positivistas

mediúnicas acontecidas nos diversos países da Europa e nos Estados Unidos chamavam atenção exatamente dos cientistas dos materialistas que tentando usar as suas ferramentas materialistas positivistas para investigar o fenômeno acabavam concluindo pela existência assim do espírito e da imortalidade da alma nessa hora Allan Kardec analisando o fenômeno dos das manifestações espíritas edifica uma doutrina de consequências Morais observando os fenômenos mediúnicos e tirando dali um conjunto de reflexões observando como os espíritos ficavam do outro lado da vida ele percebe que quanto mais eles tinham uma determinada conduta mais felizes eles eram e todos os que fugiam desse padrão de Conduta tem Dimas e ele diz a regra para conseguir a felicidade na vida futura está sintetizada na busca das virtudes que surpreendentemente coincidem com aquelas que Jesus apresentava Allan Kardec Então vai resgatar o pensamento de Jesus na sua origem vai redificar o pensamento original que havia sido abandonado pelos homens quando por um processo de perturbação espiritual quebramos todas as regras que existiam do amor ao próximo para seguirmos as doutrinas secas que sugerem ao homem que nada existe além da matéria no atual circunstância que nos encontramos a doutrina espírita representando todo um conjunto de outras doutrinas modernas e falam de espiritualidade também que falam de reencarnação que falam de lei de causa e efeito que falam do Progresso da humanidade toda essa frente de ideias representa uma nova ordem em termos de religião no planeta que não é na verdade algo novo não nós não estamos diante de um novo conceito de Deus nem de um novo conceito de religião nós estamos indo buscar o conceito que Jesus havia deixado e reestruturá-lo resgatá-lo na sua origem que tem duas asas uma voltada para a percepção da reverência ao criador as suas leis uma vida correta e a outra a relação com o próximo não existe sentido para religiosos que odeiam não ele existe sentido para religiosos que promovem

a a percepção da reverência ao criador as suas leis uma vida correta e a outra a relação com o próximo não existe sentido para religiosos que odeiam não ele existe sentido para religiosos que promovem entre os homens advergência e a desunião o resgate que a doutrina espírita faz é por uma visão de uma sociedade fraterna e humana aonde todos se congregam num propósito único de fazer em sim a síntese daquilo que Jesus falou na busca do amor a Deus e do amor ao próximo como a si mesmo nesse sentido nunca poderemos esquecer a questão 615 de um Livro dos Espíritos aonde Allan Kardec pergunta as leis de Deus são imutáveis responde os respondem os espíritos a lei de Deus é eterna e imutável como próprio Deus a lei nunca mudou sempre foram dois braços nós é que havíamos esquecido e o espiritismo está aqui para nos lembrar de tudo isso lembremos de Jesus no sermão do Cenáculo dizendo a seus discípulos E eu vos mandarei um outro Consolador Pois para relembrar tudo quanto vos Tenho dito vos ensinar aquilo que por hora não podeis suportar espiritismo vem Relembrar os dois braços da mensagem de Jesus resgatando o Deus verdadeiro sem inventar um novo Deus mas te resgatando a essência da mensagem de Jesus suportada por um arcabouço técnico científico filosófico muito mais robusto para dar a convicção daquilo que ele acredita nós portanto somos testemunhas do resgate da história nada de novidade sobre o sol nada apenas o resgate daquilo que Jesus nos deixou podemos disso para que essa mensagem não venha se apagar uma segunda vez e compramos o nosso papel de um lado amarmos a Deus não esquecemos do próximo figura essencial por ser a nossa ponte que nos diga ao criador Uma boa tarde para todos nós Muito obrigado pelaha e agora para tratar do tema espírito matéria uma visão espírita dos elementos gerais do universo o nosso amigo Humberto Schubert Coelho Boa tarde gente é o tema de hoje pode soar um pouco abstrato né Afinal de contas falar de espírito em matéria lembra um pouco aquelas preleções assim

do universo o nosso amigo Humberto Schubert Coelho Boa tarde gente é o tema de hoje pode soar um pouco abstrato né Afinal de contas falar de espírito em matéria lembra um pouco aquelas preleções assim estudantis né acadêmicas né definição de termo comparação de duas coisas mas a proposta filosófica de Kardec como a gente bem sabe e na toada do evento a gente tem visto isso muito bem desde de manhã é uma proposta prática existencial que impacta a ação e a vida das pessoas portanto longe de se esgotar no intelectualismo as nossas definições de espírito e de matéria tem que ser definições concretas que falam do chão da vida da experiência prática que falam daquilo que nós realmente vivenciamos experimentamos e é nessa direção que a gente vai tentar caminhar por isso que sugestivamente o tema da nossa mesa é realidade Qual é a relação entre filosofia espírita e a realidade que nós vivemos numa era não é recente não é a geração mais recente Mas é uma era já alongada em séculos que tem uma tendência ao vício intelectualista e aqui eu vou começar fazendo essa distinção mais técnica mesmo mais conceitual o intelectualismo tende a entender ou quer entender as coisas apenas de um ponto de vista explicativo explicou compreendeu tchau vamos para casa né acabou o expediente hoje a vida no entanto ela contém e faz parte dela uma série de chamamentos uma série de exigências que ultrapassam a esfera da explicação por isso que muitas vezes nós mesmos Fazendo a nossa autoanálise a gente vai observar que Poxa a gente explicou mas a pessoa foi lá e fez o oposto ela estava ciente ela conhecia a lei ela sabe o que que é certo o que que é errado o que que é o bem que que é o mal né recebeu as aulas corretas e ainda assim falhou fracassou comportamentalmente E aí a gente hoje vai ter uma série de Ciências que explicam esse fracasso comportamental o consciente que é uma coisa o inconsciente que é outra né um sujeito recebe uma influência de uma literatura x recebe uma influência contrária da cultura da

que explicam esse fracasso comportamental o consciente que é uma coisa o inconsciente que é outra né um sujeito recebe uma influência de uma literatura x recebe uma influência contrária da cultura da televisão de outra literatura etc e tal por uma série de razões a conflito em nós isso foi muito bem compreendido pelos grandes sábios da humanidade que conheciam profundamente a natureza conflitiva conflituosa da criatura humana aí Paulo por exemplo vai dizer eu quero uma coisa faço outra aquilo que eu não quero eu faço o que eu quero eu não faço isso é dramático É triste é angustiante e ultrapassa a esfera do saber e do compreender por outro lado ao longo de 400 500 anos de intelectualismo nós desenvolvemos também o outro visto terrível outro pecado tão Viu quanto o pecado intelectualismo que é o Anti intelectualismo o anti intelectualismo nós no Brasil celebramos muito é a ideia de que a inteligência cultura são más são coisas ruins e que nós ao contrário devemos celebrar a estupidez a ignorância né a falta de cultura e a falta de reflexão então quanto mais Rude ignorante a pessoa parecer melhores chances ela tem numa sociedade anti intelectualista nós precisamos nos afastar dos dois vícios são extremismos e entender que o intelecto é uma virtude entender compreender explicar é um bem e é uma prerrogativa pré-requisito para nós fazermos algo efetivamente útil e bom ao mesmo tempo é claro é preciso fazer algo de bom não basta entender saber ter ciência e informação do que que seria interessante se nós não fizemos nada nessa direção a partir desse ponto que eu queria destacar então que de uma visão moral e existencial matéria e espírito não são só coisa com corpo e que ocupa lugar no espaço ou coisa inteligente e livre mas matéria e espírito são como que num contraste os elementos da passividade e da atividade da sombra e da Luz do da paralisia e do dinamismo e a gente pode observar que quanto mais a gente espiritualiza qualquer coisa mais dinâmica mais Viva Mais significativa Essa coisa é

de e da atividade da sombra e da Luz do da paralisia e do dinamismo e a gente pode observar que quanto mais a gente espiritualiza qualquer coisa mais dinâmica mais Viva Mais significativa Essa coisa é mais vibrante Essa coisa é quanto mais espiritual quer ver uma coisa bem pouca espiritual uma pedra pedra é ignorante ela não tem ideias ela é sempre a mesma ela não muda não não é de um outro jeito não inova não surpreende né a pedra não é livre ela cai se a condição em que ela foi colocada for de cair e ela fica parada ou ela é arremessada numa determinada direção se a condição dela for outra ela não responde pelo próprio movimento então ela não responde pelo próprio ser ela não responde pela própria dureza ela impermeável chove chove Você joga pedra no mar ela fica lá 200 anos o interior tá seco né então a pedra é um ótimo exemplo de objeto material que é um objeto que interage muito pouco e nova muito pouco não tem criatividade não tem inteligência não tem iniciativa não tem intenção não tem sentimento é isolada não troca não sabe o que que tem o que que tá acontecendo com a pedra do lado não quer saber você já conhecer gente assim pior que tem na ponta oposta que que é o espírito é por movimento se amarrar aprender encarcerar o corpo o espírito movimenta ainda mais né extrapola quebra as fronteiras da jaula e Alça Vou para o Infinito o espírito é imprevisível é indeterminado a gente prever perfeitamente a trajetória da pedra mas a gente não prevê o que nós mesmos vamos fazer daqui uma semana Que tipo de pessoa eu você daqui a um ano eu não consigo prever a gente tem uma vaga ideia mas a gente não tem certeza a gente não é previsível para nós mesmo o outro então somente a profunda ignorância pode te levar a achar que você sabe quem é o outro que Você prevê o comportamento do outro que o outro é um livro aberto para você você não é para você mesmo o outro é o ponto cego daquilo que você já não conhece então o outro é profundamente imprevisível é muito pouco surpreendente

o outro que o outro é um livro aberto para você você não é para você mesmo o outro é o ponto cego daquilo que você já não conhece então o outro é profundamente imprevisível é muito pouco surpreendente quando numa briga de casal numa briga de família briga de filho com mãe a gente fala assim ah mas eu não esperava isso de você acho que então você achou que não era um ser humano Porque se é um ser humano tem algumas coisas que você não pode esperar da pessoa é o elemento da criatividade da imprevisibilidade da indeterminação dos seres livres quem é livre Não é previsível porque inova cria coisas ideias comportamentos sentimentos que não tinha antes e o ponto culminante dessa criatividade a gente vai chamar de gênio que leudeni muito bem Trabalhou no livro no invisível é quando o sujeito já sendo o espírito forte Maduro e livre ele é capaz de inconluio intercâmbio com o mundo invisível trazer para o mundo uma enxurrada de novidade de dinamismo de transformação colocar em movimento estruturas inertes né da sociedade do pensamento e aí no corpo aqueles gestos sem sentido a trabalhoados né a gente vira para um lado um copo e tal eles vão se tornando calculados pensados conscientes precisos delicados e por fim quando ele se divinizam ele se tornam belos E aí a gente vai ver que a Supreme Educação do corpo é a dança a da palavra é quando você ao invés de se arrepender a cada cinco minutos do que você diz porque disse sem pensar disse sem calcular não tava anotando o que que o outro não tava gostando de ouvir você fala com cuidado né No Ritmo certo da maneira correta que a pessoa pode entender e aí no nível máximo você desenvolve a arte da palavra que entre nós é muito valorizada que é a oratória aí passando para um outro padrão para um nível mais profundo a arte do pensamento seria não nutrir ideias fixas estereotipadas obsessivas preconceitos rígidos inalteráveis mas se questionar saber que eu não conheço a verdade que eu não tenho a verdade absoluta mas que existe a verdade é preciso por tanto fazer um

tereotipadas obsessivas preconceitos rígidos inalteráveis mas se questionar saber que eu não conheço a verdade que eu não tenho a verdade absoluta mas que existe a verdade é preciso por tanto fazer um esforço de mudança às vezes de desconstrução de mim mesmo de desafio de mim mesmo para ir além para conhecer mais para ouvir uma opinião que eu não quero ouvir de uma pessoa que tem ideias que a princípio eu não gosto e eu vou me desafiar a mexer no meu interior no meu espírito com as minhas ideias buscando dinamismo arejar as minhas próprias ideias Esse é o dinamismo psíquico mesmo dinamismo do Espírito dos mais profundos por fim o dinamismo da Alma o dinamismo que põe em contato os elementos dormentes latentes ou só potenciais do Espírito humano com o Divino com infinito com a espiritualidade superior e que faz despertar essas coisas latentes Então você amigo que tá em casa nos Assistindo ainda dá tempo venha correndo Você tá no Rio de Janeiro venha correndo vivenciar o encontro quanto mais engajamento Quanto mais movimento quanto mais presença a gente puder ter mais a gente está fluindo daquela experiência quanto mais apático quanto mais indiferente quanto mais distanciado a gente vai ficando das coisas menos elas são reais para nós porque a realidade do espírito é o dinamismo é o movimento é a presença é a concretude da ação a pedra não age mas o espírito age tem que agir tem que tomar iniciativa tem que ousar tem que ter coragem não pode ter medo e nós estamos na cultura que é das mais deletérias já vistas na história de toda a humanidade uma cultura de acomodação uma cultura preguiçosa uma cultura de perversão de Valores em função do hedonismo né da oferta de prazeres infinitos entretenimentos distrações infinitas pausas infinitas para descansar para espairecer para não fazer nada para matar tempo essa expressão maravilhosa que a gente tem né matar tempo isso é sumamente anti espiritual nós só chegamos nessa condição porque nós entregamos as chaves da nossa cultura

o fazer nada para matar tempo essa expressão maravilhosa que a gente tem né matar tempo isso é sumamente anti espiritual nós só chegamos nessa condição porque nós entregamos as chaves da nossa cultura para um grupo de baratas espirituais sabe o que que é uma barata hospital onde que elas vivem do que que ela se alimenta elas amam a imundície assim que a gente vira uma barata espiritual né no romance fabuloso de Kafka a metamorfose sujeito pelo menos ele vira uma barata sem querer nós estamos nos transformando em baratas por querer isso é muito deprimente eu sei que é uma linguagem um pouco dura mas se a gente não for duro nos alertas para nós mesmos a gente não acorda a gente continua mantendo esquemas e círculos viciosos de acomodação tá ao vício é um erro a maldade coisas que todos os sábios de novo da humanidade foram muito enfáticos em dizer não faça isso não tem punição não tem condenação mas não peques mais não peques mais essa mensagem a gente tem que interiorizar e quando o pecado se torna imperceptível a gente precisa ser educar e se esclarecer para perceber o pecado e dos esgotos e dos ralos da Cultura essas pessoas que amam o vício amam o pecado amam a maldade amam a sujeira podridão ela sussurram assim não existe verdade cada um tem a sua perspectiva Só existe opinião certo errado bem e mal Isso é um produto da cultura precisamos desconstruir essas noções Cada um faz o que quiser Cada Um busca a felicidade do seu jeito não existe padrão nenhum não existe virtude não existe vício Não existe certo e errado faz o que você quiser que pessoa responsável já nos disse isso Qual é o sábio espiritualista filósofo cientista artista grandioso em contato com plano Divino que nos disse uma coisa dessas então por que que os nossos doutores na universidade nossos jornalistas nossas celebridades Estão dizendo isso para gente a 150 anos Qual que é o problema aqui essas pessoas em busca de dinheiro de fama de poder de curtir a vida né em busca do prazer da eternidade da Juventude né da

bridades Estão dizendo isso para gente a 150 anos Qual que é o problema aqui essas pessoas em busca de dinheiro de fama de poder de curtir a vida né em busca do prazer da eternidade da Juventude né da permanência né de viagens ininterruptas de jantares e interruptos não acabam mais e que consome a vida toda né Elas Querem abandonar a vida do Espírito que é exigente a dura e cheio de responsabilidades a vida dinâmica que exige o esforço em função da vida acomodada da passividade da neutralidade da inércia e o sofá com o videogame o sofá com a Netflix se tornaram as grandes armadilhas espirituais da nossa geração substituindo que nós imaginavamos que ia ser a degradação humana antigamente a gente imaginava que é bordéis né a gente imaginava lugares com violência e hoje cada vez mais nós estamos nos degradando espiritualmente na nossa sala no nosso sofá vadiando permanentemente abandonando oportunidade de trabalho de crescimento de estudo de relacionamento com os nossos familiares com os nossos amigos nos negando a vida e nos fechando Porque sim a vida é dura a vida é um pouco chata às vezes a vida é a pessoa virando para você desde um ano de idade falando não não quero mas ela vai querer menino Como assim não quer não Não vou não quero né te dar a língua corre né Aí você chega no trabalho a mesma coisa se propõe uma coisa que você acha que é uma coisa ótima razoável não Eu voto contra você não mas por que que você vai voltar quando não é possível ah não mas isso aqui agora a gente não vai fazer por causa de não sei que lá ah não mas isso aqui é fundamental mas não tem mais recurso ah não mas agora você tá me demitido então quer dizer a vida é cheia de bater o nariz na parede é claro que a gente quer fugir dela É claro é normal é natural você querer fugir da vida quando ela às vezes é bem amarga dura é caminhar descalço nos Espinheiros mas esse é o trajeto que leva a felicidade e nós fomos alertados a respeito disso quando Buda diz que a vida era puro sofrimento ou quando Cristo disse cada

ga dura é caminhar descalço nos Espinheiros mas esse é o trajeto que leva a felicidade e nós fomos alertados a respeito disso quando Buda diz que a vida era puro sofrimento ou quando Cristo disse cada um tinha que tomar sua cruz e seguir então nós temos a possibilidade de construção do Reino de Deus não só de espera do Reino de Deus nós temos a possibilidade apressar o reino de Deus fazer com que ele chegue um pouco antes Esse é o filho da Navalha É nesse momento que a gente tem uma escolha moral a gente pode lutar contra como muitos estão lutando contra produzindo a própria desgraça e a desgraça daqueles que os ouvem porque amando o vício eles propagam um certo costume de naturalização do vício são os que estão contra a chegada do Reino de Deus nós podemos ser neutros não fazer nada aguardar gostaria que chegasse mas se não chegar tudo bem não é culpa minha só é com Deus e nós podemos colaborar no Que Nós escolhemos colaborar a nossa vida tem a possibilidade de se preencher de sentido não mais ocupar tempo e espaço Mas criar no tempo e no espaço a glória de Deus nada mais é do que o pleno sentido para as nossas vidas Seu Jorge falou de a grande problema o grande problema atual do suicídio da angústia existencial da depressão esses problemas são derivados claramente do materialismo descontados um ou outro problema médico muito específico genético alguma coisa assim esses problemas advém e tem atingido muito mais os jovens do que os mais velhos eles advém da crença reforçada pela alta Cultura né do jornal da televisão da celebridade do YouTube da Universidade de que não a vida não tem nenhum sentido é uma roleta Azar o seu tem gente que nasce bonita e daí você não nasceu tem gente que nasce rica Ai que bom essa vai ser feliz ela vai ter o que quer você não vai você não nasceu feliz você não nasceu com a possibilidade da Felicidade Quem sabe se você foi um youtuber contar umas piadas legais talvez você possa ser rico também esse discurso contaminou a geração as duas gerações últimas que

o nasceu com a possibilidade da Felicidade Quem sabe se você foi um youtuber contar umas piadas legais talvez você possa ser rico também esse discurso contaminou a geração as duas gerações últimas que hoje estão com 45 50 anos ou menos totalmente quando a gente não quer essas coisas porque a gente não é tão tolo a gente fica mesmo assim uma espécie de drama inconsciente Então o que nós precisamos agora é de acordarmos para a realidade de que espírito e matéria não são conceitos não são palavras que a gente estuda ah lá primeiro Capítulo do Livro dos Espíritos né ah essa palestra é um pouco chata essa não é daquelas que emociona vou para a próxima é assim que a gente faz né não espírito e matéria são escolhas Que tipo de vida você quer levar quem você quer ser você quer ser subordinado a matéria você é matéria você é um ser passivo controlado por forças exteriores que te dirigem sejam forças culturais econômicas psicológicas não interessa não precisa ser biologia e física você quer ser espírito a gente precisa começar Se libertando desses condicionamentos e elegendo o caminho da consciência e o caminho da Liberdade passar para discussão que é mais dinâmica do que a palestra bom meus amigos agora é um momento de ter um dedo de prosa né ela há Humberto Muito obrigado pelas reflexões eu gostaria de começar com a digamos assim uma provocação recentemente nós tivemos uma pesquisa é feita em São Paulo que constatou que boa parte dos jovens eles acreditam em Deus no entanto os mesmos não tem nenhuma ligação com a religião específica eles vão ao centro espírita vão à igreja católica se interessam pelo budismo a questão é a seguinte nós estamos caminhando para uma espiritualidade laica esse movimento da Juventude pode ser uma reta ao processo de desconstrução no ideário do ocidente das questões religiosas você pode perceber que nas últimas gerações surgiu um ramo da literatura nas livrarias que não existe antes chamado autoajuda isso nunca existiu auto ajuda nada mais é do que a religião

ões religiosas você pode perceber que nas últimas gerações surgiu um ramo da literatura nas livrarias que não existe antes chamado autoajuda isso nunca existiu auto ajuda nada mais é do que a religião sem a capa da religião que ali eu ensino você tem que perdoar as pessoas você tem que amar o próximo tem que fazer o bem para os outros você não pode Guardar mágoa todos os recados que auto ajuda nos dá são os recados que a religião nos oferece então o que que aconteceu o pensamento ocidental que existe estrangular a religião só que o homem sem Deus ele não tem paz então eles criaram uma porta dos fundos para fazer esse processo de abastecimento das nossas necessidades e tirar um Deus botar o universo o universo conspira a nosso favor é uma estratégia para entregar ao homem algo semelhante mas sem a capa de religião então de certa forma esses movimentos Que Tem surgido ele vem cumprir um papel da secura do coração humano nós nunca tivemos níveis tão elevados de suicídio de ansiedade de depressão de síndrome do pânico como nós temos tido nos últimos tempos isso decorre do que da ausência da Fé a fé tem um poder Extraordinário de dar Equilíbrio ao homem porque fortalece a criatura mesmo nos seus momentos mais críticos ela disse Deus está cuidando de nós quando você sequestra do homem a crença ele vai acreditar em que então você lança o homem numa sociedade de incertezas de inseguranças de ansiedades justificando todo esse conjunto de dores que a gente tem então nós temos sede de espiritualidade nós podemos até viver sem religião mas sem espiritualidade é impossível que a gente tenha equilíbrio porque eu preciso de uma compreensão da vida imortalista para suportar a partir dos meus entes queridos para aceitar a continuidade da vida como o princípio natural da própria existência quando você retira isso do homem você promove isso que tá vendo na nossa sociedade um mar de desequilíbrios de loucuras em que as pessoas querem usufruir a vida terrena como isso fosse tudo e só para

quando você retira isso do homem você promove isso que tá vendo na nossa sociedade um mar de desequilíbrios de loucuras em que as pessoas querem usufruir a vida terrena como isso fosse tudo e só para concluir a gente às vezes assim não que passa por um sofrimento aqui mas Deus está vendo no futuro a gente vai ser feliz né nos Reino dos Santos vai ser feliz se não tem mais gente do céu tem que ser feliz aonde do lado de cá então tem que ter um marido mais bonito carro mais bonito a casa mais bonita emprego mais bonita e vai vai para o Facebook faz um monte de postagem porque porque a felicidade tem que ser curtida aqui agora e como a gente não consegue isso gera esse mar de frustrados e esse conjunto de Dores pela desconstrução do valor tão importante que é a fé na criatura humana interessante que exatamente nessa mesma direção a gente poderia dizer o seguinte a história das religiões mostra que há muitas culturas sem religião culturas inteiras sem religião e que tem a concepção de que as suas tradições espirituais não são religiões por exemplo o confucionismo e o taoísmo que são as matrizes chinesas não são entendidas como religiões pelos chineses né eles chamam o confucionismo de uma ética apenas e o taoísmo de uma espécie de ligação de conexão com a natureza mas não entendem que elas são religiões e ao mesmo tempo entendem que são espirituais né confucionismo mesmo embora haja até autores que tentam vendê-lo num pacote Laico secular ele fala Principalmente um governo celestial o que acontece aqui é organizado tem sentido porque segue a lógica a inteligência o propósito de um governo Celestial Tá e isso é uma das regiões com menos presença de Deus que a gente puder imaginar mesmo assim tem a presença do Propósito da intenção da organização inteligente e lógica quer dizer de um ponto de vista filosófico já é bastante Deus já entrou muito Deus nessa conta né adicionalmente a gente também pode dizer que não existiu nunca nenhuma civilização não espiritual e mais Talvez

r de um ponto de vista filosófico já é bastante Deus já entrou muito Deus nessa conta né adicionalmente a gente também pode dizer que não existiu nunca nenhuma civilização não espiritual e mais Talvez não tenha existido nenhuma única pessoa não espiritual porque eu não espiritual é a não ligação com transcendente e nós temos pessoas muitas que não acreditam em Deus ou não acreditam em espírito mas nós não temos pessoas que não acreditam na beleza por exemplo mas não temos pessoas que não acreditam na lógica ou na razão né no sentido radical né não viver o transcendente é não acreditar em nada infinito nada ideal nada eterno é um sujeito não poderia ser por exemplo um amante da arte se ele não tivesse um elemento espiritual nele já ativo muito mais vivo às vezes do que ele pensa muito bem agora uma questão é que me parece que ao longo da história quase que um conflito espírito e matéria Muitos dizem que a matéria é inimiga do Espírito mas em que medida o pensamento Espírita clareia isso ou seja a matéria ela pode impulsionar a evolução do espírito tava tão tranquilo achando que ia começar por lá questão 540 de O Livro dos Espíritos diz assim no finalzinho dela resposta é longa mas os últimos parágrafos dizem é assim que tudo serve que tudo se encadeia na natureza desde o átomo primitivo átomo primitivo até o Arcanjo Arcanjo que um dia começou por ser átomo maravilhosa além de harmonia que o vosso acanhado esse período não pode entender em seu conjunto naquela época 1857 ainda não dava para entender em seu conjunto o que que significava a evolução das espécies como nós entendemos hoje então a matéria ela oferece ao princípio espiritual o dom dele experimentar para crescer Então se a gente for puxando para trás na evolução para não me alongar muito hoje nós somos homens antes Éramos apenas mamíferos depois fomos antes fomos aves somos répteis matráquios peixes invertebrados seres monocelulares e antes disso fomos o que nós fomos seres inorgânicos e nesses seres inorgânicos nós somos cada vez

eros depois fomos antes fomos aves somos répteis matráquios peixes invertebrados seres monocelulares e antes disso fomos o que nós fomos seres inorgânicos e nesses seres inorgânicos nós somos cada vez moléculas mais primitivas Até que a gente vai chegar ao ponto de que nós éramos princípios espirituais que não conseguimos administrar mais do que um próton e o elétron éramos ali um princípio espiritual bastante rudimentar mas a questão 6.540 fala de átomo primitivo deve ser um treco anterior ao hidrogênio então houve um período em que nós éramos tão primitivos que a única coisa que eu experimentava era a administração de uma matéria muito rudimentar e aqui é importante dizer que espírito não encarna em matéria inorgânica porque a pedra não tem tempo de vida útil diferente dos seres orgânicos que nascem crescem reproduzem morrem o espírito ele experimenta na matéria ele aprende como é que administra como que gerencia E assim a cada transformação molecular que vai acontecendo ele vai experimentando e vai se desenvolvendo saindo da ignorância para complexidade começa administrando moléculas simples Até moléculas complexas moléculas orgânicas quem gosta de biologia deve ter estudado a teoria heterotrófica da origem da vida que fala ali dos aminoácidos as proteínas dos coloides dos coacervados até o surgimento das células nesse processo que ainda não é orgânico propriamente dito a gente está experimentando viver em moléculas cada vez mais complexas desenvolvendo a nossa habilidade então depois a gente entra no mundo orgânico e vai saindo dos protozoários até a condição que nós nos encontramos hoje e caminhamos para os arcanjos então a matéria ela oportuniza o espírito a possibilidade dele verificar a sua evolução nós dificilmente conseguimos estar no estágio que estamos se a matéria não tivesse as oportunizados seus elementos para que a gente organizasse essa matéria produzisse o nosso processo de aparecimento entre os homens então é a partir desse movimento que o espírito

atéria não tivesse as oportunizados seus elementos para que a gente organizasse essa matéria produzisse o nosso processo de aparecimento entre os homens então é a partir desse movimento que o espírito faz o contato com a matéria ainda que inorgânica e depois a matéria orgânica que o espírito desenvolve desabrocha para as questões espirituais que não tem fim não sabemos onde foi o começo não sabemos onde será o fim conhecemos uma parte da história mas sabemos a importância da matéria para o nosso processo de desenvolvimento espiritual na nossa profunda ignorância a respeito da realidade cósmica das leis naturais e divinas nós nos valemos de metáforas que contam uma historinha assim como a historinha dos Três Porquinhos ou da Chapeuzinho Vermelho cumpre um propósito Sublime moral de alertar para os perigos da vida e ao mesmo tempo isso não quer dizer que são histórias literais e que elas aconteceram e que tem que ser assim da mesma maneira é muito comum em todas as culturas religiões a gente vai encontrar a metáfora do conflito ou da oposição entre matéria e espírito e essa metáfora ela tem a sua profunda riqueza né seu sentido de verdade na medida em que são elementos que estão nos extremos do espectro da realidade e portanto faz sentido a contrapor no nosso pensamento a inteligência ou a consciência é liberdade a Total determinação As certas leis invariáveis que são melhor descritas mecanicamente do que por uma filosofia mais profunda mais dialética no entanto é sempre bom a gente também lembrar aqui toda metáfora ela cumpre a sua função até um certo limite e ela não pode ser crida não pode ser validada é integralmente totalmente a gente precisa relativizar um pouco as metáforas e continuar investigando a natureza das coisas uma das grandes inteligências que o nosso planeta teve o mérito de receber né certamente Não precisava ter passado por aqui pela vida vulgar foi a de Aristóteles Aristóteles tinha uma inteligência quase sobre-humana e ao mesmo tempo falava de

planeta teve o mérito de receber né certamente Não precisava ter passado por aqui pela vida vulgar foi a de Aristóteles Aristóteles tinha uma inteligência quase sobre-humana e ao mesmo tempo falava de uma maneira muito clara muito lúcida muito pé no chão ele nos alertou criando com isso o pensamento científico né para todo sempre na terra ele nos alertou para a diversidade da realidade para o fato de que todo ser se apresenta e se manifesta em inúmeras formas diferentes e que não é possível Ou pelo menos não é nada fácil criar uma teoria explicativa para todas as coisas todas as substâncias todas as criaturas como se todas as coisas substâncias e criaturas fossem a mesma porque não são as coisas são diferentes né a madeira não é o tapete que não é a luz que não é a carne que não é o pensamento e nós precisamos reconhecer que na infinita riqueza da criação a essa de qualidade de coisas de substâncias Nós não sabemos como nem por quê mas nós podemos contemplar admirar e tentar entender precáriamente a relação entre as coisas daí a nós tentarmos criar uma teoria que humildemente uma filosofia modesta que explique matéria e espírito de uma forma mais ou menos alegórica e ao mesmo tempo conceitual como acontece no começo do Livro dos Espíritos né é possível nós podemos criar esse arranjo é compreensivo para termos didáticos mas entendendo que esse arranjo ele é até certo ponto metafórico conhecimento absoluto da verdade nós não temos nós estamos a caminho da Verdade alguns pensadores Né desde a época de Pitágoras vão observar que buscar a verdade estar a caminho da verdade não é um negócio ruim não é mais excitante mais interessante do que ter a verdade porque quem tem a verdade pode deitar e relaxar e quem busca a verdade sabendo que não há tem ao mesmo tempo reconhece a verdade então não é alguém que desistiu da verdade se tornou um relativista mas é alguém que terá que passar a vida empreendendo esforços na direção da Verdade pensando refletindo e o pensamento a reflexão como a gente sabe

uém que desistiu da verdade se tornou um relativista mas é alguém que terá que passar a vida empreendendo esforços na direção da Verdade pensando refletindo e o pensamento a reflexão como a gente sabe a meditação é um entretenimento dos mais fascinantes que Deus nos levou eu queria fazer mais um comentário queria fazer uma segunda abordagem sobre Espírito e matéria saindo um pouco da visão dos elementos gerais do universo e pegando o espírito como ser não como essência e matéria a matéria ela é importante para o espírito enquanto ser muito o espírito ele pode eu tô falando agora Não mais do Espírito elemento Geral do universo espírito santo pode evoluir no mundo espiritual pode não é obrigatório a Encarnação para que a gente falou até porque o mundo natural é primitivo é muito espiritual posso evoluir lá porque o reen cargo por que que eu tenho que reencarnar se eu poderia evoluir no mundo espiritual pois é a razão que justifica a Encarnação dos Espíritos é porque a Encarnação na terra é a grande comprovação se você mudou ou não quando eu estou no mundo espiritual eu digo não eu perdoei Nossa agora eu sou bom não agora eu não sou mais assim eu tô totalmente transformado Tá mesmo só existe uma forma de provar se mudou tomando chá do esquecimento para saber se o que tá no fundo da alma é isso e esse chá é a reencarnação porque eu estou no mundo espiritual de frente para a realidade eu sei que tem vida após a morte eu sei que tem que perdoar para ser feliz eu sei de tudo então digo eu sou tão bonzinho gente sou tão bonzinho Então vem para cá Papai vem pagar conta de luz vem pagar conta de água vem pegar o trânsito do Rio de Janeiro né vem enfrentar a família vem enfrentar o patrão se você realmente conseguir mostrar que o que você dizer a verdade que você mudou e por isso que os espíritos também tanto a Encarnação porque a Encarnação ela retira do Espírito a compreensão daquilo que ele pensa que é para que ele seja aquilo que ele de fato é quer saber se mudou pula para o lado de

íritos também tanto a Encarnação porque a Encarnação ela retira do Espírito a compreensão daquilo que ele pensa que é para que ele seja aquilo que ele de fato é quer saber se mudou pula para o lado de cá vem para cá vamos dar Emmanuel vir para cá o André Luiz para cá vamos ver se eles mudaram mesmo tanto conselho bom vem para cá passa para o lado daqui para a gente ver se realmente mudou porque é aqui que você vai provar se você é diferente do lado de lá é muito fácil ser bom então a matéria ela tem um fator fundamental na evolução do Espírito porque é nesse anestesiar que nós passamos na Encarnação que eu volto para lá e digo eu te disse que eu tinha mudado foi meu irmão eu não matei ele nem uma vez tá tudo bem então é a prova da a prova da mudança ela se apresenta aqui eu poderia fazer lá poderia demorar uns 200 anos mas eu conseguiria provar uma virtude eu venho numa Encarnação muito mais curta Eu Consigo provar que eu mudei então é por isso que o espírito ele deseja Encarnação para que ele avance mais rápido a matéria se torna essencial para esse processo de desenvolvimento do espírito O bom do debate é isso né que no dinamismo da troca de ideia você é despertado para várias coisas que você não tinha programado antes né então seguindo exatamente nessa linha Olha que interessante a gente tem a metáfora do conflito Mas a gente pode também criar metáfora da cooperação da amizade entre matéria e espírito né porque Muito provavelmente é por causa da nossa incapacidade de administrar a nós mesmos e a matéria que a gente produziu a metáfora do conflito mas na medida em que a matéria é criada por Deus é muito difícil a gente imaginar que a matéria não seja algo elevado bom Nobre útil que preenche perfeitamente o seu propósito na ordem da realidade então muito antes de estar em conflito o espírito com a matéria Muito provavelmente nós estamos aqui exatamente para desenvolvermos uma amizade com a matéria entendermos Quais são as especificidades da determinação e a gente no nosso

flito o espírito com a matéria Muito provavelmente nós estamos aqui exatamente para desenvolvermos uma amizade com a matéria entendermos Quais são as especificidades da determinação e a gente no nosso instinto de liberdade Queremos ser livre leve e solto a gente precisa aprender a lei a ordem né ação e reação esses mecanismos são mecanismos da determinação excelente bom debate é bom né Jesus Ele trouxe uma ideia inovadora sobre Deus o aba o paizinho o pai e Allan Kardec é na primeira questão de O Livro dos Espíritos a inteligência Suprema e a causa primeira de que maneira que a visão de Jesus sobre Deus se articula com a visão de Allan Kardec o ponto fundamental para que a gente perceba é como que os judeus entendiam Deus e o que foi que Jesus trouxe na Sua percepção do Criador os livros de Moisés são cinco Gênesis Êxodo Levítico número e Deuteronômio são sempre reparem que o Polegar é diferente dos Sims dos outros quatro porque o livro de Deuteronômio ele é diferente dos outros quatro ele foi encontrado bem depois traz uma linguagem um pouco diferente e a quem supõe que até que ele nem seja do mesmo período e portanto nem seja de Moisés bom não vem ao caso que vem ao caso é que é somente no livro de Deuteronômio nesse quinto que aparece a expressão Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração de toda a tua alma de toda a tua força e de todo o teu entendimento e nenhum dos outros quatro livros aparece a questão de amar a Deus Deus tem que ser obedecido tem que ser reverenciado amor a Deus só no último é num processo de amadurecimento que surge Essa visão e quando Jesus comparece dentro desse cenário ele vem oferecer para nós uma visão de proximidade do Criador até então ninguém poderia se dizer filho de Deus Jesus foi crucificado e disse que ele era filho de Deus a gente chama de pai o dia todinho não acontece nada ele foi dizer que ele era o pai dele foi por isso que ele foi crucificado porque ninguém poderia se aproximar da divindade que era muito distante dos

gente chama de pai o dia todinho não acontece nada ele foi dizer que ele era o pai dele foi por isso que ele foi crucificado porque ninguém poderia se aproximar da divindade que era muito distante dos homens então havia um conceito de submissão muito grande da criatura em relação ao criador e Jesus tira essa distância oferecendo um senhor protetor um senhor misericordioso cuidador aquele pai da parábola do filho pródigo é o retrato mais exato da visão de Jesus sobre o que fosse o criador e quando nós nos aproximamos da mensagem espírita ela vem carimbar essa leitura quando ela oferece um Deus que é misericordioso que é a fusão da Justiça com a bondade com a justiça com a bondade nós não vamos encontrar na literatura Espírita expressões dizendo que Deus era justo e que Deus era bom e está sempre junto Deus é justo e bom porque isso é indissociável e o Deus da parábola do bom da parábola do filho pródigo ele não vai buscar o filho que tá sofrendo quando o filho vem ele vai ao encontro dele um abraço beijo traz para casa justiça e misericórdia e esse Deus aparece na reencarnação reencarnação é fruto da Justiça ou é fruto da bondade de Deus não tem resposta porque não é da justiça e nem é da Bondade é das duas coisas juntas não é porque ele é justo nem porque ele é bom porque ele é justo e bom então o conceito oferecido por Jesus de um ser misericordioso próximo da criatura solicite em relação a ela possui leis extraordinárias de amor e de justiça é totalmente consentâneo com a proposta que Jesus oferecia então a gente enxerga a misericórdia de Deus ali na visão do Deus do Espiritismo que não Condena irremediavelmente as criaturas você fez o mal para você não tem mais cura Onde ficaria o filho pródigo então o filho pródigo oferecido por Jesus está perfeitamente representado na lei de causa e efeito que a doutrina espírita nos oferece não há portanto nenhum distanciamento entre o Jesus o Deus de Jesus e o criador oferecido pela doutrina espírita porque ele é justiça e bondade ele é imaterial

eito que a doutrina espírita nos oferece não há portanto nenhum distanciamento entre o Jesus o Deus de Jesus e o criador oferecido pela doutrina espírita porque ele é justiça e bondade ele é imaterial como o outro Ele é o único como o outro ele é soberanamente justo e bom então essa Face do Criador demonstra a identidade do Deus de Jesus com o Deus apresentado na obra de Allan Kardec se eu puder conectar essa pergunta com a pergunta que você fez sobre os 100 religião eu gostaria de contar um caso que tenha a ver justamente com essa cristalização de pensamento dificuldade dinamizá-lo de abrir mão de certezas de ideias de preconceitos até em favor de uma vida mais espiritual que é uma vida cada vez mais em mutação particularmente a vida do intelecto ela é uma vida que através da grande virtude da humildade ela tá sempre em mutação a gente está sempre mudando de ideia de comportamento de perspectiva ou papo era aí desculpe eu acho que eu tava errado né E aí você vai tomar outro caminho mas para tomar esse outro caminho para ser capaz de mudar primeiro você precisa ter já a perspectiva amadurecida que a gente chama de humildade é a perspectiva do espírito que muito errou isso é humildade errei errei errei errei né e agora ando devagar porque já tive pressa Então você consegue administrar-se melhor porque se tenha consciência de ter se administrado mal no plano do comportamento do conhecimento do sentimento seja lá do que for tenho vários amigos queridos por exemplo que são religiosos muito tradicionalistas e que dizem assim ah Humberto mas é na sua aula nos seus livros e tal você fala positivamente da reforma protestante por exemplo só que a reforma protestante é pecado e heresia né porque desviou da Igreja Católica os protestantes você fala bem dos iluministas né você falou também mas os iluministas são hereges eles são mateus então quer dizer existe uma tendência a se ne um movimento transformador e tentar se buscar um retorno aquele jardim do paraíso onde tudo tava

lou também mas os iluministas são hereges eles são mateus então quer dizer existe uma tendência a se ne um movimento transformador e tentar se buscar um retorno aquele jardim do paraíso onde tudo tava tranquilo a gente estava acomodado tinha todas as certezas eu sei o certo e errado tal tal tal tal então essa busca eu falo para os alunos né para os amigos gente isso aí primeiro quem reversível não tem jeito o processo histórico ele nunca é revertido nunca vai para trás só vai para frente e depois que se você critica o protestante por ter divertido de opinião O Judeu ortodoxo critica Cristo e o grupo de Cristo por ter divergido da lei da forma como eles interpretavam a lei inclusive quer dizer tem sempre como você sofrer aquilo que você faz e impõe ao outro tem sempre como numa visão impositiva autoritária determinada de eu tô certo você tá errada tem sempre como isso virar contra você não é muito melhor a gente entender que é um processo e que no processo sujeito tem o direito de querer continuar sendo judeu como de continuar fiel ao judaísmo né hoje eu reformo você amanhã ele me reformará é um processo histórico né e é um processo solidário é um processo de troca onde nós vamos aos poucos entendendo que se Deus fez a gente tão diferente não era para eu suprimir e negar o grupo que me desagrada que discorda de mim e a gente está vivendo isso politicamente a gente está vivendo isso é esteticamente intelectualmente acadêmicamente profissional em vários níveis isso decorre de uma coisa chamada intolerância e a intolerância tem raízes no orgulho ao orgulho que gera intolerância como eu sou orgulhoso eu quero que eu seja certo seja errado então eu sou intolerante com você e o orgulho nasce da certeza de que eu sou melhor que aquele que você quer fruto da negação do espiritual se o espiritual existisse como a gente pensa e Deus fosse o pai de todos nós teremos todos irmãos o orgulho diminuiria a intolerância vai pro vinagre fazendo movimento inverso a gente só tem isso a gente está vendo aí

xistisse como a gente pensa e Deus fosse o pai de todos nós teremos todos irmãos o orgulho diminuiria a intolerância vai pro vinagre fazendo movimento inverso a gente só tem isso a gente está vendo aí é bonito a gente imaginar que as almas mais nobres elas estavam na contramão disso né então na obra de Platão por exemplo que é o único filósofo que Kardec recomenda com Sócrates né No começo inclusive do Evangelho Segundo o Espiritismo ele diz que a chave de leitura do Evangelho é Sócrates e Platão e a gente vergonhosamente não lê não tem esse cuidado né poxa Vamos ler Então qual é que a chave de leitura do Evangelho né mas Platão vai inúmeras passagens a dizer isso aqui ultrapassa o nosso conhecimento é da esfera dos Deuses ou seja há algo além de nós algo maior do que nós e eu reconheço que nos limites do meu saber a um oceano uma vastidão um continente inteiro inexplorado né que é o privilégio dos Deuses né o saber né das Almas puras das Almas elevadas muito bem bom Um Minuto Para cada um para as considerações finais por favor considerações finais eu acho que eu acho que essa é a grande beleza da doutrina espírita o dom da gente poder utilizar a razão Face a Face em todas as épocas da humanidade nós não temos medo de questionar nós não temos medo de apresentar as ideias eu acho tão bonito ainda existência de dogmas ainda existência de verdades absolutas porque eu lembrei ainda pouco a questão 615 que a lei de Deus é eterna imutável Como o próprio Deus mas a questão 618 diz o contrário diz assim de Deus são as mesmas para todos os mundos aí você vai dizer sim claro que são eles não a razão está a dizer que elas são apropriadas da natureza de cada mundo então a natureza de cada mundo pega uma Face da Lei diferente a Leia a mesma mas de acordo com a natureza intrínseca do mundo as leis funcionam diferente em cada lugar embora seja sempre a mesma lei imutável Então essa beleza de nós percebermos que aquilo que está posto hoje amanhã pode ser do mesmo jeito mais posto de maneira

leis funcionam diferente em cada lugar embora seja sempre a mesma lei imutável Então essa beleza de nós percebermos que aquilo que está posto hoje amanhã pode ser do mesmo jeito mais posto de maneira diferente em que você vai evoluindo no pensamento mas tão bonito a gente estava hoje no começo da tarde vendo como houve uma evolução do pensamento religioso para chegar até aqui todo mundo esteve certo no momento histórico em que viveu porque era aquilo que era possível perceber hoje a gente está aqui achando que nós chegamos no topo do conhecimento e não estamos porque amanhã quando a gente tiver novas compreensões diremos descobrimos coisas novas que não percebemos amanhã estejamos abertos para esse processo de aprendizado contínuo lembrando sempre que existe uma base que precisa sempre ser referenciada o amor contido na mensagem de Jesus e os princípios doutrinários contidos na obra de Allan Kardec eles são a base mais em cima dessa base sem querer destruir esses Pilares fundamentais a doutrina espírita por ser uma doutrina Cadê o Rafael você é uma doutrina progressiva ela vai poder oferecer para nós progressivamente novas verdades a cada momento histórico que a humanidade eu só queria Então fazer um incômio uma laudação e uma Apologia desse formato né que a organização julgou por bem ser o mais adequado que é o formato de conversa de embate de troca porque se formato provoca desafio nosso pensamento para além daquilo que nós determinamos isolados e alienados do contato um com o outro e nós aqui falando e ouvindo nós somos despertados para as realidades que a outra alma a partir de outra perspectiva observou e nós somos forçados a responder imediatamente com os recursos que a gente tem né enxergando a perspectiva do outro esse formato é muito importante porque ele produz até a força essa virtude da abertura É muito difícil a gente ser aberto quando a gente o nosso discurso pronto e aqui eu tô usando assim a palestra só como metáfora tá para todas as posturas da vida quando

força essa virtude da abertura É muito difícil a gente ser aberto quando a gente o nosso discurso pronto e aqui eu tô usando assim a palestra só como metáfora tá para todas as posturas da vida quando você tem as suas posições fixas quando você tem a sua maneira seu protocolo seu regulamento fixo e não se permite jamais ouvir o que que o outro acha a respeito flexibilizar um pouco parar pensar poxa será que talvez o Thiago tenha observado algo relevante sobre a forma como eu estou fazendo então essa troca é a solidariedade mais elevada que a gente pode aspirar nesse mundo que é uma solidariedade intelectual que afeta o nosso espírito diretamente não é a solidariedade só Econômica ou social é a solidariedade dos Espíritos enxergando sim mutuamente e ao enxergarem uns aos outros se sentem escrutinado na sua intimidade e revelados para si próprios né Essa é a riqueza beleza dos relacionamentos Humberto ela-á Muito obrigado e dois avisos melhor dizendo um tanto Humberto quanto Alexandre Pereira eles vão estar autografando as obras deles ali próximo à livraria teremos um intervalo de 30 minutos logo depois retornamos um abraço muita paz