A Força do Espiritismo - Platão e o Espiritismo - 4ª parte - Thiago Barbosa

Olá pessoal boa noite sejam bem-vindos a mais uma edição do programa A Força do Espiritismo que é uma produção do espiritismo.net em parceria com a TV Serge e com a FEB TV e retransmitido também por alguns canais parceiros E hoje nós temos a quarta parte de um estudo que tá sendo muito bom tem sido muito bom que é o estudo sobre Platão e o espiritismo e quem apresenta ou melhor quem é que traz para nós Esse estudo é o nosso amigo querido thgo Barbosa Boa noite meu amigo boa noite meu amig amigo tá joia graças a Deus e você tudo em paz graças a Deus isso aí então agora a gente fica então nesses primeiros momentos com a fala do nosso Tiago nesses primeiros 40 minutos mais ou menos e depois a gente retorna e queremos ouvir vocês né deixem aí as suas perguntas comentários aqui na área de e a gente vai depois ao final nessa troca de experiências fazer essa esse bate-papo gostoso aqui tá certo Tiago e um barulhinho por aí né pois é pois é isso aí está atrapalhando muito não não não então aí a gente passa a palavra aí para você e que você possa ser bem amparado pelos amigos espirais nesse momento fica aí a sua fala meu irmão tá ótimo obrigado meu amigo bom hoje nós vamos dar continuidade então ao estudo não é como já já adiantou e o quarto estudo sobre Platão e o espiritismo dá o nosso boa noite ao Josemar a Ana Leal que estão conosco e nós fizemos né um estudo do introdutório e depois eh nós deixa eu abrir que ficou quente aqui e depois nós fizemos eh outros estudos um sobre a imortalidade da alma e dois sobre a mediunidade né e a ideia é que hoje nós iniciemos um estudo sobre a reencarnação na obra de Platão né bom Primeiro é preciso dizer que antes de entrarmos em Platão especificamente a reencarnação um princípio basilar do Espiritismo não é eh os espíritos eles revelaram Allan Kardec e é preciso dizer que Alan Kardec não só não tinha essa ideia mas bem como ele tinha até um certo preconceito com este tema né Há um artigo eh na Revista Espírita de 1858 intitulado a pluralidade das

e é preciso dizer que Alan Kardec não só não tinha essa ideia mas bem como ele tinha até um certo preconceito com este tema né Há um artigo eh na Revista Espírita de 1858 intitulado a pluralidade das existências da Alma onde Allan Kardec confessa que ele inclusive resistiu eh a aceitar eh Esse princípio Mas ele foi convencido porque afinal de contas a reencarnação ela é um tema não só estruturante e mas também ela resolve uma infinidade de questões que se não tivermos Esse princípio fica meio que vago um desses princípios é justamente a ideia de Deus né um Deus perfeito justo e bom Allan Kardec vai trabalhar a questão dos atributos de Deus logo na primeira parte de O Livro dos Espíritos e vejam vocês se esse Princípio não fosse incorporado Deus não seria exatamente bom justo e amoroso Porque como que iríamos justificar as desigualdades intelectuais Morais sociais e econômicas que graam no mundo Boa noite Edna Ficaria um tanto quanto é estranho né então Allan Kardec se convence desse princípio eh naturalmente é um princípio que foi revelado não só Allan Kardec mas a diversos estudiosos desta temática e Allan Kardec submeteu também claro ao controle universal do ensino dos Espíritos a apreciação lógica racional desse tema não é e ele percebeu uma coisa muito curiosa que este princípio em verdade é era um princípio quase que Universal se for quando ele foi da as grandes tradições do oriente seja da Índia com o budismo com o hinduísmo né e as suas várias tradições né como a tradição védica né Eh a a tradição BRM enfim Esse princípio estava ali apresentado nos grandes livros da índia também nós vamos encontrar né como no Barra bata no ramaiana né no bag vaguita né Nós temos Esse princípio da reencarnação ali exposto no oriente médio né Nós podemos lembrar aqui do antigo Egito Esse princípio também ali está posto né Nós vamos encontrá-lo nas tradições de Hermes né trin egisto um dos grandes filósofos do antigo Egito nós vamos encontrar entre os povos celtas através dos druidas Nós vamos encontrar na

está posto né Nós vamos encontrá-lo nas tradições de Hermes né trin egisto um dos grandes filósofos do antigo Egito nós vamos encontrar entre os povos celtas através dos druidas Nós vamos encontrar na Antiga Roma e por fim nós vamos encontrar Esse princípio na Grécia na Grécia nós vamos encontrar em diversos autores seja de maneira digamos boa noite tudoem manira um tanto quanto Nebulosa né como nós vamos encontrar eh em alguns poemas épicos né mas também algumas tradições iniciáticas como Os cultos órficos né como eh nos cultos dos eleuses Os cultos báquico eh no pitagorismo né sabemos nós que Pitágoras eh ele era ele tinha uma crença muito profunda na reencarnação e muito provavelmente ele aprendeu e apreendeu Esse princípio justamente no antigo Egito né onde ele eh esteve para estudar e foi iniciado né nos templos da do antigo Egito bom eh mas esse princípio também vai ser pregado né pela filosofia de Platão através do grande e mestre Sócrates né o mestre de Platão nós vamos encontrar na obra de Platão basicamente assim quase toda ela ele tratando da imortalidade da Alma da intervenção dos espíritos no mundo dos homens né seja através da mediunidade seja através dos sonhos né e bom mas também de maneira bastante bastante eh plausível a questão da reencarnação de maneira muito patente melhor dizendo a questão da reencarnação nós podemos aqui né lembrar da obra Menon que nós iremos estudar hoje um pouquinho a a obra a república né Eh fedon Ou da Alma né que talvez seja a obra de maior profundidade espiritual né de Platão Justamente a obra fedon na obra ion que nós tratamos na semana passada ou na retrasada agora não me recordo eh Nós também no cratilo e por fim né uma das obras mais extraordinárias de Platão também é timeu né timeu não timão do Timão e Pumba timeu né timeu Eh mas hoje nós vamos tentar apreciar fedon Menon e um pouquinho de a república esse portanto é o nosso objetivo hoje né claro que de maneira bem rápida bom em meno né Eh Men não é uma obra que eh Platão

mas hoje nós vamos tentar apreciar fedon Menon e um pouquinho de a república esse portanto é o nosso objetivo hoje né claro que de maneira bem rápida bom em meno né Eh Men não é uma obra que eh Platão né através de Sócrates vai ter um um um diálogo justamente com esse com esse personagem Menon é uma obra que vai tratar sobre a virtude né sobre a moral quando formos falar um pouquinho sobre a moral e a ética em Platão nós vamos entrar muito nessa obra né no meno eh mas tem um trechinho muito curioso que já de cara na verdade eu vou eu eu vou falar um pouquinho da República antes né porque aí fica mais fácil e até mais didático pra gente entender qual era a concepção de Platão de Sócrates sobre a reencarnação é um é um um trecho da República de Platão que é muito conhecido por nós espíritas né que é o mito de é né o mito de ER o a parábola de ER né Nós vamos encontrar enfim eh eh na obra de Platão nós vamos encontrar várias coisas assim que pode ter um sentido de uma alegoria né como é o caso da alegoria da caverna né o mito da caverna que quando nós eu não sei quantos estudos exatamente nós iremos fazer mas map final vou pegar os grandes mitos as grandes parábolas né de Platão que são belíssimas carregadas de profundos ensinamentos principalmente Morais e espirituais não é mas enfim mas esse mito eh é na verdade é chamado de Mito mas não é um é é um relato né um relato de Sócrates que tinha participado da guerra salvo o melhor juízo do pela poneso né Foi uma guerra entre os espartanos e os atenienses não é bom e o fato é que era era um guerreiro e este Guerreiro eh em um determinado momento ele cai no campo de batalha e caindo no campo de batalha ele ele se vê fora do corpo né ele vê não só não somente se vê fora do corpo mas ele vê também vários outros guerreiros atenienses e espartanos igualmente fora do corpo e ele disse que em um determinado momento ele percebeu que as almas eras subiam e um determinado momento essas mesmas almas elas eram julgadas as almas que

ienses e espartanos igualmente fora do corpo e ele disse que em um determinado momento ele percebeu que as almas eras subiam e um determinado momento essas mesmas almas elas eram julgadas as almas que estavam purificadas elas iriam paraa direita e aquelas que ainda havia cidade do retorno à carne elas iriam para a esquerda e só que a grande questão é que é ele não estava morto Ele simplesmente estava fora do corpo né Eh nós podemos dizer que talvez seja um dos primeiros relatos de experiência de quase morte Muito provavelmente e então ele se vê fora do corpo e a deusa entre aspas a deusa diz que ela que ele poderia descer até aos Ades e eh e que ele poderia não só descer aos adas mas acompanhar todo o processo de julgamento de purgação e de retorno da Alma o corpo e que isso serviria de alerta aos homens que ele poderia depois pois dizer isso aos homens do que acontecia nos Ades muito bem então ele vai ele percebe que as almas elas passavam um tempo espiando aquilo que de mais infeliz elas haviam realizado enquanto seres corpóreos seres encarnados e que num determinado momento elas iam para uma paragem onde havia passava justamente um dos dois rios do dos Ades que era o rio late E ali a os as filhas da deusa da justiça que era a representação do passado do presente e do Futuro elas iriam julgar os homens e determinar qual experiências qual quais experiências esses homens atravessariam aqui na terra e assim foi feito e então antes do retorno da alma a um novo corpo a deusa ela dava a deusa da ela pegava de uma caneca do Rio late o late é uma palavra grega que significa esquecimento né tomava dessa água e retornava e e então dava para pro Espírito queria reencarnar ele bebia e ele esquecia do seu passado né esquecer do seu passado muito simbólico que é justamente as três filhas da deusa da justiça que estavam ali presente que era a representação né do passado do presente e do Futuro Ou seja a a o passado guardava todas as realizações desse espírito o o presente tinha consciência

eusa da justiça que estavam ali presente que era a representação né do passado do presente e do Futuro Ou seja a a o passado guardava todas as realizações desse espírito o o presente tinha consciência do que ele precisava atravessar para conquistar né justamente um futuro mas feliz e sair portanto do Círculo das reencarnações na Grécia de maneira geral nós vamos encontrar reencarnação como palenia né P Nova genesia Vida nova vida né então quando o espírito ele alcançava um nível de perfeição espiritual como Sócrates por exemplo ele não tinha mais necessidade de reencarnar ele reencarn Ava sim mas em Missão em missão como é o caso de Sócrates sabemos nós muito embora ele não tenha dito isso né nós sabemos nós que estee é o caso Então veja que interessante para Sócrates a reencarnação ela obedece uma lógica própria Qual é o objetivo da reencarnação para o espiritismo é o aprimoramento intelecto moral do Espírito para Sócrates é a mesma lógica né Isso se dá numa relação da lei de causa e efeito nessa parábola aqui nós podemos entender que a lei de causa efeito ela tá na representação justamente dos das filhas da deusa da justiça Passado Presente Futuro aquilo que o espírito fez no passado né E ali a a a filha da justiç que era representação do passado ela tinha ali um pergaminho com todo o passado espiritual daquele espírito né e havia uma relação com essa nova vida que ele iria eh voltar né com essa volta com essa pal genesia com essa nova vida então com eh eh eh eh digamos assim a lei de causa efeito ela é subsidiária da Lei das múltiplas vidas das reencarnações que tem como objetivo o progresso espiritual ou como queiramos a evolução né E qual é o o horizonte evolutivo é alcançar a perfeição espiritual né e e é justamente Quando nós formos trabalhar o mito da caverna nós vamos entrar nisso é justamente fazer com que cada vez mais saiamos dos Mundos das ilusões que nos aprisiona essa caverna que é a representação dos instintos e dos e dos vícios Morais não só dos instintos mas dos vícios Morais é fazer

zer com que cada vez mais saiamos dos Mundos das ilusões que nos aprisiona essa caverna que é a representação dos instintos e dos e dos vícios Morais não só dos instintos mas dos vícios Morais é fazer com que saiamos dessa caverna e eh adquiramos portanto a a digamos as claridades eh né Eh eh das virtudes do conhecimento isso portanto nos liberta digamos assim desse círculo das reencarnações que sem dúvida é necessário é necessário né é é é é é preciso mas enfim bom dito isso eu vou trazer então Eh alguns pontos como eu disse da obra na verdade um trechinho aqui da da obra Menon uns dois três trechos né só pra gente entender essa ideia em Platão da reencarnação bom ele diz assim olha só que interessante isso Sócrates falando a a a meno a alma é pois Imortal renasceu repetidas vezes na existência e completou todas as coisas existente tanto na Terra como no Adis bom Aqui nós já podemos entender que Ades Não exatamente para os gregos mas especificamente para Platão para Sócrates que Ades tem um pouco a ver com eh O mundo espiritual com aquela ideia que Allan Kardec nos trouxe da erraticidade né veja quando nós falamos de mundo espiritual não se trata somente mundo espiritual nós podemos dizer que é uma concepção mais alargada alargada né Por quê H esferas superiores e isso lendo por exemplo as obras de André Luiz nós percebemos né Eh eh Essa realidade mas existe mundos inferiores que nós podemos dizer que são espíritos vinculados ao planeta que tem uma necessidade mais mente da reencarnação isso seria os Ades né Isso seria o Ades digamos assim ou seja seria a erraticidade o que que é erraticidade para o nosso querido Allan Kardec que hoje tá fazendo aniversário não é eh para Allan Kardec eh seria o período de transição que o espírito tem no mundo espiritual entre uma vida ou outra para para os espíritos que T necessidade da reencarnação não é uma necessidade mais premente Ficou claro isso gente né Então seria mais ou menos isso o Ades seria digamos né a erraticidade mais ou menos

ra para os espíritos que T necessidade da reencarnação não é uma necessidade mais premente Ficou claro isso gente né Então seria mais ou menos isso o Ades seria digamos né a erraticidade mais ou menos isso não dá claro pra gente dizer que não é isso né porque são são eh eh digamos culturas diferentes e naturalmente conhecimentos também distintos mas dá paraa gente fazer essa aproximação Sem dúvida nenhuma né Eh então eu vou até reler novamente renasceu repetidas vezes na existência e completou todas as coisas existentes tanto na Terra como nos Ades e por isso não há nada que ela não conheça não é de espantar que ela seja capaz de evocar a memória a lembrança de objetos que viu anteriormente e que se relacionam tanto com a virtude como outras coisas existentes a nós compete unicamente nos esforçarmos e procurarmos sempre sem descanso pois sempre toda a investigação e ciência são apenas simples recordação Platão e Sócrates né assim como o espiritismo Kardec vai tratar isso na segunda parte O Livro dos Espíritos que é a teoria das ideias inatas né teoria das ideias inatas eh bom nós já tivemos múltiplas vidas múltiplas vidas muitas não dá para dizer exatamente quantas cada um de nós tivemos e quantas também teremos né enfim infinitas nesse sentido nesse sentido nós já atravessamos muitas experiências carnais mas também né no mundo espiritual e disso nós naturalmente Guardamos a memória muito embora pelo vé do esquecimento que é necessário para que o espírito ele se vincule mais às questões desta existência e não de outra né Eh eh e aí o que que acontece M das vezes nós temos insights insites de assuntos de determinados conhecimentos mas não só isso Onde que entra também as ideias inatas eu já entro na sua questão tá linda queal é muito boa o seguinte nos aspectos intelecto Morais né H almas que estão num ambiente extremamente Rude extremamente vicioso no entanto elas são extremamente Virtuosas extremamente dóceis como que se explica isso para Platão e também para o espiritismo né Eh eh isso tá

tão num ambiente extremamente Rude extremamente vicioso no entanto elas são extremamente Virtuosas extremamente dóceis como que se explica isso para Platão e também para o espiritismo né Eh eh isso tá vinculado ao passado espiritual dessa pessoa não é então a pessoa adquire eh eh eh isso essa Conquista moral e uma outra vida e nessa ela acaba naturalmente expressando do ponto de vista intelectual Essa realidade também se dá H pessoas que muitas das vezes nasceram num ambiente onde não se tem tanta Cultura né tanto conhecimento entretanto essa pessoa é ela demonstra uma inteligência Para uma determinada área extraordinária a título de exemplo né um dos grandes nomes da filosofia eh Francesa e eu diria Universal da filosofia Cristã Sem dúvida nenhuma é Pascal né Pascal e Pascal que tinha lembranças muito vívidas né que nós podemos inclusive afirm e eh que há evidências fortes que ele foi né O Pensador matemático enfim e grego o Euclides né o chamado Euclides o matemático porque ele sem ninguém ninguém lhe ensinar ele sabia os teoremas de Euclides ele Dom isso com muita franqueza e o mais interessante ele nasceu numa família que não tinha interesse e pelo contrário o seu pai ficava extremamente incomodado para dizer o mínimo inclusive né até utilizava a força física quando via que ele tava entrando para essas coisas né que ele da Matemática enfim né Então como que se explica isso as ideias e nada né que o o nosso querido Platão tá trazendo aqui não é e na obra Menon bom eu vou trazer mais dois trechinhos de meno E aí eu vou entrar já na obra fedon né que Sem dúvida nenhuma não opa antes disso eu vou entrar na questão Ah eu posso aqui na verdade lina eu vou responder no final essa sua questão tá porque eu esqueci é no final tá certo bom bom então a questão da das teorias e das ideias inatas tem mais dois trechinhos em menos que eu gostaria de trazer que ele diz assim Aí já é um trecho de um diálogo né o Sócrates diz Ameno portanto se sempre eh e em todos os tempos se encontram em uma alma a

mais dois trechinhos em menos que eu gostaria de trazer que ele diz assim Aí já é um trecho de um diálogo né o Sócrates diz Ameno portanto se sempre eh e em todos os tempos se encontram em uma alma a verdade das coisas não não se segue daí que a alma é imortal se assim é caro meno enche-te de coragem e procura sem receio sem descanso o que atualmente não sabes Isto é aquilo que perdemos a lembrança e esforcemo-nos para descobrir e de nos lembrarmos novamente dessas coisas e aí menum diz parece-me que tem razão caro Sócrates em embora eu não saiba como E aí vejamos a continuação meno é por isso que não pretendo afirmar de modo absoluto que essa teoria é verdadeira uma coisa entretanto possa afirmar e provar com palavras e atos é que nos tornamos melhores mais ativos e menos indolentes se cremos que é um dever procurar o que ainda não sabemos do que se considerarmos impossível e estranho ao nosso dever A Busca da Verdade desconhecida isto sustento contra todos pelos meus discursos e pelas minhas ações tanto quanto isso me seja possível né Então veja para Platão nesse caso aqui para Sócrates né já que é um dito de Sócrates essa questão da das ideias inatas ela era até mais profunda E aí ela se conecta a a ideia inata em Platão que não é exatamente as ideias inatas em Kardec porque em Kardec as ideias inatas é o quê as lembranças e conhecimentos que nós temos sobre questões que nós não adquirimos nesta experiência carnal e que isso foi de outra para Platão a ideias inatas também é isso também tem um aspecto moral ou seja as conquistas Morais do passado e também se conecta com as verdades espirituais que nós temos em nós que casa com a questão que Allan Kardec vai dizer que na consciência nós já temos todos os valores morais e intelectuais que nós iremos eh eh desenvolver que nesse sentido nós poderíamos dizer que nem seria exatamente desenvolver mas descobrir e viver né de futuro essas questões né então para Platão é esse conjunto né as ideias inatas então por isso que ele diz para

ido nós poderíamos dizer que nem seria exatamente desenvolver mas descobrir e viver né de futuro essas questões né então para Platão é esse conjunto né as ideias inatas então por isso que ele diz para para meno que o o dever o nosso dever né é justamente ir em busca dessa verdade que está em nós porque o que ele disse nesse outro trecho eu vou até reler portanto se sempre em todos os tempos se encontra em uma alma a verdade das coisas não se segue daí que a alma é imortal se assim é caro meno enche de coragem e procura sem receio sem descanso o que atualmente não sabes isto é aquilo que perdemos a lembrança né ou seja para se nós podemos dizer que no sentido kardequiano é descobrir né para Platão é o quê lembrar né então o dever do Espírito enquanto filho de Deus nós vamos ver que Platão e Sócrates acreditavam em Deus né Nós vamos ver isso em outros estudos então o dever do espírito é é procurar isso em si mesmo é fazer o esforço de se lembrar de Recordar dessas verdades espirituais em se recordando né em se recordando eh então ele ele vai tomando posse disso ele vai recordando né ou seja ao mesmo tempo que a reencarnação ela serve para Recordar ela serve também para viver Porque não basta gente saber né Não nós temos que amar Claro muito embora essa lembrança seja muito vago em nós mas para além de de ter isso como uma verdade é preciso que vivamos inclusive o conceito de verdade para Platão é isso não é só uma coisa que nós descobrimos mas principalmente uma coisa que nós vivemos n digamos assim a a verdade filosófica para Platão é alguma coisa que não só digamos assim é uma coisa que nós descobrimos mas que nós colocamos em prática nós vivemos a filosofia de Platão a semelhança da filosofia espírita é uma Filosofia de vivência né porque vejo não basta a nós dizer bom né eu tenho que ser bom eh eh eh eh eh Sim nós temos que sermos pessoas boas mas Alan Kardec diz que nós temos que viver isso nos esforçar para sermos né aquilo que eh eh eh que Kardec vai chamar de o homem de

ho que ser bom eh eh eh eh eh Sim nós temos que sermos pessoas boas mas Alan Kardec diz que nós temos que viver isso nos esforçar para sermos né aquilo que eh eh eh que Kardec vai chamar de o homem de bem né então é o esforço moral para viver isso esse é o ponto eu gostaria de só para entrar na na questão da lei de causa e efeito rapidinho eu vou entrar na obra gorgas né que é um diálogo entre Sócrates e gorges que ele diz o seguinte eh porque só pra gente ter ideia do contexto da obra gorjas era que havia Almas destinadas né para não para Platão e Sócrates mas para né essa teoria esse discurso surgiu ali com gorges que havia almas quase que destinadas ao mal né então vejam aqui o que que diz eh eh Sócrates ora o destino de quem é castigado eh eh perdão eh o destino de quem é castigado se o castigo é bem aplicado é Ou tornar-se melhor lucrando assim com a pena ou servir de exemplo aos outros que vêm para que estes recebendo eh eh receando sofrer o que ele sofre se torna melhores né então e isso é bem Lógico né Eh inclusive se assemelha muito ao pensamento kardequiano que é o quê bom eu posso aprender de duas formas eu posso aprender com o mal que eu eu eu recebo né com as consequências inclusive do mal que eu fiz né ou eu posso aprender com o as consequências do mal que alguém fez e eu estou vendo né então tem digamos assim essa dupla utilidade os que sofrem uma pena imposta pelos Deuses aqui Deuses né ou pelos homens e tiram benefício dela são aqueles cujos cujos defeitos podem ser emendados ou seja podem ser né lapidados Podem ser e eh corrigidos este benefício vem-lhe através do sofrimento e das Dores que passam na terra e nos Ades porque não há outra forma de se libertar da Injustiça né ou seja eh eh eh nós as consequências do mal que nós praticamos tanto se dá na terra nós vamos ver daqui a pouquinho inf fedon né que a alma ela sempre retorna né e ou até mesmo os ados isso é uma coisa que é um princípio Espírita também né O que faz Allan Kardec na última parte O Livro dos Espíritos

qui a pouquinho inf fedon né que a alma ela sempre retorna né e ou até mesmo os ados isso é uma coisa que é um princípio Espírita também né O que faz Allan Kardec na última parte O Livro dos Espíritos gozos e penas futuras mas também na obra O Céu Inferno Allan Kardec na obra O Céu inferno né que inclusive nós vamos explorá-lo muito no congresso do ano que vem né Allan Kardec nós podemos dizer que é um o céu inferno é um trabalho científico na medida que Kardec empreende diversas entrevistas onde ele aplica a realidade da lei de causa e efeito porque ele percebeu o seguinte já em O Livro dos Espíritos tudo aquilo que os espíritos realizam aqui na terra há consequências no mundo espiritual que aqui Platão tá chamando de quê Ades Ades né E essa eles sofrem isso mas eles também ao renascerem eles espiam Ou eles provam essas questões né então Allan Kardec inclusive concebeu aquilo que ele chamou e isso está na segunda parte de o céu inferno né O Código Penal da vida futura onde ele percebeu que há três movimentos da Alma no sentido de da sua Redenção O arrependimento a expiação e a reparação isso também se dá para Platão não vai vai dar tempo da gente explorar muito essa questão da Lei eh eh da de causa efeito mas só pra gente fechar um tiquinho só continuar aqui em gorgas né que ele diz o seguinte olha só que curioso aquele que é castigado né e tem gente que tem um problema com essa palavra castigo né claro que é um sentido absoluto né E nem naquele sentido que nós demos que é a a punição né que é fazer a pessoa pelo próprio sofrimento não é isso não é isso né nem para Kardec nem para Platão aqui né e enfim e quem sabe no futuro a gente fala sobre isso aquele que é castigado liberta-se portanto da maldade da sua alma logo o que a pessoa logo que a pessoa castigada sofre é algo bom então a pode dizer Nossa é um Não na verdade gente é uma Providência do Amor Divino que tá o quê extirpando tirando do Espírito a maldade hoje a gente olhando para isso pode ser algo ruim ass semelhan de uma criança

zer Nossa é um Não na verdade gente é uma Providência do Amor Divino que tá o quê extirpando tirando do Espírito a maldade hoje a gente olhando para isso pode ser algo ruim ass semelhan de uma criança que tendo que tomar uma vacina ela chora fala isso é muito ruim é maldade mas não é um amor dos Pais para com o filho um amor da da enfermeira né que tá aplicando ali a injeção para com aquele garoto porque ele não vai de futuro precisar passar por um Sarampo por uma rubéola né E tantas outras doenças que as vacinas nos livraram então é algo positivo só que quando a gente olha naquele momento né e Gores inclusive entra nesse ponto parece que é ruim mas não olhando por isso que Allan Kardec ele pede para que lá no capítulo 5 de o evangelho segundo espiritismo né ele fala que a gente tenha um olhar de futuro da vida futura né quais são pra gente entender gente se uma coisa é boa e má a gente não tem que exatamente olhar a coisa em si Mas as consequências né de um ponto de vista inclusive de uma ética tanto para Platão quanto para Aristóteles Eles são muito presos à questão né Por exemplo a ética anic comaco o Aristóteles ele fala isso el gente tem que ter esse olhar o quê pro Futuro Por às vezes a gente olha uma coisa querem ver o pai que dá doce paraa criança você vai perguntar pra criança Nossa você o que que você acha disso ah eu acho uma beleza mas daqui a pouco lá na frente a criança tem um problema né eu sei que o Jajá adora doce mas eu vou dar esse exemplo tá Jajá mas aí a pessoa vai ter uma diabete não é o caso do Jajá que o Jajá pode comer um trilhão de doce que não tem mas assim vai ter uma diabete vai ter uma gordura né visceral vai ter enfim ess problema aí mas você falar pra criança não isso é representação do amor mas não agora aí um pai que disciplina a criança fala ó eu só vou te dar um doce e ponto a Cri Ah eu quero mais não vou te dar Ah você é mal mas aí no futuro Quais são as consequências então muit das vezes inclusive aquilo que a gente acha que é

nça fala ó eu só vou te dar um doce e ponto a Cri Ah eu quero mais não vou te dar Ah você é mal mas aí no futuro Quais são as consequências então muit das vezes inclusive aquilo que a gente acha que é amor pode ser né olhando para as consequências talvez não seja Exatamente isso então por isso que de um a a a a a filosofia moral ela tem que olhar a coisa em si mas também tem as consequências dessa coisa né mas também as consequências porque se a gente fica preso só a coisa em si Pode ser que a gente veja coisas que às vezes são boas mas em função do momento a gente pode dizer que é ruim né Por exemplo Allan Kardec com a sabedoria dele ele soube vislumbrar que a lei por exemplo de destruição é uma lei Divina portanto boa mas nós que estamos sofrendo as as causas estamos atravessando isso é ruim mas aí os espíritos vão dizer para Allan Kardec que no futuro essa destruição né E essa questão pode se revelar extremamente boa por depuro a coletividade depou toda uma coletividade portanto surgiu né é aquilo que Allan Kardec vai trabalhar na obra A Gênese a questão do bem e do Mal Deus vai dizer Kardec tira do mal o bem tira do mal o bem por isso que mal num sentido absoluto ele não não existe existe em aparência mas em Essência não porque a consequência do mal de um ponto de vista alargado né das consequências não imediatas né gente não imediatas por favor não entendo assim né mas para isso por isso que para que para fazer essa avaliação nós temos que trazer a baila a imortalidade da alma a evolução da alma né porque olhando de futuro isso vai aprimorar e encher de beleza a alma eu nem vou entrar aqui no fedon gente porque não vai dar tempo mesmo né Eh eh Então vamos ficar por aqui na semana que vem a gente dá continuidade a esse mesmo Ponto Ou seja a questão da reencarnação né provavelmente às vezes dá paraa semana que vem até na outra né A gente fechar essa ideia de da reencarnação né na obra de Platão que tem muita gente tem muita coisa bacana em Platão sobre reencarnação Mas enfim vamos chamar o

paraa semana que vem até na outra né A gente fechar essa ideia de da reencarnação né na obra de Platão que tem muita gente tem muita coisa bacana em Platão sobre reencarnação Mas enfim vamos chamar o nosso querido já já ô seu Tiago muito bom hein Muito legal eh é bem instigante né quando a gente estuda esses esses companheiros aí do passado que apesar de todas as dificuldades conseguiram trazer tantas ideias para para alavancarem o progresso mesmo intelectual moral da humanidade né E a nossa querida Lina nossa ela comentou muito thago mas eu quero primiro eh trazer um uma questão porque ela diz assim ó muito interessante a relação destas obras com o espiritismo e quando a gente vai eh da o espiritismo nós vemos que não somente nas anotações de Kardec fazendo a relação eh do pensamento de Sócrates de Platão com o espiritismo né colocando até como precursores nós vemos que o próprio Sócrates o o próprio Platão assinam mensagens do plano espiritual né trazendo informações valiosas pra gente então a pergunta em cima desse comentário aqui da Lina é a seguinte thgo esses espíritos que de bastante elevação que vem como você mesmo falou em missão para auxiliar no progresso da humanidade Eles teriam necessariamente compromissos com o Cristo e com isso terem essa eh esse dever vamos dizer assim sim de retornar de tempos em tempos para nos alavancar o progresso Seria tipo uma equipe ali especial do Cristo é não tenho dúvida né inclusive É nesse sentido que o nosso emano em A Caminho da Luz nos apresenta né Eh Eh esses espíritos são extremamente adiantados né eh no caso de Sócrates eu acredito que tá batendo ali na porta da perfei né não é um Cristo Sem dúvida mas muito próximo disso né e e eles têm esse compromisso na medida que o espírito quanto mais amadurecido o amor dele se transforma pela humanidade pela criação de Deus e quando nós lamos tamanho capacidade de amar nós queremos que todos adquiram esse conhecimento e essa sabedoria e essa felicidade né a ponto de e é muito

ansforma pela humanidade pela criação de Deus e quando nós lamos tamanho capacidade de amar nós queremos que todos adquiram esse conhecimento e essa sabedoria e essa felicidade né a ponto de e é muito interessante porque Sócrates ele não se perturbava por nada nenhum atrativo nenhuma ameaça né atrativo porque tiveram muitas pessoas que quiseram eh eh aliciar digamos assim Sócrates né para ter mais poder para ter mais dinheiro para ter mais enfim né e por outro lado ameaçavam ele mas ele tava numa tranquilidade porque por um lado e por outro eh isso não atormentava ele não apoquenta ele porque o compromisso dele era com a consciência dele né Isso é um aspecto muito interessante e o Cristo da mesma forma né Eh eh eh e então sem dúvida é um uma são espíritos amadurecidos que de tempos em tempos Retornam à terra para nos lembrar nos lembrar eh da do retorno nosso a casa do pai né da do nosso compromisso com a verdade que somos seres espirituais que a grande felicidade não está nas coisas da terra nos poderes nos valores que nós damos às coisas temporais da terra mas no amor né então estão sempre retornando e aí que nós vamos ver grandes missionários como Sócrates como Platão nós podemos dizer que nessa época aqui de Sócrates desceu uma turminha muito boa né Muito provavelmente Emanuel aponta nesse sentido já para preparar a vinda do próprio Cristo né então nós vamos ter Sócrates e Platão nós vamos ter Aristóteles né Nós vamos ter logo depois os estóicos Enfim uma quantidade grande de espíritos extremamente amadurecidos que vieram justamente dar o testemunho da Verdade do amor e do bem muito bem muito bem eh e depois aqui nossa querida Alina começa a fazer algumas perguntas pecer alguns comentários evidentemente a gente não vai ter tempo para tudo mas nós vamos aqui porque você iria até comentar né quando você se lembrou é do final é no final era essa aqui né que você ia comentar né não há nada que ela não conheça Está se referindo ao inconsciente aham olha L eu acho que no

iria até comentar né quando você se lembrou é do final é no final era essa aqui né que você ia comentar né não há nada que ela não conheça Está se referindo ao inconsciente aham olha L eu acho que no certo sentido sim né no inconsciente profundo né Eh eh o que na obra de André Luiz eh em no Mundo Maior o instrutor Calderaro vai chamar de superconsciente né Eh o Leon Deni também vai tratar disso da como a consciência superior né a consciência do Espírito no capítulo a consciência eh ele trata disso no problema do ser enfim E então e eu acredito que sim é justamente essa consciência mais profunda do espírito que todos nós temos né onde tá ali inscrita a lei de Deus e o o portanto a tarefa da reencarnação né Platão diz que é se Recordar disso né Eh eh eh é justamente a gente aprofundar nessa consciência e mais do que aprofundar né É também viver agora nós vivemos eu gostaria de fazer um comentário que é o seguinte já nós vivemos um tempo que nós temos tão assim alucinado tão corrido né a gente anda com tanta pressa que nós estamos tendo pouco tempo para meditar Nas questões Profundas da vida porque isso a imortalidade da Alma né e eh a verdade que tá inscrita em nós eram coisas que nós deveríamos ter mais atenção e carinho inclusive nós espíritas a gente fala ah eu acredito na imortalidade da Alma Tá mas o que que isso significa para você o que que isso muda porque se isso não muda nada significa que nós estamos pensando muito pouco meditando muito pouco nas consequências disso hoje eu e já já estávamos estudando um texto Deni né que Deni falava mais ou menos assim que a gente tem que entender que nós vamos voltar aqui na terra então então para nós que somos que cremos na imortalidade da alma e na reencarnação isso deveria ter consequências profundas na nossa vida né e a gente tá pensando sobre isso Quais são as consequências disso Que que isso muda na minha vida Qual que é a ética que eu posso estabelecer a partir disso são coisas novamente que nós deveríamos pensar mais né

á pensando sobre isso Quais são as consequências disso Que que isso muda na minha vida Qual que é a ética que eu posso estabelecer a partir disso são coisas novamente que nós deveríamos pensar mais né muito bem thago a gente tá no finalzinho já mas vale a pena a gente passar por essa aqui da lin ó Platão procurou o que ainda não conheciam naquele momento mas que ele já intuía um pressentimento é eu eu acredito que no caso de Platão sim né no caso de Sócrates não ele não só intuía mas ele sabia mesmo né o Sócrates Sem dúvida estava né uma categoria bem acima de Platão eh eh mas Platão sim eu acho que ele tinha mais essa intuição Assim como nós por exemplo uma coisa que nós temos intuição sobre o amor nós sabemos que é uma coisa boa mas por que que nós temos Só intuição porque ainda nós não temos acesso à fonte grandiosa do amor nós só intuímos porque a gente observa as grandes Almas amando e elas são felizes e quando nós temos flashes dessa experiência nós somos extremamente felizes né então Platão sim eu acho que ele intuía mas em Sócrates não ele sabia porque ele vivia muito bem meu amigo chegamos então ao final por hoje né porque na semana que vem a gente retoma então esse estudo que tá muito legal do de Platão e o espiritismo então Deixa aí esse minutinho final para você dar uma Fechada no estudo de hoje é olha o que eu queria dizer que é o seguinte Platão Sem dúvida nenhuma foi o primeiro grande filósofo que nos apresentou a realidade da reencarnação que se aproxima e muito e muito do pensamento de Allan Kardec então Eh inclusive o interesse e o esforço né de trazer e esses singelos apontamentos sobre a obra de Platão é justamente a gente entender que de fato a semelhan daquilo que Allan Kardec já havia apontado em o evangelho segundo espiritismo Platão é um precursor não só do Espiritismo mas também do cristianismo É isso aí valeu thago Obrigadão por hoje Mais uma vez agradeço meu amigo e semana que vem meus amigos estaremos de volta volta às 8:30 da noite quinta-feira que vem dia 10 de

as também do cristianismo É isso aí valeu thago Obrigadão por hoje Mais uma vez agradeço meu amigo e semana que vem meus amigos estaremos de volta volta às 8:30 da noite quinta-feira que vem dia 10 de outubro para dar continuidade ao tema Platão e o espiritismo na quinta parte desse estudo Fiquem todos com Deus uma excelente noite e até lá tchau tchau tchau tchau o espiritismo surgiu como uma ciência de investigação das relações do mundo espiritual com o mundo material Allan Kardec o sábio mestre leonis se utilizou das luzes do seu tempo para iluminar o mundo invisível e aclarar uma realidade nova não mais véus e Mistérios sobrenatural e nada mas uma Perpétua continuidade entre os dois mundos pesquisando mediunidade com lógica e razão Allan Kardec pavimentou uma estrada segura entre o Além Túmulo e o plano físico demonstrando que o espírito triunfa sobre a morte e que céu e inferno são apenas estados de consciência é pensando nisso que o espiritismo.net convida você e toda a comunidade Espírita A se debruçar sobre o tema invisível ciência investigativa como instrumento ético no sexto congresso do espiritismo.net nos dias 27 e 28 de setembro de 2025 no Rio de Janeiro informações e inscrições no site www.espiritismo.net bar congresso n