A Força do Espiritismo - Filosofia Espírita: ética e saberes para um novo ser - Thiago Barbosa

amiga está sem som só estou falando esse tempo todo mas a gente repete é muito bom a gente estar juntos né Tiago nesse nosso encontro semanal né de nos vermos né sobre a égide da força do espiritismo e hoje a gente vai ter o Thiago falando para gente né rememorando Né o tema central do congresso do espiritismo.net ética e saberes não é isso Tiago Aliás o nosso card de início falava de éticas Mas é porque todo mundo precisa praticar ética e fica no plural mas ética e saberes né filosofia espírita ética e saberes para um novo ser aliás Tiago já para te provocar antes de te entregar a palavra né para essa sua exposição qual é a diferença meu amigo entre ética e moral Ah é excelente é para responder agora nas perguntas nas perguntas Guarda essa aí anota já para pedir para que todos que estejam nos acompanhando anotem as perguntas nos mandem para que esse programa possa ficar mais rico na sua parte final o Thiago vai fazer uma explanação agora de cerca de 40 minutos mais ou menos e depois a gente volta eu volto para tentar trazer para o Tiago as indagações de vocês queridos irmãos queremos a participação de vocês então Thiaguinho escorre para gente sobre esse tema tão fecundo tão profundo e a gente vai vai estar por aqui te acompanhando muito bem bom meus amigos minhas amigas boa noite para nós é uma alegria estar por aqui de outra forma mas sempre por aqui e o tema esse tema ele foi objeto do nosso congresso né que aconteceu nos dias 3 e 4 de dezembro aqui no Rio congresso do espiritismo.net né portanto é alguma coisa que demanda digamos uma análise né um pouco mais demorado e aqui nós iremos tentar fazer uma síntese não sei se eu vou ser feliz na proposta mas vamos lá bom primeira coisa a se pensar é que a filosofia espírita ela nasceu da Ciência da ciência Espírita Por que que isso é importante porque é com a ciência moderna aconteceu o caminho inverso ou seja nós tivemos alguns filósofos do Iluminismo não é como René Descartes Francis Bacon né E eles postularam através de um pensamento

ante porque é com a ciência moderna aconteceu o caminho inverso ou seja nós tivemos alguns filósofos do Iluminismo não é como René Descartes Francis Bacon né E eles postularam através de um pensamento racional né Descartes é ligado ao racionalismo não é E com isso John Lock também com turismo enfim E com isso eles conseguiram elaborar um método de investigação da realidade né Nós vemos isso na obra do Descartes discurso do método e ali ele estabelece alguns parâmetros para que esse pensamento ele seja racional a ponto de conseguir extrair do objeto que nós estamos analisando a sua realidade é portanto a ciência moderna ela nasce da filosofia e é isso vai acontecer né com as mais variadas ciências muito embora a ciência seja muito antiga mas essa ciência que vai nascer do racionalismo que é filha do Iluminismo é justamente após esse contexto histórico e cultural onde a filosofia ela se preocupa também ela lança um olhar um pouco mais refletido para a realidade né enfim porém a filosofia espírita ela como nós dissemos ela vai percorrer o caminho inverso ou seja ela nasce da ciência Allan Kardec ele vai criar um método para analisar os fenômenos espirituais os fenômenos escritos e a partir disso ele vai deduzir consequências filosóficas é assim que ele vai começar a indagar os espíritos sobre uma diversidade de temas que vai estruturar toda a filosofia né então dito isso é preciso dizer um outro ponto o pensamento Espírita filosofia espírita ela não é algo exatamente novo dentro do seu espectro temático né ou seja Deus reencarnação mediunidade sobrevivência tudo isso já foi objeto de outras tradições espirituais e filosóficas né É assim que nós vamos ver entre o celtas com druidismo nós vamos ver entre os eleicos a filosofia desde Pitágoras passando por Platão o Sócrates né Platão que vai narrar os diálogos filosóficos de Sócrates nós vamos ter também a obra de Aristóteles e vai muito embora Aristóteles ele é mais conhecido como um filósofo que se dedicou mais ao estudo

Platão que vai narrar os diálogos filosóficos de Sócrates nós vamos ter também a obra de Aristóteles e vai muito embora Aristóteles ele é mais conhecido como um filósofo que se dedicou mais ao estudo da natureza do que da metafísica Ou seja é um materialismo filosófico do que um espiritualismo filosófico que é a metafísica não é ele também é encejou na sua no seu conjunto da sua obra princípios semelhantes a esses que a doutrina espírita postura né no Oriente também nós vamos ter no budismo no hinduísmo no hinduísmo a gente pode dizer que a obra de Cristo né o bagava guita que é uma reforma da reforma dentro do hinduísmo e ali é tratado desses temas igualmente né no antigo Egito nós vamos ter principalmente alguns tratados o Tratado de Hermes energito e eu sou famoso é diálogo com a Deusa Ísis né onde ela Repassa esses princípios enfim Portanto o espiritismo a filosofia espírita ela é uma síntese de todas essas tradições espirituais em que naquele momento Ou seja no mundo antigo vai alcançar o seu período digamos máximo o seu apogeu justamente com a vinda do Cristo Jesus ele tratou de todos esses princípios Deus a reencarnação a mediunidade enfim a ruralidade dos Mundos habitados a imortalidade da Alma nós vamos ver nos Evangelhos né Por exemplo reencarnação o diálogo que está no Evangelho de João entre Jesus o Nicodemos Deus nós vamos ter em diversas partes mas o momento alto do ensino de Cristo sobre Deus está ali justamente no Pai Nosso né em que ele modifica o olhar do homem sobre Deus porque Deus era aquele Deus de Davi Deus tribal Deus que defendia um povo mas aí Jesus traz Deus como o paizinho né o aba o país é mostrando uma proximidade maior entre Deus e os seus filhos fazendo isso a humanidade toda irmã não é Então logo após o passamento do Cristo em função da violenta crucificação e morte dele nós vamos ter no cristianismo Nascente que na história do cristianismo é conhecido como cristianismo primitivo né que vai até o momento em que Roma digamos assim se apodera do cristianismo

morte dele nós vamos ter no cristianismo Nascente que na história do cristianismo é conhecido como cristianismo primitivo né que vai até o momento em que Roma digamos assim se apodera do cristianismo e transforma essa religião na religião oficial dos Romanos né ali com Constantino enfim mas nesse período nós igualmente vamos ter nas diversas igrejas esses princípios sendo pregados e vividos né claro que o cristianismo primitivo nós temos ali diversas correntes né Nós vamos ter agnose nós vamos ter ali em Alexandria um cristianismo que vai ser concebido digamos assim não encontrar de diversas correntes de pensamento claro que no seu núcleo tem um cristianismo Mas nós vamos ter princípios do neoplatonismo vão ter princípios das tradições do antigo Egito enfim e o cristianismo que igualmente vai ser concebido em Roma e também aquele que vai ser chamado até hoje do cristianismo corta que vai ser no norte da África e esses princípios vão estar ali muito presentes a mediunidade que eles vão chamar de pneumatismo a reencarnação né Por exemplo nas obras de origems todos esses princípios ficam muito claros né em Eusébio de cesareia igualmente enfim Portanto o momento máximo do mundo antigo é justamente o cristianismo mas Allan Kardec quando vai conceder a filosofia espírita ele vai dar um ar digamos assim Iluminista ou seja o que que nós estamos querendo dizer com isso se no mundo antigo esses princípios eles eram concebidos revestidos de uma crença né através do racionalismo filosófico isso vai se transformar em objeto de uma análise digamos assim um pouco mais cuidadosa então nós podemos dizer que a filosofia espírita Ela é filha de uma tradição muito antiga que é na filosofia chamada de filosofia perene ou seja porque são princípios que estão nas mais variadas culturas e aparecem em todos e apareceu em todos os tempos da humanidade né Por exemplo povos que nunca tiveram contato aqui na nossa América na África na Ásia no extremo oriente na Europa esses princípios eles são universais por isso

receu em todos os tempos da humanidade né Por exemplo povos que nunca tiveram contato aqui na nossa América na África na Ásia no extremo oriente na Europa esses princípios eles são universais por isso que é chamado de filosofia perene Portanto tem essa parte mas Allan Kardec vai tratar de tudo isso através de um prisma Iluminista racionalista é assim que ele vai utilizar desses critérios né Da Lógica da razão que Kardec tanto pontua tanto no Livro dos Espíritos em sua introdução mas também na obra Gênese no primeiro capítulo quando Kardec vai ensaiar como que ele concedeu e organizou o método de análise dos princípios espíritas que os espíritos o ditado né o primeiro capítulo os caracteres da Revelação Espírita Allan Kardec vai dizer que esta revelação ela é humana e Divina ela é Divina porque os espíritos superiores revelam ela ditaram ela mas o homem também tem um papel nisso tudo qual é o papel o papel de analisar através da lógica e da razão dando um caráter Universal isso que Allan Kardec já visto na introdução do Evangelho Segundo o Espiritismo quando ele vai tratar do controle universal do ensino dos Espíritos né ou seja Allan Kardec ele concedeu um método para analisar os princípios que os espíritos traziam mas também estabeleceu princípios método para a prática da mediunidade que é o principal que é o motor da Revelação Espírita não há Revelação Espírita sem mediunidade né por isso que a mediunidade ela tem que ser muito bem entendida estudada refletida e vivida o que através dela que os espíritos superiores vão trazer o seu concurso intelectual para que entendamos um pouco mais da vida e da realidade espiritual né bom e do que trata a filosofia espírita o primeiro ponto de onde ela digamos de onde ela sai é justamente da ideia de Deus né que é um princípio igualmente Universal porém porém é uma forma é uma visão muito nova sobre Deus não mais aquele Deus violento de Davi não é aquele Deus tribal de Abraão mas um Deus que primeiro ele combina muito com o Deus que aparece nos

porém porém é uma forma é uma visão muito nova sobre Deus não mais aquele Deus violento de Davi não é aquele Deus tribal de Abraão mas um Deus que primeiro ele combina muito com o Deus que aparece nos primeiros Capítulos de Gênesis primeiro livro da Bíblia ou seja o Deus Criador mas não só isso porque para criar qualquer um que cria ou qualquer objeto através da realidade material um artista um cientista é um agricultor não é todos eles criam mas para isso precisam de inteligência no entanto Deus é a suprema inteligência então digamos assim os dois atributos primordiais de Deus é criador né Ou seja a causa primeira a causa das causas mas a causa Sem Causa ou seja ninguém criou Deus Deus é de todo sempre e será de todo sempre e por outro lado essa inteligência Suprema e nesse sentido Deus Doutor os espíritos nesta capacidade dessa dupla capacidade de inteligência e de criação ou melhor dizendo de cocriação de cooperador na obra da criação além disso a forma como a doutrina espírita enxerga é Deus também é alguma coisa que é muito original porque é um Deus extremamente bondoso e justo ele é bom mas ele é justo e dentro disso Deus ele vai conceder uma lei que vai regular toda a evolução toda a evolução dos dois das duas digamos assim criaturas de Deus que é a matéria e o Espírito aquilo que Allan Kardec vai chamar de Trindade Universal Deus explica em matéria no topo nós temos o criador e na base a criatura não é tendo dois princípios Matéria dos que né ou seja uma realidade espiritual uma realidade material ambas são realidades muito embora digamos a ciência ela só reconheça ainda hoje a realidade apenas material bom e tanto a realidade material quanto a realidade espiritual elas precisam uma da outra Ou seja é um sistema simbiótico para que ambas evoluem E para isso precisa de leis Então as o mundo material é regular por leis física né É E aí nós temos diversas ciências que estudam isso a Biologia a física a química astronomia é a medicina enfim todas as ciências que

isa de leis Então as o mundo material é regular por leis física né É E aí nós temos diversas ciências que estudam isso a Biologia a física a química astronomia é a medicina enfim todas as ciências que foram concebidas até hoje ela se dedicam ao estudo das leis materiais e isso também é um estudo da lei de Deus no entanto quando nós tratamos da realidade espiritual ou seja do Espírito a leis diferentes mas que são concordantes e interagem com as leis da realidade material ou seja aquilo que Allan Kardec vai chamar de as leis Morais Então por um lado nós temos as leis que regulam a vida material e temos por outro lado uma lei que regula a vida do espírito e quando nós falamos de vida no sentido Espírita nós estamos tratando no sentido muito amplo e isso tá sintetizado ali na questão quer dizer quarenta e o Livro dos Espíritos quando é de que esta evolução ela se dá do átomo ao Arcanjo né Ou seja é toda uma cadeia de evolução E para isso essas duas leis que em verdade é uma lei só a lei de Deus que regula a vida material do que regula a vida do Espírito elas vão ter um papel Central nesta evolução porque tratando da vida do Espírito a medida que o espírito ele vai atravessando os diversos reinos da criação e é só fazer um parênteses e isso é tão interessante porque isso significa dizer que toda vida ela é Sagrada toda a vida ela é Sagrada desde as formas elementares até as concepções cósmicas tudo isso é muito sagrado não é desde a vida é do princípio inteligente que está na consciência quer dizer consciência não né mais que regula a vida dos animais é de um time Por exemplo até o Anjo em toda a sua pureza e perfeição nós temos aí digamos uma alguma coisa que é muito sagrado né e tudo isso portanto tem que ser merece e muito nosso respeito O nosso carinho assim como fez né o grande Francisco de Assis que tá sintetizado na sua oração mas o cuidado que ele tinha né a ética que ele criou não somente entre os homens mais uma ética que envolvia todos os seres e criaturas

né o grande Francisco de Assis que tá sintetizado na sua oração mas o cuidado que ele tinha né a ética que ele criou não somente entre os homens mais uma ética que envolvia todos os seres e criaturas todos os seres de criaturas o irmão sol a irmã lua a irmã água o irmão fogo e por aí vai bom então a medida que o espírito ele vai amadurecendo e ele chega no estágio nominal ali desperta a sua consciência uma consciência no sentido muito amplo ele é um Deni no programa do ser no capítulo a consciência o sentido íntimo ele vai tratar de três consciências a consciência sensório que a consciência é digamos dos nossos sentidos materiais não é a consciência intelectual ou seja a compreensão da realidade da vida dentro de uma perspectiva não mais instrutiva mas inteligente e quando nós falamos de inteligência e isso significa dizer que é uma inteligência autônoma ou seja livre toda inteligência ela é livre mesmo que seja a Menor Ela é livre e a consciência moral e espiritual Ou seja a consciência que vai regular a parte ética e moral portanto aí nós temos essa digamos assim essa Tríplice consciência a consciência que nos faz sentir a realidade material através dos sentidos a inteligência que nos faz compreender a realidade material a inteligência e a consciência que nos faz bem viver nessa realidade material que é a inteligência a consciência moral espiritual e a partir disso o espírito é como comumente gostamos de chamar o espírito com a maiúsculo ele vai ter uma compreensão daquilo que é o bem e daquilo que é o mal E aí é preciso trazer para nossa reflexão outro princípio que é da reencarnação ou seja o espírito ele tem uma finalidade que é o que alcançar a perfeição através da compreensão e da vivência da lei de Deus Porém para isso ele precisa ele precisa de diversas experiências na matéria para conseguir para conseguir alcançar essa evolução e é tão interessante porque matérias que aparentemente elas são uma contradição ou seja uma é antítese da outra no entanto bem compreendido nós

ria para conseguir para conseguir alcançar essa evolução e é tão interessante porque matérias que aparentemente elas são uma contradição ou seja uma é antítese da outra no entanto bem compreendido nós vamos entender que elas são a verdade solidárias por quê a matéria precisa do espírito e Allan Kardec vai analisar isso ali na primeira parte de O Livro dos Espíritos e precisa porque para que assim vai responder os espíritos intelectualizar a matéria a matéria em si ela não é inteligente ela precisa do princípio espiritual ou seja o que que são os espíritos Os seres Inteligentes da criação principal tributo do espírito é isso a inteligente então ela adota a matéria de inteligência porém por outro lado a matéria também melhor dizendo o espírito também precisa da matéria e precisa para quê E aí tem uma uma coisa muito interessante que é o espírito precisa da matéria para sair da realidade material Ou seja é justamente estando e vivendo a experiência material que ele não mais terá necessidade da própria matéria Ou seja aquele momento que nós vamos se pegarmos a escala Espírita nós vamos ver que em boa parte da escala espírita o espírito sofre influência da matéria no entanto na classe única e primeira que são os cristos Eles já dominam a matéria ou seja eles não sofrem influência da matéria eles não são dominados pela matéria mas o contrário né inclusive é disso que trata justamente o mito de Adão e Eva que aumento que nós vamos encontrar Claro de com a roupagem literária diferente mas em diversas tradições também que a gente pode dizer que o medo de Adão e Eva é o nascimento da Consciência do Espírito E aí ele vai ter contato com você com a realidade material né aparentemente isso é estranho porque nos outros reinos tinha também esse contato porém não tinha consciência isso não tinha consciência a experiência ela não existia porque na Só experimentamos através da consciência né e um sentido muito amplo porque tanto através da consciência censura é claro que isso já é

sso não tinha consciência a experiência ela não existia porque na Só experimentamos através da consciência né e um sentido muito amplo porque tanto através da consciência censura é claro que isso já é desenvolvido em outros estágios da evolução mas ela só vai estar pronta consolidada de fato quando nós estagiámos pelo reino animal bom portanto a partir disso eu tô eu acabei que me prendi muito nesse assunto nós temos na reencarnação o motor da evolução e temos nas leis divinos tanto material quanto as leis Morais e as leis nós podemos chamar também de espirituais o mecanismo que vai regular essa evolução né Toda a dinâmica da evolução do espírito e a partir do momento que é se estabelece Esse princípio ou seja da reencarnação isso significa dizer que a alma portanto Clara Ela é imortal e não só em um local mas ela sobrevive digamos assim sobreviver não perdão ela tem a possibilidade de mesmo estando no mundo espiritual né ter contato com o mundo material através da mediunidade então é interessante porque todos os princípios eles eles são muito concordados é como se fosse uma corrente em que cada princípio fosse um elo né que encadeia toda essa corrente de maneira lógica e extremamente racional onde no núcleo nós temos a ideia de Deus de onde tudo de Nana né tudo é digamos é extraído da ideia de Deus e nesse sentido Allan Kardec quando ele vai ter contato com todos esses princípios e mais do que isso ele vai perceber isso na prática ele vai perceber isso na prática porque ele vai entrevistar diversos espíritos isso não somente em o céu inferno mas também um Livro dos Espíritos nós vamos encontrar na questão 257 se não me falha a memória aquilo que Allan Kardec vai chamar de ensaio teórico da sensação dos espíritos e ali tem um trechinho muito interessante mas é assim eu acompanhei a vida passo a passo a vida no mundo espiritual de milhares de espíritos isso não pode passar despercebido porque isso significa dizer que para conceber esses princípios Allan Kardec estudou

companhei a vida passo a passo a vida no mundo espiritual de milhares de espíritos isso não pode passar despercebido porque isso significa dizer que para conceber esses princípios Allan Kardec estudou minuciosamente a vida dos Espíritos no mundo espiritual e por que que isso é importante porque Allan Kardec ele percebeu alguma coisa muito curiosa que é o que a vida que o espírito leva no mundo espiritual ela tem uma relação profunda com a vida que ele levou aqui no mundo material e a gente pode dizer que dessa atenção entre a vida material e espiritual né Allan Kardec extraiu a ética Espírita porque ele percebeu que para se bem viver no mundo espiritual é preciso bem viver no mundo material mas o que que é esse Bem Viver porque se a gente for para algumas filosofias nós vamos ter uma outra compreensão daquilo que é o bem vivido né para os históricos o Bem Viver estava muito mais ligado ao sentido moral e espiritual mas para outras correntes isso estava ligado em Bem Viver a vida material e goza lá dentro né mas Allan Kardec ele deu um sentido para o Bem Viver E é disso que trata a ética a ética ela vai regular através dos seus princípios o Bem Viver E para isso Allan Kardec não precisou fazer algo novo porque isso já estava pronto extremamente bem feito e de onde Allan Kardec extraiu essa ética para o Bem Viver dentro de um ponto de vista espírita através dos Evangelhos na obra Gênese Allan Kardec vai dizer uma coisa muito curiosa que ele já havia dito de certa forma e o Evangelho Segundo o Espiritismo ele vai dizer que a ética espírita é a mesma ética cristã né e a ética cristã o tanto que tem essa capacidade de fazer com que compreendamos bem o que é a vida e o Bem Viver nós vamos ter em síntese no sermão do Monte o sermão do Monte as bem-aventuranças principalmente que é que são os primeiros versos do sermão do Monte nós vamos ter princípios que digamos podem iluminar a consciência do Espírito mas também as parábolas as parábolas elas são de maneira digamos assim lúdica síntese desses princípios

do sermão do Monte nós vamos ter princípios que digamos podem iluminar a consciência do Espírito mas também as parábolas as parábolas elas são de maneira digamos assim lúdica síntese desses princípios que nós vamos encontrar no sermão do Monte e claro a própria vida do Cristo então nós temos aí digamos em três momentos em que Allan Kardec ele vai extrair esses princípios que vai conceder a esta Espírita as bem-aventuranças as parábolas e a vida do Cristo né em diversos momentos Jesus deu testemunho daquilo que Ele pregava em verdade isso é uma coisa muito interessante John Wesley ele vai dizer foi um grande Cristão é inglês vai fundar a Igreja Metodista e vai dizer que o Cristo ele falava muito mais pelo aquilo que ele vivia e não verbalizava do que o contrário porque a todo momento Jesus estava ensinando essa arte do Bem Viver não é portanto Allan Kardec quando ele percebe isso ele vai deduzir as consequências Morais ou seja para que o espírito ele viva bem no mundo espiritual porque ele vai bem no céu inferno que que quando o espírito Ele não vive bem o que que acontece a experiência dele no mundo espiritual é uma experiência de dor de sofrimento é uma experiência dolorosa porém quanto mais amadurecido moralmente é o espírito Mas ele tem condições ele vai viver bem no mundo espiritual ela Kardec vai falar dos Espíritos felizes né Por exemplo a condessa Paula né um exemplo bem interessante disso só que Allan Kardec percebeu outra coisa genial porque afinal de contas a compreensão da lei de Deus portanto que é tão central para evolução do Espírito será que isso será que isso é alguma coisa que o espírito aprende ou melhor dizendo ele aprende somente na realidade material ou seja ele só consegue compreender isso de maneira externa sua consciência Se for isso seria muito injusto Por que que seria injusto porque cada ser cada espírito ele tem um contato é com a matéria muito diferente porque temos diversos culturas Vivemos em diversas geografias em diversas concepções inclusive éticas

que seria injusto porque cada ser cada espírito ele tem um contato é com a matéria muito diferente porque temos diversos culturas Vivemos em diversas geografias em diversas concepções inclusive éticas e morar Então seria alguma coisa que talvez favorecesse um espírito em detrimento do outro então se percebeu que em verdade é verdade essa lei Ela está na consciência do espírito é aquilo que naquelas três consciências que ele é um Denir vai nos dizer tá ali Justamente a consciência moral né se formos pegar a obra no Mundo Maior nós vamos ter ali no primeiro capítulo uma verdadeira aula sobre a mente não só humana mas a mente dentro de uma perspectiva espiritual que é quando Calderaro vai nos falar do super consciente se em verdade é a mesma coisa que deli tá tratando ali nesse capítulo a consciência o sentido íntimo ou seja o espírito ele tem em si os recursos para compreensão dessa lei Então por que que ele precisa da matéria porque ele precisa experimentar a lei é outra coisa uma coisa é entender outra coisa é viver e a melhor forma de viver essa experiência é justamente no contato material porque porque a matéria ela imprime o maior vigor sensório ao Espírito ou seja ele tem condições de experimentar através não só da da realidade espiritual mas também da realidade física veja vocês a caridade Por exemplo quando nós temos contato com alguém que está passando fome sensoriamente Nós estamos vendo com os nossos olhos ouvindo o gemido desse irmão isso nos impacta profundamente porque é alguma coisa que a dor é uma sensação uma percepção que ela é digamos assim comum a todos os espíritos não é um espírito é por mais superior que ele seja e um espírito por mais prévio que seja a sua consciência todos eles podem sofrer por exemplo pela fome muito embora é inconsciência diferente o livro de consciência diferente mas todos atravessam a mesma dor então a realidade material ela é importante para isso só que A grande questão é que o apego a matéria que tal grande problema da coisa

o livro de consciência diferente mas todos atravessam a mesma dor então a realidade material ela é importante para isso só que A grande questão é que o apego a matéria que tal grande problema da coisa e é justamente a capacidade de compreender cada vez mais a lei de Deus que vai fazer com que nós nos desapeguemos cada vez mais na matéria né enfim gente eu já passei do tempo já passei do tempo mas é talvez nas questões a gente possa aprofundar uma coisa aqui outra ali Enfim então é isso meus amigos Maravilha Thiaguinho a gente vai querer recuperar assim com você alguns conceitos que você nos ofertou Inclusive eu vou voltar com aquela minha primeira pergunta né que eu te fiz na abertura da Live pelo que você falou agora no final né precisamos viver no mundo sem ser do mundo dentro dessa dessa ética maior que nos foi ofertada tanto por Jesus e que é reforçada pela doutrina espírita Mas então Tiago explica para gente qual é a diferença entre essa ética e a moral muito bem a moral ela é um estado ideal da lei de Deus ou seja nós estamos falando de amor de verdade de Justiça não é o estado ideal a ética a gente pode dizer que ela é a prática e a vivência disso em termos filosóficos é compreendido que a ética é o estudo da moral né ou seja nós pegamos princípios ideais de vivência da virtude e nós transformamos isso é regulamos isso para nossa experiência nossa capacidade Por exemplo quando nós falamos de amor verdades Justiça isso é um estado ideal aí uma categoria profissional como por exemplo os juristas os advogados eles têm uma ética própria que vai regular através da compreensão daquilo que é ideal de amor de justiça a sua prática a sua vivência né portanto quando nós falamos por exemplo da ética Espírita nós estamos falando dessa compreensão da moral Divina das leis Morais né então nós é transformar os por exemplo caridade numa virtude que é muito bonita mas que precisa ser o quê praticada e quando ela está em prática e por exemplo Allan Kardec ali no capítulo 15 do

ais né então nós é transformar os por exemplo caridade numa virtude que é muito bonita mas que precisa ser o quê praticada e quando ela está em prática e por exemplo Allan Kardec ali no capítulo 15 do Evangelho Segundo o Espiritismo ele vai transformar a compreensão ideal da caridade em uma forma prática de viver isso ou seja em ética né E aí ela então interessante porque a Allan Kardec vai dar uma compreensão muito profunda ele vai dar que a caridade ela é tanto material quanto moral ou seja e é muito curioso isso porque talvez o fato de não exercermos a caridade com a caridade moral ela rouba da caridade o sentido de caridade Ou seja quando eu dou alguma coisa para alguém mas não estou sentindo não se transforma mais em caridade ou seja Allan Kardec ele concedeu uma coisa muito interessante porque ele conseguiu aproximar o estado ideal do Estado Real ou seja não é uma coisa que está distante né ele vai fazer isso com várias virtudes a humildade por exemplo né não é o fato de terem aparência essa virtude é preciso ter um sentimento que vai imprimir um sentido a ela ou seja muitas vezes eu tenho uma aparência de humildade eu falo como por exemplo alguém faz um elogio eu não aceito aí aparentemente Isso é uma humildade mas quando a criatura sonda sua consciência muitas vezes ela pode estar fazendo isso justamente para que as pessoas reconheça nela uma pessoa humilde né então Kardec na ética que ele concebeu a gente pode dizer que ele imprimiu um sentido muito é fino daquilo que vem a ser as virtudes porque não é no estádio de aparência no estado de essência não é claro que a gente não vai viver as virtudes no estado ideal ainda não nos é possível isso porque quando a gente fala inclusive é preciso dizer isso quando a gente fala no estado ideal das virtudes isso tá sintetizado no amor que é o estado que o espírito ele não precisa mais digamos assim experimentar em partes em facetas do amor por quê humildade é uma faceta do Amor a caridade é uma faceta do amor ainda urgência uma faceta do Amor a

o que o espírito ele não precisa mais digamos assim experimentar em partes em facetas do amor por quê humildade é uma faceta do Amor a caridade é uma faceta do amor ainda urgência uma faceta do Amor a justiça o perdão e por aí vai mas na trajetória do Espírito isso claro tá relacionado a bondade Divina nós vamos experimentando digamos assim de maneira homeopática então a reencarnação eu tenho possibilidade de experimentar mais a humildade né talvez por uma condição socioeconômica talvez por outras realidades e a medida que o espírito vai avançando ele vai fazendo uma síntese de estudo porque a evolução é síntese o Cristo é a síntese de todas as experiências que ele teve e que nós hoje estamos tendo né É E a síntese maior é justamente o amor né é justamente o amor por isso que João vai falar Deus é Amor não quando tenta resumir tudo essa frase e a frase síntese não tem outra Thiago quando você nos fala né E aí a gente vai citar alguns exemplos assim mais corriqueiros do nosso dia a dia Principalmente agora por exemplo período de natal tenho famigerado Livro de Ouro que é exatamente o que você falava da caridade moral né de não querer colocar holofote sobre si mesmo mostrando o quanto você tá doando para x ou para isso nesse famigerado O Livro de Ouro quando você fala da humildade e aí a gente tá tentando recuperar o que a doutrina espírita nos aconselha é a gente não ter essa postura humilde exterior né e muitas vezes a gente pode ter uma uma roupa é mais simples querendo demonstrar humildade e a humildade não vai estar nessa vestimenta exterior então Thiaguinho é a gente afirmar que a doutrina espírita é e o espiritismo é eles prezam pelo culto interior ao invés desse culto exterior ou ao invés de ao invés das exterioridades é uma afirmativa correta essa Com certeza Cris nossa é isso ou seja e isso é experimentado de diversas formas eu gostaria de começar inclusive pela caridade que tá relacionado a esse culto exterior e interior porque se a gente for analisar a história das religiões boa

e isso é experimentado de diversas formas eu gostaria de começar inclusive pela caridade que tá relacionado a esse culto exterior e interior porque se a gente for analisar a história das religiões boa parte delas e isso claro é uma compreensão assim é compreensível isso porque o espírito com a sua consciência Prim leva ele é muito mais ligado a matéria do que o espírito Então o culto dele também é um culto mais material isso é um culto material Os cultos exterior né ou seja aquilo que chamou portanto da consciência censória né E aí por exemplo na caridade a caridade é alguma coisa que sem dúvida ela deve ser cultuada mas de maneira oculta e interna né e eu pegando esse gancho que você trouxe do Natal né enfim hoje as redes sociais elas transformaram essas experiências que deveriam ser uma experiência eminentemente solidar e solitária e uma experiência espiritual Por que que solitária porque sou eu com a minha consciência Por que que solidária porque tem que ser em contato com outro e por que que é uma experiência espiritual porque que tem eu tenho que exercer essa essa Virtude em contato com Espírito com outra escrito e claro sendo sendo tocado por Deus né Não sei se ficou compreensivo bom voltando para a questão o espiritismo ele propõe um culto eminentemente interior nós isso Deni vai falar é no grande enigma e vai falar de uma coisa muito bonita grande tempo do Espírito é a sua consciência né e a gente pode dizer que o seu altar é todo mundo é toda a natureza é por isso que Daniel vai falar dos dois grandes livros que o espírito tem que aprender a ler a sua consciência e o livro da natureza é isso que ele vai propor justamente no grande enigma e é isso que Allan Kardec vai propor ao longo da terceira parte de um Livro dos Espíritos né e também no Evangelho Segundo o Espiritismo Então tudo aquilo que nós manifestamos e damos mais importância a concepções materiais nós estamos materializando o espiritualismo e esse é um problema das tradições espirituais porque muitas

iritismo Então tudo aquilo que nós manifestamos e damos mais importância a concepções materiais nós estamos materializando o espiritualismo e esse é um problema das tradições espirituais porque muitas das vezes por exemplo vou tentar dar um exemplo vou tentar Trazer isso para o plano é mais concreto na nossas comunidades espíritas quando nós damos mais valor a determinadas estruturas que são simplesmente para regular ali a vivência né Por exemplo um recorte só um caso aqui tinha uma pessoa que está atravessando fez um problema muito sério ela chegou na casa espírita que poderiam conversar com ela mas eles falaram assim ó agora não é hora só pode conversar depois da reunião ou seja ele ia ser daqui três horas a pessoa tinha que esperar para receber uma palavra amiga tudo isso porque é aquela questão que Jesus já havia tratado do Sábado né ou seja o sábado foi criado para nós ou foi fomos nós que fomos criados para o sábado e isso na verdade trata da dessa concepção Nossa daquilo que é matéria e daquilo que é espírito porque isso nós temos que tomar tanto cuidado queridos essa questão do culto ou seja da forma como nós experimentamos a espiritualidade né porque senão nós caímos nesse erro de materializar o espiritualismo né o espiritualismo aquilo que inclusive é mano ali no último parágrafo de da introdução de Nosso Lar né Ele fala de maneira muito poética né Nós precisamos de espiritismo é nós precisamos de espiritualismo Mas precisamos muito mais e espiritualidade né que é a síntese disso ou seja toda vivência ela tem que ser interior é por isso que as almas nobres elas são extremamente no Exercício dessa espiritualidade são extremamente ocultas elas se apagam mesmo eu gosto dá um exemplo da nossa querida Alcione talvez se Emmanuel não tivesse retratado nós não teríamos ideia que um grande Espírito como Alcione veio a terra porque exercer a sua experiência de maneira silenciosa isso tem algumas implicações para para meditarmos porque muitas das vezes nós achamos que as

eia que um grande Espírito como Alcione veio a terra porque exercer a sua experiência de maneira silenciosa isso tem algumas implicações para para meditarmos porque muitas das vezes nós achamos que as grandes almas são aquelas que vem a terra para fazer grandes coisas só que as grandes coisas muito das vezes aos nossos olhos são extremamente materiais criar uma grande obra social eu sou valor Sem dúvida mas isso ainda é material então o espiritismo ele vai dar um sentido espiritual para vivência é das nossas crenças não é ela tem que ser primeiro interior e claro sendo inferior ela vai imprimir na realidade o seu valor a sua intensidade né só que quando acontece o contrário é alguma coisa faz que quando nós é queremos por exemplo fazer a caridade de maneira eminentemente material para mostrar que somos grandes o valor espiritual dela é quase que nenhuma então dizendo que não existe mas é muito pequeno não é fica já maculado né Thiaguinho por essa nossa segunda intenção né O problema é sempre a segunda intenção né mas Thiago você também nos falou muito bem sobre a questão do Sagrado e como a gente está se adivinhando aí de uma data tão Sagrada né que é o nascimento de Jesus nesse grandioso processo de emulação né de renúncia né do modelo e guia da humanidade que nasceu entre nós né encarnou para que pudéssemos vivenciar todo esse seu código esse código do reino né dessa Realeza de Jesus eu queria te perguntar cheguei exatamente sobre essa essa a profundidade dessa data e quando o João nos fala né nos lembrando da missão de Jesus eu vim para que tenham vida né e vida em abundância Então eu queria te perguntar de que vida é essa que João está nos falando qual é essa vida e te pedir para deixar alguma palavra final aí pelo pelo Natalício do nosso mestre para você nos blindar com essas suas palavras finais eu vou tentar ser bem sintético mas eu gostaria de recuperar essa questão do Sagrado né que é uma coisa que me chama muita atenção essa essa percepção do Sagrado ela vai

com essas suas palavras finais eu vou tentar ser bem sintético mas eu gostaria de recuperar essa questão do Sagrado né que é uma coisa que me chama muita atenção essa essa percepção do Sagrado ela vai nascer digamos nos trimebus aí da humanidade quando a gente começa a perceber que existe um coisas que estavam além da nossa compreensão a gente olha a natureza de início né e a gente vê o trovão a chuva isso entra em um certo medo mas também uma certa reverência me diga que o espírito vai amadurecendo essa concepção de sagrado ela vai ser um triângulo e ela vai saindo cada vez mais de uma percepção material para o espiritual e ela vai se alargando se outrora O Sagrado ela ele era digamos assim ele tinha uma certa geografia ou seja era a igreja era o tempo era Sinagoga nós compreendemos com o espiritismo que o Sagrada é o mundo todo tudo é sagrado porque tudo é criado por Deus então tudo e claro tudo tudo tudo porque não há nada que escapa o olhar e a bondade de Deus tudo né E aí quando nós chegamos no cristianismo com Cristo né É nós vamos ter uma visão muito mais profunda do que é o sagrado quando Jesus ele vai reunir ele vai fazer síntese do livro antigo né no livro de Levítico principalmente que nós vamos ter uma visão trinária do amor que é a visão do Sagrado amar ao próximo como a si mesmo né e Amar a Deus sobre todas as coisas para mim amar a Deus eu tenho que amar criatura não tem como eu dizer que ama Deus você não ama Criatura é a contradição de Caim né mas para eu amar criatura amar Deus eu tenho que ter amor em mim o amor em mim duas direções amor no sentido digamos assim amadurecido a mim mesmo não amor egoísta que nem existe né e o amor ao outro então nós temos aí aquilo que a gente pode dizer que é a concepção do Sagrado dentro da Concepção Cristã e quem melhor encarnou isso no seu estado puro perfeito e máximo foi justamente Jesus Jesus ele ele amou em tamanho aprofundidade a Deus que nós criaturas imaturas e até mesmo em gemas nós confundimos ele com Deus

encarnou isso no seu estado puro perfeito e máximo foi justamente Jesus Jesus ele ele amou em tamanho aprofundidade a Deus que nós criaturas imaturas e até mesmo em gemas nós confundimos ele com Deus porque a grandeza é tão grande é tão grandeza tão grande né gente mas assim é Porque de fato é alguma coisa que nos espanta a experiência de Jesus com Deus ela é muito profunda a ponta é dizer e o pai somos um Porque como é que nós conectamos com Deus através da Lei e Jesus a gente pode dizer que ele é a Encarnação da lei tudo que nós entendemos da Lei Divina Jesus é e no sentido material também porque Jesus ele dominava a matéria ele não era dominado é tanto que aquilo que nós chamamos dos Milagres na verdade é porque no espírito extremamente poderoso que afinal de contas concebeu esse mundo né e domina todos os fenômenos da natureza nós vamos ver Jesus curando cor mas também curando espíritos nós vamos ver Jesus acalmando as tempestades mas também acalmando doentes espirituais então Jesus ele tinha o domínio dessas duas leis né E quando nós falamos do Natal nós temos assim hoje o Natal ele tem uma visão muito comercial isso todos nós sabemos né mas eu acredito que é preciso que assim muito embora há pessoas que naturalmente respeitamos profundamente Dizem Que bom não tem tanta importância natal bem porque nem é nessa data mas quando a gente estuda Cultura a gente percebe que a coisas que unem os homens uns aos outros e o natal é uma experiência coletiva em torno da vida da Alma mais pura e perfeita que esteve aqui né E claro nós podemos experimentar isso de maneiras diferentes mas Natal é uma lembrança desse ser puro perfeito que tem muito a nos ensinar né Então na verdade não é negar a data é vivê-la de maneira diferente né é vivê-la de maneira cada vez mais espiritual é compartilhar a mesa mas também aprender a compartilhar o sentimento é trocar os presentes mas também fazer esse presente na vida dos outros não é então Ou seja é aquilo que nós estamos falando é cada vez mais

lhar a mesa mas também aprender a compartilhar o sentimento é trocar os presentes mas também fazer esse presente na vida dos outros não é então Ou seja é aquilo que nós estamos falando é cada vez mais espiritualizar a nossa vivência da nossa experiência é dentro da religião né É então Natal ele tem um valor espiritual muito grande para nós né É E deve ser sim objeto da nossa referência da nossa meditação né E talvez sair um pouco mais dessa dessa vivência tal material que é comprar quer dar que é vender né quer comer claro todos nós precisamos de tudo isso Mas precisamos fazer cada vez mais isso dando um sentido mais espiritual né e compartilhando Eu acho que o natal é para mim a principal digamos a palavra que mais me toca é o compartilhar porque foi o que Jesus fez né ele compartilhou a sua virtude a sua grandeza com todos nós ele não precisava disso não tinha necessidade disso mas ele fez né Ele veio à terra ele encarnou passou por um passou por um corpo né material sofreu mas viveu como ninguém me mostrou por isso que ele é mestre porque ele mostrou a gente pode dizer que Jesus ele foi a resposta para as três tentações que o povo hebreu o quarto de maneira simbólica viveu no deserto Jesus as respondeu como viver tudo isso como atravessar essas tentações né enfim gente eu sempre falo demais não tá uma delícia Thiaguinho tá uma delícia e essa essa oportunidade realmente a gente tá com tempo de produção do nosso programa já estourado mas eu vou aproveitar uma figura né um simbolismo que você nos trouxe para desejar os nossos internautas são Feliz Natal já que a gente não vai se rever antes do Natal né E lembrando também de uma outra figura que você me trouxe na sua exposição que é Francisco de Assis talvez possamos juntos Thiaguinho eu e você desejar ao nosso público aos nossos internautas que possamos transformar né Essa Noite de Natal no dia 25 também uma grande experiência de convivência como foi sugerida por Francisco de Assis ao criar o presente da simplicidade de Maria né não vigore

e possamos transformar né Essa Noite de Natal no dia 25 também uma grande experiência de convivência como foi sugerida por Francisco de Assis ao criar o presente da simplicidade de Maria né não vigore na força na mesmo de José né na vinda do Menino Jesus para que nós nos colocamos nesse cenário tão singelo tão simples mas Tão Profundo exercitando todas essas virtudes e que tenhamos uma linda noite e um Natal muito feliz a gente renova né o convite para estarmos próximos na na semana que vem né E mais uma vez estaremos aqui com muita alegria juntos com vocês na força do Espiritismo Tiago um grande beijo obrigada por tudo e a gente vai estar juntos aqui semana que vem não é isso Thiaguinho É isso aí minha amiga feliz Natal para nós com Jesus por Jesus né porque a nossa experiência na noite de natal ela possa ser uma experiência mais de dentro do que de Fora beijo grande até a próxima pessoal até a próxima precisando de uma palavra amiga a equipe de atendimento fraterno do espiritismo.net conta com colaboradores capacitados para consolar esclarecer e orientar a luz da doutrina espírita todos os que precisam da nossa assistência o trabalho é realizado ao vivo e também vi em mim acesse www.spiritismo.net e saiba mais espiritismo.net gestos de amor que antecipam o futuro