A Força do Espiritismo - Cristianismos e Espiritismo - Thiago Barbosa

Boa noite meus amigos sejam bem-vindos a mais um programa A Força do espiritismo e hoje um programa assim completamente diferente do que vocês estão acostumados primeiro que tá vendo que o apresentador aqui hoje não é o Tiago Barbosa não é a Cristiane drugs Sou eu mesmo Primeiro vamos cumprimentar os amigos que estão pelos canais parceiros né da transmissão então espiritismo.net TV sede série lives TV ideac Web Rádio Amigo espiritual web rádio Fraternidade e o da Associação Espírita Célia Xavier de Belo Horizonte como vocês viram hoje estava programado o nosso querido Thiago Barbosa para fazer o estudo sobre cristianismos e espiritismo mas o nosso querido amigo teve um problema particular para resolver e ele não poderá estar com a gente aqui ou senão pode chegar lá do para o meio para o final a gente não sabe mas sabe quem a gente chamou hoje para Então substituí-lo olha só vai entrar na tela aqui agora Cristiane drux por isso que ela não está apresentando um programa Cris minha amiga boa noite seja bem-vinda obrigada já já a gente acaba tendo função múltipla né eu você Thiaguinho toda essa linda equipe aí do espiritismo.net e casas internacionais vocês conhecem aquela expressão Eu e meu pai somos um Pois é isso vale para mim e para o Tiago na ausência do Tiago a gente tenta né de uma forma muito simplória né imagina poder desenvolver esse tema sobre o cristianismo e o espiritismo quer dizer o que que uma coisa tem a ver com outra né e quais são as relações entre essas duas digamos assim fases da humanidade né E a gente vai falar um pouquinho sobre isso hoje Com certeza então a gente te entrega a palavra agora minha amiga os próximos 40 45 minutos e depois eu volto já deixando aqui para os nossos amigos né abertas as perguntas né que vocês queiram fazer sobre o tema e enfim porque a nossa crise Então vai fazer essa viagem com a gente aí nesses próximos minha amiga a palavra então agora vamos lá muito bom Jajá então a gente teve exatamente essa semana que passou aí 18

fim porque a nossa crise Então vai fazer essa viagem com a gente aí nesses próximos minha amiga a palavra então agora vamos lá muito bom Jajá então a gente teve exatamente essa semana que passou aí 18 de Abril né uma efeméride em relação ao lançamento do Livro dos Espíritos agora em 2023 comemorando 166 anos do seu lançamento essa obra que deu base né foi a primeira obra da codificação Espírita é que veio a público de uma forma mais intensa né porque a gente sabe Kardec havia já publicado antes alguns estudos Mas essa semana se faz justamente se fez justamente essa homenagem a gente está coladinho aqui né com 18 de abril e como Tiago havia preparado essa abordagem do cristianismo e do Espiritismo a gente achou por bem trazer o matemático que vai permear essa questão do espiritismo e do Cristianismo mas colocando um pouco de luz sobre o pensamento de Kardec porque é muito interessante né é inspirador digamos assim estudarmos nos debruçarmos nas tantos em relação aos que Kardec enfrentou para conseguir consolidar né a doutrina espírita como também é entender né o que direcionava né as ações desse desse gênio né dessa pessoa singular que foi Allan Kardec Então meus amigos eu vou pedir para o Jajá a gente sempre prepara quando tem uma abordagem mais histórica assim a gente sempre prepara alguns slides para que fique mais é palatável digamos assim a compreensão do estudo e a gente fez isso em relação à contribuição de Kardec para o pensamento humano Então já pode passar o próximo slide por favor antes de mais nada a gente precisa entender o contexto histórico né Quando surge o espiritismo na Paris do século é 18 aliás Paris do século 19 e nenhum homem nenhuma construção cultural acontece dissociada do seu contexto histórico né fora do seu tempo e essas pessoas que lançam novas ideias elas nunca deixam de ser influenciadas por esse entorno pelas junções da sociedade pelas injunçãos históricas e também não foi diferente com Allan Kardec pode passar já é Kardec passou por um primeiro momento da

deixam de ser influenciadas por esse entorno pelas junções da sociedade pelas injunçãos históricas e também não foi diferente com Allan Kardec pode passar já é Kardec passou por um primeiro momento da curiosidade que era exatamente aquele momento na Paris do século 19 onde as mesas girantes eram artifícios que alguns lugares que algumas sociedades que alguns clubes que algumas famílias usavam para reunir amigos e se divertirem né então é as mesmas gerantes elas contribuíram para esse despertamento para esse olhar sobre uma outra realidade que não a realidade material mas elas eram em princípio né uma uma diversão né algo vivo praticado pela sociedade francesa daquela época e a gente vai encontrar um apontamento sobre essa questão da curiosidade e das Mesas girantes no Livro dos Médiuns no segundo capítulo do livro dos médicos lá consta o seguinte como quer que seja as mesmas gera representarão sempre o ponto de partida da doutrina espírita e por essa razão algumas explicações lhes devemos tanto mais que mostrando os fenômenos que era justamente através do fenômeno né daquilo que impressionava os sentidos na sua maior simplicidade o estudo das causas que os produzem ficará facilitado e uma vez firmada a teoria nos fornecer a chave para a decifração dos efeitos mais complexos eu gosto muito dessa explicação que a gente vai encontrar desse Texto melhor dizendo vai encontrar no Livro dos Médiuns é sobre as mesas girantes porque isso sinaliza exatamente o que Allan Kardec fez quando foi convidado para um amigo a visitar a testar um encontro onde aconteceriam as mesas Gerais E foi exatamente isso esse cunho sério esse cunho investigativo Kardec pega essa chave utiliza essa chave exatamente para com seu olhar acurado com a sua postura científica de Doutor diante de várias formações que ele tinha para lidar de forma mais lúcida e abstrair né desse desse fenômeno dessa distração algo de sério eu vou passar o próximo slides já já que agora eu me lembrei que eu posso fazer isso então vamos lá

nha para lidar de forma mais lúcida e abstrair né desse desse fenômeno dessa distração algo de sério eu vou passar o próximo slides já já que agora eu me lembrei que eu posso fazer isso então vamos lá a Paris do século 19 ela está ali configurada na Europa em mundo daquele momento como a capital do conhecimento a capital do Saber logicamente que ela ganha essa alcunha pela influência de uma outra grande onda né histórica onda social é de ação inclusive cultural do homem científica do homem a partir do Iluminismo que teve a sua epopeia que teve a sua vigência no século 18 e todos aqueles cientistas do século 19 foram de uma certa forma influenciados pelo iluminismo porque o Iluminismo nós vamos ver o porquê que ele se configura como uma grande influência ele acabava né no século 19 do século 18 a É apresentar uma gama de ideias que desafiava o pensamento religioso da época Então vamos lá no começo né isso a gente vai encontrar esse texto a gente vai entrar no que é o espiritismo do Capítulo que vai tratar do maravilhoso e do Sobrenatural o sobrenatural ele desaparece a luz do Facho da ciência então eu iluminismo né É A ciência é o apelo científico eu convide científico iluminando exatamente não só através da ciência como também através do pensamento filosófico ilumina o que ilumina a razão como os deuses do paganismo ante o brilho do cristianismo então é interessante porque a gente percebe que a evolução humana em termos de saber em termos de comportamento em termos de Cultura em termos de leitura do mundo é vai passando por várias fases né o paganismo Você lembra É aquele momento onde a sociedade se elas se configuravam Praticamente em sociedades mais primitivas sociedades grupais sociedades tribais que atribuíam aos fenômenos da natureza porque não sabiam esclarecer que não sabiam explicar os fenômenos do natureza como algo sendo Sobrenatural com algo sendo fenomenal e atribuíam esses fenômenos da natureza a divindade isso é a característica grande do paganismo E

que não sabiam explicar os fenômenos do natureza como algo sendo Sobrenatural com algo sendo fenomenal e atribuíam esses fenômenos da natureza a divindade isso é a característica grande do paganismo E aí surge o quê como segunda fase digamos assim dentro da estrutura sociedade humana surge o advento do amor surge Jesus Governador nosso planeta reencarnando na terra na pastina né dentro do seio do povo hebreu Para justamente nos fala da lei de amor nos falar de Deus com Deus de meus pais de um Deus amoroso então é o cristianismo o brilho do cristianismo apresenta uma sequência evolutiva ao pensamento do paganismo e o mesmo vai estar acontecendo no século XIX em relação ao iluminismo que apresenta essa sequência evolutiva em termos de pensamento em termos de entendimento do mundo então o que o que que Kardec expõe no que é o espiritismo que o sobrenatural é tudo que a fora das leis da natureza o Positivismo e era uma corrente muito forte também no século XIX nada admite que escape a ação dessas leis mas porventura ele as conhecia a todas então era a pergunta que Kardec fazia que na medida que Kardec começa a perceber que existe além da matéria uma outra realidade que a realidade da dinâmica espiritual Kardec alargue a sua visão de mundo como nós alargamos a nossa visão é mundo quando entramos em contato com a doutrina espírita entramos em contato com as premissas básicas doutrinárias da reencarnação da lei de causa e efeito da justiça divina muito bem esclarecida pela doutrina espírita então Kardec era um homem de ciência era um professor um doutor inúmeras matérias mas para perceber que por trás daqueles movimentos das mesas de antes existia que não poderia simplesmente ser creditado como algo sobrenatural aquela movimentação aquela dinâmica precisava ser regida por uma lei se não fosse as leis da matéria deveriam ser outra E aí Kardec começa a se debruçar a pesquisar e a encontrar a dinâmica e a lei da vida espiritual que precede as leis materiais e Kardec era como um

i se não fosse as leis da matéria deveriam ser outra E aí Kardec começa a se debruçar a pesquisar e a encontrar a dinâmica e a lei da vida espiritual que precede as leis materiais e Kardec era como um cientista do século XIX um homem também muito influenciado pelo positivismo Nós estamos vendo aí né a uma representação de Augusto Comte né que é um do que é o criador dessa dessa corrente do positivismo que está totalmente atrelado a ciência e a questão da lógica né A questão de se conseguir provar diante das leis da matéria as causas e justificar as consequências outras influências que o espiritismo sofreu né a palavra empirismo o espiritismo ele foi influenciado pelo empirismo é usada para classificar as propostas surgidas no período da filosofia moderna que período é esse meados do século 15 ao século 18 que defendeu o positivo o empirismo defendeu a construção de conhecimento com base na experiência então a origem da palavra né é da palavra vem do grego que tem seu sentido muito próximo ao de experiência na nossa língua na nossa língua portuguesa Então os principais pensadores do empirismo que vão influenciar o pensamento de Kardec a gente consegue elencar como sendo John Locke David Run e George Buckley como alguns defensores também é esses Ingleses né E como alguns defensores franceses como etien bono de condilac então França Inglaterra né esses pensadores eles eles negavam dentro de dessa constituição desses dois países e influenciavam né também influenciaram também o pensamento kardequiano é a ciência experimental ela surge né então a importância né no mundo material que a ciência tinha e o experimento faz parte né só é ciência porque observa é uma determinada regra de Conduta dentro desse processo experimental e esses empiristas eles instituir um método e esse método Kardec também passou a utilizar diante dos fenômenos espíritas que para seus companheiros né mas rasteiros no sentido da observação eles tinham esses esses fenômenos como algo sobrenatural e Kardec já passou a se a utilizar todas

ar diante dos fenômenos espíritas que para seus companheiros né mas rasteiros no sentido da observação eles tinham esses esses fenômenos como algo sobrenatural e Kardec já passou a se a utilizar todas essas ferramentas para poder dar um cunho mais sério a essas investigações então o conhecimento científico em todo caso ele só seria alcançado após o afastamento das fontes de equívoco engano nomeadas por ele como Ídolos e aplicação de raciocínios indutivos nesse processo de ciência experimental Eu Me Lembro Eu agora não vou saber se tá em que momento isso está no Livro dos Médiuns acho que na introdução mas kardecita até algumas teorias levantadas por seus companheiros a época que observavam as mesas girantes e alguns existia uma teoria do músculo se eu não me engano do músculo instalante foi assim que foi traduzida essa teoria é pelo nosso saudoso guião Ribeiro E aí Kardec ele ele faz toda uma análise inclusive de anatomia humana dizendo que seria impossível para um para uma pessoa que estivesse próxima de uma mesa que se é leve gira se utilizar da sua estrutura corpórea para provocar aquele tipo de fenômeno então quando Kardec faz isso ele está assentando essa linha de raciocínio indutivo de raciocínio lógico dentro dessa estrutura da ciência instrumental é mais seguindo aí né Nós vamos também observar uma influência muito grande do método cartesiano né que é suscitado que é chancelado por René Descartes né que teve uma enorme influência no desenvolvimento da ciência como um todo né e a gente só tá pincelando aqui para a gente observar também o nosso tempo de exposição e lógico né que a gente vai se deparar dentro dessa galeria de causas né influenciadoras do pensamento de Kardec nós vamos encontrar o mestre pestalose onde Kardec né É teve com quem Kardec teve um contato direto Pestalozzi foi o seu mestre foi o seu educador né é Kardec estuda ele sai da França e ganha a formação no instituto de Verdana Suíça que adotava né o método de pestalose ele como Grande Mestre como um grande

zzi foi o seu mestre foi o seu educador né é Kardec estuda ele sai da França e ganha a formação no instituto de Verdana Suíça que adotava né o método de pestalose ele como Grande Mestre como um grande orientador dessa escola que funcionava na Suíça e Kardec é ele em dia depois por depois depois que se tornou pupilo de Pestalozzi inclusive Kardec na sua terra idade na sua terra juventude na ausência de pestalozi que eventualmente precisava fazer uma viagem ou outra emissão educativa em missão pedagógica é Kardec assumia a direção do Instituto e verda tamanho magnitude tinha Kardec já já naquele momento ainda muito jovem é pestalose delegava Kardec essa responsabilidade né dar continuidade na sua ausência assumir a direção da escola Pestalozzi na Suíça então Kardec enquanto educador ele defendia que a educação era um meio eficaz de elucidar sobre as crendices e os Fantasmas né então isso é é também uma grande influência do pensamento de psicológico né E aí a gente tá trazendo alguns recortes né o pensamento de Kardec é do construído pela ciência por todas essas influências que eu citei anteriormente E aí agora o pensamento é de Pestalozzi influenciando Kardec no seu agir né Na composição da doutrina espírita no seu agir pedagógico em relação à educação a educação que os livros espíritas nos entregam né E aí lógico que a gente não pode deixar de analisar e não pode deixar de trazer né como fator causal também para essa estrutura do pensamento de Kardec as suas experiências pregressas enquanto espírito cumprindo aí a sua programação evolutiva então sabemos que o próprio nome Alan Kardec esse codinome adotado por ele foi por uma revelação feita pelo seu amigos espiritual né pelo seu anjo guardião né Se outros quiserem nomear assim que é o Zéfiro né que ambos haviam eles hétero é tido um contato mais estreito compartilhado uma Encarnação juntos como druidas né na cultura Celta então Allan Kardec é justamente o resgate dessa experiência né do professor e política é organizar e

tido um contato mais estreito compartilhado uma Encarnação juntos como druidas né na cultura Celta então Allan Kardec é justamente o resgate dessa experiência né do professor e política é organizar e vai como esse esse druida né como essa liderança religiosa científica como hoje em dia nós temos nas nossas organizações né tribais aqui no Brasil Pajé né O druida ele ele cumpria essa função dentro do grupo tribal né de ser uma pessoa um curandeiro um orientador uma pessoa mais sábia isso dentro da estrutura é Celta da organização Celta era um homens é de muita liderança né homens de muito valor e Kardec foi um desses druidas dentro da estrutura né da cultura Celta e depois né Kardec também teve uma importantíssima é participação dentro do protestantismo né revelando isso uma grande liderança como um Marte né da filosofia protestante naquele momento onde o protestantismo apresentava né as suas contra-argumentações em relação à igreja católica principalmente em relação a conduta que a igreja é produzia em relação ao poder e ao controle das pessoas né E isso Kardec enquanto liderança protestante questionou muitíssimo né mas Kardec teve evidentemente influência sobre essas Diante da sua conduta no século 19 é claro que essas experiências é anteriores né dele anteriores ao século 19 tiveram uma influência muito grande sobre o seu agir no mundo né é a forma de estruturar a codificação com o processo de perguntas e indagações aos Espíritos não podia transcender o seu tempo Kardec se serve então justamente dos saberes daquela época dos saberes filosóficos científicos daquela época para nortear o trabalho a primeira edição do Livro dos Espíritos para citar um exemplo é tinha 501 perguntas e na última edição já contava com mais de 1019 perguntas Então a gente vai percebendo que é Kardec ele é editando O Livro dos Espíritos somando-se a esses novos saberes a medida que esses novos saberes iam sendo apresentados vindo a baila né foi reestruturando né o próprio codificador ele foi reestruturando a sua

O Livro dos Espíritos somando-se a esses novos saberes a medida que esses novos saberes iam sendo apresentados vindo a baila né foi reestruturando né o próprio codificador ele foi reestruturando a sua linha de pensamento ao longo da codificação ele foi um explorador um revelador deste mundo de uma forma muito sensível e alterando a sua abordagem na medida que ganhava mais experiência mais solidez ao longo de todo esse processo de construção investigativa que elencou como sendo o norte do seu trabalho E aí Kardec apresenta dentro da estrutura da sua obra né da obra dos Espíritos que na verdade ele foi o grande codificador questões chaves para humanidade quem somos De onde viemos a que viemos Qual é o objetivo da nossa vida qual é a finalidade melhor dizendo na nossa vida e Para onde vamos e todas essas questões foram respondidas e são respondidas até hoje pela doutrina dos Espíritos então Kardec ele se posiciona na história da humanidade diante de um grande embate histórico né existe dentro de toda a história e sempre existiu e eu imagino que vai continuar né duas alavancas para evolução do mundo a ciência né que é a revelação né a ciência que nos apresenta explicações que descortina né soluções para as nossas dúvidas isso tá também dito na questão 20 do Livro dos Espíritos que a ciência é uma da uma das alavancas para a evolução do espírito né E temos né dentro dessa estrutura da alavanca da ciência é o desafio de estarmos sempre indo sempre investigando porque a ciência ela não tem limites né O homem é convidado o tempo todo né é a se debruçar sobre essas novidades e também a tomar cuidado para que essas descobertas não sejam usadas de forma equivocada então a ciência ela de uma certa forma nos apresenta limites porque ainda Nós seres humanos encarnados na Terra e um mundo ainda de provas expiações não estamos suficientemente evoluídos em moralidade e como alavanca do processo de evolução espiritual a ciência tem limites a ciência sozinha não pode nos facul o carimbo do nosso passaporte para um

não estamos suficientemente evoluídos em moralidade e como alavanca do processo de evolução espiritual a ciência tem limites a ciência sozinha não pode nos facul o carimbo do nosso passaporte para um mundo de Toso ou para um mundo feliz porque nós estamos ainda imersos dentro desse engessamento da incapacidade de sermos melhor dizendo Nós ainda estamos imersos né dentro desse engessamento porque somos ainda perspectivas dessa nossa incapacidade de sermos totalmente perfeitos agora existe também uma segunda grande alavanca que impulsiona o nosso Progresso espiritual e essa segunda grande alavanca que esteve presente ao longo de toda a história da humanidade é alavanca da revelação elavanca da religiosidade da religião as religiões cumprem nesse sentido esse grande papel de revelar ao homem o que ele ainda não consegue abarcar pelos sentidos e nem explicar pela ciência alavanca essa alavanca da religião ela foi ao longo da história principalmente na idade média convertida em algema a humanidade eleitou no período obscuro do descaminho e do entendimento míope em relação às verdades espirituais né esse período da idade média quando a terra era o centro do universo e Deus mantinha relação direta e exclusiva vejam que absurdo a igreja da Idade Média dizia que Deus mantinha relação Direta com os seus prepostos com seus representantes poucos eleitos né uma relação exclusiva exclusivista melhor dizendo com esses poucos eleitos que tinham a capacidade e que tinham a chancela e o poder de arbitrar de decidir como Interprete de Deus o pensamento humano nessa época estava Algemado a questão religiosa né Na Fé dogmática a humanidade ela precisava para evoluir o homem precisava para evoluir se libertar dessa fé algemada dessa fé dogmática para entrar Justamente na época das luzes lembra que eu falava do Iluminismo o Iluminismo Exatamente é uma corrente que a como é que sinaliza o fim da Idade Média né nosso querido Kardec que eu falava pouco como liderança protestante Galileu Jerônimo de Praga e tantos outros

o o Iluminismo Exatamente é uma corrente que a como é que sinaliza o fim da Idade Média né nosso querido Kardec que eu falava pouco como liderança protestante Galileu Jerônimo de Praga e tantos outros inauguraram esse momento de rompimento dessa algema né E aí vem Lutero E tantas outras personalidades da história é apresentando esse contraponto apresentando esse questionamento a partir do século 17 começam a se alterar justamente essas formas de se produzir conhecimento humano né E aí já entra a ciência experimental já entra a filosofia com muita com muito mais força do que na idade média e essas esferas né começam a alterar todo o valor cultural da sociedade daquela época a ciência ela se desenvolve e faz perguntas Será mesmo a terra o centro do universo será a mesma terra o único local onde haja vida em todo o universo Aliás a gente fala de universo mas são universo vários universos somos os privilegiados de Deus exclusivos da sua atenção porque Deus é único criador de tudo de todos os universos E aí a gente coloca no plural Será que nós aqui na terra somos os únicos escolhidos o único planeta habitado para para ter aqui espíritos encarnados né somos exclusivos da sua atenção então eram perguntas que a ciência começava a apresentar Então essas duas alavancas essas duas forças impulsionadoras do Progresso espiritual humano elas estavam afastadas ciência versus religião e aí meus amigos o que que acontece surge no cenário né justamente Kardec Allan Kardec trazendo construindo uma ponte entre a ciência e a religião a ciência dizia o homem nada mais é do que o amontoado de células que perecerá finda a sua existência e Kardec apresenta essa realidade espiritual descortinando para nós a possibilidade da da vida além da matéria que a vida continua e ele justamente é rompe essa briga de Colossos ciência e religião é acaba sendo pacificado né pelo pensamento kardequiano explicando inclusive apelando para que essas duas grandes alavancas para que essas duas grandes forças

essa briga de Colossos ciência e religião é acaba sendo pacificado né pelo pensamento kardequiano explicando inclusive apelando para que essas duas grandes alavancas para que essas duas grandes forças passassem a partir daquele momento a caminharem juntas em busca de um cenário mais esclarecido é o Kardec surge como um Arauto da Verdade e é convidado atuar lição porque isso já estava programado desde antes da sua reencarnação para que ele pacificasse essa briga de Colossos que se encontrava na humanidade de um lado a ciência sem ideal e do outro lado a religião sem provas e nós vamos ter né Inúmeras pessoas que questionavam justamente essa tentativa de construção dessa ponte né e uma das outras uma das grandes correntes filosóficas que faziam antagonismo a esse esforço de Kardec foi é a corrente de nietzilismo que de uma certa forma reforçava essa questão da estrutura celular orgânica e acabou com a morte física tudo estava acabado enfim existe um ali algumas correntes O Livro dos Espíritos é lançado em 1857 né Kardec ele ele lança O Livro dos Espíritos sem nenhuma grande expectativa e ele logo se torna um best-seller impressiona muito e realmente comprimento a sua missão é de construir essa ponte é depois Kardec né ao longo da codificação Espírita lança né todos os livros que hoje conhecemos né como pentateuco kardequiano um deles foi a Gênese que vai recuperar todo esse viés da ciência experimental todo esse viés do positivismo né onde Kardec vai poder desdobrar todo o seu pensamento e apresentar toda a sua contribuição como homem de ciência e Kardec na Gênese nos entrega essa sentença que eu acho muito bacana a gente conseguir reproduzir né para fechamento um pouco do pensador da minha fala de hoje né assim como a ciência propriamente dita tem por objeto o estudo das leis do princípio material o objeto especial do Espiritismo vou repetir porque isso é importante o objeto foco para onde a gente vai deitar o nosso olhar o objeto especial do Espiritismo é o conhecimento

s do princípio material o objeto especial do Espiritismo vou repetir porque isso é importante o objeto foco para onde a gente vai deitar o nosso olhar o objeto especial do Espiritismo é o conhecimento das leis do princípio espiritual e aproveitando um pouco gancho né já que a gente tá querendo trazer né um comparativo cristianismo espiritismo nesse aspecto aqui apesar do objeto especial do Espiritismo ser o conhecimento das leis do princípio espiritual nesse bojo nesse encaminhamento nós vamos encontrar né um olhar muito carinhoso com a questão de Deus a questão da justiça divina e nós vamos encontrar muda a estruturação moral que Kardec também nos apresenta no livro O Evangelho Segundo o Espiritismo né É então Kardec descortina Essa realidade espiritual ele deita o seu olhar e investiga Esse princípio espiritual que precede todas as leis da matéria todas as leis da matéria São oriundas desse princípio espiritual que na verdade é Deus né Deus na sua dinâmica de agir né com as leis do princípio espiritual mas também Deus com todos a sua arregimentação de amor né de benevolência de paternidade nos apresentando o evangelho que nada mais é do que um resgate desse cristianismo primeiro né Desse resgate de todo esse pensamento vivenciado por Jesus e distribuído por Jesus na Segunda grande na Segunda grande leva de revelações né a segunda Revelação então Esse princípio espiritual ele reage sobre as forças da natureza o tempo todo criando todo uma harmonia no universo né segue-se então conclui Kardec conhecimento de um não pode prescindir do conhecimento do outro então quando Kardec atesta isso na Gênese nós compreendemos esse pensamento de Kardec como uma grande ponte construindo uma conexão entre essas duas grandes alavancas da humanidade desses grandes Colossos da vida humana ciência religião que estavam numa guerra né que estavam sempre em antagonismo e o que é o espiritismo o espiritismo repudia nos limites do que ele pertence todo o efeito maravilhoso né isto é fora

ana ciência religião que estavam numa guerra né que estavam sempre em antagonismo e o que é o espiritismo o espiritismo repudia nos limites do que ele pertence todo o efeito maravilhoso né isto é fora das leis da natureza ele não faz milagres o espiritismo não é uma doutrina que vai se assentar dentro de um olhar Sobrenatural nem de prodígios antes explica em virtude de uma dessas leis certos efeitos demonstrando assim a sua possibilidade o espiritismo amplia igualmente o domínio da ciência e é nisto que ele próprio se torna uma ciência a ciência Espírita como porém a descoberta dessa nova lei traz consequências Morais o código das consequências faz dele do Espiritismo ao mesmo tempo uma doutrina filosófica então Tríplice aspecto da doutrina espírita nunca pode e nunca deve ser desconsiderado para a ciência naquele momento e a gente está encerrando meus amigos o telescópio alargava sua visão para o espiritismo século 19 Paris do século 19 com o nosso querido amigo Allan Kardec a mediunidade se configurava em telescópio era a janela que vinha abrir e a largar os horizontes estabelece-se a ciência do Espírito também em método experimental e baseada na observação na metodologia na universalidade do ensino dos Espíritos sem tornar como uma verdade o que é falso o que não pode ser provado o não pode ser explicado o método kardequiano se baseava no espírito científico na ponderação na lógica em ser pertinais nos seus objetivos Kardec nunca desistiu Apesar de todas as adversidades a busca porque o seu foco a sua finalidade era busca pela verdade um revelador um garimpeiro da verdade talvez pudéssemos falar filosóficamente Kardec sendo um garimpeiro da Verdade ciência filosofia e religião que dá a base a sua doutrina de luz né E aí Kardec nos fala sobre todos os métodos de propagação do Espiritismo que temos muita responsabilidade em relação a isso muito obrigada foi um prazer estar aqui com vocês e vamos talvez conversar isso sobre algumas questões que possam ter surgido meus amigos

Espiritismo que temos muita responsabilidade em relação a isso muito obrigada foi um prazer estar aqui com vocês e vamos talvez conversar isso sobre algumas questões que possam ter surgido meus amigos eu tava aqui viajando com você nessa retrospectiva aí que você fez e a gente tem muito mas muito mesmo que agradecer a Allan Kardec por ter trazido para nós essa doutrina tão maravilhosa né e a gente sabe como você mesmo falou que não foi assim uma coisa fácil né não foi uma coisa fácil e é algo que eu sempre falo nós temos que ter um peito de gratidão muito grande né Por Kardec Porque então pouco tempo desde que ele conheceu ouviu falar sobre os fenômenos até o momento da sua desencarnação essa produção O que ele deixou para nós assim algo sensacional E aí Cris eu fico pensando o seguinte né nós sabemos pela pela Revelação Espírita que nós temos então Jesus como esse representante maior da divindade aqui no planeta Terra com a responsabilidade por todos nós né pela condução de cada um de nós ao seio do pai se a gente puder falar assim e nós vemos então a doutrina espírita como essa continuidade né então quando a gente vai lá no Evangelho Segundo o Espiritismo a gente vê lá no capítulo não vim destruir a lei né que existe uma continuidade então nós vemos lá que Kardec estabelece a continuidade desse pensamento judaico Cristão né então Moisés e Jesus e o espiritismo Aí eu te pergunto Cris se demora tanto tempo assim para a gente conseguir construir o pensamento humano para a gente desenvolver dentro do tempo que é propício para as ideias Se propagarem Por que que nós costumamos ser tão ansiosos querendo que o resultado se estabeleçam de uma hora para outra por que que a gente não efetivamente não aprende com tudo que a gente já tem de exemplo né de que de Deus é um tempo diferente do nosso Por que que a gente é tão ansioso como a gente então complementando a pergunta pode deixar de ser ansioso já já eu eu falo por mim né a gente a gente se vê com uma criança ainda muito

ferente do nosso Por que que a gente é tão ansioso como a gente então complementando a pergunta pode deixar de ser ansioso já já eu eu falo por mim né a gente a gente se vê com uma criança ainda muito imatura né com umas crianças imaturas são né que acabam diante de uma fã de alcançar um doce executar algo que esteja vividamente querendo executar acaba correndo e acaba tropeçando somos nós nessa nessa perseguição aí das nossas vontades né melhor dizendo os nossos desejos porque às vezes a gente nem tem vontade a gente tem antes desejo né que tá movimentado aí pelas paixões mas é muito interessante esse ponto que você tocou porque realmente a evolução humana ela foi marcada por essas fases E aí de novo né utilizando-se da expressão que você também usa já que o tempo de Deus é um outro tempo que não o nosso né Vamos pensar em Moisés né liderança né Líder dessa primeira grande revelação aquele que promoveu essa primeira grande revelação que tinha como foco a justiça que tinha como foco regramento daquele povo que era o único povo né dentro da estrutura mundial das sociedades que carregava consigo a ideia de um Deus único é o povo hebreu era uma ilha monoteísta né cercada por várias sociedades politeístas eles viviam ali insulado E aí a gente tem Moisés como grande liderança desse povo carregando aquele grupo né em direção a uma terra prometida dentro de um planejamento estratégico superior né e faz parte da minha resposta dizer que sempre existe um planejamento estratégico superior né agora a gente está estudando com mais afinco a caminho da luz né obra de Emmanuel e isso fica muito claro né como a espiritualidade sempre nos acompanha sempre nos norteia então naquele momento de Moisés da primeira Revelação respondendo essa questão do tempo né do tempo de agir do tempo de Alcançar os nossos desejos Moisés rodou com esse povo 40 anos pelo Deserto e ele rodou com esse povo 40 anos pelo Deserto de propósito porque ele sabia que ali naquele grupo social existia um determinados elementos que não deveriam

és rodou com esse povo 40 anos pelo Deserto e ele rodou com esse povo 40 anos pelo Deserto de propósito porque ele sabia que ali naquele grupo social existia um determinados elementos que não deveriam né chegar em Canaã porque de uma certa forma eles não estariam preparados para o legado daquela civilização Então essa essa rodada de Moisés pelo Deserto foi para maturar o povo hebreu muito interessante isso depois a gente vê Jesus né é anunciado pelos profetas e todos achavam que iriam um príncipe que desceria numa carruagem de ouro né esse era o entendimento do povo hebreu né o grande Libertador e ele nasce em uma manjedoura né na atmosfera mais simples na atmosfera mais humilde possível diante a sua Realeza mas uma Realeza Celeste né veio veio o príncipe entender as que Deus é o rei veio príncipe mas diante de uma Realeza Celeste né Um Sonho de realiza celeste E Jesus nos apresenta essa lei do amor então vamos ver a questão das lideranças Moisés nos ensina a disciplina o ordenamento exatamente para retirar o homem das suas te instintivas ordenamento disciplina na justiça que é a base sedimentaprimido depois vem Jesus ao planejamento estratégico vem Jesus nos trazendo a questão do Evangelho a Boa Nova o amor né Deus como pai amoroso não mais um Deus vilão rancoroso né que pratica é regras injustas não mais nada disso Jesus nos ensinou que Deus é um é o amor né É em sua máxima expressão E aí vem a terceira grande revelação Kardec como Arauto dessa verdade com ver maior essa verdade permeia a história humana o tempo todo e chega Kardec na terceira grande revelação como um Construtor dessa ponte como Arauto dessa verdade maior conciliando né construindo na pacificando essa briga de Colossos entre a ciência e a religião dizendo que nós podemos amar a Deus sem deixarmos de ser sem sermos né inocentes por isso né Sem sermos taxados de inocentes por isso né Nós podemos entender profundamente todas as leis da matéria e por conta disso nos tornarmos pessoas insensíveis ou pessoas embrutecidas

nocentes por isso né Sem sermos taxados de inocentes por isso né Nós podemos entender profundamente todas as leis da matéria e por conta disso nos tornarmos pessoas insensíveis ou pessoas embrutecidas Então essa costura Kardec faz essa costura e eu acho que em termos assim de entrega de conteúdo sabe já já e amigos internautas eu penso muito nisso entrega de conteúdo em termos de entrega desse conteúdo dessa verdade com ver maior nós já temos todos nós já temos diante de nós todo conteúdo e todos os insumos necessários para fazermos a volta dessa chave esse impulsionamento para efetivamente ser os Agentes do mundo de regeneração ingressarmos nele né nos habitarmos para ingressarmos nele tá tudo aí já a mesa tá posta me fez lembrar agora a Parábola das bodas né a mesa proposta basta nos procurar a veste nupcial para que nós possamos nos sentar à mesa e nos colocarmos como vivas do Senhor É isso mesmo isso aí com toda certeza eu me lembrei até daquela música do Beto Guedes né a lição sabemos de cor Só nos resta entender e é bem desse jeito mesmo e ali ainda tem uma pergunta que Cris ela se dirige assim é nós a você né Cris podemos considerar que em pouco tempo tivemos um grande avanço comparando-se ao passado secular estamos seguindo neste século a mesma série de marca rumo ao mundo de regeneração Lina acredito piamente nisso minha amiga porque não temos mais tempo a perder a gente não tem mais tempo a perder então é a gente tem notícias né inclusive notícias fundamentadas por exemplo na alma amiga de Joana De Angeles né ou também na alma amiga de Manuel Filomeno de Miranda que soube a Lavra de Divaldo Pereira Franco como médium né tem nos ofertado várias obras espíritas principalmente Manuel Filomeno de Miranda que Analisa essa questão da transição planetária dizendo que o mundo espiritual superior realmente provocou uma aceleração né de processos reencarnatórios de almas nobres de espíritos jamais evoluídos né para provocarem esse impulsionamento no progresso Espiritual do nosso planeta

uperior realmente provocou uma aceleração né de processos reencarnatórios de almas nobres de espíritos jamais evoluídos né para provocarem esse impulsionamento no progresso Espiritual do nosso planeta né então a gente afirma Isso sim que nós estamos vivenciando um momento aí de dinamização desse processo de melhora né agora precisamos fazer a nossa parte só esses digamos assim esses colaboradores que são muitos né de bastante potencial isoladamente não vão conseguir cumprir né com desiderato da transição planetária o Cris eu tava me lembrando também que Kardec ele conseguiu compreender muito bem que os bons espíritos como tá lá no capítulo 17 do Evangelho Segundo o Espiritismo no item 4 são aqueles que é bem compreendem o espiritismo mas que além disso é o que sente o espiritismo leva a que a gente possa ser um homem de bem que caracteriza o verdadeiro Espírita eu tô lendo aqui alguns três o como o cristão verdadeiro pois que um o mesmo é que o outro e aí ele segue dizendo que o espiritismo não institui numa nova moral que a mesma moral do Cristo então não só aqui nesse item 4 do Capítulo 17 nós vemos essa compreensão de Kardec E aí eu coloco como dever de casa para o pessoal nesse item mas a gente vê ao longo da obra dele como um todo isso tá então aí eu te pergunto e a nossa dificuldade em às vezes compreender que nós precisamos assimilar essa mensagem do Cristo essa moral do Cristo e colocar dentro de nós isso para nos transformarmos e nos comportarmos como verdadeiros cristãos Por que que tá faltando Cris para isso tá faltando acho diminuir a nossa rebeldia Nossa preguiça eu acho que é isso né é muito se colocam de forma Rebelde diante desse desafio desse burilamento porque o processo de burilamento Dói né quando você vai lapidar uma pedra um momento da alapidação em si é um processo doloroso a minha internet está um pouco instável aqui mas então esse processo da lapidação é um processo doloroso então a gente a gente se coloca de forma Rebelde diante desse convite da mudança

cesso doloroso a minha internet está um pouco instável aqui mas então esse processo da lapidação é um processo doloroso então a gente a gente se coloca de forma Rebelde diante desse convite da mudança Exatamente porque temos ainda muitos de nós né e eu certamente também uma lei de conservação ainda muito muito remetente muito ali muito forte que não quer passar por dores né E às vezes as dores são necessárias as dores no sentido de burilamento tá gente ninguém tá fazendo ódio aqui e estimula o sofrimento mas é necessário essa virada da Chácara é preguiça preguiça um pouco dentro daquilo que eu falei antes nós temos todos os insumos nós já temos todos os conteúdos a nossa disposição o caminho já tá apontado eu me lembrei agora de leão de menina quando ele fala do caminho reto caminho reto já tá apontado a gente já tem esses nossos irmãos que nos precederam né já abriram né esse caminho para nós nós já temos isso posto a nossa disposição né e preguiça então conta disso porque a gente fica Ah não agora não deixa para próxima a próxima eu ajusto algumas outras coisas e tal mas estamos no momento meu irmão de transição planetária né Talvez para esses mais preguiçosos e mais Rebeldes não haja mais próxima no planeta Terra porque o planeta terra vai passar para na escala dos Mundos para o mundo de regeneração e quem não garantir o seu passaporte no assento da aeronave vai ser exilado para outro planeta outro planeta que ainda vai estar nessa experiência de provas extensões porque o espírito ele não regride né ele só vai ser convidado convidado a se retirar da Terra para um planeta que esteja condizente a sua evolução espiritual e quem se esforçar vai garantir assento nessa aeronave nova aí mundo de regeneração Com certeza minha amiga foi muito bom é muito bom mesmo hein e pega assim né em cima da hora no laço para substituir o nosso querido Thiago Barbosa né quem não estava aqui no início nosso querido Thiago não pôde comparecer hoje mas se Deus quiser ele estará aqui na semana

m né em cima da hora no laço para substituir o nosso querido Thiago Barbosa né quem não estava aqui no início nosso querido Thiago não pôde comparecer hoje mas se Deus quiser ele estará aqui na semana que vem junto com a Cris já apresentando um outro companheiro que vai trazer também a sua fala e eu deixo então agora minha amiga suas palavras finais para a gente encerrar essa esse programa de Olha eu já já o meu minha fala final é de gratidão pela oportunidade né de permutarmos essas ideias né compartilharmos essas ideias com todos vocês é que nos acompanharam até agora tiveram paciência comigo nos acompanharam até agora né E fica que o convite sabe fica Que convite Eu gosto muito de algumas expressões que constam do Evangelho né que constam inclusive de algumas passagens evangélicas né as trombetas são né nas sociedades antigas né quando as trombetas soavam né a partir dos Burgos né a partir dos encartelados é isso significava momento de mobilização para um segundo momento subsequente de ação Então nesse momento meus amigos as trombetas estão soando precisamos nos mobilizar para agirmos o convite tá posto né então eu convido a todos para a gente se mobilizar juntos né é rompermos essa esse limite aí da transição planetária e né que continuemos juntos nessa Grande Família do Espiritismo é um ponto net vem aí o congresso né que a gente possa se rever possa estar possamos estar juntos no ambiente presencial do congresso do espiritismo.net nesse ano de 2023 para realmente a gente fazer uma mobilização forte para que essa mudança Venha que venha e venha logo é isso um beijo no coração de cada um de vocês um beijo no seu coração também minha amiga um beijo no coração de cada um desses que nos acompanharam aqueles que vão nos assistir depois né não puderam estar aqui ao vivo e semana que vem mais uma edição da força do Espiritismo próximo a quinta-feira às 8:30 da noite fica em todos com Deus e até lá tchau tchau a humanidade vem atravessando muitos desafios fome guerras

e semana que vem mais uma edição da força do Espiritismo próximo a quinta-feira às 8:30 da noite fica em todos com Deus e até lá tchau tchau a humanidade vem atravessando muitos desafios fome guerras emergência climática e pandemias por outro lado ela tem logrado muitas conquistas astronomia lançou suas lentes para regiões mais recuadas do Cosmo a medicina desenvolveu recursos terapêuticos nunca antes imaginados as comunicações encurtaram distâncias e aproximar a culturas e povos Eis que a lei do progresso se impõe apresentando novas oportunidades de evolução e crescimento grandes transformações acontecem no seio da nossa civilização Mas para onde caminhamos e o espiritismo o que tem a dizer é pensando nisso que o espiritismo.net convida você e toda a comunidade Espírita A se debruçar sobre o tema contemporaneidade o espiritismo e os problemas atuais do quarto congresso do espiritismo nos dias 30 de setembro e primeiro de outubro de 2023 no Rio de Janeiro informações e inscrições no site www.spiritismo.net/congresso