#116 • Jesus e Saúde Mental • Perguntas e Respostas

Olá sejam todos muito bem-vindos para o nosso Jesus e saúde mental a TV da mansão do caminho tem proporcionado a todos nós espaços de reflexões sobre os mais variados temas há uma programação bastante sortida de temas de estudos sobre os livros de Joana os livros de Filomeno de Miranda o céu e o inferno palestras públicas perguntas e respostas e nós temos aqui semanalmente falado sobre temas entre Jesus e saúde mental temos ampliado e diversificado as abordagens e também convidado amigos espíritas com conhecimento Clínico com conhecimento prático com conhecimento espírita para poder nos ajudar eu particularmente agradeço a sua presença frequente a sua presença constante agradeço os likes que você coloca para aumentar a visibilidade do nosso canal do YouTube e agradeço os compartilhamentos que você possa fazer para que outras pessoas possam se beneficiar em geral de vez em quando uma vez por mês às vezes duas vezes por mês nós nos juntamos para responder perguntas que vocês nos lançam ou no YouTube nas pergunt nos comentários que ficam guardados no chat ao vivo fica mais difícil de poder recuperar essas perguntas mas nos comentários que ficam lá guardados depois da transmissão fica mais fácil ou então no meu perfil do Instagram Prof under Leonardo under Machado em que eu abro caixas de perguntas de forma periódica e vocês enviam as suas perguntas hoje nós iremos fazer isso iremos responder perguntas que vocês nos enviaram a partir do meu Instagram e nós fomos selecionando praticamente todas e fomos respondendo com ajuda dessa vez da nossa amiga Ana Teresa camas mei que já é conhecida do nosso programa já é conhecida portanto de vocês porque aqui já esteve algumas vezes ao longo desse tempo eu lhe convido para ficar conosco mais uma vez depois da nossa vinheta muito bem Ana seja muito bem-vinda Oh muito obrigado pelo convite um prazer estar com vocês aqui novamente Ô Ana nós temos uma série de questões sobre mudança interior Hum vamos fazer mas também as dificuldades e aí vamos

ito bem-vinda Oh muito obrigado pelo convite um prazer estar com vocês aqui novamente Ô Ana nós temos uma série de questões sobre mudança interior Hum vamos fazer mas também as dificuldades e aí vamos tentar focar hoje nessas perguntas que versaram sobre isso no entanto eles também pedem indicações de livros e as indicações Pelo que eu entendi são indicações de livros mais voltados para essa questão de Psicologia espiritismo comportamento humano eh e livros espíritas mas também a gente como profissional tem outros livros que não são espíritas mas que são muito bem úteis assim pra questão do comportamento para entender as emoções qual o livro você assim pode nos indicar olha para quem tá assim que já tá na doutrina um tempo e tá interessado nesse aprofundamento eu acho os livros da Joana da série psicológica a melhor indicação que a gente pode dar eh você pode seguir né como a gente já conversou um pouquinho né você pode seguir a ordem né se você tiver nesse processo de estudar de aprofundar mas tem um deles Deixa eu só ter certeza aqui do texto isso em busca da verdade que é um livro que fala que a Joana vai falar sobre a nossa criança interior e esse trabalho que a gente precisa fazer consigo mesmo de conexão ela vai usar a parábola do filho pródigo como o filho to esse trabalho e eu sou muito apaixonada por esse livro mas outro que eu gosto muito que é conflitos existenciais que tem até uma série Nossa gravada vocês podem acessar o canal do YouTube e e ver todas essas aulas gravadas vai falar das nossas das nossas angústias eh atuais que a Joana é de uma atualidade impressionante Então vai falar sobre o nosso medo a nossa ansiedade Nossa angústia inveja até de Burnout ela fala então se você quiser especificamente um tema assim eu acho conflitos existenciais bastante objetivo se você quiser estudar sobre sofrimento origem do sofrimento como é que cessa o sofrimento como é que você trabalha seu sofrimento Plenitude então assim cada livro dela você vai encontrar um mapa para te ajudar nesse processo de

sofrimento origem do sofrimento como é que cessa o sofrimento como é que você trabalha seu sofrimento Plenitude então assim cada livro dela você vai encontrar um mapa para te ajudar nesse processo de autoconhecimento Claro que tem vários livros outros maravilhosos Os Incríveis livros espíritas que eu amo o problema do ser do destinador Eu gosto demais desses Livros mas vocês estão me perguntando especificamente o que que pode ajudar nesse processo de conexão né Eu acho que a série psicológica dela é a melhor coisa que eu posso indicar é da série psicológica eh concordo temos aí dois que também sugeriria que é Jesus e atualidade que começa a série psicológica lógica e tem um um porquê muito interessante que é como se fosse limpar a nossa tela mental nos levando as paisagens eh de Cafarnaum as paisagens da Judeia daquele momento então ela vai colocar Jesus e vários temas e começa a série psicológica naquele momento até o próprio Divaldo Franco nem sabia que havia uma série psicológica porque ela vai como que construindo aos poucos na mente do médium para que o médium não bloqueasse para que o médium não tivesse nenhum tipo de bloqueio né então ele conta não só para mim mas para outras pessoas que foi só a partir do quarto livro mais ou menos que ele começa a entender que é a série psicológica que ela fala então Jesus e atualidade é um livro muito acessível existe alguns livros da série psicológica que ficam mais técnicos né porque eh também é uma é uma série destinada pro público geral é mas também muito destinada o profissional eh se degustar e ampliar a sua prática né é um livro que é uma série provavelmente né na minha visão Ana e na percepção de outras pessoas também que vai ser melhor entendida com o passar do tempo quando a academia por exemplo se abrir porque Joana faz uma síntese não só da Psicologia Mas também de pontos da psiquiatria fala muito de filosofia muito filosofia resgata muito o período Inicial eh do século XIX em que os fenômenos espirituais e os fenômenos

síntese não só da Psicologia Mas também de pontos da psiquiatria fala muito de filosofia muito filosofia resgata muito o período Inicial eh do século XIX em que os fenômenos espirituais e os fenômenos psíquicos começam a ocorrer não é à toa que em alguma parte dos livros dela você vai encontrar conclusões iguais a conclusões que você encontra por exemplo no Alexandre aof no século XIX no livro animismo e espiritismo e E aí a gente entende que não é uma cópia não é um plágio mas sim que ela sendo do me feitura que já estava desencarnada estava ajudando o processo da codificação participando da codificação ela intui esses autores iniciais para ir Preparando o terreno para essa série psicológica e para outras né outros trabalhos tô focando aqui a série psicológica Então acho que Jesus e atualidade é um livro bem interessante porque é é é mais acessível para o Espírita né para as pessoas em geral porque ela ainda não começa a trazer termos técnicos da da Psicologia E aí ela vai 10 livros depois no 10 Primeiro ela retoma literalmente ali eh Jesus e traz Jesus e o evangelho a luz da Psicologia profunda profunda aí você percebe que ela pega o tema mas já coloca ali sínteses de conceitos psicológicos que ela traz ao longo dos útimos 10 livros é como se ela retomasse o tema só que agora aprofundando com questões psicológicas então toda a série né Acho que esse livro que a gente colocou aqui são aqueles livros que saltam os olhos talvez de acessibilidade ela também faz sínteses você falou no Plenitude ela fala muito do budismo muito do hinduísmo né Eh H momentos também de de consciência que acaba sendo um um uma um trabalho mais terapêutico digamos assim então que esses livros nos ajudam a com complementar complementar a terapia complementar a terapia Eu Vou sugerir um eh Ana tem um livro Um e-book que eu publiquei na pandemia é só em e-book foi bem acessível direto pegando conceitos da psicoterapia cognitiva conceitos da neurociência e conceitos da psiquiatria positiva e publiquei chamado otimismo em

publiquei na pandemia é só em e-book foi bem acessível direto pegando conceitos da psicoterapia cognitiva conceitos da neurociência e conceitos da psiquiatria positiva e publiquei chamado otimismo em tempos de incerteza foi exatamente para isso pro público geral ajudar num processo de conhecer emoções conhecer comportamento e muitas vezes até eu desdobro sabe com pacientes da clínica que eles leem aí trazem para mim pontos então fica a sugestão também no no na Amazon você consegue comprar E aí eu queria também sugerir os você tem pelo menos dois livros e você fez muito focado não certamente para Pelo que eu vi que eu li até AG agora Ana eh não foi muito pro público técnico acadêmico foi pro público leigo também conseguir ter Fala aí Acho que são livros também úteis de ajudara Ah é o palavras para a alma que fala sobre as nossas emoções mais comuns então eu falo de ansiedade de medo culpa né e tem um caminho que a vida te encontra que tem exercícios de aut conhecimento exercícios escritos que são para para aquelas pessoas que querem caminhar que querem mudar que querem melhorar que querem sair dos seus círculos viciosos então eu abordo nesse livro esses temas que ajudam você a dar um passinho a mais Timo Eu também queria lembrar um livro seu que eu gosto do que você fala dos transtornos né para quem quer aprofundar um pouquinho mais quer conhecer os transtornos eu gosto desse seu é simples assim direto simples ser direto não é complicado e super í acho valiosa é o transtornos psiquiátricos né É É verdade eu fui comprar uma palestra que você tava quando fui já tinha acabado eu tive que comprar na Amazon transtornos psiquiátricos um olhar médico Espírita que é pela fe isso ô Ana a gente fazendo esse passeio de indicações de livros acho que vale a pena dentro já da de uma segunda resposta que nos solicitaram e não essa pergunta em si não tá aqui mas tem a ver com a pergunta que foi feita sobre a questão de psicoterapia psicólogo isso é importante que eu tava uma vez fazendo um seminário e era um

licitaram e não essa pergunta em si não tá aqui mas tem a ver com a pergunta que foi feita sobre a questão de psicoterapia psicólogo isso é importante que eu tava uma vez fazendo um seminário e era um seminário não só comigo era um eraa um congresso na realidade e aí a pergunta que me me veio foi assim Léo a minha psicóloga tem psicóloga eu devo sair dela não é por isso mesmo que você precisa ficar pronto Ah não combinei a resposta com a com a Ana mas basicamente Essa é a resposta né Eh a ideia de que se a psicóloga ou o psiquiatra que ajuda precisa de ajuda é porque esse psiquiatra psicóloga não tá boa para ajudar né tem que ir pro conserto mas não é bem não é não é bem isso não ao contrário no num processo de formação veja na formação profissional do psiquiatra em si o psiquiatra não tem a obrigatoriedade de passar por um processo de análise pessoal eu não não obrigo meus residentes eh a passar mas a gente sugere bastante que eles o façam agora quando esse residente de psiquiatria ele começa a adentrar também em uma psicoterapia ou seja aplicar não só o diagnóstico porque quando um paciente vem para mim a minha função enquanto médico psiquiatra ela vai se Dividindo uma das funções é coletar uma história que a gente chama de anamnese para saber se o aquilo que a pessoa tá sentindo que procurou ajuda Tem algum diagnóstico ou não segundo se esse diagnóstico precisa eh pensar em uma outra doença que não seja só da psiquiatria uma doença neurológica que esteja dando sintomas na psiquiatria a doença da tireoide que esteja dando sintomas então é o diagnóstico diferencial com a medicina terceiro entendo o diagnóstico o tratamento é um tratamento medicamentoso da minha área ou a psicoterapia consegue dar conta sozinho ou vão ser as duas coisas então é uma é um processo mais médico né é uma Um Um Olhar médico agora no segundo momento em que é proposto o tratamento E aí Alguns psiqui a gente aprende num residência de psiquiatria a fazer psicoterapia e alguns como eu se interessam tanto pela

Um Olhar médico agora no segundo momento em que é proposto o tratamento E aí Alguns psiqui a gente aprende num residência de psiquiatria a fazer psicoterapia e alguns como eu se interessam tanto pela área que vão fazer formações eh a mais vão tirar título de especialista em psicoterapia bem quando a gente passa para esse ponto em se especializar em psicoterapia assim como eu tenho que me especializar nos psicofármacos que eu tenho que passar eu preciso me especializar nas abordagens e para se especializar na abordagem de psicoterapia Não dá para ser só teórico você tem que ser prático prático atendendo e sendo atendido então Eh faz parte eh de um de um processo natural né um processo saudável e um processo ético inclusive com um paciente que a gente atende a gente também passar pelo cuidado para que a gente possa levar a pessoa que está no nosso encontro até onde a gente foi entender questões dela porque a gente tá entendendo questões nossas as questões que a pessoa tá trazendo não se misturar demais com conosco e nós não adoecermos também com o atendimento então fiz né durante muito tempo eh na mininha analítica clássica que lá em Recife foi a abordagem que eu comecei a aplicar e depois a base A análise jiana Agora chega um momento em que eh eu precisei ir além para trabalhar questões reencarnatória memórias reencarnatória que a gente até conversou aqui e aí a terapia não tava me dandoa conta Porque apesar da pessoa e ter embora nem não sabia inicialmente que ela tinha essa visão espiritualista Espírita inclusive depois ela me conhecia a gente foi tocando assunto mas ela não conseguia trabalhar bem essa questão da reencarnação então aí eu não consegui continuar porque eu tava querendo trabalhar esses outros pontos então e tudo tem um tempo você não precisa não quer dizer que tem que fazer terapia para sempre existe um tempo longo agora é um tempo longo são anos são anos né isso com certeza me ajudou a ser um psiquiatra melhor a ser um psicoterapeuta melhor E aí a sede de

tem que fazer terapia para sempre existe um tempo longo agora é um tempo longo são anos são anos né isso com certeza me ajudou a ser um psiquiatra melhor a ser um psicoterapeuta melhor E aí a sede de Jona De Angeles Eu particularmente vejo até como um complemento não uma substituição um complemento da própria psicoterapia por isso que ela ela vai volta porque se você lê o livro no início ao fim você vai ver que eh especialmente tô falando mais aqui para profissionais também você vai fazer uma terapia pessoal lendo livro dela lendo o livro dela Diga aí Ana Então nossa você foi falando e foi me lembrando de muitas coisas assim eh o psicólogo também né a gente faz quatro a 5 anos de disciplinas na universidade e tem uma época que a gente começa as supervisões clínicas dos atendimentos que a gente oferece na universidade mesmo que precisa dessas horas trabalhadas na faculdade para você receber o diploma né a titulação e nessas supervisões clínicas aparecem as nossas questões pessoais e aí então indicam ninguém tem como obrigar a gente a fazer terapia mas indicam a gente a fazer psicoterapia sim na abordagem que a gente quiser a gente não é obrigado a fazer nenhuma você escolhe a abordagem que você quiser que você gostar mas comigo aconteceu uma coisa interessante assim Eu Sou Espírita desde que nasci né família Espírita meus pais coordenavam uma casa Espírita tem uma história longa no espír no movimento Espírita né eu tinha muita dificuldade de juntar muita dificuldade de juntar porque a psicologia a ciência enquanto ciência porque psicologia também é filosofia mas enquanto ciência ela é aessa religião Então eu tinha eh medo e e tinha muita crítica em torno disso que você não pode juntar a religião e pesado pesado pesado então eu fiz uma um divórcio que foi uma separação difícil na minha alma também então eu não podia falar de espiritismo não podia falar de nada do que eu sentia percebia e isso ficou difícil de poder juntar até que eu encontrei um excelente terapeuta que disse para mim assim mas

então eu não podia falar de espiritismo não podia falar de nada do que eu sentia percebia e isso ficou difícil de poder juntar até que eu encontrei um excelente terapeuta que disse para mim assim mas você é engraçada você leva psicologia pra casa Espírita mas não leva a casa Espírita pro seu consultório por qu e e eu fiquei eu na verdade eu não conseguia responder para ele objetivamente eu só me senti impedida de fazer isso E aí então eu comecei a deixar bem clara paraas bem claro paraas pessoas e paraas coisas que eu fazia e os meus livros têm a ver com isso foi o lugar em que eu consegui pela primeira vez Expressar e juntar os meus conhecimentos psicológicos com os meus conhecimentos espirituais eu me autorizei né na medida em que eu me virei autora de livro né E hoje é assim quem quiser fazer terapia comigo tem que saber e sabe que eu sou Espírita mas que não é por causa disso que vem fazer terapia comigo mas isso não é mais uma coisa que eu deixo em alguma Prateleira em algum lugar tá claro e eu posso falar livremente sobre isso ninguém precisa ser espírita para fazer terapia né mas fazer terapia o psicólogo fazer terapia é essencial senão a gente mistura as coisas a história do outro com as nossas próprias histórias porque as histórias dos outros nos lembram as nossas são muito parecidas as questões as questões humanas são todas iguais os Sofrimentos são todos parecidos né então Teve uma época que eu tava amamentando o meu terceiro filho ainda né tava naquele comecinho tinha tido ele há pouco tempoa tava e me ve uma jovem que tinha perdido seu filho seu bebê eu não tinha condição emocional de atender essa moça e eu passei ela para outro terapeuta hora que eu fazia terapia mas eu não tinha condição emocional de poder escutar aquilo tava muito muito pesado para mim eu saí arrasada das sessões então No segundo encontro Eu encaminhei ela para um um mro terapeuta então quando a gente tem um processo de autoconhecimento a gente também conhece os nossos limites um psicólogo não tem condição de atender

o segundo encontro Eu encaminhei ela para um um mro terapeuta então quando a gente tem um processo de autoconhecimento a gente também conhece os nossos limites um psicólogo não tem condição de atender todo de pessoa Nós não somos Magos não somos Deuses né então nós somos frágeis também vulneráveis também né é que a gente idealiza muito né os médicos os psicólogos os médiuns né como se não fossem humanos mas nós também choramos sofremos também temos desesperos né é isso dentro dessa perspectiva alguém perguntou como lidar com as próprias n num processo de mudança interior essa pergunta tô colocando que tem a ver porque quando você faz terapia individual você vai encontrar as suas fragilidades emocionais e não só as fragilidades emocionais vai encontrar também algumas coisas que você vai interpretar como sendo fraqueza mesmo feio mesmo né aí você vai encontrar outras coisas que é são falhas mesmo erros equívocos então uma coisa é a fragilidade psíquica alguma coisa uma coisa que tá mais nessa ordem de Olha esse ponto aqui tá tocando tanto em um ponto que eu também tô passando e que eu preciso ainda elaborar melhor me fortalecer melhor para poder dar conta de atender sem misturar e sem adoecer é uma fragilidade psíquica diferente não é fraqueza existe outra coisa que a gente pode chamar de fraqueza e que convencionalmente se chama de fraqueza né as fraquezas Morais etc e mas quando a gente pensa de fraqueza moral pegando aí o conceito mais Espírita geralmente levam aquelas falhas né erros equívocos e uma boa psicoterapia ela também precisa lidar isso E aí por isso que é tão interessante duas palavras que iia e a psiquiatria hoje adotam né que é compaixão que é o amor direcionado ao outro nas suas falhas mesmo aí veja não é nas suas falhas e Nas suas fragilidades nas suas limitações na sua humanidade e aí vem a autocompaixão mas tem um outro ponto que é o perdão perdão e aut perdão perdão e aut perdão não tem como a gente fecha porque compai e autocompaixão Ana a gente não lida

s na sua humanidade e aí vem a autocompaixão mas tem um outro ponto que é o perdão perdão e aut perdão perdão e aut perdão não tem como a gente fecha porque compai e autocompaixão Ana a gente não lida necessariamente com erros né então não são talvez fraquezas que levaram a erros moralmente eh equivocados portanto porque são coisas humanas em geral é amor em geral mas perdão é o amor direcionado para como vamos lidar com o erro e as consequências do erro Qual é a consequência do erro em nós a gente se sente culpado fica com raiva de nós mesmos Qual a consequência do erro dos outros a gente ficar com raiva dos outros ficar magoado Então por queos porque às vezes quando um pró no passado né Acho que no passado Talvez algumas lentes de psicologia ainda mas no passado em que a psicologia tentando simir fazer a cisão com a religião tirou do Arraial da Psicologia o a palavra perdão e a terapêutica do Perdão talvez houvesse todo escamoteamento todo um certo neologismo toda uma desculpa todo um um digamos assim tapar o sol com a peneira para dizer não ISO não foi um erro não é não sei o quê tem aí vai fazendo todo né Tod um malabarismo eh fraseológico para poder dizer que não foi erro mas há o erro e quem que você sabe que há o erro você mesmo porque não tá na tua consciência né E aí é como a o o paciente às vezes fala mas o psicólogo tá querendo passa a mão na cabeça tá querendo ser bonzinho porque fica fazendo uma fraseologia para né não ver essa realidade então interessante sim no processo terapêutico admitir faz parte do processo terapêutico eh perceber que houve algum equívoco que você se equivocou ou que se equivocaram com você mas que nem para isso você precisa se destruir com uma culpa punitiva nem destruir vingativo o outro com a água e aí no processo por exemplo dos livros que a gente indicou da Jona De Angeles que sintetiza e aprofunda e faz um certo clímax do que a gente pode chamar de Psicologia Espírita que é a psicologia que se vincula a essa visão espírita a sempre essa ideia olha lidar

Jona De Angeles que sintetiza e aprofunda e faz um certo clímax do que a gente pode chamar de Psicologia Espírita que é a psicologia que se vincula a essa visão espírita a sempre essa ideia olha lidar com erro com maturidade Qual que é o erro com maturidade nem ficar se vitimizando Ah eu sou culpado Ah sabe se martirizando na realidade nem se ficasse vitim a culpado é sociedade o culpa é mamãe culpa é Fulano culpa é beltrano é entender admitir o erro para poder superar o erro a partir do perdão que é uma reparação Então acho que faz parte no processo inicial da terapia quem passou por terapia Vai vendo algumas questões sei lá ah eu achava que eu tinha mais fé do que eu tenho eu achava que eu era mais assim do que assado aí já não são erros são digamos assim fragilidades que a gente nem nem sabia que tava dando mas faz parte se um processo de terapia é bem feito vai fazer parte especialmente no início de entender fragilidade e falhas mesmo equívocos Hum você tá falando uma coisa aí que me ocorreu aqui por que que é tão complicado a gente lidar com erro né É porque a gente tem toda uma cultura eu tô falando aqui do ocidente porque do oriente eu não tenho experiência pessoal é que todo erro tem que ser punido Então como a gente conhece pouco o processo educativo Divino por exemplo que o trabalho de reparação da misericórdia divina é muito bonito porque é um trabalho educativo a gente não conhece direito isso a gente só conhece error tem punição error tem punição a gente só conhece isso é muito curto esse nosso entendimento Então eu acho que a psicologia deve ter se encaminhado para ir primeiro para se livrar do julgo da religião porque a palavra perdão Ficou muito caricata da religião embora não seja perdão é uma coisa muito anterior né ISO desde sempre né ó Jesus já falava de perdão né Eh mas parece que a gente Bloc Perdão Só serve para lugares religiosos como se o perdão não fizesse parte do nosso cotidiano o tempo todo a gente tá precisando do perdão pra gente continuar sem ele a

Eh mas parece que a gente Bloc Perdão Só serve para lugares religiosos como se o perdão não fizesse parte do nosso cotidiano o tempo todo a gente tá precisando do perdão pra gente continuar sem ele a vida não anda então a palavra erro pesa porque erro a gente P Se a gente pudesse olhar pros erros e ent entender os erros como fazendo parte do nosso processo de aprendizado ou seja só aprende quem erra porque quem acerta sempre não tem mais nada para aprender Tá certo então só querer acertar o tempo todo só querer aplauso o tempo todo é negar seu processo de crescimento então nós somos vulneráveis ainda im maturos ainda não é que a gente seja mal nós somos imaturos Então a nossa possibilidade de deslizar é muito alta é natural é semelhante a uma criança que tá aprendendo a andar e a possibilidade dela aí é muito alta nós estamos aprendendo ainda sobre o amor nós somos muito infantis no amor ainda né então a gente vai deslizar muitas vezes e às vezes intencionalmente às vezes não né às vezes por raiva a gente desliza e às vezes nem isso às vezes por desatenção por imaturidade Por ignorância a gente erra né então é tá o tempo todo o erro tá o tempo todo e e é importante que ele esteja presente porque nesse nosso nível evolutivo de mundo de prova expiação em que o mal predomina sobre o bem como Kardec Explicita muito bem a gente vai errar muitas muitas e muitas vezes por isso que a gente precisa da compaixão e por isso que a gente precisa do perdão porque a compaixão e e o perdão são esses recursos né são esses movimentos da alma para permitir a gente caminhar senão gente paralisaria no medo no sofrimento no deslize no erro eh a pedagogia digamos assim Ana do erro é justamente o aprendizado da humildade de não se stir invulnerável antes do tempo não se inquebrantável antes do tempo certamente num futuro num futuro da completude da plenitude aí é outra outro tipo de pensamento mas por enquanto que a gente tá nessas plenitudes possíveis que são momentânea são sentimentos de eu t pleno mas é um

m futuro num futuro da completude da plenitude aí é outra outro tipo de pensamento mas por enquanto que a gente tá nessas plenitudes possíveis que são momentânea são sentimentos de eu t pleno mas é um pleno momentâneo né Então nesse momento o erro tem essa pedagogia eh eu acho até interessante uma vez assim Eu pensando comigo mesmo terapeuticamente comigo por um equívoco eu fiquei assim seno culpado né E aí me veio um benfeitor e me falou algo bem interessante mas você achava que você era quem Para não errar interessante né você achava que você era quem você achava que não ia errar entende ó uma vaidade esc e você pensa que tem uma vaidade sim uma vaidade escondida de achar que já está completado e que eu t erro não admitir que eu poderia ter eu não poderia ter errado né o erro nos convida a pedagogia do erro é o aprendizado da humildade com certeza com certeza e você saber que é vulnerável e isso ajuda muito para que você tem até mais cuidado tem até mais eh com outro e até na própria Trajetória Ana evolutiva sabe ter mais cuidado olha eu não sou tão invulnerável não sou assim sabe Ah eu vou eu vou encaminhando por encerramento desse de hoje mas já vou lhe avisar para pessoal que tá assistindo que semana que vem a gente vai continuar a os desdobramentos de outras perguntas que vieram só sobre mudança interior só sobre essa questão de Reforma íntima de terapia que hoje a gente começou para complementar na semana que vem eh jo é muito clara assim e e quem é psicólogo ou psiquiatra não tem como não concordar com isso né não é que o primeiro erro já gera toda uma tragédia reencarnatória de expiações não é assim eu sempre dou exemplo da música Quando você vai aprender um instrumento novo você não consegue aprender a música de forma correta logo do início você vai Errar faz parte do processo evolutivo faz parte do processo pedagógico portanto errar e por isso que algumas pessoas nem tentam porque elas não se dão a possibilidade de errar E aí não tem humildade um paciente que tinha

rocesso evolutivo faz parte do processo pedagógico portanto errar e por isso que algumas pessoas nem tentam porque elas não se dão a possibilidade de errar E aí não tem humildade um paciente que tinha fobia social ele não tinha eh ele depois Resumindo ele falou é doutor eu não tenho humildade né de começar de me expor porque é como que eu começar vou expor minha fragilidade que eu não sei fazer aquilo e aprender algo novo é isso eu posso tocar um violão bem mas se eu vou aprender uma bateria eu tenho que aprender do no do zero eu posso tocar eh bateria bem mas se eu vou aprender violino eu tinha que tocar Ana é brilha brilha estrelinha Dá uma vergonha danada tocar brilha brilha estrelinha tem tocar isso né aenda errar brilha brilha estrelinha esse tipo de erro nesse momento de J não é que vai gerar toda o desencadeamento porque senão ninguém aprendia ninguém portanto crescia o que vai gerando o os os problemas reencarnatório são é a renitência no erro a repetição o erro por rebeldia o erro por desejo ou seja um erro por uma opatia o erro por um narcis por intenção por intenção a intencionalidade conto mais né esse é um ponto importante que a gente encontra em vários momentos da série psicológica de Jon de aneles Ela traz isso em vários momentos né e a necessidade doar de poder te dizer assim se a gente pode olhar pro Nosso Erro desse jeito que você tá trazendo né o erro como parte do meu processo de crescimento eu também vou ter condição de olhar pro erro do outro assim porque se eu sou tão exigente comigo mesmo eu vou ser exigente com o outro o outro não pode errar comigo né então quando eu começo a perceber não Eu também erro então eu também posso abrir a chance do outro também deslizar ele é tão tão pequeno quanto eu tão aprendiz quanto eu né então isso também potencializa aumenta a nossa capacidade de ter compaixão Ana vamos fazer uma pausa ou seja finalizar hoje e começamos novamente pra semana que vem falarmos sobre esses pontos Muito obrigado Ana obrigada obrigada a vocês R em paz

capacidade de ter compaixão Ana vamos fazer uma pausa ou seja finalizar hoje e começamos novamente pra semana que vem falarmos sobre esses pontos Muito obrigado Ana obrigada obrigada a vocês R em paz