#112 • Jesus e Saúde Mental • Da Perfeição Moral

sejam muito bem-vindos para nosso Jesus e saúde mental na TV mansão do caminho desde já agradecemos a participação persistente constante frequente de vocês os likes que vocês dão que ajudam a ampliar a TV mansão do caminho para novos horizontes os compartilhamentos que vocês fazem também que nos ajudam na TV da manção do caminho para uma ampliação de conteúdos por isso hoje nós estaremos finalizando uma série de estudos que fizemos ao longo desses últimos meses junto com o amigo Sérgio Lopes sobre as questões das leis Morais o cérebro triuno as casas mentais hoje falando sobre a perfeição moral lhe convido portanto para ficar conosco Depois da nossa vinita muito bem Sérgio muito obrigado por estar mais uma vez conosco hoje a gente tentando fazer uma certa culminância né Desse roteiro de estudos que fizemos ao longo dos últimos meses fica o convite para você procurar aí na Playlist da mansão do caminho os programas que estou eu e o Sérgio Lopes falando sobre o cérebro triuno especificamente sobre as leis Morais hoje nessa culminância nós então vamos falar sobre a perfeição moral né Essa parte final da terceira parte do Livro dos Espíritos e te agradecendo passando a palavra para você dar seus comprimentos iniciais também já peço para que você possa iniciar essa abordagem do nosso encontro alegria Léo novamente estarmos aqui podemos fazer essa atividade que já estamos há um tempo né bem longo caminhando juntos e hoje chegamos talvez na na parte mais eh instigante dos nossos temas das leis Morais Porque Nós entramos agora num campo que ainda nos é bastante especulativo né porque quando se fala de perfeição moral certamente estamos falando das especulações que nós conseguimos fazer dentro dos níveis que nós já atingimos porque nós ainda estamos sempre né distantes dessa chamada perfeição moral aliás é interessante a gente começar dizendo que não existe perfeição como um lugar a onde se chega tem uma ideia assim ah Chegamos na perfeição moral dá uma impressão de que existe um ponto em que a gente alcança e

sante a gente começar dizendo que não existe perfeição como um lugar a onde se chega tem uma ideia assim ah Chegamos na perfeição moral dá uma impressão de que existe um ponto em que a gente alcança e que nada mais é necessário porque já chegamos na perfeição moral agora já somos perfeitos já somos graduados Já estamos prontos já somos perfeitos esta é é uma é um equívoco perfeição é uma tendência sempre que nós chegamos num determinado ponto novos aperfeiçoamentos são possíveis então mesmo espíritos muito evoluídos eles estão em evolução ainda né Talvez o que a gente consiga enxergar seja assim imaginarmos Jesus como um modelo de perfeição moral para nós mas ele próprio dizia que podeis fazer tudo que eu faço e muito mais se quiseres ele já se coloca num lugar de eh de referência para ser alcançado um outro que vem depois então perfeição é tendência Perfeição não é fim acho que essa ideiaa é muito importante porque nós estamos nesse momento podendo já vivenciar algo de perfeito em nós qu dizer se a gente for pensar que perfeição é fim a gente está sempre longe dela se nós pensarmos que perfeição é é é etapa nós já podemos pensar que estamos nela Então já tem algo Nós já somos perfeitos entre aspas diante daquelas imperfeições que tínhamos em algumas encarnações anteriores né então esta é uma ideia muito interessante evolutiva da que a doutrina espírita nos oferece fazendo um um paralelo com a planta ela tem um tropismo para luz né um fototropismo que faz com que ela vá se desenvolvendo tentando encontrar a luminosidade fazendo um paralelo da planta conosco né num escala de ser vivo nós teríamos e temos na visão espírita um deot tropismo um tropismo para Deus esse tropismo para Deus é essa perfeição né Essa evolução eh que faz com que a gente em algum momento eh consiga atingir alguma esfera de sentimento e de pensamento tão diferente do que a gente tá acostumado que a partir daí fica especulações a gente pode pensar como uma Utopia mas não como uma conclusão né ou seja como uma Utopia especulativa

nto e de pensamento tão diferente do que a gente tá acostumado que a partir daí fica especulações a gente pode pensar como uma Utopia mas não como uma conclusão né ou seja como uma Utopia especulativa para trazer parênteses e derivativos do que a gente pode entender no dia a dia de que como uma conclusão nesse sentido eh nesse neut tropismo que envolve um desenvolvimento envolve um trabalho e aí a ideia de que meu pai até hoje trabalha e eu também trabalharei ou seja meu pai até hoje trabalha a que vem nessa ideia que você tá querendo trazer existe um um movimento contínuo Perfeição não como sinônimo de estagnação onde você chega e fica estagnado numa beatitude assim que seria de paralisia mas se Deus até até hoje trabalha há um movimento e esse deve levar para algum canto deve fazer algo dentro do ser né e eu também trabalho né eu também trabalharei disse Jesus e esse trabalho é tão intenso que ele vai dizer antes mesmo do mundo ser eu já era mostrando também como é difícil a gente entender Joana ela nos apresenta Jesus como aquele exemplo de ser encarnado que encarnou né que encarnou mas com uma total conexão com Deus de tal modo que as suas sombras já não eram as sombras que a gente conhece já não tinha mais nenhuma sombra aflitiva porque ele estavam era um ser eh conectado com o self E aí por isso que a gente coloca muito Jesus como um guia como modelo eh porque seria esse ser em conexão com o Divino um ser que como João Evangelista fala que é o verbo de Deus né No princípio era o verbo mais uma vez ação aí o verbo era Deus né o verbo é um é um tipo de de o verbo é preciso conjugar é um tipo de construção linguística em que a gente precisa conjugar e envolve uma ação um fazer né um trabalhar e Jesus seria o verbo de Deus que se fez carne Então essa é uma ideia importante interessante para não termos a ideia de perfeição embora nós não saibamos mais uma vez a uma especulação mas por todas as eh derivativos que a gente estuda do Livro dos Espíritos das obras eh subsidiárias

ressante para não termos a ideia de perfeição embora nós não saibamos mais uma vez a uma especulação mas por todas as eh derivativos que a gente estuda do Livro dos Espíritos das obras eh subsidiárias do Evangelho de João que é um evangelho muito Místico né que fala muito dessa conexão profunda do homem criatura com Deus Criador a gente tem essa ideia de que não é uma estagnação eh que geraria um mofo e sim algo de continuação algo de continuação eh é interessante Porque como nós vimos Nas questões anteriores esse processo evolutivo ele se dá através da aquisição de virtudes e e Kardec inteligentemente como em todo o Livro dos Espíritos quando ele aborda a questão da perfeição moral ele começa perguntando qual é a mais meritória de todas as virtudes né porque ele quer saber exatamente nessa trajetória o qual é a vamos dizer assim o o vetor né que a gente precisa prestar atenção e os espíritos de forma brilhante também diz que toda virtude tem seu mérito né todas indicam um progresso né a pergunta 893 tá esta esse ponto mas ele destaca no final el todas as virtudes TM seu mérito porque todas indicam Progresso então aí novamente a ideia de de de movimento de estarmos em movimento perfeição moral é movimento não é lugar que se chega novamente mente né Então as virtudes são é o processo em andamento mas ele diz assim a mais meritória que se é a que se assenta na mais desinteressada caridade então ele traz pra caridade o que você acaba de trazer assim que é a ação é Além do verbo né é a ação é o verbo eh praticado então ele ele ele ele se move através da própria ação parece redundante né a ideia do conceito ele se concretiza através da ação e aí mais adiante no Livro dos Espíritos a partir da questão 897 Kardec vai explorando Como ele sempre faz Pois é mas e aí tem pessoas que querem chegar na perfeição moral meio Ah então seu objetivo é esse então eu tenho que preconcebido eh ambicionar esse projeto os diz assim olha se for um cálculo não tem valor tem que ser um processo espontâneo e aí mas logo

ão moral meio Ah então seu objetivo é esse então eu tenho que preconcebido eh ambicionar esse projeto os diz assim olha se for um cálculo não tem valor tem que ser um processo espontâneo e aí mas logo adiante o Kardec volta e diz assim pois é mas todos alimentam uma ideia de perfeição e os espíritos respondem sim sem uma ideia preconcebida mas pelo prazer de ser agradável a Deus né E ao seu próximo que sofre né então é assim não é um cálculo mas é um ardor natural do coração é uma ação e aí Léo nos abre para algo que veio depois né de Kardec que está na obra do André Luiz que são esses níveis da casal como é que a gente pode ter prazer além do prazer instintual além do prazer objetivo das coisas concretas do dia a dia e ele traz uma Nova Instância que é a Instância do terceiro andar da casament que são dos lobos frontais quando ele nos fala daquilo que a gente já comentou no lei de Justiça amor e caridade Aqua Instância do superconsciente né que o superconsciente seria dizer esta esta Instância psíquica que inclui uma uma vamos dizer uma experiência a experiência com o transcendente a experiência com o Divino através do humano é a caridade é o divino no humano né A gente só só faz caridade se tiver um outro alguém se tiver um outro alguém a caridade tem que ter uma dizer uma uma uma uma experiência de de de compartilhamento com um outro alguém então isso se se dá no humano e para isso essa Instância ela precisa ser considerada que é uma Instância diferente quando a gente vê Chico Xavier psicografando até às 3 4 da manhã e a gente pensa Ah que trabalho que sofrimento o Chico dizia não é um prazer eu amo fazer isso mas e o cansaço sim o cansaço é recompensado por um sentimento de algo que é inefável esse inefável esse pleno esse tipo de prazer que aciona essa Instância superior é um prazer que inclusive tá sendo estudado cientificamente hoje em dia se percebe que os os os existem pesquisas avançando um pouquinho mais leu aqui na na colocação existem pesquisas modernas

perior é um prazer que inclusive tá sendo estudado cientificamente hoje em dia se percebe que os os os existem pesquisas avançando um pouquinho mais leu aqui na na colocação existem pesquisas modernas hoje de neuroimagem que mostram que o os sítios os setores os os os canais de recompensa do nosso cérebro eles são acionados quando se faz caridade Por exemplo quando uma pessoa come chocolate ou ou toma alguma bebida estimulante esses sítios de recompensa eles são ativados isso pode ser percebido por neuroimagem hoje né O que se percebeu hoje é que as ações de mérito de ação moral também acionam esses mesmos esses mesmos canais de recompensa então uma pessoa pessa que tá fazendo caridade genuína ela aciona uma área do cérebro que o indivíduo se sente recompensado e além desta área cerebral que é uma área mais do sistema límbico que é uma área mais primitiva a diferença que na caridade os setores que são acionados também são os níveis dos lobos frontais então isso nos fala realmente daquilo que Calderaro diz que existem neurônios no nosso cérebro uns são responsáveis pela captação são das das Sensações outros são neurônios motores enfim responsáveis pela motricidade mas ele traz uma informação que é fantástica que ele diz assim existem neurônios capazes de capturarem as impressões da consciência Isso parece ainda não ter sido descoberto pela ciência porque o André Luiz tem essa peculiaridade né ele ele antecipa a ciência muitas vezes e desta vez lá 1947 livro no Mundo Maior ele já colocava ali por caldeir existem neurônios responsáveis por capturarem as impressões da consciência estas impressões da Consciência do dever cumprido da caridade trazem sensação de prazer também não apenas pro Espírito mas pro corpo essa é uma uma é uma vamos dizer assim uma informação valiosa se ponto de vista científico porque pode ser inclusive monitorado do ponto de vista da neurociência a gente pode dividir didaticamente pessoal seja e as chamadas o chamado prazer e gratificação são termos didáticos para tentar diferenciar

de ser inclusive monitorado do ponto de vista da neurociência a gente pode dividir didaticamente pessoal seja e as chamadas o chamado prazer e gratificação são termos didáticos para tentar diferenciar isso que o Sérgio trouxe você tem um sistema de recompensa Esse sistema de recompensa ele parte da base do nosso cérebro uma área chamada área tegmentar ventral que produz dopamina aí ela sinaliza aquilo que gera bem-estar em nós para que o nosso comportamento busque isso então sei lá vamos supor falou do Chocolate a gente come o chocolate aí esses essa área ela sinaliza que comer chocolate é bom vai dar um prazer então a gente vai buscar esse tipo de comportamento que aí essa á tegmental vai jogar de dopamina numa região a mais do meio do cérebro chamado núcleo acbs que é o estreado aí você tem o circuito do Prazer mas perceba que aí é um prazer mais simples é colocar algo de de fora para dentro então isso aí você vai ter com a bebida alcoólica você vai ter com a comida e você vai ter com o sexo coisas mais externas que você coloca e mais passivamente você sente o prazer né A única coisa que você vai ter que fazer de formativa é buscar buscar mas depois de buscar e colocar de fora para dentro o cérebro ativa porém a neurociência hoje fala da gratificação é quando esse circuito do Prazer ele vai ser acionado não de fora para dentro mas de dentro para fora a partir do córtex préfrontal porque esse essa área tegmental se vincula aos a o nucle cumbis que se vincula ao córtex préfrontal e o córtex préfrontal é do dentro do nosso corpo segundo a visão do caldeiro as revelações né a própria Revelação também da Joana eu acho que algum bate-papo nosso eu tinha falado mais que tinha visto superconsciente mais no caldeiro né mas realmente a você falou muito bem que a Joana trá eh na série psicológica um desenvolvimento bastante amplo no livro O Despertar do Espírito só sobre o superconsciente e ela também traz essa fala do lobo frontal o córtex préfrontal portanto então gratificação são aquelas coisas

esenvolvimento bastante amplo no livro O Despertar do Espírito só sobre o superconsciente e ela também traz essa fala do lobo frontal o córtex préfrontal portanto então gratificação são aquelas coisas que nós gostamos de fazer e só em imaginá-los a gente consegue acionar o Cortex préfrontal só em imaginá-los isso pode ser feito SG por um lado saudável mas por um lado tamb meio dependência E aí é o vício da pornografia que com a internet aumentou muito que é o quê a gente usar a nossa tela Mental para acionar esse circuito do Prazer Só a partir da Imaginação só a partir da da Imaginação E aí também com a visão porém o que a gente sabe que é o que está colocando eh essa gratificação ela pode nos dar também o acesso a outros tipos de praz o prazer espiritual simbolizado aí pelo Chico Xavier psicografando o prazer musical você escutando tocando uma música são Prazeres eh que a gente chama assim de gratificações porque elas independem do meio externo O Chico tava psicografando Então tinha uma coisa externa mas ele podia sentir o mesmo prazer orando né enviando meditando então é um é um tipo de prazer mais apurado e que nos desenvolve uma percepção mais Sutil da vida né que nos conecta a esse tipo de de dimensão espiritual que é Deus que vai nos levando para cima né no sentido de virtude E aí acho que é interessante a pergunta de Kardec o ponto que você tá trilhando porque Kardec fica basicamente Pergunta aí na 897 olha mas querer evoluir né ou seja querer agora pegando com essa fala mais neurocientífica querer sentir esse prazer já não seria um demérito Porque como se fazer o bem só pode ser o bem Se for aí é o dilema do altruísmo verso egoísmo né o só tem valor se for o altruísmo total basicamente Ele pergunta quase sobre puritanismo né ele tá levando a ideia a questão do puritanismo só tem valor se for destituído de qualquer tipo de recompensa ora no entanto porém a recompensa é natural quando você faz o bem aí vem os benfeitores que falam na linguagem mais acessível né aqui ó não

ó tem valor se for destituído de qualquer tipo de recompensa ora no entanto porém a recompensa é natural quando você faz o bem aí vem os benfeitores que falam na linguagem mais acessível né aqui ó não eh aquele que faz o bem sem uma ideia preconcebida só pelo prazer de ser agradável a Deus e a próximo que sofre já se acha em um certo grau de progresso que lhe permitirá alcançar a felicidade muito mais depressa do que seu irmão que faz o bem por cálculo e não impelido pelo ardor natural do seu coração eles estão trazendo na linguagem mais acessível isso que a gente tá dizendo o prazer e fazer o bem dar né a uma coisa natural natural naturalmente não não tem como fugir disso porque fugir disso seria uma coisa antinatural então se é uma coisa antinatural não é uma coisa de Deus então o puritanismo não é uma coisa natural é uma é uma uma deturpação humana de um conceito Tão Profundo sim sabe que eu tava pensando enquanto tu trazias para nós essas reflexões e me lembrei que H algum tempo atrás eu eu eu eu fiz um trabalho baseado no que eu chamei de obsessões pelo prazer né Tá inclusive na internet tem várias palestras ou estudos sobre isso na no YouTube né no canal que fala sobre as obsessões pelo prazer porque nós vivemos uma época em que além de todos esses Prazeres mais físicos que a gente mencionou existe também um prazer eh que é o narcísico que a necessidade de ser visto a necessidade de ser olhado de forma excessiva issoe manifesta através dos likes das das imagens das redes sociais quem é que pessoa abre o Instagram e ver quem é que quem é que quem é que olhou para mim hoje quantos olharam para mim e a gente fica percebendo as pessoas eh disputando e almejando esse tipo de meta e e esse é um tipo de satisfação um tipo de prazer mas que não satisfaz ele não gratifica né o seu o termo que você usou a gratificação envolveria um um um uma participação desse terceiro nível quando fica só no nível primário e secundário da mente ele é inesgotável então a pessoa entra num processo

termo que você usou a gratificação envolveria um um um uma participação desse terceiro nível quando fica só no nível primário e secundário da mente ele é inesgotável então a pessoa entra num processo compulsivo de precisar cada vez mais eh prazer foi o que eu chamei de obsessões pelo prazer porque Kardec estuda na sua obra no Livro dos Médiuns um tipo de de obsessão que são as obsessões pela Fascinação né a Fascinação é aquela obsessão em que o médium não se dá conta que está tá sendo obsidiado então ele precisa cada vez mais produzir ideias e e coisas a partir dele mesmo é um Fun famento narcisista no sentido negativo da palavra o o funcionamento narcísico ele é a um vamos dizer uma tentativa né de alcançar essa gratificação que nunca chega nunca chega é por isso que quando a gente fala da perfeição moral a gente tá falando de níveis superiores porque o indivíduo que se gratifica ele não precisa de um olhar alheio não que o olhar alheio não seja importante porque a gente também em troca mas é assim ele ele pode ser dispensado pessoa como ela mesma se ela tiver fazendo caridade ela não precisa de ninguém que esteja assistindo para colocar na rede social se ela precisar fazer a caridade e ela ir pra Rede Social já não é bem caridade Isso já é mais uma apresentação narcísica de um modelo que é para que a pessoa seja admirada seja reconhecida a caridade verdadeira é aquela que que a pessoa não precisa ter quem aplauda não precisa ter que o outro reconheça né então esta é uma uma questão fundamental assim pra gente situar em que níveis eh de apresentação que nós estamos falando e também chamar a atenção de como é delicado isso porque este um certo grau de narcisismo ele é necessário à vida eu preciso também ter amor a mim mesmo não é para que eu possa fazer as coisas de forma empática porque se eu não souber em mim o que é agradável eu também vou ter muita dificuldade de poder reconhecer o que o que que pode ser o bem para os outros eu tenho que ter um nível de percepção

a empática porque se eu não souber em mim o que é agradável eu também vou ter muita dificuldade de poder reconhecer o que o que que pode ser o bem para os outros eu tenho que ter um nível de percepção então a a construção da identidade narcísica ela ela começa como algo necessário ela só se desvia quando por carências por motivos outros o indivíduo ele então precisa compulsivamente de alguma coisa para alcançar uma meta que no final das contas a gente viu aqui né nunca alcança nunca chega nunca é suficiente e aí nós temos o capítulo das compulsões né dos vícios das dependências de todos os níveis eu acho que duas palavras Sérgio que os benfeitores usaram para tentar diferenciar esses pontos foi assim preconcebida e calculada né essa caridade essa ação virtuosa né esse bem que Teoricamente assim o bem e a caridade nos vincula a Deus né seria aquele aquela força que nos Puxa que desenvolve o nosso PR nosso superconsciente nosso Nossa gratificação mas quando ela é preconcebida ou seja Concebida muito antes calcul mais ela deixa de ser natural porque uma das características da virtude ela é ser espontânea como ela já é ela já é espontaneamente ela é mais fluida e aí quando ele fala de preconcebida cálculo a gente tá fazendo pensando o que é que vão ver o que é que vão falar não vão ver então eh ele diz não olha essa não porque essa aí a pessoa já perdeu assim já ganhou toda todo o prazer só no ser visto e não no ato em si o prazer veio pelo ser visto E aí ficou preso nisso enquanto outro é um fazer mais natural para não cair na ideia digamos assim masoquista né seria o masoquismo do ideal seria o masoquismo que entra no puritanismo que entra naquela coisa do altruísmo 100% E aí como a gente sabe que nunca consegue porque faz parte de uma coisa natural a ele coloca é natural o bem-estar é natural o prazer é natural o se sentir bem eh aí a gente às vezes eu vejo várias situações assim Ah então não vou fazer nada não tentar ser fluido tentar ser mais espontâneo eu tava lembrando assim

é natural o prazer é natural o se sentir bem eh aí a gente às vezes eu vejo várias situações assim Ah então não vou fazer nada não tentar ser fluido tentar ser mais espontâneo eu tava lembrando assim Sérgio de algumas curas que Jesus fez ele algumas né ele fala assim para a pessoa eh não conte isso fique em silêncio mostra ou seja não ficar dizendo queu primeiro porque talvez não tivesse chegado aí no momento de as pessoas eh terem todo não tinha chegado o ministério dele Total ali e aí talvez Pens ele sabia que iam iam perseguir L antes do tempo mas sobretudo ensinando isso não é que a caridade o bem a virtude o amor essa perfeição ela só tem mérito se ela fica escondida não é ficar escondida tanto que ele fala vai e mostra aos fariseus mostra a tua cura né ele recomenda brilha a vossa Luz Diante do dos homens veja como é É parece paradoxal porque as verdades deles precisam ser entendidas as verdades de Jesus precisa ser entendido com outro tipo de concepção né um paradigma que não é comum a gente pensar ao mesmo tempo que brilha a vossa luz ele fala tende Cuidado para não fazeres como os escribas os fariseus que fazem para se aplaudir então é não é deixar de fazer mas é não ficar preocupado com o brilho é brilhar sendo naturalmente é deixar que as coisas aconteçam naturalmente né e não ficar prém meditando acho que essas duas palavras são bem interessantes preconcebidas calculando prém meditando tudo né me fez lembrar de uma colocação que o o nosso companheiro irmão ocio iand fala que eu gosto muito ele diz assim que quando Jesus entrou em Jerusalém em cima do jumentinho em cima do burrinho aquele e o povo começou a bater palmas e gritar que o jumentinho pensou que era tudo para ele né que ele se sentiu que ele era o cara né ele não se deu conta que quem era mesmo é quem tava em cima dele né que quem ele tava carregando e que nós somos jumentinhos né que quando a gente recebe qualquer aplauso a gente acha que os méritos são todos nossos e não se dá conta que o mérito está

em cima dele né que quem ele tava carregando e que nós somos jumentinhos né que quando a gente recebe qualquer aplauso a gente acha que os méritos são todos nossos e não se dá conta que o mérito está aqueles que quem está acima de nós então ele tá falando né nessa colocação eh na abordagem de Kardec de André Luiz de Joan de Ângeles e o que o Leonardo tá trazendo para nós aqui é isso que existem níveis de evolutivos de de percepção né percepção de manifestação quando Jesus dizia assim vai mas não contes a ninguém e parece que ele tá dizendo assim não te exibe não torna isso um artigo pessoal de de de de show de de teatro de brilho pessoal mas deixa que as obras se mostrem por si mesmas né te apresenta aos fariseus olha aí ó tá aqui ó tá foi feita a vontade a vontade de Deus através de mim tem algo que vocês precisam saber que vocês não sabem então o mérito da ação é por si mesmo o vamos dizer assim o motivo pelo qual eu me gratifico interiormente então isso Exige uma maturidade psíquica uma maturidade emocional se o indivíduo ele está ainda recalcitrante em em etapas infantis do desenvolvimento psíquico no desenvolvimento narcísico ele que nem uma criança pequena precisa ficar chamando atenção para si uma criança é natural quando ela chega num ambiente nós temos num ambiente chega uma criança ela faz de tudo tudo ela grita ela pula porque ela quer chamar atenção Para ela porque a é natural é da criança da natureza que ela precisa ser cuidada e ela precisa ser amada e ela precisa descobrir que ela é boa que ela tem valor então ela ela se exibe né existe um um egoísmo né No bom sentido da do princípio natural do movimento de chamar atenção para si né Agora se o tempo passa e a pessoa cresce ela continua precisando chamar atenção para si significa que ela não amadureceu tem uma criança estagnada estacionada que permaneceu no metap anterior porque se espera que no indivíduo adulto ele possa continuar olhando para si continuar egocentrada né mas desta feita agora or já não mais como uma como uma

stacionada que permaneceu no metap anterior porque se espera que no indivíduo adulto ele possa continuar olhando para si continuar egocentrada né mas desta feita agora or já não mais como uma como uma necessidade fundamental né ele já consegue se avançar para a relação com os outros porque toda a caridade e todo o processo de aperfeiçoamento moral ele exige que a que para nós passe a existir a outra pessoa né então para ver virtude é é necessário o reconhecimento do outro e o reconhecimento do outro como alguém diferente de mim de alguém que tem peculiaridades características necessidades diferentes da minha e eu curtir isso eu gostar disso eu respeitar isso né quando uma pessoa tem um um uma dificuldade com isso ela tá mais ligada ao seu egoísmo né e o egoísmo ela é uma é uma espécie de perversão do eg centramento né é o excesso de si mesmo egoísmo e é um excesso do ser um excesso de si próprio aonde falta o espaço pro pro outro né então mas tem uma beleza muito grande nesses processos internos que a gente liga inclusive com o que a gente estuda né nos nossos nos nossos canais de Psicologia moderna nos nos campos da psicologia da psicanálise e todos o resto é no próprio Capítulo do Livro dos Espíritos que nós estamos abrindo remetendo ao livro de vocês eh falando mais sobre a perfeição moral e mais na frente vai falar sobre paixões vai falar sobre egoísmo e aí interessante a ideia que você nos relembra a criança é mais egocentrada esse eg centramento Ou seja é uma necessidade existencial para ela poder existir para ela poder se constituir ela precisa desse eg centramento e ao mesmo tempo também é uma consequência da fragilidade emocional que ela tem da imaturidade emocional que ela tem com o tempo com o crescimento com o desenvolvimento é natural que esse egocentrados frágil começa a ficar menos insegura e começa a desenvolver outros Patamares de de percepção então ela vai ter sim objetivos egocentrados por exemplo quando eu penso na minha aposentadoria tô pensando em mim eu tô

a ficar menos insegura e começa a desenvolver outros Patamares de de percepção então ela vai ter sim objetivos egocentrados por exemplo quando eu penso na minha aposentadoria tô pensando em mim eu tô pensando portanto num objetivo eg centrado um objetivo de segurança quando eu penso na minha carreira quando eu penso na minha família são objetivos egocentrados eh o termo egoísmo poderia caber se a gente quiser usar é um pouquinho de egoísmo beleza né os termos são são fluidos o importante é o sentido né a letra mata o espírito vivifica eh por quê Porque esses objetivos egocentrados eles são importantes para nos dar uma base de segurança é uma base de segurança a criança e ela ficar um pouco mais segura emocionalmente e conseguir passar a olhar os outros sem se sentir ameaçada olhar os irmãos sem sentir ameaçado que os irmãos vão tirar o amor da mãe em relação a ele próprio né e consequentemente olhar o ser humano como irmão sem medo de que Deus vai olhar mais para os outros e não para mim porque quando eu sou frágil né emocionalmente falando é como que eu repetisse o dilema da criança que quer matar o Irmão para ser o rei da casa para sempre e ter o amor da mãe para sempre então quando eu vou para vida adulta e Continuo assim É como se eu quisesse matar a projeção dos outros e só eu preciso me projetar para que esse pai né Deus possa olhar unicamente para mim e quando eu vou crescendo né emocionalmente falando eu vou entendendo que olha né Isso não é não é assim né é mais a ilusão narcísica patológica minha que é fruto da minha Insegurança do que realidade então Mas eu continuo com alguns objetivos que são necessários que pensam em mim na minha formação na minha carreira para me dar segurança para me dar estabilidade para que eu possa Então me voltar para eh objetivos maiores né objetivos que são mais digamos assim voltados para a solidariedade voltados para o social eh porque senão vamos pensar assim Sérgio alguém que já começa no espiritismo desde criança aí eu vou

iores né objetivos que são mais digamos assim voltados para a solidariedade voltados para o social eh porque senão vamos pensar assim Sérgio alguém que já começa no espiritismo desde criança aí eu vou me dedicar à caridade aos pobres mas ele não não tem um emprego como é que que ele vai conseguir fazer é claro O exemplo dele né ele teve um emprego ou seja é um objetivo eg centrado preciso ter o meu básico mínimo para poder olhar para o outro o Divaldo aqui também ele tem um dele o emprego dele aposentadoria dele para poder fazer para o outro A grande questão eh que se impõe no no egoísmo que perverte o ego o eg centramento para um como você colocou que perverte uma virtude para um exibicionismo que perverte uma paixão que é vitalidade que é força para uma paixão é desregramento é o excesso é o excesso Harmonia o excesso eu gosto muito dessa ideia do egoísmo como o excesso de si mesmo né porque aonde não há excesso Já podemos pensar no eg centramento como é que Jesus dizia Léo amar ao próximo como Aim meso é perfeito é o equilíbrio né Ele não disse assim amar ao próximo e esquece de si mesmo Jesus não disse isso olha te deixa de lado e AM o próximo isso é o suficiente para você evoluir não Amar a Deus sobre todas as coisas que é o terceiro andar se a gente não nasce com esta ideia a gente já nasce subnutrido desnutrido dait ade Divina Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo então existe um equilíbrio na proposição de Jesus a ideia de uma Harmonia de um equilíbrio amar ao próximo como a si mesmo até porque eu só vou saber o que é amar a próximo Se eu amar a mim mesmo e eu só vou saber o que é amor mesmo se eu amar a próximo porque se eu sou amar a mim mesmo é o egoísmo é o narcisismo absoluto é a morte do porque para eu desenvolver as minhas aptidões de felicidade que Jesus chamava do Reino de Deus né Jesus chamava de Reino de Deus essa quando o reino de Deus está próximo né Eh quem é o maior no reino de Deus o reino de Deus nesse espaço que Jesus fala é é é vamos dizer o o a realização

de Deus né Jesus chamava de Reino de Deus essa quando o reino de Deus está próximo né Eh quem é o maior no reino de Deus o reino de Deus nesse espaço que Jesus fala é é é vamos dizer o o a realização interna Reino de Deus não é um lugar Reino de Deus não é um lugar e sobretudo não um lugar para depois m a gente pensa Ah o reino de Deus para depois da morte uma uma vida espiritual não Reino de Deus é uma é é uma é uma condição psíquica emocional para agora para desde já né E aí esta colocação dele amar ao próximo como a si mesmo é a síntese máxima né Amar a Deus sobre todas as coisas e o próximo com a si mesmo a síntese máxima da plenitude da Alma quando Perguntaram para para emu que era saúde emu disse saúde é a perfeita Harmonia da Alma perfeita Harmonia da Alma perfeita Harmonia da Alma tem a ver com esta com esta com este com essa condição né que está colocada lá em Jesus o que que a gente tá fazendo agora smando isso né que a gente tá fazendo a gente tá smando tá chamando da psicologia da neurociência dos estudos teológicos do Espiritismo mas nós estamos tentando uma colocação que ele que ele trouxe a sabedoria concentrada de todo o seu da sua perfeição moral pergunta terá havido alguém que possa ser modelo e guia pra humanidade a resposta foi direta Jesus Jesus é o cara né dentro dessa ideia do si mesmo a perfeição moral vai culminando na pergunta famosa do Livro dos Espíritos sobre conhece a ti mesmo 919 volte para si não com o excesso de si que vira egoísmo Mas volte para ser como um conhecimento de ser que se transforma em amor né aí Sérgio é interessante a gente entender o mecanismo da nossa alma de dizer olha quando eu faço bem eu me sinto bem fisicamente cerebralmente eu tenho uma recompensa mas isso não é vexatório isso não é verch atório a paixão que há no universo é o rudimento de uma vitalidade paixão com vitalidade por colocando esse conhecimento de mim mesmo como sendo também uma chave para o amar o outro como você colocou na mensagem por exemplo dá um exemplo

o rudimento de uma vitalidade paixão com vitalidade por colocando esse conhecimento de mim mesmo como sendo também uma chave para o amar o outro como você colocou na mensagem por exemplo dá um exemplo prático para simplificar se eu vejo o outro fazendo bem e eu não tô conectado no amor a mim mesmo eu posso muito bem projetar que o outro está querendo fazer o bem para aparecer aos olhos dos homens e aí às vees fazendo uma Projeção de uma falta de amor interno aí eu uma projeção da minha sombra para o outro a projeção das minhas encrencas para o outro e aí onde onde passa esse conhecimento de si a e esse que que ajuda a se amar ajuda a entender que é assim mesmo o processo Então passa por uma questão intelecto emocional intelecto moral para que eu possa ficar um pouco mais leve então quando eu diminuo esse puritanismo interno consequentemente eu vou ficar menos puritano com os outros quando eu diminuo essa esse perfeccionismo interno através desse autoamor desse autoconhecimento eu posso ver o movimento da outra alma que não é a minha como sendo um movimento de tentar de tentar ele tá tentando ele tá tentando também fazer como eu E aí vamos crescendo um sentimento muito importante que é o sentimento de solidariedade eu estava S uma palestra médica num Congresso Mundial de psiquiatria lá no México e fiz numa mesa que uma mesa sobre eu falei sobre proposito de vida falei das minhas pesquisas acadêmicas sobre essa área e o ex-presidente da associação americana de psiquiatria o professor falava um pouco das pesquisas dele e falava uma coisa muito interessante que ele tem estudado que é a sabedoria prática e ele tem muito estudado como também a solidão influencia na saúde mental e ele tem estudado longevidade solidão ele estudava antes esquizofrenia genética agora ele passou a estudar mais em sistema e ele foi interessante que ele mostrou pesquisas e falou assim olha Eh as pessoas que desenvolveram ao longo da vida maior movimento de solidariedade através dessa sabedoria que move para o

em sistema e ele foi interessante que ele mostrou pesquisas e falou assim olha Eh as pessoas que desenvolveram ao longo da vida maior movimento de solidariedade através dessa sabedoria que move para o outro elas também tendem a ser menos solitárias na velice E aí tendem a ter um bem-estar maior eu achei interessantíssimo porque eu lembrei de J Ângeles que resume assim quem é solidário nunca está solitário e ele falando do ponto vista de ciência ele nem conhece Joano de Ângelos nem conhece eh espiritismo assim ele começou a conhecer um pouco ele é ele é hinduísta de Formação mas ele eh foi para par acadêmica né se radicou nos Estados Unidos e tal então Acho interessante como essas interfaces vão nos levando ao mesmo lugar assim de solidaridade amor para Consigo amor para com o outro como esse ser Jesus realmente e é o guia e o modelo que sintetiza de uma forma profunda coisas que a gente ainda vai desdobrar não desdobramos tudo né A vamos desdobrar porque o maior desdobramento é um desdobramento íntimo de verdades íntimas que e é bacana esse que tu traz para nós aqui Leal porque a gente percebe que esses desenvolvimentos que a gente busca e que o ensinamento da doutrina espírita ele não vem através de uma pregação moral você foi fazer um trabalho no México através de um trabalho acadêmico encontrou um colega lá presidente da associação de psiquiat ia mundial de psiquiatria que vem trazer um conteúdo que é o que nós estamos falando agora essa é a beleza do Espiritismo espiritismo não se usa de um sermão não se de não se usa de um não Se vale de uma pregação religiosa para alcançar os seus fins ele propõe o aquilo que a gente conhece que é a reforma né que é a transformação interior e o estudo também né o estudo do do das leis da vida das leis da Lei natural que é o que nós estamos fazendo agora das leis Morais e isso precisa ficar embutido no ser onde ficar embutido no ser a gente esquece A nomenclatura a gente vai pra vida a gente participa dos ambientes onde a gente está a gente trabalha na nossa

s Morais e isso precisa ficar embutido no ser onde ficar embutido no ser a gente esquece A nomenclatura a gente vai pra vida a gente participa dos ambientes onde a gente está a gente trabalha na nossa profissão e ali é que acontece esse tipo de propagação a propagação moral ela se dá através do ser na sua vida e não através de discursos que a pessoa possa estar construindo para tentar alcançar um número de adeptos Jesus nunca se preocupou com isso né Jesus chamou seus 12 ali foi dizendo olha vamos divagar a coisa aqui é devagarinho vai não fale para ninguém a gente vai construindo e ele dividiu a humanidade antes dele depois dele umae elha tems de ser modelo e guia para humanidade querido amigo todos os nossos encontros Na verdade são introduções para aprofundamentos às vezes as nossos encontros palestras diálogos lives eles não serve para encerrar geralmente serve só para introduzir porque até o encerramento vem como a gente falou n já que são temas que nos levam uma psicologia profunda Kardec diz que o jornal de estudos espíritas é um jornal de estudos psicológicos né você esse conhecimento Espírita leva para dentro de si a filosofia de Sócrates que é citada aqui nessa Live de hoje na questão da perfeição moral era uma filosofia prática que tirava a filosofia do universo e colocava para o homem dando essa dimensão psicológica então obviamente que sempre se continua mas chegamos ao fechamento desse outro livro de sua autoria que ia ser só as leis Morais né que você publicou mas depois a gente acabou introduzindo esse livro cérebro Trio que você escreve junto com junto com a d iven e aí Convido você que chegou agora né no YouTube todos esses encontros ficaram guardados na mansão do caminho na TV da mansão do caminho na playlist sobre Jesus e Saúde Mental é só encontrar para ir se degustando né fazendo esse passeio mas acho que a gente conseguiu fazer essas interfaces entre psiquiatria psicologia neurociências e espiritismo espiritismo nesse conceito Kardec Jesus e por isso

se degustando né fazendo esse passeio mas acho que a gente conseguiu fazer essas interfaces entre psiquiatria psicologia neurociências e espiritismo espiritismo nesse conceito Kardec Jesus e por isso eu agradeço parabenizo por teres tido essas intuições teres tido Eh esses escritos que ajudam a a gente poder desdobrar como você falou tudo é desdobramento né tudo já tá em Jesus como diz o Eclesiastes os livros as palavras já estão gastas tudo já foi dito mas a gente vai dizendo para nós mesmos e repetindo para que outras pessoas também possam dizer para si então querido eu agradeço vou deixar para você a finalização e já comunico aos nossos amigos que assistem de forma bastante assídua o nosso programa E aí a gente vai est outros momentos com Sérgio abrindo como tem um aberto sozinho às vezes abro com a a a Ana com a Ivana e agora também com Sérgio o livro Os Diários da Jona De Angeles Tent trazer pra prática do dia a dia em episódios de 30 minutos em geral Muito obrigado mão Belo livro né pra gente terminar uma etapa aqui né l de de estudo sobre Reis mora iniciar a outra né que é sobre os episódios Dios então eu que agradeço né a compania de todos os amigos e amigas que tiveram com a gente durante esse período a tua companhia que é uma companhia de afinidade que a gente tem que a gente tem facilidade de trabalhar junto acho que isso é um é uma qualidade que a gente precisa observar porque nem sempre a gente fecha né mas agora eu acho que existe essa harmonia e Que bom que a gente pode passar algum tipo de de recado de informação de mensagem Tomara que seja útil paraas pessoas que venham a visitar a a a TV ção do caminho Capítulo Jesus e saúde mental Porque estão ali realmente referências daquilo que a gente faz com muito carinho com muito amor porque a gente realmente ama isso que a gente chama de doutrina espírita Muito obrigado meu amigo fique em paz fiquemos em paz até a próxima i