Videoaula en español - Conociendo El Libro de los Espíritus - Clase 99

Muy buenas tardes y muy buenas noches. Bienvenidos a todos a una aula más de Conociendo el Libro de los Espíritus. Mi nombre es Manuel Soñer y os doy la bienvenida a esta aula, en esta ocasión a la número 99. Hoy vamos a intentar continuar, porque nos lo habéis pedido, con un tema que quedó pendiente la semana pasada, que se trata del tema del suicidio infantil, que está muy vinculado al tema de la hipersexualidad, que también vamos a tocar hoy, por supuesto, de cómo les afecta a los niños en la adolescencia, en la pubertad, de qué podemos hacer para continuar en este mundo de regeneración, que es el tema principal de este capítulo cuarto, que es la el estatus del mundo en el que vivimos, que sabemos que está en un mundo ahora mismo de transición. Pues bueno, vamos a empezar ya y como he dicho, os doy la bienvenida a esta aula. Hola a todos, mi nombre es Dor Martínez y una tarde más vamos a a continuar con lo que sería el libro de los espíritus, conociéndolo en toda su amplitud. La semana pasada Nietz nos habló en un principio de la nada. de que todo se puede y todo se ha de hacer, ¿no? Buscando un motivo más allá y más profundo que lo que sería la ley moral. Entonces, estuvimos tocando lo que se la pregunta 185 dice que todos los mundos se encuentran sometidos a la ley del progreso porque vemos que todo tiene una unas consecuencias dentro de lo que sería eh psicológicamente y todo lo que tiene que evolucionar. Dicen que todos los mundos han comenzado como el nuestro en un estado inferior y la misma Tierra va a experimentar una transformación similar. Entonces se convertirá en un paraíso terrenal cuando los hombres hayan hecho cosas buenas y sean hombres buenos. Claro, esto es esa gran pregunta que nos hacemos. es cómo se procesará ese cambio. Habrá destrucción, habrá muchas muertes y entonces todo lo que sería el libro de los espíritus tenemos que ir ampliando con las obras póstumas y aplicándolo al día actual. Ya si os acordáis en obras póstumas, en un resumen de las comunicaciones

tonces todo lo que sería el libro de los espíritus tenemos que ir ampliando con las obras póstumas y aplicándolo al día actual. Ya si os acordáis en obras póstumas, en un resumen de las comunicaciones recibidas por dos mediums que se titula se titula La regeneración de la humanidad, cómo nos habla de los temas tan actuales y sobre todo cómo nos impactó cuando decía que si la destrucción no fuera lo suficientemente rápida y lo estamos viendo, pues con todos los cambios sociales tan rápidos que hay, se verán que los suicidios se multiplican en una proporción sin precedentes incluso entre los niños. Estuvimos hablando del suicidio y como esto era una realidad hoy en día. Y hablamos de la nada del vacío existencial, de por qué eh si somos neilistas, creemos solamente en la materia, en el placer del momento, en esa búsqueda y bueno, y cómo Niels había caído en su propia trampa habiendo sido llamado primero el pastorcito. Hemos recibido algunos emails pues que querían que continuásemos un poco más con el tema del suicidio porque, bueno, es un tema que conmueve, que nos llama la atención. y que a veces nos cuesta comprender por qué un niño o un adolescente decide acabar con su vida. No tenemos una respuesta. No los conmueve solo a ellos, también a nosotros cuando hemos buscado. Cuando claro, es muy fuerte. Y no es que eh este tema eh no es que tengamos una solución, es que simplemente este tema podemos mirarlo a la luz del espiritismo, pero soluciones en sí no hay. Hay un cambio social. a ese cambio de regeneración que nos dicen. Vamos a intentar esclarecer y sobre todo explicar y consolar a muchas personas que viven estas experiencias de forma directa o indirecta, ya que el frificio infantil es un tabú en la mayoría de los países. O sea, hablamos ahora de los adolescentes, pero no hablamos del infantil. es como que no exista, como que no está. Aunque entre los adolescentes está siendo creciente y y cada vez se investiga más porque ya ha tomado unas proporciones desmedidas.

o no hablamos del infantil. es como que no exista, como que no está. Aunque entre los adolescentes está siendo creciente y y cada vez se investiga más porque ya ha tomado unas proporciones desmedidas. Hay pocos o ningún estudio científico acerca del suicidio de niños más pequeños de menores de 13 años de edad. Estamos hablando de siete, de ocho, de nueve. Y no hay datos acerca de la incidencia de este fenómeno a nivel internacional. Lo estamos ocultando porque es un problema que en realidad no entendemos como sociedad. Sin embargo, se sabe que las razones que llevan a los niños a suicidarse son muy diferentes de aquellas que motivan a los adultos. Ya no tienen nada absolutamente nada que ver. El suicidio infantil a veces es difícil de diagnosticar, ya que los niños tienen mayor dificultad que los adultos para expresar sus conflictos o su infelicidad. Un niño está jugando y no puedes saber si es infeliz porque ellos siempre aprenden jugando. Ellos tienen una psicología absolutamente diferente. El suicidio de los niños más pequeños es además confundido con unos accidentes muchas veces eh atribuido o que se han apoyado en las ventanas o que cruzan la calle sin mirar en el momento equivocado. A veces no, no se han equivocado, simplemente han decidido. Bueno, después también esos niños huérfanos que hay en todo el mundo y los que viven en la calle no suelen ser investigados o siquiera registrados por las autoridades de algunos países, lo cual dificulta por ser estadísticas o realizar estudios en profundidad. Nos damos cuenta de lo lejos que estamos todavía de entender la psicología del ser humano y sobre todo la infancia y la adolescencia. Es que incluso las propias familias muchas veces se niegan a la investigación o que se catalogue como suicidio cuando muere un niño pequeño, porque no lo no lo ven. No lo ven. Es imposible creer que un niño se pueda suicidar. El fin de la infancia y el comienzo de la adolescencia suele ser periodos difíciles que presentan múltiples desafíos, tales como cambios hormonales,

. Es imposible creer que un niño se pueda suicidar. El fin de la infancia y el comienzo de la adolescencia suele ser periodos difíciles que presentan múltiples desafíos, tales como cambios hormonales, mayores responsabilidades escolares o laborales o relaciones personales turbulentas, entre otras cosas. lo cual puede llevar a tener pensamientos negativos. Entonces ahí sí que vemos, por ejemplo, bueno, el adolescente podemos intuir o ver sus motivos y claro, y ahora mismo por eso también se dan en mayor proporción porque están en este pensamiento negativo de una sociedad que los lleva a ese nihilismo, pero hablar solamente de un factor precipitante sería incorrecto porque no hay un solo factor, aunque un hecho significativo Tal vez como la pérdida de un ser querido, por ejemplo, el divorcio de unos padres que están a lo mejor en guerra con ellos, mudanzas, agresiones, etcétera. O sea, que haya sido agredído sexualmente, emocionalmente, el bullying, pueden empujar a un niño a suicidarse, pero por pero existe también un problema de fondo, o sea, no es el bullying solo, no es la agresión solo, sino es un problema de fondo y un problema que probablemente proviene de otras vidas o de la propia casa. Los espíritas sabemos que la ley de causa y efecto y por ende sabemos que no es por acaso que un niño intente quitarse la vida. O sea, no podemos responsabilizar tampoco a las personas que vivan con con este desafío, porque los niños están también tomando decisiones sobre su propia vida, aunque a veces nos cueste mucho entenderlo. En muchas ocasiones son pruebas de que han de pasar y quizás por haberse quitado la vida en otras existencias y ahora deben superarla o por haber provocado él mismo en otra persona ese sentimiento de culpa está no le está dejando ser feliz en la infancia. Sabemos que hay niños con depresiones, hay niños infelices y a veces sin motivos aparentes. En muchas otras ocasiones es una negación a la aceptación de las pruebas futuras en la existencia. A ver, ya que todos sabemos

ños con depresiones, hay niños infelices y a veces sin motivos aparentes. En muchas otras ocasiones es una negación a la aceptación de las pruebas futuras en la existencia. A ver, ya que todos sabemos inconscientemente las pruebas que vamos a a pasar y aunque sea de una forma intuitiva, esas pruebas que vamos a tener que enfrentar a veces nos asustan. Entonces, esos niños deciden a lo mejor no pasar esas pruebas. En los casos de este niño que tiene que pasar esas pruebas, nace un seno que debería ser propicio para superar las pruebas o la prueba, el suicidio, pero las propias inclinaciones del espíritu y las problemáticas familiares sin resolver, pues son el caldo de cultivo para caer de nuevo en la prueba. Entonces vemos que hay muchísimas formas. Es entonces preferir preferible hablar de múltiples causas y de circunstancias psicológicas personales que pueden ser tanto actuales como de vidas pasadas, individuales, únicas. No generalicemos porque el niño es en sí un mundo igual que el adulto. Como dice Lolin, no lo hemos de generalizar. Cada niño, cada caso es totalmente diferente, igual que en cualquier otra prueba de la vida. Todos los casos que nos afectan a cada uno de nosotros son totalmente diferentes y hay que conocer muy bien nuestro pasado para saber por qué tomamos a veces determinadas decisiones. Pero aún así hemos de entender que en el niño, digamos que a falta de madurez y aún estando en ese periodo que podríamos denominar de prueba de la encarnación, todos sabemos que los primeros años incluso el propio espíritu puede decidir que no quiere acabar esa encarnación. Por lo tanto, queramos o no queramos, no es tan responsable el acto de un niño como el de un adulto que se encuentra en plenas facultades. Vale, porque muchas veces cuando hablamos del suicidio decimos, "No, es que el suicida está sufriendo, está penando, está viviendo las circunstancias." No podemos decir eso a alguien que ha perdido un niño por un suicidio, porque no es así. Hay infinidad de atenuantes y todos siempre

da está sufriendo, está penando, está viviendo las circunstancias." No podemos decir eso a alguien que ha perdido un niño por un suicidio, porque no es así. Hay infinidad de atenuantes y todos siempre se tienen en cuenta, tanto en los infantiles como en los adultos. Entonces, no podemos generalizar. Uno de los motivos también de las causas que están en estos suicidios es la educación, pero no solo la educación del niño, sino también la de los padres y la de la propia sociedad. Eso es muy importante a la hora de que venga un niño con esa problemática, que venga un niño con esa dura prueba. Por eso hablamos del niilismo y del vacío existencial, porque es muy importante tener algo a lo que agarrarse, algo en lo que poder sentir que estás progresando. Es muy difícil vivir sin tener algo a lo que aferrarse a veces. Y esto es algo que intenta marcar mucho el codificador porque nos habla constantemente, hablamos de Alan Cartec, de esa necesidad de educarnos moralmente, no solo intelectualmente, nos pide un cambio y una educación moral, que es lo mismo que nos piden los espíritus. Estamos en un mundo que no sabe cuidar o no sabemos cuidar aún de ese bien común que es lo queamos o no el futuro de la sociedad. Y esos son nuestros hijos, nuestros adolescentes, esos niños que ahora mismo están en la pubertad. Como nos dicen los espíritus en la propia codificación, es por medio de la educación más que por la instrucción que tendrá que transformarse toda la humanidad. Y eso cuando analizamos, cuando pensamos, cuando vemos, lo pasamos muy por encima. André Luis nos tiene unos comentarios también sobre la educación, sobre el hogar, sobre cómo se hace, que son muy interesantes y que hemos querido traer. Él nos dice que el hogar es el centro de inducción más fuerte que tenemos en la tierra. Daros cuenta, él habla de la inducción, de cómo se inducen las cosas aquellos que habitamos juntos dentro del mismo hogar. dice, "De la misma forma que quien recibe tal o cual educación en estado de

. Daros cuenta, él habla de la inducción, de cómo se inducen las cosas aquellos que habitamos juntos dentro del mismo hogar. dice, "De la misma forma que quien recibe tal o cual educación en estado de somnolencia." Muchas veces no somos conscientes que por la noche se nos educa, que por imprimación de los demás, por esa imantación de las acciones de los demás, nosotros también cogemos ciertas inclinaciones. Pues él nos dice que cuando estamos en estado de somnolencia, muchas veces sucede lo mismo con el espíritu encarnado del niño, ese periodo infantil. dice que ese niño va cogiendo de los padres esos mapas, como él los llama, de inclinación, de conducta, que lo van a guiar a la hora de tomar decisiones a lo largo de toda su existencia. Es igual que cuando el niño va al colegio. Nos lo continúa diciendo André Luis con otras palabras, pero nos lo dice así, que es como cuando el niño va a la escuela, que el niño se impulsa a contemplar todo lo que están haciendo los demás, a mentalizar determinados ejercicios, determinados cuadros de educación que le dan los profesores y que poco a poco eso lo va a ir reflejando luego después en su vida, muchas veces sin siquiera darse cuenta de que lo ha aprendido. Y nosotros no somos conscientes muchas veces de esa educación que les damos en el día a día. Vamos a poner un un ejemplo, un ejemplo la más de banal que no tiene la más mínima importancia. Pillamos a nuestro hijo pequeño en una mentira. Oye, no tienes que mentir. Lo castigamos, le quitamos la PlayStation durante dos días, le quitamos internet porque la mentira a lo mejor era muy grande. Oye, que eso no se hace, que quiero que aprendas que no hay que mentir, que mentir está mal. Pasados unos días suena el teléfono, es nuestro jefe que quiere hablar con nosotros y le decimos al niño, contesta tú y dile que no estoy en casa. O abre la puerta que viene una vecina a pedir algo. Dile que no estoy en casa. ¿Qué estamos enseñándole al niño? Verdaderamente él por el castigo va a

al niño, contesta tú y dile que no estoy en casa. O abre la puerta que viene una vecina a pedir algo. Dile que no estoy en casa. ¿Qué estamos enseñándole al niño? Verdaderamente él por el castigo va a aprender que mentir es malo, pero este niño va a crecer pensando que tiene licencia para mentir. ¿Os dais cuenta esas controversias que sin darnos cuenta, sin darle importancia, hacemos muchas veces en la vida diaria? Eh, vamos a ver por qué dice que es un en la semiinconsciencia. Cuando el niño nace, su cuerpo físico impide que el espíritu pueda eh expresar expresar todo todo al 100%. Entonces, la educación que le estamos dando lo que hace es que sea mucho más permeable y que pueda de alguna manera aprender y hacer un cambio. Entonces, por eso ese estado es muy importante mientras está en pleno crecimiento y para poder enseñarlo. Y nosotros nos olvidamos que somos ejemplo y de que son muy frágiles los niños, mucho más de lo que pensamos. En la cuestión 889 del libro de los espíritus nos dice, hablando del tema de la educación que si una buena educación moral se les hubiera enseñado a los padres o a cualquier delincuente o cualquiera que se haya desviado de su camino y que se les hubiera enseñado una buena moral a practicar la ley de Dios, quizás no habrían caído en los excesos que después causaron sus perdiciones. Y nos continúa diciendo la misma cuestión, que de esto sobre todo es de lo que va a depender, la mejora de nuestro planeta. Daros cuenta es una preocupación que nosotros la pasamos por encima y no nos damos cuenta de la influencia que somos. Los factores más frecuentes señalados por la sociedad a la hora del suicidio normalmente son los psicológicos, que hablamos de depresión, de ansiedad, personalidades antisociales y los comportamentales. Hablamos de agresividad. de abusos, de alcohol o de droga y de muchos otros fenómenos que socialmente muchas veces están permitidos. Podemos permitir la depresión en un adulto, la ansiedad, personalidades antisociales, agresivas,

busos, de alcohol o de droga y de muchos otros fenómenos que socialmente muchas veces están permitidos. Podemos permitir la depresión en un adulto, la ansiedad, personalidades antisociales, agresivas, decimos, "Oh, es que es agresivo, es que es así." No, no deberíamos ser así porque somos ejemplo. No deberíamos necesitar ser agresivos, no necesitar drogas para satisfacernos. Eso es lo que deberíamos enseñarle a los niños, que no está bien. Los espíritas sabemos que una sociedad sin Dios o niilista, como decía Loria hace un momento, donde todo vale, está llena de espíritus con vacíos existenciales y eso lo vamos a pagar. Alan Cel, que en obras póstumas habla precisamente del nihilismo y lo hemos querido traer porque la verdad es que estamos hablando de 1860 y algo donde esta preocupación ya está aflorando. No estamos hablando de algo nuevo, estamos hablando de la anticipación de los espíritus a estas noticias. Sí, porque ya dijimos que el ciclo de la razón empezó y ya hubo esa desdoblamiento de la sociedad y como Kardec ya eh se había eh criado en esa época de la razón y ve ese problema. Kardec se inclina hacia Dios y los demás hacia el materialismo. Nos dice Kardec en obras póstumas que la doctrina del niilismo es la parálisis del progreso humano, porque circunscribe la mirada del hombre al imperceptible punto de la presente existencia, nada más porque restringe las ideas y se concentra forzosamente en la vida material. Según la doctrina del nilismo, dado que el hombre no es nada ni antes de la muer de nacer ni después de la muerte, él simplifica diciendo que todas las relaciones sociales cesan junto con la vida. Cuando la vida cesa, acaban todas las relaciones sociales. Por lo tanto, él nos dice que la solidaridad se convierte en una palabra vana, la fraternidad en una teoría que no tiene ningún tipo de base y que la negación a favor de otro en un verdadero embuste. Eso es lo que nos dice el codificador. Y continúa diciendo, "El egoísmo con su máxima de cada uno para sí mismo, que está es el

tipo de base y que la negación a favor de otro en un verdadero embuste. Eso es lo que nos dice el codificador. Y continúa diciendo, "El egoísmo con su máxima de cada uno para sí mismo, que está es el nilismo del que estamos hablando, se convierte en un derecho natural." Claro, lo que yo quiero para mí es mi derecho. Es lo más importante cuando hablamos de nirismo. Eh, dice que la venganza se convierte entonces en un acto de razón, que la felicidad se convierte en un privilegio de los más fuertes y de los más astutos. Y esto es importante, que el suicidio es el fin lógico de aquel que por falta de recursos e iniciativas no espera nada más de la vida y se ve incapaz de salir del lodal en el que se encuentra. Estos son palabras de Kardec e que habla sobre sobre esta filosofía en la que hemos llegado ahora en este punto, en este momento en el siglo XXI. daros cuenta qué importante es tener algo a lo que aferrarse. Es más, acaba diciendo este párrafo, una sociedad fundada en el lilismo sería portadora del germen de su propia disolución a corto plazo. Si yo pienso solo en mí y en mí y no pienso en los demás, si todos pensamos solo en nosotros, si olvidamos la solidaridad, si olvidamos la fraternidad, que nos espera la destrucción. Los espíritus hemos de recordar que hacen mucho hincapié en este cambio social y sobre todo en el de la familia, en todo tipo de familias, como si fuese la base nuclear, ese núcleo de todos los cambios para poder evolucionar. Y si lo analizamos en el fondo es verdad, porque como hemos dicho, influenciamos no solo con las palabras, sino con las acciones, con aquello que emanamos todo el entorno familiar. Y cuando hablamos de todo tipo de familias, o sea, la familia no se restringe a la idea que tenemos de padre, madre, hijos. Pueden ser cualquier tipo de parejas, cualquier tipo de simplemente de hermanos, eh incluso familias espirituales, cualquier núcleo que esté viviendo junto, incluso compañeros de trabajo, se pueden considerar porque se influyen

e parejas, cualquier tipo de simplemente de hermanos, eh incluso familias espirituales, cualquier núcleo que esté viviendo junto, incluso compañeros de trabajo, se pueden considerar porque se influyen unos a otros. Por eso el entorno familiar juega un importante, muy importante papel si no logra brindar a ese niño que será un hombre en el futuro, una atmósfera suficientemente segura durante todo su proceso de crecimiento. Y lo hemos de tener muy en cuenta. El abandono, la negligencia, muchas veces el abuso o la pérdida de parámetros culturales. Y diréis, ¿por qué pérdida de parámetros culturales? Porque si yo vivo en una cultura y por razones laborales, sociales obligan a mi familia a cambiar de lugar, de pensamiento, incluso de cultura, todo eso se va sumando a mi falta de expectativa en el futuro. A lo mejor estoy en un proceso de cambio, estoy en plena adolescencia y me toca ir a vivir a un país donde la cultura es totalmente diferente. Todas estas situaciones hacen que muchas veces se fomenten tendencias suicidas porque no vemos un futuro, pero también nos lo hace el aislamiento social o afectivo, que es una importante causa de suicidio. Cuando yo veo que no formo parte del núcleo, cuando veo que la familia no me quiere, esos pensamientos negativos, esa prueba que yo tenía que pasar me va a hacer cada vez más dura. También, por supuesto, hemos de considerar otros factores que pasan muchas veces y que son específicos de determinados países, ¿vale? Decir, "Ah, en este país pasa esto, en otro país pasa lo otro." Pues es verdad que cada uno tiene su propia idiosincracia. Hemos de pensar que todo lo que emitimos con nuestros pensamientos, con nuestras acciones, nuestras ideas y con nuestra propia idiosincrasia queda en el espacio y en la psicoesfera de cada país. Hoy en día, a nivel global podemos ver, por ejemplo, como la ciberdependencia, o sea, la adicción a los juegos, a internet, no son las juventudes. O sea, vemos gente que está todo el día con el móvil, todo el día pegado a las redes

mos ver, por ejemplo, como la ciberdependencia, o sea, la adicción a los juegos, a internet, no son las juventudes. O sea, vemos gente que está todo el día con el móvil, todo el día pegado a las redes sociales, pero también el acoso en el colegio, la violencia debido quizás a la orientación sexual de un niño o porque pertenece a una minoría, hace que los jóvenes sean mucho más vulnerables a estas vibraciones, las vibraciones de la psicosfera y eso los lleva a llevarse a sentirse muy solos, aislarse. Y todas estas adicciones, en vez de satisfacerle, cada vez hace que vayan a más, que se sientan más vacíos y que tengan más inclinaciones al suicidio. Por eso hablamos de la hipersexualidad, de la sexualización y de todo, porque todo lo que estamos mandando al espacio, estos niños los lo están recogiendo, esa psicoesfera. Entonces, cada vez se pueden sentir más aislados, más solos y más fuera del lugar. Y entonces sus inclinaciones eh a lo mejor morales están en contradicción con lo que les enseña la sociedad y se pierden y entran en un pozo, en un vacío de que quieren ser buenos y no saben cómo porque la sociedad les indica todo lo contrario, que sean buenos, pero haciendo todo lo contrario, ¿no? Es ahí hay un gran problema psicológico. Nos hemos pasado 2 años emitiendo todos nosotros esa crítica, ese miedo con la pandemia, con las muerte de seres queridos, la desencarnación por pandemia, por enfermedades, luego con todas las guerras que están sucediendo, con las miserias que vamos viendo, todo eso que vamos en vez de decir, bueno, pues vamos a ver qué es lo que sucede, qué puedo hacer por cambiarlo, voy a pedir espiritualmente por esto, hemos dejado que todo ese miedo esté en la psicosfera y no nos damos cuenta de lo importante que es saber que la cicosfera existe y que la tenemos que mantener porque la cicosfera está encima de todas las ciudades y de todos los países y es de vital importancia que sepamos cambiarla, que sepamos romperla para evitar este tipo de hechos a través de nuestros

r porque la cicosfera está encima de todas las ciudades y de todos los países y es de vital importancia que sepamos cambiarla, que sepamos romperla para evitar este tipo de hechos a través de nuestros buenos pensamientos, de nuestras acciones, evitar esa crítica social que muchas veces vemos si estamos viviendo una situación vamos a intentar cambiarla primero con el pensamiento y luego con las acciones. En Japón, por ejemplo, que es un país muy tecnológico, las autoridades no han conseguido lograr controlar este fenómeno y el maltrato y el acoso escolar han sido la causa de casi la mitad de los suicidios de los jóvenes, los que están en estadística. Entonces, nos hemos de dar cuenta que una vez que hablamos de este problema, queramos o no queramos, tenemos que hacer mucha reflexión y muy profunda, no como individuos, sino también como sociedad, a ver qué valores son los que le estamos dando, a ver qué valores estamos inculcando a ese futuro que son nuestros niños y nuestros jóvenes. Y nosotros decimos que es uno de los grandes problemas es la hipersexualización de nuestra sociedad. Ah, ¿qué tiene que ver? Pues sí. tiene mucho que ver esa hipersexualización con el suicidio, con todo lo que está moviéndose. Porque, ¿dónde reside este origen de esa hipersualización? pues fundamentalmente en la cultura del sexo que se ha construido normalmente pues en un principio alrededor de la figura femenina y también le afecta a la masculina porque cuando ocurre una cosa en una minoría después se va agrandando, ¿no? Esa mujer perfecta, bella, siempre dispuesta para la sexualidad. Claro, psicológicamente yo no me encuentro a lo mejor dentro de ese parámetro psicológico y tengo que enfrentar ese choque emocional. Eh, esta persexualización está centralizada en el deber de estar siempre atractivo sexualmente y lo vemos en todos los lados y se ha convertido en un modelo normativo que afecta a la sociedad en todas las etapas de la vida. Y recordemos que esta anormalidad la hemos hecho normal,

vo sexualmente y lo vemos en todos los lados y se ha convertido en un modelo normativo que afecta a la sociedad en todas las etapas de la vida. Y recordemos que esta anormalidad la hemos hecho normal, pero psicológicamente no estamos normales en este sentido. Por ejemplo, dicen que Butan en 1999 fue el último país en el mundo en incorporar la televisión e internet a su ciudadanía. Imaginaros 1999. Todos ya habíamos teníamos la televisión en color y ellos empiezan a tener la televisión. Claro, a partir de esa incorporación dicen que los divorcios y la insatisfacción se apodera de muchos habitantes. ¿Por qué? Pues porque se comparaban con los estereotipos occidentales que aparecían en la pantalla. Les parecía que eso era lo bueno hasta aquel momento. Ellos tenían sus bellezas naturales, lo que veían con sus ojos, ¿no? Entonces, y lo que vendían en ese momento, esa televisión. Claro, dice que en ese momento al empezar a compararse empezaron a encontrarse feos porque no tenía nada que ver con aquellos que estaban viendo. Fijaros la importancia que le estamos dando a la imagen y al exterior, mucho más que al interior. Entonces, esa hipersexualización está teniendo mucha culpa de los suicidios. Se dice que Butan era uno de los países más felices del mundo hasta que llegó la televisión e internet. Eh, claro, porque ellos estadísticamente porque ellos está no se comparaban, ¿no? O sea, si tú me preguntas a mí si soy feliz y no tengo ninguna comparación, pues yo te digo que bien. Pero si me comparo con el que tiene dinero, con el que tiene belleza, con el que tiene inteligencia, dejo de ser feliz. Además, esta representación que nos enseñan, sobre todo la tele, internet, forma parte de un imaginario colectivo al que la sociedad se acostumbra, a una belleza extremada e idealizada y además también cosificada y comandada por los más bajos instintos y sus deseos, como nos enseña y nos marca un camino ilusorio para la felicidad. Por ejemplo, la pornografía que vemos continuamente e

además también cosificada y comandada por los más bajos instintos y sus deseos, como nos enseña y nos marca un camino ilusorio para la felicidad. Por ejemplo, la pornografía que vemos continuamente e que es violencia, es violencia en muchos sentidos y nos enseña que eso es lo normal y que esto tiene que funcionar así. Es que el problema es que lo hemos normalizado. Claro. O sea, ya hablamos del problema de la anormalidad que estaba dentro de nosotros y que lo hemos normalizado, las normatías que hablamos hace unas cuantas semanas, ¿no? ¿Qué pasa? Pues bueno, que eso es lo que vemos. Según aquedades, esto puede desembolcar en exigencias de evaluaciones y degradaciones del propio ser humano. Como lo veo ahí tengo que hacerlo porque si no yo estoy fuera de lo normal. Y lo que está lo que es esa normosis, esa hacer normal algo que a lo mejor no lo era para la sexualidad humana. un los animales eh nos están preocupando de tantas cosas, ¿no? Y nosotros tenemos un al final un cerebro animal y tenemos un cuerpo animal. En definitiva, la hipersexualidad está arraigada a nuestra sociedad. es tanta, tanta, tanta que somos incapaces de ser conscientes de todas las veces que somos objetos de ello. Pero es que donde miremos y es algo que está muy estrechamente unido al consumismo y al materialismo y no nos damos cuenta que eso que el sexo, el dinero y el poder político son las tres realidades, las de dimensiones grandísimas, colosales. Cuando decimos, "No tenemos que meternos en política, los espíritas, sí, tenemos que meternos con lo que está mal, con lo que está fuera de lo que sería el evangelio." Bueno, eh estas tres, el sexo, el dinero y el poder, son buenas en sí mismas porque no. O sea, el dinero es necesario, el sexo es necesario y la política eh es necesario. El poder político, ¿hasta qué punto? pero buenas en sí mismas y amenazadas como ninguna otra de convertirse en las fuerzas más deshumanizadoras y antidivinas del universo. Las tres juntas son antidivinas porque son las

¿hasta qué punto? pero buenas en sí mismas y amenazadas como ninguna otra de convertirse en las fuerzas más deshumanizadoras y antidivinas del universo. Las tres juntas son antidivinas porque son las que van a hacer que la sociedad se pervierta mucho más. Pues, ¿por qué decimos eso? Tenemos las herramientas, pero las utilizamos para cosas que nos Claro, porque tras estas realidades, a quien de verdad adora el hombre es a esos tres falsos ídolos, no es a Dios. Por eso, cuando el sexo, el dinero y el poder político se erigen en dioses, reviste las mismas características de quien los pervierte. Entonces, esas personas que tienen ese poder político o ese dinero pervierten la propia sociedad. A ver, yo soy un padre de familia, tengo un cuchillo, corto el pan con el cuchillo para mis hijos, pero si yo soy un asesino, tengo un cuchillo, lo utilizo para otras cosas. Entonces, la herramienta se convierte en lo que yo soy. Tratan de justificarse con un aparato propagandístico que solo difunde mentiras muchas veces y atentan con las más sagrados derechos del hombre, o sea, su vida, su libertad y su moral, entre otros. Cuando están diciendo que un niño de 12 años es dueño de su cuerpo, están dando libertad para muchas cosas, incluso que puede abortar sin el permiso de los padres, por lo menos aquí en España, ¿no? ¿Qué le está diciendo? Tienes una libertad sexual con 12 años, pero no estás capacitado. Pero vamos a explotar esa libertad sexual. Pero no está capacitado porque hace poco se intentó aprobar una ley para que votasen a partir de los 16 y el gobierno dijo, "No, con 16 no están capacitados para votar." Claro, pero sí para lo otro, porque vamos pervirtiendo. Cuando la educación sexual se imparte en los colegios, vamos a ver si esos profesores tienen ese amor por la enseñanza que tienen los propios padres para los hijos. Claro, a través de la manipulación y del engaño lo hacen para evitar que el ser humano avance. Porque estamos siendo manipulados inconscientemente por las sombras y por

propios padres para los hijos. Claro, a través de la manipulación y del engaño lo hacen para evitar que el ser humano avance. Porque estamos siendo manipulados inconscientemente por las sombras y por ese nihilismo que nosotros creemos que está bien. Yo no estoy diciendo que el político sea consciente de que ese niño de 12 años lo está pervirtiendo y de que será una propaganda pornográfica en algún sitio. No, yo no digo que sea consciente, yo digo que cuando todo vale no se empieza a pensar. Entonces tenemos que prestar más atención y aprender a qué? A razonar, que para eso estamos dentro del espiritismo, y criticar ese tipo de inclinaciones y valores. Es decir, estos no, esto no funciona así. Los padres muchas veces no están de acuerdo con muchas de las educaciones que se están dando los en los colegios, pero el sistema está abocando a que esos niños practiquen sexualidad. el bullying, todo lo que está ocurriendo de ahí en los los suicidios y debemos darnos cuenta de estas trampas que se nos ponen para retrasar nuestro aprendizaje moral. Muchas veces los padres son muy inconscientes de este problema, como en los años 80 lo eran de las drogas y hoy en día el problema de internet, o sea, somos, por decirlo de alguna manera, vamos como un poco atrás de todo esto que que pasa. Hemos de saber que hacen daño a las personas y a la sociedad este tipo de ideas porque perpetúan desigualdades y complejos. Si eres guapa, si eres bonita, si tienes dinero, si eres un hombre tienes que hacer esto, lo otro. Aunque nos hablen de igualdad de sexos, no es cierto. Nos hablan de una teoría y la práctica es otra. Imaginaros la cabeza del niño, la cabeza del adolescente y la cabeza del del mayor. Especialmente tenemos la obligación de actuar cuando involucran a nuestros niños y niñas, aunque no sean nuestros propios hijos, porque se está acelerando su sexualización y de esta forma adulteramos su infancia y les otorgamos atributos de adultos que todavía no están preparados para gestionar.

no sean nuestros propios hijos, porque se está acelerando su sexualización y de esta forma adulteramos su infancia y les otorgamos atributos de adultos que todavía no están preparados para gestionar. Entonces, el suicidio va a ser una de las partes principales que estos niños para, como no saben gestionar, van a van a a tomar como decisión. ¿Qué nos dice la neurociencia sobre todo esto? Nos dice que el cerebro es inmaduro y demasiado emocional, el de los jóvenes, porque es muy permeable, como ha dicho hace un momento, a los mensajes extremos y negativos. es lo que más se queda en ese cerebro. Pensad que las investigaciones científicas muestran que nuestra corteza prefrontal, el cerebro, que es la encargada de gestionar el control emocional para poder tomar decisiones más o menos sensatas, podríamos decir, no termina de formarse hasta los 21 años y nosotros intentamos que a los 12 sean maduros. Por eso los espíritus están dando tanta importancia a todas las etapas del ser humano, a que es necesario dar en cada etapa aquello que necesita, darle su tiempo para crecer, para madurar, para que vaya creciendo el individuo, el niño, el adolescente, sino como dice Loli, lo estamos dando demasiados información, demasiado más valor del que puede todavía tomar Andrés Luis. nos habla de este tema también nos dice que las almas, las almas valiosas, aquellas que están dotadas de una alta moral, él habla de la alta moral según las adquisiciones que ya tienen, realizan muchas veces encarnaciones de trabajo y de sacrificio, muchas de ellas voluntarias y que, por desgracia son una excepción en los ámbitos domésticos, porque intentan superponer los valores morales, exteriorizar la voluntad más enérgica e intentan convertirse en mensajeros del amor, de la paz, de la moral. Pero también nos dice el propio André Luis que eso no es la norma general, que la norma general, sin embargo, en la mayoría abrumadora de los casos, estas inteligencias encarnadas, digamos que los normales, aquellos que

ce el propio André Luis que eso no es la norma general, que la norma general, sin embargo, en la mayoría abrumadora de los casos, estas inteligencias encarnadas, digamos que los normales, aquellos que no venimos en misión, todos, todos tratan psicológicamente a quienes le dieron el vehículo físico, como nos dice él, o sea, a los padres, aquello que vieron en su casa. y que se transforman durante algún tiempo en instrumentos, él también los llama mediums de los padres porque actúan a través de lo que ven los padres, ¿vale? y que con este ajuste de ondas mentales que le son propicias porque las tienen en el hogar, esos agentes mentales son los que hacen que se nutran, que haya intercambios entre sus padres y ellos, sin que muchas veces no se den cuenta. Daros cuenta, volvemos a decir la importancia de la educación, la importancia de que somos ejemplos. Nos dice el propio André Luis también que después solo cuando hay experiencias mucho más fuertes, traumas, dolores, rasgos muy muy fuertes, es cuando el niño va a poder cambiar esos moldes mentales que ha recibido durante su infancia. Por eso muchas veces de hoy, ¿por qué le está pasando esto? pues porque en la infancia no lo preparamos para ello. También es muy importante que tengamos en cuenta nuestro cerebro, la parte física, porque juega un papel importante. Hablamos de los niveles hormonales que a los 14, 15, 16 años, 17, no me digáis que no están, vamos, disparados, no, mucho más allá, disparadísimos. Eso también se nota a la hora de tomar decisiones. Otro factor que afecta muchísimo es la impulsividad. Estamos hablando de la dualidad de los jóvenes, de los adolescentes, que necesitan vivir de forma muy intensa todas sus experiencias. Pensar que tú hablas algo con un niño, con un joven, con un adolescente y depende de lo que le plantees, o estás con él o estás contra él. No hay matices en medio. Os dais cuenta que muchas veces intentas hablar y o estás conmigo o estás contra mí. Eso, las hormonas, la inmadurez todavía psicológica,

es, o estás con él o estás contra él. No hay matices en medio. Os dais cuenta que muchas veces intentas hablar y o estás conmigo o estás contra mí. Eso, las hormonas, la inmadurez todavía psicológica, psicoafectiva, o sea, es mucho. Por eso también el fenómeno que hablaba Loli hace un momento de la hipersexualización consiste en exaltar los atributos sexuales de una persona por encima de cualquier otra cualidad. Y hemos de tener cuidado porque en el caso de los niños y las niñas, incluso los adolescentes, dicho fenómeno ha sido invisibilizado y no nos estamos dando ni cuenta. Es tan sutil. se ha llegado incluso a normalizar, a legitimar a través de los medios de comunicación, de las redes sociales, porque tiene un gran alcance social y cultural en la actualidad y es algo que interesa. Yo recuerdo que hace unos 10 o 15 años, me parece que fue la revista Bazar Harper, que niñas de 11 y 8 años las vistieron como adultas y les hicieron reportajes fotográficos y y muchas las adolescentes de 12 años son las que hemos tenido como como normativas para nuestra sociedad hipersexualizándolas. Ese es el peligro que hay de crecer bajo la falsa creencia de que el éxito personal y social está vinculado únicamente a la imagen, a la mirada de los demás, a cómo me ven, a cómo me miran, a cómo me juzgan por mi aspecto. Eso lo que hace es quitar autonomía en el desarrollo personal y desdibuja fronteras entre etapas vitales de crecimiento. a una niña de 10, 11, 12 años, la vestimos como una de 20, 21, la sexualizamos, estamos quitando toda la adolescencia, toda la pubertad. Además, esta imposición de la sexualidad adulta no corresponde con la edad de estos críos. Pensemos que si estos niños, estas niñas se identifican y notan y creen que deben expresarse y vestir como personas adultas, porque son los estereotipos sexualizados que les estamos dando, ellos van a pensar que para poder recibir atención y aprobación necesitan eso y entonces van a crecer siempre en busca de esa gratificación

que son los estereotipos sexualizados que les estamos dando, ellos van a pensar que para poder recibir atención y aprobación necesitan eso y entonces van a crecer siempre en busca de esa gratificación inmediata, de esa sexualización, de ese que me miren cuando voy por la calle porque o de es lo que comentábamos al principio, esa necesidad de ser instrumentos sexuales. De esta forma lo que estamos haciendo es mientras son jóvenes, alejarlos de su propia personalidad. Entonces, lo que harán es buscar siempre encajar en esa etapa que todavía no les corresponde porque son niños con 15, con 14, con 17, con 12. Y lo que hacemos es acelerar su transición de la niñez a la adolescencia y de ahí a la madurez, sin que se encuentren todavía preparados ni física ni mentalmente y por supuesto mucho menos moralmente maduros para esas situaciones. En Manuel, en lo consolador, también os trata el tema y es lo que comentaba Lori hace un momento sobre la educación. Sí, él nos dice que cuando los maestros del mundo, los que trabajan en las facultades, en las escuelas, en las universidades, educación sexual, está hablando aquí en Manuel, ¿no? se despreocupen por completo de los cuadros administrativos, de las ayudas oficiales, de la clasificación salarial. Estamos hablando de Emmanuel, de las situaciones de prueba en el magisterio, de las propias promociones y autopromociones y sean capaces de sentir en sus discípulos a verdaderos hijos de su corazón. Entonces estarán preparados para que se funden en las escuelas, en las universidades, no haga falta clases de educación sexual, porque habrá mucho amor en el alma de estos profesores y asegurarán el éxito de las iniciativas. Pero también hay un pero. Nos dice que los maestros del mundo, sin embargo, hoy día en la actualidad, excepto un grupo de excepciones, porque es lo que decimos, no podemos cortar a todos por el mismo patrón, pero la gran mayoría o muchos de ellos no son más que servidores del Estado, palabras de él, angustiados por la competencia del

porque es lo que decimos, no podemos cortar a todos por el mismo patrón, pero la gran mayoría o muchos de ellos no son más que servidores del Estado, palabras de él, angustiados por la competencia del profesionalismo. Aquí, por lo menos en España, se está viendo como eh la educación es una cuestión política y no es una cuestión de ideal ni de amor. Continúa diciendo que en la sagrada misión de enseñar instruyen el intelecto, pero en general todavía no saben cómo iluminar el corazón de los discípulos, porque primero deberían aprender a iluminar el suyo, a su propia autoiluminación. Y él continúa diciendo que si examinamos bien esa cuestión y teniendo en cuenta las circunstancias de las posiciones evolutivas, de cómo va el planeta, de cómo está la sociedad, de cómo está la educación, él dice que desde el plano espiritual lo que se considera es que los padres deberían ser los maestros de la educación sexual de sus hijos, porque son los que naturalmente, de forma natural, están indicados para esta tarea. Por lo menos hasta que el mundo tenga por todas partes, nos dice él, las verdaderas escuelas de Jesús, donde la mujer en cualquier estado civil se integra en la misión divina de la maternidad espiritual de sus pequeños y donde el hombre, llamado también a la labor educativa, se convierta en el centro de amor paterno y amoroso de respeto hacia sus discípulos. ¿Y quiénes son sus discípulos sino sus propios hijos? Vamos a reflexionar un poco aquí. Em Manuel nos está diciendo realmente que nosotros somos los educadores, los mejores los padres, los mejores educadores o la la mente familiar por el amor que tenemos a nuestros hijos, que realmente nadie más que nosotros los conocen y saben cómo tenemos que tratarlos. que no podemos dejar este tema para unos profesores que a lo mejor hasta ellos están en en pleno conflicto y que lo vemos cada día las noticias, que es un tema que no se puede dejar esa responsabilidad ni en manos del Estado ni en manos de los profesores que se tiene que dejar en nuestras manos

o conflicto y que lo vemos cada día las noticias, que es un tema que no se puede dejar esa responsabilidad ni en manos del Estado ni en manos de los profesores que se tiene que dejar en nuestras manos en el hogar. En el hogar porque amamos profundamente a nuestros hijos. Es mejor que nosotros nadie. Estamos tocando el tema del suicidio que va muy unido a la educación, a la sexualidad que nos venden y a los cambios físicos del cuerpo. Porque después de la pubertad, estamos hablando entre los 9 a los 13 años, ¿no? Que es cuando estamos con muchas hormonas, viene un reajuste cerebral que es la adolescencia. Y este periodo es uno de los más convulsos que tiene el cerebro en su desarrollo físicamente, o sea, está absolutamente loco. Es una transformación física y química que implica también un cambio en las redes neuronales y que son las que se encargan de codificar la información para los que consideramos los seres humanos la ética y la moralidad. Es el momento en cual más vamos a aprender de ética y moralidad cuando nuestro cerebro está más pero ¿por qué? Porque hay muchas conexiones neuronales y en ese momento es lo que estamos aprendiendo. ¿Y qué es esto de la ética y la moralidad? Pues lo que no tiene ningún otro animal, ni esas conexiones e ni siquiera los animales pasan esas etapas, ¿no? Por ejemplo, la mielina, que es una sustancia blanca, que es la que permite que la información pase con nitidez de una neurona a otra, no termina de codificarse, o sea, de hacerse hasta aproximadamente los 21 años. O sea, cuando ya empezamos ese equilibrio, ¿no? En esta etapa si activa la podas en la corteza prefrontal. ¿Qué significa? Que hemos hecho un montón de de simnasis, de conexiones y esas pues en ese momento a los 21 años ya como ya nuestro cerebro está maduro, unas mueren y otras se reajustan para la edad adulta. Entonces empezamos ya a ser realmente podemos ya expresar con toda nuestra realidad el espíritu que somos. Y en ese momento que hemos tenido tantas conexiones, hemos aprendido tanto y nos

edad adulta. Entonces empezamos ya a ser realmente podemos ya expresar con toda nuestra realidad el espíritu que somos. Y en ese momento que hemos tenido tantas conexiones, hemos aprendido tanto y nos hemos inclinado hacia determinados sectores, que es lo que hemos visto en la sociedad, lo que nos han enseñado, lo que estamos aprendiendo. Porque recordemos que durante la niñez existen muchas más gimnasis de las que necesitamos, pero muchas más, millones. Y en el periodo de pubertad estas se van reajustando. Son periodos necesarios incluso físicamente para nuestros. Claro. Al tener tantas no podemos encajar igual con el con el espíritu del pasado de de lo que fuimos, ¿no? Entonces tenemos que volver a transformarnos y a ser unos nuevos hombres. Esta sociedad nos está demostrando que estamos en procesos de entrar en una verdadera locura, por mucho que nos duela. como nos advierte la espiritualidad a través de sus mensajes actuales y pasados. Porque en las obras póstumas, si seguimos, nos dice que la locura nunca habrá herido a mayor número de hombres. Y aquí están los verdaderos signos de los tiempos, o sea, nos está indicando el momento porque nunca habido tantos trastornos mentales. Dice, "Y todo esto se cumplirá por la cadena de circunstancias, como dijimos, sin que las leyes de la naturaleza sean derogadas en modo alguno." O sea, de repente, pum, baja un lo la nueva Jerusalén que decía, "Baja del del cielo y se hace un nuevo mundo y baja Jesús y ya los buenos para un lado, los malos para otro." No, dice que sin embargo, a través de la nube sombría que os envuelve y en medio de la cual ruge la tormenta, ya veis los primeros rayos de la nueva era. Gracias a Dios nos está dando ese toque de esperanza. Dice que la fraternidad echa sus cimientos en todos los puntos del globo y los pueblos extienden sus manos. Y lo estamos viendo que frente a las desgracias que acontecen cada día, como las personas se vuelcan en ayudar y colaborar, cada uno dentro de sus posibilidades. Son muestras de verdadero

n sus manos. Y lo estamos viendo que frente a las desgracias que acontecen cada día, como las personas se vuelcan en ayudar y colaborar, cada uno dentro de sus posibilidades. Son muestras de verdadero fraternidad que cada vez son mayores. O sea, por un lado van una serie de ideas, pero por otro estamos todos aquellos que intentamos ser mejores, que intentamos ser fraternales. También nos dice estas que la barbarie se farmeriza con el toque de la civilización, se extinguen los perjuicios de raza y de secta que hac correr oleadas de sangre. ¿Por qué nos dice esto? Pues bueno, pues porque hasta hace 4 días, hace 200 años, la esclavitud era mayoritariamente en nuestro globo. Afortunadamente cada día es menor. A pesar de seguir existiendo, adquiere muchas veces nuevas facetas la esclavitud. Sí, lo estamos viendo en la sociedad actual. Claro. Y afortunadamente las cruzadas, la Inquisición, el matar en nombre de Dios, está casi abolido en nuestra sociedad. Eso de matar en nombre de Dios. Casi me ha gustado ese. Casi claro, porque hay ahora otras cruzadas, ¿no? La mayoría del planeta entiende que Dios se llega por amor y no por la guerra. O sea, la gran mayoría del planeta entiende ya eso. El fanatismo y la intolerancia van perdiendo terreno. Lo que pasa que es lo que decimos, estamos llegando al otro extremo. Mientras que la libertad de conciencia se produce en las costumbres y se convierte en un derecho. De repente empezamos a aprender que tenemos que pensar, que razonar, no nos dejamos llevar y vamos a razonar con unos valores morales. Como dijimos antes, no debemos dejarnos pervertir por las políticas que nos degradan y cada día somos más los que entendemos que nuestros derechos, así como nuestras obligaciones, también pertenecen al prójimo. Yo les dice en estas comunicaciones que en todas partes fermentan las ideas, se ve el mal y se intenta remedios para para conseguir atajar ese mal, pero muchos andan sin brújula y se desvían en utopías. Estamos viendo libertad, libertad, pero una utopía que no nos

n las ideas, se ve el mal y se intenta remedios para para conseguir atajar ese mal, pero muchos andan sin brújula y se desvían en utopías. Estamos viendo libertad, libertad, pero una utopía que no nos lleva a ningún lado. Libertad, ¿cómo? ¿Para qué? ¿Cuándo? Para evolución. Es que son comunicaciones que hablamos de horas póstumas y son totalmente actuales, las que siguen dando actualmente. El mundo está en una inmensa obra de creación. En esta obra todavía confusa, dice, se ve, sin embargo, una tendencia hacia una meta dominante, la de la unidad y la igualdad que predispone la fraternidad. Y ahí estamos en ese trabajo todos. Pero mientras los otros son de la agonía del pasado, aquellos que están ahí, que quieren la sexualidad, que quieren retrasar a nuestros hijos con este tipo de políticas de estos son los últimos son los primeros lamentos del niño que nace, los presagios de la nueva aurora que el próximo siglo verá surgir, porque entonces la nueva generación se mostrará en todo su esplendor. Nos está diciendo y eso es muy importante. Y más, nos dice que tanto difiere la fisionomía del siglo XIX con la del siglo XVI en ciertos aspectos y también hace la comparación de la 20 con la del 21 o la del 19 con el 20. Y nosotros y nosotros en este momento podemos observar cómo ha llegado el siglo XXI con el Xutal. Card nos está hablando que de un siglo a otro, o sea, hay tantos cambios últimamente. Entonces vemos como esa aceleración desde el momento que dice van a a ocurrir muchas cosas. Y dice que uno de los carácteres distintivos de la nueva generación será la fe innata. No la fe excluyente y ciega que divide a los hombres, sino la fe razonada que esclarece y fortalece, que los une y los confunde en un sentimiento común de amor y Dios eh a Dios y al prójimo. Y claro, cada vez son más espíritus encarnados, están volviendo a despertar hacia la espiritualidad en busca de consuelo y sabiduría y no al revés y no para lo malo, sino diciendo para mejorar. Lo que pasa es que cada vez están más

itus encarnados, están volviendo a despertar hacia la espiritualidad en busca de consuelo y sabiduría y no al revés y no para lo malo, sino diciendo para mejorar. Lo que pasa es que cada vez están más marcadas las diferencias entre el bien y el mal. Y parece que es una lucha cuando verdaderamente la lucha está ya más que ganada porque estamos en un mundo de transición que queramos o no queramos se va a convertir en mundo de regeneración. Otra cosa es que nosotros estemos ahí para verlo, pero el mundo va a cambiar y que las cosas van a mejorar porque estamos en un mundo de regeneración. Bueno, yo creo que ya tenemos que despedirnos, ¿no? Yo creo que sí que por hoy hemos estado bastante intensos en el sentido del pensamiento más crítico y de cómo tenemos que enfrentar todos los nuevos desafíos que nos está dando este mundo de generación. Muchas gracias por habernos escuchado. Muchas gracias. Nos vemos la semana que viene y un saludo a todos.