Paulo de Tarso • A lei de Justiça, amor e caridade

Olá boa noite sejam bem-vindos a mais uma live da nossa webc TV para começar a nossa noite Vamos aquietar os nossos corações e elevar o nosso pensamento em PR amado mestre Jesus espiritualidade amiga e benfeitora que nos assiste nos acompanha todos os dias Agradecemos por mais uma semana vencida por mais tantos aprendizados por tantas atividades tantos ensinamentos tantos aprendizados rogamos que nessa noite as bênçãos do seu evangelho cheguem Até nós nas nossas casas através da fala iluminada e inspirada do nosso palestrante da noite que ele seja bem amparado bem instruído e que todos nós estejamos receptivos a tua mensagem de amor de caridade de benevolência esteja sempre conosco Jesus hoje e sempre assim seja hoje teremos a presença do nosso irmão irmão Paulo de taço que convidamos agora bem-vindo Paulo boa noite gente muita paz a todos é sempre uma alegria ter Paulo aqui conosco Paulo que é trabalhador da nossa Federação Espírita do Estado da Bahia e também um grande amigo aqui do nosso movimento Espírita de Vitória da Conquista o tema da noite é lei de Justiça amor e caridade Paulo a palavra é sua fica à vontade Obrigado Samanta gente muita paz a todos que a paz do nosso querido mestre esteja em nossos corações espiritualidade boa amiga que nos ajuda na divulgação da doutrina espírita esteja conosco nos trazendo luz paz em nossas almas abrindo os caminhos para os entendimentos maiores a respeito da vida isso é que importa ao final do curso de toda essa nossa trajetória que nós tenhamos o entendimento mais claro a respeito da vida a respeito das coisas que nos cercam a respeito das dinâmicas da nossa alma e Assim possamos transitar de uma forma melhor pela pela carnalidade sem passarmos pelos sustos né pelos pelos transtornos naturais que observamos cotidianamente justamente pela falta desse entendimento hoje especificamente aqui no nosso encontro nós vamos falar de um assunto que está na parte terceira O Livro dos Espíritos no Capítulo 11 que é a lei de Justiça de

amente pela falta desse entendimento hoje especificamente aqui no nosso encontro nós vamos falar de um assunto que está na parte terceira O Livro dos Espíritos no Capítulo 11 que é a lei de Justiça de amor e de caridade e que ela é como se fosse a cereja do bolo de um conjunto normativo que foi apresentado por Allan Kardec a essa parte do Livro dos Espíritos que depois vai se desdobrar como o evangelho segundo espiritismo né Essa parte mais moral essa parte mais ética e aí a gente tem que fazer aqui uma um entendimento maior a respeito dessa questão Por que essa lei é a última porque ela está em trio não é porque Kardec colocou ela dessa forma e porque abordou os assuntos que abordou quando tratou dessa questão a gente quando fala de justiça quando fala de amor quando fala de caridade nós estamos falando sobre o CNE o CNE de toda a doutrina afinal de contas essa que é a a pedra a pedra de toque essa que é realmente assim a a melhor a Pedra Angular né que vai estar sobre a a Catedral do conhecimento da doutrina essa pedra que é a lei de amor é o amor como revelação maior do Espírito a caridade como expressividade maior do Espírito evoluído e a justiça como sendo a a regulação perfeita de todas as coisas através das leis divinas e por esse motivo é que essa lei fecha esse Conjunto das leis eh chamadas leis divinas ou leis Morais que estão nessa parte terceira do Livro dos Espíritos então começando pela justiça a noção de justiça é algo que nos Que nós conhecemos cotidianamente afinal de contas desde os tempos mais antigos nós sabemos que a justiça ela foi criada com o objetivo de regular as nossas relações humanas regular as nossas relações sociais fazer com que aqueles que se relacionam dioturnamente tenham assegurados os seus direitos e assim possam viveu com um pouco mais de tranquilidade na época da selvageria esse direito não existia reconhecido de forma Clara Então para que Ele pudesse valer para que as pessoas pudessem ter integridade na sua existência eles precisavam se valer da violência então

lvageria esse direito não existia reconhecido de forma Clara Então para que Ele pudesse valer para que as pessoas pudessem ter integridade na sua existência eles precisavam se valer da violência então há inclusive em relação a isso uma frase do nosso querido Epicuro que ele dizia o seguinte que a justiça é a vingança do homem em sociedade como a a vingança é a justiça do homem no estado da selvageria então quando Epicuro fala sobre isso apresenta essa lei dessa forma essa a a justiça dessa maneira está justamente trazendo um retrato do seu tempo porque ali naquele momento já se ensaiavam os primeiros pródomos de daquilo que seria um código de leis a gente sabe que na Grécia através da questão eh do início de uma democracia do reconhecimento da participação das pessoas dentro do processo decisório de uma comunidade e posteriormente ali o próprio Império Romano quando ele começa a desenhar um arcabouço de leis dentro de uma burocracia que vai se estender de tão eh de tão Ampla até os dias atuais aqui no Brasil sobretudo então quando eles começam a fazer isso é justamente porque é uma necessidade dessa regulação do ponto de vista humano essas leis que compõem o o grande compêndio da Justiça elas são elaboradas em função das necessidades culturais as necessidades de cada região de cada país de cada povo e de cada tempo porque essas leis vão refletir o estado cultural e o estado evolutivo de cada sociedade na medida em que essas pessoas reconheçam os seus direitos a depender de quais sejam essas demandas é a lei precisa assegurar seja eles quais forem não é então nós já tivemos direitos que assegurava por exemplo asseguravam a posse de seres humanos por outros seres humanos já tivemos leis que regulavam isso assim como já tivemos outras leis abjetas hoje na visão do homem moderno mas que aquele tempo eram leis necessárias porque eram as coisas que aconteciam ali naquela sociedade não há que fugir absolutamente disso então por esse motivo a justiça ela vai sendo transformada à medida que

uele tempo eram leis necessárias porque eram as coisas que aconteciam ali naquela sociedade não há que fugir absolutamente disso então por esse motivo a justiça ela vai sendo transformada à medida que a sociedade vai evoluindo à medida em que as pessoas vão crescendo vão se eh vão criando novas possibilidades de relacionamento a justiça Então vai sendo modificada por isso que essas leis elas são consideradas leis imperfeitas por melhores que sejam porque a característica de uma lei perfeita é que ela não pode ser melhorada ela não pode ser aperfeiçoada em nenhum aspecto porque ela atingiu o máximo grau daquilo que é possível uma lei atingir então do ponto de vista da sua execução do ponto de vista da sua finalidade do ponto de vista da sua lógica da sua ética daquilo que ela carrega da sua força essa lei ela quando perfeita ela não admite mais mudanças assim nós temos duas categorias de leis as leis chamadas divinas que são perfeitas e as leis que são chamadas humanas essas leis humanas elas precisam de todo um aparato de de Justiça não é quando a gente fala da Justiça A gente tá falando do ato a a gente está falando da coisa e está falando do processo do sistema está falando de todos os partícipes dessa dessa dessa da manutenção desses códigos que foram de ordenação legal que foram estabelecidos pelos homens então o juiz o delegado o policial o merinho o o advogado o promotor todos esses o réu todos esses personagens fazem parte desse grande conjunto chamado conjunto da Justiça humana e claro que essa Justiça ela tem as suas as suas particularidades por ser uma Justiça imperfeita e praticada por homens ela está sujeita primeiro a uma questão que é o fato da interpretação subjetiva dos códigos legais então o juiz por exemplo ele pode ser extremamente eh iníquo ele pode ser extremamente parcial ele pode não estar capacitado para fazer uma análise contextualizada de uma circunstância e julgar de forma equivocada transformando ou modificando a vida de alguém de uma forma extremamente eh negativa

e pode não estar capacitado para fazer uma análise contextualizada de uma circunstância e julgar de forma equivocada transformando ou modificando a vida de alguém de uma forma extremamente eh negativa prejudicial ao passo que quando pensamos em uma lei perfeita uma lei de aplicação perfeita ela dispensa esse tipo de eh interpretação porque ela fala por si ela se aplica por si mesma então as leis humanas elas vão necessitar de um aparato judicial para que eles sejam para que ela seja implementada ao passo que uma lei Divina ela dispensa completamente esse conjunto porque não tem que interpretar nada não ela são leis impositivas elas são leis que existem independentemente de qual seja a a a posição a categoria o povo a etnia o tempo então não há que se fazer análises quando se fala de uma lei que é perfeita que é uma lei que que tem a sua disposição imediata e que não a admite nenhuma brecha no sentido de escapatórias então quando ela atua ela atua na integralidade no silêncio e na fala na noite e no dia no escuro e na mais plena luz no caso da Lei humana ela tem uma particularidade que o crime ele praticado ele só será realmente julgado só só estará sobre o escrutínio dessa lei se alguém descobrir se alguém fizer a investigação e chegar a conclusão de que realmente Aquele é ocupado Então você vai ver que uma lei desse tipo ela vai sendo eh transformada em algo que nós temos como algo possível no nosso grau mas longe de ser a garantia fundamental dos direitos assegurados às pessoas Então imagina que o direito mais importante que um sujeito pode ter que um ser humano pode ter nessa vida além Claro eh das de ter os seus direitos assegurados e a própria vida né então o primeiro ato de direito mais fundamental de todos nós é a vida o direito à Vida e no entanto a justiça por entendimento dela pode ser tal que conden um alguém à morte ou conden alguém antes de sequer até mesmo de nascer como a gente vê ordinariamente iso sendo discutido dentro do âmbito da Justiça então é bem diferente os dois

e ser tal que conden um alguém à morte ou conden alguém antes de sequer até mesmo de nascer como a gente vê ordinariamente iso sendo discutido dentro do âmbito da Justiça então é bem diferente os dois ambientes são diferentes um ambiente no caso humano a pessoa pode pode de repente falsear essa ação e achar que pelo fato de não estar sendo eh não estar trazendo para si o prejuízo causado pelo ato praticado ele pode achar até que essa lei humana não alcança porém de forma absolutamente inexorável em todos os atos humanos em todas os pensamentos os sentimentos não há o único ato não há o único pensamento não há o único sentimento que não esteja sob o olhar atento dessas leis divinas e com relação a essa questão especificamente Nós também temos um entendimento porque em um determinado ponto da história quando se pensou na lei Divina quando se pensou na justiça de Deus o homem imaginou que Deus fosse o juiz ocupasse a função do juiz do acusador daquele que eventualmente está punindo os que cometem Os crimes e e criaram basicamente um um esquema de legislação e de punição com nomes para as cadeias uma cadeia chamada inferno uma outra chamada purgatório Limbo etc e um lugar maravilhoso que seria uma espécie de camarote da existência para aqueles que se submetiam que se eh permitiam seguir rigidamente os códigos de leis só que essas leis que eram as chamadas leis divinas interpretadas assim pelos homens não passavam de leis humanas porque o código trazido por Moisés por exemplo o decálogo ele foi traduzido depois em 613 leis quer dizer cada letra daquele decálogo virou uma lei então Observe que 10 está num alcance humano 613 tá quase numa impossibilidade é quase um um vad mecon né das leis divinas e obviamente que para que se cumpra tudo aquilo ali e aquilo como condição de exigência para a pessoa está sendo agraciada por Deus uma distância imensa por isso que quando Jesus vem à terra e ele fala sobre a Lei ele diz eu não vim destruir mas eu vim dar cumprimento eu vim aqui para tentar

a pessoa está sendo agraciada por Deus uma distância imensa por isso que quando Jesus vem à terra e ele fala sobre a Lei ele diz eu não vim destruir mas eu vim dar cumprimento eu vim aqui para tentar ver de que forma nós podemos compreender essa lei de uma outra forma de uma outra maneira então Jesus era considerado até um disruptivo um um um subversivo porque em parte ele adorava a lei em parte ele fazia tudo conforme a lei ele era um judeu se os seguidores assim também Ero em grande maioria e ele fazia Tudo em conformidade com a lei mas em outra parte uma parte extremamente significativa ele fazia as suas adaptações quando ele dizia por exemplo ouviste O que foi dito não matarás porque quem matar será réu de juízo eu porém vos digo que todo aquele que pensar em fazer mal ou disser mal do seu irmão já será réu de juízo Então não é o o fato o ato praticado para Jesus o fato de de uma pessoa desejar matar a outra ou desejar mal a outra já move uma estrutura interna que está sobre o escrutínio está sobre o olhar dessa lei natural dessa lei Divina dessa lei moral e portanto não existe na como essa esse ato esse pensamento está fora mesmo que aparentemente o sujeito se vista bem ele ele faça tudo que a o procedimento religioso assim exige mesmo que ele siga todos aqueles procedimentos ele ele não estará absolutamente e fora eh da da da da ação dessa lei que estabelece uma ação eh consequente que será atuará basicamente sobre ele no sentido de corrigir ou ajustar o seu fluxo de pensamento a sua o seu desequilíbrio naquele momento aquele desequilíbrio momentâneo que ele está impondo a todo o sistema do qual ele participa então isso mostra realmente que essas duas lei elas caminham juntas uma está sempre em ação e a outra de vez em quando a outra admite a sua a sua falha naquilo que será chamado de injustiça no seu aspecto mais do entendimento portanto quando falamos de uma lei de Justiça estamos falando de uma lei que tem a capacidade de assegurar assim como a lei Divina eh

que será chamado de injustiça no seu aspecto mais do entendimento portanto quando falamos de uma lei de Justiça estamos falando de uma lei que tem a capacidade de assegurar assim como a lei Divina eh advoga o o equilíbrio de todas as coisas uma lei que esteja em consonância com essa proposta será uma lei que se aproxima da perfeição as leis humanas elas não estão ainda ajustadas em conformidade com essas leis divinas elas estão mais ajustadas em conformidade com as necessidades humanas do seu tempo então por isso é que nós ainda teremos os códigos sendo ajustados ao longo de todo esse processo de transformação da Humanidade para que futuramente quem sabe tenhamos uma justiça que seja realmente a cara a Face o mais perto possível um símile perfeito ou um símile muito parecido com aquilo que seria a justiça divina então essa parte da Justiça ela estabelece Por Ela está junto do amor e da caridade é porque justamente quando um sujeito uma pessoa está em sociedade vivendo com outras pessoas ela deve preservar não somente os seus interesses daquilo que é idade da sua existência como fundamentalmente ser um garantidor daquilo que é o direito do outro fazer de uma forma tal que o seu agir conforme vai dizer Kant fazer de uma forma tal o seu agir que ele possa ser transformado numa lei universal a pessoa ter uma consciência do agir do reto agir que seja Na expressão também de buda algo que possa conduzir o coletivo ao organização a uma organização Uma estabilidade uma Harmonia agindo na terra conforme assim também diz Emmanuel né como um papel de Deus o homem fazendo na terra para os homens agindo nos homens através dos homens a expressão Divina Então essa basicamente seria a razão porque a justiça aparece Junto desses outras duas grandes irmãs ou coirmãs da Justiça nessa tr de perfeita mostrando que a ação da Justiça ela é Educadora pensando em termos de doutrina espírita a doutrina espírita ela tem dois elementos principais duas áreas principais para além de todas as divisões que nós quisermos dar para ela

ustiça ela é Educadora pensando em termos de doutrina espírita a doutrina espírita ela tem dois elementos principais duas áreas principais para além de todas as divisões que nós quisermos dar para ela religião Artes filosofia etc o que quisermos fazer a doutrina espírita tem duas divisões primordiais uma de natureza fenomênica e natural que é as expressões do espírito todas as faculdades derivadas da sua essência da sua constituição o ele como ser Divino o que que acontece com o espírito o que que pode acontecer no espírito etc as suas manifestações a cura a a a mediunidade a obsessão Enfim tudo absolutamente as comunicações mentais tudo tá dentro de uma de um campo da natureza que será derivado da própria forma ou da natureza ou da Essência ou da Constituição do Espírito isso aqui estudado por uma ciência que vai se ocupar basicamente de toda essa dinâmica natural mas existe uma outra parcela grande e imensamente importante muito mais do que essa primeira que é aquela de transformação moral e quando a gente fala da transformação moral nós não estamos falando do moralismo da da da daquilo de seguir as normas eh que foram estabelecidas pela sociedade como sendo a ética primordial não é uma moral que é resultante do próprio desenvolvimento do Espírito ela é consequente do desenvolvimento do Espírito ela está muito mais ajustada aquela informação que está na questão 621 de que a lei de Deus está na consciência e portanto por estar na consciência nós temos a capacidade de acessá-la e trazê-la como código de vida essa parte evolutiva que é a parte mais importante de todo o processo ela deve ser destacada em relação à primeira ela deve ser constituída como um algo a ser verdadeiramente desenvolvido e trabalhado a lei do Progresso é uma lei inexorável ela vai acontecer o progresso de qualquer forma vai acontecer mas como diz Leon Denir ele tem um opusculo Zinho de uma conferência que ele fez eh no final do século XIX por aí por volta de 1880 ele faz uma uma conferência aonde

so de qualquer forma vai acontecer mas como diz Leon Denir ele tem um opusculo Zinho de uma conferência que ele fez eh no final do século XIX por aí por volta de 1880 ele faz uma uma conferência aonde ele apresenta que vai ser publicado depois com o nome de o progresso ele diz que embora seja uma condição natural o espírito alcançar um grau evoluído na sua no seu desenvolvimento embora seja natural que a potência espírito se transforme em existência Real em ato da sua existência isso não vai acontecer por um automatismo segundo ele ele ele diz assim protesto veementemente contra essa ideia de que é um determinismo isso existe uma tendência existe uma possibilidade mas a conceção dela depende do espírito é o espírito que é o agente da sua transformação então a noção de justiça a noção de coletividade a noção de qualquer coisa que a gente tenha é muito mais do que você dizer assim a lei de Justiça diz que eu de vou amar o meu irmão então eu vou procurar amar o meu irmão porque o procedimento é esse essa é a visão humana que a gente tem com relação às leis tradicionais ou seja não matar então não vou matar ninguém não roubar então não vou roubar ninguém e essa é a visão tradicional olhando do ponto de vista do nosso estágio atual esse outro desenvolvimento ético que é o de desenvolvimento essencial do espírito é aquele que faz eclodir as potencialidades do Espírito a sua natural expressão de ser um um ente que mostre nas suas atitudes algo diferente daqueles que são os tradicionais como nós outros um espírito que consegue evocar as leis divinas e fazê-las guiar suas suas atitudes ele tá agindo no in consciente ele está agindo na consciência mais profunda porque aquilo não tem esforço zero de aquilo não tem esforço nenhum de de de exercício ele não pensa ele não faz por ele ele atua na sua natureza porque quem Guia os seus passos é essa esse entrosamento do Espírito com a própria divindade é o caminho da Integração com o Divino Então isso é a evolução É nesse lugar que nós estamos falando que a

porque quem Guia os seus passos é essa esse entrosamento do Espírito com a própria divindade é o caminho da Integração com o Divino Então isso é a evolução É nesse lugar que nós estamos falando que a doutrina espírita nos traz uma contribuição imensa a nos apresentar Essa justiça como uma Justiça de relacionamento Então para que nós possamos entender porque Kardec apresenta a lei de Justiça com os itens que ele traz é simplesmente porque hoje no nosso grau Nossa talvez a maior e mais visível forma de percebermos essa harmonia espiritual agindo e atuando como forma de atitude externa do ser é a nossa relação humana é com o outro é o que eu deixo de fazer o que eu faço eventualmente buscar eh trabalhar de uma forma mais equilibrada as minhas emoções para estar mais equilibrado diante do outro sabendo que o outro também é esse construto evolutivo que passa pelas suas dificuldades Embora tenha nele as potencialidades divinas respeitar isso no outro como sendo algo importante para que nós desenvolvamos a segunda o segundo aspecto dessa Tríade que é a indulgência que é o momento em que nós vamos habilitar dentro da caridade a possibilidade da compreensão alargada do ser a compreensão eh eh eh mais estendida do ser no sentido das suas potencialidades do seu estado atual e compreendermos que todos Precisamos de ajuda todos precisamos de algum tipo de de ajuda para fazermos esse salto para chegarmos a esse outro lugar que é um lugar maior que é um lugar melhor que é o lugar que nos aguarda a todos se nós estivermos realmente dispostos a fazer o nosso exercício então indo ainda já nessa direção aí da caridade né falamos aqui da indulgência como um dos seus elementos constituintes que é aquela Tríade né que é a indulgência para com as imperfeições alheias que é a a a benevolência para com todos e a questão do Perdão das ofensas que isso é o que está basicamente guiando os nossos atos ou deveria pelo menos guiar os nossos atos Quando falamos a respeito de Justiça Quando falamos a respeito de

e a questão do Perdão das ofensas que isso é o que está basicamente guiando os nossos atos ou deveria pelo menos guiar os nossos atos Quando falamos a respeito de Justiça Quando falamos a respeito de amor e quando falamos a respeito de caridade então esses três movimentos da Alma o movimento do Amor o movimento da justiça e o movimento da caridade ou melhor da do do Perdão eh da indulgência e da benevolência esses movimentos da alma são movimentos endógenos são movimentos que estão aqui dentro que estão movimentando a nossa alma que estão fazendo com que nós tenhamos a possibilidade de mostrar na nossa expressão real aquilo que já conquistamos por dentro porque perdoar não é uma coisa simples perdoar não é uma coisa que você faz da cabeça da razão é preciso que o coração perdoe não é mas se o coração perdoa é fácil perceber porque o perdão está no olhar né o coração se expressa através do olhar se expressa através da fisionomia através de todo o aparato biológico que vai acomodar aquela atitude do sujeito sem causar dor sem causar nenhum tipo de transtorno então Observe que quando a gente tá indo pra caridade a gente tá indo para esse segundo movimento aí da trí de que é a caridade composta desses três elementos né do da benevolência da indulgência e do perdão a gente está dizendo mais uma vez que é uma conquista da alma a justiça é uma conquista da alma a caridade é uma conquista da Alma O amor é uma conquista da alma não estamos mais falando de uma Justiça praticada por atos mas uma justiça que emerge pela essência do Espírito não estamos falando mais de uma caridade que é praticada como atos de entrega de coisas de distribuição de esmolas Kardec deixa isso bem claro aqui nesse capítulo 11 ele fala sobre isso de forma muito clara cla não é dar a esmola é reconhecer a a a a a a conhecer a integridade do outro conhecer aquilo que é a a a possibilidade desse outro ser reconhecido como ser humano a dignidade que ele possui então isso vai além dos atos praticados para as entregas das

cer a integridade do outro conhecer aquilo que é a a a possibilidade desse outro ser reconhecido como ser humano a dignidade que ele possui então isso vai além dos atos praticados para as entregas das coisas do dia a dia embora fazer isso também seja importante mas é mais do que isso por isso que tá aqui em cima na cereja do bolo está aqui em cima nessa Pedra Angular de todo o processo desse arcabouço dessas 10 leis então a a justiça é Essência essência é sentimento é coisa interna a caridade é coisa interna e o amor ah o amor é uma coisa interessante porque o amor Talvez seja o maior aprendizado do Espírito O Amor Talvez seja a maior capacidade que esse espírito tenha de conquistar esse lugar Divino que ele que ele ocupa que ele possui porque o amor ele tem vários tipos de amorosidade para se expressar ao longo da escala evolutiva do ser por exemplo Lázaro diz que no começo o sujeito tem só instintos depois ele tem Sensações depois ele tem sentimentos e os sentimentos grad A Essência a excelência do amor e ele diz assim esse amor Inicial Não é o amor que nós estamos falando que esse amor aqui não é esse amor Inicial que é um amor vulgar ele diz um amor no sentido vulgar do termo é um sol que condensa na sua interioridade todas as aspirações sobrehumanas é algo maior então Observe que a conquista da da da expressividade maior do espírito é fruto de um trabalho de um burilamento interno muito grande nós precisamos realmente nos esforçar para fazermos essa viagem porque quando falamos de amar amar sobretudo aqueles a quem eventualmente são chamados de inimigos exige um esforço inaudito se fizermos isso através dessa referência de cumprir procedimentos mas ao mesmo tempo se nós tivermos a capacidade de transformar a visão do encarnado em uma visão de um espírito que já consegue enxergar para além da Carne das castas das cores das expressões humanas nós vamos ter muito mais alcance nessa amorosidade e consequentemente esse amor que se expressa impotente ele vai se vai ser irradiado também nas

m da Carne das castas das cores das expressões humanas nós vamos ter muito mais alcance nessa amorosidade e consequentemente esse amor que se expressa impotente ele vai se vai ser irradiado também nas outras disciplinas dessa lei que é na própria justiça por que que eu vou alcançar o outro por que eu vou considerar o outro como um ser um partícipe da existência porque eu amo porque eu desenvolvi a amorosidade E por que que eu vou perdoar porque eu amo por que que eu vou de repente me dar o trabalho de tentar entender essa pessoa para além das suas expressões das suas expressões porque eu amo porque eu tenho essa capacidade de amar profundamente essa pessoa então essa esse desenvolvimento dessa capacidade amorosa vai nos dando essa possibilidade de nós irmos além alcançarmos além essa possibilidade de sermos espíritos evoluídos assim a nossa missão essa segunda parte da doutrina espírita que nos permite sairmos da parte fenomênica dessa parte mais das expressões da energia etc irmos para alcançar na potencialidade do ser o seu dinamismo dos seus Progressos futuros É Esse sim é o nosso principal eh trabalho aqui do ponto de vista da evolução a terra tá passando por um processo bem complicado falamos a respeito da eh do processo da transição planetária estamos dizendo que o planeta está evoluindo está saindo de uma condição menor para uma condição melhor os seres humanos estão de repente sendo preparados para serem mais tranquilos mais amorosos etc então aqui pensando como o Leon Deni né na sua no seu opúsculo lá do Progresso eh isso vai exigir esforço isso vai exigir sacrifício e vai exigir renúncia e vai exigir também esclarecimentos nós durante todo esse tempo aí do do período pós Jesus nós perdemos realmente um tempo grande tentando interpretar as palavras de Jesus como se fossem códigos de procedimento de uma lei humana fazendo aquilo que eventualmente Jesus teria sugerido que seria o reto agir mas esquecendo que Jesus não trabalhou nesses códigos porque não fundou

se fossem códigos de procedimento de uma lei humana fazendo aquilo que eventualmente Jesus teria sugerido que seria o reto agir mas esquecendo que Jesus não trabalhou nesses códigos porque não fundou religião nenhuma mas ele apresentou as potencialidades do Espírito para serem desenvolvidas ao longo da trajetória do sujeito a partir do processo da própria existência quando ele traz a ideia de João que João trazia a história de Elias e ele fala sobre isso na no Monte Tabor então a explica a reencarnação explica os outros princípios da doutrina espírita são explicados lá por Jesus nas suas passagens mesmo que as pessoas que eventualmente deixaram permitiram que aquilo eh permanecesse no tempo não estivessem ocupadas em negar aquilo Porque não se tocavam que aquilo futuramente pudesse representar o entendimento novo a respeito dos dogmas que erigiram a partir dos dos entendimentos das mensagens de Jesus daquele tempo então a gente pensa que eh hoje a gente pode compreender muito bem porque que é que as diversas matrizes religiosas que trabalham com o Cristo eh fizeram suas leituras plurais em função dos graus diferentes de necessidades diferentes dos Espíritos que pertencem a cada uma dessas religiões então esses indivíduos que vão entender o Cristo assim ou assado desse jeito ou de outra forma É porque naquele momento eles precisam daquela expressividade eles precisam daquele tipo de eh apoio daquele tipo de referência daquele tipo de sonho para poder projetar então o seu processo de evolução Mas dia virá que nós com o nosso a nossa persistência na questão da percepção de que somos espíritos eh nós vamos conseguir de fato eh aumentar um pouco mais essa consciência do que é ser espírito potência Divina que cresce que evolui que se expressa para que essas leis que estão atuando em todo o universo elas estejam conosco e nós atuando na vida em consonância com elas se nós pensaremos assim que a terra eh e o universo vivem em um eixo de Harmonia podemos entender que o bem e o mal seria

o universo elas estejam conosco e nós atuando na vida em consonância com elas se nós pensaremos assim que a terra eh e o universo vivem em um eixo de Harmonia podemos entender que o bem e o mal seria por exemplo distonia ou harmonia em relação a essa linha né essa linha de base aqui que se estabelece como sendo o momento de mais calma de toda a energia Divina a energia Divina é um pleno um pleno harmônico e nós que somos dotados de livre arbítrio e que temos uma transformação natural nas nossas estruturas nós atuamos como espécies de fluxos de eh dissonância atuando o tempo inteiro ao longo dessa faixa harmônica Central aqui que seria digamos assim o pensamento Divino harmônico tudo dentro da Lei não tem nada fora da lei essas distonias esses movimentos fazem parte da própria dinâmica do movimento evolutivo do universo nós nós fazemos parte disso então o que que acontece do ponto de vista de uma lógica quando eu saio disso quando eu sou o agente dessa movimentação por conta das minhas transformações das minhas descobertas a força resultante desse próprio mecanismo Divino que são as leis me trazem de volta através de um eixo contrário que é o que a gente chama de lei de ação e reação isso fazendo com que eu sempre seja movimentado no sentido do eixo então há uma recomendação que os orientais disseram Já trouxeram isso há muito tempo que é a questão de que você para viver em harmonia e sem sofrimento uma das coisas mais importantes é render-se né a essas leis fazer com que essas leis atuem sobre você e no momento em que você permite que você viva em consonância com elas é claro que você vai se descolar do mundo né o mundo não me pertence mais você vai dizer como Jesus dizia as coisas do mundo não me interessam mais assim como estão me interessando nesse momento esse momento vai chegar Só que ainda não chega pra gente agora porque nós ainda não conseguimos essa abstração de conseguir agir no nosso na nossa vida cotidiana e em função dessas harmonias totais porque nós ainda carregamos em nossos atavismos

a pra gente agora porque nós ainda não conseguimos essa abstração de conseguir agir no nosso na nossa vida cotidiana e em função dessas harmonias totais porque nós ainda carregamos em nossos atavismos histórias pensamentos sentimentos eh cargas emocionais das nossas vidas passadas que vão impedir que nós façamos esse movimento nessa direção vão sempre atenuar a nossa o nosso interesse em fazermos esse movimento não é um impeditivo finalístico não é determinadamente Ou Definitivamente não é algo que seja um não definitivo não ao contrário é uma dificuldade que todos teremos o nosso grande salto será determinado pela vontade que cada um tenha de superar essas dificuldades de ultrapassar esses limites para alcançar esses lugares maiores para isso nós precisamos de um referencial precisamos conu uir esse referencial maior e inspirar as pessoas a irem nessa direção é mais ou menos o que a religião fez no passado quando inspirou as pessoas a desejarem o céu nós podemos fazer a mesma coisa enquanto organização espiritual dizendo a respeito de uma outra dimensão que não é necessariamente um lugar imóvel um lugar do imobilismo evolutivo do contrário é a estrada que nos conduz a essa perfeição a esse lugar de Harmonia Total Então essa é uma visão inspiradora que ela poderá chegar na forma das mais diversas linguagens através da música através da poesia através da fala e mais da maneira mais contundente que é através do agir através da atitude então essas leis elas nos regulam para garantir que no final dessa história a gente consiga chegar lá a lei de Justiça vai nos permitir não deixar nenhum tio nemum um traço da nossa existência fora de uma regulação a lei do amor nos diz que é inexorável explodir em nós essa amorosidade e a caridade vai ser um referencial que eu digo a caridade Não é atitude necessariamente a caridade é um referencial evolutivo até porque a benevolência não é fazer o bem né a benevolência é desejar o bem então a gente vê que é tudo de dentro para fora conforme já disse então Eh esses

nte a caridade é um referencial evolutivo até porque a benevolência não é fazer o bem né a benevolência é desejar o bem então a gente vê que é tudo de dentro para fora conforme já disse então Eh esses movimentos Eles serão indicadores importantes para sabermos que já chegamos a esse lugar mais o motivo para essas esse essa Tríade Está ocupando o 10mo lugar aqui em cima né dessa catedral porque começamos pela lei de adoração no sentido do reconhecimento de Deus n sentido da da da existência de Deus depois vamos pro trabalho que o trabalho é o movimento o trabalho é o dar o trabalho é o burilar o trabalho é o transformar Tudo é trabalho o movimento existe em todo o universo nós estamos movimentando nossas energias na direção dos objetivos finalísticos da existência Depois daí nós temos reprodução conservação destruição temos a lei de sociedade temos a lei de progresso lei de igualdade liberdade e chegamos ali na lei de amor Justiça caridade é uma construção começa em Deus começa na percepção do seu trabalho da su seu desenvolvimento dos ciclos paling genésico nessas quatro leis uma lei de sociedade que tá entre a lei de progresso e a lei de destruição uma lei de sociedade que nos impõe a convivência coletiva e depois a questão da igualdade e liberdade como sendo a autopercepção a cosmocentro do indivíduo quando ele se percebe que ele é algo mais do que um corpo que não existe separatividade que ele pode expandir Isso numa essência e uma consciência amorosa que vai culminar no amor na justiça e na caridade é uma lei linda é uma lei linda que ela se impõe por si mesma por conta do seu dinamismo por conta das suas eh das suas eh dos seus desdobramentos e é claro que quando Allan Kardec vai abordar alguns aspectos dessa lei que fica parecendo que ela é reduzida porque ela se resume basicamente às relações humanas e poucas relações humanas a gente entende que Allan Kardec não poderia aqui falar sobre tudo que envolve a justiça das nossas dos nossos encontros aqui na terra porque seria pouco o papel e o

humanas e poucas relações humanas a gente entende que Allan Kardec não poderia aqui falar sobre tudo que envolve a justiça das nossas dos nossos encontros aqui na terra porque seria pouco o papel e o livro Talvez pesasse algumas toneladas porque nós teríamos que abordar quantas dimensões das relações humanas que estariam sob a ég de uma lei de justiça por exemplo quantas expressões amorosas como Allan Kardec os espíritos iriam falar por exemplo sobre o amor que é construído nos seus pródromos animalescos né que que é que é esse amor da sensualidade que a gente sente que é basicamente neuroquímica pura necessidade da reprodução do encontro do carnal do do encontro dos corpos né como é que ele ia fazer isso ele ia começar de repente a dizer olha começa assim depois vai evoluindo vai ganhando um outro corpo então não não tem tempo para isso o que a gente deve fazer em relação a essas leis todas que estão aqui é dar a elas uma visão que vá além das relações humanas e mostre as relações humanas não como objetivos enfim mas como eh talvez indicadores de quanto nós já seguimos andar em relação a essas leis naquilo que é a nossa expressão na convivência social na convivência com os nossos irmãos em grupo em sociedade né Então a partir dessa visão maior A partir dessa possibilidade de encontrarmos a grandeza desse desse construto em nós Com certeza a nossa vida será uma vida bem diferente será uma vida muito mais rica e muito mais cheia de possibilidades então eh a partir daí a gente vê que conforme vai estar lá na questão 877 né Eh que os os espíritos dizem Allan Kardec que nós temos as obrigações especiais que vão surgir da nossa do nosso convívio social não é eh aquilo que vai ser mais importante é aquilo que Jesus trazia não fazer o outro aquilo que eu não gostaria que fosse feito a mim mesmo porque é respeitar os direitos dos semelhantes isso seria a primeira manifestação que vai surgir como um direito natural Como uma obrigação natural e isso só é feito com senso de

sse feito a mim mesmo porque é respeitar os direitos dos semelhantes isso seria a primeira manifestação que vai surgir como um direito natural Como uma obrigação natural e isso só é feito com senso de ética elevada né eu eu acompanhava aqui no no grupo aqui do condomínio eh Dois Vizinhos ou duas vizinhas aqui discutindo sobre uma vaga de um carro na garagem e eu fiquei achando estranho por que que essa discussão estava num grupo coletivo ela podia muito bem estar na relação um a um uma pessoa né quando você tiver algum problema com seu irmão você chama ele em secreto e você conversa com ele Jesus já dizia isso mas a gente prefere fazer isso nos holofotes para que todas as pessoas tomem consciência Olha como a gente ainda tem uma distância grande em relação a isso Olhe Qual é o prejuízo imenso que nós temos quando nós não observamos Esses códigos de leis que estão atuando sobre nós então a partir daí a gente tem uma coisa que é muito importante que é um Sens um senso Olha eu tenho que cuidar da imagem eu tenho que cuidar preservar a integridade emocional dos meus amigos das pessoas que convivem conosco principalmente nós que estamos aqui vivendo convivendo dentro de uma ambiência coletiva que é um condomínio é uma é um edifício é é um lugar onde nós nos encontramos ordinariamente e temos que realmente criar aqui uma ambiência melhor mas a cultura não é essa infelizmente ainda é a cultura do espalhafato das coisas que são colocadas aí no ventilador todo o tempo para que se tomem consciência todas as pessoas do que eventualmente são assuntos pequenos mas de uma disputa de direito Observe que o que está sendo questionado Afinal é se a o carro da senhora pode passar de uma faixa amarela ou não é uma questão de direito então se o senso é esse a pessoa de repente que para o carro ela diz não tem uma outra pessoa que vai parar o carro então eu vou cuidar zelar para dar um certo forto a pessoa que vai chegar depois de mim isso é evolução também é evolução mas não precisa que ninguém mande fazer a

a outra pessoa que vai parar o carro então eu vou cuidar zelar para dar um certo forto a pessoa que vai chegar depois de mim isso é evolução também é evolução mas não precisa que ninguém mande fazer a pessoa sente isso e quando a pessoa sente isso é bom porque ela já consegue expressar de uma forma mais natural aquilo que está lá dentro de um código de lei outra coisa importante também que é tratado aqui nessa questão eh dessa desse dessa lei é de Justiça de amor e caridade tem a ver com a questão das relações de hierarquia no mundo é as relações de você viver e e ter pessoas que são subordinadas por exemplo como é essa relação como é que você vai entender a autoridade que se estabelece entre um e outro eu aprendi há muito tempo que existe uma uma uma interpretação equivocada sobre autoridade que as pessoas confundem a autoridade como um ato de poder não é autoridade é um ato de reconhe então o que que essa lei nos diz que a verdadeira autoridade ela se dá por uma imposição moral ela se dá pelo reconhecimento do outro da superioridade se é que a gente pode chamar assim daquele a quem ele se subordina então se de repente você tem uma pessoa que ocupa um cargo de liderança como é que eu posso verificar o quanto eu já andei em relação a essa lei naquilo que é a minha relação social no trabalho por exemplo é como eu me relaciono com os meus subordinados E como eles se relacionam comigo como eles me enxergam dentro dessa cadeia dentro de um conceito de humanidade dentro de um conceito de respeito dentro de um conceito de reconhecimento eu me esforço para contribuir com essa sociedade de uma maneira tal que eu possa realmente inspirar as pessoas que estão trabalhando comigo a serem pessoas melhores eu me ocupo das necessidades específicas deles em relação à sua vida a sua qualidade de vida Aquele momento que ele está passando naquele momento naquele instante ou simplesmente eu os eu os considero como sendo elementos que estão ali fazendo sua obrigação que vem bate o ponto e vão embora e depois não

nto que ele está passando naquele momento naquele instante ou simplesmente eu os eu os considero como sendo elementos que estão ali fazendo sua obrigação que vem bate o ponto e vão embora e depois não tem nenhum tipo de vínculo entre nós são espíritos hoje pela manhã eu conversava com alguns colegas de trabalho fazendo Esse reconhecimento que nós passamos muito mais tempo às vezes com essas pessoas do que com os nossos familiares eh quando estamos em casa o tempo de digamos assim de vigília é muito curto porque a gente sai cedo chega num determinado horário à noite fica ali e tal e depois vai dormir durante a semana é esse o ciclo mas com essas pessoas a gente fica o dia inteiro durante o ano inteiro praticamente então a qualidade dessa ambiência quando a gente evolui ela melhora bastante né Outra coisa que tem a ver é uma coisa importante que os espíritos tratam que tem a ver com justiça também que é a questão da própria propriedade né que ele fala sobre a o o a posse da propriedade a maneira como a gente deve eh lidar com isso e principalmente o reconhecimento que a verdadeira propriedade aqui na terra é aquela que é obtida Por meios justos Por meios lícitos e que estão de certa forma cobertas pela consciência plena de que aquilo não feriu o interesse de ninguém aquilo não prejudicou ninguém aquilo não foi um objeto de uma desdita alheia que aquilo ali se constituiu dessa maneira então aí a gente vê que eh a gente tem algo também a ganhar quando a gente tem essa coisa da do viver aqui na terra com algumas alguns talentos Por exemplo essa coisa da riqueza que as Ve as pessoas têm vergonha de terem o dinheiro de terem uma posse porque se acham melhores ou maiores isso é um equívoco gente a gente precisa mudar um pouco isso também porque nós temos que reconhecer que todos esses recursos vê paraa nossa mão se assim for para que nós possamos usar isso como instrumento da própria Justiça possamos usar isso como Desenvolvimento Social possamos usar isso com o desenvolvimento da própria capacidade de

sa mão se assim for para que nós possamos usar isso como instrumento da própria Justiça possamos usar isso como Desenvolvimento Social possamos usar isso com o desenvolvimento da própria capacidade de exercer a caridade né você consegue fazer isso de uma forma muito mais um alcance muito maior se você tiver mais capacidade de fazer isso então Eh essa questão que está espalhando por aí no tempo todo na doutrina espírita é quanto mais a gente consegue se potencializar mais a gente consegue agradar mais a gente consegue fazer mas a gente consegue realizar então buscar otimizar as nossas potências espirituais para fazer esse alcance né Nós temos aí uma questão também que está lá que é a caridade moral está na questão 888 né uma sociedade vão dizer os nossos amigos que se basei na lei de Deus e na justiça deve promover a vida do Fraco sem que haja para ele nenhuma humilhação Então isso é uma coisa importante também que a gente desenvolve a partir da compreensão dessa lei né o espírito Qualquer que seja o grau nessa mesma questão de adiantamento sua situação como encarnado ou na erraticidade está sempre colocado entre um superior que o guia e uma Professo e o inferior que ele tem que cumprir esses mesmos deveres então a lei de sociedade ela está antes da lei de Progresso porque nós estamos aqui meio que todos em uma relação alguém nos ensina nós ensinamos ao outro é uma cadeia de transferência de possibilidades que vai se estruturando à medida em que a gente vai avançando na direção eh desse fanal dessa desse desse objetivo maior que é a nossa evolução que é Nossa evolução maior E aí a partir daí a gente vê que lá no Livro dos Espíritos na questão 888 também o nosso amigo São Vicente Paulo ele fala que o amor é uma lei de atração para os seres vivos e organizados então a união que existe na natureza ela também pode estar expressa A partir dessa lei quando nós assim praticamos e nós assim entendemos ela na sua maior inteireza na sua maior pureza na sua seu maior alcance Então olha o

te na natureza ela também pode estar expressa A partir dessa lei quando nós assim praticamos e nós assim entendemos ela na sua maior inteireza na sua maior pureza na sua seu maior alcance Então olha o tamanho disso né olha o alcance disso em todas as dimensões na percepção do ser social na percepção das suas relações humanas na percepção da sua relação consigo próprio na no no guia da sua consciência no sentido das suas atitudes dos seus atos naquilo que seja a minha convivência familiar na minha convivência no trabalho a minha convivência na comunidade que eu estou morando que eu estou vivendo a minha colocação como política como ser que vive discutindo e trabalhando a melhoria das condições da sociedade em que eu participo que eu estou ali inserido nesse momento é um alcance imenso é por isso que essas leis elas não são leis direcionadas a uma questão moral simplesmente pequena eh de comportamentos mas sim de transformação de um senso um senso interior que faz com que o indivíduo atue de forma equilibrada em todas as su seus Campos de ação eh em Qualquer que seja o espaço que ele esteja vivendo na sociedade eh a doutrina ela tem esse trabalho de nos eh conduzir nesse entendimento nós precisamos muito ampliar essa questão porque aí os espíritos estão falando olha Enquanto vocês não não fizerem seu autoconhecimento enquanto ainda não estiverem capazes não não forem capazes de lidar com essas inclinações com esses atavismos com essas coisas que nos impedem de fazer esses saltos evolutivos nós vamos ter dificuldades nós vamos ter dificuldades porque tudo isso é muito lindo tudo isso é muito bacana pra gente dizer pra gente raciocinar pra gente falar mas o exercício disso ainda tem algumas dificuldades por conta dessas desses impedimentos da própria essência do ser que evolui a partir de um de um lugar de ignorância para o seu substrato de luz ele passa por esse por esse burilamento por esse trabalho por esse parto né Por esse parto difícil dorido Como diz Joana De Angeles é o parto que

de um lugar de ignorância para o seu substrato de luz ele passa por esse por esse burilamento por esse trabalho por esse parto né Por esse parto difícil dorido Como diz Joana De Angeles é o parto que faz com que o sujeito desconstrua a sua Realidade Atual em função de uma realidade futura que ele assim acredita que seja melhor eu sou muito otimista quando as pessoas falam assim ah o mundo tá muito complicado esse negócio de transição é uma é um equívoco etc digo alo lá né Nós temos que entender e o próprio Leão ele fala isso nesse opusculo Zinho né do Progresso que esse desenvolvimento ele não é linear ele não ocorre em todas as dimensões né quem fala isso também é Dr Jorge André quando ele fala dos núcleos em potenciação então Eh isso não acontece assim de maneira linear existem aspectos da espiritualidade do espírito que vão sendo desenvolvidos à medida em que nós vamos sendo op V sendo oportunizadas as chances de desenvolvimento dessa condição especial então aqui na terra agora no tema que nós estamos vivendo agora nós temos talvez estamos sendo convidados a um abandono da sensualidade pela hiper exposição da sensualidade a hip exposição da sensualidade está levando muitas pessoas a descobrirem que isso não é o o o a cereja não é o bom da vida não é o prazer pelo prazer é o prazer interior é o prazer da vida da Alma então tem muita gente meditando tem muita gente buscando a vida mais simples o minimalismo tem gente buscando uma aproximação maior com as questões ecológicas tem gente buscando uma uma aproximação maior na questão dos da da sensibilidade em relação aos seres humanos eh a gente tem um movimento hoje no mundo muito interessante chamado de eh cristianismo ateu né que isso aí chama atenção porque o cristianismo ateu é aquele que herdou toda a parte moral do cristianismo mas não necessariamente está vinculado a uma abstração de uma transcendência de uma paranormalidade ou até mesmo de uma metafísica Eles não estão fazendo isso eles estão apenas dizendo é melhor viver assim é melhor

ariamente está vinculado a uma abstração de uma transcendência de uma paranormalidade ou até mesmo de uma metafísica Eles não estão fazendo isso eles estão apenas dizendo é melhor viver assim é melhor respeitar o direito do outro é melhor fazer aquilo que eu eu sempre gostaria que fizesse comigo ou não fazer o outro que eu não gostaria que fizesse comigo não é então esse tipo de ética muito sofisticada que Jesus trouxe para uma sociedade daquele tempo e que vale hoje perfeitamente eh eh tá sendo adotado como sendo uma prática até mesmo utilitarista Ou seja é melhor viver assim do que viver de outro jeito se nós fizéssemos uma conta uma conta simples né em termos de valores a gente já vê o seguinte que é o que a gente gasta hoje com foguete o que a gente gasta hoje com material bélico com cerca de Arame o que a gente gasta hoje com material de segurança com alarme com câmeras etc se nós tivéssemos aplicando isso para o desenvolvimento da humanidade certamente daríamos um salto qualitativo em termos de humanidade né infelizmente a gente ainda não tá nesse nesse grau a gente ainda tá tendo que se defender a justiça ainda tá toda aparelhada para poder eh manter Esses códigos humanos a qualquer preço e os escambos ainda estão acontecendo por conta dos interesses do egoísmo esse é o nosso grau evolutivo de agora isso não é não é ruim mas nós já fomos piores nós já tivemos uma situação muito pior no passado e estamos evoluindo por isso ao lá nós estamos crescendo Estamos indo lentamente como deve ser ou talvez pudéssemos avançar Estamos indo lentamente e um dia virá que nós vamos conquistar esse espaço será o espaço da nossa Glória será o espaço de um mundo de verdadeira expressividade de uma justiça divina de um Amor pleno absoluto e da caridade que vai regular os nossos atos e as nossas atitudes e acima de tudo vai guiar os nossos pensamentos a nossa consciência será guiada por um por uma lei que vai de certa forma nos orientar no sentido da plenitude da harmonia e da Paz esse

nossas atitudes e acima de tudo vai guiar os nossos pensamentos a nossa consciência será guiada por um por uma lei que vai de certa forma nos orientar no sentido da plenitude da harmonia e da Paz esse mundo não é uma Quimera esse mundo é uma proposta Porque da mesma maneira que a semente do Carvalho eh produz um Carvalho no tempo e na forma que ele vai se desenvolver o espírito que carrega em si mesmo a essência de Deus ele terá a possibilidade de eclodir no futuro com seus potenciais todos e vai fazer com que no futuro nós temos uma sociedade justa uma sociedade sem tantas pessoas passando as dificuldades que estão passando e uma sociedade de amor que é o que a gente quer né olharmos uns nos outros e encontrarmos a plenitude do amor nos nossos olhos nos nossos braços nos nossos abraços no toque das mãos no sentir no viver no bater o coração assim coração com coração na transmissão amorosa das energias do pensamento do bem do desejar ao outro sempre aquilo que é melhor fazermos de tudo para que o universo seja harmônico se existe desarmonia que ela fique nos seus protagonistas mas cada um de nós que tomarmos a decisão de fazermos diferentes assumamos o papel dos seres que são os mensageiros da perfecte Divina E possamos então comunicar ao mundo através do vencer das nossas dificuldades comunicar ao mundo de que é possível viver melhor nesta terra é possível sermos mais é possível transformar armos Essa realidade numa realidade mais tranquila com menos problemas com menos menos dificuldades com menos eh menos mecanismos complexos como vemos hoje ordinariamente se expressando em todos os cantos e é por isso que nós precisamos nos esforçar um pouco mais extrair dessa ideia do imobilismo da ideia da conformidade da ideia das alot transformações das heteronomas naturais para um processo de uma autotransformação de uma auto eh movimentação e assim uma autonomia que nos Garanta a liberdade nos Garanta a possibilidade de alcançarmos o mais rapidamente possível esse reino

ara um processo de uma autotransformação de uma auto eh movimentação e assim uma autonomia que nos Garanta a liberdade nos Garanta a possibilidade de alcançarmos o mais rapidamente possível esse reino maravilhoso que é o Reino de Deus na sua Plenitude na sua paz as casas espíritas têm um papel importantíssimo nisso que é o desenvolvimento desses trabalhadores e acima de tudo a disseminação dessa semente do bem nos corações sem deixar que o pessimismo oblitere a possibilidade da eclusão dessas sementes sem deixar que o mundo com as suas aparentes idiossincrasias possa ser um impeditivo para que nós acreditemos nesse futuro glorioso e sobretudo que nós olhemos para nós outros com aquele olhar da positividade sabendo que se nós quisermos nós somos capazes de fazer de transformar porque essas leis não estão para nos punir ao contrário elas estão para as assegurar o nosso direito de sermos perfeitos como perfeito é o pai celestial essas leis elas estão para segurar o maior direito inalienável direito de um espírito que alcançar a plenitude do seu desenvolvimento mais do que a vida do encarnado o espírito que é imortal ele vai conquistar o seu direito assegurado por Deus porque ele lhe deu a faculdade ele assegura a possibilidade através dos ciclos do seu desenvolvimento de alcançar a plenitude a paz a grandeza espiritual ao a qual todos nós estamos destinados então que essa grandeza das leis divinas estejam em nossos corações que a grandeza da justiça de Deus guie os nossos passos que o amor seja o calmante das nossas angústias e a caridade o móvel maior das nossas ações como expressão das nossas transformações Morais que a paz do Cristo esteja convosco e as suas casas iluminadas pelo seu amor muita paz a todos que assim seja que assim seja muito obrigada Paulo mais uma vez pela sua presença pelas suas palavras sempre tão lúcidas tão educativas que trouxeram tantos ensinamentos né e conforto para nós nessa noite de sexta que Deus o abençoe sempre e até a próximo oportunidade até

presença pelas suas palavras sempre tão lúcidas tão educativas que trouxeram tantos ensinamentos né e conforto para nós nessa noite de sexta que Deus o abençoe sempre e até a próximo oportunidade até na paz agradecemos a toos vocês que estiveram conosco nessa noite e convidamos todos para estarem presentes na próxima sexta-feira na nossa próxima Live da wcv uma boa noite a todos um bom final de semana fiquem com Deus