Para Viver o Evangelho - Estudo da Obra Paulo e Estêvão capitulo 6

companheiros da Fé Renovada pelo espiritismo que busca revivência do Evangelho Aqui estamos para trazer eles as notícias do nosso romance Paulo Estevão agora no sexto Capítulo desejando intensamente uma vibração de entusiasmo de fé E além disso Um Desafio constante contínuo para sermos profundamente vinculados a este evangelho e visceralmente vivenciadores das lições que o Cristo nos trouxe não é uma tarefa simples sabemos muito bem pelo fato de que estamos imersos numa grande onda materialista que outrora também existiu sobre formas ainda que de natureza religiosa ainda somos dominados pelas porções psíquicas evolutivas atreladas a ancestralidade predadora egocêntrica é pouco a ver Portanto o ideal da amorosidade apregoada por Jesus e aqui nos reunimos não simplesmente para ver uma história ouvir uma história comentada de alguma sorte mas para profundamente refletirmos sobre nós mesmos o nosso compromisso com a evolução Espiritual do Evangelho a cena que de alguma sorte é a nossa planificação a nossa vivência de iluminação então companheiros de ideal simpatizantes todos que partilham essa experiência internautica que sejamos beneficiados por esses momentos e que a inspiração espiritual nos toque profundamente promovendo de certa forma um campo fértil para a nossa Saga evolutiva Saudações aos que se encontram conosco mais uma vez em mais um capítulo e aqueles que estão se dedicando a leitura as reflexões ou aprofundamento já devem ter percebido quão profundo é este Capítulo e eu inicio lhes perguntando já participaram ou já se sentiram impelidos a participar de algum evento em que eu a crença ou a curiosidade os atraiu é dessa forma que nós iniciamos o capítulo com essa narrativa de Emmanuel em que ele diz que tantos crentes quanto os curiosos recorreram Ou foram todos ao sinédrio já que aquele era o primeiro momento em que após a crucificação do Cristo haveria uma espécie de encontro para uns confronto para outros entre os que seguiam Jesus os intitulados que é doses generosos e Os Estranhos do

o primeiro momento em que após a crucificação do Cristo haveria uma espécie de encontro para uns confronto para outros entre os que seguiam Jesus os intitulados que é doses generosos e Os Estranhos do caminho e aqueles que estavam na condição de sacerdotes nesse caso aqui capitaneados Claro pela grande envergadura em representação de saldo de táxi todos então ocorreram ao sinédrio dava uma sensação de que haveria ali um espetáculo sendo que Saulo tinha necessidade de que esse momento fosse uma prova em contexto de sua supremacia e para Estevam seria grande possibilidade de testemunhar a sua fé com Cristo ou no Cristo e tudo aquilo que ele representava de uma forma muito específica em seu coração Vamos então aí caminhando no Capítulo e logo de início a apresentação da intenção de Saulo com esse momento levar Estevão para o sinédrio seria uma prova de força onde ele estaria diante de uma estrutura grandiosa com grandes demonstrações de riqueza ouro por tudo que era lugar esse assunto oosidade serviria para trazer os sentidos dele uma espécie de impressão de que o poder ali se centrava uma ideia de superioridade em forte contraponto a realidade que Estevam estar imerso de pobreza pessoas com os mais atroses e diferentes Sofrimentos fenúria o que destoava por completo do que se apresentava ali no sinédrio E aí a gente vai vendo que as personagens são as mais distintas a gente tem as grandes representações ali a gente tem os mestres de Israel E todos foram de fato assistir e O que é queria ali então acontecer o estado interno de Estevam era não do criminoso como ali foi colocado que deveria prestar contas à justiça mas sim de alguém queria de fato só responder algumas coisas das quais ele foi acusado ele tinha em si a plena confiança e certeza de que aquilo que ele vinha fazendo estava na verdade certo porque seguia tudo que havia sido recomendado pelo Cristo interessante que até se pede uma ajuda do próprio poder Romano tamanha comoção que essa situação causa para que a segurança fosse então mantida

orque seguia tudo que havia sido recomendado pelo Cristo interessante que até se pede uma ajuda do próprio poder Romano tamanha comoção que essa situação causa para que a segurança fosse então mantida para que nada saísse do que poderiam me chamar de normalidade interessante é que mesmo numa situação extrema como essa a gente pode imaginar que estejam estava totalmente exposto sem nenhum tipo de defesa e podendo ali suceder com ele o que de pior pudesse Imaginário e ele se preocupa em primeiro lugar com os seus companheiros do caminho felizes olha vocês ficam aí cuidando Inclusive das pessoas que precisam de vocês entendo inclusive que me fazer acompanhar por vocês pode ser uma prova uma espécie de afins isso pode acirrar o ânimos daqueles que lá estarão então ele vai sozinho sozinho aparentemente porque dentro dele em seu íntimo ele tinha certeza que no momento do grande testemunho Jesus ali estaria ao seu lado e é interessante ainda ver que ele se coloca na posição de alguém feliz porque a despeito do que vem acontecer ele poderá testemunhar essa fé que ele tem em Jesus do mesmo jeito que Jesus também de forma solitária caminhou até o que a gente entende por Calvário crucificação e tudo mais então era como se ele estivesse indo deixar o seu grande momento o apps existencial que era ali pelo sacrifício então dá o seu testemunho de Fé ao mestre e a Jesus Vamos então partir para essa parte Inicial porque os pormenores iremos saborear depois com os companheiros no iníciozinho do julgamento falo então chamado para ser aquele que vai fazer as perguntas as interpelações e ele é convidado pelos rumos sacerdote óbvio que ali já havia uma espécie de combinação Saulo já tinha se colocado é de forma até prazeirosa para ser aquele que iria interpelar então é Estevam tanto que ele levanta com o sorriso Triunfante com gesto ele chama então Estevão para que eles se coloque no centro do sinédrio e começa então a ideia do interrogatório interessante que Estevão tá lá no mundo dele observando a grandiosidade daquele

om gesto ele chama então Estevão para que eles se coloque no centro do sinédrio e começa então a ideia do interrogatório interessante que Estevão tá lá no mundo dele observando a grandiosidade daquele lugar e ele se questiona-se não seriam aquelas as ovelhas perdidas de Israel é interessante como pensamento dele mesmo no lugar de ameaça tá sempre centrado nas escrituras e depois naquilo que Jesus trouxe que é chamado por Emanuel de um complemento Divino nesse momento então ele é rapidamente trazido a sua realidade pela voz ríspida de Paulo ele tá olhando toda aquele lugar por temposo a postura das pessoas e ele então dá início Paulo de uma forma é incisiva e um tanto quanto ríspida aos questionamentos é interessante que ele já vai dizendo que tem ali uma acusação ele já é acusado por três digamos assim que regularidade do crimes que é a blasfêmia calúnia e a feitiçaria se a gente contar no capítulo muitas vezes Saulo faz afirmação dessas três acusações que ele tem a gente chega pelo menos a quatro ele faz questão de ratificar E demonstrar que Estevam é alguém perigoso para a sociedade para estabilidade ali de Israel e ele pergunta Claro porque é preciso garantir os direitos Paulo não iria nesse momento Claro se colocar também numa condição de Exposição e ele pergunta qual é a origem dele e a resposta quando ele diz que ele é filho também da Tribo de sacar um dos filhos desta tribo claro que Saulo vai ter aí um momento de Surpresa porque essa é a comprovação genuína de que sim ali também se trata de mais um filho de Israel do mesmo jeito que ele e ele parte dos que foram então assistir o momento do interrogatório então ele consegue dissimular digamos assim essa surpresa e louca para Estevão que come Israelita ele tem direito a uma espécie de réplica ele pode questionar ele pode perguntar sobre aquilo que ele está sendo então ali condenado Ou pelo menos investigado o diligência como era o nome é mais utilizado a época e a forma com que a autoestima de sal você apresenta

pode perguntar sobre aquilo que ele está sendo então ali condenado Ou pelo menos investigado o diligência como era o nome é mais utilizado a época e a forma com que a autoestima de sal você apresenta em confundível porque ele pergunta porque foi que ele rejeitou o convite dele uma discussão quando ele honra a pregação no caminho com a presença dele então é uma sensação de que eu me basta nessa condição e eu li reverenciei É aquela ideia de que eu na representação que sodo de uma possibilidade maior que a raça pode alcançar e prestigiar com a minha presença e aí a gente já vai ver uma primeira situação de que isso não ia acabar muito bem quando simplesmente Estevam responde que esse interesse seria ine porque em verdade só Deus poderia avaliar o mérito de cada um já que não havia nada de bom em nós mesmos ele coletiviza essa afirmação ele não diz de bom em mim mas em nós então isso já é uma primeira possibilidade não de provocação ela assim foi entendida por Saulo mas não era a intenção de Estevam então a cólera e o despeito já se manifestam aí primeiramente nessa resposta que foi dada por Estevo então ele já vai Saulo traz para ele olha você tá sempre acusado por blasfêmia e eu já antecipo que blasfêmia Porque você coloca Jesus na condição de o salvador E caluniador porque você despreza aquilo que foi trazido por Moisés este não responde com a tranquilidade que Muito provavelmente impressionou os presentes dizendo que ele entendia ele não tinha ideia de que Moisés não era merecedor de atenção mas que ele traz uma primeira possibilidade de conhecer o trabalho e Jesus traz a ideia do salário do trabalho feito anteriormente é o divino complemento de Moisés e que sim estava acima porque enquanto Moisés revela a justiça tem Jesus trazendo um amor vivo e permanente obviamente que essa resposta vai causar um grande assunto naqueles que estavam ali participando e assistindo porque isso era praticamente uma grande ousadia uma Audácia do ponto de vista dos que defendiam as leis e as

sa resposta vai causar um grande assunto naqueles que estavam ali participando e assistindo porque isso era praticamente uma grande ousadia uma Audácia do ponto de vista dos que defendiam as leis e as sagradas escrituras e que tinham em Jesus uma representação algo que era tido como um vexame ou uma grande vergonha e ainda colocar aquilo que foi rechaçado como símbolo de algo grandioso e até superior a Moisés deixarei também os comentários desse diálogo mais detalhadamente Mas cabe de é uma das frases que Estevam utiliza onde ele diz que um dia haverá compreensão de que para Deus Israel significa humanidade é uma nova colocação que mais parece uma provocação e que isso Vai acumulando na Ira ou no sentimento que Saulo então estava experimentando ao mesmo tempo que a plateia que assistia ou acabava entendendo vendo ali uma espécie de novo profeta e alguém merecedor de admiração ele tinha Esse aspecto cativante mas para os fariseus aquilo não tinha nada de interessante porque era Na verdade uma grande prova de desrespeito aquilo que eles defendiam lembrando ali que representações das sinagogas todas elas estavam presentes naquele momento quando ele faz essa afirmação Saulo Então aproveita em seu juiz ó tá comprovada aqui o seu delito no que então uma primeira acusação com uma condenação ali já foi de fato instituída depois então essas expressões nessa Saulo mordeu os lábios raivosamente já vai nos permitindo antever o que ia no imo da alma de Saulo e já vai também nos causando um certo receio do que poderia acontecer então em seguida já vem a questão da calúnia né então a gente vai vendo que a situação dele vai ficando cada vez mais grave e Estevão nessa fé em quebrantável inabalável ele coloca aqui está ali para fazer o que for possível e ele vai saber pagar pelo mestre o preço da mais pura Fidelidade é o máximo desse amor aquele poderia chegar até porque nos imaginemos nessas circunstâncias o que não estava sendo considerado como afronta nesse momento Saulo então mais uma vez e Vale desse

delidade é o máximo desse amor aquele poderia chegar até porque nos imaginemos nessas circunstâncias o que não estava sendo considerado como afronta nesse momento Saulo então mais uma vez e Vale desse momento e lança a segunda condenação e em seguida já traz a afirmação de que ele é um feiticeiro Estevam mais uma vez calmamente e vai perguntar para ele no que se baseia esse tipo de acusação e Saulo diz eu vi o momento em que fizeste uma jovem muda falar só não sei que tipo de Sortilégio você utilizou para tal Estevão responde que na verdade isso aí faz parte de algo que aconteceu porque o Cristo mediou esse momento foi o suficiente para Saulo mais uma vez se enfurecer colocar que esse argumento era pífio inútil e muito ingênuo a ponto de fazê-los se convencer de que de fato foi isso que aconteceu Estevão chega no ponto que é magistral Mas é uma afirmação que eu coloca numa condição de risco em mente quando ele diz e o que explicar seria mesmo feitiçaria o mar ter sido por uma ação de Moisés e o povo cativo poder então passar esse momento é crucial do capítulo porque é a primeira vez em que se presencia Saulo sem ter nenhuma forma de contra-argumentação e isso é visto por toda aquela coletividade vamos aqui acordar que não é de todo que a gente consegue ter uma doença das demais pessoas sempre haverá uma discordância e deve ter sido algum prazer em algumas pessoas em vê-lo sem a condição de então se contrapor a palavra dele ali não se impôs ele não venceu o outro pela sua retórica e pelo seu conhecimento esta deve ter sido que a gente chama de gota d'água nesse momento para sala mas o acusado tinha a sua possibilidade de fazer uma defesa sendo filho da Tribo de sacar e isso lhe era então concedido a beleza do que é dito por Estevão nesse nesse momento da sua defesa ou discurso a gente vai deixar para os comentários mas é impossível não trazer essa afirmação em que ele diz que depois que as gerações ou os antepassados lutaram para manter a sua história as suas crenças o que tava nas escrituras que os

comentários mas é impossível não trazer essa afirmação em que ele diz que depois que as gerações ou os antepassados lutaram para manter a sua história as suas crenças o que tava nas escrituras que os apelos do coração desse povo foram atendidos com a vinda do Cristo pronto aí não tinha realmente quem era o contrário aquele trazia sobre o mestre que Não Se colocasse o contrário interessante é que se percebeu que a plateia estava emudecida os próprios fariseus estavam enrrudecidos com aquilo quando eles perceberam a emoção que isso causou em quem estava ali presente eles começaram a entrar num processo de gritaria e foram gritando anátema que é uma espécie de maldição e tudo mais e aí então ele vai chegar para as pessoas e perguntar a casa ignorais que a palavra de Deus tem ouvidos tem ouvintes e praticantes vocês são mais ouvintes do que praticantes é o máximo da Audácia que a gente entende como fé de Estevo que ele traz ali faz uma crítica incisiva e direta Jerusalém não tem aqueles que sabem o que ele tá falando que dela é escape e ele coloca que o luxo daquelas túnicas assombrava os desperdícios então espantavam e ele era alguém que vinha do subúrbios ele dominava aquilo que ele estava dizendo e sentindo aí outras coisas foram acontecendo ele traz essa supremacia de Jesus Paulo então é dominado pela Ira que já estava ali se acumulando há algum tempo Estevam corajosamente já chegando ao final desse resumo do capítulo vai simplesmente olhar para a plateia que com ironia olhava para ele e ele diz vossa atitude não me Intimida o Cristo foi solícito no recomendar não temessemos os que só podem matar-nos o corpo ele declarou podem me matar mas eu estou aqui pelo Cristo e vocês só levam o corpo físico mas o ideário e o que está aqui dentro Ninguém vai conseguir destruir o Saulo nesse momento aí em rompe vai para cima dele com os punhos cerrados e atinge no rosto de uma forma do que a gente pode pensar demais agressivo sem conseguir se conter naquele momento e é perturbado porque depois de tudo aquilo

vai para cima dele com os punhos cerrados e atinge no rosto de uma forma do que a gente pode pensar demais agressivo sem conseguir se conter naquele momento e é perturbado porque depois de tudo aquilo e depois a gente comenta o que passa na cabeça de Estevo nesse momento ele percebe que ele tá esgotado fisicamente mais Estevam não está esgotado moralmente ele não entende de onde vem aquela energia a chamada energia ignorada ele tá diante de um poder que nada consegue devolver o abalar Ele só tinha uma coisa fazer que foi condená-lo a lapidação essa condená-lo a lapidação lapidar significava apedrejar então ali a gente já percebe que essa sentença proferida pode ser de fato o que todos ou alguns temiam que a gente como leitor também gostaria que não acontecesse quando essa sentença então proferida mais uma vez aparece gamaliel que vem contemporizar dizendo olha aqui foi então trazido uma sentença mas poderemos então pensar se vai ser assim mesmo deixa o preso e vamos pensar um pouco nisso Saulo não gosta mas a que s e ele então propõe uma espécie de contrapartida que seria Abrir diligências em relação aos homens do caminho gamaliel Não tem escapatória já que ele faz uma proposta ele precisa ceder a uma outra assim então a gente pode imaginar o que vem para o futuro que não é o caso do momento mas saber que então esse momento do interrogatório encerra-se e Estevam é recolhido então ao cárcere e assim encerra-se esse capítulo que nós iremos agora descostinar melhor com os companheiros agora nada eu pensei que era você primeiro Boa noite a todas as pessoas que estão aqui conosco eu estava tão envolvido também com a descrição de Jamile esses capítulos de Paulo Estevão são um capítulos muito emocionantes né e assim a primeira fala que eu gostaria de ter o primeiro comentário que eu gostaria de fazer é sobre a estratégia que Saulo usa porque ele ele é uma pessoa de inteligência estratégica e ele vive no meio Onde ele usa continuamente ele aprimorou o máximo que pode as estratégias mentais de discussão de

a estratégia que Saulo usa porque ele ele é uma pessoa de inteligência estratégica e ele vive no meio Onde ele usa continuamente ele aprimorou o máximo que pode as estratégias mentais de discussão de argumentação de contra-argumentação é onde ele era especialista e as estratégias políticas o sinédrio era um contexto de poder poder religioso e todos os contextos de poder eles trabalham a partir de uma lógica política você precisa ver quais são as forças a quem você se Alia quem você não se Alia por exemplo no final do capítulo anterior quando ele viu que Estevam não ia lá de boa vontade de conversar como ele queria quer dizer ele teve uma primeira estratégia foi intervalo para conversar não tinha acusação nem nada ele é ele não queria ir porque repare Saulo é um homem habituado ao poder e ele não compreendia como é que um simples o que quer que fosse né que era que era um simples pregador um simples Cristão o que quer que fosse não ficava atemorizado diante do Poder do sinédrio e diante do Poder dele então o que que ele faz ele há uma estratégia ele chama o amigo dele e diz eu vou pedir uma coisa para você fazer para nossa causa eu preciso que você acuse Estevam e eles é fácil porque eu sei das coisas que ele fez então não é problema nenhum você não tá me pedindo nada difícil repare que é um homem de estratégia estratégia mental estratégia verbal estratégia política e ali é tem um detalhe agora Paulo no caso é um indivíduo complexo é um indivíduo extremamente interessante e a descrição de Emmanuel vai trazer isso o que repare tem um trecho que diz assim compreendendo a acuidade intelectual de Estevão Saulo oferece e resolve oferecer-lhe um confronto entre o cenário do sinédrio e o cenário da igreja é ele ele tem os detalhes compreendendo a comunidade intelectual de Estevam ele sentiu malgrado seu uma admiração por Estevam quando ele viu vamos dizer assim um seu igual intelectualmente que ele não tinha os outros eram tudo bem Tinha pessoas brilhantes o próprio gamaliel né mas ele

u malgrado seu uma admiração por Estevam quando ele viu vamos dizer assim um seu igual intelectualmente que ele não tinha os outros eram tudo bem Tinha pessoas brilhantes o próprio gamaliel né mas ele era uma pessoa que se sobressaia então quando ele vai conversar com aquele pobre coitado envolvido com aquelas blasfêmias aquelas coisas ele não esperava e ele então ele não pode evitar uma certa admiração por e vai para inteligência e o conhecimento da lei que esteve o demonstrou Então esse trecho né É do capítulo diz assim ele tinha a esperança de conquistá-lo para o judaísmo a gente entra e vê aí um pouco uma certa ligação que nós podemos considerar uma ligação espiritual por afinidade Dois seres igualmente inteligentes igualmente dedicado usar a Deus a lei e que o que acontecia era que Estevam tinha encontrado Jesus então aparentemente estava em Campos contrários é eu acho interessante quando quando vai dizer isso porque é a partir desse ponto que Saulo chamava Estevam ele chamava porque era um competidor por causa disso que Jamile falou ele ele com Estevam ele encontrava um vamos dizer assim um rival à altura alguém que rivalizava na inteligência e no conhecimento mas ele também desejava trazer essa pessoa para o judaísmo Então tinha um lado pessoal de arrogância de Desejo de poder de desejar submetê-lo mas tinha um lado também onde ele tinha esperança de que não tudo bem É porque ele não tem conhecimento é porque ele não viu a verdade se ele vir ele vai vai voltar para o nosso lado e aí a estratégia é veja este cenário maravilhoso ao qual Saulo tava acostumado E onde ele dominava que é o cenário do sinédrio e se encontra a posição com aquilo que você tem um lugar de mendigo um lugar de gente doente Qual é o futuro disso então ele associava o poder de Deus no povo Judeu com toda ostentação do sinédrio E aí vamos ver que Estevão faz o oposto Estevão usa as escrituras para dizer que que isso tem a ver com Deus vamos pensar em coisas que já aconteceram o povo essa é a primeira

a ostentação do sinédrio E aí vamos ver que Estevão faz o oposto Estevão usa as escrituras para dizer que que isso tem a ver com Deus vamos pensar em coisas que já aconteceram o povo essa é a primeira colocação que eu gostaria de fazer o cenário habilmente detalhada por nossa Jamile me levou automaticamente em pensamento a um tribunal do júri você tem que comparecer a um tribunal onde o promotor faz o papel da acusação o direito penal reside nas mãos da promotoria há um juiz mas ali não há singularidade a pluralidade a juízes os rabinos mais significativos do Estado de Israel de todas as sinagogas estavam ali eram os homens que dominavam a lei o texto frio implacável da lei as Galerias estavam cheias de povo com um detalhe não tinha mendigo apesar de ser uma audiência pública os mendigos foram impedidos de ter acesso as Galerias para assistir aquilo visivelmente a síndrome de Chaves gentalha gentalha Não Entra naquele espaço o sinédrio não gostava da gentalha dos ram Rats Os Miseráveis os pobres de Israel ficam de Fora Quem estava ali era um admiradores curiosamente de ambos Estevão já tinha feito admiradores na casa do caminho o que demonstrava de que sua pregação na casa do caminho já tinha encontrado Eco ressonância em pessoas que do Judaísmo já não aguentava mais aquela situação de um profundo Abismo entre a classe dominante a classe pensante fariseu judeus doutores da Lei e a massa de povo na miséria mas as pessoas não tinham coragem de eleger um revolucionário de eleger uma pessoa que encabeçasse uma revolução Estevam de certa maneira representava naquelas pessoas um sopro de renovação quem sabe não viesse dali uma mudança mas o capítulo também Deixa claro que quando Estevam não teve para onde mas se evadir porque praticamente foi uma condução coexpectiva ele foi levado e foi vigiado durante o tempo todo por Whats Romanos os romanos participaram como espectadores que eles adoravam aquilo aqueles são as tripas religiosas e políticas do povo Judeu a gente vai

oi levado e foi vigiado durante o tempo todo por Whats Romanos os romanos participaram como espectadores que eles adoravam aquilo aqueles são as tripas religiosas e políticas do povo Judeu a gente vai encostar porque nós somos que nem a pessoa que eu quero é ver o circo pegar fogo desde que não atinge Romano podem incendiar o circo eu quero é ver a labareda consumir vocês mas a autoridade Romana cedeu soldados e os soldados vigiavam Estevam como sistema Fosse Um carrasco inimigo um terrorista aquele homem simples magro esqualido estava ali inteiramente desarmado e aí entra o aspecto que eu queria ressaltar conversando com os amigos da casa do caminho Estevão deixou uma coisa clara não Me sigam Porque se o ambiente lá azedar sobra para todo mundo e é melhor que sobe só para mim fiquem de fora não me acompanhe mas se confiança é essa que leva um homem 20 séculos atrás abraçando uma doutrina revolucionária praticamente uma oposição aos princípios de Moisés com exceção do decálogo tudo mais Jesus havia revolucionado e para uma arena sozinho me pareceu pela leitura e pela descrição o Sumário de nossa Jamile que Estevão entrou naquela sinagoga naquele sinédrio absolutamente amparado por dois fatores o fator espiritual o Cristo estava com ele dando suporte a serenidade e ele estava sentado na força do argumento do outro lado setinha Neemias o acusador morre o inquisidor que apresentou o libélulo contra Estevão E que mal é citado no capítulo é tão desprezível esse Neemias que nem é citado do capítulo Mas ele foi que apresentou o libélulo que levou o sinédrio a mover aquela ação acusatória contra os homens do caminho onde Estevão respondeu pelo grupo naquele instante atrasado mas Saulo estava estofado estava montado em outra coisa no argumento da força Estevão estava com a força do argumento Saulo estava com o argumento da força e a força bruta Como disse Jamile depois de não conseguir contrapor argumentos ao que disse Estevão ele partiu para as vias de fato porque foi a maneira com

mento Saulo estava com o argumento da força e a força bruta Como disse Jamile depois de não conseguir contrapor argumentos ao que disse Estevão ele partiu para as vias de fato porque foi a maneira com que ele chamou as Galerias para encontro com o seu porque as Galerias perceberam assim Doutor foi derrotado em o rapazinho pobre aí tem mais argumento do que o senhor Mas botou o senhor no chinelo botou o senhor no chão o senhor tá com medo poeira a argumentação dele eu posso até não concordar mas é infinitamente superior a sua as salas com esse povo gosta de MMA eu vou esmurrar quebrar a cara desse homem porque aí a galera se une a mim pelo ato de violência e partiu mesmo e o que é pior muito pior Estevão não reagiu mas que força é essa de onde vem essa energia que sustenta o homem que apanha cercado de inimigos ali nós temos uma galinha cercado de raposas e ele não reage ele age se entrega suspira por aquele momento de provação e aguarda preso elevado mas aí surgir gamaliel gamaliel é o equilíbrio chancelaria diplomacia o homem que prefere sabe uma coisa ninguém poder primeiro para visitar a casa do caminho eu vou olhar isso de perto e traremos aqui mais informações para consolidar esse processo mas isso a gente vai ver Em outro momento eu fiquei refletindo nesses momentos de comentários sobre a profundidade do fenômeno da evolução vocês vão dizer mas o que que tem os fatos um s de fenômeno da uma Primeira ideia é que a gente sabe que os ideais Eles estão no mundo das ideias como lembrava para e para chegar ao mundo da corrupção como diziam os antigos que é tudo que é sub lunar ele tem todo uma trajetória e é recebido pela negação Eu imagino o drama de todos aqueles indivíduos que eram checados nos seus valores nas suas crenças nas suas vivências inteiramente diferente daqueles que estavam acostumados isso é chocante então há uma tendência A negação a uma tendência a condenação de quem sai da Norma Esse é o segundo ponto e Vale lembrar a frase espiritual que diz o

e daqueles que estavam acostumados isso é chocante então há uma tendência A negação a uma tendência a condenação de quem sai da Norma Esse é o segundo ponto e Vale lembrar a frase espiritual que diz o seguinte o aplauso das multidões é muito imediato quando não há profundidade das ideias se elas estão no Ideal muito avançado ela não são aceitáveis isso nos remete a este processo evolutivo que disse o seguinte quando a gente estuda é para aquela massa ele não era um vira ser evolutivo um algo transcendental mais avançado ele era um destruidor é exatamente assim e se vê a chegada de um ideal se vê como um risco para aquela situação que está estabelecida organizada digamos assim paradigmaticamente estruturada um sistema de crenças adequado aí chega alguém e diz olha isso aí que vocês estão falando e Jeziel fez isso incisivamente isso aí que vocês estão dizendo não é o que devia ser há um outro e é uma outra mensagem que supera tudo isso para isso aí é desestruturante psicologicamente sociologicamente qual é a reação é eliminar o indivíduo claro que é eliminar fisicamente a maneira materialista de pensar hoje em dia existem alguns lugares do mundo que a sutileza psicológica é identificou que é eliminar esses indivíduos é mais perigoso é melhor em cláusulados fazer os tomar é um chazinhos de Nova celebrações porque porque senão eles viram vítimas E se eles virarem vítimas de alguma sorte ou só breve verão como provavelmente Mártires Então hoje já se sofisticou a técnica de destruição do novo do idealizado do transformado Esse é um ponto que eu queria chamar atenção Jesus Cristo e Estevão nesse capítulo simplesmente provocaram não com a intenção assim maliciosa mas provocaram sistematicamente o estado provocaram e provocaram mexendo com a estrutura do sinédrio e a figura mais brilhante da Juventude Porque é pior quer dizer é aquela estrutura e o Alvorecer de uma fidelidade a Moisés chega um outro jovem que também era mais ou menos da mesma idade um pouco próxima e simplesmente

hante da Juventude Porque é pior quer dizer é aquela estrutura e o Alvorecer de uma fidelidade a Moisés chega um outro jovem que também era mais ou menos da mesma idade um pouco próxima e simplesmente diz ai meu amigo você não conheceu Cristo Jesus e age diametralmente É oposto e ainda mais usa de um artifício que é extremamente Demolidor no caso aí é Estevam simplesmente ele usa os profetas e a própria lei contra os acusadores isso não é tão simples de fazer naquele nível cultural e não é palatável para quem tá escutando isso agora há um dado que foi chamada atenção que é o fato de que a energética que se estabelece num determinado momento paralisa os acusadores cria-se um clima psílio porque o ideal faz isso mas não paralisa por todo o tempo porque logo logo as brechas psíquicas do subconsciente permite faz com que a gente perceba né é que alguns vão sair daquele digamos esse momento de estupor e contra atacar com mais primitivo o que Saulo fez e a petição dos fariseus pedindo a morte Já que eu não posso calá-lo já que eu não posso vencê-lo o jeito é eliminado não estranhem isso no cotidiano da história da civilização hoje vou insistir nesse ponto é mais Sutil é mais estratégica do ponto de vista da do comportamento ela tem no antes psíquicas de cooptação daqueles que querem seguir o Evangelho com sutilezas que permitem é a confusão entre os próprios que se supõe serem aquelas lideranças aquelas figuras proeminentes Então hoje o ataque não vai ser direto chama atenção disso hoje será muito mais Sutil muito mais por palpitação mesmo o Sedução de alguma coisa significativa para demonstrar que o indivíduo não tem essa razão toda mas garanto que estejam tem um lugar na área do direito na história da humanidade de Fato né conseguimos perceber que sim e eu fiquei observando a expressão né punição ao transfuga e 15 fato era mesmo transfogando essa história toda é o trânsito que aquele um soldado desertor ou alguém filiado a um partido que sai dele não mais reza naquela Castilho nos

o né punição ao transfuga e 15 fato era mesmo transfogando essa história toda é o trânsito que aquele um soldado desertor ou alguém filiado a um partido que sai dele não mais reza naquela Castilho nos seus princípios e o próprio Estevão traz interessante como tem essa questão Perspectiva da Educação que os espíritos mais elevados conseguem trazer para gente Estevam funcionava ele tinha quase que uma ideia só prática de vim fazendo as perguntas ele usava muito bem esse método então ele dizia olha se o profetas que tivemos passaram por situações de penúria perseguição experimentar um pobreza o que mesmo significa essa estrutura toda ao nosso derredor quando ele pergunta você já se preocuparem em olhar o que está para dos muros aqueles que são da sua raça estão padecendo dos mais diversos males é só o ouro essas túnicas reluzentes de fato vocês estão seguindo aquilo que se encontra nas escrituras ao mesmo tempo é um capítulo que nos leva E aí ao mesmo tempo que Estevam está levando esses a um questionamento íntimo é Manda também nos coloca nesse lugar isso me chamou mais fortemente atenção quando Marcelo trouxe a questão de Neemias de fato ele tem um destaque quase nulo é até contraditório se é não pode ser nulo se é um destaque mas ele aparece em momentos pontuais e aí eu fico pensando há um momento em que me comporto como Neemias Eu lembro dessa provocação final que o peixinho nos trouxe no encontro passado no sentido de que não queiramos ser E aí eu fico pensando o que levou mesmo Neemias naquele momento há uma análise bem superficial e a ficar a concordar com Saulo em fazer isso e o que é que tinha mesmo intimamente nele ao perceber tudo aquilo com base em uma denúncia que ele fez sem que ele necessariamente sentir-se a própria denúncia feita em que momento nos comportamos como Neemias do mesmo jeito Em que momento nós somos Saulo que mesmo que a verdade resplandecente esteja diante de nós não não deixar que o nosso orgulho a nossa vaidade é caiam ali naquele momento que

omo Neemias do mesmo jeito Em que momento nós somos Saulo que mesmo que a verdade resplandecente esteja diante de nós não não deixar que o nosso orgulho a nossa vaidade é caiam ali naquele momento que esse véu saia de sobre os nossos olhos e a gente se permita concordar com o outro nessa ideia falsa de superioridade Então como ele não suporta por todo aquele destaque que nós já trouxe da Inteligência ele se utiliza na verdade de uma de fraqueza que é o uso da força é o paradoxo interessante ele tá se sentindo tão combalido naquele momento em suas argumentações que ele acha que o uso da força pelo nível da maioria que a água Seria um grande contributo e ele entre aspas conseguiria sair mais ou menos bem daquela situação e aí me vinha Estevam e faz a pergunta porque me apopaz desta forma mais uma palavrinha para gente né que a pouco é troça é uma ironia ou algo do gênero e aí ele diz toda precipitação de julgamento demonstra fraqueza essa coragem está dizendo a outro carinhosamente que eles estão equivocados é magistral porque ali Estevo não tá na condição de quem se coloca como superior mas de quem ensina pelo próprio exemplo ele Era exatamente aquilo que ele dizia daí essa sensação que nos dá de que ele não é só o transmissor daquilo que Jesus dizia mas é de fato um representante dessas mesmas leis divinas a ponto da gente até vermelho e uma réplica de Jesus salvaguardando Obviamente as devidas proporções com esse capítulo vai nos permitindo fazer esse momento quando fui Saulo quando me comportei como Neemias Em que momento também pude ser o próprio Estevam nesse sentido e aí não tem como a gente não lembrar do histórico dele como Jeziel essa fibra que vem sendo Talhada desde tem a idade pelo ar mas claro como aborada por sua evolução espiritual é um capítulo que traz muitas nuances que acho que precisaríamos de mais espaços como esses para a gente poder trabalhar direitinho ou melhor mais com mais detalhes e eu encerro aqui essa quando ele pergunta então a o Estevão

itas nuances que acho que precisaríamos de mais espaços como esses para a gente poder trabalhar direitinho ou melhor mais com mais detalhes e eu encerro aqui essa quando ele pergunta então a o Estevão pergunta para plenária falando ali das questões das provocações né que o desejais impor-me o ridículo e as lombaria E aí ele mesmo responde isso porém deve confortar-me porque Jesus experimentou esse tratamento em graus superlativo então é muito pouco isso que vocês me oferecem então É aquela ideia quanto mais reproche quanto mais crítica mais isso deixava ele fortalecido porque o tamanho do testemunho era algo que ele entendia como a grandiosidade do que deveria ser ofertado a Jesus isso deve ter enfurecido muita gente e outros que se encantaram fingiram que não é isso é Jamile veja esse capítulo acredito que as pessoas que estão aqui conosco e que estão lendo livro estão refletindo É parece que inesgotável né a fonte de reflexões que a gente pode ter tipo assim a gente podia ficar o ano todo no capítulo só né veja e eu quero pegar dessa pergunta quando é que eu sou Neemias realmente ele é uma figura apagada ele foi relevante porque ele fez a queixa mas ele era uma peça numa ferramenta uma engrenagem E aí eu eu queria só colocar algumas coisas eu não vou nem fazer conclusões né mas eu acho eu vou caminhar a partir do que Jamile disse do que André disse sobre o processo evolutivo para pensar assim Neemias eram chamado Homem Comum quando é que eu sou Neemias quando eu vivo a minha vida a partir do imediato sem reflexão quando eu tomo certas coisas como dadas então era a vida de Neemias era super simples ele era um elemento ali daquela comunidade daquela coletividade ele era judeu ele conhecia as escrituras ele tinha um lugar ali naquele sistema do templo né não era parece um lugar muito Claro mas ele tinha era o lugar dele na hora que Saulo diz eu quero que você faça alguma coisa para nossa causa ele estava identificado com essa causa a causa do Judaísmo a causa do sinédrio mas ele não fazia

s ele tinha era o lugar dele na hora que Saulo diz eu quero que você faça alguma coisa para nossa causa ele estava identificado com essa causa a causa do Judaísmo a causa do sinédrio mas ele não fazia reflexões sobre isso não me parece que era uma identificação construída E refletida era uma identificação automático que ali ele nasceu ali ele estava ali ele tinha espaço é diferente da identificação de Saulo que é uma identificação refletida ele se perguntava e se respondia sobre o papel dele sobre o judaísmo sobre o sinédrio lembra lá no primeiro capítulo quando ele diz apenas é sabe a Roma é poderosa mas Israel é o templo do Deus vivo isso é a ponta não para uma inserção automática do jeito que a gente faz então toda vez que a gente participa de algo seja uma coisa boa não tô dizendo coisas erradas não toda vez que a gente se insere num contexto sem reflexão a gente está no automático Então nem me estava no automático e na hora que salva uma figura de respeito totalmente integrada ali não tinha discordância em nenhuma da ele não tinha discordância de Saulo dizer eu preciso você para nossa causa ele prontomente eu eu sou dessa causa é a minha identidade tá aqui e aí sabe dizer eu quero você acuseiro e você não tem problema porque ele já fez várias coisas absurdas então ele estava dentro desse ângulo ele não acredita assim se ele se interrogasse ele não encontraria nenhum problema porque Claro aí entra isso que André falou claro que o homem era um problema claro que esse pessoal da casa do caminho era um calamidade claro que esse carta inteiro tinha mesmo que ser crucificado porque o homem perturba todo o sistema e toda a ordem da do Ju instituída etc então nós somos Neemias todas as vezes que a gente se associa coletivamente mesmo sendo coisas boas sem reflexão porque porque o espírito o que é o espírito é o princípio inteligente do universo né então inteligente aí tem a ver com consciência tem a ver com alto percepção Tem que haver com percepção da realidade tá E aí

rque o espírito o que é o espírito é o princípio inteligente do universo né então inteligente aí tem a ver com consciência tem a ver com alto percepção Tem que haver com percepção da realidade tá E aí eu diria que então ele fica no automático Saulo não Saulo se Interroga e é onde tem a brecha para Saulo se incomodar mas aí eu quero trazer um holofote para Estevam para a postura de Estevão como é que ela surge Então você tem por exemplo um um homem que sempre foi assim sempre Então antes de conhecer o Cristo Ele era uma débito do Judaísmo ele conhecia a lei ele tinha um temperamento amoroso lembra que foi dito antes que Saulo não era naturalmente amoroso ele era muito fechado autoritário lembra Estevão Estevão abraçava e beijava a irmã esteve um abraçava e beijava o pai Estevão sim foi criado com a mãe veja o contexto de Estevão E aí por afinidade o temperamento o modo de ser dele é muito amoroso mas gente ninguém se engane ele é uma rocha aí entra de novo aquilo que André falou sobre a questão da evolução porque o nível de consciência dele não é o do nem mesmo não é o do Homem Comum que se associa assim reflexão não é o de Saulo Saulo se associa e mantém mas Saulo estava Resistindo como todos nós fazemos Então os momentos em que nós somos salvos né ele tava Resistindo a esse novo na hora que que esteve domina ele na discussão e traz as escrituras ele não foi capaz de parar e dizer porque que ele tá vencendo a discussão se ele tá errado deixa eu estudar mais deixa eu conversar mais não ele reage é o temperamento dele Estevam é aquela figura inabalável ele não é agressivo nem para se defender certo isso também é do temperamento dele Observe lá atrás ele sempre exortava o pai até paciência até tolerância ele tinha afinidade com os textos bíblicos que é apontavam para essa qualidade e depois que ele conheceu Jesus veja que ele enfrentou coisas terríveis ele podia na galera Romana ter ficado enfurecido mas ele por elevação espiritual ele já sintonizava no nível do Cristo mesmo sem

e depois que ele conheceu Jesus veja que ele enfrentou coisas terríveis ele podia na galera Romana ter ficado enfurecido mas ele por elevação espiritual ele já sintonizava no nível do Cristo mesmo sem conhecer historicamente né e ele já funcionava dentro dos textos bíblicos que apontavam para a confiança em Deus a entrega a Deus tudo isso aí ele vai ter uma situação ele vai ter uma circunstância em que ele não arreda a pé Um milímetro ele diz ele diz lá no outro assim olha o sinédrio pode me fazer chorar eu não tenho dúvida mas não pode me fazer mudar de ideia não pode me fazer desistir Aí ele diz pode matar o corpo o corpo eu sei que vocês podem matar vocês não podem matar a ideia então a força de Estevão assustou Saulo e aí ele partiu para a violência que pelo que é dito no capítulo seria cabível no contexto né mas que ele que no caso dele assim a gente sabe que era porque ele não conseguia chegar nesse nível e ele não conseguia compreender uma força que não fosse violenta que não fosse impositiva é a força do Cristo então é dentro são elementos para a gente pensar se quando é que a gente é Neemias Quando é que a gente Saulo quando a gente é extensão talvez tenha muita gente se perguntando sim e aí quem venceu quem venceu o repito porque na política do mundo sempre que dois partidos se engalfinham pelo poder que existe os famosos debates na televisão no dia seguinte você viu o candidato x venceu Y A candidato a vencer o bem nós temos um repito aí dois mil anos atrás alguém chega com a ideia nova desestruturante iluminativa e o que é pior Estevam naquele espaço pelo que falou e pelo que disse desnudou a hipócrina dos doutores da Lei vocês querem pais promovendo a guerra essas túnicas imaculadas E lá fora miséria dos andrajosos essas interrogações que ele fez foram impactantes naquelas pessoas que se aglomeravam nas galerias mas para finalizar ninguém venceu nem Saulo nem Estevo a verdade triunfou mas ela pediu tempo para esse instalando nas almas e nos corações Ela não é uma luz

as pessoas que se aglomeravam nas galerias mas para finalizar ninguém venceu nem Saulo nem Estevo a verdade triunfou mas ela pediu tempo para esse instalando nas almas e nos corações Ela não é uma luz que chega de vez levando os indivíduos a ficarem deslumbrados e cegos com a sua imensa qualidade a luz tem que esbatendo as trevas como não amanhecer de Emanuel que escreveu romance e fez o prefácio de um livro muito bonito ele dirá a gazela desperta os primeiros Raios de Sol mas a pedra bruta só desperta com dinamite eu creio que vocês devem estar pensando mil e uma ideias sobre si mesmo que eu acho que é o foco Central erro nessa história como tenho lidado vocês viram que de uma forma de outra os personagens podem estar no íntimo de nosso ser e pode ser que a gente Descubra que todos estão presentes em momentos diferentes da nossa existência de vez em quando a gente sonha em ser um verdadeiro discípulo afinado com Jesus mas de vez em quando a gente prefere os contornos da tradição do sinédrio e vai ser fariseu mesmo e diante da Lei vai proceder essa forma ou então de vez em quando a gente prefere ser o romano observando tudo aquela história de divertido Verificar como eles brigam pelo que a gente não sabe que valor tem né eles disputam disputas e a gente assiste e ainda põe ordem nesta história porque estamos aqui para proteger a ordem nessa história às vezes eu fico pensando como os tempos mudaram em alguns aspectos hoje não se queimar a ninguém na fogueira não se apedrejará na lapidação formal hoje a sensibilidade cresceu está mais no mundo psicológico e nós teremos então para essas ideias essas ideais aquelas figuras do ostracismo do silêncio obséquioso ou no popular do cancelamento mesmo das redes das histórias ou então da divulgação propositada de imagens que corresponde ao seu modo de ver sobre o outro Isso vai acontecer é dizer nós refinamos utilizamos a maneira de agir no mundo e aí chama atenção mais uma vez precisamos cuidar de nós mesmos para vermos se somos

nde ao seu modo de ver sobre o outro Isso vai acontecer é dizer nós refinamos utilizamos a maneira de agir no mundo e aí chama atenção mais uma vez precisamos cuidar de nós mesmos para vermos se somos finamente sintonizados com o evangelho e capazes de experienciar agora essa sutilezas de modo a rechaçadas quando elas representarem a pedra que precisa de dinamite ou o passado evolutivo que Teima em permanecer em nossas vidas então isso me parece fundamental é uma viagem de si para si mesmo identificando isso e é claro compreender que os outros caminhos as suas próprias possibilidades o mais que se queira um Saulo convertido os anseios é dizer Admirador dele que ele era lindo por exemplo essa coisa toda é preciso compreender que cada um tem seu ritmo evolutivo e não é fácil admitir isso o ritmo próprio de cada um oscilações às vezes com derrapadas às vezes com saltos quânticos que pode se dizer dessa maneira a dinâmica evolutiva o fato é que o desafio continua o Evangelho é o grande sonho da realização humana a todos vocês internautas que estiveram conosco nesse período bons sonhos espero que Bitcoin com o evangelho vivido sentido aprendido e manifestado nos comportamentos até o sábado com um encontro com a Busca do Sagrado e na segunda estaremos no sétimo capítulo para deleite dos nossos noveleiros