Para viver o Evangelho 53 - Paulo e Estêvão 2 ª Parte, Capítulo 3 - Lutas e humilhações

meus caros internautas hoje eu começo com uma reflexão Você sabe o que é mesmo solidão vocês já imaginaram um dia não tem ninguém conhecido na região que você está que aceite a convivência com você amigo e desapareceu porque você mudou de ideia com a religionário que agora tenta lhe perseguir por Exatamente porque você é um Traidor adversário de outra hora que você tenta dizer que tem as ideias semelhantes e eles pode ser Lobo vestida em pele de cordeiro seja Imaginário que é isso a família desaparecida não aceitando de repente você recebe o epípedo de demente mentiroso traidor daqueles com quem você convivia no auge da Glória eu tenho impressão que você não sabe o que é isso Provavelmente você tem amigos ou tem almas próximas que em nome da grande virtude chamada caridade cuida das próprias pessoas desconhecidas em uma geral talvez você não saiba o custo que é viver isso e também a grande vantagem de aproveitar esse momento para um fenômeno de transcendência dos seus valores das suas crenças do seu sistema existencial como é isso que nós vamos trabalhar aqui hoje no capítulo 3 lutas e humilhações né um capítulo recheado de eventos que nós vamos pedir a Marcel Mariano que faça a grande síntese meus amigos amigas nossos votos de paz o capítulo anterior o dois nos ensejou um Panorama daquele homem que se tornou uma seta um eremita e que no deserto mergulhou nas mais fundas reflexões acerca de sua vida até ali mas transcorridos três anos em companhia de Áquila e de Priscila o casal outrora perseguido e agora seus amigos Saulo sentiu profunda fome sede abrasadora de rever amigos de buscar ajuda inclusive financeira material junto a família em Tarso e por isso chegou o momento de empreender a jornada digamos assim de volta refazer os caminhos logo na introdução deste capítulo que tentaremos fazer um resumo é mano nos passa uma informação de natureza espiritual muito importante devemos imprescindível quisera Jesus que o primeiro Marte do cristianismo Estevão passasse a partir dali a cirurgia

er um resumo é mano nos passa uma informação de natureza espiritual muito importante devemos imprescindível quisera Jesus que o primeiro Marte do cristianismo Estevão passasse a partir dali a cirurgia Espiritual do primeiro a voz a primeira ovelha Abatida no cristianismo pela perseguição do mundo espiritual iria guiar iria orientar o carcereiro implacável O perseguidor inclemente dos primeiros cristãos parece ironia mas o senhor não trabalha com esta ferramenta ele procurou unir a sensibilidade espiritual de Estevão agora na Pátria espiritual com aquele homem que tinha uma capacidade interna em comum de superar cansaço dificuldades fadigas iria até o fim do mundo se preciso fosse para levar a mensagem do Cristo essa parceria segundo Emanuel no próprio Capítulo iria durar 30 anos até Estevam recepcionar após a travessia da Porta Estreita o atormentado Paulo de outrora o Saulo que regressaria o mundo espiritual e momento oportuno portanto primeiro lugar que ele pensou em voltar após Palmira no deserto de Dan foi justamente a cidade para onde ele foi massacrar prender interrogar e se necessário matar Ananias Olhe Saulo novamente dentro de damasco e ele não resistiu ao impulso de procurar a Sinagoga mais três anos no deserto segundo a narrativa meticulosa cirúrgica de Emmanuel haviam alterado a paisagem física e o próprio rosto do doutor da doença Doutor da lei de tal maneira que ele não foi reconhecido na cidade peregrinou pelas ruas buscando uma modesta Estalagem mas ninguém o reconheceu a barba imensa a pele tostada de sol mais magro ele estava irreconhecível daquele homem garboso do passado de apenas três anos antes quando chegar ali comprar rogativas e perseguir os que disseminavam a mensagem do carpinteiro e ele não resistiu a sua impulsividade levou a sinagoga onde ele procurou encontrasse com pessoas com rever amigos mas como disse o nosso André não entrouito onde estavam esses amigos desapareceram e quando ele começou a pregar naquela sinagoga para sobretudo

e ele procurou encontrasse com pessoas com rever amigos mas como disse o nosso André não entrouito onde estavam esses amigos desapareceram e quando ele começou a pregar naquela sinagoga para sobretudo peregrinos da silícia ele não foi reconhecido de imediato mas muita gente que estava três anos antes não esqueceu aquele timbre de voz enquanto eles autor Moisés correu tudo bem mas quando ele se referiu a Jesus como novo Messias e a problemática da circuncisão choveram em tropeiros pauladas bengalas foram atiradas e Saulo se viu numa situação bastante desconfortável foi descoberto e todos o acusaram de ser o impostor de outrora mandando que Ele saísse imediatamente o grande dirigente local determinou então que se acalmassem os ânimos porque contra contra o ex Doutor da lei a sinagoga de Jerusalém havia emitido uma ordem de prisão e o doutor da lei da Sinagoga local disse a ele taxativamente vós vós estás preso mas Saulo não tirou auxílio jurídico de muito a roubo de muito enxerto exclamou e onde está o mandado não haviam mandado escrito porque quando for a Lavrado Esse ato de prisão era três anos antes como ele se refugiaram no deserto ou mandado de certa forma caducou e foi arquivado e é preciso que ele fosse apresentado para que Saulo fosse preso e recampeado para o tempo de Jerusalém ele também argumentou em seu favor de que ele é cidadão Romano porque se nascido Sobre o domínio de Roma em Tasso ele era cidadão só poderia ser preso por tanto como mandado escrito por autoridades também de Roma o que não havia acabou lançando as autoridades da Sinagoga de Damasco numa saia justa deixando eles no imenso desequilíbrio e portanto se libertou das mãos que eu aprendiam e saiu livremente pela porta imensa da Sinagoga demandando o encontro com Ananias só que três horas depois o mandado foi encontrado mas nesse contato com velho amigo que o curava da cegueira este mais ponderado recomendou que Saulo se afastasse da cidade por um meio não muito usual aguardasse a noite e numa sexta de vime

ncontrado mas nesse contato com velho amigo que o curava da cegueira este mais ponderado recomendou que Saulo se afastasse da cidade por um meio não muito usual aguardasse a noite e numa sexta de vime ele seria e sabe pelas imensas muralhas de Damasco colocada na parte de fora e dali ele demandaria Jerusalém outras terras onde pudesse fugir daquele ato de prisão arbitrário e assim foi feito ele foge de Damasco por este muro por esse cesto de vime e busca Jerusalém a distância não é pequena pela primeira vez temos Emmanuel trazendo nos dados geográficos de Damasco a Jerusalém no lombo de animais uma semana de viagem 218 Km até não é possível precisar talvez duas ou três semanas quase um mês de caminhada mas o doutor foi direto para Cafarnaum ele tinha sede de encontrar aqueles lugares onde ele não tinha andado e Jesus se utilizará para pregar então ele foi conhecer Cafarnaum e quando adentrou-se na pequena Vila que na época tinha pouco mais de 400 moradores cerca de 200 casas ele chorou Emocionado Porque foi ali que ele pode visitar coletoria onde o apóstolo Levi agora Mateus havia sido arrebatado pelo poder magnético do cristo para agora confiscar as almas impuras e levá-las ao reino de Deus depois ele foi a dar uma luta até que tinha essa cidade Madalena Saulo travou contato com Maria Madalena a ex possuída por gêmeos perversos que Jesus havia libertado do jugo da obsessão sexual conhecer o dialogou com ela e ambos trocaram impressões sobre o Cristo que Emmanuel não entra em detalhes logo depois ele seguiria para Jerusalém ele tinha necessidade de se entrevistar com uma irmã Dalila casada com Jacques e que tinha um filho chamado estefânio mas ao chegar na cidade que ele conhecia muito bem e se dirigia Vivenda a casa modesta não deveria viver Dalila sua irmã um homem baixinho mas muito ríspido ao ser interrogado por ele se Dalila ainda morava ali o homem respondeu quando uma negativa solene não mas por acaso podeis me dizer para onde ela foi ao que o homem respondeu com muita agressividade

ao ser interrogado por ele se Dalila ainda morava ali o homem respondeu quando uma negativa solene não mas por acaso podeis me dizer para onde ela foi ao que o homem respondeu com muita agressividade bom eu posso dizer para onde ela foi depois vai ser você vai querer saber como eu mantenho essa casa como eu comprei você vai fazer um interrogatório e eu não mendigos bateu-lhe a porta e Saulo demandou as ruas foi buscar talvez ali uma modesta Vivenda na periferia da cidade porque todos os seus parentes e eles só tinha um cunhado Jacques e Dalila irmã haviam saído da cidade então que ele vai buscar informações com um amigo e esse amigo dá-lhe as informações de que sua mãe havia falecido lá no instante Tarso seu pai estava acabrunhado e Dalila havia abandonado Jerusalém com destino a silícia junto com o marido e o filho o sobrinho disse portanto a solidão era intensa naquele homem então ele recordou de que precisava deixar aquele amigo de nome Alexandre para trás e foi buscar contato com os Homens da Casa do caminho agora o algoz profundamente transformado voltava aquela mesma Vivenda modesta na estrada de Jope para uma entrevista quem sabe os apóstolos o pudessem acolher dar-lhe algum algum suporte ele estava febril já exibia sintomas de doença e estava também faminto naquele período retratemano ele era praticamente pele e osso aí aqui entra um dos momentos mais dramáticos ele é recebido na porta por pró que o atende e aquele servidor pergunta o que que ele deseja ele disse eu sou Saulo vitasse eu gostaria de me entrevistar com Simão Pedro procuro só não morreu naquele momento de susto porque tinha que levar o recado para se manter adentrou-se a casa e quando avisou ele que confabulava com João o evangelista ambos ficaram livres e Amanda coloca uma frase uma bomba não provocaria um efeito maior Simão Pedro exclamou Voltou se voltou agora vai nos destruir vai nos esmagar João também ficou atemorizado e logo em seguida encostou Tiago Tiago era profundamente vinculado a Moisés o que

feito maior Simão Pedro exclamou Voltou se voltou agora vai nos destruir vai nos esmagar João também ficou atemorizado e logo em seguida encostou Tiago Tiago era profundamente vinculado a Moisés o que lhe evitou várias prisões e por isso ele também foi chamado opinar e naquele triunvirato que passou a conversar na intimidade da casa Simão Pedro procurou via opinião de um e de outro mas sempre deliberava no final e decidiu naquele momento não recebeu o doutor da lei preferiu que procuro dissesse a ele Pedro está muito ocupado pede ele desculpas mas não poderá receber agora procuro volta a porta da o recado ao doutor da lei que humildemente entende e solta uma frase que é mano colocou emblemática é Pedro tem razão reticências o que Saulo queria dizer é que outrora eu estive aqui e fiz uma Devassa na casa é natural que ele tem a receio de me receber outra vez sem as garantias de que Estou profundamente modificado pediu a prova foram um pouco de água lavou o rosto magro o rosto apagado os olhos cheios de areia e voltou novamente para Jerusalém a discussão continuou mas Barnabé um dos discípulos que atuava na casa se apresentou dizendo e contando que os fatos narrados em Damasco eram verdadeiros Saulo estava profundamente modificado e o trio ouviu Barnabé demoradamente e por isso Saulo instituiu uma espécie de Embaixador um diplomata então fica decidido Barnabé você vai buscar na hospedaria aferir-se realmente ele modificou a sua estrutura e se der certo traseiro aqui para nós nos entrevistarmos mutuamente Pedro portanto tinha motivos e barnabéu visita e depois de confirmar que ele tava profundamente modificado leva a casa do caminho ali ele tem um reencontro de almas e Pedro percebendo que Saulo estava doente febre e sem dinheiro certamente inspirado pelo alto oferta a Saulo hospedagem na casa do caminho mas Saulo começa a notar que Tiago é um personagem muito estranho não o acolhe concerta bonomia com certa fidalguia está sempre observando se aquele homem não está com segundas intenções mas

o caminho mas Saulo começa a notar que Tiago é um personagem muito estranho não o acolhe concerta bonomia com certa fidalguia está sempre observando se aquele homem não está com segundas intenções mas Paulo já está tão modificado pelo sofrimento pelas persas do deserto que solicita Simão Pedro aceitando-lhe a hospedagem que deseja ficar no mesmo quarto de Estevão eu gostaria de utilizar o mesmo quarto que estejam utilizou não só fica nele como Pedro lhe oferta também os pergaminhos do Evangelho como os quais estejam se consultava periódicamente para fazer as suas células preleções no salão principal daquela casa modesta mas ali Pedro recomenda a Saulo que não interfira nas palestras Considerando que as atitudes de Tiago se por um lado tem salvado a casa do caminho de incursões das autoridades do sinédrio outra maneira tem sido um receio no velho pescador porque Tiago está profundamente enraizado no judaísmo e Saulo assistindo algumas preleções suas notas que Tiago se afastou do Evangelho a mensagem utilizada dentro da casa do caminho está profundamente vinculada ao judaísmo ancestral ele fala de carnes e puras Thiago ele fala da circuncisão das roupas imaculadas nada que tinha ressonância no evangelho de Jesus ante a sua simplicidade mas Saulo não interfere mas percebe o perigo marrom da casa do caminho prestes a se dividir entre o pensamento de Moisés esposado por Tiago e o pensamento de Pedro profundamente vinculada Jesus que numa sala contigo atendia Os Famintos os doentes os maltrapilhos e os filhos do Calvário Saulo compreende agora a importância de Estevão prematuramente arrebatado do corpo numa apedrejamento e a si próprio percebe a sua importância a sua presença e como ele vai ser útil mais tarde como ferramenta nas mãos de Jesus Para justamente preservar o cristianismo das interferências do Judaísmo e mais tarde do paganismo ele volta Jerusalém e continua sem amigos visitando os lugares de suas recordações mais queridas mas igualmente mais traumáticas de Jerusalém ele é aconselhado por Pedro

ísmo e mais tarde do paganismo ele volta Jerusalém e continua sem amigos visitando os lugares de suas recordações mais queridas mas igualmente mais traumáticas de Jerusalém ele é aconselhado por Pedro a buscar exatamente as suas terras e volta para ter um contato com o pai em Tarso é quando se tem a culminância deste Capítulo na nossa modesta opinião ele atravessa as ruas de sua cidade vai até a sua casa abre a porta que soa nos bons os enferrujados e o pai dele o recebe o velho Isaque e o pai diz o meu filho você voltou curado que felicidade receber o completamente saudável mas meu pai eu nunca estive doente Nunca Esteve doente e aquela farsa de Damasco aquela demência aquela atitude tua que diz respeitou a nossa família Já não basta tudo que passamos Saulo tua mãe morreu ralada de angústia Dalila e o marido abandonaram Jerusalém Teus amigos se escondem para não serem vistos mais porque em algum laço de amizade contigo e eu aguardando o filho que investiu os melhores valores dei a melhor educação sobre a sombra de gamaliel e o que encontra que é uma farsa Saulo começa a chorar chora mas eu não ensinei covardia a meu filho onde foi que você aprendeu esses gestos de covardia ele então disse que aquilo não foi uma farsa diz ao pai que realmente esteve com Jesus mas não tinha dinheiro não tinha mais para onde ir vem ali buscar o socorro paterno socorro que o carpinteiro te atendeu e que desviou o pensamento certamente terá condições de te atender as necessidades materiais voltou-lhe as costas e foi ruminar a sua dor imensa porque dentro daquele homem a doutrina de Moisés a pregoada ferro e fogo não poderia aceitar o carpinteiro Saulo então examina a casa olha demoradamente o cenário da sua infância a cadeira onde sua mãe piava ou cozia ou então fiava no tear da época das costas e desejar o pai as bençãos de Deus quando está alguns metros da casa bastante Sinésio um servidor da casa corre atrás dele toca ali o ombro e oferta ali uma bolsa cheia de moedas de prata ou de

costas e desejar o pai as bençãos de Deus quando está alguns metros da casa bastante Sinésio um servidor da casa corre atrás dele toca ali o ombro e oferta ali uma bolsa cheia de moedas de prata ou de ouro a moeda da época mas era uma fortuna substancial o homem ali está dividido ele Imagina que deve recusar para preservar o próprio orgulho mas diante do cenário atual ele não tem condições de se manter aceita o recurso do pai por Sinésio e deseja o pai votos de paz e de muita saúde com Jeová prefere não ficar na cidade demanda a região rural de Tarso Onde existem muitas cavernas e ali ele busca fazer e profundas reflexões sobre sua vida até ali quando está praticamente mergulhando no sono em que umbrando cochilo começa a tomar-lhe as pálpebras cansada das caminhadas árduas pelos caminhos erros e pelos desertos ele tem impressão de rever duas figuras que eles são profundamente queridas ao coração surge ele a retina a figura de Estevão é de Vivo e jovem e é eterna noiva idolatrada Abigail o diálogo é impossível de ser traduzido mas quatro perguntas e quatro respostas não é possível deixar a margem quando ele indaga Abigail que fazer para adquirir a compreensão perfeita dos desígnios do Cristo três letras ama que providências adotar contra o desânimo destruidor espera como conciliar as grandiosas lições do Evangelho com a indiferença dos homens perdoa como fazer para que a alma alcançasse tão elevada a expressão de esforço com Jesus Cristo trabalho dorme no dia seguinte marcha para novos desafios na estrada realmente é extremamente rico Obrigado Marcelo você como fazer a grande síntese com brilho com riqueza com emoção e agora Nadia continua é realmente um capítulo extraordinário né Parece que é inesgotável a habilidade de Emmanuel de trazer detalhes dessa vivência de Saulo que é uma vivência complexa dramática Que nós conhecemos dos textos evangélicos conhecemos de várias referências né da nossa Cultura a gente se criou uma cultura cristã mas ele vai ele vai mergulhar no íntimo de Saulo e

complexa dramática Que nós conhecemos dos textos evangélicos conhecemos de várias referências né da nossa Cultura a gente se criou uma cultura cristã mas ele vai ele vai mergulhar no íntimo de Saulo e vai nos trazer reflexões eu tenho impressão que intermináveis uma amiga me dizia hoje que ela já leu esse livro duas vezes tá lendo Pela terceira vez e ela disse cada vez é diferente e eu acho que é uma experiência compartilhada de todos nós eu penso que realmente é inesgotável Mas a gente pode pegar alguns trechos eu queria assim eu pensei em várias coisas uma coisa que eu pensei talvez agora para começar é que quando o Saulo vai fazer a viagem essa viagem ele faz uma viagem ao inverso né ele viajou de Jerusalém até Damasco naquele momento dramático com as cartas para perseguir os cristãos etc e agora depois de todo um processo três anos que se passaram muitas vivências ele então vai de Damasco para Jerusalém e passa por vários lugares etc mas me chama atenção que emana vai dizer que ele poderia primeiro ele resolve ir a pé É verdade ele tava sem dinheiro mas é bom eu disse que ele poderia se agregar a uma caravana na antiguidade a hospitalidade era Sagrada um viajante era sempre recebido vamos lembrar que Jesus mandou os discípulos de dois em dois e disse não levem ao forte e não levam bornal não levem o trabalhador é digno do seu salário Quando chegarem escolha uma casa e vão falar e vão se hospedar lá é porque era uma tradição a gente não tinha redes de hotéis a gente não tinha sistemas de aluguel de espaços não tinha essa estrutura anônima digamos assim que a gente tem hoje então as pessoas sendo um viajante ele era recebido ele seria acolhido numa caravana né mesmo eu tinha pouca coisa ele tinha poucos vidas mas ele compartilharia mas ele decide que ele vai a pé Ele Decide que ele vai lidar com o mais difícil Com as experiências mais difíceis e não é a primeira vez em capítulos anteriores ele já por exemplo depois do encontro com Jesus ainda mais ele também resolve ir a pé ele resolve

ar com o mais difícil Com as experiências mais difíceis e não é a primeira vez em capítulos anteriores ele já por exemplo depois do encontro com Jesus ainda mais ele também resolve ir a pé ele resolve fazer a viagem a pé e eu fiquei pensando o que é esse gesto pode dizer para gente que vive numa cultura que vive numa sociedade cujo valor máximo é o prazer é o conforto é a sociedade do conforto todos nós achamos absolutamente natural que a gente Procure sempre a forma mais confortável menos desgastante menos trabalhosa de fazer as coisas a tecnologia tem ajudado a lógica ao nosso redor tem ajudado e o resultado disso é uma série de doenças que são tratadas a partir de movimento de atividade atividade física porque perdemos esse hábito de fazer as coisas de fazer um esforço físico isso se expande também para outras áreas a gente não quer fazer esforço mental a gente não quer fazer esforço no relacionamento com as pessoas e aí eu penso que isso é algo que podemos refletir com muito cuidado precisamos refletir com muito cuidado a medida que nós desejamos a transformação interior a medida que nós desejamos nos colocar como trabalhadores do Reino de Deus que é o convite do Evangelho a medida que nós desejamos é construir o mundo de regeneração mudar a qualidade da vida no planeta a gente precisa pensar com muito cuidado se isso pode ser feito confortavelmente se isso pode ser feito através do menor esforço se isso pode ser feito é quando buscamos principalmente é ter o mínimo de problemas e dificuldades Saulo faz uma coisa e emana vai dizer isso Ele está se exercitando ele compreende que tudo mudou na vida dele ele compreende que ele não tem mais acesso a fortuna que ele tinha ele era rico os amigos dele eram ricos e ele quando ele olha ele vai ver assim ele não tem os recursos materiais fluindo ele tá confiando em Jesus mas ele entende que ele precisa se fortalecer eu acho que esse trecho que é que aparece nesse capítulo e apareceu em outros capítulos essa escolha de Saulo

materiais fluindo ele tá confiando em Jesus mas ele entende que ele precisa se fortalecer eu acho que esse trecho que é que aparece nesse capítulo e apareceu em outros capítulos essa escolha de Saulo não é uma escolha de se sacrificar de sofrer Ai meu Deus que dramático também não precisava isso pode ser com conforto pode ser tudo mas a gente precisa saber é se aquilo que nós almejamos corresponde ao esforço que nós estamos decididos a entregar isso é fácil entender nas realidades materiais você quer passar no concurso você se vira Você estuda você aumenta sua carga horária você quer comprar alguma coisa você trabalha mais enfim se você quer coisas materiais você sabe que precisa fazer um esforço a mais sabe que não adianta ficar sentado esperando mas quando a gente quer os ganhos espirituais a gente precisa também fazer o esforço correspondente e esse esforço é um esforço de se trabalhar para reduzir o sucesso da nossa vida para desenvolver qualidades e habilidades para dar conta das intempéries da vida vai dar conta das dificuldades das Dores das lutas que serão necessárias isso passa inclusive pelo desenvolvimento da paciência da tolerância humildade não é para brigar com ninguém mas é saber assim eu fico esperando acontecer um problema para eu exercitar a paciência foi um exercício a paciência no cotidiano eu fico esperando que sei lá Jesus me apareça pessoalmente para eu exercitar a humildade diante das situações ou eu vivo minha vida pautada no orgulho na autovalorização e o evangelho fica lá meio esquecido eu acho que a gente precisa pensar nessas coisas me chamou muita atenção a atitude dele ele apesar do sofrimento todo deve estar sem chão deve estar se reorganizando completamente Paulo tem um eixo aquele eixo de disciplina aquele eixo de conexão com o álcool que ele sempre teve na vida e nesse eixo ele compreende que ele precisa se exercitar no bem ele precisa se exercitar em práticas em atitudes em concepções que vão fazer dele um verdadeiro mensageiro do

ue ele sempre teve na vida e nesse eixo ele compreende que ele precisa se exercitar no bem ele precisa se exercitar em práticas em atitudes em concepções que vão fazer dele um verdadeiro mensageiro do Evangelho essa disciplina naja É de fato a gente vê se manifestando nas atitudes de Saulo e às vezes em momentos que pelo menos eu consideraria como algo desnecessário se eu estou ali caminhando uma longa distância eu sei que vai ser uma caminhada exaustiva com o Marcelo descreveu me passa um camelo uma caravana eu vou deixar passar porque naquele momento eu estou em processo de autoeducação e é interessante que mesmo sabedor dessa distância ele se submete a um processo de autodisciplina e de submissão de sua vontade e não é só nesse percurso que isso se apresenta eu lembro também lembramos todas aqui no capítulo no trecho em que enquanto ele está ali escutando de água ele tem uma vontade em frente de chegar ali tomar a palavra e dizer que não é bem Daquele jeito ele sente uma justiça é desde quando ele foi participar de um momento em que Estevam está ali falando do Evangelho de Jesus Ele diz não alguma coisa aqui tá muito diferente o farisaísmo está se apresentando a ponto de ter um outro lugar para que o evangelho possa ser visto e vivido e até um tanto quanto apresentado Então esse esse processo Auto educativo de saber esperar o momento com certeza para uma personalidade impetuosa e que ele sempre se colocava quando algo estava contrário ao seu pensamento com certeza foi um processo é que ele já vinha cultivando nesses três anos aí no deserto de aprendizado além das rudes experiências de abandono de solidão eu fico pensando se é o que que poderia ser mais doloroso e Cruel sim uma expulsão direta ou se a expulsão elegante que Alexandre faz com ele porque se Expressa com uma certa finura mas aqui comigo do jeito que você está um tanto quanto adoentado ou com algum problema nos nervos ou algum sofrimento psíquico era um termo da época obviamente então eu não quero ficar perto de você mas ao mesmo tempo a

jeito que você está um tanto quanto adoentado ou com algum problema nos nervos ou algum sofrimento psíquico era um termo da época obviamente então eu não quero ficar perto de você mas ao mesmo tempo a gente observa uma espécie de casamento entre esse Aprendiz do processo Auto educativo e da sua própria vontade é preciso esperar o momento em que as coisas maturam com o mestre que agora ele encontra que é Pedro e é interessante ver as características desses Mestres a gente vê gamaliel ele também teve uma aprendizado mesmo que rápido com Estevam aquilo e prisca também excelentes mestres que ele teve aí ao longo desses três anos e agora com Pedro e Pedro me chama muita atenção porque aquele homem Impetuoso precipitado intempestivo E agora o que se coloca no lugar de uma uma liderança respeitável e que antes de agir ou de tomar qualquer decisão além de ser aquele que reflete que se coloca no lugar do outro é um líder horizontal ele não toma uma decisão com base em autoritarismo ele convoca a sua comunidade aqueles que podem ajudar a chegar Um consenso aí que eu vejo uma liderança e uma um esforço didático que ele faz não de agradar a todos mas de ouvir as diferentes possibilidades de encaminhamento de uma situação Tiago já chega dizendo não concordo não acho que ele deve entrar aqui então é taxativo depois vem João ponderando que é possível até transformar os espíritos mais perversos procuram que vai relatando as impressões que ele tem inclusive de uma sensibilidade quando ele e aí mais uma vez aí Traz o esforço né gestauro quando ele pergunta você não tem nada aí foi entregue algum documento que possa garantir que você modificou e Saulo mesmo tendo ele de novo se volta por exercício da vontade como quem diz eu não vou hoje em dia a gente poderia chamar de carteirada eu não vou apresentar esse documento que eu tenho que pode falar da minha mudança eu prefiro esperar o tempo e aceitação do outro diante daquilo que fiz ele guarda o grande trufa que ele poderia utilizar e acho que ali ele ganha muitos pontos

u tenho que pode falar da minha mudança eu prefiro esperar o tempo e aceitação do outro diante daquilo que fiz ele guarda o grande trufa que ele poderia utilizar e acho que ali ele ganha muitos pontos com prófaro e espera que essa possibilidade então volte a aparecer então ele traz essas impressões que ele teve é Barnabé fala do que ele ouviu em Chipre então e ali ao final tem ainda Nicolau que vê o percebe uma atmosfera de boa vontade em torno da figura do ex-rabino e a conclusão aquele cheiro encaminhamento então diante do que eu vimos vai ser então aí até saldo para essa conversa mas Ele Decide após escutar e o principal que isso vem para todos nós quando Pedro toma esta decisão ele não buscou necessariamente agradar a todos mas ele fez ele trouxe o mestre o modelo e guia disse olha Jesus nesse sentido Faria de tal modo então ele diz olha digamos aí que passa seja o nosso louco simbólico ele traz essa ideia mas ele diz Vejam Só mesmo nesse conhecimento hipotético e uma outra questão que aí eu falo de um mestre mesmo uma liderança e um poder didático que ele tem que mesmo diante de Saulo ele cuida mesmo tendo sido algo hoje não filho está em nenhum ponto até quando ele vai falar de Estevam de Abigail ele o poupa daquelas situações que poderiam causar nele e dor ou remoto é uma entrega de amorosidade informação do outro independente do que você me fez então tem um ponto que ele diz assim se estamos em uma tarefa de paz e de amor que fazer com o lobo depois da necessário identificação matar sabemos que isso não entra em nossa linha de conta não seria mais razoável refletir nas possibilidades da domesticação então ele vai trazendo as possibilidades de formação de cuidado com o outro de incentivo ao autoconhecimento e de reflexão e finalizo aqui essa participação essa primeira participação Lembrando que Emmanuel é muito Sutil quando ele vai trazendo essa ideia que a gente já conversa há muito tempo de que só posso mesmo conduzir o outro até onde fui porque quando Pedro ele vai trazendo

Lembrando que Emmanuel é muito Sutil quando ele vai trazendo essa ideia que a gente já conversa há muito tempo de que só posso mesmo conduzir o outro até onde fui porque quando Pedro ele vai trazendo as próprias experiências de homem frágil e pecador ele já tá fazendo uma alusão calma nós também erramos porque não oportunizá-lo porque sempre é desconfiança o que o Mestre Faria e lembra de nós espíritas também se ele é modelo e guia porque antes de nos arvorarmos ao julgamento a precipitação As atitudes impensadas não trazê-lo a mente para condução dos nossos atos e o próprio Saulo fez isso no início quando ele chega então assim na goga e que ele ali diz varões de Israel e discorrem sobre Todas aquelas faltas ele pode falar com a autoridade porque ele vivenciou aquela realidade então de fato só podemos conduzir onde chegamos e nesse sentido a ideia de semelhante fica muito mais fortalecida porque eu deixo de julgar o reconhecer que as suas imperfeições já habitaram o meu íntimo ainda me consome do mesmo jeito que eu lhe reconheço Virtuoso e também capaz de evoluir como todos que temos como o caminho perfeição e felicidade eu gostaria de comentar algo que transcende a escrita do capítulo nós leitores que já lemos o livro por inteiro inclusive já sabemos da trajetória toda é aquela história do escritor de novela que já sabe final mas é diferente para quem está vivendo e não sabe se vai só breve ver no dia seguinte me parece que isso dá uma dramática cidade ainda muito maior as vivências que foram sendo apresentadas né Quem garante né o dia seguinte como saber que convertido de Damasco seria o apóstolo dos gentios na hora que está convertido podia ser preso em Jerusalém e massacrado ali pela traição Quem garante que ele escaparia da doença que o atacou nos primeiros dias na casa de João é muito diferente ler o enredo sabendo que o indivíduo cumpriu a sua missão alcançou o seu objetivo Mas como é viver o dia a dia o momento a momento a circunstância de cada instante saber se

a de João é muito diferente ler o enredo sabendo que o indivíduo cumpriu a sua missão alcançou o seu objetivo Mas como é viver o dia a dia o momento a momento a circunstância de cada instante saber se acordará no dia seguinte sem nenhuma garantia de que aquele mundo que existiu existirá ainda da forma que foi concebida pensada ao inesperado o inédito em comum a estrada de Damasco é um mas na Saulo o maior que fosse o sistema de profecias por especulações melhor dizendo sobre o futuro ele jamais imaginaria que ia parar não deserto morar três anos no deserto depois de sair como o grande homenageado Ou melhor o grande escritor de normas na legislação contra os cristãos apoiado pelos Romanos ele sai desse jeito e vai parar no deserto e depois voltar a pé isso não é caminhada de Santiago de Compostela não gente hoje que é uma trilha de 800 km mas que tem muitas paradas Para você descansar tá tudo arrumado combinado aquele deserto viver isso isso nos remete uma questão Nossa pessoal que acho que podemos refletir a cada dia como é mesmo que estamos projetando a nossa existência como é que estamos vinculando a um projeto maior o caso do evangelho e é uma vontade suprema relembrada no Pai Nosso às vezes eu fico olhando as circunstâncias e as notícias e me perguntando como isso é tão digamos assim fluido sem a consistência que normalmente a nossa mente cria gostaria relativa ao futuro dia de amanhã então a cada dia basta as nossas ocupações as nossas alegrias é o nosso viver é presencial E se eu fizermos com brilho com entusiasmo com foco e farol o dia de amanhã a gente não tem noção do que vai acontecer é a mínima ideia fizemos escorraçados e seremos acolhidos se estaremos perseguidos e mortos e estaremos vivos temos a menor ideia Este é o mundo Das incertezas a era Das incertezas não chegou a ser vista e sentido na nossa consciência talvez a gente não seja capaz de viver dessa forma então criamos arcabouços estruturas planos concretos como se tudo aquilo fosse repetir tranquilamente é no

a ser vista e sentido na nossa consciência talvez a gente não seja capaz de viver dessa forma então criamos arcabouços estruturas planos concretos como se tudo aquilo fosse repetir tranquilamente é no decorrer é do tempo por isso que eu faço essa reflexão viver no dia a dia porque as mudanças podem ser tão Profundas tão radicais como de herói E com isso é fácil de acontecer final do capítulo emana diz que ele examinou na caverna bolsa que o pai ele havia ofertado o velho Isaac Foi muito generoso pesou mesmo na oferta Deu a ele uma expressiva fortuna mas por mais que ela fosse dilatada em algum momento aquela Fortuna iria acabar e portanto ali ele decidiu já amanhã alta depois que ele levantou-se ele decidiu começar daquela primeira profissão que o pai lhe havia ensinado tecelão Então agora ele foi comprar o tear dele e na cidade onde ele nasceu voltou a ser tecelão aquela informação como é natural correu de boca e boca chegou ao velho Isaac e ele se amargou porque fez o filho para ser um doutor da Lei aquele homem Aquele filho já tinha conquistado posto de gamaliel e agora era até serão magro acabado falando de humildade de um carpinteiro que ele surgira as portas Damasco o velho Isaac não aguentou abandonou a cidade e foi se refugiar como a filha As Margens do Eufrates onde encerrou sua jornada na terra o Curioso é que o número 3 parece acompanhar esse livro Saulo foi a Damasco acompanhado de três amigos Saulo ficou na hospedaria por três dias cego depois ele ficou no deserto de Dan com dois amigos e ele três ele ficou três anos meditando aguardando o chamado de Jesus voltou a damasco e foi a casa do caminho se entrevistar com três amigos que disseram que não podiam receber o de imediato só depois de uma aferição de Barnabé que ia conferir a sua transformação e por isso o três vai perseguindo ele Estevão ficou 30 anos ao lado dele são três décadas orientando até a sua desencarnação e tem uma palavra que ele recorreu várias vezes mas com outro sentido SOS muita gente dirá a esse é o sinal

o ele Estevão ficou 30 anos ao lado dele são três décadas orientando até a sua desencarnação e tem uma palavra que ele recorreu várias vezes mas com outro sentido SOS muita gente dirá a esse é o sinal internacional de Socorro onde houver SOS alguém tá pedindo ajuda para doutrina espírita pode ter outro significado serviço oração e silêncio verdade Marcel muitos significados aí SOS e acho que usando o silêncio a oração e buscando o serviço Saulo refletiu bastante e me chama atenção um momento em que ele se lembra do da parábola do moço rico ele vai estar lá pensando ele se lembra e é interessante que eu nunca tinha pensado em como é parecido porque o moço rico era rico ele também era jovem Ele também era uma pessoa de destaque na comunidade no caso me parece que a partir do atletismo etc mas Paulo também e tinha uma busca espiritual como ele a gente já viu que ao longo do dos Capítulos se ele tinha uma busca espiritual que era pautada na lei de Moisés em tudo que ele aprendi mas ele tinha essa busca a alma dele assim faltava a paz que ele não tinha apesar de todos os esforços na hora que ele faz essa essa comparação né que é bem interessante eu me lembrei que almoço rico Jesus disse porque ah e tem outra coisa que é comum aos dois desde a minha Mocidade que eu sigo a lei então eu já fiz tudo estavam no mesmo ponto com uma diferença o moço Rico quando Jesus deu a senha vá venda tudo que você tem deixe tudo para lá e volte ele ficou muito triste porque tinha muitos bens é assim que o evangelho diz Saulo na hora que Jesus dá a senha a ele que não é tão explícito é com Jesus disse porque ele persegues que ele disse quem é Sou Jesus naquela hora ele decidiu que ele ia mudar tudo e ele ficou ele deixou tudo e nesse capítulo a gente vê digamos assim as perdas afetivas né que já foram comentadas a família os amigos e me parece que na hora em que deixe que Jesus diz deixe tudo que salucia se comparou né mentalmente ao moço rico esse capítulo a gente vê ele deixando tudo porque é um capítulo cheio de

lia os amigos e me parece que na hora em que deixe que Jesus diz deixe tudo que salucia se comparou né mentalmente ao moço rico esse capítulo a gente vê ele deixando tudo porque é um capítulo cheio de memórias ele vai na cidade da infância ele vai em Jerusalém que a cidade do seu como é que diz do seu apogeu né político social econômico ele vai de novo a Damasco que é a cidade onde no caminho ele encontra Jesus e chegando a Damasco Ananias o pura etc ele como que revisita esses lugares e a senha que ele tinha era de tudo e ele como todos nós ele vai pensando desde tudo até onde deixe tudo o que e deixe tudo é não é necessariamente você fazer um movimento de deixar porque a única coisa que Saulo Fazia era estar no lugar dele ele não deixou ninguém ele não deixou os pais ele não deixou o sinérito ao contrário ele foi lá na sinagoga e disse olha gente os Cristão tudo certo é Jesus a promessa de Isaías nesse capítulo que ele vai de novo na sinagoga de Damasco ele faz todo uma uma estratégia discursiva onde ele fala dos Profetas da Lei até chegar mas acontece que ele não pode chegar em outro lugar o lugar onde ele está é esse esse lugar do reconhecimento do Cristo da centralidade do Cristo na vida dele e da transformação que Ele viveu e aí são as pessoas que não podem ficar porque não nesse como é que eu digo não tão nesse padrão não tão nesse momento eu acho interessante ver os dois amigos Saddock e Alexandre eu acho Alexandre um ótimo amigo Alexandre Passou o tempo todo lutando por ele e foi Alexandre que conseguiu evitar muitas coisas porque Alexandre convenceu todo mundo que ele estava doente coitado só podia estar maluco porque imagine não podia ser outra coisa repare ele era um amigo leal e ele ao contrário de Sadoc que resolveu nem chegar perto só de ouvir a história disse não diga a ele que eu não tô aqui o que Alexandre faz é faz é abraçá-lo que bom você agora tá curado que coisa boa e agora vai voltar a ser como foi e veja a dor de se despedir de deixar ir Este amigo é uma dor maior ele fica

tô aqui o que Alexandre faz é faz é abraçá-lo que bom você agora tá curado que coisa boa e agora vai voltar a ser como foi e veja a dor de se despedir de deixar ir Este amigo é uma dor maior ele fica muito triste ele tenta falar ele tenta explicar mas Alexandre não compreende ele ele inclusive usa uma estratégia de dar-se uma dura para ver se ele acordava dizia a sua mãe morreu seu pai tá assim assado sua irmã e fica observando para ver se ele reage ao tratamento não não havia então aí ele disse olha ele praticamente na minha leitura diz o seguinte quando você recuperar o juízo volte que eu continuo sendo seu amigo ele só não era capaz de fazer o movimento então aquilo que André falou no início sobre a solidão né E esse processo eu achei que ficou fez muito sentido quando comparou com o nosso Rico é na hora em que a gente resolve avançar para um outro nível de consciência para um outro estágio espiritual independente das questões externas a gente se desloca acho que Marcel falou sobre isso a gente se desloca os amigos não encontram mais a gente os que não tentam como Sadoc que é videntemente era mais superficial e social e os que tentam e Que se esforçam e que continuam tentando como Alexandre eles não encontram porque é um outro padrão então daí é a necessidade de tudo que Saulo está reorganizando na vida dele que é assim como é que eu faço agora Como é o próximo passo sei que a gente não tá no nível de um solo de Tarso nosso nível de transformação Não é esse Mas na nossa trajetória a gente passa sim o processo de transformações Ou pelo menos a gente recebe convites do Cristo que demandam essas transformações E essas superações às vezes respondemos como nosso rico às vezes respondemos como o sal É verdade naja eu fiquei pensando em como esse capítulo vai nos trazendo alguns antídotos né eu sinalizei ao que alguns para comparar por exemplo evitar atritos Quando vamos pensar no que as pessoas estão fazendo a leitura que Pedro traz para gente é que Judas foi mais infeliz que perverso e ele assim se

ao que alguns para comparar por exemplo evitar atritos Quando vamos pensar no que as pessoas estão fazendo a leitura que Pedro traz para gente é que Judas foi mais infeliz que perverso e ele assim se apresenta porque o que ele queria era fazer com que Jesus Se colocasse logo como um dos Príncipes do mundo e ele achava que tava demorando Então essa era a visão dele depois ele vai falar de Tiago olha Thiago Pode até tá nessa condição ele pode ser muito rígido Fiel em demasia o que ele vai aqui propagando mas se não fosse ele aquilo que a gente defende faz com o evangelho de Jesus não seria possível devido a Perseguição depois a gente tem mantido para ansiedade que tanto nos acomete nos dias atuais quando ele diz assim a melhor posição da vida do equilíbrio não é justo desejar fazer nem menos nem mais do que nos compete e peixinho já trouxe esse aqui para a gente hoje há uma conclusão aqui feita por Pedro mesmo porque o mestre sentenciou Que a cada dia bastam os seus trabalhos Você pode até atrair mas nem sempre converter porque essa agonia e não esperar o tempo do outro cuide de si Faça aquilo que ele é possível sem necessariamente tá nessa ansiedade do que vai ser cuide do agora que isso conformará o seu futuro depois a gente tem o antídoto que é o perdão e a prece antes disso a afirmação de que Saulo faz uma prece ardente cesta de chorar e nesse momento uma força superior ele toma quantas vezes em desespero da prece que a grande possibilidade de conexão para ouvirmos as respostas e vem Estevam que já tinha Perdoado ainda encarnado levanta de Saulo Abigail disse que é isso choras estarias desalentado quando a tarefa apenas começa não lhe Prometemos que contigo estaríamos em todo esse tempo depois então há uma afirmação que acha fundamental Saulo não te detenhas no passado quem Haverá no mundo isento de erros só Jesus foi puro daí a ideia do Não julgueis não estamos nessa condição e por fim a esperança senhor desaparece quando a afirmação a existência planetária alcançava novo sentido nas

o isento de erros só Jesus foi puro daí a ideia do Não julgueis não estamos nessa condição e por fim a esperança senhor desaparece quando a afirmação a existência planetária alcançava novo sentido nas suas elocurações Profundas ninguém estaria abandonado os homens mais miseráveis teriam no céu quem nos acompanhasse com desvelada dedicação Todos nós temos essa proteção e aqui paramos para refletir nós não estamos na condição dos tão Miseráveis já despertamos temos a companhia divina avançamos Jamile Como Nós não combinamos você adivinhou o encerramento desse HP aqui eu estava me lembrando assim na goga quando aparece uma voz e dizendo saia de Jerusalém saia de Jerusalém não falou assim não mas devia ter impactado de uma forma é isso eu comecei falando na solidão para terminar dizendo que todos estamos acompanhados agora bem ou mal é outra história é a sintonia que nós fazemos de fim O que é que teremos de amigos companheiros né vida nos nossos caminhares os mais variados e o encerro lembrando um livro da era dos anos 70 quando ele perde todos os companheiros do bando de alimentação ele sofre uma transmutação e conhece outro mundo outros companheiros outra realidade mas de vez em quando não estranho vocês caminharam com pessoas e você será estranho no meio da coletividade e isso exigirá sabedoria sabedoria de conviver com os que não alcançaram a sua maturação o seu estágio e que você vai falar ora por parábolas Ora como se falam as crianças porque é o possível dessas pessoas isso é um profundo amor ao outro a vida a evolução meus caros internautas Boa Viagem solitária entre os homens mas solidária com os prepostos do Senhor pela presença de Deus