O Significado das Leis Divinais nas Relações Sociais | Encontro 04 de 14

prosseguindo com o estudo reflexivo sistêmico das obras de Allan Kardec do Evangelho de Jesus nós estamos trabalhando o módulo 10 do estudo reflexivo o significado das leis divinas relações sociais o nosso encontro de hoje nós prosseguiremos com o o tema a igualdade perante as leis divinas a terceira parte o nosso objetivo é refletir sobre a igualdade perante as leis divinas estamos trabalhando Mais especificamente nestes encontros a lei de igualdade vamos fechar os olhos meditar sobre a igualdade perante as leis divinas fecha os olhos entre em contato com você mesmo em Essência buscando sentir-se um espírito Imortal filho de Deus aprendiz da vida que tem as mesm necessidades e oportunidades que todas as demais criaturas como você tem utilizado as leis divinas para evoluir por meio da prática das virtudes cristãs Deixe os seus pensamentos e sentimentos fluirem evitando qualquer mascaramento num processo de ao engano Seja verdadeiro verdadeira com você analisando-se com autenticidade gradualmente vamos voltando ao estado de vigília para a reflexão doutrinária no capítulo sobre a lei de igualdade nós temos um item que se segue aos às reflexões que nós fizemos no nosso último encontro que trata das provas de riqueza e de miséria são essas questões que nós vamos trabalhar na noite de hoje a começar com a questão 8 14 porque Deus a uns concedeu as riquezas e o poder e a outros a miséria nós vimos que nesse capítulo os benfeitores espirituais colocam muito claro que existe uma lei de igualdade a lei de igualdade no na qual todos os filhos de Deus tem a mesma igualdade de oportunidades eles começam a refletir isso particularmente na questão 115 de O Livro dos Espíritos quando dizem que todos nós somos criados iguais simples e ignorantes e cada um de nós temos uma missão e Allan Kardec Faz uma série de questões observando a própria sociedade e Europeia no século X os os Contrastes da sociedade europeia no século X eram muito maiores do que hoje era semelhante ao que nós temos no Brasil

uma série de questões observando a própria sociedade e Europeia no século X os os Contrastes da sociedade europeia no século X eram muito maiores do que hoje era semelhante ao que nós temos no Brasil pessoas muito ricas e pessoas muito pobres inclusive muitos Miseráveis né naqu no Evangelho Segundo o Espiritismo naquela mensagem que o espírito Cáritas sai pelas ruas de Paris e vê muitos fogões sem lume significando muita gente passando fome isso era comum à época de Kardec na própria capital da França e aí ele faz essa questão por se existe uma a lei de igualdade porque Uns nascem ricos poderosos às vezes desde o nascimento nós vimos no nosso encontro passado sobre o estudo reflexivo que nem sempre essa riqueza é fruto do trabalho honesto muitas vezes ela é fruto da da velhacaria do roubo como nós nós Vimos a questão específica sobre isso mas muita muitas vezes tudo isso acontece de maneira bem honesta sem nenhuma prejuízo do ponto de vista de a ser retirado de outras pessoas Então por que que Deus eh permite isso essa esse contraste vamos ver a resposta que é muito significativa para experimentá-los de modos diferentes Além disso como sabeis essas provas foram escolhidas pelos próprios espíritos que nelas entretanto sucumbem com frequência então nós vemos aqui pela resposta abrangência dela inclusive neste neste encontro nós vamos não apenas trabalhar a questão das riqueza da riqueza e da miséria Mas vamos aproveitar para refletir sobre a questão da lei de igualdade e a questão das provas e das chamadas expiações também então aqui na resposta muito claro há uma lei que lei é essa que os benfeitores estão falando aqui além da lei de igualdade que nós estamos estudando tá explícito uma lei que lei é essa hã lei de liberdade exatamente então a lei de liberdade porque o espírito Tem liberdade de escolher então ele já existe uma lei de igualdade sim mas existem as provas que a riqueza e a miséria vão são provas diferentes para os espíritos e é o próprio espírito que

o espírito Tem liberdade de escolher então ele já existe uma lei de igualdade sim mas existem as provas que a riqueza e a miséria vão são provas diferentes para os espíritos e é o próprio espírito que escolhe essa esse tipo de prova e aí eles dizem que a maioria sucumbe com frequência Será que é só nessas provas que se sucumbe com frequência não né infelizmente para nós e nós vamos ver o motivo disso uma questão muito clara de Allan Kardec que fala o motivo pelo qual nós sucumbimos as provas que nós mesmos escolhemos antes 815 qual das duas provas é mais terrível para o homem a da desgraça ou da riqueza E aí gente qual que é a pior a da miséria que às vezes falta até alimento para a a sobrevivência do dia a dia ou a da riqueza qual que é pior hã as duas Beatriz falou que as duas será que são as duas alguém acha que é diferente que seria a miséria ou a riqueza hã a riqueza é pior a riqueza é pior a pobreza As duas são provas Mas qual que é a pior delas que que tá perguntando qual que é pior qual que é mais terrível a que convida maior responsabilidade vamos ver a resposta são no tanto uma quanto outra né então acertou Quem disse que são as duas a miséria provoca as queixas contra previdência Providência a riqueza cita a todos os excessos então As duas são T as suas eh particularidades e são trabalhosas de se passar né agora qual é a diferença a da miséria gera em muitos as queixas e a da riqueza l a eh é uma tentação muito grande para ir para os excessos os excessos de toda ordem né é uma boa pergunta que o afro adiantou para nós qual é o vício a viciação que está embutida nessa queixas contra a providência sim são Lamentações eem relação à própria situação por que que isso acontece veja na questão anterior Kardec diz que é o próprio espírito que escolhe a riqueza ou a miséria ele próprio escolhe né hoje na Europa nessa região já não tem a miséria como se tinha como tem ainda no nosso país mas ainda existem muitos países que tem esse traz de muita riqueza e eh poucos na riqueza e muitos na

lhe né hoje na Europa nessa região já não tem a miséria como se tinha como tem ainda no nosso país mas ainda existem muitos países que tem esse traz de muita riqueza e eh poucos na riqueza e muitos na miséria e por que que o espírito que escolheu aquele caminho chega aqui ele começa a se queixar porque é trabalhoso tem a ver mas não é só por isso existe um uma um fator fundamental ligado a essa questão das queixas contra Providência o espírito não se vê como espírito Imortal Exatamente é ele ele não se vê quando encarnado devido a uma lei que lei essa não não lei do esquecimento que é para protegê-lo dele mesmo não é uma lei contra ele mas como o processo que vai acontecer devido à lei do esquecimento é intuitivo a lembrança não é efetiva da até do do instante que o espírito fez a escolha ele não se lembra mas lá no fundo no fundo essa eh o esquecimento é total não é total existe a possibilidade dele sentir intuitivamente que há um motivo pela pelo qual essa essa miséria Está acontecendo ou essa riqueza está acontecendo sim né Nós vimos isso no no no módulo que nós trabalhamos a reencarnação o esquecimento nunca é total o espírito tem intuições de que aquilo que ele está passando quando é uma prova ou uma expiação existe um motivo para aquilo e que é justo e que ele vem aqui para desenvolver uma virtude que virtude é essa no caso do do miserável aquele que está na miséria uma uma virtude muito significativa que é exatamente a prova daqueles que estão nessa miséria que às vezes falta tudo qual hã humildade está relacionada Mas é uma outra virtude que faz com que ele Sublime as queixas contra Providência resignação Exatamente é a virtude da resignação que vai fazer com que o espírito ressignifique as queixas contra a providência E por que que existem as queixas hã pela rebeldia dele não ele fazer o quê zeila a rebeldia vai gerar o quê para ele a inaceitação da condição que ele está que ele próprio escolheu ou foi persuadido pela necessidade de aprender a valorizar as questões financeiras né

er o quê zeila a rebeldia vai gerar o quê para ele a inaceitação da condição que ele está que ele próprio escolheu ou foi persuadido pela necessidade de aprender a valorizar as questões financeiras né no antes de encarnar então ele como espírito mortal filho de Deus aprendiz da vida reencarna para aprender algo esse algo tem a ver com algo muito importante na nossa vida o que que é isso nós já trabalhamos em outros módulos esse conceito o propósito existencial exatamente então uma pessoa que traga como propósito existencial a resignação por exemplo numa situação como essa ela vai estar o tempo todo sendo provada naquela eh limitação que ele traz então a a queixa a revolta contra a providência divina convida o espírito a exercitar a a resignação então se ele exercita ele está passando na prova e segue adiante e no caso da riqueza Qual é a virtude que o espírito vai ser convidado na prova da riqueza hã principalmente humildade né Principalmente a humildade porque a incita exatamente o orgulho ela estimula o orgulho como um a própria provação que o espírito vai passar naquela existência sim eh o afo tá lembrando que não só a humildade mas também o desprendimento sim a a o a aquilo que os benfeitores cham a mais meritória de todas as virtudes que que é o o profundo desinteresse pessoal então ela é uma prova de humildade e de desinteresse pessoal porque o grande objetivo da riqueza daqui a pouco nós vamos ver qual é o grande objetivo dela é nessa questão 816 agora estando rico sujeito a maiores tentações também não dispõe por outro lado de mais meios de fazer o bem se ele tem muito dinheiro não dá para fazer muito bem com todos esses recursos né É esse o grande objetivo da riqueza que ela Gere empregos que ela Gere recursos para as pessoas para que não haja miséria no planeta porque a miséria apesar de ser permitida por Deus a causa é a lei a causa da miséria é a lei não é o quê Qual é a causa da miséria nós vimos no módulo passado do do Hã o egoísmo juntamente com orgulho é o egoísmo a

ia apesar de ser permitida por Deus a causa é a lei a causa da miséria é a lei não é o quê Qual é a causa da miséria nós vimos no módulo passado do do Hã o egoísmo juntamente com orgulho é o egoísmo a causa da miséria não é a lei claro que quem passa pela miséria está passando Porque existe a lei de causa e efeito vinculado à lei de justiça e essa miséria não é injusta do ponto de vista pontual e a pessoa está passando pel uma injustiça mas injustiça humana mas a miséria em si não é uma injustiça Divina que Deus permite isso porque nós ainda necessitamos desses contrastes pela nossa dureza do coração como diz no Evangelho é porque nós mesmo que produzimos nós enquanto siade então nós estamos faz trabalhando as leis divinas em sociedade a própria sociedade produz as causas da miséria e as causas da riqueza excessivas né Por num planeta de regeneração há isso muitos ricos e muitos muito pobres Miseráveis h não né pode haver pobreza há uma desigual como nós vimos no módulo anterior a igualdade absoluta não vai ser possível porque existe desigualdade de aptidões mas não no quanto mais justa é uma sociedade mais igualitária ela é no sentido de que todos devem ter a a os recursos para viver bem não necessariamente a riqueza porque a riqueza igual imposs vimos isso no nosso encontro passado agora é possível eh todos estarem eh Vivendo uma vida digna só a o orgulho e o egoísmo que fazem com que essa prova do rico acaba não sendo ele acaba não acontecendo como deveria F afro então o af Faz a pergunta no mundo de regeneração Por que que a miséria e a recessiva vai se extinguir e a riqueza excessiva eu eu vejo que a riqueza especialmente a que é fruto do roubo e da velhacaria como nós vimos no nosso encontro passado por quê aham porque os os habitantes da terra já não terão esse egoísmo esse orgulho exacerbado né Como o próprio Cristo ensina os mansos e os pacíficos herdarão a terra Então esse orgulho exacerbado esse egoísmo tende a desaparecer na face da terra e aí tudo aquilo que é decorrência do orgulho e do

omo o próprio Cristo ensina os mansos e os pacíficos herdarão a terra Então esse orgulho exacerbado esse egoísmo tende a desaparecer na face da terra e aí tudo aquilo que é decorrência do orgulho e do egoísmo também vai desaparecer vamos ver a resposta aqui dessa questão mas é justamente o que nem sempre faz torna-se egoísta orgulhoso e insaciável com a riqueza suas necessidades aumentam e ele nunca julga possuir o bastante para si unicamente por isso a excessiva concentração de riqueza n mãos de uns que mantém essa riqueza presa e não a riqueza sendo construída para que out as pessoas possam ter a subsistência a partir dela né que é a forma mais Cruel muitas vezes de eh de em relação à condição de vida social que que existe muito né pessoas passando fome em grandes fazendas né pessoas morando em favela e trabalhando em grandes indústrias né com praticamente que não tem o mínimo de para subsistir quando quando tem o trabalho em grandes indústrias por causa da do egoísmo do orgulho e dessa eh cupidez insaciável os que têm muito concentro cada vez mais e os que T pouco cada vez menos numa sociedade injusta ainda focada no egoísmo e no orgulho vejamos um comentário de Kardec aqui que é muito significativo a alta posição do homem neste mundo e o teu o ter autoridade sobre os seus semelhantes são provas tão grandes e tão escorregadias como a desgraça Porque quanto mais o rico e quanto mais rico e poderoso é ele tanto mais obrigações tem que cumprir e tanto mais abundantes são os meios de que dispõe para fazer o bem e o mal Deus Experimenta o pobre pela resignação e o rico pelo emprego que dá aos seus bens e ao seu poder então aquilo que nós vimos agora a pouco o que está na miséria tá sendo convidado a desenvolver resignação e o Rico a humildar o seu orgulho e desenvolver a o desinteresse pessoal no sentido de empregar os seus bens e o seu poder para a melhoria da sociedade né então nós vamos ter uma sociedade melhor mais igualitária a partir do momento que o orgulho egoísmo for

eresse pessoal no sentido de empregar os seus bens e o seu poder para a melhoria da sociedade né então nós vamos ter uma sociedade melhor mais igualitária a partir do momento que o orgulho egoísmo for trabalhados e E aí Kardec faz o comentário que a riqueza às vezes num certo sentido ela é mais complexa ainda do que a do que a pobreza do que a miséria né porque como ele diz aqui eh são mais abundantes os meios de que dispõe para fazer o bem e o mal né porque o com os recursos financeiros pode se produzir muito mal e o próprio recurso financeiro surgir do mal né Nós vemos aí a corrupção que nós nós conversamos sobre isso no nosso encontro passado nós a tráfico de drogas né a e e e uma série de meios ilícitos que se com que se eh busca o dinheiro de forma que uns T muitos e a maioria acaba sofrendo as consequências disso fala Juliana uhum uma boa pergunta a pessoa que está na miséria a resignação ela vai ficar ali aguardando e passivamente ou ela tem um compromisso de melhorar-se de melhorar a sua condição é importante lembrar que toda virtude é proativa se não for proativa não é virtude é pseudo virtude então a virtude ela tem essa característica de jamais se acomodar então a pessoa resignada ela não está acomodada à miséria no sentido daquilo que muitas vezes a gente vê a pessoa ah eu tô assim porque Deus quer né às vezes nós vemos entrevistas pessoas falando isso isso será que é resignação hã é isso não é resignação isso é acomodação a na acomodação é uma pseudo resignação a pessoa por preguiça moral e preguiça mesmo de de fazer esforços de melhoria se acomoda naquela situação porque a pobreza a a a a própria miséria não quer dizer que a pessoa precise ficar acomodada né nós trabalhamos no no módulo dois do do eh do fora da caridade nossa salvação mostramos até uma fotografia tirada pelo nosso Duílio no Pantanal de uma casa muito simples muito pobre mas dava para perceber a diferença de um de uma pessoa pobre resignada n de uma pessoa miserável do ponto de vista moral

afia tirada pelo nosso Duílio no Pantanal de uma casa muito simples muito pobre mas dava para perceber a diferença de um de uma pessoa pobre resignada n de uma pessoa miserável do ponto de vista moral né Às vezes você vai numa favela num barraquinho todo assadinho tdo bonitinho tudo bem organizado enquanto do lado na mesma condição de pobreza além da miséria material tem a miséria moral a resignação é característica da miséria material mas nunca da miséria moral né o espírito é resignado naquilo que ele não tem o poder de mudar mas ele faz todos os esforços para mudar aquilo que ele pode então aquilo que ele não pode ele se resigna né não fica blasfemando contra a providência como nós vimos na questão na na na questão anterior ele se resigna Por quê ele vê ali a Vontade Divina para que ele possa evoluir Mas jamais vai ser a mesma coisa que um processo de acomodação a pergunta o que é a Vontade Divina para que ele possa evoluir n então Boa pergunta vou transferir para vocês que ele cumpra o propósito existencial né que ele cumpra que ele exercite a virtude a a principal virtude daquela existência então uma prova da miséria a resignação é a virtude Então esse é o grande propósito dele Claro que é ele é convidado a fazer todos os esforços de superar de melhorar aquilo né E às vezes muitas vezes com todos os esforços a pessoa não avança muito aí entra a resignação a aceitando acolhendo aquela aprovação porque depois eh ao a apesar de tudo que se faz a pessoa ainda permanece naquela situação é porque faz parte da da da da do processo da vida dela mas não necessar não que ela precise se acomodar jamais a uma condição de pobreza de sujeira porque tem muita gente que pensa que que pobreza esse nome de sujeira de deixar tudo eh desorganizado né ã isso tem a ver com a preguiça a preguiça Dos dois jeitos né preguiça material e preguiça moral as duas coisas é o afo levanta uma questão importante é que a questão do o da pessoa não tem a missão de ser pobre essa é uma visão de Karma hindu de

dois jeitos né preguiça material e preguiça moral as duas coisas é o afo levanta uma questão importante é que a questão do o da pessoa não tem a missão de ser pobre essa é uma visão de Karma hindu de que o o destino está traçado e não pode de fazer nada a visão espírita é uma visão centrada nas leis divinas que não tem nada a ver com isso então a lei como causa e efeito o efeito de uma causa anterior se se existe a miséria hoje porque é o efeito de uma causa anterior mudando-se as causas muda-se os efeitos a pessoa é convidada a mudar as causas se ela mudar por ela mesma ele levanta o caso Às vezes a pessoa nasce na pobreza e vai pra riqueza se essa riqueza não for fruto da velhacaria do roubo como nós vimos a questão do Livro dos Espíritos no encontro anterior porque muitas vezes a pessoa o pobre o miserável fica rico fruto da velhacaria do roubo aí não É cabível essa fala que você teve porque el a riqueza lícita Aí sim ele passa da resignação para a exercitar a generosidade né que são raros os casos onde não há velhacaria e o roubo que há essa migração nesse nível de sair da pobreza Extrema e vir para uma riqueza extrema o que nós temos visto principalmente no nosso país é muita gente que saiu dessa condição graças a velhacaria o roubo principalmente na política né É de uma certa forma porque a pergunta é será que essa pessoa que caiu na velhacaria não deveria trabalhar a honestidade as virtudes elas não são separadas né às vezes ela tem no propósito existencial a resignação a resignação deve estar deve ser sempre irmã da honestidade porque a pessoa que não está resignada muitas vezes ela entra no processo da velhacaria do exatamente pela falta da da resignação e da própria honestidade e aí ela acha um eh facilidade no meio e eh envereda por esse meio e que a resignação fica cada vez mais em segundo plano por causa da desonestidade que a leva para a velhacaria O Roubo então a pessoa tem aprovação e praticamente abandona tudo que aquela aprovação Poderia gerar para ela e se compromete

s em segundo plano por causa da desonestidade que a leva para a velhacaria O Roubo então a pessoa tem aprovação e praticamente abandona tudo que aquela aprovação Poderia gerar para ela e se compromete mais ainda com a a a própria vida né a riqueza e o poder fazem nascer todas as paixões que nos prende a matéria e nos afastam da perfeição espiritual por isso foi que Jesus disse em verdade vos digo que mais fácil é passar um camelo por por um fundo de agulha do que entrar um rico no reino dos céus aqui a Kardec faz alusão à metáfora que Jesus usa esse camelo não é o bicho não é o animal né é uma linha que ou tinha duas versões que era uma linha que se usava para cozer e tem e eram umas umas espécies de janelas que se chamava de agulhas dos port no nos muros das cidades na época eram todas muradas e a agulha tinha também essa conotação e o camelo precisava baixar para poder passar por ali então Eh é a a metáfora que Jesus usa É no sentido de que passar pela prova da riqueza é bastante trabalhoso requer do Espírito todo um exercício do desinteresse pessoal que a maioria não se dispõe agora nós vamos adentrar uma questão muito significativa que Kardec faz alusão aqui nesse nessa nesse comentário dele que é a questão 266 E aí nós vamos adentrar algumas outras questões que transcende propriamente a prova da riqueza e da pobreza é muito significativa essa resposta principalmente o comentário que o codificador faz na questão do 266 ele ele pergunta não parece natural que se escolham as provas menos dolorosas E aí gente veja como é uma pergunta muito lógica se nós temos o direito de escolher antes de encarnar Por que que vamos escolher nascer na miséria Por que que nós vamos escolher passar por situações de solidão por exemplo por situações e n situações que são próprias de um mundo como noss hã porque nós queremos adquirir as virtudes Mas por que que aqui a gente tem tanta dificuldade de adquirir as virtudes Se nós queremos adquirir virtudes a razão é outra a condição de arrependimento passa

porque nós queremos adquirir as virtudes Mas por que que aqui a gente tem tanta dificuldade de adquirir as virtudes Se nós queremos adquirir virtudes a razão é outra a condição de arrependimento passa por isso passa pela condição de arrependimento qual é a diferença Por que que no espírito quando ele está na dimensão espiritual ele vai escolher as provas que às vezes são dolorosas não seria mais natural escolher as provas mais fáceis todo mundo nascer rico Ah você é um príncipe você é um rei você todo o poder toda a riqueza não é melhor porque a dor da prova é melhor do que a guilhão da consci menor menor do que o guilhão da consciência passa por aí sim a necessidade da vivência tem a ver com isso tudo isso que vocês estão falando é importante Quando o Espírito está na dimensão espiritual ele não tem As Ilusões do mundo físico ele pensa como espírito Imortal Então como ele pensa como espírito Imortal ele vai querer o quê folga oou trabalho áo bastante trabalho para que ele se torne cada vez mais rapidamente feliz como que funciona as coisas na dimensão espiritual elas funcionam exatamente dessa forma no mundo espiritual o espírito pensando como espírito Imortal vai querer todos os recursos necessários para que ele evolua o mais rápido possível então ele não vai ficar querendo uma vida de delícias e voltar pra dimensão espiritual mais comprometido ainda do que quando encarnou então é essa causa agora enquanto a gente encontra aqui o O slide e isso para nós abre o quê vamos ver a resposta aqui Pode parecer vos a vós ao Espírito não logo que este se desliga da matéria cessa toda a ilusão e outra passa a ser a sua maneira de pensar então ele pensa na dimensão espiritual como espírito Imortal aqui o que que acontece a reflexão que nós podemos tirar dessa a questão é muito significativa Por quê Qual é o nosso grande dilema de todos nós que estamos aqui no corpo inclusive nós que estamos fazendo esses estudos reflexivos sobre as leis divinas Qual é o nosso grande dilema existe um dilema que é

Qual é o nosso grande dilema de todos nós que estamos aqui no corpo inclusive nós que estamos fazendo esses estudos reflexivos sobre as leis divinas Qual é o nosso grande dilema existe um dilema que é é da da humanidade inteira que dilema é esse é estar aqui e viver como espírito Imortal porque basta saber que nós somos espíritos Imortais para viver como espíritos Imortais Qual é a diferença entre saber e viver como espírito Imortal todos os espíritos sabem que são espíritos Imortais principalmente que frequenta a reunião medi comunica com o espírito sabe sabe todos os espíritas Vivem como espíritos Imortais se fosse seria tão bom diferença de desencarnar e morrer is já é outro assunto que nós já trabalhamos outro modo Vamos trabalhar as questões nossas aqui como encarnados a consequência vai ser essa que você falou mas nós já trabalhamos um modo inteirinho sobre isso Qual é a reflexão Que Nós Somos convidados a fazer a partir desta resposta o dilema nós já Vimos que é exatamente a questão do viver como espírito Imortal exatamente o sentir-se espírito Imortal porque para viver como espírito Imortal só é possível sentindo-se espírito Imortal E como que se sente então então nos desprendendo da vida material ressignificando toda a ilusão porque muitas vezes o que que acontece nós é mesmo que sabemos que somos espíritos Imortais ainda vivemos iludidos iludidos com qu se nós já sabemos que som espíritos Imortais E aí o autoconhecimento é o caminho para se chegar à superação disso iludidos com qu os prazeres egóicos que a vida no corpo gera enquanto nós estivermos focados nos Prazeres egóicos que a vida no corpo gera geram nós estaremos nessa ilusão que sabemos algo mas vivemos Diferentemente daquilo que nós sabemos para que nós faamos façamos a migração do saber-se Espírito Imortal para o viver-se como espírito Imortal é fundamental o sentir E aí o que o a falou o autoconhecimento e o exercício das virtudes para fazer o quê com autoconhecimento e exercício das virtudes que que se faz com

ver-se como espírito Imortal é fundamental o sentir E aí o que o a falou o autoconhecimento e o exercício das virtudes para fazer o quê com autoconhecimento e exercício das virtudes que que se faz com isso para que que se você faz exercício para se conhecer desenvolvendo virtudes é para que gente é é esse é o processo E como que você se aproxima de Deus se conectando com as leis divinas exatamente né Por vejamos Por que que nós muitas vezes entramos nessa ilusão se nós já sabemos das leis sabemos que somos espíritos Imortais e vivemos iludidos nos iludindo focados no gozo egóico e não naquilo que é essencial e das virtudes Qual é a mais significativa que nós devemos e acessar Tiago você que falou a resposta porque é essa lei que vai fazer com que cesse toda a ilusão do espírito que lei é essa lei de amor justiça e caridade porque Qual é o maior ato de E como que nós acessamos a dimensão amor da lei não é pelo exercício profundo do alo amor e contato com as leis para praticar as virtudes vejamos que esse movimento de viver no gozo egóico ilusório é um movimento amoroso justo e caridoso conosco não é o movimento desamoroso injusto descaro conosco por isso esse esse exercício é o maior de todos é o maior exercício de amor que nós podemos fazer conosco desenvolver esses recursos faz sentido gente porque é isso que vai fazer com que nós nos libertemos dessa ilusão a ilusão do Prazer imediato e gerar a dor logo em seguida o sofrimento logo em seguida abrir mão do Prazer imediato para a felicidade futura Não é esse o caminho se logo que ele cessa que ele se ele liberta da matéria se ele se libertar da matéria sim aí o que o la cordé falou da Morte e da desencarnação ele pode morrer e continuar ligado à matéria não é a morte que faz isso é a é a desencarnação Se o Espírito se desencarna ele já liberta-se da matéria mas esse apego ao material durante a vida física que vai gerar todo o sofrimento de morrer e não desencarnar né Nós vimos isso em detalhes no módulo que trabalhamos a o

na ele já liberta-se da matéria mas esse apego ao material durante a vida física que vai gerar todo o sofrimento de morrer e não desencarnar né Nós vimos isso em detalhes no módulo que trabalhamos a o significado da desencarnação em nossas vidas se ele se ele desencarnar porque ele já está liberto enquanto não não ele tiver na ilusão de que a é importante para ele ele fica não desencarna morre mas não desencarna por isso que m gente Independente de ser suicida direto fica sofrendo na dimensão espiritual o apego à matéria vamos agora um comentário de Kardec um comentário até longo que ele vai falando uma série de de questões muito significativas e importantes para nós sob a influência das ideias carnais o homem na terra só vê das provas do lado penoso tal a razão de lhe parecer natural seja escolhidas as que do seu ponto de vista podem coexistir com os gozos materiais na vida espiritual porém compara esses gozos fugazes e grosseiros com a inalterável felicidade que lhe é dado entrever E desde logo nenhuma impressão mais lhe causam os passageiros Sofrimentos terrenos é que nesse parágrafo tem toda a causa que nós estamos trabalhando as causas do pensar como espírito Imortal e pensar como encarnado o encarnado como está envolvido pela ilusão ele quer inclusive aqueles que já se sabem que são são espíritos Imortais que é coexistir com os gozos materiais então nós queremos uma vida em que o gozo material tem a primazia nela mesmo com conhecimento da das questões Profundas da vida agora quando o espírito compara os gozos fugazes e grosseiros com a felicidade que ele pode fluir na dimensão espiritual ele vê os espíritos felizes e por que que eles estão felizes muito felizes aqui no mundo físico no essa essa eh essa diferença não é tão fragrante mas nós podemos nós mesmos aqui encarnados podemos sentir essa felicidade que é essa essa inalterável felicidade do espírito do Puro mas a mesmo a felicidade relativa e podemos ter certeza de que não são os gozos materiais que geram essa

nados podemos sentir essa felicidade que é essa essa inalterável felicidade do espírito do Puro mas a mesmo a felicidade relativa e podemos ter certeza de que não são os gozos materiais que geram essa felicidade nós só experimentamos essa felicidade que ainda é pontual na nossa vida em que momentos inclusive o grande psicólogo Jung chamou esse esse esse acontecimento que é comum é que não é não é tão comum no ser humano de momento luminoso ele é tão especial que ele ele eh Fica marcado na vida da criatura que momentos são esses é a caridade e a compaixão são instrumentos úteis mas não não tem muito a ver com o outro são fenômenos que acontecem conosco Exatamente é quando nós sentimos conexão com as leis divinas pode ser até emprestado uma energia de um benfeitor que já sente essa felicidade nos envolve e nós nos sentimos conectados com a essência Divina que somos e com Deus nesse momento nós podemos sentir essa felicidade e ela ser instrumento para que nós possamos fazer esforços para viver como espíritos Imortais né aí entra aquilo que o af falou é o autoconhecimento Se Eu me conheço e eu percebo se eu vivo assim dessa forma quando eu estou nos gozos materiais esses gozos Eu percebo que são efêmeros e quando experimento esse lado mais espiritual da vida eles fazem tanto sentido para mim me Calam profundamente aqui dentro eu posso começar a comparar e quando eu comparo o que que eu que virtude eu estou exercitando discernimento do discernimento Então eu estou exercitando O discernimento Para quê Para que que serve a virtude do discernimento para fazer escolha acessando que lei Liberdade lei liberdade qual a primeira lei que nós estudamos aqui agora há pouco Qual foi a lei que nós estudamos que o espírito faz escolhas exatamente a lei de liberdade né então vejamos tudo vigir em torno da liberdade de escolha e do discernimento que o espírito aprende a fazer então ele vai aprendendo a fazer essas comparações quando por exemplo ele dá vazão aos gozos materiais ele e principalmente quando

iberdade de escolha e do discernimento que o espírito aprende a fazer então ele vai aprendendo a fazer essas comparações quando por exemplo ele dá vazão aos gozos materiais ele e principalmente quando são sensualistas e muitas vezes em detrimento dele próprio o que que o que que acontece ele percebe um certo amortecimento das questões espirituais e do que gera felicidade quando ele se permite um uma experiência Luminosa uma experiência também chamada de Êxtase na na linguagem do Livro dos Espíritos é O êxtase Aquela aquele estado em que ele se conecta consigo mesmo em Essência com Ah um benfeitor espiritual com o próprio criador quando ele vai comparando isso ele vai reforçando em si mesmo o sentirse espírito Imortal então do saber exercita-se o sentir para que haja o vivenciar qualquer movimento diferente disso é o movimento de simplesmente permanecer na ilusão mesmo para nós que estamos já com o conhecimento de causa das das das coisas faz sentido gente ficou Claro alguma pergunta até agora continuemos aqui com o texto de Kardec assim pois o espírito pode escolher prova muito rude e consequentemente uma angusti H existência na esperança de alcançar depressa um estado melhor como o doente escolhe muitas vezes o remédio mais desagradável para Se Curar de pronto aquele que intenta ligar seu nome à descoberta de um país desconhecido não procura trilhar Estrada Florida conhece os perigos a que se arrisca mas também sabe que o espera a Glória SE lograr bom êxito então aqui Kardec a partir desse parágrafo vai fazendo uma S de comparações Quando o Espírito está na dimensão espiritual ele faz essa escolha por quê Porque ele quer ser feliz e como ele traz um passado ainda delituoso a ser resgatado ele escolhe muitas vezes provas rudes que a caracteriza inclusive as próprias expiações a doutrina da Liberdade que temos de escolher as nossas existências e as provas que devamos sofrer deixa de parecer singular desde que se atenda que os espíritos uma vez desprendidos da matéria apreciam as coisas de modo

ade que temos de escolher as nossas existências e as provas que devamos sofrer deixa de parecer singular desde que se atenda que os espíritos uma vez desprendidos da matéria apreciam as coisas de modo diverso da nossa maneira de apreciá-los diviso a meta que bem diferente é para eles dos gozos fugitivos do mundo após cada existência veem um passo que deram e compreende o que ainda lhes falta impureza para atingirem aquela meta então vejamos aqui novamente Kardec vem falando de que lei hum lei de liberdade né então a doutrina da Liberdade que temos de escolher as nossas existências e as provas que devamos sofrer deixa de parecer singular no sentido de Por que escolher provas rudes Por que escolher situações expiatórias muito dolorosas às vezes por causa dessa visão espiritual agora essa visão espiritual o grande compromisso nosso Enquanto estamos aqui qual é hum qual é o nosso grande compromisso e o que nós estamos estudando aqui cumprir o propósito e para cumprir o prop o que que é necessário manter essa ideia que Nós já tínhamos da dimensão espiritual aqui no corpo físico é isso que nós estamos aprendendo aqui no estudo reflexivo né Para nós que que já já temos esse conhecimento já facilita o processo Mas não é fácil estar no mundo físico que é o mundo desses gozos puramente materiais como aqui está colocado os gozos fugitivos do mundo é bastante trabalhoso estar no mundo sem ser do mundo sem querer fazer parte das coisas do mundo nos gozos Fugitivos do mundo então esse maior exercício que nos cabe que vai nos auxiliar na no cumprimento do Propósito existencial permanecer no mundo físico desprendido da matéria é um grande desafio poucas pessoas passam por esse desafio e consegue cumpri-lo por isso que o André Luiz no livro Nosso Lar ele fala que são pouquíssimos os completist que existe na dimensão espiritual o que que é um completista vamos recordar o completista é aquele que termina e que realizou tudo aquilo que veio para realizar e é claro que tudo aquele que

ompletist que existe na dimensão espiritual o que que é um completista vamos recordar o completista é aquele que termina e que realizou tudo aquilo que veio para realizar e é claro que tudo aquele que ele veio mais importante é o próprio propósito existencial então São poucos aqueles que fazem isso porque a grande maioria fica presa nos gozos Fugitivos do mundo daí o se submeterem voluntariamente a todas as vicissitudes da vida corpórea solicitando as que possam fazer que alcance mais presto não há pois motivo de espanto no fato de espírito não preferir a existência mais suave não lhe é possível no estado de imperfeição em que se encontra gozar de uma vida isenta de amarguras ele o percebe e precisamente para chegar a fruí-la é que trata de Se melhorar então aqui Kardec também coloca uma coisa m importante no mundo espiritual como funcionam as coisas é possível haver aparência no mundo espiritual não lá a realidade é nua e crua Então o que ele coloca aqui o estado de imperfeição em que se encontra é impossível gozar de uma vida isenta de amarguras então na dimensão espiritual se ele permanece com as imperfeições ele vai ficar sentindo amargor muito grande e o tempo que nós passamos da dimensão espiritual é maior ou menor do que aqui é muito maior então dá para entender porque que lá Nós escolhemos as provas mais trabalhosas esforço que nós vamos eh Prometemos que vamos fazer isso aquilo uma série de questões por as imperfeições nos fazem sofrer por elas e Aqui nós temos a chance de nos melhorarmos então isso deve ser também outra questão muito significativa para que nós reflitamos não adianta chegar aqui ficar focado no gozo material não realizar as ações e voltar na da mesma forma ou às vezes até pior do que do que veio para cá porque o sofrimento vai ser muito grande né então eh é o que por isso que ele diz é ele o percebe precisamente para chegar a fruí-la aqui ele tá falando da Felicidade é que trata de Se melhorar então Todos nós temos esse compromisso consciencial de nos melhorarmos

isso que ele diz é ele o percebe precisamente para chegar a fruí-la aqui ele tá falando da Felicidade é que trata de Se melhorar então Todos nós temos esse compromisso consciencial de nos melhorarmos não vemos aliás todos os dias exemplos de escolhas Tais que faz o homem que passa uma parte de sua vida a trabalhar sem trégua nem descanso para reunir averes que se lhe que lhe assegure o bem-estar se não desempenhar uma tarefa que a si mesmo se impôs tendo em vista a melhor futuro o militar que se oferece para uma perigosa missão o navegante que afronta não menores perigos por amor a da ciência ou no seu próprio interesse que fazem também eles se não sujeitasse a provas voluntárias de que lhes advirão honras e proveito se não sucumbirem aqui Kardec vem falando de uma série de comparações com a vida material na vida material é muito interessante né nós fazemos tudo isso passamos anos e anos estudando para fazer uma faculdade tudo ter uma boa um um bom eh uma boa profissão bom saláo um bom isso um bom aquilo mas no espiritual muitas vezes nós nos recusamos a fazer o mínimo por que isso porque nós ainda estamos mais focados naquilo que é transitório do que daquilo que é permanente né porque todos os recursos materiais por maiores que sejam eles são transitórios na nossa vida já os recursos espirituais quando nós fazemos esforços do para trabalhar os recursos espirituais Eles serão sempre permanentes a partir do momento que nós os desenvolvemos nunca mais acontecerá eh a a a volta para um um processo menor e a pessoa vai tá sempre se melhorando e a felicidade a consequência disso tudo continuemos cont texto de Kardec a que se não submete ou expõe o homem pelo seu interesse ou pela sua glória e os concursos não são também todos provas voluntárias a que os concorrentes se sujeitam com o fito de avançarem na carreira que escolheram até concurso público Kardec fala aqui que tá na moda né ninguém galga qualquer posição nas ciências nas artes na indústria senão passando pela Série das de das posições

arem na carreira que escolheram até concurso público Kardec fala aqui que tá na moda né ninguém galga qualquer posição nas ciências nas artes na indústria senão passando pela Série das de das posições inferiores que são outras tantas provas a vida humana é pois cópia da vida espiritual nela se nos deparam em ponto pequeno todas as peripécias da outra aqui também Kardec faz essa essa referência né comparando a vida humana no corpo com a vida na na espiritual aqui é que é uma cópia do que existe lá né e muitas vezes o que nós fazemos desdenhando todas as questões espirituais ou parte delas para focar nos aspectos materiais Ora se na vida terrena muitas vezes escolhemos duras provas visando posição mais elevada Por que não haveria o espírito queem enxerga mais longe que o corpo e para quem a vida corporal é apenas incidente de curta adoração des escolher uma existência árdua e laboriosa desde que o conduz a felicidade eterna os que dizem que pedirão para ser Príncipes ou milionários uma vez que ao homem é que caiba escolher a sua existência se assemelha aos aos mpes que apenas vem aquilo em que tocam ou a meninos gulosos que a quem os Interroga sobre isso Responde Que desejam ser pasteleiros ou doceiros então a a as comparações de Kardec são muito interessantes né então o espírito na dimensão espiritual ele enxerga mais longe que o corpo e sabe que a vida corporal é de curta duração pode levar 70 80 90 100 anos ou até um pouco mais são raros Mas acontece mas é curta duração e quando nós estamos aqui inclusive com conhecimento Espírita nós damos tanto valor a esses momentos da existência corporal em detrimento das questões espirituais n E aí ele faz a comparação né os que acham que vão chegar na dimensão espiritual vai escolher ser príncipe o milionário eles compar comparam a pessoa milpe que não consegue enxergar direito a vida né ou como meninos gulosos quando criança quer ser eh doceiro para poder comer os doces todos e preparar né é uma boa pergunta da Regilene Qual é a a justa medida para

consegue enxergar direito a vida né ou como meninos gulosos quando criança quer ser eh doceiro para poder comer os doces todos e preparar né é uma boa pergunta da Regilene Qual é a a justa medida para que nós ao mesmo tempo utilizemos da vida material Mas sabendo que a vida espiritual no módulo que nós anterior que nós trabalhamos as leis do Progresso e do trabalho nós vimos isso né nós quando falamos do trabalho material e da importância dele na nossa vida nós falamos que eh a a não é a não são as questões materis que interfer nisso tudo é a forma como nós lidamos porque o essa essa pergunta reg tá embutida que uma uma um Problema que problema é esse ela tem um viés problemático que problema é esse consegue perceber não é uma pergunta materialista Por quê a separação entre as os aspectos materiais e espirituais ou é tudo uma coisa só não há essa essa isso que os orientais cham de ilusão de separatividade as coisas são separadas bom aqui no meu no no no trabalho não tem nada a ver com as coisas espirituais espiritual é lá na federação é no Centro Espírita que eu vou lidar com o espiritual isso é ilusório o tempo todo nós estamos sendo convidados a lidar com o espiritual a vivermos como espíritos Imortais é possível viver como espírito Imortal no trabalho desde que você esteja trabalhando no bem para o bem da sociedade que você não esteja cabulando o tempo se for por exemplo funcionário público e e termina meia hora mais cedo fica esperando o relógio do ponto para para bater o ponto se porque na na empresa privada se você fizer isso vai ser demitido né mas da empresa pública ess dia conversando com o funcionário público ele falou que as pessoas ficam no eh uns 40 minutos antes de sair fico em torno do relógio de ponto para poder eh bater o ponto mas já não trabalham Elas pensam que elas estão ludibriando o governo o estão libando as próprias consciências então é essa questão do trabalho é é a visão espiritual de tudo aquilo que nós estamos fazendo se você estiver trabalhando como espírito

ludibriando o governo o estão libando as próprias consciências então é essa questão do trabalho é é a visão espiritual de tudo aquilo que nós estamos fazendo se você estiver trabalhando como espírito Imortal fazendo o movimento de acessar as leis divinas e cumpri-las desenvolvendo virtudes vai ter um momento da sua vida que vai ser puramente material se em todas as situações na família no trabalho profissional no trabalho voluntário em tudo você estiver fazendo esforços para exercitar as virtudes cumprindo as leis divinas é exatamente isso que é viver no mundo sem ser do mundo nós vamos estar vivendo como espíritos Mortais 24 horas por dia não é não é de criar eh situações dicotômicas aqui é o trabalho espiritual aqui eu só trabalho material é tudo uma coisa só né o tempo todo em sociedade como que nós vamos lidar com outra pessoa que às vezes a gente só encontra na rua é é possível cumprir as leis divinas desenvolvendo virtudes caminhando até na rua Claro o tempo todo nós estamos sendo convidados a isso isso que é as leis divinas nas relações sociais em todas as circunstâncias nós estamos sendo convidados a exercitar as leis continuando aqui o texto de Kardec O Viajante que atravessa profundo profundo vale ensombrado por espesso nevoeiro não logra apanhar com a vista a extensão da estrada por onde vai nem os seus pontos extremos chegando porém ao cume da montanha abrange com olhar quanto percorreu do caminho e quanto lhe resta dele a percorrer divisa lhe o termo vê os obstáculos que ainda terá de transpor e combina Então os meios mais seguros de atingir o espírito encarnado é qual viajante no sopé da montanha então a metáfora que Kardec usa aqui também é muito interessante quem está no C na da montanha em que H um denso devoir no sopé da montanha vai ter uma visão muito mais abrangente daquele que está no sé Mas quem tá no sopé da montanha que é o nosso caso do Espírito encarnado que somos nós estamos no sopé na montanha mas nós sabemos que existe o pico dessa montanha sabemos Então como nós sabemos

no sé Mas quem tá no sopé da montanha que é o nosso caso do Espírito encarnado que somos nós estamos no sopé na montanha mas nós sabemos que existe o pico dessa montanha sabemos Então como nós sabemos que existe um pico nessa montanha o cume da montanha nós podemos certeza de que podemos viver aqui no sopé da montanha apesar do nevoeiro na certeza de que o grande compromisso é chegar no cume né então usando a metáfora é exatamente o que nós vimos do nosso encontro de hoje estarmos no mundo n Mas sem o foco fazendo esforços para viver como espíritos Mortais sem o foco dos Prazeres fugitivos da vida e ficarmos simplesmente focados nesses Prazeres sem ir ao encontro daquilo que é o Nossa destinação que é a felicidade continuando o texto de Kardec desen dos liames terrena sua visão tudo domina como a daquele que subiu a crista da da Serrania para o viajor no termo de sua jornada está o repouso após a fadiga para o Espírito está a felicidade Suprema após as tribulações e as provas dizem todos os espíritos que na erraticidade eles se aplicam a pesquisar estudar observar a fim de fazerem a sua escolha então vejamos esses verbos que Kardec usa aqui Pesquisar estudar observar a fim de fazer a sua escolha isso daqui é válido apenas na erraticidade só na erraticidade que deve ser feito isso aqui no corpo nós podemos também fazer esse esforço pesquisar o quê tem até uma questão no Livro dos Espíritos que fala sobre isso qual que é teus lembra 619 então pesquisar o quê as leis divinas cardec fala da os benfeitores falam L Kardec da investigação das leis então é o que nós estamos fazendo aqui nós estamos investigando como funciona as leis pesquisando refletindo sobre elas esse essa pesquisa essa investigação é vai serve de material de estudo para nós e o que que seria estudar é só saber que existe lei de liberdade lei de responsabilidade lei de amor justiça e caridade e assim por diante que que seria estudar conhecer e amar né é aquilo que o o espírito de verdade diz instruir e amor instrução e o amor Você estuda

i de responsabilidade lei de amor justiça e caridade e assim por diante que que seria estudar conhecer e amar né é aquilo que o o espírito de verdade diz instruir e amor instrução e o amor Você estuda com base na pesquisa e traz isso para dentro da sua vida e aí você se estuda dentro das leis né você observa e fazendo isso as escolhas que nós somos convidados a fazer no dia a dia para manter aquela escolha antes de encarnar serão mais produtivas ou não se nós trazemos uma escolha antes de encarnar que essa escolha primordial para esta existência a cada momento nós estamos sendo convidado a fazer escolhas pequenas escolhas do dia a dia então se nós fizermos esse esforço de pesquisar de estudar de observar as leis e nos observarmos diante de tudo isso das leis divinas a chance de nós fazermos exercícios para eh cumprir as leis serão muito maiores por meio do exercício das virtudes para concluir na vida corporal não se nos oferece um exemplo deste fato não levamos frequentemente anos a procurar a carreira pela qual Afinal nos decidimos certos de ser a mais apropriada nos facilitar o caminho dia da vida se se numa o nosso intento se malogra recorremos a outra cada uma das que abraçamos representa uma fase um período da vida não nos ocupamos cada dia em cogitar do que faremos no dia seguinte Ora que são para o espírito as diversas existências corporais se não fazes períodos dias da sua vida Espírita que é como saber a vida normal visto que a outra é transitória passageira Então as comparações que Alan Kardec faz ele faz na verdade ele faz o estudo reflexivo fazendo essas questões esses questionamentos comparando com as as questões do dia a dia e sempre levando as reflexões espirituais comparando a nossa vida no corpo que nós fazemos tantos esforços para as questões puramente materiais Por que não fazermos também para as questões espirituais sabendo que somos espíritos Imortais para nos sentirmos espíritos Imortais e vi vivamos como espíritos Imortais vamos fazer agora a nossa

riais Por que não fazermos também para as questões espirituais sabendo que somos espíritos Imortais para nos sentirmos espíritos Imortais e vi vivamos como espíritos Imortais vamos fazer agora a nossa avaliação reflexiva feche os olhos entre em contato com você mesmo em essência buscando sentir o conteúdo estudado neste encontro do conteúdo O que você entendeu que se aplique à sua vida o conteúdo estudado mudou a forma como você entende a questão da Igualdade perante as leis divinas caso positivo que mudança foi essa neste encontro refletimos sobre a importância das escolhas que fazemos antes da Encarnação e das escolhas diárias que fazemos Enquanto estamos encarnados para que possamos cumprir aquilo que escolhemos na dimensão espiritual como você tem refletido sobre essa questão na sua vida você tem feito esforços para viver como espírito Imortal a partir daquilo que você já sabe fazendo exercícios para sentirse Espírito Imortal sinta-se agora um espírito Imortal que traz em si mesmo a determinação Divina de evoluir até a perfeição relativa pelo conhecimento pleno e cumprimento das leis divinas pela prática das virtudes busca da unidade com Deus Mergulhe profundamente nessa verdade espiritual sinta veja se Cumprindo as leis divinas desenvolvendo todas as virtudes essenciais da vida ao longo do tempo sentindo plenamente objetivo pelo qual você está reencarnado dádiva para que você conquiste a perfeição