Liderança Espírita-cristã 02 | 03

há uma quantidade expressiva de pessoas que se aproximam da doutrina espírita freqüentando um centro espírita mas permanecem e uma inércia do ponto de vista espiritual sem realizar esforços de autotransformação e também para sem se colocar de forma útil do trabalho do bem do projeto iluminativa de jesus continua vivendo as suas vidas de forma sensual tornando-se espiritualistas materialistas agem como filho mais novo nessa primeira fase então é é uma realidade que nós temos os centros espíritas os trabalhadores são poucos freqüentadores aumenta cada vez mais os centros espíritas têm as suas reuniões públicas com sara sessões lotadas mas quando se convida o freqüentador até o freqüentador mais ácido a colaborar com o trabalho são poucos aqueles que aceita porque a grande maioria ainda está nesse movimento de receber como se fossem pessoas que não teriam capacidade de doar e sim apenas de receber é uma realidade que nós temos no movimento espírita porque é tem a ver com essa primeira fase do filho mais novo a a pessoa se coloca como incapaz ainda de colaborar no bem ela já simpatiza freqüentou cento toma o seu passe mas continuo com as suas vidas do mesma forma que estavam antes de da freqüência o centro espírita agora existe uma parcela um pouco menor de trabalhadores que já atuam na atividade mas fazem daquela forma como nós falamos inicialmente por obrigação como uma barganha e aí o que acontece continuam muitas vezes as mesmas atividades e realizando o trabalho como uma barganha uma tentativa de barganhar com deus a benesses que a pessoa deseja oi pode falar uma casa gente trabalho com dó de trás essa casa aos benfeitores com ela tinha há uma pergunta que veio do rio grande do sul é de tom ederson do rio grande do sul faz a pergunta uma casa onde existe um dono e que a não se realiza um trabalho efetivo no bem se existe os benfeitores ou não é é muito delicado essa questão é importante refletir que o que vai caracterizar um centro como espírita não é o rótulo nem

a não se realiza um trabalho efetivo no bem se existe os benfeitores ou não é é muito delicado essa questão é importante refletir que o que vai caracterizar um centro como espírita não é o rótulo nem a construção onde ele se encontra é efetivamente o trabalho do bem é dono na seara espírita no cristianismo rede vivo então quando uma organização como uma instituição como foi colocado tem dono e essas atividades do bem não são realizadas pode ser tudo menos um centro espírita lugar assim então não necessariamente que é espíritos superiores eles não comungo desse tipo de atividade andré luis no livro nos domínios da mediunidade cita um grupo que atuava de uma forma muito e goico era um grupo que vive em torno da du midi unionista havia um médio que recebia o espíritos mais levianos e que eles só penas utilizar é usava um espírito como se fossem é consulente para as suas atividades cotidianas havia um bem feitor não era o espírito superior que tentava de alguma maneira auxiliar esse grupo e ficava exclusivamente é afeto aquele bem feitor tentando encontrar uma brecha para auxiliar aquelas pessoas a modificarem a forma como encaravam a uma mediunidade mas esse bem feitor encontrava e isso num torna aquele grupo um grupo espírita mesmo praticando a mediunidade então é importante refletir que é um centro espírita digno desse nome vai ser sempre aquele que leva vantagem os postulados da doutrina e sempre lembrando que a doutrina espírita tem como objetivo reviver o evangelho de jesus em espírito e verdade reviver a proposta é cristã lá nos primórdios da que havia nas primeiras igrejas cristãs especialmente na igreja de antioquia e agora nós vamos entrar na segunda fase do filho mais novo uma fase muito significativo importante que jesus vai colocar todos os elementos necessários ao trabalho do bem e se bem com b maiúsculo que nós estamos falando desde a manhã o bem da nossa transformação interior pelo cumprimento da ajuda dada às leis desenvolvendo as virtudes e que ainda se disse quantos

o bem e se bem com b maiúsculo que nós estamos falando desde a manhã o bem da nossa transformação interior pelo cumprimento da ajuda dada às leis desenvolvendo as virtudes e que ainda se disse quantos trabalhadores de meu pai tem abundância de pão e eu aqui pereço de fogo aqui nós temos é o símbolo dois símbolos importantes o cair em si e à lembrança de que no na casa do pai havia abundância de pão para quem para os trabalhadores e ele estava na terra longínquo aparecendo de forma nós já vimos que a fome é a fome de sentido existencial e que o espírito só vai resolver quando ele busca o sentido profundo da sua vida e isso só pode acontecer na casa do pai então quando o filho lembra que na casa do pai havia abundância havia abundância de que esse pão é pão feito de trigo e água que põe no forno não havia abundância de que então se a fome não é de pão e abundância também não é de bom é o que a abundância de sentido é na casa do pai que o sentido existencial é possível agora qual é a forma de encontrar esse sentido está no texto literalmente trabalhando só há um pouco uma forma de o sentido existencial fazer parte da nossa vida trabalhando e qual é o trabalho mais significativo o trabalho para desenvolver as virtudes cumprindo as leis então é esse o grande objetivo da vida só vai acontecer de nós seguimos nessa direção quando ocorrer o qq fenômeno é esse que jesus coloca aqui cair em si dá uma cambalhota fica em cima da gente mesmo assim a decisão mental depois despertar do quê o despertar da consciência exatamente então cair em si é o despertar da consciência tem a ver com uma virtude que viu tudo é essa a virtude da auto consciência a partir daquele momento ele toma contato com essa virtude que ele não se dispôs a exercitar que está muito relacionado ao discernimento ligada à lei de liberdade ele usa mal a lei de liberdade porque não exercita desse alimento porque não estava consciente o espírito que murmura ele não está consciente de si mesmo então aquele caísse que ele estava num

berdade ele usa mal a lei de liberdade porque não exercita desse alimento porque não estava consciente o espírito que murmura ele não está consciente de si mesmo então aquele caísse que ele estava num conflito existencial muito grande e que esse conflito poderia ser solucionado lá na casa do pai a único lugar que ele poderia subir o cenário conflito era na casa do pai onde os trabalhadores têm a abundância de pó onde a abundância de sentido porque todos estão conectados com as leis divinas todos estão conectados com esforço para desenvolver as virtudes para estar na casa do pai só se dentro da casa pode estar perto da casa de uma outra forma que nós vamos ver um filho mais velho mas dentro da casa só é possível assim fazendo esforços para esse trabalho efetivo do bem mais profundo que é esse nosso conosco para resultar no bem para nós com as demais pessoas e aí o que ele faz levantar-me-ei irei ter o meu pai e dirley pai pequei contra o céu e perante tite já não sou digno de ser chamado teu filho fase me como um dos teus trabalhadores então nós temos aqui símbolo significativos levantar-me-ei iria ter com meu pai e aí de a dizer ao pai que pecou contra o céu símbolo perante de outro símbolo depois não sou digno de ser chamado teu filho outro símbolo e fazem-me como um dos seus trabalhadores vejamos quem é que precisa levantar aquele que está caído todas as vezes que nós vamos para a terra longínquo do ponto de vista espiritual significa estar caído cair em que a tentação qual é a nossa maior tentação ela está fora ou dentro de nós está dentro então a tentação do prazer e goico do usufruir direitos sem ter praticado os deveres essas são as tentações que o nosso ego cria para nós então nós desejamos essas questões que são prazerosas mas é o prazer do ego em detrimento do essencial todas as vezes que nós focamos do prazer do ego em detrimento do essencial que vai acontecer nós já vimos de manhã que acontece quando nós focamos no prazer do ego em detrimento do ser essencial

ncial todas as vezes que nós focamos do prazer do ego em detrimento do essencial que vai acontecer nós já vimos de manhã que acontece quando nós focamos no prazer do ego em detrimento do ser essencial nós vamos entrar no conflito existencial que vai produzir todo um processo ligado ao vazio ao abandono e ao isolamento então é algo que é prazeroso mas sempre vai gerar sofrimento então vale a pena esse tipo de prazer o prazer que gerador logo em seguida olha gente com certeza não né então ele está caído ele caiu em tentação por isso que jesus várias vezes o evangelho falava do cair em tentação inclusive ele colocou na própria oração do pai nosso não nos deixeis cair em tentação dirigir a hora para não cair em tentação porque sabendo como a criatura humana desejo prazer e fugir e e fugindo da dor jesus conhecedor dessa desse amor é movimento psicológico colocou isso muito claramente para que nós trabalhemos para não cair e se cairmos como filho mais novo fez ele caiu na tentação caiu uma pessoa caída deve fazer o que levantar simples assim vejamos as possibilidades que o filho mais novo teria jesus não coloca as outras duas possibilidades na parábola mas sabendo que é uma uma questão muito recorrente dentro do conduto sikhismo humano quando alguém cai em tentação pratt coações equivocadas que geraram conflitos muito e tensos para essa criatura como nós vimos lá gerou um processo de vazio depois ele aprofundou no alto abandono depois ele a profunda no auto isolamento gerou toda uma série de problemas pra ele ele poderia ter três atitude de jesus só coloca uma única atitude uma atitude que é essencial caiu levanta e segue caminho as outras duas são a culpa por ter caído ea desculpa projetando a culpa no outro então vejamos nós temos três opções a exigência para não cair nós chamamos de exigência de perfeição está ligado ao perfeccionismo isso é bem próprio do irmão mais velho daqui a pouco nós vamos falar sobre isso o processo de exigência para não cair na tentação permanece mas a pessoa faz todo

erfeição está ligado ao perfeccionismo isso é bem próprio do irmão mais velho daqui a pouco nós vamos falar sobre isso o processo de exigência para não cair na tentação permanece mas a pessoa faz todo um processo de repressão da tentação não de trabalho para se libertar da tentação o filho mais velho é o e grande exemplo daquele que se exige é se afastar da tentação não por um processo consciencial mas por um processo puramente egóica só que boy com o mascarado temos a desculpa o filho mais novo poderia se desculpar porque meu pai não pediu pra eu ficar ele é culpado ele ele sabia mais do que eu porque querendo me pediu pra eu ficar devia ter feito isso ou poderia ficar assentar já tou mesmo cair domingo deixa eu ficar aqui poderia negligenciar a oportunidade de elevação poderia que o processo do disco 'pista em que a pessoa negligencia aquilo que a vida com vida então ele continuaria negligenciando até que cansasse desse processo porque tanto o movimento da exigência de perfeição que produz a culpa quanto à negligência do aperfeiçoamento que gera desculpas são muito cansativos chega um momento que o espírito cansa uma gasta energia enorme que é o movimento da máscara do ego repressão de sentimentos o outro cansa porque produz sofrimento imediato gera muita dor imediata um outro camuflá dor mas os dois movimentos são dolorosas esse mesmo que a culpa também produz muita dor só que ela é reprimida aí a pessoa ficar elaborando mentalmente uma série de recursos para fugir a única moo único movimento que realmente vai gerar frutos e benefícios é esse que jesus coloca por isso que a parábola é muito significativo nesse aspecto ela nos convida a um processo muito importante da nossa vida qual é a que está ligado ao cair em tentação é possível cair se não fosse jesus não teria colocado não nos deixeis cair em tentação é vigia hora para não cair em tentação a questão 115 não teve não falaria do murmúrio então é possível cair mas ao cair jesus mostra na parábola que existe um movimento muito

deixeis cair em tentação é vigia hora para não cair em tentação a questão 115 não teve não falaria do murmúrio então é possível cair mas ao cair jesus mostra na parábola que existe um movimento muito nefasto ao cair que o movimento do relacionado tanto a culpa quanta desculpa o movimento do julgamento o alto julgamento o alto julgamento aprofundaria o fenômeno do vazio do alto abandono e e da auto é do autismo lamento no processo da culpa pessoas se julga se condenada e se pune por ter errado no processo da desculpa ela se julga ela percebe o erro mas ela se justifica e ela projeta culpa em terceiros problema não sou eu o meu pai que não devia ter deixado sair o problema sempre está no outro então a pessoa se desculpa projetando a culpa no outro também não funciona então o que funciona vejamos levantar-me-ei e ter com o meu pai que movimenta e se ele está caído ele não se julga nem se condena e nem se justifica por ter caído que ele faz ele age de forma responsável eles se responsabiliza por levantar porque quem é que vai tirá-lo da queda quem é que nos tira de uma queda nós mesmos não é queda o corpo físico alguém pode até nos dá a mão para me levantar quando a gente cai ou internos carregar mas a queda moral ou nós levantamos por nós mesmos ou nós levantamos nós podemos ter ajuda tudo bem mas ao o ato de levantar é de responsabilidade de quem caiu então eu que jesus está mostrando aqui ele se responsabiliza por ter caído e se responsabiliza por levantar só que aqui ele já está levantando está fazendo o que ele está pensando e se levantar ainda não levantou no próximo versículo que jesus coloca ele levantando se foi aquele está mentalizando vendo ele está é idealizado o que ele iria fazer isso é importante na liderança trabalho em equipe você idealizar o melhor a ser feito antes de decidir e agir é importante ou não gente muito importante o líder que no idealiza o melhor para o trabalho em equipe vai estar sempre num movimento de fazer as coisas e muitas vezes só vai perceber depois que já

gir é importante ou não gente muito importante o líder que no idealiza o melhor para o trabalho em equipe vai estar sempre num movimento de fazer as coisas e muitas vezes só vai perceber depois que já cometeram muito cometeu muitos erros então idealizar o que é para ser feito antes de fazer é muito importante esse é o processo da idealização ação para criar o ideal toda a idealização requer uma decisão de mudança ea partir da decisão a realização que a ação para tornar real aquele ideal então que os filho mais novo faz aqui idealiza depois ele fala que vai ter com o pai vai se levantar e vai voltar pra casa do pai e vai dizer para o pai que ele pecou contra o céu e perante então tem dois pecados aqui contra o céu e ter ante o pai que significa céu e perante o pau o próprio pai em meu primeiro a ver primeiro a questão pecado que significa errar o alvo originalmente o a palavra pecado dengue a marte e hebraico que significa errar o alvo tem nada dessa visão medieval como se fosse pecados mortais aquela coisa meio hip lante que foi desenvolvido na idade média é pela própria igreja para manipular consciências o pecado é simplesmente errado e cair numa queda levanta e continua caminhando então ele pecou contra o céu céu é símbolo do que desejavam vejamos que jesus coloca dois erros em dois níveis sel et i am um é da lei da lei é o que celt terá vamos refletir mais gente erra perante deus obviamente deus nos trata como pessoas erradas não nós erramos perante as leis na nossa consciência quando nós não cumprimos as leis nos afrontamos a nossa relação com as leis porque nem afrontar a própria lei diretamente não é possível porque as leis elas são imutáveis elas são aquilo que elas são agora nossa relação com a lei nós afrontamos então esse perante tir e perante as leis e o céu onde ficam as leis céu é símbolo das consciência e perante as próprias leis então ele errou perante a própria consciência dele porque a consciência nos convida a que convivia com a consciência convida a ir para a terra

céu é símbolo das consciência e perante as próprias leis então ele errou perante a própria consciência dele porque a consciência nos convida a que convivia com a consciência convida a ir para a terra longe pa não quem convida pra ir pra terra longínquo é o ego para usufruir dos prazeres económicas a consciência com vida está na casa do pai a cumprir as leis a desenvolver gradualmente as virtudes então ele erra perante a própria consciência e erra perante as leis na consciência quando ele erra ele cria para ele um processo que processa isso também está no texto diretamente a reparação bem depois que o processo é esse veja ele errou perante a sua própria consciência que convidava praticar as leis desenvolvendo as virtudes ele errou é não afrontando a sua própria relação com as leis e aí ele cria para ele o que o sentimento de indignidade já não sou digno o sentimento de dignidade é o que ele cria para ele mesmo por ter praticado a essas ações equivocadas tá e aí com esse sentimento de dignidade o que ele fica maculado dentro dele se é o sentimento de filho hum isso ele mama é o sentimento de indignidade vem dessa máculas das máculas que ele pratica perante a própria consciência as leis que ele que todos nós temos com a nossa consciência com as leis na consciência então o que acontece ele se sente indigno de ser chamado filho não descer filho porque quando jesus fala o filho não observa não fica para sempre na casa o filho fica para sempre o que significa isso que no movimento da servidão existe uma uma troca uma deseja de recompensa no sentimento de filiação não então ele sabe que ele é filho mas ele que é o que quer se dignificar para fazer valer o título de filho então não tem a ver com o sentimento de filiação em um tem a ver com o sentimento de fazer de dignidade para se sentir se á então ele sabe que é filho mas não sente plenamente isso só vai sentir de que forma com a sua dignificação o trabalho de recuperação e como que se da reparação trabalhando trabalhando para fazer aquilo que era

sabe que é filho mas não sente plenamente isso só vai sentir de que forma com a sua dignificação o trabalho de recuperação e como que se da reparação trabalhando trabalhando para fazer aquilo que era para ser feito desde o início se ele não tivesse furado se ele tivesse aceitado submisso não precisava nada disso nada disso teria acontecido mas como ele murmurou agora cabe a ele trabalhar para se conectar com as leis na consciência e praticar as virtudes que não se dispôs a realizar o trabalho do bem na coletividade é conseqüência desse trabalho interior ficou claro isso gente vamos continuar para se levantar a pessoa é convidada a fazer um bom uso da lei de liberdade por meio do exercício da virtude do discernimento para não se acomodar nem se revoltar por ter caído por isso é fundamental a conexão com a lei de amor justiça e caridade que nos convida um ato amoroso justificar idoso conosco o ato de se levantar é portanto um ato de amor justiça e caridade consigo mesmo aquilo que nós falamos a pessoa não entra nem na culpa nem na desculpa ela acha que responsavelmente assumir a a lei de liberdade condicional momento e vai em busca da superação dos erros que praticou é o que somos convidados a fazer hoje nasce a área de jesus rede viva pela doutrina espírita não nos culpamos por ter errado no passado reagindo por ter caído em tentação dos desmandos nem nos desculparmos em um processo de passividade acomodando nos a queda porque os dois movimentos como nós falamos são muito comum quando a pessoa se acomoda na queda já tô lascado mesmo então qual é o problema de eu já já vou lembrar o mesmo então deixa eu pintar e bordar pelo menos o prazer vem muita gente que pensa assim já deixa para a próxima década na próxima encarnação eu faço a consciência grita primeiro ela fala a pessoa não houve deixar quieto aí depois ela grita mas a pessoa continua na de sunu processo da desculpa já fiz muita coisa errada mesmo então fazer mais um pouquinho vai fazer diferença vai fazer muita diferença

ouve deixar quieto aí depois ela grita mas a pessoa continua na de sunu processo da desculpa já fiz muita coisa errada mesmo então fazer mais um pouquinho vai fazer diferença vai fazer muita diferença sempre é tempo para despertar ficar se culpando da maia estou sofrendo assim porque no passado eu fiz muita coisa errada também muito comum do movimento as pessoas ficarem escarafunchando o que fez às vezes tem grupinho de amigos gente vê as pessoas ea ikea center encarnação passada ter sentido muita coisa errada nem pretendem aquelas coisas que não faz sentido que cava escarafunchando a essa coisa que se está a fim de não é sempre que se referindo a coisa errada no passado isso parece ser muito inocente mas não é porque gera um processo de fixação os desmandos do passado mesmo que seja disfarçada de ironia de de gozação de riso saber que nós fizemos muita coisa errada no passado é muito claro quem está no movimento espírita hoje porque praticou muitos desmandos especialmente na igreja católica isso jonas diante fala numa mensagem que está no livro após a tempestade não vamos ver trechos dessa mensagem aqui a pouco isso é uma realidade mas não é para que nós fiquemos cultuando essa realidade para que nós tomamos conta ou menos consciência cair sim cair agora responsavelmente eu estou num caminho de reparação ponto é assim que o líder o trabalhador espírita deve agir focar na sua dignificação o foco em trabalhar no bem no processo transformador por mais trabalhoso que isso seja é assim que nós vamos evoluir nem acomodados na queda nem culpados pela queda após se levantar o filho pródigo pensa e ter com o pai significando a reconexão com as leis divinas especialmente a lei de responsabilidade pois quem cai tem a responsabilidade de se levantar e caminhar de volta à casa do pai como nós já falamos em conexão com a lei de amor justiça e caridade ele fez uma escolha amorosa justa e caridosa de se responsabilizar pela reparação dos seus atos ele também mobilizou a lei de liberdade

o nós já falamos em conexão com a lei de amor justiça e caridade ele fez uma escolha amorosa justa e caridosa de se responsabilizar pela reparação dos seus atos ele também mobilizou a lei de liberdade fazendo exercício da virtude do discernimento o discernimento a virtude que ilumina o livre arbítrio então ele faz todo o esforço para se responsabilizar levantar e se dignificar novamente levantando se e foi para seu pai jesus coloca ele realizando aqui ele realizando ação ação responsável nem reclamou por ter caído ficou lamentando nem tampouco ficou se culpando por ter caído nem desculpando projetando nos outros nada disso ele caiu em se reconhecer seu erro levantou e foi para seu pai e quando ainda estava longe viu seu pai e se moveu de íntima com paixão e correndo lançou-se ao pescoço e um beijo aqui nós temos símbolos muito significativos que diz respeito às leis divinas ainda estava longe que significa ainda estava longe aqui tem a ver com o pai ele já tinha caído em si já estava voltando ainda não tinha chegado na casa do pai aqui é um símbolo de uma lei aliás a o versículo inteiro simboliza uma lei é essa lei de misericórdia porque amanda hum mas além de misericórdia existem só para quem a quem se ajuda para acessar a lei de misericórdia preciso do processo da pessoa mas o que acontece é que a lei de misericórdia existe para justos e injustos para bons irmãos jesus é que disse isso que deus manda o pai ele falou pai me envia o sol para bons e maus a chuva pára justos e injustos significa que o pai dela por nós onde nós estivermos a entender isso gente por onde o é de que forma que o pai dela pela sua providência mas existe uma lei que a lei de misericórdia então as leis de misericórdia mesmo longe ela vela por todos os seus filhos e quando ele chega é o pai veja que o pai sai de casa e vai até ele viu seu pai se moveu de íntima com paixão e correndo lançou-se é o pescoço eo beijou então é a lei de misericórdia em ação é uma lei que abraça que beija todos os

a que o pai sai de casa e vai até ele viu seu pai se moveu de íntima com paixão e correndo lançou-se é o pescoço eo beijou então é a lei de misericórdia em ação é uma lei que abraça que beija todos os filhos de deus todos os dias para que para que nós nos conectemos com essa lei e qual é a virtude que nos conecta com essa lei com paixão é a própria virtude que jesus coloca bem explícita aqui o pai sentindo com paixão do filho para que o filho sente se o que compaixão por si mesmo porque a compaixão apesar de que é uma virtude e às vezes a pessoa distorce confunde pensa como compaixão com pena com dó com paixão é um sentimento em que a pessoa percebe o seu próprio erro mas não se vê como uma coitada por ter errado se vê como o filho pródigo está cedendo de uma forma responsável e busca a partir desse ato responsável trabalhar em função da superação da da ressignificação de todo o movimento que gerou o seu mal então é o sentimento por excelência é o amor ea compaixão as duas virtudes que vão sou guerreiro filho ele volta para a casa do pai porque ele está fazendo um exercício de um profundo amor e agora ele é convidado aprofundar esse amor pela compaixão então essa com a compaixão esse sentimento que vai acolher lo para que ele possa fazer todos os esforços necessários para se reerguer vejamos qual que é mais trabalhoso o trabalho do bem depois de ir para a terra longínquo o trabalho do bem desde o início na casa do pai aquele que foi pra terra longínquo tem um trabalho muito maior porque há cinco é tem a ver com a falta mas porque é maior o que ele vai necessariamente precisar lidar que no outro caso não os conflitos ele adentrou nos nos conflitos então como ele adentrou profundamente dos conflitos qual é a virtude que vai fazer com que ele se liberta do conflito a compaixão é a compaixão que vai fazer conjuntamente com alto amor o auto cuidado que nós já falamos esse trio de virtudes auto-cuidado alto amor e compaixão faz com que o espírito se liberte dos conflitos que criou se ele não tivesse

azer conjuntamente com alto amor o auto cuidado que nós já falamos esse trio de virtudes auto-cuidado alto amor e compaixão faz com que o espírito se liberte dos conflitos que criou se ele não tivesse criado conflitos o trabalho seria bem mais tranquilo mas sempre há há há trabalho por isso que ele morou nele foi pra terra longínquo porque ele não queria trabalhar sofreu as consequências agora ele volta para trabalhar fazendo um esforço dobrado por isso que os benfeitores espirituais em todas as obras mediúnicas sérias recomendo o esforço para não cair em tentação reforçando as orientações do cristo pra todos nós porque é muito fácil a pessoa mergulhar nos processos é prazerosos do ego muito fácil como o próprio processo já que ele já indica é prazer imediato mas é o prazer que vai produzir muita dor e para se reerguer depois disso tudo é muito trabalhoso se trabalhar sem esses conflitos já é trabalhoso fazer esse esforço de cumprir as leis desenvolvendo as virtudes já é muito trabalhoso imaginemos o trabalho de diluir os conflitos de luir toda dor que nós criamos para poder desenvolver valores que nós negligenciamos por isso a necessidade dessa profunda compaixão então deus nos oferece a compaixão cabe a nós fazer o quê cabe a nós fazer o mesmo porque é muito comum movimento da exigência do cco da cobrança de um ter errado somos convidados a nos acolher com compaixão porque é assim que deus nos ver jesus coloca muito claro isso na palavra não apenas saber disso é importante aquilo que nós falamos de manhã é sobretudo sentir no coração sentir essa necessidade no coração trabalhar é nos envolver com íntima com paixão acolhendo o suporte que a lei de misericórdia nos oferece perguntas e o filho e disse pai pequei contra o céu e perante tir e já não sou digno de ser chamado teu filho vejamos o pai recebe com íntima com paixão desde e abraça o filho que ele está dizendo aqui para o pai que ele não é digno de ser chamado teu filho porque que jesus coloca ele dizendo isso ao pai

ilho vejamos o pai recebe com íntima com paixão desde e abraça o filho que ele está dizendo aqui para o pai que ele não é digno de ser chamado teu filho porque que jesus coloca ele dizendo isso ao pai se ele é a querer se acolhidos em trabalho seria privilégio sim porque é só trabalhando mas não é o trabalho é o digno que não estão perguntando porque ele perde o posto de trabalho a dor do pai mas é que ele já não sou digno pequei contra o céu e perante nós já sabemos que significa mas não sou digno seu chamado teu filho nós já vimos também o que significa mas porque que ele disse apesar de ser acolhido pelo pai com íntima com paixão a dignificação depende do pai de mdl dele existe filho indigno para deus se existe sim de filho indigno para deus deus não seria soberanamente just bom como está lá no livro dos espíritos em a genes e também a própria consciência cobra consciência que pede dele a dignificação então para deus não existe filho indigno agora o filho que não reparou ainda perante a própria consciência vai se sentir indigno isso é muito importante nós é tão importante que nós vamos nos ater a esse versículo e comentá lo mas profundamente porque ele está intimamente ligado ao trabalho do bem ao a liderança e trabalho aqui o sentimento de indignidade que muitas vezes nós transformamos em sentimento de inferioridade que é muito diferente indignidade é um sentimento que nos impulsiona o sentimento de dignidade nos impulsiona nos dignificar o sentimento de inferioridade nos mantém na indy na própria dignidade vamos adentrar nisso fazendo parentes antes disso vamos só ver mais um outro versículo que está muito ligado ao da anterior que fala da lei de misericórdia mas o pai disse aos seus servos trazeira depressa melhor roupa investir you e ponde um anel na mão e sandálias nos pés e trazer o bezerro cevado e matar e e comandamos e alegria - porque este meu filho estava morto e reviveu tinha se perdido e foi a chave e começaram a alegrar se desejarmos aqui nós temos

lias nos pés e trazer o bezerro cevado e matar e e comandamos e alegria - porque este meu filho estava morto e reviveu tinha se perdido e foi a chave e começaram a alegrar se desejarmos aqui nós temos vários símbolos os o pai disse aos seus servos quem são os servos do pai é um símbolo muito significativos servos do pai quem são quem são as leis divinas às leis divinas são o servo do pai e quais servos especificamente o pai pede para trazer tudo isso qual dos servos a lei de misericórdia é a lei de misericórdia que vai oferecer para nós novamente todos os recursos que nós desperdiçamos faz sentido nós vamos ter um novo corpo vamos ter uma nova família vamos ter novamente bens porque as leis nos convida sempre a reparar os nossos erros não existe filho de deus que vai ficar eternamente equivocado todos vamos encarnar tantas vezes quanto forem necessárias ternos transforma a lei que rege tudo isso é a lei de misericórdia faz sentido gente porque o filho também tinha mérito para receber roupa anel sandália desejos elevado ele tinha ido pra longe da casa do pai nem se portou com o pai foi embora gastou tudo volta todo esfarrapado o meu mérito algum então nós não temos mérito quando estamos num processo de resgate por isso que nós falamos de manhã muitas vezes nós queremos usufruir do direito sem ter praticado os deveres estamos vendo isso nos estudos na terça-feira do das pessoas que complicou seu plano existencial porque desejam pro obter direitos sem praticar deveres e aí a pessoa se acha tendo méritos que ela não conquistou a mas eu vou ficar sozinho nessa encarnação não eu vou roubar o namorado de uma do da outra o marido dessa outra num não vou ficar sozinha de jeito nenhum mas você tem uma programação nesse sentido não quero nem saber né então são movimentos nós estamos vendo na terça feira que uma das coisas que mais as pessoas não pensa nessa questão da relação afetiva a pessoa não vai ficar sozinho quer ficar sozinho mesmo sabendo que consciência aumente tem programação para

rça feira que uma das coisas que mais as pessoas não pensa nessa questão da relação afetiva a pessoa não vai ficar sozinho quer ficar sozinho mesmo sabendo que consciência aumente tem programação para isso mas ela faz porque ela quer usufruir direitos sem ter praticado deles fala só ó e arrastar os réus né saulo perguntas isso aqui é uma oportunidade não algo que ele conquistou sim é o lei de misericórdia trazendo para o filho todos os recursos necessários para a reparação sem ele ter mérito algum e não é o direito conquistado porque não tem direito algum porque o direito se conquista prática no dvd que já vá até agora ele praticou dever é assim que a lei de misericórdia nos sustenta por isso que jesus fala deus manda chuva para justos e injustos não exisitu arbage não se deu sob fogo é permitir se respirar quem fosse justo gostaríamos sufocando só não pra quem justo ar vai ficar irrespirável pronto acabou acabou 99% da humanidade então ele manda o sol ou a chuva aí o símbolo de todos os recursos que deus oferecem fala sim armanda lembra que eles já jesus está recendo ficar ressignificando a pena de talião muito comum no passado do olho por olho dente por dente de um deus sanguinários que comunique que é que nega aos seus filhos as oportunidades de renovação isso não existe muitas vezes agora vamos para os símbolos que jesus usa aqui primeiro melhor roupa ele estava voltando naquelas condições de viajar em farrapos mas a roupa que essa é a roupa mesmo ou é um símbolo de algo mais significativo quando nós falamos de auto iluminação que significa o termo nação não é um processo de procura colocar em nós a maior roupa não é vamos vamos imaginar que o perispírito ou seja nossa roupa do espírito que nós somos quem é que brilham roupa o espírito o espírito eo perispírito não transcende a luz que o espírito desenvolve então trazer a melhor roupa significa exatamente as oportunidades a lei de misericórdia nos traz o que as oportunidades de alto volume nação se nós soubermos usar nós vamos utilizar os

rito desenvolve então trazer a melhor roupa significa exatamente as oportunidades a lei de misericórdia nos traz o que as oportunidades de alto volume nação se nós soubermos usar nós vamos utilizar os recursos para nos iluminar então que significa depressa depressa é aqui e agora é o símbolo do aqui agora quando é que nós nos iluminamos aqui agora fazendo exercícios aqui agora são múltiplos aqui agora bem exercitados que nós vamos nos iluminar nossos iluminados nem no passado nem no futuro é aqui agora depressa é o símbolo do aqui agora conciliar depressa quanto o adversário você concilia aqui agora vestígio ponte de um anel na mão que o anel é símbolo do que de união de aliança então que a aliança que o filho estava tendo aqui que união que ele estava tendo ele estava na terra longínquo agora ele volta para casa do pai que tipo de união essa união com a essência divina que ele é com as leis na consciência e consequentemente com deus ele não chegou no nível do isolamento lá na inglaterra longínquo ele entrou no processo de envase do abandono no isolamento agora ele ganhou um anel quem é que vai fazer um esforço para valorizar o anel o filho porque porque ele decidiu voltar pra casa do pai aquele está dentro da casa do pai e então ele decidiu por unir-se a essência divina que ele é ele que estava distanciado chegou no nível de conflito tamanho que produziu o isolamento e agora ele está novamente unido com a própria essência com as leis na consciência e com deus para que para que se auto ilumine para ressignificar tudo aquilo que é equivocado que ele fez pelo esforço no bem nós vamos ver uma fala de joanna de ângelis um convite pra nós espíritas fazermos isso nós temos um passado tenebroso mas nós temos um compromisso com sencial de ressignificar não os atos passados porque eles já passaram na forma como nós lhe dávamos antes numa terra longínquo usufruindo do prazer que o ego proporcionava agora use é fazendo esforços praticando de ver antes de achar que nós temos direitos

s já passaram na forma como nós lhe dávamos antes numa terra longínquo usufruindo do prazer que o ego proporcionava agora use é fazendo esforços praticando de ver antes de achar que nós temos direitos praticamos os deveres grandes devedores da humanidade não têm direito a usufruir tem o direito de trabalhar efetivamente esse é o direito que nós temos prática o direito de praticar o dever por isso que a lei de misericórdia oferece todos os recursos os recursos da roupa do anel e sandálias pra que serve sandália é importante que nós nos voltemos lá no tempo e façamos a reflexão simbólica daquilo que jesus usa sandália para caminhar como quer os caminho daquela época cheia de pedra de espinho não tinha estrada pavimentada né se hoje pelas mãos se nós formos andar descalça aquino no asfalto de cuiabá que vai acontecer é asfalto não tem nem pedra nem nem espinho mas se nós vamos tentar fazer isso aqui cinco minutos nós saia votamos com os pés formulados né de de queimados agora imagina naquela época da ascensão andar ele estava sem sandália porque ele perdeu tudo até sandália precisou vender para comprar uma comidinha ele está sem sandália é qual é o símbolo que está por trás da sandália uma pessoa com os pés todo ferido caminhando naquela as pedras todas o que representa uma sandália para uma pessoa assim um alívio alívio consequência do que é um processo muito profundo que vem da lei de misericórdia que nós somos convidados a fazer conosco é o alto acolhimento amoroso que o auto cuidado e outro amor gera em vez de nos machucar mais se a pessoa estava caída levantou e voltou pra casa é para que ela se acolha deus nos acolhe assim nos dando sandálias nos pés colocando sandálias nos pés para que a nossa vida seja suave para que o processo de reparação seja suave neve e não que ele seja tenebroso não você fez coisa errada agora sofre e como é bom andar descalça é então não é num esse movimento masoquista do erro agora sofre é muito é humano e corre com o convite deseja ele estava sem nada

roso não você fez coisa errada agora sofre e como é bom andar descalça é então não é num esse movimento masoquista do erro agora sofre é muito é humano e corre com o convite deseja ele estava sem nada esfarrapado a é o pai pede para o céu vai trazer a melhor roupa não era qualquer roupa a melhor roupa que simboliza o movimento do espírito se iluminar focado nas questões essenciais e aí o anel essa união com as leis na consciência a união consigo mesmo em essência com deus e sandálias todas as condições para trabalhar com suavidade e leveza o trabalho nos no na seara espírita deve ser a 5 suavidade e leveza o trabalho de renovação por isso que não vale a pena ficar a você tá sofrendo assim agora porque no passado se fez isso é simplista isso é desconhecer como funcionam as leis a lei de causa e efeito não é implacável porque a lei de causa e efeito suesso avisada pela lei de misericórdia então vejamos como ele está disposto a trabalhar para que ele vai sofrer e trabalhador do bem sofrendo ele vai trabalhar mais ou menos muito menos agora quem é que cria o sofrimento são as leis divinas ou a nossa rebeldia a nossa rebeldia nós arranjamos sofrimento desnecessário seja pela negligência sei lá ou seja pela exigência faz sentido gente todo mundo acompanhando vamos pro outro símbolo traseiro bezerros elevado desde o observado aqui o bezerro é aquele aquela é boi ainda novinho que era cuidado no estábulo para a carne ficar bem macia para ter uma churrascada daquelas bem deliciosas né é chamado a vitela os vegetarianos ficou horrorizado com as obras de jesus mas que pode fazer mas aqui na verdade pode ser até observe por vegetariano na verdade é um símbolo de um banquete então o pai estava oferecendo para o filho um banquete tem muita relação com a parábola dada grande ceia com a palavra do festim de núpcias que a festa o banquete 'single' se usufruir de um banquete veja até pouco tempo atrás nem as bolotas do povo ele tinha pra comer é um símbolo o símbolo desse movimento do

palavra do festim de núpcias que a festa o banquete 'single' se usufruir de um banquete veja até pouco tempo atrás nem as bolotas do povo ele tinha pra comer é um símbolo o símbolo desse movimento do auto isolamento do conflito do abandono do vazio que ficou chegou no auge agora ele tem um banquete à sua disposição o que significa isso ele se dispôs a usufruir da grande ceia usufruir do banquete na casa do pai é trabalhoso cumprir as leis é ou não é é trabalhoso exercitar as virtudes é mas é um grande banquete gera alegria e felicidade bem-estar profundo olha barbie trazer o bezerro cevada e matar e comandamos e alê grêmo nos porque não é um processo triste aqui droga tem centro espírita hoje que droga aprendi tudo isso neste seminário agora minha responsabilidade aumentou pra burro o que que eu faço veja não é assim imaginemos peso você entrar não pesar por estar sendo convidada cumprir as leis divinas é algo para gerar alegria então esse é o banquete que jesus está falando aqui para produzir alegria existencial alegria existencial é o que vai gerar a felicidade plena no futuro é uma série de exercícios para produzir alegria existencial só é possível produzir alegria existencial quando nós efetivamente cumprimos as leis desenvolvendo as virtudes que isso significa isso que significa um bezerro cevado matar o bezerro cevado é fazer todo o esforço para cumprir as leis desenvolvendo as virtudes vai gerar muita alegria existencial em pergunta ana henry se a a amway de misericórdia nos oferece tudo isso o tempo todo mas se nós só vamos usufruir quando nós vamos para casa assim não existe outra forma de usufruir tudo isso na terra longínquo é só na casa e dentro da casa nem perto da casa nem na terra longe daqui a pouco a gente vai falar do filho mais velho que estava sempre perto da casa é dentro da casa que nós usufruímos todos esses essas bênçãos porque a é dentro da casa que ocontece o banquete que com acontece a grande ceia que é o processo de cumprir as leis desenvolvendo as virtudes e aí jesus

a que nós usufruímos todos esses essas bênçãos porque a é dentro da casa que ocontece o banquete que com acontece a grande ceia que é o processo de cumprir as leis desenvolvendo as virtudes e aí jesus fala que esse filho estava morto este meu filho estava morto e reviveu tinha se perdido e foi achado quando nós o estamos numa terra longínquo nós morremos se coloca a mente porque a vida em abundância está onde na casa do pai se nós estamos longe da vida nós morremos é uma morte do ponto de vista dos ideais não é uma morte biológica ea morte dos ideais em nós até que nós voltamos pra casa para cumprir o ideal que era pra ser sempre desde o início cumprido então ele estava perdido nesse processo de food de se afastar das leis na consciência e da do trabalho para exercitar as virtudes agora ele voltou e aí se encontrou estava perdido e se achou e todos se alegraram - um tufo filho mais velho não vamos ver depois nós vamos fazer um parente se agora sobre a questão do sentimento de indignidade agora refletiremos uma questão importante no trabalho da liderança espírita cristã que é o sentimento de indignidade retratado por jesus nesta parte da parábola já não sou digno de ser chamado teu filho fazem como um dos seus trabalhadores então o sentimento de dignidade vem de termos praticados atos indignos a partir de uma orientação do espírito nori vamos fazer algumas reflexões importantes ao i para terra longínquo afastando-nos das leis divinas descumprindo as cometemos atos indignos já comentamos bastante sobre isso como dissemos aqueles que estão à frente do movimento espírita praticar muita dignidade em nome da religião conforme ensina a veneranda mentora joanna de ângelis em seu livro após a tempestade na mensagem os novos obreiros do senhor labor em equipe ao dizer que exatamente por colocar o nosso tesouro nas questões puramente materiais devido a nossa ambição falhamos no trabalho de jesus e aí a que fomos chamados em outras oportunidades joanna de ângelis resumidamente aborda

r colocar o nosso tesouro nas questões puramente materiais devido a nossa ambição falhamos no trabalho de jesus e aí a que fomos chamados em outras oportunidades joanna de ângelis resumidamente aborda nessa mensagem a nossa trajetória no seio do catolicismo e das igrejas protestantes várias vezes nós fomos chamados ao trabalho com jesus e preferimos as coisas do mundo servimos do evangelho de jesus para adquirir bens na maioria das vezes os usurpadores de outras criaturas de forma violenta utilizamos recursos da própria religião não para servir a jesus mas para nos servir na seara de jesus na mensagem labor em equipe joanna de angelis coloca de uma forma muito muito intensa uma mensagem muito longa da 11 páginas o de é o do onze laudas nós vamos estudar uma parte dela agora refletir naquilo que a mentora nos oferece para reflexão a mentora nos diz textualmente ambiciosos desertamos das diretrizes seguras da renúncia da humildade para mergulharmos em fundos falsos onde nos detivemos tempo sem contato até que soasse as o sim positivos restauradores concedendo nos oportunidade de aprender e receptar serviços interrompidos não é a primeira vez que nos chega a voz do cordeiro de deus com citando nos arredores são ao avanço a sublimação acta repetido distintos aguçados preferimos espontaneamente as faixas animaliza antes em que nos compraze amos no primitivo ismos no primitivo primitivismo aos painéis coloridos e leves das esferas mais lutas isso tem a ver com o filho mais novo na primeira fase ou não gente muito né então nós estávamos da senhora cristã mas em vez de seguir as orientações do cristo nós preferimos entrar nessa faixa animale zant do prazer sensual por esses e outros vigorosos motivos temos avançado lentamente enquanto outros companheiros intimorato serviram do caos e conseguir ultrapassar os limites e que por enquanto ainda nos detemos somos porém a hora libertadora e um instante é casado aqui agora por isso o depressa não é apressado é de pressa aqui agora

caos e conseguir ultrapassar os limites e que por enquanto ainda nos detemos somos porém a hora libertadora e um instante é casado aqui agora por isso o depressa não é apressado é de pressa aqui agora as orientações são todas nesse sentido luz o treva escolha nossa decisão definitiva de libertação ou fixação nos exercícios repetitivos da própria inferioridade muito claro o texto um ascensão queda nos valores do douro das falsas necessidades que se convertem lá e legítimas necessidades a instâncias nossas cristo nos convoca outra vez ao despertar mento e ao trabalho do sorgo momento pessoal que em última análise é o de surgimento da terra mesma somos as células do organismo universal por enquanto enfermo em processo liberatti wo sobre a terapêutica preciosa do evangelho restaurado não é a primeira vez que nos chega voz do cordeiro de deus com citando nos a retenção ao trabalho ao avanço a sobre maçã como diz a mentora já desde antes de francisco de assis está na terra nós fomos chamados ao trabalho cristão e falemos muitas e muitas vezes alguns o conhecemos nos idos tempos das horas primeiras da nossa era preferindo desde então o malogro das aspirações que eram falsas aqui a mentora vai além ela diz que muitos de nós ela está falando aqui para todo o movimento espírita mas muitos de nós podemos ter estado naquele momento histórico que jesus esteve na terra e o conhecemos pessoalmente independente disso ou não de ter conhecido pelas suas seus ensinamentos nós já o conhecemos e sabemos da sua proposta tivemos a oportunidade de tosa e todavia não soubemos ou não a quisemos aproveitar vimos o respondê ser das luzes espirituais em nossas reuniões de estudo em claustros e seminários nas férias silenciosos e grutas as setas mesmo assim convertemos os recursos da oração e da vigilância em astúcia com que no confissionário extorque mos as informações que usávamos para ferir e destroçar em nome da verdade que manipulava vamos a bel-prazer parecia inúteis as celestes os celestes apelos

em astúcia com que no confissionário extorque mos as informações que usávamos para ferir e destroçar em nome da verdade que manipulava vamos a bel-prazer parecia inúteis as celestes os celestes apelos na acústica do nosso espírito atribulado os chamamentos nunca acesso os benfeitores espirituais estão sempre a postos nos chamando nos convidando a termos tento seja no passado seja agora dentro do movimento espírita reencarnamos e desencarnando sobre angústias e ansiedades formulando planos e os destruindo e colocando retornos apressados com que nos pudéssemos reabilitar em definitivo sem que logre lo brigássemos o êxito que desejávamos real gente perseguir o plano existencial sendo elaborado e não cumprido será que mais uma vez nós vamos deixar o plano existencial do lado é uma pergunta que nós somos convidados a refletir ocorre que a névoa carnal toda a visão espiritual e de certo modo bloqueia nos espíritos tardoz as percepções melhores e mais sutis anestesiando neles os centros da inspiração e da comunhão superiores do espírito tardo aquele que permanece na retaguarda permanece morando o convite é sempre de ressignificação e transformação nós podemos continuar morando transcorreram os séculos em vais e vens infelizes nossos mentores espirituais apiedado de nossa incursão disse intercederam sempre por nós fazendo o quê que no fazendo que nos fossem facultadas novas investiduras no domínio do domicílio corporal quando abençoado sol de assis responder seu da terra reorganizando o exército de amor do rei galileu flu imos a sublime ocasião de retornar retomar as lides da fé humilhando as estradas internas que a humildade nos oferecia enquanto a sua voz entoava canção da fraternidade universal com as notas melódicas da compaixão e da caridade aqui a fala nítida de que nós fomos muitos de nós discípulos diretos de francisco não foram poucos os esforços dos adversários da luz tentando apagar as pegadas do discípulo amato pelos caminhos da ombria que se estende por além fronteiras na terra sofredora

os diretos de francisco não foram poucos os esforços dos adversários da luz tentando apagar as pegadas do discípulo amato pelos caminhos da ombria que se estende por além fronteiras na terra sofredora inovações sutis e perigosas excessos onde antes havia escassez a tave us em lugar de desapego us aparência substituindo aspereza da simplicidade lentamente foram induzidos no ministério cristão a foram introduzidos em tamente foram introduzidos no ministério cristão e por pouco não fosse a divina vigilância do trovador de deus quase nada ficaria para a posteridade além das anotações vivas da sua caminhada incomparável quando se preparavam os dias da codificação espírita quando se convocavam trabalhadores dispostos a luta quando se anunciavam as horas preditas quando se arregimentavam seareiros para terra escutamos o convite celeste e nos apressamos a oferecer nossas parcas forças quanto nós mesmos a fim de servir na ínfima condição de suca dores do solo onde deveriam cair as sementes da luz de luz do evangelho do reino quantos no entanto malogrado aquela coloca a possibilidade de muitos de nós sermos espíritas lado da primeira hora junto com os primeiros trabalhadores da qualificação junto alan kardec não pequena foi a cota dos desertores dos detratores dos caídos eles dias e ainda hoje então é só essa advertência da mentor é muito significativa não faltarão aqueles que desertaram que de trataram que caíram naqueles dias e ainda hoje como disse eurípedes barsanulfo no livro tormentosa obsessão não era pra estar acontecendo dos espíritos desencarnados muito mal era protestar desencarnando felizes porque que estão infelizes porque ainda há muito desertor es muitos detratores muitos caídos ainda hoje em dia no século 21 essa mensagem aqui é da década de 70 do século passado ainda está muito atual adestrados agora para os inadiáveis serviços de reconstrução do mundo em que nos encontramos mediante o uso dos instrumentos da mansidão da justiça e do conhecimento mister se faz que nos detenhamos a

adestrados agora para os inadiáveis serviços de reconstrução do mundo em que nos encontramos mediante o uso dos instrumentos da mansidão da justiça e do conhecimento mister se faz que nos detenhamos a reflexionar em regime de urgência em criar um clima de tranquilidade e não ácido pequeno trabalho envidado pelos administradores espirituais das nossas vidas a fim de nos reunir de nos acercar mos uns dos outros após incessantes períodos de disputas infelizes de justas inexplicáveis desde o 5-1 as domésticas e aquilo que não estavam falando agora pouco o plano existencial é muito elaborado imagina unir muitas pessoas em várias famílias e trazê-las para o mesmo ambiente o mesmo ambiente espiritual para que nós possamos evoluir em conjunto é muito trabalhoso é o que é isso aqui não há sido pequeno trabalho envidado pelos administradores espirituais das nossas vidas a fim de nos reunir e quando nós estamos reunidos que nós desejamos ficar lutando um contra o outro denegrindo ao trabalho do outro de tratando fazendo coisas que não deveríamos mais está fazendo negligenciando a estou com preguiça não for fazer num quero podemos mas não não convém já não se dispõe de tempo para futilidade nem tão pouco para a inclusão fala mais direta que essa não é possível né não há não se dispõe de tempo para futilidade nem tampouco para ilusão ou nós seguimos em direção ao trabalho do bem ou vamos receber de hama muitas lágrimas necessário lidar com espíritos resolutos para tarefa que não espera e o dever que não aguarda essa virtude que ela coloca que é muito significativa a resolução ou decisão que a mesma coisa nos conecta com que lei divina lei do progresso então a lei do progresso nós só progredimos se formos resolutos não é possível neste momento ficamos em dúvida será que eu vou ser a que eu não vou ser a que eu cumpro o meu dever ou será que não ocupa mais o prazer é tão grande nesta área naquela área então a mais uma encarnação vai fazer diferença e ficamos assim não desenvolvemos a resolução eu

er a que eu cumpro o meu dever ou será que não ocupa mais o prazer é tão grande nesta área naquela área então a mais uma encarnação vai fazer diferença e ficamos assim não desenvolvemos a resolução eu quero como eu quero eu posso eu consigo eu sou capaz eu mereço está trabalho assim para cumprir o dever não é merecer direitos que nós ainda não conquistamos mas merecer o dever de estar no trabalho assim então a salvar perguntando qual cento do mais profundo da tarefa que não espera de ver que não há guarda a tarefa que não espera é o tarefa da regeneração do planeta se nós deixarmos para a próxima encarnação que pode acontecer conosco hum só perdeu a oportunidade ela vai ser efetivada por outra pessoa mas só perdeu em casa nossa oportunidade ou podemos até perder o planeta e ganhar o outro bem mais primitivo a tarefa não espera porque o terra vai se tornar mundo de regeneração que é nós trabalhamos por isso que nós não trabalhamos o dever não há guarda não vai ficar não é a gente vai ter outra nós vamos ter outras encarnações mesmo então vou deixar pra próxima sim se vai deixar para o próximo mas muito provavelmente não será mais aqui será um planeta primitivo em que nós levaremos séculos em um ambiente muito hostil para fazer o que nós poderíamos fazer agora por isso que a tarefa é não espera e o dever não nos aguarda ou cumprimos o nosso dever ou cumprimos o nosso dever estes são os momentos em que deveremos colimar realizações perenes tudo aquilo que é do espírito imortal é perene é para sempre para tanto rezou vamo-nos em definitivo produzir em profundidade a ser cantando nos de jesus e por ele facultando nos conduzir até o termo da jornada o convite é muito claro é seguir no projeto ilumina ativo de jesus como um trabalhador do bem não será certamente uma incursão no reino da fantasia ou um passeio gentil pelos arredores da catedral da fé antes é uma realização em que nos livraremos das injunções cármicas infelizes adquirindo asas para maiores vôos na direção dos inefáveis simus da vida há

sseio gentil pelos arredores da catedral da fé antes é uma realização em que nos livraremos das injunções cármicas infelizes adquirindo asas para maiores vôos na direção dos inefáveis simus da vida há muito por fazer o que deve ser feito sem a pressão são jaquetas iosa que impeça as melhores expressões do serviço nem os injustificáveis receios que tubão a claridade dos horizontes de trabalho conscientes das próprias responsabilidades não esperemos em demasia pela transformação de fora mas envidamos esforços para o aprimoramento interior muitos de nós ficamos esperando a transformação das instituições ao dia que eu tiver um centro espírita bem legal daqueles que todo mundo é maravilhoso e começa a trabalhar vai esperar desencarnar e esse tem um centro espírita assim no mundo espiritual porque aqui a pessoa vai trabalhar só que nós ganhamos um baile no ct e trevosos não tem centro espírita então a pessoa com certamente vai ou para um golpe nas trevas depois de desencarnar nessas condições de preguiça moral então nós teremos as transformações de fora seja do planeta seja das instituições transformamos nós mesmos porque transformando nós mesmo que nós vamos transformar o planeta e transformar as instituições é o recado da prefeitura se já tenhamos tempo o tento e assumamos nossas responsabilidades sem verdades iniciamos o trabalho de construção do novo mundo retirando dos escombros do euro infernize isso os materiais aproveitáveis para as novas edificações aqui nos devemos dar com euforia e santificação aqui a euforia no sentido de alegria não é o movimento mascarado do ego então alegria e santificação do esforço no bem vejamos que a abertura fala retirando dos escombros do eu enfermiço então nós somos filhos pródigos voltando para casa voltando esfarrapados em sandálias nos pés se tudo isso para nos significar então existe toda uma série de indignidades a serem re significar aduz que ela chama que diz com membros do eua enfermiço mas dentro disso tem muita coisa aproveitável muita um dos

para nos significar então existe toda uma série de indignidades a serem re significar aduz que ela chama que diz com membros do eua enfermiço mas dentro disso tem muita coisa aproveitável muita um dos movimentos nossos que já são na direção do bem então fixemos daquilo que existe de melhor em nós e trabalhamos em função disso estamos no lugar certo ao lado das pessoas corretas vivendo com aqueles que nos são os melhores elementos para execução do programa essa aqui ah ah ah ah fala direta para aqueles que acham que estão no lugar errado com as pessoas erradas uma cidade errada aqui é uma cidade bem mais fresquinha do que essa cuiabá de quase 40 graus não se está no lugar certo é aqui que é para fazer florir a esse centro espírita só tem gente chata só tem gente nossa não aguento mais você tá com as pessoas certas para que você possa evoluir e crescer desenvolver paciência tolerância mas sidão idade são as virtudes porque nós ficamos esperando virtude dos outros e não nos dispomos a exercitar as virtudes nossas e aí nós projetamos nos outros problemas que nós não estamos dispostos a esforçar para 11 para desenvolver soluções a pretexto de novas experiências ou fascinados pela utopia de novas emoções não texto não perdemos o culto dos deveres a que nos orgulhamos com fidelidade nenhuma justificação para o equívoco nenhum desvio de responsabilidade em outras palavras não há espaço para desculpa ou você resolve por trabalhar de forma resoluta por fazer esforços ou vai perder a oportunidade mais uma vez estribados no amor fraterno alicerçadas no estudo consciente dos postulados espíritas promovamos o idealismo ardente produtivo abrasador que se em que com que se forja um lídimo os servidores das causas superiores convocando as multidões ora desassistir diz as usadas que caíram os despenhadeiros da alucinação por não encontrarem molz nos firmes na caridade da iluminação de consciências e no arado da fraternidade com citando os ao surgimento ea renovação há muita dor lá fora esperando pessoas

da alucinação por não encontrarem molz nos firmes na caridade da iluminação de consciências e no arado da fraternidade com citando os ao surgimento ea renovação há muita dor lá fora esperando pessoas resolutas para aliviar essas dores isso só vai acontecer se nós nos propusemos a trabalhar para diluir a nossa dor para auxiliar os demais a diluiria dores deles também com todo respeito a todos não temamos porém ninguém vinculados e adesivos ao trabalho nos grupos de ação casas e entidades veneráveis auxiliamos verdadeiramente ligados à causa ao cristo ea kardec nosso guia seguro continua sendo jesus a qualquer ataque o silêncio que a lição de coragem pouco conhecida o defensor da nossa honra e do nosso trabalho é o senhor nós nos cabe à glória de servir sem pretensão como a senhora é dele a ele compete decidir e dirigir belíssima mensagem então esse convite da mentora que conhece muito bem todos nós que conhece todos aqueles que estamos num movimento espírita vem para nos convidar a essa postura essa postura resoluta e aquele que tomou consciência que está aqui para se dignificar depois de um passado tenebroso não tenhamos dúvida espíritos bons e superiores encarnados existe mas é uma minoria são tão é especiais que se destaca não é o nosso caso nós somos espíritos sendo convidados a dignificação perguntas a benfeitora salienta que houve muitos caídos nos primeiros dias da qualificação e continua havendo até hoje muito importante essa afirmação advertência que joanna de ângelis nos apresenta portanto trazemos um passado de quedas de práticas indígenas hoje estamos sendo convidados mais uma vez atingir unificação porque jesus afirma que o filho pródigo diz não sou digno de ser chamado teu filho e não de ser seu filho porque estava previsto para quatro horas só daqui a dez minutos a gente faz a ana fez um sinal locke em tem nada pronto assim né não não tem como deixar de ser filho agora o título de filho é necessário que conquistar merecimento então exatamente por isso porque jamais deixamos de ser

um sinal locke em tem nada pronto assim né não não tem como deixar de ser filho agora o título de filho é necessário que conquistar merecimento então exatamente por isso porque jamais deixamos de ser filhos mesmo para de praticando indignidades a condição de filho é impossível de ser retirada de nós sendo um atributo do espírito imortal nenhum filho de deus deixa de ser filho dele por isso jesus disse que o pai o recebe com íntima com paixão demonstrando que para deus nós todos somos dignos o sentimento de indignidade é algo que tem a ver conosco com as máculas que trazemos por termos praticado praticado atos indignos o filho pródigo não sente que é digno desse título contudo somos convidados a nos sentir filhos e isso somente poderá acontecer quando começamos o trabalho de dignificação então vejamos como vai funcionar o trabalho de de dignificação para entender o sentido profundo desse trabalho de dignificação é fundamental que compreendamos que o trabalho do bem cumprindo as leis divinas pelo desenvolvimento das virtudes é eminentemente um recurso de aproximação do espírito imortal com deus porque acionada no espírito o núcleo da sua vontade força do livre arbítrio que faz com que nós nos aproximamos de deus por livre e espontânea vontade em sintonia com a questão 115 de o livro dos espíritos então como funciona de unificação desejamos que quando jesus fala que o filho pródigo caem se ele toma consciência lembra que na casa do pai havia abundância de pão e ele estava parecendo de fome então significa o quê que ele toma consciência exercício da virtude da auto consciência e depois quis percebe-se caído levanta e vai para a casa do pai para que ele possa se levantar e ir para a casa do pai ele vai mobilizar dentro dele algo muito importante como que se chama isso está ligado à virtude da decisão mas é uma outra é um atributo do espírito a vontade então ele vai mobilizar em si a vontade à vontade de transformação de mudar aquela vida ele que estava numa situação de dignidade

virtude da decisão mas é uma outra é um atributo do espírito a vontade então ele vai mobilizar em si a vontade à vontade de transformação de mudar aquela vida ele que estava numa situação de dignidade indignidade estava querendo significar então sem o atributo da vontade sem refletir sobre isso e se dispor a sábia dispor a desenvolver as virtudes não vai haver a ressignificação necessária para o processo de dignificação o trabalho do bem vinculado à doutrina espírita tem como foco as leis divinas e não as ideologias transitórias da terra com a diferença entre vincular seu trabalho do bem por uma ideologia ea vinculação com foco nas leis divinas o que são ideologias primeiramente ideologia toda e qualquer prática seja política religiosa em que nós temos sistemas de ações já pré-definidos então por exemplo a ideologia comunista háháhá a idéia de que nós vamos ter um estado provedor de todas as necessidades dos cidadãos e os cidadãos vão viver maravilhosamente funciona na prática todos os países que tentaram fazer isso se deram muito mal os que ainda o tento estão muito mal a gente vê aí abinee a venezuela coréia do norte seguindo essa ideologia por um caminho péssimo nosso país por pouco que não caiu no mesmo buraco que a venezuela está por para os processos puramente ideológicos leis divinas são leis que reage todo o universo as ideologias normalmente fazem um processo de afronta às leis divinas porque querem estabelecer de uma forma é for só for só zaga aquilo que é conquista do espírito vai chegar um dia em que nós vamos ter um mundo em que socialmente seja justo para todo mundo sim faz parte da programação mas é necessário que as pessoas se modifique porque na base ideológica o que acontece a riqueza fica na mão de mammy nori dia ea maioria fica na pobreza os dirigentes entre em desmandos dos mais diversos conselhos ea grande maioria permanece na pobreza porque porque aproximar o processo dada ligado à lei de amor justiça e caridade não está sendo é resolvido é um processo

em desmandos dos mais diversos conselhos ea grande maioria permanece na pobreza porque porque aproximar o processo dada ligado à lei de amor justiça e caridade não está sendo é resolvido é um processo artificial de criar uma uma igualdade exatamente usufruir de direitos em praticar deveres como se fosse possível então isso é o processo ideológico as divinas nos convidam a determinadas práticas que são virtuosas normalmente no na ideologia comunista o que se cria ditadores que vão obrigar as pessoas a agirem dessa ou daquela maneira todo o processo de liberdade essencial é e pretensamente para ajudar as pessoas só que não ajuda prejudica as pessoas porque no mundo não há um movimento moral associado ao processo no passado fomos convidados ao trabalho do bem no clero nas idéias do protestantismo na política vinculados a diferentes em mogi ideologias nas quais a motivação estava em algum tipo de sistema ideológico que leva o indivíduo a encontrar o sentido da vida por meio dessa ideologia fora daquela ideologia não há salvação é todas as ideologias são assim são sectarismo o dos outros não serve só o nosso que serve seja religiosa seja política e ideologia funciona assim falimos várias vezes nessas situações como ensinamento na zona de antes da mensagem já estudada contudo o espiritismo não é uma ideologia porque o espírito não é uma ideologia como muitas outras religiões são a uma característica básica do espiritismo que faz com que ele não seja uma ideologia porque ele a se assenta nas leis divinas naturais a não é idéia de uma pessoa porque o espiritismo é uma ideia dos espíritos superiores da terra orientados pelo espírito de verdade que o próprio cristo que é o espírito puro que conhece todo o funcionamento do universo as leis movimento às leis e à doutrina espírita é uma doutrina baseada nessas leis por isso ele não é uma ideologia diferente de religiões criadas por pessoas que agem de forma ideológica é o estudo mais profundo que existe sobre a relação que existe entre o

rina baseada nessas leis por isso ele não é uma ideologia diferente de religiões criadas por pessoas que agem de forma ideológica é o estudo mais profundo que existe sobre a relação que existe entre o espírito imortal às leis divinas de deus por isso está no trabalho do bem na seara espírita não é uma manifestação de simplesmente trabalharmos voluntariamente porque a atitude certa tomar isso é ideológico aquilo que nós falamos de manhã muitas vezes nós estamos até trabalhando no bem por motivos ideológicos porque senão vai ser pior se nós não trabalharmos porque senão não vamos para uma colônia espiritual boa depois que desencarnar porque senão obsessor nos pega isso tudo é ideológico isso está dentro das leis divinas então muito importante refletir isso agora