Centro Espírita: Laboratório Moral | Feemt Ao Vivo

olá amigos muito boa noite nós estamos começando mais uma live aqui pelo facebook da federação espírita do estado de mato grosso é o momento que nós chamamos de frente ao vivo que nós realizamos toda última quarta feira do mês é um momento para a gente refletir pra gente conversar sobre o calendário federativo e sobre assuntos de interesse do nosso movimento espírita e da sociedade como um todo o centro espírita como um laboratório moral o que é isso que significa transformar as nossas instituições em um laboratório moral como fazer isso e será que a gente tem alguma referência para se dedicar a esse para realizar esse esforço nas nossas casas espíritas é sobre isso que a gente vai conversar hoje e quem vai ajudar a gente a refletir sobre esse tema são os amigos alírio de cerqueira filho assessor do projeto spirit zahar boa noite alírio e saulo gouveia que é vice presidente administrativo da frente boa noite saulo noite nós estamos conversando sobre esse assunto porque nos próximos dias 9 e 10 de dezembro a frente realiza um novo seminário da série qualificar do projeto spirit zhar que tem como tema liderança espírita cristão 3 transformando as instituições espíritas em laboratórios moraes é o nosso último evento o nosso último encontro do ano de 2017 e desde já você que nos assiste está a acompanhar está convidado a acompanhar esse seminário também antes da gente iniciar o nosso bate papo eu lembro que você pode mandar suas dúvidas as suas contribuições para esse bate papo de agora aqui pelo campo de comentários do facebook para começar você pode contar pra gente aqui nos comentários de onde você está assistindo de qual cidade de qual região aqui do estado de mato grosso ou de qual estado do brasil enfim de onde você está assistindo a gente conta aqui nos comentários que a gente vai tentar acompanhar e para abrir o nosso bate papo com os amigos que participam conosco hoje eu pergunto o que é um laboratório moral pra gente entendeu o tema deste encontro o laboratório moral é é uma oficina de

panhar e para abrir o nosso bate papo com os amigos que participam conosco hoje eu pergunto o que é um laboratório moral pra gente entendeu o tema deste encontro o laboratório moral é é uma oficina de trabalho onde nós estamos fazendo esforços para conectar com as leis divinas que existe na nossa consciência desenvolvendo as virtudes cristãs em nós mesmos o centro espírita como laboratório moral será um centro na no qual todos os trabalhadores líderes as as várias nas várias atividades fazem esforços no limite das suas forças para se conectar com as leis divinas especialmente a lei de amor justiça e caridade de modo que as virtudes cristãs sejam exercitadas por nós como nós falamos no limite das nossas forças conforme sugere a questão 642 de o livro dos espíritos fazer com que no centro espírita em pele as virtudes cristãs conforme havia nas primeiras igrejas cristãs lá nos primórdios do cristianismo no livro é paulo estêvão 1 e maninho narra como funcionava as igrejas cristãs de antioquia e de corinto principalmente onde havia um ambiente de fraternidade pura onde as dores de um de um eram as dores de todos os jubilados de um elo júbilos de todos é esse ambiente que nós devemos buscar modelar para tornar os nossos centros espíritas laboratórios moraes é isso é um laboratório moral sal exatamente o vídeo traz esse ambiente acolhedor esse ambiente caridoso fraterno onde impera a confiança uns nos outros e essa confiança não uma confiança que não tem discernimento para saber que as pessoas também erram mas que sabem e confiante de que todos ali naquele ambiente estão buscando a transformação moral buscam daltro iluminação daí a uma união uma fraternidade porque a confiança permite um onze é a colaborarem com os outros e gerando uma união bem deve ser refletido que além desse ambiente fraterno e dessa desse esforço de desenvolver as virtudes cumprindo as leis divinas esse laboratório moral essa instituição espírita deve criar espaços de estudos de pesquisas para oferecer um

mbiente fraterno e dessa desse esforço de desenvolver as virtudes cumprindo as leis divinas esse laboratório moral essa instituição espírita deve criar espaços de estudos de pesquisas para oferecer um conhecimento claro que permita às pessoas é vivenciar essas virtudes e um conhecimento que permite a elas saberem como como que o consolador pode consolar a partir da busca do sentimento para prática faz sentido a gente tem algumas pessoas acompanhando a gente tenha a jaqueline mandando boa noite dela o andré a regina e o denis lado de são paulo tá mandando alô dele dizendo que está acompanhando a gente boa noite denis e ele manda uma pergunta também o comentário dele é o seguinte gostaríamos de perguntar sobre o papel consolador do centro espírita em um momento que como no atual nós vivenciamos a transição planetária num cenário de tanta dor com tantos jovens desencarnando e tantas tragédias coletivas é a pergunta do denis na de são paulo mostra a gente pergunta porque é exatamente é a proposta que nós temos refletido de transformar o centro espírita no laboratório moral que vai atender a sua condição de ser o o o ambiente onde o consolador se torna extremamente vivo porque a doutrina espírita é o consolador prometido por jesus o centro espírita é o ambiente onde a doutrina espírita deve ser exercitado na sua inteireza ela não vai ser exercitado na inter esas se nós não estivermos conectados com essa proposta conforme a questão 627 do livro dos espíritos que de um contato profundo com as leis conhecendo o funcionamento das leis divinas para que as virtudes cristãs sejam exercitadas não apenas entre os trabalhadores mas dos trabalhadores para aquelas pessoas que buscam as instituições espíritas porque aí nesse ambiente afetivo fraterno em que impera a o amor cristão que nós vamos receber as pessoas sedentas de paz sedentas de amor com carinho que elas vão sentir acolhidas como as pessoas necessitadas eram acolhidas nas igrejas cristãs dos primórdios como ela quando é como elas

receber as pessoas sedentas de paz sedentas de amor com carinho que elas vão sentir acolhidas como as pessoas necessitadas eram acolhidas nas igrejas cristãs dos primórdios como ela quando é como elas eram acolhidas na sociedade espírita de paris eheheheheh essas instituições modelares para o centro espírita faz com que nós refletindo tudo isso nós trabalhamos verdadeiramente a proposta do consolador que é consolar esclarecendo as pessoas do do sentido da dor do porquê de tudo isso que nós estamos passando para que as pessoas possam a aprender a dissolver as da aas dores que tem e que sem levá-las ao desespero ao suicídio tudo mans é eu lembro que você pode fazer como denis e mandar suas dúvidas as suas contribuições para esse bate papo aqui pelo campo de comentários do facebook saulo dentro disso que ele está colocando pra gente a gente pode perceber que o centro espírita independente do tamanho por menor que seja ele faz diferença positiva não só na vida dos trabalhadores mais na vida da sociedade como um todo é esse o convite pra casa espírita nesse contexto de transição de fazer a diferença positiva para a sociedade como um todo sim faz diferença porque primeiro a doutrina espírita traz informações traz conhecimentos significativos pois desvenda os mistérios dos milagres apresentando-nos como funciona as leis divinas comove me lembro e segundo o centro espírita cristão como ele também lembrou ele oferece um espaço para que as pessoas sintam o apoio o alívio conseguindo as condições de buscar essa alta eliminação que nós dissemos porque mais complexo do que passar pela dor é não entender o por nos motivos as causas da dor é não compreender se á como diluir as dissolvê-los encontrar é nova forma de viver e um centro espírita ele é se essa célula que recebe esse convite de jesus pra ser esse instrumento do consolador naturalmente vai depender das pessoas dos trabalhadores vai depender da da vontade desses trabalhadores de exercitar a caridade moral mais do que a caridade material de

esse instrumento do consolador naturalmente vai depender das pessoas dos trabalhadores vai depender da da vontade desses trabalhadores de exercitar a caridade moral mais do que a caridade material de qualidade material às vezes dependendo do ano antes do centro espírita é necessária porque muitas vezes pode estar numa região de necessidades materiais necessidades de disse cidadania de uma série de questões porém a caridade ela vai além de atender corpos atender situações carências transitórias afetivas carências financeiras e econômicas ela vai ao encontro do outro pode oferecer toda uma condição de sentir que é filho de deus que tem os atributos de filho de deus como semente para serem desenvolvidos e que se ele quiser ele vai conseguir ele pode sair de onde está para uma situação melhor e vai encontrar nas mãos caridosa generosos dos trabalhadores daquela instituição espírita trazendo ali o alívio naturalmente o alívio inicial oferecendo essas condições para que as pessoas tenham no centro espírita um laboratório moral como dos primeiros cristãos a gente tem então o convite para tornar as nossas instituições espíritas para transformar as nossas instituições espíritas em verdadeiros laboratórios moraes a gente tem alguns referenciais para esse esforço que são as igrejas de corinto de antioquia e à sociedade parisiense de estudos espíritas igual a gente acabou de comentar que é a primeira instituição espírita fundada no planeta que foi fundada é por alan kardec como que a gente pode se inspirar nas experiências dessas instituições como elas ajudam elas tiveram esse contexto histórico como elas ajudam hoje aqui e agora ajudam como modelos são modelos de como agir no centro espírita de hoje na época das igrejas cristãs demônio faz uma narrativa belíssima no livro paulo estêvão do funcionamento dessas duas igrejas antigo que corinto ele também fala da casa do caminho mas na casa do caminho havia muita influência do judaísmo por está próximo de jerusalém tudo mais na igreja de

o funcionamento dessas duas igrejas antigo que corinto ele também fala da casa do caminho mas na casa do caminho havia muita influência do judaísmo por está próximo de jerusalém tudo mais na igreja de antioquia que já era no meio de dos chamados povos gente us a influência dos israelitas era muito pequena e de corinto mais ainda porque já o corinthians se localiza na na grécia e todo esse ambiente profundamente cristão em que as dito disseram exercitadas de uma forma muito intensa a sociedade parisiense de estudos espíritas nós temos a presença de alan kardec e de muitos médiuns que trabalharam junto com ele é muitas vezes ele faz referência dos médios da sociedade espírita de paris eram pessoas profundamente estudiosos da doutrina espírita mas também profundamente cristãs é claro que havia exceções com alan kardec fala de algumas pessoas que sorriam pela frente e apunhala pelas costas como todo e qualquer instituição existe aqueles que fazem esforços de serem verdadeiros cristãos e existem aqueles que não fazem esses poços mas de qualquer maneira nós temos na nessas instituições modelos de pessoas que exercitaram as virtudes cristãs alan kardec é o nosso maior modelo dentro do movimento espírita como o cristão verdadeiro aquele que é exercitou uma série de virtudes que ele nos escritos que ele fazia pra si mesmo como desabafo que foi publicado em obras póstumas mostra muito bem a quem é a pessoa do codificador aquele que praticava caridade no seu mais profundo da sua por mais profunda decepção conforme nós vemos em o livro dos espíritos então é nessas nessas instituições nós temos a base modelar de como que nós podemos realizar as ações para tornar o centro espírita semelhante nós não estamos falando de igual igualar por que não é possível é reviver a atmosfera de paris com tudo aquilo que era aquele naquele momento nem as igrejas cristãs o tempo os tempos são outros modelar é um processo em que você não vai me tar mas vai buscar é trazer a forma como aquelas pessoas que

tudo aquilo que era aquele naquele momento nem as igrejas cristãs o tempo os tempos são outros modelar é um processo em que você não vai me tar mas vai buscar é trazer a forma como aquelas pessoas que realizavam as ações e fazer com que as virtudes que elas exercitavam por exemplo quais as virtudes que callan kardec exercitou no seu trabalho como codificador da doutrina espírita muitas pessoas vão dizer se há mas como que nós vamos nos comparar com kardec não é comparar mas é utilizar o modelo se jesus que o espírito puro nosso modelo e guia e nós somos sim convidados a modelar jesus as virtudes cristãs alan kardec é um modelo para o movimento espírita né não é o nosso modelo guia ele está muito aquém do cristo mas ele é a o espírito mais abalizado a pessoa que mais trabalhou dentro do movimento nascente que ele próprio é foi o o fundador é esse modelo de de pessoa séria em que o bom senso imperava em que a aac ele não está nunca julgava pelas aparências mas pelo conteúdo não importava o nome do médio nome do espírito era sempre o bom senso na análise das mensagens no trato com as pessoas nas viagens que ele fez na luz e para visitar os centros espíritas na época na frança e até em outros países tudo isso é um só um dito diz que cabe a nós sim no a espíritas no século 21 de nos referir à ao mestre leonês para trazer essas virtudes para dentro dos nossos centros espíritas é isso que nós chamamos de modelar a instituição não é imitá las e fazer igual mas buscar as virtudes das pessoas que ali trabalhavam e fazer esforços para exercitar suas virtudes conosco nós temos aqui mais gente mandando boa noite mike santana a áera se a regina a sicília o cícero eo renato mandando boa noite deles acompanhando a gente a transmissão você que está assistindo a gente agora eu pergunto compartilha com a gente aqui nos comentários qual foi a experiência mais marcante que você já passou dentro da casa espírita que você faz parte dessas instituições que nós somos convidados a desenvolver esse

ilha com a gente aqui nos comentários qual foi a experiência mais marcante que você já passou dentro da casa espírita que você faz parte dessas instituições que nós somos convidados a desenvolver esse sentimento de fraternidade de cooperação você lembra de alguma experiência marcante que você já passou na sua casa espírita conta pra gente aqui nos comentários desta transmissão saulo a gente vai trabalhar sobre essas instituições que a gente acabou de conversar no seminário dos dias 9 e 10 de dezembro sim principalmente o primeiro momento um alívio vai trazer sus esses exemplos e vai dar uma base para que nós possamos prosseguir refletindo de forma prática no centro espiritual como vivenciar esse laboratório moral como tornar uma instituição um laboratório moral dá pra gente fazer uma avant premiere aqui e dizer o que mais que a gente vai trabalhar nesse seminário mas mas quais outras questões vão inspirar as reflexões deste seminário então vamos trabalhar inicialmente a base que eu acho que pode depois passa pra ele ele falar um pouco e também as instituições que estão construindo esse caminho com jesus a partir da diluição das disputas sutis aonde nós somos convidados a compreender que estamos vivendo um convite para admissão e graça dessa importância pessoal que ainda vige em muitos corações já que o que nós temos é o valor enquanto o filho de deus as pessoas têm ainda a carência de se verem reconhecidas e isso leva a uma idéia de se posicionar sobre o outro acima do outro a minha ideia sobrepor do outro e isso vai gerando as disputas sutis que estão ligadas a esse interesse pessoal então será um seminário que vai nos trazer ferramentas práticas da onde estão as disputas hutchins aonde alcançar as condições de diluição dessas disputas sutis elas existem a onde estão as condições buscar o caminho educativo amoroso para que a instituição é conquiste essa condição de de instituição horas de autonomia virtuosa onde os próprios utentes é consigam a vivência e o desenvolvimento das

buscar o caminho educativo amoroso para que a instituição é conquiste essa condição de de instituição horas de autonomia virtuosa onde os próprios utentes é consigam a vivência e o desenvolvimento das virtudes do teu ambiente oferece condições reflexivas para que as experiências da vida encontre neste conhecimento as condições para refletir na consciência vale a pena um seminário muito prático com esse exemplo os muitos muito importante para todos nós escolhe podia complementar à parte na introdução nós vamos trabalhar as questões é atinentes o que é o do laboratório moral é como construir esse laboratório moral a partir da esses exemplos das igrejas cristãs e da sociedade espírita de paris e é o o a razão pelo qual nós muitas vezes temos no centro espírita um distanciamento das virtudes cristãs que é o movimento teológico do himat qo que não deveria existir dentro do movimento espírita mas que existe e como os nós podemos ressignificar esse movimento teológico dogmático desenvolvendo os laboratórios morais de dentro dos nossos centros de onde surgem esses movimentos teológicos dogmáticos que a gente traz pra prática do nosso dia a dia são processos que vêem tanto desta existência quanto de outras existência muitas vezes nós né fomos criados em ambientes é dogmáticos de outras religiões cristãs e aí na maturidade vamos pro centro espírita e muitas vezes levamos esse essa forma dogmática de pensar mas a maior parte das vezes nós trazemos do nosso passado espiritual é um atavismo de termos é atuado de uma forma teológico dogmática em outras religiões e nós trazemos isso para dentro do movimento espírita e agimos assim dentro do movimento espírita acaba fazendo com que os centros espíritas se torne células rígidas cheia de regras que distanciam daquelas era de fraternidade e afetividade pura que reinava nas primeiras igrejas cristãs a gente tem mais alguns alunos aqui do pessoal que acompanha a gente ananda lá de saskatoon tá mandando um abraço dela disse que está com um pé na verdade um

que reinava nas primeiras igrejas cristãs a gente tem mais alguns alunos aqui do pessoal que acompanha a gente ananda lá de saskatoon tá mandando um abraço dela disse que está com um pé na verdade um beijo manda um beijo lá de saskatoon no canal árabe e o amigo perillo josé lá de nova xavantina também está mandando um abraço dele um abraço pra vocês que acompanham a gente em algumas mensagens aventura joanna de ângelis trabalha que o evangelho de jesus será o código moral que vai redigir reger todas as instituições no futuro da humanidade disse são elas religiosas ou não é algo que a gente tem hoje nas instituições espíritas daria pra gente falar então que no futuro todas as instituições vão funcionar como deveria funcionar hoje a nossa casa espírita a gente tem aqui um laboratório do que vai ser às instituições no futuro de uma certa forma assim né porque na verdade o próprio cristo nos ensina que a vira um dia que será um só rebanho e um só pastor porque ele é o governador espiritual do planeta inteiro e no futuro que vai imperar é são as idéias cristãs ea forma cristã de atuar por enquanto ainda é uma minoria é que realiza isso inclusive no próprio movimento espírita né esse movimento teológico dogmático de rigidez ainda é muito forte cabe a nós realmente mergulharmos na essência da doutrina espírita na essência do funcionamento da do cristianismo primitivo porque a doutrina espírita veio pra reviver o cristianismo dos primórdios não em se tornar uma religião a mais pra competir com as outras neste domingo ativismo sem sentido é uma religião que veio para preparar a terra para se tornar um planeta de regeneração um mundo melhor em que a afetividade ea fraternidade impere e não disputas de por cargos de ps sem álcool correspondentes encargos e tudo mais que ainda acontece nos nossos centros espíritos dá pra dizer saulo que o convite nós na casa espírita temos então esse ambiente de onde nós nos sentimos onde é mais fácil nós amamos as pessoas não sei se eu posso dizer sim

nossos centros espíritos dá pra dizer saulo que o convite nós na casa espírita temos então esse ambiente de onde nós nos sentimos onde é mais fácil nós amamos as pessoas não sei se eu posso dizer sim mas hoje é mais fácil exercitar a fraternidade dá para a gente dizer que o convite é que eu ame todo mundo à minha família que eu amo os meus colegas de trabalho profissional da forma que eu amo os meus companheiros da casa espírita da forma é um pouco diferente porque as nossas relações elas têm mais e menos simpatia mas o convite para que eu como espírito que estou desenvolvendo as virtudes fazendo esforços e eu tenha um afeto sem impor condições porque aquele que eu mais afines e aquele outro que o - afines uso eu não mudei o meu jeito de ser no sentido de que eu sou eu mesmo daí os esforços vai me colocar como alguém que ama sem impor condições para a ou b seja aquele que eu mais me a fini zhu e com aquilo que eu - afines uso mas o meu esforço de amor às vibrações que eu imito é é a de buscar o e ao encontro de um filho de deus eu vou ver no outro uma obra divina e eu vou sentir gratidão então pelo criador da obra divina a relação nossa de convite dos mensageiros de amor através da doutrina pelas obras básicas as obras complementares o convite de espíritos como joanna de ângelis demônio honório é tanto os espíritos trazendo para nós que eles estão connosco porque granjearam amigos eles estão conosco porque nos amam poderiam ué e seguir uma série de caminhos mas eles são nossos amigos e não nos abandono e quanto nós não os carros nos aproximarmos deles e fazer também a nossa caminhada é o mesmo convite pra nós granjear amigos agregando nos com jesus granjear amigos mesmo aqueles que estão indo conosco nas mesmas fileiras dos esforços e aqueles que às vezes ficam para trás porque o caminho existe uns podem seguir e já sentem a felicidade seguir esse caminho outros podem decidir num não seguir mas não vou negar que o caminho existe não tem como negar que existe o caminho e aí vão sentir todas

e uns podem seguir e já sentem a felicidade seguir esse caminho outros podem decidir num não seguir mas não vou negar que o caminho existe não tem como negar que existe o caminho e aí vão sentir todas as dificuldades de não seguir o caminho o nosso convite e amar fazer pelo menos fazer os esforços de amar quem segue o caminho connosco e amar quem temporariamente transitoriamente não seguem o caminho connosco né exatamente a gente tem aqui também é as elei da mandando boa noite dela a jussara o maurício filho disse que o pessoal da flórida está assistindo boa noite maurício a vera lúcia salomão tá dizendo que os amigos lá de suzano são paulo estão nos acompanhando ela disse que ela está gostando da transmissão está mandando o abraço fraterno dela a todos nós boa noite vera criativa pela companhia ea amiga ana carrete também lado do canadá são alguns dos amigos que estão acompanhando sejam muito bem vindos é a vocês que estão preparando o material desse seminário que será apresentado nos dias 9 e 10 de dezembro de uma forma sintética qual seria o grande convite que este seminário vai trazer para todos nós que acompanharemos que assistiremos para nós que organizaremos grupos de estudo que organizaremos grupos nas nossas casas espíritas para acompanhar ao vivo como a gente sabe que alguns casos que já acontece onde isso acontece para nós que iremos assistir qual será o grande convite desse seminário o grande convite é exatamente trabalhamos essa visão de movimento espírita desconectados do satirista espaçadas fundamental que nós estamos em sintonia com aquilo que alan kardec chamou de quarta fase da propagação do espiritismo que a fase da transformação moral da sociedade a influência moral na sociedade visando essa transformação não se os nós os centros espíritas ficarem rígidos no movimento do gmat qo ele não vá ele na o centro não vai cumprir o seu papel o seu papel de levar a doutrina espírita que é uma doutrina profundamente renovadora da criatura humana a proposta

ígidos no movimento do gmat qo ele não vá ele na o centro não vai cumprir o seu papel o seu papel de levar a doutrina espírita que é uma doutrina profundamente renovadora da criatura humana a proposta é essa de renovação nossa individualmente renovação das nossas cor é a comunidades coletividades os centros militar um grupo de pessoas que ali vem para essa renovação em grupo na coletividade então se nós nos desconectamos dessa renovação desse trabalho interior transformador a o consolador acaba num consolando porque a doutrina espírita em si ela está nas obras gostava proposta dos dos benfeitores se isso não foi trazido para o centro espírita de uma forma muito é intensa muito trabalhada com uma profunda vontade de servir de ser útil nós teremos o consolador com os espíritos superiores e os espíritos encarnados continuando com as mesmas posturas de sempre sem conexão com os espíritos superiores à proposta de dodô laboratório moral é exatamente essa proposta da conexão profunda na vertical da vida nossa na nossa transformação ao conexão com os benfeitores espirituais para que nós possamos transformar os centros espíritas em núcleos profundamente consolador es aqueles núcleos em que as pessoas entram e jacinto na própria atmosfera do centro espírita que ela encontrou um oásis ela estava sedenta com muita muita sede muita fome de ir de paz e de amor encontra aquele oásis onde ela vai aplacar a sua sede ela vai saciar a sua fome e vai a partir dali se convidada a trazer isso de uma forma muito profunda na sua própria vida antes de passar para os ao compartilhar também qual grande convite me ocorre de perguntar lírio é possível que a gente traga isso para as nossas instituições não pode a gente não poderia alegar que é uma proposta ou tópica é a mesma coisa que perguntar o mundo de regeneração e utópico se nós formos ver a proposta que é de jesus é transformar a terra num paraíso olhando a terra do jeito como está agora muita gente pode dizer ah mas esse mundo desde nelson nunca vai acontecer

utópico se nós formos ver a proposta que é de jesus é transformar a terra num paraíso olhando a terra do jeito como está agora muita gente pode dizer ah mas esse mundo desde nelson nunca vai acontecer não é possível bem imperar no planeta então essa uma com uma fala assim seria a mesma coisa de que ele se o bem do planeta não é possível também o bem no centro espírita não é possível né é uma forma muito tosca e milk ver as coisas por que porque na verdade porque que o mau impera do livro dos espíritos diz pela timidez dos bons porque na verdade o pai não é tímido mas as pessoas que poderiam produzir o bem estão timidamente a ferradas aos seus pontos de vista seus a tap ismos saulo qual grande convite que o seminário vai trazer pra gente e é possível alcançar esse convite aqui e agora nas nossas instituições um grande convite e desenvolver liderança na liderança não apenas dos cargos de quem é dirigente mas a liderança das relações a partir da alta liderança daí o material está sendo preparado para oferecer condições de refletir se vos bem claras e práticas então podemos acrescentar que há um convite para nos dias 9 e 10 nos prepararmos para um a vida de relação mais harmônica pelo menos consigo mesmo pois essa rigidez que o alívio trás ela está acontecendo ainda muito pela própria pelo próprio sentimento de culpa e de rigidez conosco mesmo que projetamos exigindo dos outros querendo transformar tudo como uma situação olhando assim as questões de forma negativa vista é depreciativa colocando sempre culpa nos outros e sempre generalizando as situações e nós vamos buscar a refletir de uma forma prática para que possamos compreender quando é que eu tenho uma postura que é prejudicial mesmo eu acreditando que está sendo não é mesmo a partir de uma boa intenção a onde é que eu posso estar prejudicando o grupo e aonde é que eu posso estar colaborando o convite é uma um seminário bem prático bem vivencial excelente eu vou transferir a pergunta que eu fiz para os internautas para vocês porque vocês

do o grupo e aonde é que eu posso estar colaborando o convite é uma um seminário bem prático bem vivencial excelente eu vou transferir a pergunta que eu fiz para os internautas para vocês porque vocês compartilham conosco compartilhem conosco uma experiência que marcou vocês nessa jornada de movimento espírita ou na casa espírita na próxima entidade federativa o saulo compartilhou com a gente no mês passado pode pensar em uma outra ou na mesma enfim mas enquanto vocês pensam eu lembro você que está assistindo a gente que este seminário que a gente está falando será nos dias 9 e 10 de dezembro é um novo seminário da série qualificar do projeto spirit zahar que tem como tema liderança espírita cristã 3 transformando as instituições espíritas em laboratórios morais é um seminário que acontece no sábado de manhã à tarde e no domingo de manhã aqui em cuiabá na sede da federação espírita do estado de mato grosso e que contará com a facilitação dos nossos amigos alírio e saulo e transmissão ao vivo pela internet pelo site da frente você pode ter acesso ao azul as outras informações sobre esse encontro só visita à frente ponto org.br e agora caminhando para o nosso encerramento gostaria que os nossos amigos compartilhassem essa experiência já deixassem a saudação de encerramento os amigos que acompanharam a gente é ao longo dessa transmissão e que vão ver o vídeo depois nas nas próximas exibições a experiência ea saudação para os internautas i tinha estava desligada da funcionando aí tem testa e fazendo favor a 100 alunos em alta nos 40 anos de movimento espírita por múltiplas as experiências que tivemos não dá para destacar uma em particular mas é o apoio que muitas vezes sentimos dos benfeitores a o assessoria deles no trabalho que realizamos como expositor como escritor tudo mais são experiências incontáveis que muitas vezes nos levaram às lágrimas nos lembram muitas de vários livros que ao final deles de de concluir uma obra a sensibilidade nos levou às lágrimas e esse sentimento e o sentimento de

táveis que muitas vezes nos levaram às lágrimas nos lembram muitas de vários livros que ao final deles de de concluir uma obra a sensibilidade nos levou às lágrimas e esse sentimento e o sentimento de dever cumprido é algo como diz a propaganda do cartão não tem preço vale a pena nós realizarmos dentro de nós mesmos e eu então a saudação hoje eu me lembro que no primeiro encontro dos 1 momento me veio à mente agora em um primeiro encontro dos amigos do projeto espiritismo quando ainda tinha esse nome hoje a gente chama de encontro reflexiva à luz do evangelho de jesus que marcou os 10 anos de projeto espiritismo é quando você foi iniciar sua palestra estava bastante emocionado não gente sem kaká a espanha é esse o mundo os modos vários momentos né a emoção é muito grande porque é 10 anos de uma atividade sendo realizada e eo aquele encontro onde nós tivemos prevê a presença pela primeira vez aqui em cuiabá até de pessoas do exterior de outros estados que vieram atraídas por essa proposta essa proposta que a proposta de fazer com que o movimento espírita cada vez mais se aproxime da doutrina espírita na verdade muitas pessoas confunde ataque criando uma nova doutrina não jamais a doutrina espírita é a doutrina que veio pra pra renovar a humanidade para transformar a humanidade o que nós estamos fazendo e o todo o trabalho que temos realizado é para aproximar o nosso movimento da doutrina espírita é isso que que é nós estamos tendo tendo o convite dos benfeitores espirituais para que o movimento seja consolador que ele seja realmente tem uma identidade com o consolador prometido por jesus que é a própria doutrina a sua saudação pessoa que acompanhou a gente então nós agradecemos a oa sua audiência e esperamos que vocês estejam conosco no segundo fim de semana de dezembro para este seminário que vai ser realmente um seminário que nos toca profundamente o coração como trabalhadores espíritos já daqui duas semanas a gente tenha a a dorotéia lá de rondônia ji-paraná mandando alô dela o

nário que vai ser realmente um seminário que nos toca profundamente o coração como trabalhadores espíritos já daqui duas semanas a gente tenha a a dorotéia lá de rondônia ji-paraná mandando alô dela o adão a raquel severo está dizendo se grata a equipe da frente e do projeto spirit zhar a ana rosa a sandra rodrigues está dizendo que está acompanhando lá do rio grande do sul dizendo que o rio grande do sul para sintonia entre andréia a neide mandando boa noite lá do rio de janeiro ea maria e as eleitas já tinha falado ea maria emília lado os estados unidos também mandando o alô tela amigos queridos que acompanharam a gente ao longo dessa transmissão e agora salva você compartilha sua experiência e deixa a saudação final para os internautas apesar de não ter a idade do alírio tanto e apesar também de ter momentos muito significativos eu quero colocar que esse final de semana nós tivemos o eu creio que o mais significativo de todos em termos individuais talvez não mais em termos da emoção e do sentimento que eu fui levado e acho que todos os que estavam aqui porque nós estávamos reunidos com a com as lideranças do mato grosso espírito as regionais as frentes regionais e na reunião do conselho federativo estadual que é um concelho que tem uma responsabilidade com os caminhos os destinos da do cuidado com a questão doutrinária ea união entre nós e o apoio no momento é de grave e um momento doloroso desafiante à união e ao esforço de estarmos juntos é como se nós nos abraçarmos fisicamente nós mas já mas nos abraçamos pelo coração e nos unirmos de uma forma que nada vai abalar o sentimento é muito profundo foi uma alegria está sendo uma alegria é uma alegria porque só de lembrar eu já fiquei emocionado não dá para as palavras não traduzem porque nós vivemos nós vivemos um espaço que eu nunca imaginei que fosse tão profundo são anos a federação tem 60 anos e nesses 60 anos nós tivemos então esse ambiente de amor é como a família dos cutucamos damos nossas alfinetadas pelos

aço que eu nunca imaginei que fosse tão profundo são anos a federação tem 60 anos e nesses 60 anos nós tivemos então esse ambiente de amor é como a família dos cutucamos damos nossas alfinetadas pelos nossos dificuldades ainda se ainda carregamos mas na hora que quis balançar nós nos unimos aquela família lhe unida é um momento que vai ficar no meu coração para sempre a reter idade a mensagem que não queremos deixar pra você é assim com vih confie na transparência dos esforços que você faz é isso que vá o que os outros fazem não vai manchar as nossas nossos esforços virtuosos a a idéia quando é verdadeira nada mácula ela então confins e mesmo com o fi nos esforços e na transparência desses esforços porque uma ideia verdadeira é transparente veja jesus nada que judas fez que pedro fez e que outros fizeram respingou na imagem de jesus muitas vezes nós temos medo do que os outros fazem pensando no medo que nós temos de como que nós ficaremos a não ficaremos mau-mau ficaremos se nós não buscarmos essa vivência virtuosa daí esse é o convite estou fazendo pra você o convite mas na verdade estou fazendo o meu coração também então nós temos aqui chegando para o finalzinho da nossa transmissão eric falando que está unido pelo coração lado do canadá mandando um alô o amigo josé cláudio de macaé rio de janeiro é a ernande a de brasília distrito federal temos a larissa semenov que também chegou bem na hora que a gente começou a falar do encontro do do último final de semana também acompanhando a gente e estava conosco e são esses os amigos que acompanharam gratidão pela companhia gratidão pela participação é nesse momento de nessa transmissão ao vivo que nós aqui realizamos nós lembramos do seminário dos dias 9 e 10 de dezembro a programação completa está em frente ponto org.br essa transmissão ao vivo esse seminário que será realizado no próximo mês e todos os encontros já realizados na nossa federativa estão disponíveis gratuitamente em um só lugar que é ofende play e você pode acessar de onde

ivo esse seminário que será realizado no próximo mês e todos os encontros já realizados na nossa federativa estão disponíveis gratuitamente em um só lugar que é ofende play e você pode acessar de onde você estiver visitando o youtube.com barra frente lei visite inscreva se e compartilha o nosso conteúdo para você acessar é pra você fazer muito bom uso você pode também aproveitar para visitar spirit zhar ponto frente ponto org.br é o site do projeto preçisar para conhecer um pouco melhor sobre ele sobre esse instrumento que nós temos desenvolvido aqui na federação espírita do estado de mato grosso que tem nos auxiliado no mato grosso e por extensão temos compartilhado com alguns outros estados e com alguns outros países conheça também a campanha gotas do bem e auxilie na manutenção do trabalho doutrinário realizado pela frente você pode visitar o site gotas do bem ponto frente ponto org ponto br conhecer essa campanha e ter acesso a camisetas como essa que eu estou usando esse modelo nesse mesmo site que eu acabei de falar visite e conheça e colabore com o trabalho realizado pela frente gratidão pela companhia um abraço e até a próxima