Liderança Espírita 03 | 06 A Liderança Espírita e o Papel Modelador

a liderança espírita e o papel modelador a liderança espírita pede o exercício das mais profundas virtudes em nossa conduta o líder espírita é convidado ao testemunho pelo exemplo retificador e condutor das almas que chegam para conhecer ali de uma fraternidade do cristo por meio dos nossos centros espíritas esta reflexão é muito importante para nós trazemos para o nosso sentimento o valor do encargo de ser líder espírita em qualquer posição qualquer encargo desde presidente do centro até a responsabilidade de uma coordenadoria de um setor é um convite a conhecer a lide uma fraternidade de jesus por meio de nossas instituições espíritas o desafio para a condução do legado deixado por alan kardec a todos nós não é apenas da aquisição do conhecimento mas principalmente da profunda vivência da harmonia entre aqueles que se dedicam a de divulgar seus postulados o convite é a vivência em harmonia não só conhecer pelo intelecto mas vivenciar e para isso esse desafio deve trazer todas as condições que nós nos permitimos para sentir como já estudamos em outros seminários as tarefas administrativas e doutrinárias devem ser levadas em conta na sua profunda decepção como ferramentas para o entrelaçamento dos corações que em júbilo pelo trabalho do bem se reencontram na verdadeira fraternidade na lei de uma caridade na fé renovadora compreender as atividades doutrinárias e também administrativas na sua profunda decepção que é um instrumento para o inter lançamento dos corações toda essa saúde relacional que nós estamos sendo convidados a refletir esse final de semana onde mais poderemos encontrar a paz que o mundo nos pode ofertar senão não ampara do aprisco de jesus na convivência espírita cristã o mundo promove a competição o despautério a luta insana o ser humano por sua vez está cansado cheio de enfado diante dessas questões quando busco aconchego do centro espírita o ser humano necessita ver ouvir e presenciar a água da vida eterna por meio dos nossos exemplos chegamos na reflexão é deveras urgente

diante dessas questões quando busco aconchego do centro espírita o ser humano necessita ver ouvir e presenciar a água da vida eterna por meio dos nossos exemplos chegamos na reflexão é deveras urgente que saibamos movimentar os recursos próprios da humildade da compreensão do perdão para não dificultar mas a propagação da boa-nova espírito nos corações dos que chegam porque se o mundo está oferecendo combate nós ofereceremos a paz se o mundo está oferecendo competição nós ofereceremos cooperação se o mundo está oferecendo vaidade nós ofereceremos simplicidade e esquecimento de nós mesmos para que a obra cresça em abundância que significamos em nós a necessidade de projeção de nomes e de posições dentro dos centros espíritas saibamos reconhecer que jesus não precisa de mão fechadas serradas em forma de luta mas de mãos abertas capazes de ofertar o pão da alma ea água do amor veja a estrutura hierárquica da instituição é uma necessidade para as questões práticas civis de responsabilidade perante as leis do país e também para a organização das atividades mas ela é uma hierarquia não de mando pelo poder da posição e sim do poder moral do poder da força do esforço do poder do exemplo de ser esse modelo ponte onde o líder é percebido como alguém que faz esforços não alguém perfeito que não é porém alguém que busca modelar jesus busca colocar nas suas ações os exemplos de jesus as suas reflexões sempre convidam jesus já está presente sempre buscam as leis divinas o desenvolvimento das virtudes e faz esse esforço disse diminuir no sentido de projeção pessoal pra que jesus esteja presente porque esse modelo ponte e se esse papel modelador não é que os o líder se torna o modelo que o modelo é jesus mas num circunstancial e se torna a ponte para que a pessoa sinta o convite de ir ao encontro de jesus sente jesus mais próximos em ti jesus no coração e isso se faz ressignificando a necessidade de dizer eu sou presidente eu sou isso ou aquilo é certo que em determinados eventos nós utilizamos o

jesus sente jesus mais próximos em ti jesus no coração e isso se faz ressignificando a necessidade de dizer eu sou presidente eu sou isso ou aquilo é certo que em determinados eventos nós utilizamos o título pela responsabilidade naquele momento por exemplo no nosso congresso espírita quando convidamos o la com der nós convidamos o presidente pedisse ali representando todo o movimento espírita mas no dia a dia que nós não vemos essa postura de chamá-lo de presidente então esse exercício não é só do falar mas ele já é um movimento da nossa intimidade de nos tratar como irmãos líder espiritual que aprendeu a servir líder espírita é o que aprendeu a conciliar esse hoje estamos tendo a dádiva de estarmos em nome do cristo oferecendo a palavra o consolo os ensinamentos tenhamos a coragem de oferecer também a nossa renúncia e o nosso sacrifício de sermos os primeiros a colocar jesus em nossos atos a liderança que serve servidor ele é mais do que se colocar para servir as pessoas na horizontal da vida se é permitindo está atendendo as pessoas ele é um movimento de humildade a virtude da humildade intensifica esse servidor porque o servidor não é civilismo nós ser humilhado não é fazer pelo outro naturalmente que fazer favor alguém é de bom tamanho mas aqui nós estamos falando de quando nós nos colocamos achando que devemos ser servidor e mudando o conceito de servidor para servir 'lista querendo resolver a questão para o outro quando esse movimento ele é um movimento de vaidade ele projeto um desejo de ser bonzinho de fazer com que as pessoas olhem para mim e diga sim poxa mas como fulano é bonzinho ou digam como fulano é bom né a verdade não diz bonzinho como fulano é bom esse é um desejo vai 12 de interesse pessoal da persona o líder servidor é convidado a não se projetar e cindy colocar como um bom e ser bom é trabalhoso porque deve dizer sim quando deve dizer sim e não quando deve ser dizer não deve ser firme e não vai agradar a todos ser bom não é agradar a todos ser bom é ser respeitado pelo

e ser bom é trabalhoso porque deve dizer sim quando deve dizer sim e não quando deve ser dizer não deve ser firme e não vai agradar a todos ser bom não é agradar a todos ser bom é ser respeitado pelo compromisso comprometimento pela dedicação pela firmeza quando erra reconhece que errou refaz recomeça uma característica muito peculiar do do líder bonzinho é quando ele é procurado buscado por alguém ele diz pode achar que eu vou resolver pode deixar que nós vamos reunir vão resolver isso e esse é servilismo porque ele não não quer que o outro se incomode quer fazer um movimento para que o outro sinta que está tudo bem mas ninguém está no centro espírita para está tudo bem entre aspas está para se sentir bem a partir dos esportes nesse laboratório moral então a pessoa chega e ele assuma traz para si uma responsabilidade que é do outro servir e se colocar como canal para oferecer reflexões perguntas com sensi ice convidar o outro a observar o que ele está sendo convidado e naturalmente se necessário uma situação mais grave sem fazer alguma atividade mais ativa mas o primeiro movimento do líder servidor bom que busca exercer a bondade mas é fazendo esforços de se tornar cada vez mais generoso mais bondoso ele fazer as perguntas se a pessoa que está o buscando é líder de uma de um setor ele pergunta quais são as iniciativas que você já tomou e quais os caminhos que você acha que são virtuosos quais os direcionamentos que podemos ele vai desenvolvendo para o outro refletir e vai conduzir ao outro sentir a responsabilidade de construção coletiva isso é bondade quando ele está vamos resolver e assumir uma postura de o problema é meu também não estamos dizendo que o problema não é nosso é nosso mas naquele momento o convite é de ser útil para que o outro cresça e evolua e ganha autonomia virtuosa quando eu digo se pode achar que eu vou resolver o problema se torna meu e não dele mais isso acontece muito em conflitos pessoais de conflitos de relações a pessoa chega fala não dá para conviver com fulano ele está

e pode achar que eu vou resolver o problema se torna meu e não dele mais isso acontece muito em conflitos pessoais de conflitos de relações a pessoa chega fala não dá para conviver com fulano ele está fazendo isso isso esses aí eu digo vou resolver que eu fiz eu estou invertendo a posição ao invés de ser um servidor eu coloco me como serviu e aí eu inverto no sentido de que o outro vai me cobrar eu disse eu vou resolver significa que ele agora é o presidente do centro se eu estou na liderança do centro e eu vou ter de resolver pra ele que inverta a posição amanhã ele ele passa por mim fala aí resolveu novo inversão e aí você resolveu não tive tempo a mais olha precisa resolver veja como é um movimento que não promove não propõe não conduzir um grande convite de ser um líder servidor é um convite importante valoroso trabalhoso porque demanda tempo existe muitas pegadinhas que chegam quando as pessoas chegam e no momento que você já tá indo embora no final de uma reunião colocam as situações na hora que você às vezes é pego desprevenido é preciso muito cuidado quando ouvem situações que eu fico em dúvida e está sob uma pressão do tempo não direciona seja um líder servidor ou seja com vídeo ou trazer um momento com o tempo para pensar para refletir não devemos cair nas armadilhas das improvisações das coisas de última hora daquilo que trazem para que nós resolvamos problemas pessoais problemas que cabe ao outro construir essa liderança com jesus ela sempre modela o que jesus faria se estivesse no meu lugar veja que todos que buscaram jesus teve de jesus um convite a refletir é um exemplo tão conhecido de nós de marta quando veio questionar jesus por que maria estava ali ao lado de jesus absorvendo todo o conteúdo tudo aquilo que as lições do ele chegava o coração jesus tomou pra si para resolver não ele devolveu a ela para fazer uma reflexão para fazer as suas próprias escolhas mata mata maria escolheu a melhor parte nós devemos fazer escolhas e na liderança a maior escolha é renunciar ao

ver não ele devolveu a ela para fazer uma reflexão para fazer as suas próprias escolhas mata mata maria escolheu a melhor parte nós devemos fazer escolhas e na liderança a maior escolha é renunciar ao título a projeção pessoal e nos colocar como instrumento as pessoas vamos buscar porque esse é seu buscar o líder eu sei que ele vai me dar uma diretriz com o tempo as pessoas começam a buscar o líder sabendo que ele não vai resolver por ela mas ela sabe sentia acolhida vai perceber que ali ele vai dar uma diretriz ele vai com vai vai é refazer reflexões vai convidá la a fazer reflexões vai sentir esse movimento eu estou em dúvida não sei o que fazer eu vou buscar o líder porque eu sei que ele vai me dar uma diretriz ele vai me convidar uma reflexão eu vou encontrar um caminho é o servidor ele não faz por ele conduz a autonomia virtuosa esse é o convite das instituições cada vez um cada vez mais construindo um caminho educativo amoroso ganhando autonomia virtuosa jesus convida os líderes espíritos a serem exemplo no âmbito dos esforços para a aplicação do conhecimento adquirido tornando-se o modelo ponte entre o conhecimento ea aplicação gerando assim motivação de todos para exercitarem novos hábitos virtuosos esse é o modelo ponte porque ele faz a ponte entre o conhecimento convidando a aplicação seguindo o modelo que é jesus veja se ele se tornar o modelo no sentido de querer ser desejar ser esse modelo ele inverte o posicionamento vai crescer bonzinho mas quando ele pelos hábitos virtuosos é reconhecido como alguém que faz esforços e que tem sempre um convite à reflexão aspirante às leis divinas perante o exemplo de jesus ele está fazendo a ponte entre o conhecimento ea aplicação no dia a dia daquela instituição a instituição cada dia mais tem aplicação nas posturas nas atitudes nas tarefas nos eventos ligada ao modelo e guia da humanidade é uma instituição evangélica é uma instituição do da vivência dos esforços das virtudes é o convite que nós estamos recebendo

nas atitudes nas tarefas nos eventos ligada ao modelo e guia da humanidade é uma instituição evangélica é uma instituição do da vivência dos esforços das virtudes é o convite que nós estamos recebendo para que nosso ambiente seja um ambiente de acolhimento de afeto e de a morosidade e se este papel não é apenas a função executiva é o espelho que reflete os motivos para a prática das virtudes o encargo é aglutina do agregador e acolhedor no qual as pessoas da equipe de trabalho tocadas pela força do exemplo do líder recebe e refletem algo está ocorrendo e bull e leve e suave e eu quero também para a minha vida seja a pessoa sente na postura do líder que é algo e leve que é algo ali é suave que ela quer viver aquilo e ela começa a se espelhar naquele esforço e o livro sempre convidando ela a trazer jesus pro vivência diária e esse é a ponte para aplicação porque o caminho da verdade da vida é jesus é aceitando o convite dele fazendo esforços que eu vou segui-lo daí nossa responsabilidade de uma liderança modeladora apoia-se no desenvolvimento da virtude da fé convicta cultivando na intimidade a confiança em si mesmo a confiança na vida e especialmente a confiança em deus criador de tudo e de todos vejamos então pergunta sobre o liderança pois pois sim é falando sobre as questões consensuais as perguntas com ciênciais eu vejo que uma um grande uma grande contribuição que a gente teve e que até citado lá no nosso evangelho segundo o espiritismo a pessoa foi o nosso filósofo sócrates que ele trabalhou muito com essa questão da dialética questão de que quando uma pessoa como a pergunta uma pergunta pra ele ele devolvia com outra pergunta que levava a pessoa refletir e trazer sua própria resposta e aí começava o diálogo debate que se estendia há uma multidão então tinha muito muito junto com ele né e uma das grandes contribuições que ele deixou foi a frase do conhecido aqui mesmo não tem como eu creio que a gente trabalhar a questão das perguntas com ciênciais se a gente não se conhece

om ele né e uma das grandes contribuições que ele deixou foi a frase do conhecido aqui mesmo não tem como eu creio que a gente trabalhar a questão das perguntas com ciênciais se a gente não se conhece eu tenho que saber como me colocar para também colocar uma pergunta para o outro eu tenho que saber qual é o sentimento é frente ao sentimento do outro então para eu trabalhar só que é antes de tudo eu tenho que me conhecer disse um filósofo contemporâneo que também não lembra o nome dele agora que falou assim que quando a gente consegue elaborar uma pergunta a gente já tem 50% da sua resposta então que eu penso que a gente pra gente começar a fazer todo esse trabalho o primeiro ponto é e se conhecia nós mesmo pra saber como a gente pode ajudar o outro a também se conhecer e pra assim ajudar uma maioria acreditamos que vale a pena refletir se eu tiver 50 por cento de uma resposta eu já tô acreditando que tudo que eu sei é que eu sei tudo e o exemplo de software é que ele fazia perguntas com abertura emocional de tudo o que eu sei é que o naga nada sei ea pergunta dele era autêntica porque ela ia efetivamente na abertura para conhecer o outro e aquilo que o outro tinha para oferecer o autoconhecimento é necessário para que nós possamos ser úteis é verdade esse é o grande convite o trabalhador vai estar pronto e o trabalho aparece mas esse pronto que andré luis com vida não é um ponto de que já estou o espírito superior daí o pronto no sentido de estar disponível para fazer os esforços de buscar o autoconhecimento paulatinamente e na relação com o outro eu vou me conhecer também daí é um exercício por isso o ambiente e laboratório porque todos estão ali aprendendo uns com os outros esse é o sentimento verdadeiro de aprendiz nós somos convidados a ir desenvolvendo o sentimento de aprendiz a partir desse esforço de sentimo nos aprendizes se a pergunta for mal elaborada eu também vou extrair um aprendizado por que da próxima vez eu já vou ter um novo contexto para elaborar melhor

prendiz a partir desse esforço de sentimo nos aprendizes se a pergunta for mal elaborada eu também vou extrair um aprendizado por que da próxima vez eu já vou ter um novo contexto para elaborar melhor isso é que torna leve e suave o caminho com jesus se eu tiver de acertar aí ô ô ô fardo se torna pesado faz sentido reflitamos sobre as questões verticais e horizontais no trabalho de liderança no trabalho de liderança o líder será convidado a lidar com questões de ordem vertical e de ordem horizontal as verticais diz respeito a ele mesmo no seu propósito e programa existenciais conforme estudamos no módulo dois do seminário de liderança as horizontais dizem respeito ao próprio trabalho de liderar a equipe nós temos um plano existencial que tem um programa em um propósito isso tem a ver connosco na nossa relação vertical no sentido do nosso compromisso individual da nossa evolução de cumprir a nossa missão de sair da ignorância para alcançar a sabedoria como está na questão 115 de o livro dos espíritos as horizontais diz respeito ao próprio trabalho de liderar a equipe ou seja a um convite de se movimentar na relação com todos é isso que vamos refletir somos convidados a praticar o dever de cumprir os compromissos existenciais nas atividades diárias espíritas em sintonia com o nosso propósito existencial vejamos que não está desconectado uma coisa com a outra é eu comigo mesmo no meu propósito existencial no compromisso com aquela instituição desse trabalho com jesus é importante trabalhar o significado do trabalho do bem nossas vidas relacionadas às questões circunstancial earl existencial o circunstancial é o trabalho que nós fazemos eo existencial é como esse trabalho repercute em nossa intimidade não é um simples trabalho porque até para sair da visão teológica é necessário saber o que é circunstancial e o que é existencial a visão teológica dogmática está focada no circunstancial sem o foco no existencial que está relacionada às leis divinas e ao desenvolvimento das virtudes pois então

rcunstancial e o que é existencial a visão teológica dogmática está focada no circunstancial sem o foco no existencial que está relacionada às leis divinas e ao desenvolvimento das virtudes pois então aqui nós temos uma reflexão importante na nossa relação conosco na atividade compreender o que é circunstancial e o que é existencial e aí na visão teológico dogmática ela tem um desejo de impor leis que não são as leis de deus e colocar situações que são transitórias como se fossem permanentes já a existencial é esse convite de na nossa relação como líderes a no trabalho espírita nós estamos buscando as leis divinas é essa sim diretrizes seguras para que nós possamos construir aquilo que é permanente que é a autonomia virtuosa dos profs antes daquela instituição espírita é oferecer sempre um convite a todos estarem construindo algo definitivo que é a virtude com que estava no nível de cada um isso é para sempre essa é o grande convite para que a instituição de lua a visão dogmática que nós podemos trazer para a instituição espírita eu posso dizer assim fora da caridade não há salvação isso é correto não é né mas posso trazer um sentimento do be matiko que eu tinha antes em situações que eu vivenciei em outras encarnações onde eu trago isso na intimidade fora da igreja não há salvação e passa a colocar na caridade uma caridade igual eu pensava no passado no fazer as coisas com os outros sem me fazer com aquilo que eu estou fazendo 100 m construir na relação da caridade porque a verdadeira caridade é esse exercício de ser justo e amoroso comigo e isso vai ao encontro do outro a caridade é aquela que não tem soberba não se coloca acima e nem abaixo é aquela que se movimenta efetivamente para ser instrumento da paz de jesus perguntas dúvidas o dever de cumprir os compromissos existenciais leva em consideração que o tempo que se tem é o mesmo para ser aproveitado ou desperdiçado quem cuida das questões têm um convite de melhor aproveitar as oportunidades e as condições a favor da profícua de

em consideração que o tempo que se tem é o mesmo para ser aproveitado ou desperdiçado quem cuida das questões têm um convite de melhor aproveitar as oportunidades e as condições a favor da profícua de semeadura de amor para a qual foi convocado e muito bem preparado nós não caímos de paraquedas nos cargos nos encargos nas instituições nas situações que nós nos colocamos quando nós ouvimos a voz da consciência nós não desviarmos disso estamos exatamente onde devemos estar no momento que devemos estar aqui e agora e aí o convite e florescer nesse jardim pois bem eu posso utilizar esse tempo reclamando criticando combatendo colocando os interesses pessoais esse mesmo tempo pode ser aproveitado para realçar mensagem para trazer a mensagem de jesus o tempo de promover a mensagem de jesus é que é valioso o tempo que o gasto criticando estou retirando do tempo de promover a glória com cristo o tempo que eu utilizo para me promover estou retirando do tempo de promover a glória do cristo o tempo que eu utilizo para colocar o meu interesse pessoal me colocando uma importância que não é o verdadeiro valor do filho de deus estou retirando do tempo que eu devo doha para que jesus apareça e não eu que eu seja apenas um carteiro da mensagem devo oferecerá jesus à honra à glória e o triunfo do meu anonimato porque já recebia o meu quinhão que é ser espírita arrependido agora na condição de devolver do que eu retirei o líder consciencial servidor é como alguém que carrega um travesseiro de penas não vai para uma montanha rasgo travesseiro e depois tenta captar tudo e nem terra o travesseiro na tentativa de não passar por desafios pois é da responsabilidade de quem lidera o equilíbrio de saber dizer sim quando deve dizer sim e não quando deve dizer não nas tomadas de decisões desse modo sente a alegria dos resultados quando bem sucedidos ou senão exitosos sentir o prazer de aprender para melhor administrar na próxima oportunidade de fazer ajustes e realinhamentos pois sente no coração a

te a alegria dos resultados quando bem sucedidos ou senão exitosos sentir o prazer de aprender para melhor administrar na próxima oportunidade de fazer ajustes e realinhamentos pois sente no coração a convicção de que é um aprendiz da vida reflexões magníficas para o nosso dia-a-dia sentir-se aprendiz da vida se colocar em ação para ser instrumento sem querer nem sair como na analogia do travesseiro disparando para tudo quanto é lado e depois não consegue catar e os estragos e nem também escondem no travesseiro que essa idéia de não se envolver pra não se expor e não ser pego nas fragilidades veja que essa liderança não se coloca como alguém perfeito ou que alguém que é o sábio da equipe o líder que se coloca como servidor não coloca como o superior ou sábio aquele que sabe tudo ele ele tem convicção de que deve agir ele não titubeia em agir dizer se dizer não de tomar decisões conforme as o estatuto da instituição todo líder tem ações que deve tomar sem que seja em assembléia e tem ações que somente na assembléia tem ações que deve tomar sei que seja na diretoria executiva e tem ações que na diretoria executiva e se os níveis de delegação que um líder tem mas ele não deve excluir escondeu travesseiro deixando de agir ele deve agir ele vai se expor ele vai ser criticado quando nós nos movimentamos nós movimentamos tudo toda vez que alguém toma iniciativa vai vai movimentar as peças e se tem alguém que tenha apego a uma situação e não quer se mover ela vai se revelar mas o líder ele tem convicção de que vale a pena e se alguém revelar ele vai ao encontro vai buscar diluir qualquer parede que possa estar na cena lhe visível ele não está ali pra acertar tudo está ali para se movimentar com esforço do êxito da mensagem cristã se foi exitosa ótimo se tem ajustes se não foi exitoso um ótimo vamos aprender uma experiência convite isso é que torna a atividade neve e nos deixa livre para agir quando eu me apego a ser um líder que acerta o fardo se torna pesado e eu tendo a ter

toso um ótimo vamos aprender uma experiência convite isso é que torna a atividade neve e nos deixa livre para agir quando eu me apego a ser um líder que acerta o fardo se torna pesado e eu tendo a ter dificuldades de aceitar o erro a crítica de ter de fazer ajustes quer que tudo dê certo tinho tudo tem de dar certo tinham se o evento não deu certo e eu quase arrancar os cabelos o certo não é esse onde houver erro devemos iluminar com a luz da verdade o convite de francisco de assis ali tem uma pergunta ou um esclarecimento uma contribuição é essa questão do certo e errado é muito importante que nós também levemos para o nível das leis divinas a lei baliza para no referência do que é certo e errado é a lei de amor justiça e caridade dão certo é tudo aquilo que amoroso justo e caridoso errado tudo aquilo que é deus amoroso injusto diz cardoso é nós questões circunstanciais há uma tendência do quando a pessoa traz a exigência de perfeição entrar no chamado perfeccionismo e aí entra a essa característica que você colocou é tudo certo mas certo não de acordo com a lei de acordo com o meu desejo e goico de parecer perfeito e não de ser um ser em aperfeiçoamento o nosso compromisso com sencial é de a nos aperfeiçoar até à perfeição relativa e isso que as leis divinas nosco nos convidou quando a pessoa entra nesse movimento de exigência de perfeição aí acontece dela atropelar os processos exige de si mesma e dos outros uma perfeição impossível nesse nível evolutivo criando confusões criando dificuldades na relação então líder com sencial é aquele que vai sempre passar pela lei de amor justiça e caridade se acontecer um erro dele mesmo ou da equipe qualquer que seja um erro conforme a lei de amor justiça e caridade erro de fato e não uma algo que saiu imperfeito do ponto de vista circunstancial se acontecer um erro coreano tinha o imperfeito circunstancial é porque houve uma mp fez sim o sol não funciona é um só não funcionou uma planta foi colocado fora do lugar que entre as barreiras

ncial se acontecer um erro coreano tinha o imperfeito circunstancial é porque houve uma mp fez sim o sol não funciona é um só não funcionou uma planta foi colocado fora do lugar que entre as barreiras para colocar qualquer coisa assim agora o erro o erro é algo injusto diz caridoso alguém tratou mal a alguém por exemplo durante o evento tá isso é um erro perante a lei que ela morra gente se houve algo assim qual é o compromisso do líder com sencial se alguém da equipe é ágil assim é de conversarmos para que nós aprendamos com erro porque se nós agimos com amor justiça e caridade vamos sempre aprender com os nossos erros esse é o esforço do aperfeiçoamento que é muito diferente do perfeccionismo do perfeccionismo quando acontece um erro é a pessoas culpa-se e culpa os outros quando é o outro que é isso gera na equipe um movimento de uma profunda insegurança porque ela vai estar o as pessoas vão estar sempre num movimento de pisar em ovos porque pode desagradar o líder perfeccionista então é muito importante que nós sempre lembremos da lei de amor justiça e caridade para avaliar se houve um erro verdadeiramente ou se houve uma imperfeição transitório muito bem é corrigível com muita tranquilidade se eu havendo erro de fato atitude acertada e aprender sempre com ele quantas vezes forem necessárias líderes e equipes de trabalhadores veja quanta significativo instrução de francis dia 6 onde houver erro leve a verdade é exatamente essa condução da pessoa buscando iluminará onde o erro esses são os reajustes vão recomeçar e se buscar a pessoa enquanto o perfeccionismo está ligado a tudo dá certinho nas questões circunstanciais está ligada a vaidade o orgulho eo egoísmo ao interesse pessoal esse esforço de se tornar um líder servidor ele está calcado na humildade porque ele vai realmente buscar a lei de amor justiça e caridade em tudo e o que qual a utilidade das questões transitórias não é extraída ali a oportunidade de construir algo permanente que é o desenvolvimento das virtudes no coração

lei de amor justiça e caridade em tudo e o que qual a utilidade das questões transitórias não é extraída ali a oportunidade de construir algo permanente que é o desenvolvimento das virtudes no coração vai se tornando cada vez mais leve porque a pessoa se permite assumir o encargo e assume o sentimento de aprendiz se ela não sabe ela busca apoio ela busca orientação ela busca estudar ela aceita sugestões da equipe veja que é um processo bem mais leve porque ele está numa condução conjunta num no grupo de tarefeiros que que vão cada vez mais se colocando como embaixadores do cristo um grande convite que estamos recebendo usemos uma analogia as embarcações tinham um astro no qual alguém que ficava lá em cima olhando em frente é ele esse líder é a primeira pessoa que disse está chegando em terra firme ou não e por consequente desce para comandar a embarcação é assim que deve ser o líder espírita cristão apontando o rumo seguro para onde veja aqui encargo valoroso ele não delega subir no mastro nessa analogia ele faz isso ele se movimenta ele assumir um encargo a partir do cargo que ele está exercendo e ele faz todos os esforços amorosos para compreender a onde é que jesus convida que essa instituição lá se jesus convida a vivência a estar me sentindo no coração a chama do amor esse mal samu poderoso que dilui todas as dificuldades ele vai ser firme com a equipe sem pouco mas vai ser diretivo e ele vai dizer é para cá que jesus está convidando vamos refletir venham vamos é pra cá olha a onde jesus está convidando que façamos olha como está o planeta dolorido mãos armadas espírito de briga disputas não é isso que jesus convidou veja a responsabilidade dos líderes de ser fiéis fidedigno de colocar a mão na chave a rua e seguir jesus com amor com confiança e convicção na transparência dos esforços que está fazendo porque essa é a verdadeira conexão com a fé em deus e nas suas leis a terra filho é semelhante à valorização da proposta espiritual das instituições espíritas que a de atender o pó

os que está fazendo porque essa é a verdadeira conexão com a fé em deus e nas suas leis a terra filho é semelhante à valorização da proposta espiritual das instituições espíritas que a de atender o pó o custo maior do projeto illuminati vivo de jesus para a coletividade jesus está há quantos anos liderando a humanidade quantos anos convidando 1 a 1 sem o livre arbítrio conduzindo a humanidade para acolher o seu convite e iluminar a terra é iluminar os corações iluminar os corações é o nascimento das virtudes os valores e para isso as instituições espíritas são instrumentos que devem conectar com esse projeto de jesus com essa fidelidade a jesus essa fidelidade nas atitudes nos hábitos cada vez mais colocando se como alguém querendo com muita vontade com persistência escolher novas formas de agir estas novas formas de agir baseada em cumprir as leis divinas perguntas vejamos agora o modelo da proximidade trata se de uma diretriz no exercício de liderança o modelo da proximidade propõe que os livros espíritas busquem a partir de esforços de melhoria dos seus hábitos realizarem realizem nas atividades de liderança propostas de soluções viáveis sem pôr oferecendo a liberdade de escolha todos oportunizando o amadurecimento dos trabalhadores espíritas para a efetivação desse objetivo é imprescindível exercitar as virtudes da renúncia em sintonia com vontade de jesus e do sacrifício e sincero em prol do projeto nominativo do cristo vejamos que todos esses capítulos esses tópicos eles têm uma uma uma convergência uma conexão e está com jesus no seu projecto illuminati wu convidando a renúncia pessoal ao sacrifício dos interesses pessoais para nos colocar como instrumento do projeto ilumina ativo de jesus esse é um erro circunstancial não é existencial tranquilo quando nos aproximamos uns dos outros pelas fibras do coração conseguimos desenvolver diálogos mais fraternos por que ao nos comunicarmos com sentimentos virtuosos estreitamos os suaves fios do pensamento e assim aliamos as idéias na mesma direção

ras do coração conseguimos desenvolver diálogos mais fraternos por que ao nos comunicarmos com sentimentos virtuosos estreitamos os suaves fios do pensamento e assim aliamos as idéias na mesma direção a proximidade se inicia no laboratório da intimidade dos seres nos laborais dos sentimentos nobres de conectividade com o próximo veja sempre esse convite da humanidade do humanizar do afeto de ter nos centro espírita espaços para convivência para a confraternização não a confraternização superficial de comes e bebes o comes e bebes faz parte porque nós vivemos no corpo mas é aaa a oportunidade de estudar as parábolas de jesus os ensinamentos de jesus é o evangelho as virtudes como exercitar as virtudes há sempre esse convite durante muito tempo no movimento espírita aguardou se orientações da espiritualidade para nos tirar o que fazer e como fazer bem como pensou se que isso se daria como a onda avassaladora e que qualquer resistência à sua força seria inútil porém os mensageiros de amor não se movem sobre os caprichosos desejos humanos mas aguardam pacientemente que desenvolvamos o sentimento de docilidade para nos orientar com conceitos nobres e nos esperar na direção da confiança da união e da fraternidade veja a um convite que respeitar o livre arbítrio não há uma imposição quando nós dizemos que jesus comanda a humanidade ele comanda o destino mas ele dá liberdade da pessoa fazer a escolha porque não vai derrubar as leis divinas nós podemos escolher e permanecer na terra por isso ele disse só os mansos herdarão a terra ou seja no planeta de regeneração só aquele que faz o movimento de estar no estado virtuoso não de espírito superior mais de só movimentar se pelo bem sem disputas utis ele já consegue colocar-se como aprendiz valoroso instrumento de um planeta de regeneração onde não há a intenção do mal mas nesse planeta então é a espiritualidade não vão não vai trazer essa transformação moral de fora pra dentro ela está permanentemente nutrindo luz de instituições quando nós permitimos e nós

do mal mas nesse planeta então é a espiritualidade não vão não vai trazer essa transformação moral de fora pra dentro ela está permanentemente nutrindo luz de instituições quando nós permitimos e nós devemos abrir o sentimento de docilidade para que a nossa consciência se manifeste quando nós estamos usando nosso tempo para as futilidades para os embates para as distrações desnecessárias para uma série de coisas nós não vamos permitir que a nossa consciência se manifeste o conhecimento é muito importante é a porta mas para abrir a porta à chave é uma vida voltada para que estude mental para o silêncio interior não existe um exercício de disciplina reflexiva no centro espírita perante o livro nos momentos de solitude esse é o autoconhecimento o autoconhecimento não é uma técnica uma prática para que eu possa conhecer as minhas atitudes apenas é um convite ao irna no âmago de mim mesmo e ver como eu me funciona como eu me relaciono comigo e se eu quero me relacionar comigo mesmo devo conhecer o que existe para ser relacionado e a partir daí começa o processo da mudança porque cuido pelo autoconhecimento e começa a perceber os pontos que mais me afligem qual que é a maior tentação minha nessa encarnação começa a perceber qual é a virtude do meu propósito ou qual as virtudes que vão co ajudará a virtude principal não é o movimento em positivo é de dentro pra fora essas ações equilibradores consistem no desenvolvimento das virtudes em dois níveis o primeiro consiste na busca de desenvolver o sentimento de ternura para com os para consigo mesmo em um movimento de auto fraternidade sempre nascente a fonte é na nossa intimidade é o convite de jesus a samaritana no poço de jacó quando ele afirma pra ela quem beber dessa água desse poço tornará a ter sede mas quem receber da água que eu lhe der nunca mais terá sede e se tornará a fonte para a vida eterna quem beber da água que jesus oferece não terá mais sede e se tornar a fonte porque ele vai ao encontro do próximo fazer ao próximo como a si mesmo pela

erá sede e se tornará a fonte para a vida eterna quem beber da água que jesus oferece não terá mais sede e se tornar a fonte porque ele vai ao encontro do próximo fazer ao próximo como a si mesmo pela justiça pelo amor pela caridade o segundo consiste em estabelecer um encontro com o próximo para oferecer e aquilo que estamos desenvolvendo em nós a fraternidade veja que a confiança a fraternidade a união são frutos desse esforço fraterno que nasce no coração esse hábito proporcionam um movimento de fraternidade com o próximo de maneira evidente e prática nesse processo a criatura que se permite acessar sentimentos nobres inicia sua auto transformação para que em seu interior reflita com clareza os conhecimentos exteriores adquiridos é o que nós refletivos o conhecimento ea vida voltada para a disciplina meditativa para o autoconhecimento para as reflexões e se movimentar se amando a deus manda suas leis cumprindo a sua vontade agindo em mim os atributos de filho de deus cumprindo as leis divinas é o movimento de me entregar a amorosamente por gratidão à vontade de deus porque eu me sinto filho de deus e agindo para construir um ser melhor amando a deus e ao próximo como a si mesmo no inter relacionar a auto transformação passa pela solitude não pela solidão não é no claustro não é fugindo do mundo é viver no mundo sem pertencer às questões transitórias do mundo é viver numa comunidade sem se apegar aqueles hábitos e costumes daquela época é viver num país sem se apegar ao que todo mundo faz a mas aqui todo mundo faz assim seja todo mundo vai o tempo todo o shopping todo mundo vai o tempo todo e faz isso todo mundo está fazendo isso aquilo aquilo não é esse o convite jesus quando teve conosco existiam hábitos e costumes ele fez os hábitos e costumes daquela época certamente que não o convite ao reencarnar num país e numa cidade numa comunidade com hábitos e costumes é para que eu vá além dos hábitos e costumes de uma época seguindo o modelo que foi além dos hábitos e costumes de uma época

ao reencarnar num país e numa cidade numa comunidade com hábitos e costumes é para que eu vá além dos hábitos e costumes de uma época seguindo o modelo que foi além dos hábitos e costumes de uma época por isso que é pegar da minha cruz e seguir jesus para ser viver no mundo sem se dobrar às conveniências do mundo e isso é leve e a sua fortaleçamos na busca da transformação profunda evitando as distrações perniciosos ocupando o tempo que nos é concedido por deus como recurso para o recolhimento interior a meditação a leitura edificante a oração constante preparando-nos em essência para o conteúdo sublime que vem do plano superior para iluminar as consciências em ascensão se eu estou com o tempo todo na distração se eu estou o tempo todo nas questões do mundo não há espaço para intuição para o nosso mentor amoroso nosso anjo da guarda não encontra espaço e as obras estão passando e o sol já vai se poupar e teremos de dar conta da nossa administração é um convite a um convite de jesus e é um convite amoroso não é uma exigência uma imposição é porque esse caminho e leve suave o outro pode trazer na superficialidade um comodismo mas não e led e não é suave parece mais fácil mas é muito mais complicado complexo o trabalhoso época é porque existe uma ressignificação mas e leve suave porque não há exigência nem sentimento de culpa ou pelo menos com vida a não ter exigência nem sentimento de culpa porque cada um vai na sua ascensão conforme o limite das suas condições no seu nível evolutivo perguntas à auto transformação moral dentro da verticalidade do sentido da liderança espírita cristã uma das questões fundamentais a ser conquistada pelo trabalho é a nossa transformação moral qual é o propósito existencial do ser que está no movimento espírita sendo convidado a compreender o funcionamento das leis divinas para o desenvolvimento das práticas das virtudes qual é se não é a sua auto transformação para auxiliar na transformação do próximo entretanto para esta realização é

r o funcionamento das leis divinas para o desenvolvimento das práticas das virtudes qual é se não é a sua auto transformação para auxiliar na transformação do próximo entretanto para esta realização é fundamental que a auto transformação esteja bem aclarada no propósito do espírito em sua encarnação vejo o esforço que nós devemos fazer de autoconhecimento para saber com quem estou lhe dando para que na minha interação com os meus nos meus sentimentos com as minhas emoções com a minha interação com os movimentos das sensações dos sentidos físicos do movimento psicológico emocional intelectual eu possa compreender o que existe e isso não se faz na superficialidade isso se faz fazer um mergulho profundo ea partir daí nós vamos fazer um novo desenvolver as virtudes cumprindo as leis divinas para alcançar essa auto transformação e não será apenas de uma superficial reforma íntima é interessante que agrega o conhecimento do significado da reencarnação de todos os que estão hoje passando por uma experiência na terra ou seja o propósito existencial dos líderes espíritas reflitamos sobre isso existe superficial reforma íntima como taxativo sim mas a reforma íntima verdadeira não é superficial mas nós podemos fazer movimentos superficiais e acreditar que estamos fazendo a reforma não tinha então como seria uma superficial reforma íntima durante muito tempo no movimento espírita se preconizou a reforma íntima existem movimentos do tipo a pessoa tem uma obrigação de desenvolver uma virtude durante uma semana o mês e aí ela ela se sente constrangida pelos líderes a desenvolver aquela atitude que na verdade acaba gerando um sentimento de culpa e não a atitude porque virtude não se desenvolve dessa maneira a partir de uma obrigação que você tem para depois apresentar resultados então aí há um movimento dentro do movimento espírita de superfície alisar o processo da reforma íntima nós temos preferido termo transformação interior aqui no projeto politizar da federação até para ressignificar porque

nto dentro do movimento espírita de superfície alisar o processo da reforma íntima nós temos preferido termo transformação interior aqui no projeto politizar da federação até para ressignificar porque o termo reforma íntima foi vilipendiado porque reforma seria a transformação interior fruto do processo de auto consciência nunca vai ser por um processo de obrigação e só se desenvolve virtudes com base nas leis refletindo sobre as leis e aí a partir das leis é que nós vamos efetivamente desenvolver virtudes e não como uma tarefa oba que seu briga no estudo do centro espírita ora essa semana é pra essa virtude ou em si mesmo é pra essa virtude se não houver uma reflexão do sentido profundo dessa prática de virtudes não ocorrerá verdadeiramente a transformação interior significativo o convite dessas reflexões que nós só ele nos traz pois senão nós podemos pensar que estamos fazendo a reforma mas não estamos efetivamente nos permitindo essa auto consciência somente a questão do 1 o termo reforma íntima está plenamente correto disse tanto é que alan kardec usou esse tema nós nos vemos isso ontem no texto o a questão é a utilização do do termo de forma incorreta pelo movimento e forçando o processo de reforma íntima como se ele fosse é dessa forma como uma obrigação a ser realizada e não por uma consciência do que realizar a cada momento a utilização do tema transformação interior é para dá a ideia do que é verdadeiramente a reforma íntima nesse momento evolutivo que nós estamos é aquela nossa reflexão antes do intervalo de pegar uma verdade e utilizá la de forma superficial ou seja não é a utilização esse ciao das leis no cumprimento das leis qual é o propósito existencial dos livros espíritas de estar onde estão ocupando cargos e encargos temporariamente é o propósito de sendo capazes de realizar auto transformação por meio das práticas das virtudes auxiliar quem está na equipe de trabalho a praticá-las também é fazer ao próximo aquilo que gostaria que o próximo fizesse assim mesmo é o propósito

to transformação por meio das práticas das virtudes auxiliar quem está na equipe de trabalho a praticá-las também é fazer ao próximo aquilo que gostaria que o próximo fizesse assim mesmo é o propósito existencial dos líderes de ressignificação porque vamos receber unificar posturas de outras encarnações perguntas vamos agora refletir sobre a árvore da concórdia é uma mensagem do espírito francisca fávero une vamos ver toda a mensagem e depois refletivos estudemos pelas orientações da mentora espiritual francisca faver oni a elevada valorização das opiniões distintas dos pensamentos diferentes para o desenvolvimento da capacidade de complementaridade vale lembrar se de iniciar na mensagem tá bem feitor que complementaridade é o convite das instituições para que elas desenvolvam lideranças que não sejam líderes que ele só é que conseguem fazer liderança a cada vez mais um convite para que haja uma complementaridade de pessoas utilizando as virtudes já desenvolvidas por cada um nas questões práticas do dia a dia na instituição tanto na horizontal assim acolhendo o que vem dando vertical que essa vivência essa habilidade para que exista uma liderança compartilhada não é uma 11 uma idéia de não necessita de liderança e sim de que é necessário liderança o nosso lar é um exemplo de uma instituição que trabalha o bem com todo o sistema de de lideranças com objetivos nobres para cada departamento do nosso lar a instituição espírita é convidada ter essas lideranças mas não a liderança de quem sabe ao líder que aí e só ele pode é ser presidente do centro essa é a o desenvolvimento da capacidade de complementaridade e também vale antes de entrar na mensagem trazer para nós que esse é um momento peculiar já encaminhando para o encerramento do seminário de tudo que nós trouxemos vencemos na hora que estamos lendo uma mensagem na no laboratório moral na prática meditemos ao entrar na energia das palavras que a mentora nos traz sentir cada palavra vamos no sentimento que aquela palavra me convida fazendo-a o

ndo uma mensagem na no laboratório moral na prática meditemos ao entrar na energia das palavras que a mentora nos traz sentir cada palavra vamos no sentimento que aquela palavra me convida fazendo-a o elo com a proposta do seminário do primeiro módulo do segundo e agora do terceiro vejamos que é um convite livre amoroso e afetiva e na mensagem dela nós vamos sentir esse convite pela diversidade de pessoas mais unidos porque tem um sentido a diversidade está na questão 804 de o livro dos espíritos cada um contribui no limite de suas forças físicas intelectuais o que um faz o falo outro é assim que cada um tem a sua função útil uns desenvolveram mais do que os outros uns já tem mais tempo evoluindo e é assim que cada um vai contribuindo para os desígnios de deus é mais ou menos assim que está na pista na questão 804 de o livro dos espíritos aceite o convite vamos buscar o sentimento buscar o sentimento fazendo um uma relação com os três seminários nesse convite de uma instituição amorosa a serviço do projeto ilumina ativo de jesus é muito frágil a árvore que tendo raízes e troncos fortes ainda assim tivesse apenas um galho que desses frutos espaços ou errados por conta da sua fragilidade o que faria os outros galhos se somente um deles oferecesse o fruto apesar dos esforços uma ave necessita levar toda seiva e toda a força para todos os galhos uma equipe feita por almas dedicadas ao bem é semelhante está todo se raízes na terra da fair dente e do trabalho comprometido com jesus fortalecem-se tal qual troncos e inabaláveis ante as tempestades que as adversidades do caminho trazem mas a hora de enfraquecer é de cada alma como de cada galho nesse momento o galho pode se relacionar apenas consigo mesmo seguir um ângulo diferente dos outros galhos porém todos eles num conjunto formam a copa amorosa da árvore da equipe do amor esta equipe do amor é feito através da somatória dos vários ângulos que os vários galhos se direciona ao céu perguntamos cada galho se direciona para

formam a copa amorosa da árvore da equipe do amor esta equipe do amor é feito através da somatória dos vários ângulos que os vários galhos se direciona ao céu perguntamos cada galho se direciona para a mesma posição ao céu não é justamente assim se fazem as divergências de opiniões que podem ser aparentemente nocivas aqueles aquele coração que ainda não aprenderam a lidar com as diversidades mas é imensamente benévola para aqueles que compreendem que as visões distintas formam exatamente os direcionamentos da grande copa que protege o todo tenhamos então a convicção de que o amor ao trabalho que sustenta qualquer iniciativa elevada prioriza e valoriza as opiniões distintas não lançar nenhuma na turma contra as idéias alheias não faz colocações nem jocosa ou danosos quanto as pessoas que pensam diferente não lança discursos vagos indiretos e nem tão-pouco constrói opiniões induzidas nem ouvidos complacentes é muito importante que o respeito ea atenção fortalecidos no sentimento da caridade que antes de tudo respeitar o livre arbítrio colaborem com a edificação do trabalho a área de uma entidade espírita é bem verdade que algumas opiniões parecem ser estruturadas por espinhos que tem a estranha forma de ferir e visivelmente mas a rosa sabe conviver muito bem com os espinhos e não se sente ferida a questão é verificarmos a extensão e o direcionamento a extensão são os resultados para onde o trabalho está alcançando os corações e o direcionamento é para que o caminho todo para que o caminho tudo está sendo para que caminho tudo está sendo levado permita me ler novamente a questão é verificarmos a extensão e o direcionamento a extensão são os resultados para onde o trabalho está alcançando os corações e o direcionamento é para que caminho tudo está sendo levado ao caminho tudo está sendo levantado quando aprendemos a ouvir o outro entendendo nas suas divergências e diferenças podemos então assumirá com mais humildade a extensão das suas ideias e o direcionamento de suas

udo está sendo levantado quando aprendemos a ouvir o outro entendendo nas suas divergências e diferenças podemos então assumirá com mais humildade a extensão das suas ideias e o direcionamento de suas opiniões antes de falar em sua sabedoria sublime jesus ouvia muitas queixas muitas expressões da banalidade comum e muitas colocações indevidas mas o mestre antes de tudo desdobrava-se para observar a extensão daquelas palavras e o direcionamento delas para encontrar o que de fato aquela alma a uma pedia e suplicavam do seu coração sublime quando alguém se direciona nós e faz abordagens que se caracterizam muitas vezes como verdadeiras críticas distorções ou despautérios da ideia a que se compadecido a mente ouvir porque por trás das cortinas das palavras existe a realidade dos sentimentos que cada um pede à sua maneira muitas vezes sem saber como se expressar assim sendo jesus disse aqueles que têm ouvidos de ouvir ouça e sempre o amor ouviu os corações o convite a árvore da concórdia é a árvore convite para que a instituição seja nesse ambiente do amor é o amor que convida porque o amor dilui todas as questiúnculas o amor constrói todo o ambiente para diluir todas as dificuldades o amor com vida deixai vir a mim as criancinhas que eu tenho o alimento que fortifica os fracos deixai vir a mim os tímidos e os dérbis que necessitam de amparo e de consolo deixai vir a mim os ignorantes que eu os iluminar e deixai vem a mim a multidão dos aflitos e dos infelizes que eu lhes darei o grande remédio para os males da vida revelando lhes o segredo da cura de suas feridas é o amor é a caridade se eu tiver essa chama divina nada a ver e de temer a cada instante direito senhor seja feita a sua vontade e não a minha se chegar me as dores e tribulações bendito seja senhor pois é para o meu bem eu sei se lhe agrada sim dar meu coração as alegrias puras bendito seja também pois meu fase que o amor divino não se amortecem minha alma e que cessante mente suba a teus pés a minha pressa de gratidão se eu tiver

agrada sim dar meu coração as alegrias puras bendito seja também pois meu fase que o amor divino não se amortecem minha alma e que cessante mente suba a teus pés a minha pressa de gratidão se eu tiver amor eu tenho tudo o que posso desejar na terra pois eu terei a pérola sublime que nem as mais diversas circunstâncias nem os malefícios de que me odeia persegue poderá arrebatar se eu tiver amor eu terei colocado meus tesouros aonde nem a traça ea ferrugem e corrói e sentirei que o fardo da matéria se torna mais leve dia-a-dia dia-a-dia subirei como pássaro que voa pelos ares e não se lembra da terra e subir e cada vez mais sentirei a verdadeira vida no seio do senhor que possamos trazer para os nossos corações esse convite do amor que está no evangelho segundo o espiritismo capítulo 8 item 19 para que o convite de jesus não faça só ressonância em ouvidos moucos em corações distantes do amor e que sua bondade nos alcance dizendo que nós possamos ouvir a sua voz o seu olhar nos traz tanta paz só ele é capaz de nos dar a direção a tua voz desatar os nós que trazemos no fundo de nossos corações vinde a mim vós que estais aflitos vós que estais sobrecarregados que eu vos aliviarei tomai sobre vós o meu jugo e aprendei comigo que sou manso e humilde de coração porque o meu jugo é suave eo meu fardo é leve o convite de jesus está posto o nosso convite é que possamos prosseguir juntos unidos na árvore da concórdia gratidão a todos