Fora da Caridade Não Há Salvação 01 | 10

e já paz de Jesus esteja com todos nós e na noite de hoje nós concluiremos o nosso curso fora da caridade não há salvação e estudaremos Capítulo 13 da epístola a primeira epístola de Paulo aos Coríntios o que aborda a caridade segundo Paulo de Tarso existe um trecho dessa epístola no Evangelho Segundo espiritismo mas nós trabalharemos ela integralmente desse desse do capítulo 13 no capítulo fora da caridade não a sua gostam tem um trecho da desse Capitulo treze nós abordaremos dentro daquilo que nós temos feito uma visão psicológica transpessoal dessa desse Capítulo da epístola de Paulo aos Coríntios o Inicialmente vamos ler toda a epístola a toda todo o capítulo 13 melhor dizendo que a Hibisco é bem longa mas nós vamos usar tira o Capítulo 13 São Paulo diz assim ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos se não tivesse caridade serei como o bronze que soa ou um címbalo que retine e ainda que eu tivesse o dom de profecia e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência ainda que eu tivesse toda a fé de maneira tal que transportasse os montes se não tivesse caridade nada seria Ah e ainda que distribuísse todos os meus bens para o sustento dos pobres e ainda que entregasse o meu próprio corpo para ser queimado se não tivesse caridade nada disso me aproveitaria e a caridade é paciente é benigna a caridade Não é invejosa não trata com leviandade não se ensoberbece não se conduz inconvenientemente não busca os seus interesses não se exaspera não se ressente do mal e não se alegra com a injustiça mas regozija-se com a verdade tudo sofre tudo crê tudo espera tudo suporta e a caridade nunca falha mas havendo profecias serão aniquiladas havendo línguas cessarão havendo ciência desaparecerá porque em parte conhecemos e em parte profetizamos e quando porém vier o que é perfeito quando vier a caridade então o que conhecemos em parte será aniquilado e quando eu era menino falava como menino sentia como menino pensava como menino quando cheguei a ser homem desisti das

perfeito quando vier a caridade então o que conhecemos em parte será aniquilado e quando eu era menino falava como menino sentia como menino pensava como menino quando cheguei a ser homem desisti das coisas próprias de menino e é porque agora vemos como em espelho obscuramente então quando a caridade chegar veremos Face a Face e o que agora conhecemos em parte então conhecerei a mos no todo como somos por Deus conhecidos e agora pois permanecem a fé a esperança EA caridade dessa dessas três porém a maior dela é a Carina tá e nos vimos ao longo do nosso curso todo um conceito acerca da caridade e nos vimos desde o nosso primeiro módulo onde nós damos a questão do Livro dos Espíritos que aborda o tema caridade e depois nós fizemos um mergulho profundo dentro de nós mesmo e o nosso módulo 2 220 tínhamos sobre encontro da Samaritana com Jesus no poço de Jacó tô mostrando gelado nesta passagem que Jesus colocam de forma muito clara que a caridade que o amor e Ação Começa dentro de nós começa no Amor a si mesmo no processo em que nós tomamos a água viva essa água da vida que conforme de Jesus aquele que dela tomar já mar sem tirar cedo e os módulos e três e quatro nós nos aprofundamos e na parábola do chamado os dois filhos mais conhecida como do Filho Pródigo e trabalhamos a questão de do afastamento das questões Divina todas as vezes que nós nos afastamos de Deus e vamos para terras longínquas nós vamos entrar numa grande carência e enor refletimos juntos que essa carência exatamente o afastamento do ideal de amor que começa em nós e a partir de nós vai até o nosso próximo e vimos também que depois de sofrer as consequências da carência de nos afastarmos da casa do pai em terras longínquas nós podemos voltar podemos voltar e solicitar Uma nova oportunidade ao pai o nosso que representa nessa parábola Deus o nosso criador a oportunidade de através do trabalho do bem nós recuperarmos as máculas que estão nas nossas consciências quando nós nos afastamos e do trabalho do bem em nós mesmos do

parábola Deus o nosso criador a oportunidade de através do trabalho do bem nós recuperarmos as máculas que estão nas nossas consciências quando nós nos afastamos e do trabalho do bem em nós mesmos do amor em AM é só nós vimos em detalhe todo o caminho de retorno do chamado Filho Pródigo a casa paterna representando o retorno dele a sua essência divina o vimos no módulo 4 a postura do filho mais velho apostila do filho mais velho uma costura aparentemente positiva aparentemente boa parte na verdade ocultava a mazela que ele trazia dentro de si simbolizando nós aprofundamos no tema e refletimos que muitas vezes no próprio trabalho do serviço de assistência e promoção social Espírita nos integramos ao mascaramento das nossas da nossa realidade das nossas dificuldades íntimas e ficamos fazendo conta que estamos fazendo um trabalho do bem refletimos a partir da postura do chamado irmão mais velho que estava sempre próximo da casa o simbolizam dando que ele tem uma postura de perfeição mas que na verdade era só uma máscara Porque ele nunca entrava em comunhão com o pai estava sempre próximo simbolizando a se mascaramento do da da efetivação do seu do bem em detrimento do bem real depois do nosso o nosso módulo 5 nós aprofundamos Nas questões da motivação para realizar o trabalho do bem Nós estudamos a parábola do talento nós refletimos sobre a questão de o utilizarmos os talentos que a vida nos oferece para que nós pudéssemos a partir da utilização desses talento realmente fazer aquilo que a nossa consciência nos faculta nos convida a questão dos Talentos grande parte da humanidade ainda está no movimento de encerrar os alunos poucos aqueles que utilizam os próprios Talentos na prática do bem a e é claro como nós vimos também na reflexão acerca desta parábola e quando alguém terra o talento outra pessoa assume o compromisso por ela só que ele que tem mais mais será dado cada vez mais pela mais trabalho mas também terá mais benefícios pelo trabalho realizado e depois nós fizemos

o talento outra pessoa assume o compromisso por ela só que ele que tem mais mais será dado cada vez mais pela mais trabalho mas também terá mais benefícios pelo trabalho realizado e depois nós fizemos um trabalho acerca da chamada parábola do Bom Samaritano em que nós refletimos que muitas vezes ao invés de acender de Jericó para Jerusalém nós descemos de Jerusalém para Jericó simbolizando a questão da descida a questões egóicas a vida egoísticas egocêntricas gerando grave o temas para os nossos próprios gerando perturbações na nossa vida e que muitas vezes nós nos encontramos caído e necessitamos do bom samaritano que está no processo de ascensão através do próprio da qualidade do trabalho do bem depois nós fizemos uma reflexão acerca da parábola do semeador onde nós trabalhamos a necessidade de em qualquer trabalho do bem nós fazermos sempre é o movimento do semeador que sai a semear e que não escolhe terreno para semear simbolizando que em qualquer trabalho do bem nós vamos encontrar pessoas diferentes desse trabalho e ao encontrar a pessoa diferente vamos ter respostas diferente mas é independente da resposta que nós tivermos um bem realizado nós estaremos sempre sendo convidados a semear porque a colheita não é de quem semeia a colheita é daquele que teve a semente semeada no seu coração que vai acontecer sempre porque a semente de amor nunca são é nunca perece elas vão estar sempre viva no coração de quem nós semeamos e no módulo passado nós trabalhamos a questão da eficiência e da eficácia no trabalho do bem Onde nós fizemos uma aplicação mais prática das parábolas que estudamos e na noite de hoje A partir dessa da epístola de Paulo aos Coríntios nós vamos fechar toda toda essa teoria belíssima que está baseada e velhos no duelo das evangelho de Jesus e no na exercício Lago os Atos dos Apóstolos no Novo Testamento e em que nós refletimos testando os conceitos da nossa Amém para a prática real da caridade para que nós possamos a parte tudo isso que nós refletimos ao longo deste ano deixar de

s no Novo Testamento e em que nós refletimos testando os conceitos da nossa Amém para a prática real da caridade para que nós possamos a parte tudo isso que nós refletimos ao longo deste ano deixar de uma vez por toda prática que não se coadunam mais como ao movimento espírita em pleno século 21 e no passado isso pode ter sido realizado por ignorância da nossa parte mas hoje já não papai já não é possível nós realizarmos nos nossos trabalhos do serviço de assistência e promoção social Espírita atividades assistencialistas que não promovam a criatura que não promovam o espírito Imortal a um patamar de maior revolução que pelo menos combos o convívio a evoluir o convívio a acender de Jericó para Jerusalém e a mensagem de Paulo de Tarso está intimamente ligada a proposta de Jesus a proposta da caridade e do amor ao próximo como a si mesmo são vejamos em uma hora e detalhe a o estudo dessa desse Capítulo da primeira epístola aos Coríntios primeiramente vamos recordar a caridade segundo Jesus baseado na questão 886 de O Livro dos Espíritos Kardec pergunta qual o verdadeiro sentido da palavra caridade como a entendia Jesus resposta benevolência para com todos indulgência para as imperfeições dos outros perdão das ofensas a e nós estudamos essa pergunta no nosso módulo 1 e estamos recordando mais uma vez Então primeira coisa aqui os benfeitores coloco benevolência o que é benevolência benevolência e ação da prática do bem é o bem em ação e a resposta é muito clara benevolência para com todos nós ainda concebemos a benevolência para os outros Esse é um arquivo porque ninguém dá aquilo que não têm nós só poderemos oferecer ao outro ao nosso próximo aquilo que nós tivermos por isso que Jesus sempre o amor no amor assim mesmo tudo mais o amor ao próximo e o amor a Deus é consequência do amor assim mesmo que deve ser sempre a referência EA benevolência a mesma coisa a benevolência esse ato esse essa ação no bem deve começar no próprio trabalhador do bem objetivo de todo esse ano de estudo foi

im mesmo que deve ser sempre a referência EA benevolência a mesma coisa a benevolência esse ato esse essa ação no bem deve começar no próprio trabalhador do bem objetivo de todo esse ano de estudo foi exatamente Nós entramos em nós mesmo para quê e é alicerçados no bem maior em nós mesmos nós possamos verdadeiramente praticar a caridade ao nosso próximo e não simplesmente uma esmola de passada de caridade os benfeitores continua dizendo indulgência para as imperfeições dos outros e perdão das ofensas para que termos indulgentes para com as imperfeições dos outros é necessário que nós vamos alto aceitemos como nós somos pessoas com qualidade e com defeito Porque nós não vamos aceitar o outro se nós não nos aceitarmos como pessoas no processo de evolução nós vamos entrar no movimento de exigir do outro aquilo que o outro não pode dar Assim como nós muitas vezes temos de nós algo que nós não podemos dar e a indulgência só é possível a partir do sentimento de auto-aceitação para que nós nos aceitemos não nos o fêmur e também as possamos aceitar os outros sem culpar os outros mas aceitando as pessoas como elas são pessoas com qualidade e com defeito qualidades a ser cada vez mais desenvolvidas e defeitos a ser transformados o resultado da indulgência é o perdão das ofensas O que significa perdoar as ofensas o módulo 1 nós trabalhamos bem ir mas só recordando o perdão das ofensas significa nós nos libertarmos da daquilo que é o das intercessões dos outros que geram dificuldades para nós e ao mesmo tempo libertar a pessoa de nós porque quem não perdoa e age com ressentimento então está sempre ressentindo a mesma coisa quando ela se ressente energeticamente ela a atingir a outra pessoa que se tiver na mesma faixa vibratória vai captar toda a energia do ressentido e vai devolver essa energia ao ressentido então quando a pessoa perdoa Na verdade o perdão é muito mais benéfico para quem perdoa do que do que para quem é perdoado quem é perdoado se beneficia porque já não tem mais aquele

rgia ao ressentido então quando a pessoa perdoa Na verdade o perdão é muito mais benéfico para quem perdoa do que do que para quem é perdoado quem é perdoado se beneficia porque já não tem mais aquele ódio aquela energia negativa ou alcançando o atingimento Mas quem é maior beneficiado é a própria pessoa por isso que o bem começa em nós a pessoa que quer realizar o bem em si mesmo ela fez É porque ela vai se libertar da atitude que o outro fez que atingiu Ah e não consegue perdoar o quem tem dificuldade de perdoar porque o ali se alimentando o orgulho ferido e ao alimentar o orgulho ferido a pessoa se recente é como selar o atitude da outra pessoa gerasse uma ferida nela e aí o ressentido que ele faz ele pega um estilete e todo dia machuca a ferida para estar sempre lembrando dela e para mostrar para o outro que o outro fez nela Na verdade é o orgulho ferido esse orgulho ferido geram ressentimento que é uma verdadeira Tormenta para quem nutre inclusive gerando doenças graves para a pessoa doenças como o câncer doenças autoimunes são geradas por esse processo e já pessoa que perdoo que o outro jogou uma pedra nela e gerou uma ferida ela cuida da ferida cicatriza ferida daqui a pouco ela está apenas com a ficar triste ela se lembra do pai mas não dói mais enquanto que se ela machucar todo dia a ferida aquela dor vai permanecer então quando os benfeitores espirituais coloca o perdão das ofensas no hall da caridade nós vemos vemos bem esse processo EA caridade que começa no bem na ação do bem em Quem realiza porque perdoar significa a se libertar de todo o mal que nos fizeram e a pessoa se liberta disso liberta o outro da são Malévola que nós realizamos com a recém É mas não liberta o outro da ação que o outro Face porque cadastram no mal é uma ação que acontece na consciência da criatura e ela vai se renovar com passar do tempo a partir das suas próprias atitudes não de quem perdoou dó essência da caridade é isso tudo nós vamos ver que está intimamente ligada com a proposta de Paulo de Tarso e

se renovar com passar do tempo a partir das suas próprias atitudes não de quem perdoou dó essência da caridade é isso tudo nós vamos ver que está intimamente ligada com a proposta de Paulo de Tarso e e o comentário de Kardec também muito elucidativo ele disse o amor EA caridade são o complemento da lei de Justiça pois amar o próximo é fazer-lhe todo o bem que nos seja possível e que desejaríamos nos fosse efeito Ah tá o sentido destas palavras de Jesus amai-vos uns aos outros como irmãos a caridade segundo Jesus não se restringe a esmola abrange todas as relações em que nos achamos com os nossos semelhantes sejam eles nossos inferiores nossos iguais ou nossos superior então a caridade é muito mais do que nós ainda concebemos caridade macho como um processo de dar coisas de oferecer coisas é algo que diz respeito ao nosso coração por isso que caridade amor quase que são sinônimos o amor no sentido profundo nós vamos ver na epístola de estudando os detalhes a palavra que Paulo escolheu para definir caridade que foi traduzida como caridade para português as duas máquinas e é Ágape Ágape em grego significa o amor no sentido mais transcendente possível Existem várias palavras em grego para definir o amor o Ágape e o amor em transcendência o amor incondicional e foi definido como caridade nas línguas latinas e Todos Nós Somos convidados a praticar esse amor no sentido mais profundo Como diz Allan Kardec aqui a o símbolo de isso tudo é amai-vos uns aos outros como irmãos e a e agora vamos fazer aí que seja desce da do capítulo 13 da epístola de Paulo aos Coríntios E aí vamos todo mundo participar para que nós temos assim bem com os conteúdo bem vivo nas nossas Polo diz assim ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos e não tivesse caridade que a Ágape em grego serei como o bronze que soa ou um címbalo que retine e ele começa dizendo não é a respeito das línguas dos homens e dos Paulo era um poliglota né ele falava várias línguas o grego latim o hebraico aramaico

como o bronze que soa ou um címbalo que retine e ele começa dizendo não é a respeito das línguas dos homens e dos Paulo era um poliglota né ele falava várias línguas o grego latim o hebraico aramaico a língua dos homens elas são permanent ou elas são transitórias em pó e transitórias tanto é que a língua mais falada Essa época era o latim hoje ela considerada uma língua morta Só existe e Estudos acadêmicos a língua ferina inglês de hoje na época praticamente morta a língua dos anjos e a Vilma uma discussão entre os judeus que língua que os anjos falavam e eles comam muito fã mistas né ele falar que usar só podia falar em raiva beleza os judeus eram muito barricas e então a língua dos anjos eram hebraico na verdade Qual é a língua dos anjos e os espíritos iluminados a Qual é a língua do pensamento que expressa o amor não é então é a língua que expressa o amor E aí ele diz ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos se não tivesse caridade serei como o bronze que soa ou um címbalo que retine o bronze que soa ou um címbalo que retine está simbolizando o quê é algo que só faz barulho só faz barulho sem sentido e existem pessoas que usam da assistência social para fazer barulho Kardec ele destaca inclusive um Capítulo inteiro sobre isso não saiba a vossa mão esquerda o que faz a direito não é exatamente porque muita gente em nome da caridade faz mais barulho barulho do que realmente caridade a pessoa trombeteia aquilo que ela faz como se aquilo for o trombetear o barulho fosse mais importante do que a própria caridade e na verdade não é caridade e quando a pessoa faz barulho com bem que realiza ela está querendo ser vistas e Applause vida pelo bem que realiza e esse bem o seu do bem porque ele não faz bem principalmente para quem está fazendo bem porque se a pessoa trombeteia fora os outros para que ela seja aplaudida ali é mais um jogo de máscara nós virmos bem isso na postura do irmão mais velho na Parábola dos dois filhos aquele processo do seu do bem do fazer e trombetear aquilo que

para que ela seja aplaudida ali é mais um jogo de máscara nós virmos bem isso na postura do irmão mais velho na Parábola dos dois filhos aquele processo do seu do bem do fazer e trombetear aquilo que faz sem realmente sentir aquilo que faz então esse símbolo que ele coloca do bronze que soa símbolo aquele com dois pratos que batiam no outro necessitam está dentro de uma orquestra faz sentido agora se é simplesmente o prato que bate não faz sentido nenhum e agora vamos refletir um pouco sobre a palavra Ágape que é traduzida existe por quê que nós vamos usar ter aqui porque existem algumas traduções que coloca a palavra caridade outras que colocam palavra Amor em vez de caridade na verdade As duas têm o mesmo sentido no na Lan do nível profundo é a mesma coisa só quando ele ele no na bíblia por exemplo da tradução do Almeida E aí não foi atualizada a palavra caridade está ali contemplada no próprio Evangelho Segundo espiritismo está caridade na Bíblia do Almeida e foi o tradutor para a língua portuguesa já alguns séculos atualizada já substituem a palavra caridade pela palavra amor qual é o termo no original e o termo no original é Ágape Ágape em grego na a ele tem significado pode ser traduzido como caridade ou como amor transcendente incondicional Diferentemente de philia que é o amor de amizade a palavra filia também era usada para o amor em grego só que era aquele amor mais terreno mas próximo da Amizade um amor de troca de de relacionamento de troca o Ágape significava o amor mais transcendente seria assim vamos comparar o philia o amor horizontal e o Ágape o amor vertical nessa vertical da vida e estabelece um contato direto com Deus e então nós podemos produzir essa palavra para e caridade a Cáritas em latim que gerou caridade em português então termo Ágape tem o significado vejamos aqui o significado desse termo no vocabulário Cristão é o amor que move a vontade A Busca efetiva do bem de outrem e busca investir identificar-se com amor de Deus podemos usar até os duas palavras como

ui o significado desse termo no vocabulário Cristão é o amor que move a vontade A Busca efetiva do bem de outrem e busca investir identificar-se com amor de Deus podemos usar até os duas palavras como uma palavra composta amor caridade o hotel onde vai um hotel onde vai outro não importa tanto amor quanto a caridade nesse sentido se ele morre a criatura a busca efetiva do bem Podemos dizer que amor nesse sentido transcendente EA caridade bom então Ágape é o desejo em sua forma mais pura pelo bem-estar de onça TAM e a pessoa que realiza o Ágape se amor Ágape a caridade e aquela que está sempre buscando o bem do próximo é claro que para buscar esse bem do próximo e ela necessita firmar primeiro bem si mesmo porque quem está mal não é capaz de verdadeiramente buscar o bem do próximo a não ser de faz-de-conta como nós vimos a Ele louvor e exaltação com reconhecimento de valor de outra então esse louvor é só ouvir exaltação do valor do na nossa vida Esse é o preenchimento de um ser humano como elevado ideal ou dedicação tocando nós temos uma ideal elevado e nos preenche e o bem do nosso próximo esse grande ideal nós estamos em caridade nós estamos em amor Ágape em amor caridade eu amo o amor ao próximo no seu sentido mais elevado que consistem querermos para o próximo o mesmo que queremos para nós ir a todos nós queremos ser felizes queremos então o amor Ágape o amor caridade é esse desejo de que todas as pessoas busquem sejam felizes Assim como nós queremos a nossa felicidade não é assim e do amor ao próximo como a si mesmo e do fazer aos outros aquilo que gostaria que fosse feito a você mesmo e continuando na novamente na epístola aos Coríntios já fazendo depois desse parentes em relação a palavra Ágape e o significado porque da distorção da os dois tipos de significado de caridade e amor na verdade não há muita diferença entre uma coisa é um então continuando Paulo diz assim ainda que eu tivesse o dom de profecia e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência e ainda que tivesse

mor na verdade não há muita diferença entre uma coisa é um então continuando Paulo diz assim ainda que eu tivesse o dom de profecia e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência e ainda que tivesse toda a fé de maneira tal que transportasse os montes se não tivesse caridade nada seria eu tô beijamos parque por parque O que é o dom da profecia o que era chamado de Dom da profecia na época de Paulo conhecer o futuro Na verdade é um dom mediúnico a capacidade de previsão futuro das questões atinentes ao ser a evolução do seu dom da profecia e o dom da profecia sem qualidade o que gera o Toy exatamente que era muito comum Quem deu livro Paulo e Estevão tem uma uma passagem que Paulo não me lembro cidade ele está que havia um charlatão que predizia aquilo que as pessoas queriam era um médio e o espírito que utilizava E aí quando o Paulo estava pregando e para praça pública ele começou a iludir a Paulo e que estava com ele e era Barnabé vai dar bem começa achava maravilhoso e Paulo reconhece o impostor e diz que a ele era um impostor e vai na vermais troll ele tá no cirurgião e você vai falar com ele dessa forma e falou ele está está nos elogiando o que ele quer nos enganar então dom da profecia a capacidade mediúnica todo mundo tinha como nós e nos nossos dias temos os remédios né Nós não somos social Não chamamos mais de dom de profecia ou de Carisma que a mesma coisa nós chamamos de medo de unidade agora a mediunidade ela é usada tanto para o Mall quanto para o bem só vai ser utilizada para o bem se houver a caridade se houver esse amor incondicional ao nosso próximo seja desencarnados seja em cadarço e depois ele diz conhecesse todos os mistérios e toda a ciência o que ele está querendo simbolizar aqui e no planeta de expiações e provas principalmente a época de Paulo e nós conhecemos a realidade da vida na época dele é a ciência uma caricatura perto do que é hoje não é muitas coisas foram comprovadas depois agora mesmo hoje em que o cientista é literalmente a Rotam conhecimento a

a realidade da vida na época dele é a ciência uma caricatura perto do que é hoje não é muitas coisas foram comprovadas depois agora mesmo hoje em que o cientista é literalmente a Rotam conhecimento a Rotam sabedoria é real é real esse conhecimento todo aquilo que se conhece hoje amanhã logo não vai ser modificado quando pode ser por exemplo ele afirmou os conhecimentos dele os pares deles os colegas riram dele empresa academia e hoje os conhecimentos de pastor qualquer criança no primária aprendi lá na escola Se nós formos atrás de outros cientistas que revolucionaram a ciência nós vamos ver a mesma coisa a própria ciência que materialista que nós temos que abominam as questões espirituais que diz que Deus não existe não é a mesma coisa daqui a pouco tudo se com é a realidade espiritual como já está sendo é por alguns cientistas trabalhado a existência de Deus de uma forma muito clara mas ainda ainda não na ciência como todos mas daqui a pouco da da mesma forma que os micróbios foram comprovados a partir do microscópio também o espírito vai ser comprovado então esses mistérios da nossa ciência são que mera perto da realidade espiritual da vida então não podemos ser o maior cientista da Terra hoje com todo o conhecimento científico hoje que temos hoje tem alguma coisa perto da realidade espiritual e não é não é nada se não houver a caridade se não houver o amor o que vai acontecer essa própria ciência usada contra a humanidade porque a ciência que descobriu o átomo criou a bomba atômica criou até tratamento e faz um átomo com a radioatividade mas criou também a bomba atômica Que destruiu as duas cidade inteira então é o conhecimento da Ciência sem a caridade tem o amor caridade e e depois ele fala da Fé até que transportasse os montes Jesus disse que se nós tivermos fé do tamanho de um grão de mostarda nós podemos dizer para uma montanha transporta daqui para acolá e ela se transportaria e claro que esse versículo não deve ser visto ao pé da letra né Nós ele estava

do tamanho de um grão de mostarda nós podemos dizer para uma montanha transporta daqui para acolá e ela se transportaria e claro que esse versículo não deve ser visto ao pé da letra né Nós ele estava falando na verdade de montanha de dificuldade problemas que nós trazemos e não montanha de granito agora Paulo pega essa passagem do Evangelho de Jesus e fala que se nós tivermos toda a fé da maneira aqui de maneira que tal que transportasse os montes se não tivermos caridade nada seremos qual é o significado que ele está querendo dar aí inter só e aperta em caridade ela é morta em si mesmo é apenas na verdade é confiança uma pessoa que tem muita confiança em si mesma mas não tenho amor a caridade direcionando ela pode usar Inclusive essa confiança contra ela mesmo ela pode usar conta no próximo então é necessário a fé a confiança mas a confiança norteada pela caridade pelo amor e aí nós vamos sintonizar com Deus aquilo que nós não podemos deu faz a parte dele dói a fé verdadeira é a fé que nós confiamos em nós mesmos confiamos em Deus e confiamos da vida essa Tríade é que gera a verdadeira fé e ela só vai existir se houver caridade se houver esse amor Ágape bom e depois ele continua aqui é desrespeito bem próximo a nossa realidade no serviço de assistência e promoção social Espírita e ainda que distribuísse todos os meus bens para o sustento dos Pobres uma atitude dessa de distribuir todos os bens para o sustento dos pobres não seria uma grande foi só nessa sala aqui nós temos acho que uma uma quantidade considerável de benção ter não teríamos para ser distribuído aos pobres todo mundo vamos pegar tudo que tem e vamos distribuir aos pobres ele não teríamos mérito e ao fazer isto bateria fome de muita gente né Durante quanto tempo o período bem curto vela até vamos pegar toda a população pobre de Cuiabá e todos nós vamos vender tudo que temos e distribuir mas para toda a população pobre de Cuiabá miserável né porque pobre aqui não vai nem dar para o real para cada um mas os miseráveis

pobre de Cuiabá e todos nós vamos vender tudo que temos e distribuir mas para toda a população pobre de Cuiabá miserável né porque pobre aqui não vai nem dar para o real para cada um mas os miseráveis bom se nós fizéssemos isso levando ao pé da letra que ela fala de Jesus para os jovens lembro da fala Jesus diz assim para que ele vendesse todos os bens para ir direto e distribuir aos pobres para seguindo e como ele tinha muitos bem ele ficou triste e foi embora então se nós quiséssemos pegasse uma desse Versículo ao pé da letra e fossemos fazer isso todo mundo é quem tem em casa Clínica vendesse tudo juntássemos o dinheiro e próximos distribuir para o líder haveis de Cuiabá e Várzea Grande já que nós vamos invadir aqui e o que aconteceria e esse dinheiro e ele Claro daria para as pessoas comprarem um uma cesta básica especial para o Natal né já que nós estamos próximos do Natal daria para um conforto Zinho maior mas ele daria para muito tempo e daqui a pouco teria mas mais miserável todos nós Diz aí ele dias daríamos mizera antes e Os Miseráveis continuaria da mesma forma não é continuar indo a mesma forma porque daqui a pouco dinheiro vai acabar no serviço que tem na pro no próprio Livro dos Espíritos diz que se toda a riqueza da terra fosse distribuída Igualmente para todo mundo daqui a pouco haveria pobres Miseráveis e ricos porque existem de diferença de aptidões e uma série de questões atinentes à isso agora o mais importante aqui é que eu fizer isso Ah e não tiver caridade nada disso me aproveitaria então trazendo para a realidade do serviço de assistência e promoção social espelho o que é distribuir seus bens sem uma reflexão do que significa isso é o próprio assistencialismo que se faz nas casas espíritas até hoje distribui se bem que o dinheiro pode comprar e agora essa distribuição dera transformação do Espírito Imortal que está recebendo esses bem Estamos dando a miséria real que é do espírito e que o cocô a as questões materiais apenas consequência tá mudando não

distribuição dera transformação do Espírito Imortal que está recebendo esses bem Estamos dando a miséria real que é do espírito e que o cocô a as questões materiais apenas consequência tá mudando não porque que não muda porque não há caridade e e o macho que fala que assistencialismo é caridade Não é fica muito caro aqui nessa passagem do próprio apóstolo Paulo o assistencialismo vai gerar um benefício transitório a caridade gera um benefício permanente é o benefício para sempre quando uma pessoa ela é esclarecida aquilo que nós vimos um modo no passado do nosso corpo quando uma pessoa esclarecida acerca da realidade da vida nós estaremos tendo eficientes e eficazes na direção do bem quando nós oferecemos apenas o material podemos ser muito eficiente dando material vender tudo que nós temos de dar e vai ser eficiente vai você vai Juntar uma boa bolada de dinheiro mas não será eficaz porque daqui a pouco Os Miseráveis continuarão os mesmos nós estaremos a miséria e os problemas permaneceram enquanto que se houver caridade e caridade é tudo que nós vimos até agora no nosso curso nós vamos promover a criatura não apenas materialmente como muita gente acha a Vamos fazer uma atividade profissionalizante para promover essa promoção é uma promoção parcial a promoção real é a promoção do Espírito Imortal e à promoção descer para um patamar diferente é uma promoção que nós levamos a pessoa a acender de Jericó para Jerusalém é a postura do bom samaritano que ajuda o e a se reerguer que pensa feridas do caído Então isso é caridade então se nós fizemos o material que não havendo o caridade nada seremos nada realmente estaremos construindo do ponto de vista espiritual estaremos fazendo fazendo filantropia como nós vimos ao longo do nosso curso e a pergunta né no caso do Zaqueu que dou todos os bens para os pobres é um ato de caridade o que vai caracterizar o ato de caridade ou não é a ação da pessoa perante a própria consciência então ele distribui todos os bens puramente para mostrar que ele é bom que

pobres é um ato de caridade o que vai caracterizar o ato de caridade ou não é a ação da pessoa perante a própria consciência então ele distribui todos os bens puramente para mostrar que ele é bom que ele é bonzinho não a caridade é aquela pessoa não eu vou eu vou doar todos os meus bens porque aí eu já vou para o céu e Jesus já vem me amparar e me levar diretamente para o paraíso ele faz com essa essa tipo de intenção não há caridade porque não a transformação interior se ele reflete do sentido daquilo na vida dele no sentido da dos próprios bens que podem amenizar a dor do próximo e realiza isso de dentro da fora aí a caridade é a caridade Não é o ato de dar é o ato de Duarte junto com aquilo que se dá tão caridade será sempre aquele movimento de você se doar ao próximo foi isso que eu que Paulo tá está nos ensinando aqui depois ele coloca né uma coisa mais profunda ainda do que os bens ainda que entregasse o meu próprio corpo para ser queimado que na época era muito comum hoje já nós não temos mais os Martírios físicos mas a época dele era um martírio nos círculos humanos na até a partir do próprio sinédrio da Israel os Martírios começou com o próprio Paulo vittar e se nós quisermos ir mas não haver caridade por uma coisa simplesmente o proform uma coisa uma coisa artificial de fora para dentro nós não estaremos verdadeiramente nos elevando até Deus os nossos dias como já não ama o mate o martírio do corpo físico a perda do corpo físico que que nós podemos refletir sobre esse símbolo de entregar o próprio corpo para ser queimado muitas vezes as pessoas elas entregam a própria vida mas no movimento de falsa caridade deixam as vezes existem movimentos dentro do movimento Espírita que é Inclusive a fazem com que as pessoas abandonem as suas próprias famílias por questões puramente de ansiedade de consciência para que ela se dedica em de co e para atividades que são se formos ver assistencialistas não promovem nem quem é oferece nem quem recebe e isso é visto como caridade por muitas dessas pessoas

ciência para que ela se dedica em de co e para atividades que são se formos ver assistencialistas não promovem nem quem é oferece nem quem recebe e isso é visto como caridade por muitas dessas pessoas infelizmente porque não refletiram no significado verdadeiro de caridade E aí abandonar suas próprias famílias para cuidar da família dos outros como se isso fosse amor como se isso fosse esse amor Ágape esse amor caridade como que podemos fazer o bem ao outro que não é o mais próximo de nós fazendo mal ao nosso próximo mais próximo não é possível então não é possível servir a dois senhores então esse movimento que ainda é muito forte dentro do movimento Espírita que não é não tem nada a ver com a doutrina espírita não é necessário ser ressignificado para irmos realmente ao encontro da verdadeira caridade e a pessoa o Romildo vai ele coloca a questão de da pessoa que é muitas vezes até descuida da própria saúde Porque estão fazendo a qualidade para os outros e na verdade se nós nos cuidarmos de nós mesmos e caridade é essa que você se descuida de si para cuidar dos outros é é uma falsa falsa interpretação da passagem que Jesus diz assim que aqueles que querem seguir após mim renuncie a si mesmo e siga-me ele tá falando não de renunciar à nossa vida com b maiúsculo mas renunciar o nosso egoísmo ao nosso ego centrismo as questões puramente egóicas você que nós vamos ver daqui a pouco e maiores detalhes Então isso é necessário renunciar agora renunciar ao nosso bem-estar o nosso equilíbrio físico e emocional a nossa vida com b maiúsculo Jamais porque isso seria faltar com a qualidade fora com nós mesmo se nós faltamos a caridade para com nós mesmo o que nós teremos a oferecer para com o nosso próximo nada nós só teremos o palco bem a oferecer ou né nesses movimentos assistencialista passe Passa esse verdadeiro sofisma um filmando a verdade então uma pessoa cria se Sofia essa falsa verdade uma mentira muito bem elaborado e de tanto repetir aposta inclusive acreditar que a mentira que é

Passa esse verdadeiro sofisma um filmando a verdade então uma pessoa cria se Sofia essa falsa verdade uma mentira muito bem elaborado e de tanto repetir aposta inclusive acreditar que a mentira que é verdade isso é verdade é mentira mas a mentira não vai se tornar a verdade simplesmente por nós repetirmos sistematicamente essa mentira o porquê dessa carência que leva a pessoa disfarçar se martirizando né fazendo coisas e tudo por ansiedade de consciência a carência ver exatamente a partir do momento que nós nos afastamos do Amor Universal do amor que faz parte das leis do universo todas as vezes que nós nos afastamos do amor que Jesus simboliza com oe para Terras longínquas do Filho Pródigo nós vamos entrar em carência então quando nós produzimos o mal ao outro nós vamos na verdade produzir o mal para nós mesmos quando nós produzimos esse mal Claro se nós fomos criados para o bem para o bom para o belo para o amor para harmonia ao fazermos o mal nós vamos sofrer uma carência enorme aí o pior corre a tendência da pessoa sai o Nemo e vem para outros primos a todos os movimentos assistencialistas se nós fomos refletir profundamente eles são baseados na consciência de culpa na ansiedade de consciência que não gera benefício algum porque quando a pessoa está na ansiedade de consciência a nossa movimentar ela se movimenta na culpa ela sai do Extremo e vem para outro extremo Então ela como agiu mal agora ela age como bonzinho agir como bonzinhos não significa agir bem agir como bonzinhos é tentar aplacar uma carência fazendo coisas por isso quiser esse martírio falso essa coisa do dar tudo que pode dar a própria vida mas não não como Madre Tereza deu a própria vida como Chico Xavier deu a própria vida aos tô doando efetivamente mas não dá para a pessoa aplacar a ansiedade de consciência que traz dentro disso agora Como que é possível nós acabarmos com uma ansiedade e consciência com uma costura feudo amorosa não vai ser possível e necessário dá para nós mesmo o amor que

e consciência que traz dentro disso agora Como que é possível nós acabarmos com uma ansiedade e consciência com uma costura feudo amorosa não vai ser possível e necessário dá para nós mesmo o amor que nós nos afastamos a aplacar a pia de inox E aí a partir desse processo que é o do retorno para casa do pai do filho pródigo quando ele retorna ele começa a matar a própria cedo e aí sim aí ele folga ser um trabalhador do bem para através da são no seu próximo resgatar os débitos passados aquele débitos que ele trazia em si mesmo perante a própria consciência só poderia ser solucionado a partir do bem operar só aquele que fez o mal é convidado a fazer o bem começando de si mesmo e a partir desse mesmo realizando o seu próximo fica isso que a cadeira caridade isso que a caridade que nos aproveita para Nós aproveitamos para evoluir seu Paulo está colocando nessa passagem se nós o amor disso Nós aproveitamos e crescemos se nós fizermos como simplesmente o mecanismo de e aplacar a ansiedade de consciência o que vai acontecer nós vamos gerar filantropia filantropia vai uma pessoa que está faminta toma um prato um prato de sopa isso é um benefício sim vai aplacar a fome dela por uma ou duas horas gera um benefício agora a a verdadeira caridade e aquela que a placa a carência da ignorância daquela pessoa que torna aquela pessoa a pessoa melhor então essa vai aplacar a fome EA sede daquela criatura para sempre o quanto que o prato de comida daqui a pouco ela necessita de outro principalmente por sopa né todo mundo sabe que estufa dura uma ou duas horas só no estômago então é necessário que nós reflitamos isso e nós não entremos o movimento falta em si mesmo e continuando aqui a caridade é paciente é benigna a caridade Não é invejosa não trata com leviandade não se ensoberbece não se conduz inconvenientemente não busca os seus interesses não se exaspera não se ressente do mal então vejamos por partes paciência né a paciência é a ciência da Paz a ciência que pacífica quando nós

se conduz inconvenientemente não busca os seus interesses não se exaspera não se ressente do mal então vejamos por partes paciência né a paciência é a ciência da Paz a ciência que pacífica quando nós acabamos de falar de ansiedade de consciência é possível uma pessoa com ansiedade de consciência nutripasto que vocês acha não então o que que a pessoa faz para tu para descompactar e a sociedade de consciência ela busca a paz de fora mas não a paz de dentro a caridade Ela é faz e se a pessoa que realiza essa pacificação interior para realmente praticar os o exterior é benigna ela realiza o bem em si mesmo ela não é invejosa porque não é invejosa porque essa A inveja é um sentimento egóico extremamente infeliz porque o invejoso assim como ciumento tem algumas Produções que foi não é ciumenta mas ciúme e inveja são dois sentimentos muito próximos eles estão centrados quando a pessoa em ver ela é sente inveja ela está centrado em que entra só e no outro né ela está centrada no outro agora ela está centrado o outro no outro de que forma o quê que ela quer e o que é bactéria o que o invejoso O que é e o quilo que o outro tem Será que a maior parte das vezes é isso e ela quer acabar com que o outro tem na verdade a maior parte das pessoas invejosas elas querem ficar se a pessoa tem ela quer que a pessoa perca para que ela se iguale a ela própria é porque se ela tivesse focado na link Núbia verdadeiramente ela se esforçaria para conquistar como ela está focada na inveja naquele movimento do outro se ele ela não ter ela quer que o outro não tenha para que ela se sinta bem pelo fato de não ter o ciúme a mesma coisa o ciumento ele tá focado em quem No outro também em como estar é o outro em querer ter posse exclusiva do outro seja lá quem for filho pai mãe irmão amigos e companheiros na relacionamento afetivo então a caridade Não é nada disso porque porque que a caridade Não é invejosa não é ciumenta porque ela está centrada no amor real no amor que não impõe condições e eu estou posso está bem se todo mundo

tão a caridade Não é nada disso porque porque que a caridade Não é invejosa não é ciumenta porque ela está centrada no amor real no amor que não impõe condições e eu estou posso está bem se todo mundo tiver no meu nível seja material seja espiritual alguma coisa tá errado se eu sou estou bem se eu tiver na posse de uma outra pessoa alguma coisa tá errada eu estou querendo com outro aplacar uma sede que é minha então por isso que a caridade como está centrada no ó luz no todo é a pessoa bem e o outro vem então ela está centrada no amor verdadeiro no amor que não coloca condição a pessoa caridosa ela se resolve lá quando alguém está bem porque não é extensa e que nós temos agora a pouco do querer Todo o Bem do próximo como que o bem do próximo pode me fazer mal e a pessoa que realmente está alimentando a caridade ela quer estar bem e ela quer todo mundo esteja bem junto com ela então é isso só é possível a partir desse ato de amor incondicional depois ele fala da leviandade a leviandade e esse movimento de uma hora uma coisa uma hora ou outra coisa a própria ansiedade de consciência ao movimento leviano em si mesmo então aquela pessoa que realizou bem porque tem a consciência é culpada E aí acha aqui ela fazendo coisa para os outros ela vai libertar das dificuldades da própria consciência está agindo colei de Andrade só a caridade Não é leviano não se ensoberbece aí aquela questão que nós palavras agora pouco da soberba da pessoa que quer e a mão esquerda saiba o que faz a é aquela que quer aparecer a partir daquilo que faz então a soberba gera essa dificuldade que é exatamente a antítese da caridade e e não se conduz inconvenientemente incontinência é assim que Paulo fala em ter só tirei está falando aqui aquela que interfere no livre-arbítrio do outro isso pode ser uma das Inconveniente pode queimar o assistencialismo ele faz isso porque como ele está focado no movimento de dó do outro o assistencialista ele quer resolver o problema do outro como ele tem uma sociedade de consciência e

ode queimar o assistencialismo ele faz isso porque como ele está focado no movimento de dó do outro o assistencialista ele quer resolver o problema do outro como ele tem uma sociedade de consciência e ele fica com a cidade de consciência enquanto ele não resolver o problema do outro ele não sossega então a agir de forma Inconveniente e a gente forma Inconveniente sem respeitar o livre arbítrio do outro e cale no nosso caso o que é agir de forma Inconveniente a pessoa que obriga a realizar a ação a cuca caridade pode ser realizada por obrigação se ela for feita por obrigação ela está sendo Inconveniente em e a pessoa que diz assim lá mapa da tarde tem trabalho mas vou ter que ir então a age com inconveniência consigo mesmo hoje tem que tudo que droga mas vou ter que ir porque me chamaram que me convidar você insistir comigo a caridade Não consegui conduz dessa forma porque como a caridade é o movimento né desse amor profundo em Ação o amor ele nos convida a transformação de dentro para fora e nunca algo de fora para dentro não busca seus interesses o interesses ões e fica livre do do professor e para nosso lar ou outras colônias parecida né não eu vou fazer caridade que se não eu vou para o umbral senão eu vou para as trevas porque senão eu não vou para uma colônia espiritual porque senão senão se não uma série de coisa então a caridade verdadeira não busca seus interesses correu em qual é o movimento maior de Quem realiza a caridade é a transformação interior tudo mais é consequência que nós demos a trajetória do próprio Paulo de Tarso no nós temos ali no módulo 4 do outro curso modelo de liderança Paulo vittar se fosse uma pessoa extremamente Inconveniente a ponto de lhe perseguir os Cristão a ponto de matar de forjar processo é e depois que ele é a chamado por diretamente por Jesus na estrada de Damasco ele conduz de forma completamente desinteressados o endereço e maior dele qual era a era trouxe da Jesus a partir dos cristãos já que ele não podia atingir de Jesus diretamente ele buscou

a de Damasco ele conduz de forma completamente desinteressados o endereço e maior dele qual era a era trouxe da Jesus a partir dos cristãos já que ele não podia atingir de Jesus diretamente ele buscou destruir tudo o que o cristianismo tinha na no nascedouro tentou fazer isso né e Jesus misericordioso o região e a partir daí foi a criatura mais interessada quem já leu o final do Polo Estevo ele é recebido por Jesus pessoalmente e Abigail e Estevo que vieram das altas esferas para receber ele não tinha nenhum interesse tanto é que ele ele e dublado com aquela cena então isso tudo foi o que foi consequência dos atos dele ele não fez nada do que fez pensando que Jesus viria a recebê-lo depois de ter passado pela porta estreita muito pelo contrário e isso é exatamente a sirene Lembrando que nem para ser perdoado dos crimes passados tanto é que tinha plena consciência de si esprime no final ele ele se ajoelha e e recorda-se dos crimes passados e esse trans figura então a caridade ela não vê interesse nenhum tudo que nós somos nós somos beneficiados que a própria salvação que Allan Kardec coloca é consequência do processo de caridade e vamos recordar o que a salvação nós temos um novo módulo 1 salvação e ao processo de autotransformação da criatura não lugar onde a gente vai ficar depois de desencarnar não há uma salvação começa aqui agora nos Depende de estar no corpo ou fora do corpo a salvação é a transformação interior de nós mesmos então quando e nós buscamos a caridade a salvação acontece de forma tranquila por consequência sem nenhum interesse montesas espera a caridade que se exasperar e deixaria de ser caridade eu ficar com raiva do de uma pessoa que nós estamos assistindo porque a pessoa tá falando coisa para tá não está prestando atenção no na palestrinha que eu estou oferecendo qualquer coisa nesse sentido já deixa de ser caridade por isso a necessidade da paciência de fazer esses exercícios esse bônus que essas virtudes EA prática EA não pratica dos Vícios é

stou oferecendo qualquer coisa nesse sentido já deixa de ser caridade por isso a necessidade da paciência de fazer esses exercícios esse bônus que essas virtudes EA prática EA não pratica dos Vícios é um exercício para nós estamos muito distantes ainda da benignidade da paciência Total leve esse amor incondicional mas podemos fazer e o tempo todo tela não fizer espera e nem se ressente do mal porque ela é o bem por Excelência o bem se ressente do mal não o bem longe ele luz por si mesmo ao luzir por si mesmo ele diz paz irmão como é que eu faço uma uma exercício para ter discernimento se o que eu estou fazendo é verdadeiramente caridade ou se eu sou realmente solo um processo de esquentar a acabar com a ansiedade consciência comum nos diz Paulo a caridade tem e todo esse condão todo esse esse esse como ele é esse amor incondicional quando nós estamos fazendo exercícios de caridade o que vai acontecer conosco o sentimento presente nós será sempre de suavidade leveza e quando você está fazendo exercício de caridade a uma suavização da sua própria vida uma leveza na sua vida e quer dizer que a nossa vida vai vai ficar no meu Maravilhas não que vai ficar tudo bom porque tem gente que faz a caridade para que ela fique a gente uma notícia muito pelo contrário se a gente for estudar mais a vida de Madre Teresa de Chico Xavier de outros tipos foram exemplos de caridade a vida delas não foi fácil só que realizando a caridade Esse Amor pleno em Ação a vida nossa se torna suave leve quando nós estamos fazendo fazendo uma prática puramente para tentar superar uma ansiedade consciência o processo é pesado não há como Disse o Jesus é o jogo a perverse o fardo é pesado a pessoa não se sente bem com bem que realiza aquela aquela ali beijo interna permanece a mesma eu que levo a pessoa a gente fazer anos de trabalho e no final da vida dela aquela pessoa tá amarga tá azeda aquela pessoa que fiz a espera por qualquer motivo se alguém falar alguma coisa ela já tá faltando os cachorros

a gente fazer anos de trabalho e no final da vida dela aquela pessoa tá amarga tá azeda aquela pessoa que fiz a espera por qualquer motivo se alguém falar alguma coisa ela já tá faltando os cachorros mas ela tá lá fazendo caridade entre aspas ela tá fazendo o benefício está fazendo filantropia a si mesmo muito filantropia só um bem muito parcial para o outro porque o bem Não Está transformando ela então só transforma quando a caridade quando a esse posto de doação esse esforço do bem realizado dentro de nós ir e ele é manifestado fora de nós a partir do bem que se realiza a terra tá aí acontece quando se eu não estou no trabalho do bem e esse trabalho misaspel era me irrita o tempo todo eu agrido as pessoas é porque eu não sou muito mal comigo mesmo com que pode um trabalho do bem geral mal Geraldo mal do Trabalhador está gerando mal alguma coisa tá errada ou aquele trabalho não é do bem verdadeiro ou se é a forma como nós estamos nos conduzindo naquela aquela atividade que está muito mole porque o bem deve fazer bem primeiro ao trabalhador do bem que significa que nós vamos estar com uma estrelinha na testa sorridentes maravilhosos o tempo todo não porque não é possível no nosso nível evolutivo agora uma coisa o Tarcísio esperando o tempo todo com raiva até do tá fazendo outra coisa é você está fazendo expostos e transformação bem à vontade de precisar esperar venha vontade de se irritar e você transforma aquela irritação transforma aspiração só disposto para não para não agredir o outro não é repressão da agressão O que que a gente reprime ela se volta contra nós mas eu exposto de transformação Isso só vai ser possível se nós refletirmos o significado do trabalho do bem na nossa vida é aquilo que nós vimos no é um dos modos nosso curso nós trabalhamos Exatamente isso Qual é o significado do trabalho do bem na nossa vida Aliás o módulo 5 eu inverti módulo 5 nós vimos o significado do trabalho do bem modo dos seis nós vimos a parábola do talento bom então é necessário que a gente veja

o do trabalho do bem na nossa vida Aliás o módulo 5 eu inverti módulo 5 nós vimos o significado do trabalho do bem modo dos seis nós vimos a parábola do talento bom então é necessário que a gente veja isso ao ver isso nós estamos praticando a caridade com nós mesmo para poder praticar a caridade com os outros e eu vou Romildo faz aquele algum questionamento interessante essa caridade Claro não deve ser realizada apenas o trabalho do serviço de assistência e promoção social Espírita se nós fossemos fazer apenas o serviço de assistência e promoção social Espírita seria uma falsidade agora eu estou no centro espírita eu vou virar Espírita e Espírita se comporta sim sorri com os outros só que aquele sorriso amarelo vai ser um sorriso amarelo porque se eu for duas pessoas uma na minha casa ou no meu trabalho e no centro espírita ser uma pessoa diferente eu estarei vivendo uma farsa em si mesmo e essa postura do irmão mais velho da parábola dos dois filhos nós vimos muito bem de criar a farsa Então para que nós passamos exercícios aqui no trabalho do centro espírita é claro que nós passamos exercícios o tempo todo principalmente com os próximos mais próximos que são nossos familiares por isso que essas essas propostas assistencialista da pessoa abandonaram lá para ir cuidar dos Pobres dos carentes é uma proposta falsa isso mesmo porque se a pessoa faz isso ela está faltando com a caridade o principal da caridade que é consigo mesmo e com o próximo mais próximo muitas vezes nós achamos que eu trabalho do bem só dentro do Centro Espírita só na atividade voluntária muito pelo contrário o trabalho do bem o tempo todo inclusive na nossa profissão nós não tempo todos Somos convidados a realizar o trabalho do bem no na profissão nem família na sociedade de modo geral e também no trabalho voluntário esse bem com de Maio e não se alegra com a injustiça mas regozija-se com a verdade claro uma caridade que vai se alegrar com a injustiça não seria caridade a justiça maior Qual é a justiça do Amor a justiça

em com de Maio e não se alegra com a injustiça mas regozija-se com a verdade claro uma caridade que vai se alegrar com a injustiça não seria caridade a justiça maior Qual é a justiça do Amor a justiça da transformação de todos nós então regozija-se com a verdade estamos trabalhando Vale do serviço de assistência e promoção social Espírita toda tarefa que vai ter realizado em nome da Verdade deverá sempre promover o espírito Imortal aquilo que nós vimos no nosso módulo passado muitas vezes para manter atividades assistenciais nós pregamos a mentira nós difundimos a mentira sobre a forma da literatura fazendo pagando propinas para receber subsídios materiais para em situações então a caridade não se alegra com a injustiça não se alegra com a iniquidade com a mentira mas ela se regozija com a verdade se não recuse já com a verdade nós poder estaremos nos comprometendo com o próprio trabalho do ventre acha que estamos realizados isso é muito triste para aqueles que está realizando é preferível fazer menos filantropia - ap - atividades materiais do que comprometermos com a mentira por causa de coisas materiais porque a caridade não se regozija com a mentira mas apenas com a verdade tudo sofre tudo crê tudo espera tudo suporta Ah então é aqui esse final desse Versículo ou mostra muito bem EA caridade vai pode até sofrer falta de recurso mas para sempre na esperança de resolver aqui isso é verdadeiramente caridade vai suportar tudo isso para fazer valer os ideais de amor nos ideais verdadeiro que transforma a sociedade como no modo do passado que foi módulo assim bem prático da nossa realidade nós vimos tudo isso que muitas vezes o que nós fazemos para criar situações materiais vantajosa nós vendemos nas nossas livrarias publicamos livro que a resposta uma mentira nó fazemos práticas e 10 o mal do próximo nós muitas vezes para receber um subsídio é um subsídio financeiro pagamos propina para pessoas sabendo que a propina então que caridade é essa que não espera não suporta até falta financeira até a

mo nós muitas vezes para receber um subsídio é um subsídio financeiro pagamos propina para pessoas sabendo que a propina então que caridade é essa que não espera não suporta até falta financeira até a falta material então é necessário refletirmos EA caridade verdadeira só faz se regozijar com a verdade E se nós sabemos que uma coisa mentira e tomando tomemos consciência de que se nós compactuamos nós estamos nos comprometendo agora Como que também é triste alguém se comprometer no trabalho do bem em qual mentira que trabalho do bem esse que se compromete com a mentira então ele já não será trabalho tudo bem E aí a mas nós demos tantas cesta básica com dinheiro que foi arrecadado com a rifa do pouco dinheiro que nós recebemos do deputado fulano de tal é né então não é isso que vai ser levado em consideração perante a sua própria consciência o que vai ser levado em consideração perante a sua própria consciência EA Se você realmente esteve com a verdade está com a verdade não vai ser colocado para nós quanto de de de recursos você é auferiu cobras após apócrifa gerando vacinação nas pessoas mas com a verdade colocada com a verdade de que realmente foi implantada com aquela que ele trabalha então isso tudo que Paulo de Tarso Coloca é muito sério para todos nós é que ficamos e a caridade nunca falha mas havendo profecias serão aniquiladas só profecias elas são transitórias já caridade permanece sempre havendo línguas cessarão acabamos de falar que o latim era a língua mais falada Essa época de pau e hoje não existe mais havendo ciência desaparecerá a ciência da época de Paulo já não existe mais nada só alguns algum surgimento dessa ciência que subsiste Então tudo o que é de conhecimento o nosso dentro da relatividade vai desaparecer Por que importe conhecemos empate profetizamos porque parte porque é transitório é é algo parcial ainda o nosso conhecimento perto da realidade da vida é muito parcial aquilo que a gente nosso próximo respeito examos de em relação ao futuro

izamos porque parte porque é transitório é é algo parcial ainda o nosso conhecimento perto da realidade da vida é muito parcial aquilo que a gente nosso próximo respeito examos de em relação ao futuro é e-social e agora olha olha a beleza desse Versículo quando vier o que é perfeito quando vier a caridade o amor que a mesma coisa então o que conhecemos em parte será aniquilado e Paulo tá querendo dizer aqui quando vier o que é perfeito o que que é perfeito o nosso Cristo interno A Essência Divina que todos nós somos nós estamos aqui para que para nos aperfeiçoar o que é a caridade que salva a caridade que salva exatamente a transformação da sombra que existem nós em luz a luz é perfeita Agora nós estamos um processo de aperfeiçoamento agora esse aperfeiçoamento vai acontecer gradativamente e vai chegar o momento dessa perfeição e nós alcançamos a posição de espíritos crísticos do quando vier é perfeito quando nós realmente colocamos a caridade dentro de nós então que nós conhecemos essa essa aí esse gorrinho vai ser o centrismo que para nós é muito conhecido mas ser aniquilado esse mal desabafo desaparecer a partir do momento que Nós praticamos verdadeiramente a caridade gradativamente nós vamos superando o mal o egoísmo ou egocentrismo depois ele vem de forma magistral e coloca isso aqui quando eu era menino falava como menino sentia como menino pensava como menino quando cheguei a ser homem desisti das coisas próprias de menino é lindo não é que que significa exatamente então o menino a símbolo do que da ignorância não é menino do corpo menino no sentido de capacidade de entender as coisas quando nós eram os meninos do movimento Espírita que nós fazia um o ou sendo meninos ainda o que nós fazemos o assistencialismo nós ficamos dando coisa depois que nós crescemos e nos tornaram tornamos adultos compreendendo a realidade da vida Nós Somos convidados a desistir das coisas de menino então todos nós estamos sendo convidado a desistir da mentira da iniquidade da pura filantropia sem promoção

ltos compreendendo a realidade da vida Nós Somos convidados a desistir das coisas de menino então todos nós estamos sendo convidado a desistir da mentira da iniquidade da pura filantropia sem promoção integral do Espírito Imortal Todos estamos sendo convidados podemos continuar sendo menino podemos nos convém que continuar sendo menino não porque nos convém é praticar a verdadeira caridade desistindo das coisas próprias de menino e você nem que pergunta se número é o caso de nosso vídeo até desistido das coisas de menino já ter superado a ignorância nesse aspecto aí aquele de nós que participamos esse curso durante todo ano vemos muita reflexões para desistir das coisas de meninas Oi e aí o que vai acontecer aqueles de nós que ainda que estão no mesmo a casa Espírita que ainda continua como menino nós vamos lutar contra essas pessoas não porque senão vai faltar a caridade né então o que que o Paulo disse a caridade Espera né a caridade é paciente é benigna Então você não vai destruir o trabalho do outro todas essas reflexões que nós fizemos ao longo desse ano não é para destruir o trabalho que já existe se é para transformar o trabalho que já existe então quando você está me ouvindo pela caridade você vai convidando vai alertando vai esclarecendo Aqueles que ainda não ainda penso com o menino para que você para que a pessoa possa crescer no nível que você está por isso que a caridade é toda a todos aqueles requisitos que ele coloca para caridade Vai ser necessário nós usarmos porque se nós batemos de frente com aqueles que ainda não pensa como nós nós estaremos faltando com a qualidade então nós estamos agindo como meninos ainda somente o adulto aqueles o homem adulto ser adulto vai agir fazendo exercícios e caridade com todas as características que Polo coloca anteriormente deve ficar muito Claro porque senão nós começamos a atacar o trabalho de outras pessoas bom então nós vamos precisar fazer o curso de novo e de novo até que nós aprendamos que não é atacando Master

te deve ficar muito Claro porque senão nós começamos a atacar o trabalho de outras pessoas bom então nós vamos precisar fazer o curso de novo e de novo até que nós aprendamos que não é atacando Master esclarecendo agora não deixar de falar porque a pergunta então vão ficar quietos deixando que os outros acham como menino até quando no movimento Espírita nós temos muito disso também existem aqueles que a tosse existe aqueles que ficam quieto então nem ficar quieto né atacar mas esclarecer Quantas vezes for necessário dar o melhor de nós mesmos quantas vezes forem necessárias aí nós vamos aos poucos transformando então sempre pizza que tenha somente cestas básicas e gostam de cestas básicas alguém está aqui fazendo esse curso que participa dessa casa Espírita pode ser gás junto das pessoas que estão ali e começar aos poucos acrescentar tarefa é porque o problema não é na cesta básica a cesta básica é muito bom vai ajudar muita a pessoa aquela família a subsistir bateria homem agora junto com a cesta básica Vamos dar um pouco mais eu me candidato a oferecer um pouco mais a sentar com essas pessoas conversar com ela sobre a vida não é também que vir aqui fazer uma palestrinha para fazer de conta que nós estamos fazendo o trabalho espiritual mas estar ali junto eu li as pessoas conversar sobre as questões da vida com ela dando a orientação Espírita Então nós vamos aos poucos na própria atividade que já existe e modificando essa atividade porque nós estaremos colaborando com paciência com perseverança né Sem é transigir com a questão da Verdade é né porque ao problema não é o material Material necessário nós temos muito bem lá na parábola do bom samaritano que ele pensa as feridas Ele cuida do material aí ele paga inclusive e atenção para o meu caído só que não fica só nisso tudo aquilo era um símbolo do Dacia são que nos cabe então o problema não é essa base como se distribui essa cesta básica nós podemos distribuir a com caridade ou sem caridade vai depender de nós continuando aqui porque agora vemos como

são que nos cabe então o problema não é essa base como se distribui essa cesta básica nós podemos distribuir a com caridade ou sem caridade vai depender de nós continuando aqui porque agora vemos como em espelho obscuramente então quando a caridade chegar quando o amor chegar veremos Face a Face e o que agora conhecemos em parte então conhecerei amos no todo como somos por Deus conhecido é lindo também né que que significa e nós vemos apenas um reflexo daquilo que que é quando nós estamos a postura do menino nós fazemos o reflexo Nós não vemos no todo as coisas agora quando chegar a caridade quando chegar o amor e quando chegar e significa que quando nós nos propomos a desenvolver a caridade a desenvolver o amor esse amor Ágape esse amor incondicional nós veremos Face a Face o que Face a Face a nossa própria Essência aquilo que nós estamos buscando em termos de salvação essa transformação interior e o que agora conhecemos em parte porque nós sabemos que somos filhos de Deus sabemos que estamos uma essência Divina agora nós sentimos não e ainda não há salvação eu próprio processo de sentir isso Plenamente em nós então que nós conhecemos em parte então conhecerei amos Lu todo como somos por Deus conhecido por que Deus nos vê como espíritos inferiores não Deus nos vê como anjos algemas isso no nosso curso também porque como deu para Deus não existe passado nem futuro só existe o tempo presente todos nós para Deus somos anjos estão todos nós para Deus somos salvos já agora a salvação nós estamos construindo aqui agora na nossa realidade na parte não sabe nós estamos construindo então a caridade esse movimento de nus desenvolver dentro de nós aquilo que nós já somos para Deus o espírito. Concluindo né agora pois permanecem a fé a esperança EA caridade destas três porém a maior dela é a caridade Por que que a maior delas é a caridade como esperar o que se não houveram vamos ter tem que se não houver amor não houver caridade esse amor Ágape então a caridade é maior porque é o que

é a caridade Por que que a maior delas é a caridade como esperar o que se não houveram vamos ter tem que se não houver amor não houver caridade esse amor Ágape então a caridade é maior porque é o que dão direcionamento a fé a esperança a compaixão a todas na verdade todas as virtudes e são direcionadas a partir do amor Ágape desse amor caridade e bom e quando nós nos propomos verdadeiramente a desenvolvê-los em nossos corações O resultado é a salvação a salvação como sendo Esse instrumento de auto transformação nós o tornamos pessoas melhores pessoas que ao se tornar melhor não ficar parada no tempo no espaço sai de si mesmo improve do seu próximo sai de si mesmo em prol primeiro do próximo mais próximo e depois vai alargando até chegar no nível de ter uma humanidade inteira Como Jesus tenha todos nós realizando a caridade de nos amar e nos convidar a encontrar Deus a partir dele sendo caminho a verdade a vida que conduz a Deus muito bem lembrado quando o Paulo de Tarso de não sou eu quem vive mas o Cristo que vive em mim ele tava falando exatamente desse movimento do adulto toma consciência de si e a partir do momento que toma consciência de si faz nascer o seu Cristo interno pai a vitalidade do seu Cristo interno tendo como modelo o Cristo Jesus esse Cristo Jesus esse Grande Espírito que é o nosso modelo e guia bom então nós nos viramos O exemplo dele assim como Paulo de Tarso fez para realizar as mesmas ações em nós mesmos e nos concluímos o nosso curso é para dar matei a saudade e o objetivo deste ano Quando a Silvia nos convidou para fazer esse curso Nós pensamos ela ela não solicitou que fizéssemos uma coisa bem prática para que nós pudéssemos refletir sobre o serviço de assistência e promoção social Espírita 1 bom e nós refletimos que não seria possível uma prática verdadeira tem um trabalho prévio votado para o trabalhador do bem e aí eu falei para ela vamos fazer um trabalho em cima do Trabalhador do bem e aí surgiu esse curso baseado no evangelho de Jesus principalmente nas parábolas

o prévio votado para o trabalhador do bem e aí eu falei para ela vamos fazer um trabalho em cima do Trabalhador do bem e aí surgiu esse curso baseado no evangelho de Jesus principalmente nas parábolas para que nós refletisse mos sobre essas questões que realmente vão proporcionar salvação se nós não refletirmos primeiro essas questões nós vamos ficar fazendo filantropia mesmo numa uma roupagem diferente me chamando de serviço de assistência e promoção social Espírita Podemos até fazer isso porque que nós poderíamos fazer isso mesmo número de um serviço de assistência e promoção social Espírita Quando a pessoa não se promove o trabalhador não se pro moram ele pode até ajudar a promover o outro mas se ele não fizer isso dentro de si mesmo ele não se promove então não a caridade para com ele não a transformação a transformação que salva então por isso nós fizemos todos esses esses 10 módulos pode 20 horas de trabalho para refletirmos a nossa posição nesse trabalho e aí nós vamos a partir do ano que vem daqueles que tiverem interesse e mesmo que não participou desse curso desse ano poderá participar desde que assista o DVD e tira Parque essa parte que não é teórica porque muitas vezes lá não mas é só teoria não é é um movimento de nós olharmos para dentro para poder olhar para fora de uma forma verdadeira nós só conseguiremos olhar o nosso próximo de uma forma verdadeira e nós olharmos primeiro para dentro de nós para transformar as mazelas que ainda existe em nós então no ano que vem nós vamos fazer um trabalho já prático prático no sentido de pegar toda essa teoria estudada durante o ano todo ele e vamos fazer estudos de caso da realidade daqui da do líquida Monteiro Lobato das casas espíritas onde vocês frequento e nós vamos trazer esse conteúdo né em cima de situações-problema de vida nas casas espíritas e estudar a luz disso tudo que nós vemos e é durante esses 10 meses e sempre trazendo o trabalhador e o assistido o tempo todo nós vamos fazer isso a partir do da última quinta-feira

s casas espíritas e estudar a luz disso tudo que nós vemos e é durante esses 10 meses e sempre trazendo o trabalhador e o assistido o tempo todo nós vamos fazer isso a partir do da última quinta-feira de fevereiro de 2009 dia vinte e seis de fevereiro de 2009 até final de Novembro de2009 aqui mesmo na no lar Espírita Monteiro Lobato Fundação Nova Suíça então convidamos a todos a participarem junto conosco dessa segunda etapa do nosso curso fora da caridade não há salvação é muita paz a todos até