Unificação pelo Coração | 03

continuando na parte onde fala da união e do banquete no primeiro ponto vamos só reler o último trecho inclusive porque auxilia na edição dos vídeos depois nosso abraço caloroso aos nossos irmãos internautas a amigos queridos que eu vi já alguns conhecidos pessoalmente que estamos acompanhando aí pela internet nosso carinhoso abraço nossa carinhosa feição a vocês também tá bom retomando dias houve em que poderíamos dizer que não estávamos informados a respeito da verdade hoje porém sabemos agora que a conhecemos por experiência pessoal vivamos o cristo de deus em nossas atitudes a fim de que o sol espírita não apresente a mensagem de luz dificultada pelas nuvens densas que caracterizam o egoísmo humano o ressentimento ea vaidade e continua nosso venerável bezerra unificação sim união também são dois esforços unificar que tem questões a ver com a tarefa e união que tem questões a ver com a relação principalmente imprescindível que nos une fiquemos no ideal espírita mas que acima de tudo nos unamos com irmãos aqui o apóstolo espírita bezerra de nos oferecer uma proposta de cunho espiritual elevado é o que nós entendemos como a diferença entre discordar ou discordar e de sentir discordar é um fenômeno da inteligência que bom que nós discordamos um do outro no sentido de que a pessoa ela vem de uma experiência de vida eu venho de outra e nós temos realmente às vezes visões sobre um ponto diferente mas nós não precisamos de sentir porque nós discordamos de sentir um fenômeno do ego de sentir é nós rebaixar mos a forma como o outro vê e mais nós caracterizados que daquela maneira ele não tem condições de chegar a algo mais elevado pensar viver de forma melhor o que não é verdade lembremos que nós não somos dotados da capacidade onipotente de compreender a estrada de ninguém as estradas que cada um percorre são de maneiras muito distintas umas das outras e não é porque a pessoa ela tem uma visão e veio de uma floresta diferente que a minha que eu devo rebaixá la e aí nós temos aqui a proposta de

percorre são de maneiras muito distintas umas das outras e não é porque a pessoa ela tem uma visão e veio de uma floresta diferente que a minha que eu devo rebaixá la e aí nós temos aqui a proposta de bezerra de união mas o que seria isso assim na prática mesmo na prática é mais ou menos assim primeiro eu amo você depois eu vou ver o jeito que você pensa mais de você eu não abro mão com você eu quero conviver com você eu quero desfrutar da possibilidade de crescer mas às vezes é realmente seu jeito de pensar bem diferente do meu mas ainda assim você é mais importante do que o seu jeito de pensar para mim isso a união ea união pelo coração é a união que proporciona que a pessoa seja ela mesma a partir da convivência conosco agora é lógico que aquele vai também desdobrar uma outra questão que é só olha só os nossos postulados devem ser desdobrados e vividos dentro de uma linha austera de dignidade e nobreza sem embargo que os nossos sentimentos vibrem em uníssono refletindo as emoções de amigos que se desejam ajudar e de irmãos que se não permitem avançar deixando a retaguarda juncada de cadáveres ou assinalada pelos que não tiveram força para prosseguir então ele inicia que nesse parágrafo dizendo que esses postulados do ideal espírita que ele fala no parágrafo anterior eles devem ser desdobrados e vividos dentro de uma linha austera de dignidade e de nobreza é claro que ele não está dizendo de uma austeridade que leva o ser humano a se martirizar a palavra austera aqui ea proposta de dignificação de nobreza penso devemos interpretar como a retidão da nossa é dica a retidão do nosso caráter estávamos conversando agora voltando do almoço com as irmãs de rondônia nossa marca maude tânia sobre um fato que é fundamental no movimento espírita para que a união se estabeleça realmente chamávamos isso de princípio pétreo de fraternidade que esse princípio pétreo de fraternidade é um combinado que nós fazemos entre irmãos do ideal espírita que independente do que aconteça nós

almente chamávamos isso de princípio pétreo de fraternidade que esse princípio pétreo de fraternidade é um combinado que nós fazemos entre irmãos do ideal espírita que independente do que aconteça nós vamos nos ombros e ar independente das pedradas e dificuldades ou dos espinhos que tenhamos uns com os outros veja para poder estabelecer é preciso que haja princípios o ser humano ele não consegue andar passos que sejam minimamente firmes se ele não estabelece alguns princípios do qual ele mesmo consensualmente faz um acordo consigo mesmo de manter então por exemplo tem uma mensagem seu pra ele acordar gosta muito de citá-la que é assim independente do que aconteça jamais saia do trabalho do bem esse é um princípio pétreo do ponto de vista que o do ponto de vista das mais diversas possibilidades desse aqui eu não abro mão então é sobre isso que nós estamos falando existem princípios na seara espírita pra nós conosco que é muito importante que nós estabeleçamos consensualmente disso eu não abro mão por exemplo princípio de fraternidade olha você pode discordar de mim até quanto for mas eu estou disposta não abrir mão de nós continuarmos juntos mantendo o trabalho até nós nos ajustarmos o máximo possível veja que isso deixa com que aquela relação que pode vez ou outra passar por tempestades e é natural que em mentes diversas haja estados emocionais às vezes divergentes dependendo de determinadas experiências mas nós não abrimos mão outra questão também é a diferença entre fidelidade e lealdade às vezes a pessoa é fiel a outra porque ela está vinculada a uma relação emocional mas o mais importante é nós sermos fiéis a consciência e mesmo sendo fiéis a consciência não significa que nós vamos ser desleais de jeito nenhum ao contrário com alguém porque porque a lealdade está em nós sabermos que aquela pessoa pensa de um jeito a forma como ela age é de um jeito mas eu não vou sair divulgando mal os atos dessa pessoa pra ninguém eu não vou sair de famam dessa pessoa pra ninguém sabe porquê porque isso é

soa pensa de um jeito a forma como ela age é de um jeito mas eu não vou sair divulgando mal os atos dessa pessoa pra ninguém eu não vou sair de famam dessa pessoa pra ninguém sabe porquê porque isso é lealdade ser virtude da lealdade porque o que nós vivemos na seara espírita é uma proposta de desenvolvimento das nossas virtudes e uma das questões fundamentais é dignidade e nobreza como diz dizer isso é dignidade e nobreza eu posso discordar posso ter pontos de vistas até bem diferentes às vezes tem uma personalidade um pouco mais contundente áspera firme às vezes rígida às vezes mais maleável às vezes mais frouxa a ser flexível não sei mas independente como é está aliás a minha personalidade manter dignidade e nobreza é isso da minha pessoa no mau não sai não é porque nós temos divergências de opinião que eu tenho que pintar a imagem do outro produzindo inimigos mentais na cabeça de outros tantos eu não tenho esse direito de produzir inimizades mentais isso é agir com dignidade e nobreza e de forma austera conosco e ele continua sem embargo que os nossos sentimentos vibrem em um nisso refletindo as emoções de amigos que se desejam ajudar o que são emoções de amigos que se desejam ajudar veja no que se refere à amigos que se desejam ajudar podemos compreender que é fundamental que haja uma confiança irrestrita na intenção da outra pessoa quando essa confiança é machucada com maculada é desafiador porque não se trata mais agora de lidar com que a pessoa pensa que às vezes é diferente da nossa forma de pensar mas se trata de lidar com a intenção por trás do que a pessoa diz isso às vezes é trabalhoso para nós como é que se faz em situações quando isso mácula como é que faz em situações quando isso machuca simplesmente eu deixo para lá deixa que o tempo passa deixa que isso não funciona vamos pensar juntos uma das questões fundamentais que sim engrena lei divina na consciência é que para que as leis divinas sejam conhecidas percebidas e sentidas em nós nós devemos buscar a verdade buscá-las

ensar juntos uma das questões fundamentais que sim engrena lei divina na consciência é que para que as leis divinas sejam conhecidas percebidas e sentidas em nós nós devemos buscar a verdade buscá-las compreendê las sem a compreensão primeiro eu não tenho como sentir então o que acontece numa relação em que eu me sinto machucado eu machuquei o outro lá no núcleo da confiança não é deixando que o tempo resolva que o vento cemei que a chuva floresça do nada que as coisas vão resolver eu devo ir no núcleo da questão com essa pessoa entender como está machucada dura dessa pessoa conversar com essa pessoa e compreender até que ponto ela está ferida e se for o caso reconhecer as minhas falhas dizer que eu não dei conta como eu gostaria mas que a minha intenção ainda existe eu ainda tem uma intenção positiva e eu enquanto pessoas que estão recebendo essas solicitações me abrir não ficar em qualqer ao seu lado em enclausurado também nas minhas dores porque é exatamente lá no núcleo da intenção de que eu sei que a pessoa ela fez como fez teve atitudes difíceis mas se eu estou disposto a confiar de novo no núcleo da intenção da pessoa tudo vai se reestruturando de novo tudo vai se reorganizando novamente e é isso o que produz à reúnião de pessoas que estavam próximos depois ficarão separadas por que ficaram separadas isso é fundamental haver essa religar e se religar e essa religião do coração para o coração essa reuniam através desse processo que ele não é fácil porque ele demanda de nós uma sensibilidade demanda de nós uma delicadeza mas é muito produtivo é muito salutar e aí ele continua a tarefa da unificação é pau latina a tarefa da união é imediata enquanto a tarefa do trabalho é incessante porque jamais terminaremos o serviço desde que somos servos imperfeitos e fazemos apenas a parte que não está que nos está confiado não lhe dá uma diferença entre a tarefa da unificação que é paulatina é lógico quem de nós temos o domínio de tudo o que deve ser feito de mais importante mais produtivo

não está que nos está confiado não lhe dá uma diferença entre a tarefa da unificação que é paulatina é lógico quem de nós temos o domínio de tudo o que deve ser feito de mais importante mais produtivo no movimento espírita ninguém não há uma pessoa no movimento espírita por maior experiência que tenha por maior conhecimento de tempo no trabalho espírita por maior inspiração que venha do alto que consiga entender o movimento espírita totalmente porque o movimento espírita não é estanque o movimento espírita é fluxo ele está em construção então é paulatino o processo de unificação porque o movimento espírita também recebe a os impactos das mudanças sociais de como as questões sociais vão se dando eo movimento espírita deve mantendo lógico sempre o pilar das leis divinas não se adaptando aos caprichos sociais mas entendendo que essas mudanças vão se dando na área de como entende a administração de um centro espírita de como entende a forma como o papel do centro espírita na sociedade se o movimento espírita vai ou não vai se pronunciar diante de determinados dilemas que vez ou outra sociedade apresenta como é a questão do aborto como questão da pena de morte como a questão do suicídio enfim todas essas questões leva o movimento espírita há sempre ter assuntos a serem melhorados então unificar e paulatino até porque mas vai chegar o momento em que os assuntos periféricos não é eles vão sendo cada vez menos é é utilizado ou menos buscados nas reuniões espíritas pelo menos essa é a proposta illuminati viva que nós verificamos sempre nas mensagens principalmente do nosso bezerra de menezes e os assuntos essenciais vão tomar mais corpo então enquanto nós temos é direções sugestões melhor dizendo ou quadros diretivos nos centros espíritas ou nas instituições federativas e que assuntos periféricos estão tomando muito tempo eles não estão ocupando o verdadeiro prisma que deve ser então obviamente isso vai ficando mais lento à medida do da compreensão do desenvolvimento que os

ssuntos periféricos estão tomando muito tempo eles não estão ocupando o verdadeiro prisma que deve ser então obviamente isso vai ficando mais lento à medida do da compreensão do desenvolvimento que os assuntos essenciais aqueles que preenchem realmente o movimento espírita da chama viva da fé da transformação interior eles assuntos ficarem mais freqüentes esses assuntos ficarem mais conversados e cuidar dos assuntos mais secundários de maneira mais pontual e eficaz porém mais pontual melhor vai ser a união que bezerra fala porque essa união também não é só no conviver por corredores é também nas reuniões administrativas ambas no trabalho aplicado em síntese do centro espírita em tudo é a grande união pelo coração essa união também só pode acontecer se nós estivermos dispostos a contribuir com a nossa cota de participação espiritual emocional no processo e ele diz aqui só para terminar que nós somos servos imperfeitos continuando antes jamais terminaremos o serviço então a unificação é paulatina mas a união é imediata eu não preciso ficar esperando um ano dois anos cinco anos para eu ficar bem com alguém eu não preciso ficar esperando que ele pense como eu penso para ficar bem com alguém essa é uma decisão que eu posso fazer hoje essa é uma decisão que me cabe fazer hoje porque se eu ficar esperando que fulano concorde comigo ele entenda e só depois eu fico bem com ele então nós vamos ter um movimento espírita repleto de ofendidos fazendo gestões superficiais quando na verdade nós devemos promover um movimento espírita nosso todos nós repleto de perdões e compreensões mesmo dentro das dissensões e é isso que pra nós a mensagem de bezerra o ponto que ele está colocando nos chama mais atenção ele coloca a marca no entanto é o impositivo que o senhor nos concedeu e que a doutrina nos restaura olha só a maré o impositivo o bezerra não está dizendo a maré a imposição ele está dizendo a maré o impositivo é diferente uma coisa da outra chamar fossem posição derrogar a lei de

trina nos restaura olha só a maré o impositivo o bezerra não está dizendo a maré a imposição ele está dizendo a maré o impositivo é diferente uma coisa da outra chamar fossem posição derrogar a lei de liberdade conseqüentemente não há lei do mérito porque não há lei do trabalho impositivo ele está dizendo é um processo urgente quando ele diz na outra mensagem por chico xavier que o alívio no começo mas não é apressado a maré o impositivo ou seja independente do que seja disso aqui não vamos abrir mão então nós podemos abrir mão de muitas questões a você acha que a cor da porta do paço tem que ser verde tem que ser branca tem que ser a você acha que o ac o a palestra de abertura precisam ter a abertura você tem alguém que fala vamos ter pressa e que começa a prece que termino são questões que às vezes sai dentro da convivência espírita e muitas outras mas isso não é impositivo o impositivo é o amor é disso que se trata ser espírita agora em que base e coloca isso nessa aqui ó o nano nos amemo-nos realmente edir imã moussa as nossas dívidas retificando as nossas opiniões as nossas dificuldades e os nossos pontos de vista diante da mensagem clara e sublime da doutrina com que alan kardec enriquece a nova era compreendendo que lhe somos simples discípulos como discípulos não podemos ultrapassar o mestre perdão lhe errado onde é que está a tua digitado errado deixou só ler de novo diríamos as nossas dúvidas muito bem a digitado errado isso a tal que gratidão que não consigo decorar a palavra por palavra da mensagem quem na hora de digitar houve esse erro aí ok então veja o sentido de novo o nano nos amemo-nos realmente edir imã mos as nossas dúvidas retificando as nossas opiniões as nossas dificuldades e os nossos pontos de vista do que ele está dizendo aqui de uma proposta de fazer o que na prática se às vezes as relações elas ficam assim ó sabe embolada igual ao fio do novelo fica tudo embolado a relação então como é que nós fazemos para desembolar um nome muito complicado

azer o que na prática se às vezes as relações elas ficam assim ó sabe embolada igual ao fio do novelo fica tudo embolado a relação então como é que nós fazemos para desembolar um nome muito complicado existem aquelas pessoas que têm a tendência de pegar uma tesoura e fazer o quê com o nome não é eu vou lá e já corto logo a relação não quero nem saber pronto resolvido o problema existem aquelas pessoas que vão trabalhar há a tentativa mas por conta da própria personalidade elas dão mais um nó e dão mais um nó e mais um nó quando nós temos um nome muito complexo nós sabemos que é devagar que as questões são resolvidas nós pegamos um ponto tentamos tirar que tentamos ver que está bem preso aqui ó mas viu que ceder um pouquinho é pelo lado que cede que nós começamos a fazer o que faziam na relação humana é a mesma coisa onde é que o outro está cedendo onde é que eu comecei a cd é por aqui que eu vou não vou trazer pra mim a questão de entender o outro por exemplo a pessoa está me dizendo algo que nós geralmente temos quando nós discordamos a postura emocional de defesa tá e essa postura emocional de defesa ela nos impossibilita de abrir ou melhor dizendo nos inibe de abrir é com maior propriedade o que eu estou dizendo que quando nós estamos uma postura emocional de defesa na hora que o outro está dizendo geralmente eu tenho a tendência de esperar que ele termine para eu começar a soltar o que eu penso mas isso não é salutar que isso não promove o que está dizendo retificar as opiniões e as nossas dificuldades os nossos pontos de vista então como é que eu trabalho a questão do meu ponto de vista primeiro eu sou convidado a abrir pra aquilo que ele está dizendo eu quero ver o sentido disso por isso que nós dissemos anteriormente do intervalo quanto é importante nós confiamos na intenção do outro porque se nós não confiamos na intenção do outro tudo que o outro estiver falando como é que nós ficamos como é que fica a nossa mente fica sempre buscando as entrelinhas das intenções ocultas é ou não é

que se nós não confiamos na intenção do outro tudo que o outro estiver falando como é que nós ficamos como é que fica a nossa mente fica sempre buscando as entrelinhas das intenções ocultas é ou não é e isso não dá não dá como retificar a opinião da como eu refazer pontos de vista nesse tipo de perfil mental é fundamental que eu confie e verifique se no decorrer da fala do outro vai oferecendo coerência vai oferecendo sentido do que ele está dizendo isso só vai fortalecer a minha confiança e é assim que o processo na relação se dá então dizendo não está propondo algo abstrato ele propõe algo concreto é assim que dirime as dúvidas não vou dirimir as dúvidas simplesmente chegando a pessoa que quer dizer que você falou mesmo em a pessoa não quer dizer que não é que você não é um bom dirigente veja não é isso que estou dizendo estou dizendo que assim acho que a sua fase já passou já deu a hora eu podia ser um dirigente é de outro setor mas não do centro como é que a pessoa vai ouvir aquilo ela vai ouvir aquilo confiando naquela fala embolada ela vai começar a sentir como se tivesse uma é uma questão oculta por trás porque a fala está embolada com falas ocultas mesmo não resolve preciso sentar se com a pessoa falar assim olha vou dizer pra você que eu sinto eu sinto falta de você como um dirigente conosco mais participativo mais atuante mas firme eu não penso que talvez você deva desistir ou sair da dirigência não é isso mas assim que da forma como você está agindo não está me deixando seguro e está com você nesse trabalho está no trabalho pra mim é cláusula que não vou abrir mas da forma como está eu não estou conseguindo me sentir seguro veja como estão abrindo a questão para dirimir dúvidas ao invés de fazer fala soltas jogadas para que a pessoa um dia entender o pesque não vai só complica na relação então é mais importante que haja um amor ea verdade sendo falado de uma maneira bem clara bem colocada para que aquele núcleo da intenção seja preservado da confiança se não esse núcleo fica

a relação então é mais importante que haja um amor ea verdade sendo falado de uma maneira bem clara bem colocada para que aquele núcleo da intenção seja preservado da confiança se não esse núcleo fica ameaçado tá e aí entra diante da mensagem clara e sublime da doutrina com que alan kardec enriquece a nova era compreendendo que lhe somos simples discípulos como discípulos não podemos atrapalhar o ultrapassar o mestre pra mim tocou muito essa parte porque eu fiquei pensando não há ninguém no movimento espírita que não seja discípulo de alan kardec todos nós chico xavier discípulo de jesus e de alan kardec então não há quem coloque semestre do espiritismo bom só por isso já nos cabe uma colocação importante o que é ser discípulo o que é ser discípulo é buscarmos ser fiéis aos postulados vivenciado sim mas antes de tudo uma questão do discípulo é que ele tem a característica de estar profundamente aberto para aprender o que faz de um discípulo discípulo é que ele não quer ensinar o discípulo está muito mais disposto a aprender é isso que caracteriza o discípulo então o processo de aprender é muito lindo porque na aprendizagem eu me coloco aberto a ouvir o outro a compreender o outro a estar com o outro ele continua demos as mãos ele continua temos as mãos e ajudemo nos esqueçamos as opiniões contraditórias para nos recordarmos dos conceitos de identificação confiando no tempo o grande jogador de lágrimas que a tudo corrigir então olha só demo-nos as mãos e ajudemos ele propõe uma ação um é solto há algo que fazer em nós então olha pra onde você está olhando também é um horizonte que eu estou olhando nós estamos olhando para o mesmo lugar nós queremos uma humanidade também assim pode ser que está olhando viam uma estrada eu 'tô' olhando via rio outro olhando via céu cada um acha que vai chegar de um jeito e quer que os outros também cheguem talvez desse jeito o meio de transporte se modifica mas nós estamos olhando para a mesma direção com base nisso ele diz ajudemo nos que

a que vai chegar de um jeito e quer que os outros também cheguem talvez desse jeito o meio de transporte se modifica mas nós estamos olhando para a mesma direção com base nisso ele diz ajudemo nos que realmente cada um vai às vezes com o meio de transporte diferente do outro esqueçamos as opiniões contraditórias aquelas opiniões que ficam tocando muito a parte que a porque isso porque aquilo que eu acho que não tem que ter eu acho que tem que ter essas opiniões que começam a formar um clima de competição é diz que ele está falando esqueçamos essas opiniões contraditórias calma depois no processo nós vamos ver se esse aqui te tinha razão é que tinha razão e que tinha um senso melhor sobre o momento calma mas as opiniões contraditórias nós temos capacidade de abrir mão vamos abrir mão como ficar com que é essencial para nos recordarmos dos conceitos de identificação que identifica estar aqui comigo que eu estou hoje no centro espírita questões no movimento espírita que eu sou espírita é isso que importa os movimentos que nós recordamos os conceitos de identificação esse é um momento emocional positivo que nós nos colocamos à disposição da causa aliás as perguntas elas são verdadeiras portais né por exemplo quando nós perguntamos porque nós estamos abrindo portal emocional mental para ir lá na causa vejamos que jesus olha pra saulo na estrada de damasco e faz abrir o portal da causa ele pergunta assim por que me persegues ele vai direto lá na causa veja-se lá na fonte como está a sua intenção salvo o público entre luz a mesma questão e abre de novo esse portal porque me procuras ele vai lá na causa quando nós perguntamos por exemplo para quê e para quê significa finalidade propósito pra que você está fazendo isso mesmo com que propósito então são perguntas que nós devemos fazer em nós porque eu sou espírita escolhi continuar no espiritismo se eu não nasci mas mesmo nascendo chega um momento que é uma escolha porque escolhi pra que eu estou fazendo o que estou fazendo isso tudo vai nos ajudando a

espírita escolhi continuar no espiritismo se eu não nasci mas mesmo nascendo chega um momento que é uma escolha porque escolhi pra que eu estou fazendo o que estou fazendo isso tudo vai nos ajudando a buscar a identificação conforme ele está dizendo que ele continua não vos conclamamos a inércia olha só ao parasitismo a aceitação tácita sem a discussão ou exame das informações convidamos a verdadeira dinâmica do amor bom resumindo é o seguinte não estou propondo que o espírita seja um carneirinho que diga sim sim a tudo não é isso ser espírita unificação não é isso a união também não é isso não é nós olharmos e kone virmos ele está dizendo não não é sem esse exame das informações ao contrário nós imaginamos por exemplo gabriel delany falando sim sim para tudo quem é que imaginam leon dele falando sim sim para tudo imagine nós falamos de nós diante de león dn resolvendo falar um conceito que nós achamos que é espírita e imagina que ele onde ele vai terminar olhando para nós nossa interessante muito bom acho que eu nem falaria isso se acha que alexandre a jacó falaria isso será que william crux eu vou dizer alguma coisa do mundo espiritual sobre o perispírito ou sobre a questão ligada à matéria espiritual que ele estudou com tanta profundidade ele vai olhar pra mim vai falar assim o interessante vamos ver se dá certo se não dá eu falar uma bobagem se acha que ele vai olhar e vai dizer isso não e alan kardec olharia com ingenuidade as minhas colocações o ele teria um amor e uma coragem para dizer que nesse ponto não parece surtir muita lógica como que seria a postura de kardec assim a revista espírita está cheia das respostas dele então ele nunca ele nunca se furtou ao exame das informações e nunca deixou isso para depois mas o que ele fez foi compreender que diante de idéias o esclarecimento amoroso acolhedor elevado nunca vai sair perdendo sempre tem espaço para que ele aconteça e isso é a verdadeira dinâmica do amor o amor ele não permite que o amigo equivocado vai embora carregando a mala de

o acolhedor elevado nunca vai sair perdendo sempre tem espaço para que ele aconteça e isso é a verdadeira dinâmica do amor o amor ele não permite que o amigo equivocado vai embora carregando a mala de equívocos por conta da nossa missão não é amoroso nós permitimos que uma pessoa ao dizer algo pra nós e nós saibamos que isso não é adequado pelo menos entendemos a forma como pensamos não produz para nós sentido nem lógica nós deixarmos a pessoa carregando aquela mala com ela sem uma palavra de alerta sem uma palavra de atenção não é amoroso não é justo e não é caridoso porque a maior dor não é aquela dor que muitas vezes a pessoa vai dizer com as suas palavras ríspidas a maior dor é a dor de ignorar a verdade que nos leva a não compreendermos melhor o amor então permitir que aquelas pessoas que nós gostamos e amamos fiquei empresas não é porque eu não quero dizer o que eu penso porque eu tenho medo do que a pessoa vai dizer também é uma falta de caridade a dinâmica do amor não tem medo sobre isso ela atua com muita sinceridade com muita transparência mas com amor porque não quero convencer a pessoa eu quero apenas auxiliá-la a pensar de uma forma que ela sinta também um pouco mais de discernimento continuando recordemos na palavra de jesus que a casa dividida ruy todavia ninguém pode arrebentar um feixe de várias que se agregam numa união de forças e ele disse que a casa dividida como jesus fala ela ruim outro dia eu estava pensando sobre exatamente esse trecho também me veio pensar nessa questão do pilar ou do princípio que nós chamamos aqui de fraternidade né incondicional o pátria é interessante que entende de engenharia né sabe bem que pra que uma casa ela fique edificada determinados pilares eles não podem ser mexidos é existem construções que colocam em risco a vida das pessoas porque alguém vai fazer uma reforma na parede não sabia vai mexer num pilar que não devia coloca todo o edifício em perigo por exemplo já aconteceram vários casos assim às vezes nos jornais passam

oas porque alguém vai fazer uma reforma na parede não sabia vai mexer num pilar que não devia coloca todo o edifício em perigo por exemplo já aconteceram vários casos assim às vezes nos jornais passam notícias assim é interessante como jesus vai abordar essa questão da casa dividida com mas nesse pilar então são esses pilares fundamentais incondicionais que só podem ser compreendidos respondidos seu uso à pergunta por que eu seja se eu vou na causa por que que eu quero continuar sendo o trabalhador do movimento espírita pra que que isso é tem sentido pra que eu quero me manter no trabalho espírita então essas questões me leva a deixar o pilar forte porque não tem a ver com o outro tem a ver com a minha consciência e ele diz assim olha dividiu a casa ruy e ninguém pode arrebentar um feixe de várias que se agregam uma união de forças mais um feixe de varas ou seja quando aquilo que é pra você e profundo moral eu agrego pra mim o que o outro é profundo moral eu agrego também e nós nos unimos naquilo que para nós tem sentido não arrebento das primeiras vezes que eu li essa mensagem há muitos anos atrás eu me lembro do meu sogro josé cordeiro ele ia pra mim essa é uma das mensagens que ele via ele falava do fecho de várias depois ele me mostrou que eu vi essa mensagem pela primeira vez da primeira vez que eu enxerguei essa mensagem eu entendia que desertar falando só de união das pessoas vamos ficar unidos vão ficar juntos mas não é só isso porque nós podemos ficar juntos mas significativamente separados na intenção ele ideal aqui é uma união de várias do ponto de vista dos princípios os princípios eles nos unem desse princípio não abro mão e você olha esse princípio que você está dizendo é muito parecido com o meu princípio também é um princípio de união é um princípio de fraternidade deste ano abre um ok a mas eu acho que o centro espírita devia ter reunião de cura ah mas eu acho que não se inspira em um terreno de cura aí a pessoa já sobe nas tamancas são questões que lhes vão ser

este ano abre um ok a mas eu acho que o centro espírita devia ter reunião de cura ah mas eu acho que não se inspira em um terreno de cura aí a pessoa já sobe nas tamancas são questões que lhes vão ser esclarecidas mas o princípio entre os dois é olha a nossa forma de lidar vai ser com pais vai ser com serenidade esse é um princípio da casa do pilar pode ser pode então o que pode trazer agora qualquer assunto porque o princípio está mantido então com serenidade com tranqüilidade eu posso abrir as portas de qualquer assunto se os princípios da casa estão mantidos aí o fecho de para o feixe de varas não quebra e esse é o ponto central às vezes nós temos desafios de 208 que nós queremos abrir muitos assuntos mas o feixe de varas não está forte não abre não vai abrir não devemos abrir muitas ações complexas sem antes isso aqui tá bem estabelecido porque depois esses assuntos complexos elas elas não vão conseguir o centro não consegue sustentar e aí começa de sanções começam as divisões o princípio de várias da esse é esse feixe de varas há um quê da casa espírita que você fala seria o conteúdo doutrinário né o conteúdo doutrinário ele é o elemento que agrega eo além desse conteúdo doutrinário é o que eu tô fazendo emocionalmente com esse conteúdo doutrinário que o contou chinaglia base mas não pode ficar intelectualizado apenas ele deve ser um conteúdo como diz na outra parte da mensagem crito vivido sentido e chorado então a ser um conteúdo doutrinário que nos esclarece que nos dá base mas o princípio é com base nesse conteúdo olha com base no conteúdo amar uns aos outros como a si mesmo conteúdo doutrinário jesus ok nós vamos fazer um princípio aqui ó independente do que aconteça nós não vamos apontar o dedo pra ninguém na hora de conversar nós vamos conversar abertamente serenamente esse é um princípio que eu quero colocar aqui na minha vida e colocar aqui no grupo pra você pra mim também não aceito a ser que esse princípio vai ser assim posso trazer qualquer assunto pode ser

nte esse é um princípio que eu quero colocar aqui na minha vida e colocar aqui no grupo pra você pra mim também não aceito a ser que esse princípio vai ser assim posso trazer qualquer assunto pode ser de qualquer jeito mas isso aqui nós sempre vamos manter isso é mais importante do que o assunto abc deu e que nós vamos trazer depois porque aí a forma como esse assunto vai ser abordado vai ser de forma mantendo o princípio mantendo pilar a casa não rui mantendo feixe de varas é isso que mantém o fecho de várias forte e aí nós às vezes invertemos nós queremos que os assuntos que viram eles promovam os princípios das pessoas não vai dar certo porque ele já vem com mentalidade de ver gente eu já tô pronto para brigar com outros em espírito jato armado para fazer com que a minha opinião prevaleça não vai dar certo primeiro nós vamos unir o que pra nós nos livros aqui no centro gente trazer o pessoal acrescenta que para o que nós somos espíritos mesmo tão tarde alguns princípios nós vamos estabelecer entre nós alguns combinados não fazemos acordos e consensos vamos então estes acordos vão estabelecer aí agora a gente tem força para abrir qualquer outro assunto que foi importante a porque eu quero que seja simples toque mas nesses princípios de fraternidade e de compreensão de calma aí a pessoa não vai falar por exemplo com a outra força porque ninguém nesse centro entende porque é tudo assim porque todas as vezes que eu ponho uma idéia todo mundo rejeita não vai nesse princípio pelo menos a proposta é lavar no princípio de que olha o que eu estou sentindo é que eu tô com dificuldades por uma ideia algumas pessoas não estão entendendo mas eu tô aqui pra ouvir e também que o princípio de ouvir foi estabelecido prefiro o princípio de estar junto foi estabelecido é como uma família né com os filhos os pais com os filhos se eles têm as opiniões da masculina adolescentes começa a ter mais ideias e mais ideias mas quando aquela família ela teve os princípios tocados embasadas o pai me falou para o ano

pais com os filhos se eles têm as opiniões da masculina adolescentes começa a ter mais ideias e mais ideias mas quando aquela família ela teve os princípios tocados embasadas o pai me falou para o ano chega vamos fazer vamos falar com calma o filho mais estava lá rebelde está bom para ele já entendeu que naquele limite está ultrapassando o princípio daquela união familiar da mesma forma o princípio da união do centro espírita do grupo espírita foi um gigante vez estabeleceu o pt ou o no tear gigante que tinha até aquela roca de tear símbolo e bandeira da índia inclusive ele te ou exatamente primeiro princípio entre eles depois ele foi alargando e quando os indianos que queriam guerrear loucamente contra os muçulmanos ele fazia jejum e é o que acontecerá com grande quando ele fazia o jejum o povo começava a sofrer pela possibilidade do seu líder espiritual morrer por conta da sua violência interna aí eles paravam paravam de lutar mas eu tô falando de luta armada mesmo paravam de lutar contra os muçulmanos para que houvesse minimamente a possibilidade grande continuar vivo é uma história muito linda porque o amor na história de grande literalmente vencia a onda de violência e aquela fala que ele faz quando o homem é capaz de amar com tal elevação ele é ele é capaz de dissolver o óleo de milhões é verdade não era teoria do que você é explicou agorinha não vem ao encontro daquilo que bezerro na mensagem do ano nos dois anteriores fala do esquecemos o opiniões contraditória porque opinião é uma forma de pensar é pessoal individual e fala dos conceitos conceitos johnson questões universalizados que se aplicam então opiniões que são as nossas opiniões contraditórias que são qp opinião cada um tem a sua e os conceitos da doutrina espírita são universais não pára nos ater às questões universais né e deixar as opiniões contraditória e pegar o que anda conceito da doutrina pv encontro disso né e vem e aí nós podemos acrescentar que a acima do conceito como ele disse outra parte a experiência

s né e deixar as opiniões contraditória e pegar o que anda conceito da doutrina pv encontro disso né e vem e aí nós podemos acrescentar que a acima do conceito como ele disse outra parte a experiência porque o conceito ainda está submetido um pouco mais um pouco menos a interpretações muito subjetivas agora a experiência é a grande linguagem de deus falando conosco por isso que coloca o tempo deixamos que o tempo que a seu tempo na experiência e seguindo os conceitos né fala mais alto do que as opiniões é bom né ele continua aqui ó é por isto espíritas meus irmãos ele volta a falar meu irmão da ministra falou volta aqui de novo que a unificação deve prosseguir mas a união deve agir em nossos corações somos semeadores do tempo melhor somos os polêmico tutores da era nova veja bezerra está encarcerado numa ideia de um movimento rita feito pra ficar sem detectar está obviamente cósmica do benfeitor ele está dizendo que nós somos o laboratório a proposta de laboratório para que uma era nova mas se a incubadora se no laboratório está tendo de sensações como é que vai a auxiliar proposta pra era nova então esse cuidado que sempre teve conosco né e ele termina a colheita que faremos em nome de jesus caracterizar se caracterizar usar o trabalho ou seja nós não vamos definir se o meu trabalho está em sintonia com jesus a partir da minha opinião eu preciso de um ponto de um critério para definir se do g20 a federação espírita do estado de mato grosso do jeito que a federação espírita do estado de mato grosso tem trabalhado nesses últimos anos tem dado colheita não tem dado no que tem dado em que está faltando da por exemplo nós todos da federação aqui nós todos em que há um outro centro espírita um outro grupo federação espírita brasileira não importa o que ele está dizendo é que a colheita é que vai dizer na relação do trabalho é isso que estão dizendo ou seja da forma como está acontecendo está causando união as pessoas não ficam mais próximas mas juntas mais amorosas as pessoas estão se colocando à

r na relação do trabalho é isso que estão dizendo ou seja da forma como está acontecendo está causando união as pessoas não ficam mais próximas mas juntas mais amorosas as pessoas estão se colocando à disposição mas das outras essa é a colheita e isso vai dignificar o trabalho então a então da forma como estou fazendo então é por isso mesmo que está dando colheita então esse é um ponto importante e outro ponto que me leva a pensar é a seguinte questão ele diz assim ó unificação deve prosseguir lembra que ele nos disse que a paulatina a ele traz de novo a idéia de prosseguir calma ele está dizendo assim ó ou a unificação deve concluir ele está dizendo a unificação deve prosseguir porém na hora que ele vai falar da união ele é mais enfático na parte da união deve agir em nossos corações olha a diferença entre o verbo prosseguir provérbio agir percebamos que prosseguir tema é um processo o agir já é possível decidir mas já é possível escolher - isso tem uma diferença que adiante meus irmãos na busca da aurora dos novos tempos e mais uma vez ele termina dizendo que nós não somos um movimento espírita para espíritas nós somos um movimento nós estamos melhor dizendo no movimento espírita para o planeta para uma nova era para um ensaio de uma nova era e aí jesus é o mestre por excelência e alan kardec é o discípulo fiel sejamos nós os continuadores honrados e nobres da sua obra de amor e da sua lição de sabedoria aqui de novo ele diz a palavra honra ali falou de honra hoje de manhã e aqui de novo ele toca esse é mesmo a palavra honra sejamos nós os continuadores honrados e nobres é diferente dos continuadores pra continuadores honrados honrados é nos sentimos conectados a virtude da honra agora a virtude da honra que é uma virtude trabalhada e desenvolvida em nós ela é uma virtude conectado a uma lei divina na consciência que a lei do mérito a virtude da honra é uma virtude conectada com a lei do mérito para nós nos sentimos em mérito ou honrados com algo é fundamental que haja 1º da lei de

ma lei divina na consciência que a lei do mérito a virtude da honra é uma virtude conectada com a lei do mérito para nós nos sentimos em mérito ou honrados com algo é fundamental que haja 1º da lei de liberdade escolha consciente depois a lei do trabalho o esforço operante e depois a lei de responsabilidade eu me responsabilizo por isso aí eu sinto um mérito então não há honra no trabalho espírita verdadeiramente falando só pelos títulos ocupados não há honra no trabalho espírita pelas homenagens que o espírita receba isso não é honrado honroso do ponto de vista profundo o que é do ponto de vista profundo é a consciência que está sentindo que está escolhendo trabalhando se responsabilizando pelos seus próprios atos escolhas e tarefa e assim brota e assim germina a virtude da honra dentro de nós e quando as sombras da desencarnação de serem sobre vós e nós outros o já desencarnados nos cercamos a receber vos e recebemos poderei dizer nos cercarmos perdão que quando as sombras da desencarnação de serem sobre vós e nós outros já desencarnados nos cercarmos a receber vos podereis dizer aqui estamos senhor servos deficientes que reconhecemos ser porque apenas fizemos o que nos foi determinado interessante que isso me recordo uma parábola e me recordo um perfil de alguém na parábola um recorde veja que interessante a parábola fala dos talentos mas teve um que pegou e devolveu é claro que o senhor ele pediu para que eles pudessem produzir então tenho que produzir 3 tem que produzir mais e aqui nós podemos entender o seguinte olha aquele que fez o que é determinado tinha três produzir mais 3 mas teve que fez mais tinha quatro produziu 4 produziu 5 ele não está dizendo daquele que pegou enterrou e se não somos não é esse que está dizendo mas se nós formos analisar muitas vezes nós estamos enterrando acreditando que nós estamos falando que foi determinado ou seja que devolver o que eu recebi é suficiente não é por que devolver o que nós recebemos do ponto de vista reencarnatório é

tamos enterrando acreditando que nós estamos falando que foi determinado ou seja que devolver o que eu recebi é suficiente não é por que devolver o que nós recebemos do ponto de vista reencarnatório é impossível agora eu falei num falei muito directamente não falei vai precisar explicar então né porque é impossível devolver o que nós recebemos exatamente porque dos recursos que nós recebemos da reencarnação eles são sempre muito mais abundantes do que nós imaginamos então o que nós recebemos da lei de misericórdia e da lei de justiça é muito mais abundante nós não temos como devolver ao criador o bem que o criador nos faz não é possível e como criador não cobra o bem que ele faz ele deixou bem pra quem pra nós que coisa profunda isso então essa idéia de pegar o talento enterrar o talento queria devolver é como se eu quiser devolver o bem que deus fez pra mim imagina se isso é possível não tem como esse bem é de ordem suprema em podemos dar a deus o que lhe deu a nós agora nós podemos pegar o talento que ele nos ofereceu como potência e multiplicar esses talentos em nós para a coletividade em torno de nós isso é possível isso é possível nós fazemos o que podemos e devemos agora a idéia de viver uma vida e que de repente eu termino a minha vida fala olhando pelo menos eu não fiz mal a ninguém com a idéia de que estou devolvendo pelo menos em 0 a 0 não dá essa é uma ilusão nossa reencarnou não tem como ficar mais no 0 a 0 ou vai ficar nu - 11 - 2 número vai ficar num ano 2 no 3 porque aí significa trabalho ação e aos transformação ele porém magnânime justo e bom divo sá vinde a mim filhos de meu pai entrar no coso da paz muita paz meus amigos que o senhor vos abençoe deseja agora nossa família uma boa tarde a todos vamos prosseguir o nosso seminário 1 vendo agora fatores que obstaculizam a unificação pelo coração nós vimos essas duas mensagens que são mensagens basilares sobre a unificação e agora nós vamos adentrar em algumas questões que ao longo dos 18 anos que nós falamos hoje de manhã

ficação pelo coração nós vimos essas duas mensagens que são mensagens basilares sobre a unificação e agora nós vamos adentrar em algumas questões que ao longo dos 18 anos que nós falamos hoje de manhã doutor bezerra tem nos advertido no conselho federativo nacional refere retiremos neste item várias advertências sobre os fatores que prejudica o movimento de unificação que o mentor desejo de menezes patrono da unificação tem oferecido ao longo de muitos anos na reunião do conselho federativo nacional maior evento de unificação que ocorre anualmente no brasil em novembro na sede da federação espírita brasileira em brasília o cfm é composto pelas 27 federações tvas dos estados e do distrito federal presidido pelo presidente da fep então anualmente quase sempre na no segundo final de semana do mês de novembro é feita essa reunião e durante estes 18 anos o doutor bezerra anualmente vem oferecendo essas mensagens e como nós dissemos a febre publicou recentemente todas essas mensagens estão é o link tem no site da federação na onu não é só entrar no site da febre que tem lá na primeira página um link para as 18 mensagem quem quiser ler elas estão lá à disposição nós vamos tratar o primeiro assunto ciladas espirituais como que as ciladas espirituais interferem no movimento de unificação consequentemente no movimento espírita a mensagem de descer de menezes rumos para o futuro proferido em 7 de novembro de 1.200 mil e dez são estes os momentos graves definidores de rumos para o futuro não é mais possível retroceder o que está planejado pelo senhor em plena execução seguirá o seu processo de materialização na terra é o que já foi falado principalmente hoje de manhã a questão do do plano do do projeto ilumina ativo de jesus para o planeta terra a transformação da terra de mundo desfiliações e provas para o mundo de regeneração não tem volta como diz o defeito for é um processo que planejado por jesus e é ninguém vai impedir esse processo podemos no nível individual é tanto encarnados contudo desencarnados tentar

regeneração não tem volta como diz o defeito for é um processo que planejado por jesus e é ninguém vai impedir esse processo podemos no nível individual é tanto encarnados contudo desencarnados tentar obstaculizar mas não será possível impedir no entanto é necessário prudência então ele ele começa dizendo é uma parte dessa mensagem que existe um plano que está sendo realizado e que não tem volta mas aí ele já vai nos fazer algumas advertências muito importante é necessário prudência que o entusiasmo não se faça exagerado diante das conquistas logrados o êxito de qualquer empreendimento somente pode ser considerado após concluído enquanto estamos na sua execução ronda luz perigos e ameaças e armadilhas viveis um momento significativo que precede a madrugada da era nova vamos refletir aqui o que ele está querendo nos advertir prudência se existe um plano um projeto nominativo do cristo para o planeta e nós como trabalhadores espíritas nós vimos claramente nas outras mensagens que estamos sendo convidados a fazer a nossa parte dentro desse projeto ilumina ativo esse projeto nível individual ele se materializa de forma coletiva nas instituições espíritas então ele fala que de que qualquer empreendimento somente pode ser considerado após concluído porque muitas vezes nós acreditamos que por isso andarmos durante 10 20 e 30 anos bem já estamos suficientemente é realizados a ponto de não acontecer nada na nossa vida em termos da chamada ciladas espirituais e é importante lembrar uma advertência do do benfeitor a áulus mentor ao luz no livro nos domínios da mediunidade de andré luís quando eles estão avaliando um mel uma médium com grande potencial chamado ambrosina ambrosina uma médium com um potencial enorme alguns segundo alguns é pseudônimo do chico do francês e do chico xavier está falando ali do chico mas colocaram pra ao nome ambrosina de forma que não se conhecesse diretamente o médio e andré luís faz uma pergunta ao luz se haveria a possibilidade de ambrosini a falir já

está falando ali do chico mas colocaram pra ao nome ambrosina de forma que não se conhecesse diretamente o médio e andré luís faz uma pergunta ao luz se haveria a possibilidade de ambrosini a falir já idosa com uma folha de trabalho muito grande se poderia haver uma falência eo benfeitor coloca uma coisa muito significativa numa jornada de muitos quilômetros os últimos metros pode gerar surpresas para o lidador do bem e é exatamente isso que o doutor desejo de ministros a falando aqui enquanto nós estamos na execução de um projeto ilumina ativo seja no nível individual no nosso plano existencial seja no nível coletivo rondamos perigos e ameaças e armadilhas no nível individual em que momento nós poderemos ter certeza que concluímos o nosso plano existencial muito bem que momento no momento da nossa desencarnação quando nós tivermos fazendo a retrospectiva que é aaa é algo que acontece sempre essa é uma retrospectiva íntima nós vamos ter certeza que se fomos exitosos no nosso plano existencial que é o nosso projeto nominativo individual ou se falharmos de alguma maneira e maior ou menor intensidade em termos institucionais é aquilo que na mensagem anterior o afro comentou sobre a forma como o doutor bezerra fala é interminável trabalho do ponto de vista coletivo quando é que termina esse plano de jesus para as instituições da terra nunca vai haver sempre um processo evolutivo agora nós individualmente é que ele está aqui ele está falando para o trabalhador do bem que devemos ter prudência porque nesse trabalho existem perigos e ameaças e armadilhas daqui a pouco agora ele vai tocar em há miúdos que perigos ameaças e armadilhas são essas vamos ver antes de renascer diz no corpo físico firmasse um documento perante os guias espirituais do brasil em particular e da humanidade em geral de ser diz fiéis a doutrina conforme apresentada por alan kardec não permitindo que vos vem ice conspurcar com as tentações do mundo ou deixar vos penetrar diz pelas trevas das ambições personalista e 12 idealismos

is a doutrina conforme apresentada por alan kardec não permitindo que vos vem ice conspurcar com as tentações do mundo ou deixar vos penetrar diz pelas trevas das ambições personalista e 12 idealismos fora do contexto do evangelho olha como interessante essa questão e vai ao encontro daquilo que se chama universalidade do ensino dos espíritos no livro dias felizes têm uma mensagem do mentor honório intitulada contratos espirituais quem já leu o livro sabe do que nós estamos falando aqui no leia porque é muito interessante principalmente essa mensagem a mensagem contratos espirituais honório coloca exatamente a mesma coisa que o doutor bezerra coloca aqui antes de encarnar nós assinamos um contrato não é um documento é imaginário é um documento mesmo e dentro desse documento tem várias questões atinentes à questão do trabalho do bem dentro do movimento espírita nós temos essa questão aqui que doutor bezerra coloca a de sermos fiéis a doutrina conforme apresentada por alan kardec nós já comentamos bastante sobre a questão da fundamentação espírita dentro dos princípios kardec anos o que nós somos convidados nessas advertências aqui do bem do mentor é de ver como nós estamos no nível individual nos comportando frente a essa a proposta quer de que ana porque como ele disse é que não permitindo que vos ganhar com os por cá com as tentações do mundo então hoje em dia nós nós temos percebido a cada vez mais essas tentações aflorando de uma forma muito intensa e envolvendo muitos lidadores espíritas jovens pessoas mais velhas até idosos pessoas que às vezes estavam indo bem no movimento e de repente começam a ter atitude diz completamente estranhas equivocadas porque recentemente nós estamos preparando o seminário de janeiro que é sobre sexualidade obsessão nós recolhemos do livro trilhas de libertação de andré de filomena e miranda que fala já sobre as quatro legítimas verdades que é uma paródia do soberano das sombras baseado nas quatro nobres verdades e buda e esses parâmetros que foram estabelecidos na

é de filomena e miranda que fala já sobre as quatro legítimas verdades que é uma paródia do soberano das sombras baseado nas quatro nobres verdades e buda e esses parâmetros que foram estabelecidos na década de 50 do século passado logo depois que o gregório que era o soberano das sombras na é aquela época foi envolvido pelas por sua mãe no livro libertação de andré luiz fala da libertação do gregório e no trilhas de libertação de filomena e virando uma continuidade da obra libertação feito por um outro médium com outro espírito mas é uma continuidade da mesma história fala da ascensão do lang que estabeleceu quatro maneiras de envolver os espíritas primeira legítima verdade narcisismo envolver as pessoas no culto elas mesmas daqui a pouco a fifa vai falar sobre o personalismo enquanto isso é nocivo o narcisismo e quando a pessoa que é se projetar por meio do movimento espírita por meio do trabalho espírita uma projeção pessoal que tem mil e uma nuance es existem as mais a evidente e as mais disfarçadas forma de narcisismo mas o narcisismo é todo movimento hier valorização da personalidade transitórias em detrimento do espírito imortal que somos muita gente no movimento espírita às vezes um ano de trabalho têm caído exatamente nesse narcisismo segunda legítima verdade é o sexo propiciar ahmad vias ciladas ligadas ao sexo de todos os tipos possíveis para que aqueles que têm um compromisso com o consolador prometido por jesus possam inverter e dar por caminhos obscuros ligados ao sexo de todos os tipos e cada vez mais têm ficado aguçado essa chamada legítima a verdade do sexo desregrado a terceira legítima verdade é o poder o poder temporal que é o mecanismo em que as pessoas dentro do movimento espírita lutam pelo poder um poder que se nós refletirmos o ceará o nível de poder que um centro espírita tem na sociedade é ridículo do ponto de vista racional não faz sentido mesmo um poder maior de uma instituição nacional comparado com o poder por exemplo das igrejas da igreja

r que um centro espírita tem na sociedade é ridículo do ponto de vista racional não faz sentido mesmo um poder maior de uma instituição nacional comparado com o poder por exemplo das igrejas da igreja católica da igreja das igrejas evangélicas é mínimo mas quanta gente luta para ter poder para ter cargos nas instituições sem fazer os esforços para desenvolver os encargos que esses cargos naturalmente trazem pra elas e aí de turku poder ea quarta e última legítima verdade é o dinheiro o dinheiro que muitas vezes é buscado dentro do movimento não necessariamente utilizando o movimento porque muitas vezes nós já é é uma martin com raras exceções praticamente o que nós temos um movimento pt falta de dinheiro não o excesso de dinheiro é todo mundo que administra o centro espírita sabe disso mas muitas vezes o trabalhador é desviado da tarefa porque ele é levado a entre as para ganhar dinheiro e vou ganhar o máximo de dinheiro e quando for mais velha eu volto depois que tiver muito dinheiro a quem garante que ele vai ficar velho vai voltar pro movimento então de code é existem essas quatro desde é chamada legítimas verdade sou torto e ver torpes verdades do do planejamento da sombra das trevas organizadas como diz o filomeno de miranda para gerar aquilo que ele coloca aqui são as tentações do mundo para que as trevas penetre em nas ambições personalista e do idealismo os fora do contexto do evangelho nas ciladas espirituais elas giram em torno desses quatro temáticas é claro que tem outras temáticas mas essas quadras são as principais temáticas que os espíritos criam essas ciladas traz hastes neste dias planos vigorosos nas diferentes áreas de relevante importância da atualidade executar a programação com espírito de serviço e de abnegação certos de que os vossos benfeitores no mundo espiritual continuarão convosco sustentam se sustentando vos e resguardando bus das abihs ila dadas dos infelizes das trevas então como diz o fenômeno na obra trilhas de libertação esses espíritos

ndo espiritual continuarão convosco sustentam se sustentando vos e resguardando bus das abihs ila dadas dos infelizes das trevas então como diz o fenômeno na obra trilhas de libertação esses espíritos fazem o que fazem porque senti muita inveja daqueles que estão trabalhando bem e da felicidade que o trabalho do bem proporciona mas eles são muito a abes nessas ciladas e propiciam verdadeiras armadilhas que se não houver uma vigilância da nossa parte nós caímos e nós temos percebido ao longo dos anos que essas armadilhas tem ficado cada vez mais sutis muitas vezes a pessoa que caiu na armadilha nem percebe que está tendo está numa armadilha porque elas são ficando cada vez mais sutis cada vez mais é camufladas e mas se nós prestarmos atenção nós vamos enxergar que por trás de todo e qualquer cilada existe a projeção do nosso ego existe um processo personalista sendo aguçado muitas vezes de forma muito sutil que nós não nos damos conta nós muitas vezes nos enchemos de razão e achamos que o problema está nos outros e aquela reflexão que nós começamos o seminário antes de olhar para o outro nos olhamos como eu estou em relação à divergência do benfeitor espiritual porque se nós cairemos na presunção que só os outros caem em armadilhas em ciladas e que nós estamos imunes voltando o conceito de unidade que nós vimos agora pouco de manhã foi um dos conceitos que o odon bezerra colocou na mensagem que nós refletimos não há imunidade em se tratando de processos obsessivos criados por essas entidades das das trevas o que há é sempre se nós ganharmos guarida a possibilidade sind qaim irmos em armadilhas em ciladas dão muita atenção muito trabalho de vigilância esforço de autoconhecimento para que nós possamos se cairmos nas ciladas porque é perfeitamente possível de acontecer com qualquer um de nós que nós nos regamos mas sem autoconfiança sem processo de nos acharmos a pior das pessoas porque caímos em ciladas espirituais é porque tá só cai aquele que está caminhando então eles são lábios como diz o doutor

regamos mas sem autoconfiança sem processo de nos acharmos a pior das pessoas porque caímos em ciladas espirituais é porque tá só cai aquele que está caminhando então eles são lábios como diz o doutor bezerra aqui e eles vão atuar sobre aqueles que estão sendo principalmente os trabalhadores fiéis lá agora nesse instante de trabalho e de mensagem há muito por fazer de latão se os horizontes e na medida em que se desenvolve as áreas de ação multiplicam se também os francos que podem ser penetrados caso não haja a vigilância indispensável para que evitemos as ciladas fundamental a vigilância esse recurso que todos nós temos condições de fazer vamos ver agora trechos de uma outra mensagem essa é uma mensagem também muito significativa intitulada as ciladas está no livro entrega de adeus da mentha mentora joanna de ângelis psicografia de divaldo franco realmente é uma mensagem de uma profundidade que é na minha opinião uma das mais profundas de joana para nós dentro do movimento espírita nós não vamos ter por causa do tempo condições de estudar a mensagem inteiro porque ela é bem longa mas nós vamos ver trechos delas importante para nós do movimento espírita que tem relação com a fala do doutor bezerra de menezes nessa mensagem que acabamos de ver diz a mentora na trajetória humana em favor do desenvolvimento moral intelectual o espírito não poucas vezes defrontar maravilhas ben hur didas nas quais tomba de maneira irreversível comprometendo-se por largo período constituem testes a resistência moral de todo o jornal daily que se aprovado aprimora através das experiências da evolução ninguém que desempenham funções ou papéis relevantes que não seja surpreendido por esses mecanismos perigosos que lhe põem à prova a capacidade mental e as resistências morais vamos refletir essa introdução da mensagem da mentora que nos remete a profundas reflexões do porque existem essas chamadas ciladas todos nós que estamos dizem nos desenvolvendo moral intelectual mente vamos ser alvos desses

odução da mensagem da mentora que nos remete a profundas reflexões do porque existem essas chamadas ciladas todos nós que estamos dizem nos desenvolvendo moral intelectual mente vamos ser alvos desses espíritos que com fome diz o livro dos espíritos sente uma inveja enorme daqueles que estão realizando bem porque como nós falamos agora a pouco o exercício do bem era felicidade e por inveja a eles se armam contra todos aqueles como deslizamento torá desempenho funções ou papéis relevante quanto maior for a relevância do trabalho do bem quanto maior for o esforço da pessoa no trabalho do bem mais ataques eles farão para que para colocar o trabalho do trabalhador do bem fora do trabalho do trabalho interior e do trabalho coletivo porque deus permite isso alan kardec fez essa pergunta os benfeitores e aventura faz a referência aqui são testes a resistência moral uma prova para nossa capacidade mental e as nossas resistências morais então todo o processo de influência espiritual das ciladas dos processos obsessivos são provas para nós resistimos com todas as forças dentro de nós daí a importância da vigilância colocada pelo doutor dz para nós não nos permitirmos e se permitirmos cairmos a vigilância vai nos auxiliar a superar a sair dessa armadilha dessa cilada pode falar em microfone agora há pouco a uma dois slides anteriores na mensagem do doutor bezerra uma lava a respeito do personalismo e de idealismos que não esteja no contexto do evangelho na parte do personalismo parece que o astro vai abordar sem mais o que tem a ver essas ciladas com o idealismo que não tenha contexto com é isso aí então os idealismos fora do contexto do evangelho então vejamos vamos à da pergunta do dono estou como refletir existem muitas propostas na face da terra que são de cunho ideológico então esse processo ideológico não tem nada a ver com a proposta espírita a proposta espírita não é de cunho ideológico não é uma ideologia mais para competir competir com outras ideologias a proposta da doutrina espírita uma

ógico não tem nada a ver com a proposta espírita a proposta espírita não é de cunho ideológico não é uma ideologia mais para competir competir com outras ideologias a proposta da doutrina espírita uma proposta centrada na revivescência do evangelho de jesus em espírito e verdade alan kardec nos legou todo o manancial para que nós adentremos nos princípios evangélicos verdadeiramente em espírito e verdade despidos de todo e qualquer ideologia então quando ele fala dos idealismo fora do contexto do evangelho ele vai falando dessas ideologias são várias ideologias hoje de manhã o o o saldo cambial saldo no time o saulo falou de uma ideologia dentro do movimento espírita chamada de espíritas progressistas que é uma pega uma uma ideologia materialista marxista inclusive e traz para dentro do movimento espírita são ideologias do mundo fora do contexto do evangelho que são trazidos para dentro do movimento espírita mas porquê porque existe as ambições personalista é o personalismo que gera esse movimento ideológico é de chamado de idealismo parece muito bonito quando você olha no papel parece muito bonito né quando por exemplo nós falamos hoje do cientificismo que existe é um dos movimentos idealistas dentro do movimento espírita você olha no papel parece muito bom nossa tão querendo promover a ciência mas se você for lá no âmago do processo vai viu e lá a ideologia de abominar o lado religioso para enaltecer a ciência então o processo ideológico em si mesmo de um idealismo fora do contexto do evangelho porque qual é o idealismo dentro do contexto do evangelho é o idealismo baseado no amor baseado na lei de amor justice qualidade mas baseado no exercício efetivo das virtudes cristãs e e praticando as leis divinas e ciel esse é o idealismo dentro do contexto do evangelho não tem nada a ver com ideologias humanas transitórias fruto de homens fale falíveis que criar essas ideologias trazer essas ideologias para dentro do movimento espírita não faz sentido são estratégias das sombras tac são como

ologias humanas transitórias fruto de homens fale falíveis que criar essas ideologias trazer essas ideologias para dentro do movimento espírita não faz sentido são estratégias das sombras tac são como ele diz aqui a penetração pelas trevas das ambições personalista c2 idealismos fora do contexto do evangelho é aquela hipnose que ele fala na outra mensagem na mesa você não estava de manhã de manhã ele fez uma alguma uma mensagem que nós estudamos pela manhã que doutor bezerra de menezes e fala que muitas vezes não fazemos do move o espírito alma e um processo hipnótico é essa hipnose das ideologias humanas que parecem bonitas parece muito lindas olhando superficialmente mas se você mergulhar na essência com os olhos de ver e os ouvidos de ouvir você vai perceber que são processos hipnóticos para gerar um distanciamento do evangelho então somos convidados a ter muito cuidado em relação a isso o que gera isso é o personalismo mas o ato vai trabalhar vai aprofundar na questão do personalismo daqui a pouco ficou claro nestor os grupos e dá uma lida na mensagem que bem interessante quando ele fala da hipnose os grupos de cras também que nós criamos o movimento também tem a ver com essas ideologias né como é no em grupo de classes sociais nós criamos profissionais dentro do próprio movimento atá a associações o psicólogo espírita médicos espíritas de manhã achei quase deus não deixa de ser um processo de geologia de sectarismo e que pode gerar sectarismo todos os seres humanos de uma ou de outra maneira experimenta nas durante a visita dele à atura terrestre toque e mentora fala que todos nós de alguma maneira passamos por essa ciladas no a ser humano na face da terra que não experimente isso há porém outro gênero de ciladas perversas que merecem atenção redobrada trata-se daquelas que são programadas no mundo espiritual inferior nas quais se comprazem os espíritos invejosos atrasados primários e os malvados que se transforma em obsessão dores verdadeiros verdugos das demais criaturas humanas

madas no mundo espiritual inferior nas quais se comprazem os espíritos invejosos atrasados primários e os malvados que se transforma em obsessão dores verdadeiros verdugos das demais criaturas humanas individualmente assim como da sociedade terrestre como um todo então aqui a mentora coloca aquilo que nós já havíamos falado porque eles fazem isso por inveja são espíritos invejosos atrasados primários e ainda culto mal e aí se transforma em obsessão dores da humanidade de todos aqueles que por algum motivo já querem realizar o bem acompanho aqueles que estão sob a sua alça de mira na condição de vigias impiedosa sus sempre aguardando qualquer brecha mental emocional o moral a fim de iniciarem as vinculações obsessivas mediante as quais pensam em destruí los então vejam os que muitas vezes nós temos uma idéia de que o processo obsessivo é unilateral basta vontade dos espíritos para nos observar não é assim existe o desejo deles motivados pela inveja mas como diz ah ah ah mentor aqui o que eles fazem eles aguardam qualquer brecha mental emocional ou moral se não houver essa brecha por nós da nossa parte não haverá processo obsessivo mesmo que haja espíritos pode ter dezenas espíritos querendo nos subsidiar se nós tivermos sempre vigilante e não oferecemos essas brechas não haverá mas como nós ainda temos muitas imperfeições quase sempre nós abrimos essas brechas seja mental emocional ou moral por isso que o processo das ciladas é muito mais comum a gente imagina porque nós damos espaço nós já oferecemos as brechas os espíritos querem nos perseguir de alguma maneira para todaro bem dentro de nós mesmos e deus permite uma para que nessa aprovação nós aprendamos a superá exatamente essas brechas mentais emocionais e morais no que diz respeito aos trabalhadores do evangelho de jesus através da revelação espírita irá conduzir violentos tudo investem na sua sanha alucinada para impedir lhes o cumprimento dos nobres deveres abraçados então aqui a advertência da mentora não

de jesus através da revelação espírita irá conduzir violentos tudo investem na sua sanha alucinada para impedir lhes o cumprimento dos nobres deveres abraçados então aqui a advertência da mentora não há um trabalhador do evangelho de jesus que não vai sofrer esses ataques como ela diz repletos de ira violentos investem para impedir lhes o cumprimento dos nobres deveres abraçados certamente ninguém se encontra sem a proteção do senhor da vinha através dos seus emissários e dos seus próprios bem feitores que executam a vontade então aqui um alento ao mesmo tempo que existem aqueles que desejam a destruição do trabalhador do bem existem os benfeitores espirituais que vão nos proteger muitas vezes de ações que nós mesmos realizamos qual é a diferença dos dois dada a ação dos obsessores e da ação dos benfeitores qual é a diferença vamos refletir exatamente o respeito ao livre arbítrio enquanto que os obsessores não respeitar o livre arbítrio e forçam de todo jeito nos o tempo todo cutucando para que essas brechas sejam abertas eles fazem isso criam armadilhas várias para que isso aconteça e aí depende da nossa vigilância para não cair no processo os benfeitores nos auxiliam de todas as formas possíveis mas sempre respeitando a nossa liberdade de fazer escolhas quem nós queremos deixar nos influenciar os benfeitores espirituais que trabalha em nome de jesus ou os outros que querem destruir o trabalho de jesus a escolha será nossa sempre será nossa da importância da vigilância para não entrar nessas ciladas mesmo espirituais falou alírio uma questão que passa pela minha mente sempre que eu leio esse tipo de mensagem e que talvez aconteça com mais pessoas que é observar a gravidade da responsabilidade que nos cabe enquanto trabalhadores do movimento espírita observar a quantidade de ataques que existem e me questionar por alguns momentos se eu sou a melhor pessoa os eu sou a pessoa mais resistente para ocupar esse espaço não será que deus não poderia ter colocado pessoas mais

de ataques que existem e me questionar por alguns momentos se eu sou a melhor pessoa os eu sou a pessoa mais resistente para ocupar esse espaço não será que deus não poderia ter colocado pessoas mais preparadas ou que fossem menos suscetíveis para trabalhar com uma tarefa de uma responsabilidade tão grande será que não é é como não é assim como se a gente estivesse diante de uma garantia de queda nessa em estar no trabalho com essa responsabilidade e com esses investimentos porque deus não colocou os espíritos superiores para fazer é cuidar desse processo de evangelização da terra ou de estruturação do movimento espírita e ao invés disso colocou assim almas estão vale weiss como eu e como nós espíritas realmente muita gente pensa assim inclusive existe do trabalho quando ver mensagens como essas deus me livre eu quero ficar longe desse trabalho espírito porque eu me livro dos espíritos pura ilusão porque vejamos refletirá a questão que o tiago coloque muito significativa será que a saindo deixando a tarefa que as ciladas espirituais não cessar o elas vão só modificar uma das ciladas exatamente isso pensar assim quando eu dei chance eu deixar o trabalho do b ninguém vai me perseguir nem o espírito eles querem que nós pensemos assim principalmente os inimigos pessoais e aí refletindo com você se deus e disse que todos os espíritos superiores e reencarnasse encarnassem para levar avante o movimento espírita o movimento seria maravilhoso com certeza ele poderia arregimentar até espíritos superiores de outro planeta se não tivesse gente suficiente aqui na terra poderia mas se os espíritos superiores todos encarnar em junho pegar a gente de jupi de voluntários de juros e de outros planetas para ajudar a terra o que aconteceria conosco nós ficaremos estagnados sofrendo na dimensão espiritual a angústia dos erros praticados no nosso passado e não teríamos oportunidade de reparar pelo bem o mal praticado até agora o movimento espírita seria maravilhoso mas há a parte que nos cabe na restauração

gústia dos erros praticados no nosso passado e não teríamos oportunidade de reparar pelo bem o mal praticado até agora o movimento espírita seria maravilhoso mas há a parte que nos cabe na restauração do evangelho de jesus que nós detectamos quem é que faria veja bem nós nós estamos aqui diante da foi muito pertinente à sua pergunta tiago porque nos leva a refletir profundamente o significado do trabalho do bem nossas vidas porque que deus não quer a morte do pecador e sim a morte do pecado como ensina jesus se trouxesse só espíritos superiores não seriam os pecadores que estariam aqui seria um espíritos quase já porque o superior a 1 ponto antes do cristo do espírito crítico ou puros estariam um movimento do ponto de vista de depois jansen de seria completamente diferente isso é verdade mas e nós que compus com os por camus o evangelho de jesus o cristianismo usamos da cada da causa cristã para nos satisfazer e logicamente como que nós nos reabilitar íamos perante a consciência então vejamos que tudo que deus faz é perfeito seria imperfeição do criador ele trazer milhões de espíritos superiores para tocar esse movimento restaurando o evangelho de jesus o espírito já redimidos vamos trazer todos os cristãos da primeira hora para levar avante do movimento espírita seria maravilhoso do ponto de vista teórico mas não seria maravilhoso do ponto de vista divino do ponto de vista divino o maravilhoso é dar oportunidade para o pecador se redimir do pecado da oportunidade daquele que errou reparar os erros cometidos então é assim que funciona a dinâmica divina agora podemos falir claro mas se falarmos quantas vezes nós já falamos nós já falamos muitas vezes no passado e segundo joanna de ângelis a maioria dos espíritas fizeram parte da da da da equipe de francisca declara no século 12 que o que existe de mais sublime depois do advento do cristo em plena idade média foi a proposta de francisco e declara nós não falamos naquela época falimos estamos de volta e doutor bezerra numa

12 que o que existe de mais sublime depois do advento do cristo em plena idade média foi a proposta de francisco e declara nós não falamos naquela época falimos estamos de volta e doutor bezerra numa das mensagens não vamos estudar ele fala que muitos de nós somos espíritos pela segunda vez já fazemos uma vez dentro do movimento espírita agora deus não quer a morte do pecador ele quer a morte do pecado que ele faz com sólidos dá uma nova oportunidade quantas forem necessárias então se nós faríamos mais uma vez vamos ser banidos para todo sempre do reino dos céus não então não é nesse ponto de vista que nós devemos ver é no ponto de vista da oportunidade porque se nós dermos por esse ponto de vista muita gente vai desistir do trabalho do bem pra não sofrer as ciladas não somos convidados a vigilância nesta encarnação eu vou fazer todos os esforços necessários para não falir para ser fiel bem esse deve ser o pensamento nesse processo é possível tropeçar e cair sim mas quem está nesse movimento de transformar de autotransformação tropeça cai levante continua caminhando jamais vai desistir da caminhada porque tropeçou e caiu então quando nós refletimos sobre esse ponto de vista maior do trabalho do bem e da essência do trabalho do bem nas nossas vidas nós não ficamos preocupados com as ciladas nós nos ocupamos em abrir cada vez mais a nossa mente eo nosso coração aos protetores do senhor davi olha que ela diz aqui ninguém se encontra sem a proteção do senhor daqui então jesus que é o dono desse trabalho então o que nos cabe tiago de medeiros obsessores ou fazer todos os esforços necessários para que nós nos conectemos com os benfeitores então é assim que nós somos convidados a pensar para que nós ao longo dos anos façamos esforços até o final como diz o do dz até o último dia da nossa existência e eu dei o melhor o final da mensagem que o a fifa colocou ele fala disso no final estou aqui num fiz grande coisa mas eu fiz aquilo que eu podia aquilo que estava no meu programa já vai ser um

tência e eu dei o melhor o final da mensagem que o a fifa colocou ele fala disso no final estou aqui num fiz grande coisa mas eu fiz aquilo que eu podia aquilo que estava no meu programa já vai ser um grande passo e nós vamos ser acolhido pelo senhor da vinha então é uma ótica um pouco diferente em vez de ficar olhando mal nós olharmos o bem o bem que nós somos convidados a realizar para restaurar dentro de nós em primeiro plano o cristianismo que nós deturpa vamos e ao mesmo tempo coletivamente nós fazemos isso com a coletividade porque nós deturpa vamos tanto dentro de nós nas concepções teológico dogmáticos que criamos quanto com os por camus coletivamente então grande compromisso agora é de reparação então aqueles de nós que estamos sendo convidados a trilhar esse caminho podemos ter certeza temos um passado muito obscuro a ser superado na mensagem uma mensagem belíssima do livro após a tempestade intitulado os novos é obreiro do senhor labor em equipe da mês da da mentora joanna de angelis que ela fala da trajetória dos espíritas nas igrejas da igreja católica nas igrejas reformadas até chegar hoje no movimento espírita aqueles de nós que estamos na liderança no do movimento espírita em qualquer ou qualquer posição podemos ter certeza nós estamos inseridos no que ela fala naquela mensagem espíritos muito comprometidos com o evangelho de jesus em trabalho de retenção em convite não é porque a redenção só vamos saber se estamos redimidos no último dia da nossa existência mas o convite a redenção é para todos lembrando da parábola do trabalho dos trabalhadores de última hora são muitos os convidados poucos os escolhidos falam que é ela comenta sobre isso em uma mensagem que a gente deve estudar amanhã na mensagem a equipe federativa mas logo após esses conflitos assim de é de capacidade de responsabilidade o que me ajuda a seguir em frente que me aquece o coração é saber é voltar aquela reflexão de que a vida que nós tínhamos para viver sem nos ocuparmos com esse

m de é de capacidade de responsabilidade o que me ajuda a seguir em frente que me aquece o coração é saber é voltar aquela reflexão de que a vida que nós tínhamos para viver sem nos ocuparmos com esse compromisso mais grave néné nós desperdiçamos na vida que nós tínhamos para viver para nós mesmos talvez a gente tenha malbaratado agora nos cabe viver uma vida de trabalho com jesus e me recordo também com a sua fala de uma mensagem que o nosso irmão antônio ofereceu em uma oportunidade que ele diz que sim haveriam almas mais preparadas para estarem no nosso lugar sem sombra de dúvida mas é a nós que nos cabe a essa responsabilidade e finalizando esse é consolo ao coração tenha a orientação do honório que ele se refere àquelas oportunidades em que os espíritos bem feitores cuidavam do jardim né eles se dedicavam a cuidar das plantas e nós passávamos pisoteando me dizer lhe que agora que nós aprendemos a cuidar do jardim os espíritos bem feitores que nos antecederam não nos deixaram sozinhos e aí dá pra fortalecer e seguir em frente exatamente e então quem é o anjo de hoje pergunta é ela acordar é o pecador arrependido de ontem que está também nas obras básicas falando sobre isso é tão importante é refletirmos isso somos espíritos em convite de reparação aceitar o convite é o nosso compromisso chegou sal nada obstante houve perguntas intervalo já deixa eu terminar rápido falta são pedro assim nada obstante as ciladas que padecem os trabalhadores do bem fazem parte do esquema para aprendizagem superior a respeito da realidade immortale sexta na qual todos encontramos mergulhados então aquilo que nós já falamos é uma oportunidade de aprendizagem deus permite que aconteça ciladas esses processos obsessivos para que nós possamos crescer em direção ao bem por isso o esforço da nossa parte essas experiências também ensino como se deve comportar o obreiro de jesus diante dos famigerados enfermos da alma que se demora na cidade necessitados de compaixão e de socorro aqui a orientação sublime da mentora

cias também ensino como se deve comportar o obreiro de jesus diante dos famigerados enfermos da alma que se demora na cidade necessitados de compaixão e de socorro aqui a orientação sublime da mentora como que nós devemos tratar esses espíritos com raiva deles porque eles estão nos atrapalhando não somos convidados a tratá los com compaixão orar por eles e fazer cada vez me tinha pensamentos pra que ele se renova vêm para o bem pelo bem e para o bem esse exercício da compaixão que nos cabe diante deles porque como diz o livro dos espíritos no livro dos médiuns também são espíritos que sofrem muito por sofrer e que eles desejam fazer os outros sofrerem para se igualar por inveja então são dignos da nossa compaixão quando nós exercitamos a compaixão por eles nós estamos dando o nosso melhor nossas melhores energias dando a outra face como ensinou jesus aquele que bater numa face oferece lhe a outra então se eles estão desejando nosso mal querendo o nosso mal e fazendo criando ciladas para o nosso mal oremos por eles com muita compaixão pra que eles possam receber o nosso bem oferecendo a nossa fará outra fase gradualmente muitos deles podem se renovar se nós fizermos isso e se não se renovar e nós estamos nos renovando que é o mais importante é muitas vezes colocou nestor fala muitas vezes a inveja que eles gostariam de usufruir o que nós estamos fazendo principalmente aqueles que foram convidadas a reencarnar quando nós encarnamos e não fizeram não quiseram fazer esse esforço porque a reencarnação na na atual conjuntura em um trabalho como esse que se realizamos é muito desafiador nunca desanime squanto quando te sentires assediado por esses banda luz do mundo espiritual inferior quando quanto mais responsabilidades tenha maior será o cerco em volta dos teus passos então vai fazer o cidadão do universo aí antes eu tinha uma chance mas só daqui agora seu macho chama do brasil inteiro até do exterior então quanto mais responsabilidade quanto mais trabalho nós fizermos maior

fazer o cidadão do universo aí antes eu tinha uma chance mas só daqui agora seu macho chama do brasil inteiro até do exterior então quanto mais responsabilidade quanto mais trabalho nós fizermos maior será o cerco não tem outra porque eles querem destruir todo e qualquer trabalho do bem né então agora então vou parar de fazer tudo porque aí não vou ter nada não vou ter o que você já conseguiu e volta mas não é você que vai conquistar então não adianta para o trabalho que não vá não agora vão desistir de mim não eles vão continuar porque eles já estão ganhando terreno é exatamente isso que eles querem então por isso nunca desanimar ao contrário realizar uma o soma de bem possível porque é fiel ao objetivo que persegues mais violentas serão as técnicas usadas nas ciladas que preparam olha advertência então eles vem uma chuva mais ainda mais intensa ea técnicas usadas vão ser mais e é sofisticadas para a pessoa cair dulce fica ti e não reaja salmão olha que bonito então que nos cabe diante disso doce ficar o nosso coração pacificar o nosso coração e não temer o mal o mal não tenha força que ele diz que tem a força do bem sempre é do bem o mal só produz algum mal por causa das brechas como nós vimos agora pouco então nós devemos cuidar dessas brechas não reagiram mal nem ter medo dele age com bondade e ser fiel em qualquer circunstância do ideal ao qual tinha fé a fervorosas o fidelidade e perseverança do ideal nunca revides mesmo quando agredido desperdiçando valiosa cota de energia com que realmente não tem significado real exceto aquele que lhes atribuídos hora e confia alegrando que quando sob chuva de calhaus e sorrindo quando o jornal indiano sobre cargos deixando pegadas de dor e de júbilo pelo caminho a fim de que demonstre que segue aquele que aparentemente morreu vencido em uma cruz de vergonha e que após essa máxima cilada dos maus retorno triunfante conforme prometera lindo esse final né então vejamos é assim que nós devemos nos nos portar diante do trabalho do bem sob uma chuva

e vergonha e que após essa máxima cilada dos maus retorno triunfante conforme prometera lindo esse final né então vejamos é assim que nós devemos nos nos portar diante do trabalho do bem sob uma chuva de pedras sorrindo é a perfeita alegria que francisco de assis falava quando tudo parecer adverso mas nós estiver uns em sintonia com o bem no limite das nossas forças essas adversidades não farão sentido nenhum o que fará sentido é isso que ela coloca aqui as pegadas de dor e de júbilo olha com parece paradoxal né dor e ao mesmo tempo júbilo claro o trabalhador do bem que sofre essas investidas porque esses espíritos eles na maior parte das vezes utilizo de encarnados para nos afligir calúnias difamações e incompreensões de todos os tipos vão surgir isso é doloroso para nós ainda mas ao mesmo tempo pode nos trazer um grande júbilo alegria de estar no trabalho assim para demonstrar que nós seguimos aquele que aparentemente morreu vencido na cruz então oremos e confiamos nunca revivemos quando agredidos seja revide qo aos encarnados que são instrumentos dos desencarnados muito menos aos encarnados vamos orar por eles sentir compaixão por eles sejam os encarnados os desencarnados que nos afligem porque estão sendo apenas instrumentos da própria lei de causa e efeito para nos afligir e se nós estamos aflitos é porque em algum momento nós cansamos muitas aflições e agora estamos reparando pela dor mas uma dor que constrói uma dor que eleva não há dor masoquista que nos diminui essa dor que eleva com júbilo como deslizamento hora em que nós apesar de ser doloroso estamos crescendo para o muita paz intervalo agradecemos ao nosso alírio e antes de encaminhá los para o inter para o intervalo temos alguns lembretes primeiro que o mal que nos fazem não nos faz mal o maiorquino faz mal é maior que nós fazemos porque nos torna pessoas mas a nossa livraria está à disposição de todos no salão