Unificação pelo Coração | 02

e continuando as nossas reflexões doutor bezerra de menezes aqui nos convida a refletir alguns outros jogos ensinar mas fazer crer mas estudar aconselhar mas exemplificaram reunir mas alimentar vamos nos ater aos verbos que propõe ações como nós já refletimos ensinar significa ensinar os conteúdos que nós estudamos da própria doutrina espírita os fundamentos espíritas como ele está falando mas aí ele diz mas fazer fazer o que o que ele está propondo fazer o trabalho de internalizar os conteúdos espíritas pra que há um ensinamento não seja um processo apenas teórico da nossa boca para fora mas que seja um processo vivido dentro de nós crer mas estudar então a crença a fé inabalável só vai acontecer quando nós entendemos que todo o processo o significado disso tudo então por isso a crença é fruto a crença inabalável é fruto do estudo aconselhar mais exemplificaram aconselhar para os outros o que fazer mas o maior concelho que nós podemos dar para os outros é simplificar como agir colocar em nossos exemplos de nossas atitudes e nossas ações a nossa fala reunir mas alimentar então reunir e elfos o próprio trabalho de união e alimentar é a comida que nós comemos na hora do intervalo não aqui alimentar no outra acepção né alimentar o processo de união alimentar a fraternidade com fome ele vai ver nos orientando uma série de ações a serem realizadas falamos em provações e sofrimentos mas não dispomos de outros veículos para assegurar a vitória da verdade do amor sobre a terra ninguém edifica sem amor ninguém ama sem lágrimas vejamos a proposta porque é que ninguém ama sem lágrimas no planeta de inspiração de provas será que vivenciar o amor profundo que jesus ensinou é possível sem lágrimas ainda não há um planeta de inspirações e provas não é possível amar sem lágrimas e de ficar sem amar então há há há essa proposta da unificação pelo coração a vitória da verdade do amor sobre a terra à custa de nossos sacrifícios de nossos esforços da renúncia do do esforço no limite das

car sem amar então há há há essa proposta da unificação pelo coração a vitória da verdade do amor sobre a terra à custa de nossos sacrifícios de nossos esforços da renúncia do do esforço no limite das nossas forças todas essas virtudes nós vamos refletir neste seminário somente aqui na vida espiritual vim aprender que a cruz do cristo era uma estaca que ele o mestre fincava no chão para levantar o mundo novo e para dizermos em todos os tempos que nada se faz de útil e bom sem sacrifícios morreu nela espezinhado batido enterrou no solo revelando-nos que esse é o nosso caminho o caminho de quem constrói para cima de quem mira os continentes do outro então aquilo que nós falamos na introdução nosso seminário a unificação pelo coração se dá na trave vertical da cruz as ações do dia a dia no movimento estão na horizontalidade uma trava importante dessa cruz mas sem a trave vertical fincada no solo no chão como o doutor bezerra de menezes é coloca para levantar o mundo novo que mundo é esse não é apenas o mundo planeta mas o mundo novo em nossos corações nada se faz de útil bom sem sacrifício sem esforço sem querer realmente transformar a nossa intimidade o caminho de quem constrói para cima de quem ir os continentes do alto então essa unificação na vertical da vida e comando para o alto para cima é indispensável manter o espiritismo qual foi entregue pelos mensageiros divinos alan kardec sem compromissos políticos sem profissionalismo religioso sem personalismos deprimentes 100 por idos de conquista há poderes terrestres transitórios nós vamos ver em detalhes cada uma dessas situações e por isso nós não vamos comentar agora a questão do personalismo do profissionalismo dessa busca dos poderes transitórios em detrimento da mensagem do cristo em mim mensagens específicas eles a ele aborda isso em outras situações então grande compromisso é manter o espiritismo qual foi entregue pelos mensageiros divinos alan kardec é esse é o compromisso maior da unificação respeito a todas as criaturas a presença

as situações então grande compromisso é manter o espiritismo qual foi entregue pelos mensageiros divinos alan kardec é esse é o compromisso maior da unificação respeito a todas as criaturas a presença todas as autoridades devotamento ao bem comum e instrução do povo em todas as direções sobre as verdades do espírito imutáveis eternas nada que lembre castas discriminações evidências individuais injustificáveis privilégios inume imunidades prioridades amor de jesus sobre todos verdade de kardec para todos tem pergunta então vamos vamos refletir um pouco então devotamento ao bem comum e esse é o grande propósito da unificação pelo coração para que nós levemos avante o consolador prometido por jesus nesses momentos tão desafiadores pelo quarto pelos quais passa a humanidade levar a verdade dos do espírito imutáveis e eternas e aí ele coloca uma série de características da unificação pelo coração nada que lembre castas castas é aquele sistema principalmente na índia que tem de divisões sociais nada do treino espírita e num movimento e evitar isso é inadmissível castas daqueles que sabem mais o que deus que sabem menos os que têm mais contato com os benfeitores que isso não existe discriminação de qualquer maneira não faz sentido evidências individuais e injustificáveis a pessoa se evidenciar a própria personalidade privilégios a alguma pessoa se sentir privilegiada por exemplo por ter uma mediunidade mais ostensiva do que outra uma pessoa é ter cargos dentro do movimento espírita em instituições de relevo e serem escolhesse considerarem privilegiadas na cidade isso faz sentido e imunidades o que seria a imunidade é aquele processo da pessoa se sentirem falível se sentir imune no sentido de que ela pode fazer o que ela quer como ela quer e ela tem imunidade não vai ter nenhuma dificuldade por causa disso existe imunidade do ponto de vista da lei não todos somos responsáveis por tudo aquilo que fazemos no a um ser humano pode ser ou não eu tenho contato direto com os benfeitores espirituais e

usa disso existe imunidade do ponto de vista da lei não todos somos responsáveis por tudo aquilo que fazemos no a um ser humano pode ser ou não eu tenho contato direto com os benfeitores espirituais e por isso eu sou privilegiado eu sou imune isso é ilusão uma pessoa que pensa assim ou assim que penso que existem pessoas assim estão num processo de idolatria de de personalismo muito graves nós vamos ver mensagens específicas hoje à tarde sobre isso sobre essas questões das pessoas se sentirem privilegiadas e muniz em fale weiss gente que acha que é infalível e muita gente acredita que determinadas pessoas são infalíveis tudo o que ela fala expressão da verdade sem análise nenhuma muito gente ainda vê isso isso o doutor bezerra está colocando que são processos e injustificáveis que só exalta personalidade e não é real não existe prioridade pra deus vejamos que no morno no processo humano existe imunidade existe imunidade parlamentar o paulo baier lamentar pode roubar o que quiser ele é imune vai ser julgado mas quando é julgado pela alta corte do brasil do país porque ele é imune no ponto de vista da só 14 agora pela lei divina existe muito nesse sentido não existe prioridades a pessoa tem prioridade porque é do cargo tal na na realidade espiritual nada disso é real tudo é ilusão então é dessa forma que nós devemos ver o movimento espírita por isso ele termina que essas reflexões dizendo amor de jesus sobre todos verdade de kardec para todos para não termos essas diferenças que existem ainda dentro do movimento em cada tempo o mais forte deve ser o escudo para o mais fraco o mais esclarecido à luz para o menos esclarecido e sempre e sempre seja o sofredor o mais protegido e o mais auxiliado como entre os que menos sofreram seja maior aquele que se fizer o servidor de todos conforme a observação do mentor de mim é isso que a o cristo com vida não que o mais forte seja privilegiado em si em detrimento do mais fraco aí eu sou mais inteligente eu compreendo mas a doutrina e aí espezinham o aquele

o mentor de mim é isso que a o cristo com vida não que o mais forte seja privilegiado em si em detrimento do mais fraco aí eu sou mais inteligente eu compreendo mas a doutrina e aí espezinham o aquele que entende - que têm dificuldade de entendimento jamais como ele diz o mais forte deve ser escudo para o mais fraco o mais esclarecido à luz para os menos esclarecidos para que todos possamos crescer em conjunto em conjunto e todos rumarem na mesma direção o sofredor o mais protegido mais auxiliado e não julgado e condenado como muitas vezes acontece essa é a proposta do cristo - ou ac am entre os que menos sofreu seja o maior aquele que se fizer o servidor de todos é o convite maior sigamos para frente buscando a inspiração do senhor dizer muito significado dessa muito significativa essa mensagem 75 até 2018 são 43 anos de existência dessa mensagem mas nós vimos quanto ela é atual quanto ela está é muito é muito significativa para os dias que nós estamos vivendo no nosso movimento agora o ato vai dar continuidade com outra mensagem significativa sobre a unificação bom dia meus queridos irmãos minhas queridas irmãs é uma grande alegria poder estar aqui hoje nesse evento de 62 anos da federação espírita do estado de mato grosso ontem fez 62 anos que a federação foi fundada e ficamos imaginando sob que condições essa federação foi fundada com certeza a história muito próxima de muitas outras entidades espíritas daquela época e antes dela no qual fazer se publicamente espírita era um desafio gigantesco não apenas pelo preconceito imenso ea incompreensão da doutrina espírita mas porque tocava fortemente tradições idéias culturais que destoavam imensamente da verdadeira proposta espírita e foi um plano organizado por bezerra de menezes antes mesmo de sua reencarnação contando da própria reencarnação e depois da sua desencarnação a tarefa aurillo a de levar os esforços para que o movimento espírita significa se verdadeiramente porque estávamos ali historicamente diante de uma trajetória

encarnação e depois da sua desencarnação a tarefa aurillo a de levar os esforços para que o movimento espírita significa se verdadeiramente porque estávamos ali historicamente diante de uma trajetória de um brasil recém saído da escravatura uma idéia que permeava ainda um sofrimento enorme nosso país de dominação de torturas e ainda naquele momento o processo libertador da doutrina espírita chegar no brasil e auxiliar não apenas a espargir as idéias espirituais transformadoras mas também aos testemunhos incólumes do amor nós sabemos que a doutrina espírita tem uma autoridade moral e olha que interessante da autoridade moral não temos dúvida da doutrina espírita basta que nós mergulhamos nos seus postulados verificamos a sua profundidade e vamos a analisar de maneira bem clara a sua autoridade moral mas existe uma diferença entre a autoridade moral da doutrina espírita ea autoridade moral dos espíritas são coisas distintas o mundo já conhece a autoridade moral da doutrina mas ainda não conhece a autoridade moral dos espíritas é por isso que bezerra tem trazido a tantos anos contribuições como essas que são mensagens que nós chamamos mensagens organizadoras diretrizes balizadoras nós vamos perceber que há mensagens que falam direto alcunha da transformação outras mensagens fala da beleza do mundo espiritual outras obras livros falam da elasticidade do pensamento espírita nas mais diversas situações e setores da sociedade outros vêm trazer episódios históricos reorganizando dados como foi o caso da obra paulo estêvão o caso da obra dois mil anos 50 anos depois que reorganizam dados históricos do cristianismo primitivo dando em detalhes e informações valiosas porém quando se trata das mensagens proferidas pelo nosso venerando bezerra de menezes nós estamos falando de cuidado nós estamos falando de carinho nós estamos falando de atenção mas por que tantas mensagens ao longo de tantos anos nesse interregno nunca houve um ano que houve um problema uma falta de mensagem com um interregno nisso nunca ouvi

o nós estamos falando de atenção mas por que tantas mensagens ao longo de tantos anos nesse interregno nunca houve um ano que houve um problema uma falta de mensagem com um interregno nisso nunca ouvi porque para entendermos isso devemos mergulhar na estrutura do movimento espírita como nossa que vivemos compreendemos entendemos o processo espírita de movimentar se enquanto entidades espíritas instituições espíritas ele está diretamente ligado também ao processo em que o planeta está aprendendo a lidar com a liberdade ea democracia aos poucos nós viemos de uma história onde a dominação era a força e construiu se os impérios depois vieram os muitos reino e depois dessas idéias monárquicas foram se estabelecendo a compreensão do direito à participação o direito a participar daquilo que está sendo construído daquilo que está sendo organizado para o bem coletivo vejamos o programa de jesus intenso para que os seres humanos nós nos responsabilizasse mos a fazer parte de um conjunto e quanto mais nós vamos recebendo responsabilidades para fazermos parte de um conjunto e maior é a possibilidade do grupo ter sua decisão sua escolha e isso vai espargindo entre os membros ou seja saem do processo piramidal de que uma em cima manda e os outros lá embaixo obedecem e vai se estabelecendo um processo circular no qual aqueles começam a se transformar num concelho um conselho do qual as decisões elas vão sair do processo que antes era de submissão à dominação e aqui a palavra submissão é no seu sentido menor dominação para agora um processo de participação de elaboração em conjunto hora exatamente entre um trânsito e outro que quando nós entendemos o que é a unificação e aí tem a diferença porque bezerra vai se explicar o que é unificação e o que a união é que esse processo se faz ainda mais delicado porque quanto mais o grupo ele vai tomando a possibilidade de conduzir o rumo de determinado projeto determinada essa ideia ou de determinado determinada entidade que seja uma nação

inda mais delicado porque quanto mais o grupo ele vai tomando a possibilidade de conduzir o rumo de determinado projeto determinada essa ideia ou de determinado determinada entidade que seja uma nação um todo mas é importante que os valores morais as virtudes do coração se estabeleçam como diretrizes dentro de nós porque essas diretrizes é que vão nortear o processo justo e amoroso e caridoso das determinações das decisões desse grupo o movimento espírita como nós entendemos que ele está caminhando para um processo de autonomia cada vez maior cada vez maior é conversado dentro dos centros o quanto não é possível uma pessoa da diretoria decide tudo sobre o que vai acontecer no centro como não dá para daqui a pouco só um grupo da diretoria decide tudo que vai acontecer no centro como daqui a pouco todos vamos sentir a necessidade de estarmos integrando cada vez mais essa necessidade já já existe mas a compreensão disso só pode se dar pelo caminho do coração e aí organizar o cristianismo na terra é um trabalho que nós não temos dimensão como deve ser nós temos uma noção muito pálida de como é mais ou menos a organização do movimento espírita aqui no brasil talvez um pouco entendamos até mais por conta das mensagens dos espíritos superiores que vem trazendo esses esclarecimentos mas entender como se processa grande organização do cristianismo ou do pensamento do cristo melhor dizendo não aqui falamos o cristianismo fragmentado no sentido de que há um cristianismo e a 1 uma outra denominação falamos da essência lançamento do cristo é muito mais complexo para nós entendemos mas já dá para termos uma noção com base no quão delicada a organização do movimento espírita com foco na união com foco no amor com foco na presença verdadeira das virtudes dentro de nós então é por isso que do ponto de vista do mundo espiritual para nós eles têm um carinho profundo por nós estamos escolhendo colocar as nossas horas aqui um carinho imenso uma gratidão imensa porque veja nós não temos consciência do momento que nós

espiritual para nós eles têm um carinho profundo por nós estamos escolhendo colocar as nossas horas aqui um carinho imenso uma gratidão imensa porque veja nós não temos consciência do momento que nós escolhemos vir participar disso antes do mundo espiritual nós não temos isso na memória nós temos isso aonde na nossa intuição nós temos na consciência e ela fala por meio da intuição e veja essa força intuitivo de que nós fazemos parte disso e isso que acende o nosso coração é levado em consideração pelos mentores de uma forma muito séria porque é como se fosse assim olha é a expressão delicada do nosso sentimento que passa por desafios e desafios da vida na terra e não é fácil nós entendermos o quão esses desafios na terra eles fazem parte de toda uma onisciência divina para a nossa melhoria isso também só pode ser feito com o fruto na nossa reflexão e silêncio interior na busca da verdade em nossa consciência então é com muito carinho com muito esmero que os mentores vem de tempos em tempos trazer suas mensagens de tempos em tempos oferecer diretrizes estão mais claras porque eles sabem que do ponto de vista da nossa consciência embotada de certa forma no corpo nós caminhamos uma certa nuvem com as nossas dúvidas com as nossas inquietações com as nossas dificuldades mas eles têm o farol eles estão enxergando acima do que nós estamos enxergando só que eles não podem dizer e nem é da lei de amor justiça e caridade dizer questões específicas do nosso coração ou que estejamos indo bem o que nós estejamos indo bem e porque é que eles não vão dizer isso porque é uma lei a lei de liberdade é suprema e é usando bem a lei de liberdade que nós adquirimos conexão com mérito e o mérito é a grande alegria do coração em ter feitos esforços na hora que mais precisava ser feito num momento onde era mais importante ser feito e nós fizemos os esforços então cada mensagem anual ao que bezerra trás que bezerra trouxe é correspondente a um programa do próprio cristo para nós porque às vezes nós

e era mais importante ser feito e nós fizemos os esforços então cada mensagem anual ao que bezerra trás que bezerra trouxe é correspondente a um programa do próprio cristo para nós porque às vezes nós podemos entender a mensagem talvez da seguinte maneira trata se de um espírito superior que vem dizer algo bom para que nós possamos pensar então nós vamos refletir sobre isso e de acordo com a sua ideia ou com a sua sugestão ós vamos caminhando não é só isso quando um espírito superior na categoria de bezerra principalmente ele se digna a vir a nós e entre aspas fazer certos apontamentos no modo como nós espíritas devemos nos pensar não retira ele da sua ideia pessoal apesar de ser um espírito superior e devemos considerar que o espírito do quilate de bezerra tem uma ideia entre aspas pessoal superior mas ele não retira ele retira de profundas realidades vistas percebidas estudadas e depois refletida sobre o que é possível nós sabermos daquilo que ele traz então imagine se nós estivéssemos em um grande processo de estudo sobre o nosso comportamento comportamento amoroso social emocional dos espíritas toda pesquisa profunda ela vai gerar um resultado transformador um espírito superior ele sabe não apenas aquilo que nós estamos fazendo mas ele também compreende aquilo que nós estamos deixando de fazer é sobre essas duas balanças que tange o pensamento de uma mensagem do espírito subida superior o que estamos fazendo eo que estamos deixando de fazer mas como ele vai descrever isso mantendo a lei do mérito para nós ele vai escrever isso colocando nas suas frases nas suas palavras uma estrutura que com diga com a nossa possibilidade de trazer para nós ou seja nenhuma das mensagens oferecidas elas foram feitas bem assim ao movimento espírita como se fosse algo separado na verdade as mensagens foram feitas para o ser que trabalha que atua no movimento espírita e não para um movimento mas para a consciência quando nós entendemos que é pra nossa consciência então nós estamos falando de

sagens foram feitas para o ser que trabalha que atua no movimento espírita e não para um movimento mas para a consciência quando nós entendemos que é pra nossa consciência então nós estamos falando de diretrizes de ordem vertical de ordem elevada e não de diretrizes políticas mesmo que nós pudéssemos entender como políticas espirituais o que para nós seria muito estranho entender isso não é isso se trata de verdadeiros convites que tocam profundamente o ser na sua transformação interior essa mensagem que nós vamos ler agora ela também é datada de 1975 vejamos que há um ano emblemático porque uma mensagem por chico e essa veio por divaldo e ela veio no mesmo ano 1975 mas poderíamos dizer um espírito preparo uma mensagem em determinado ano para aquele ano ou eles e 6 naquele ano exatamente para colheitas vindouras para tempos outros também não fica preso numa data porque a mensagem nós vamos perceber é de cunho atemporal ela serve para aquele momento e é interessante que ela vai ficando cada vez mais é é organizada a cada vez faz mais sentido à medida que o tempo então a unificação nesse prisma unificação paulo a tina união imediata trabalho incessante vejamos a diferença unificação paulatina mas a união é imediata para isso somente com o trabalho incessante leiamos então essa mensagem de bezerra de menezes em mensagem que se confunde com a recebida pelo mel de médium divaldo pereira franco na noite de 20 de abril de 1975 na sessão pública da federação espírita brasileira em brasília distrito federal ele começa dizendo espíritas meus irmãos já trouxe para a próxima quando as clarinadas de um novo dia em luz nos anunciam os chegados tempos do senhor quando uma era de paz prepara a nova humanidade neste momento dominado pela angústia e batida pela desesperado ação façamos a viagem de volta para dentro de nós recorda muito a fala do apóstolo paulo no livro paulo estêvão no momento em que lhes antecediam a ele a ter sede a ele a prisão que levaria as águas salve anos mais tarde de captado pelo imperador

nós recorda muito a fala do apóstolo paulo no livro paulo estêvão no momento em que lhes antecediam a ele a ter sede a ele a prisão que levaria as águas salve anos mais tarde de captado pelo imperador tirando nero ele diz aos seus irmãos na catacumba deus é mais belo nos dias trágicos nestes dias em que a mentira destronou a verdade lembremos de jesus no madeiro em família a cruz para nós tem uma sublime mensagem não compreender a nós mesmos nas situações favoráveis é uma dimensão mas compreender a nós mesmos quando o momento é dominado pela angústia batida pela desinspiração ele diz não é momento para dar passo pra fora não é a hora de nós tomarmos decisões no centro espírita às vezes a pessoa que tomar uma decisão no centro espírita há por que nós vamos mudar isso que nós vamos sair da diretoria porque nós vamos fazer isso que nós temos que implantar tal mas se aquele momento interior tarde angústia e desespero a ação não é momento as atividades no centro espírita elas são de ordem horizontal mas as relações é de ordem vertical e aí nós devemos questionar se eu sou uma pessoa com mentalidade voltada para a tarefa outras relações se eu for uma pessoa com mentalidade voltado muito pra tarefa eu quero que as tarefas aconteça mas se eu sou pessoa voltada para as relações primeiro um no grupo depois nós vamos ver o que nós vamos fazer nas tarefas do centro espírita e aí ele convida a uma viagem pra dentro e continua no instante que os valores externos perdem a sua significação impulsionando nos a buscar deus no coração somos através de nossos irmãos convidados a responsabilidade maior de amar de servir e de passar então a partir do momento que os valores externos pedem a sua significação ou seja que que tá acontecendo comigo que eu tenho buscado buscado fora buscado fora estou com tanta sede e não estou me abastecendo ou trazendo pra nós a realidade espírita estou no centro aplico passe fácil palestra vou evangelizar são levo meu filho para a evangelização participa de

stou com tanta sede e não estou me abastecendo ou trazendo pra nós a realidade espírita estou no centro aplico passe fácil palestra vou evangelizar são levo meu filho para a evangelização participa de reunião mediúnica participo de eventos maiores federativos e eu não estou bem comigo o que está acontecendo que resposta eu preciso porque a significação estão perdendo é claro porque não é só o fazer é o ser no fazer e ele diz assim impulsionando nos a buscar deus no coração porque o templo sagrado é aqui dentro o maior tempo de todos é o tempo da consciência tranquila o tempo de que estou cumprindo os meus deveres fazendo conforme realmente eu penso que me faz sentido e me faça bem mas ele dá três diretrizes primeiro ele coloca a responsabilidade depois ele coloca o amor o serviço e depois ele coloca outro verbo que o passagem então vejamos como está centrando a responsabilidade na auto responsabilidade quando nós nos permitimos responsabilizar pelo que sentimos nós vamos passar por desafios enormes porque porque responsabilizarmos porque pelo que nós estamos sentindo no primeiro momento dá uma sensação de solidão dá uma idéia de solidão mas não é a solidão é solitude responsabilizar pelo que sentimos não tem gente de fora que aplauda nem tem gente que condendo parte de nós e isso nos dá uma idéia de que nossa pela primeira vez eu comigo mesmo comigo mesmo é isso mesmo e aí diga falamos mais responsabilizar pelo que sentimos por nós mesmos é pegarmos todos os cadeados que nós trancamos dizendo que o outro que é responsável pelo que eu sinto desde a minha infância que meu pai e minha mãe porque é isso que aquilo que é fulano trazer esses cadeados pegar todas as chaves e abrir todos os cadeados e dizer olha ninguém de vocês está me trancando nos meus sentimentos todos estão livres eu quero dizer que sou eu a pessoa que estou responsável estou fazendo isso comigo isso não é tão fácil assim porque não é tão confortável fazer isso é consolador mas não é confortável olha a diferença entre o que é

que sou eu a pessoa que estou responsável estou fazendo isso comigo isso não é tão fácil assim porque não é tão confortável fazer isso é consolador mas não é confortável olha a diferença entre o que é consolador e o que é confortável é consolador fazermos isso mas não é confortável então a partir do momento que nós estabelecemos essa responsabilidade do que estamos sentindo nós somos capazes de amar porque o amor sem cobrança é um amor doação incondicional somos capazes de servir porque eu não vou servir para o outro ou pelo outro eu vou servir com o outro mas é pra mim é pra mim a consciência e quando eu sei que é por mim pra mim e com o outro eu deixo passar aquilo que não me representa aquilo que não tem significado e eu me permito prosseguir jesus meus amigos é mais do que um símbolo é uma realidade em nossa existência não é apenas um ser que transitou da manjedoura cruz mas o exemplo cuja vida se transformou num evangelho defeitos chamando por nós olha que bezerra nos traz muitas vezes para nós não é não é tão simples sentir jesus como uma existência e ele diz aqui ó ele é mais que um símbolo é uma realidade em nossa existência olha a diferença que bezerra traz símbolo e realidade porque o que o símbolo ele fica quer queiram quer não na dimensão de interpretações o mesmo acontecimento a mesma cena muitas pessoas vendo elas simbolizam de maneira muito própria porque o campo simbólico interno nosso ele vai interpretar aquilo conforme as nossas ideias pessoais e as nossas possibilidades olhe que deseja nos diz jesus não é exatamente esse símbolo ele é mais olha que interessante jesus é mais do que o jesus que você entende ser jesus é interessante jesus é mais do que isso eu tenho uma ideia de jesus o outro tem uma idéia de jesus um outro ter uma idéia de jesus bezerra está dizendo que é mais do que isso jesus é mais do que a ideia que eu tenho é de jesus jesus é uma realidade agora pra nós mergulharmos nessa realidade ele traz aqui uma proposta não é apenas um ser que transitou da

é mais do que isso jesus é mais do que a ideia que eu tenho é de jesus jesus é uma realidade agora pra nós mergulharmos nessa realidade ele traz aqui uma proposta não é apenas um ser que transitou da manjedoura cruz mas o exemplo cuja vida se transformou num evangelho defeitos não é defeito não é de ações evangelho defeitos evangelho de ações epa só que é diferente porque quando nós às vezes olhamos e interpretamos o evangelho nos maravilhamos com o evangelho nós queremos decifrá lo queremos entender os códigos de silwan jelho fazemos a ex e jesi entendeu que deve estar por trás e lá no pensamento de jesus e como diz aristóteles do pensamento teológico à causa fim que será que ele quis dizer com aquilo pra nós é certa forma é um prazer mas é um prazer menor por incrível que pareça porque o prazer maior não está nisso não está em nós nos encantarmos com a grandiosidade do pensamento mas em ver os feitos e praticá las a questão é a aplicação dos feitos é o evangelho da ação então eu posso dizer que eu amo que eu compreendo que o auxilio mas a questão é quantas pessoas eu abracei esse ano como vamos sair do evangelho do conceito como o evangelho do feito quantas pessoas eu disse perdão quantas pessoas eu disse me desculpe quantas pessoas eu disse conte comigo está comigo mesmo eu estive com ela quantas lágrimas eu enxuguei quantas dores eu acalmei quantas brigas eu passe fiquei nós estamos falando do evangelho dos feitos veja que quando nós fazemos essa pergunta nossa conta bancária diminui um pouco porque o que talvez a gente tenha poucas lembranças mas se tivemos muitas maravilha porque essa proposta a proposta estamos assim chamando por nós diz a mensagem continuando necessário em razão disso aprofundar o pensamento na obra de alan kardec para poder viver jesus em toda a sua plenitude de novo evangelho dos feitos mas aqui ele está dizendo viver isso é viver em plenitude é na hora em que eu consigo praticar o que eu consigo agir eu estou vivendo em plenitude estão

da a sua plenitude de novo evangelho dos feitos mas aqui ele está dizendo viver isso é viver em plenitude é na hora em que eu consigo praticar o que eu consigo agir eu estou vivendo em plenitude estão trazendo isso para nossa experiência no centro espírita o movimento espírita a nossa família conosco mesmo é essa experiência que eu posso guardar dentro de mim nas minhas lembranças felizes o que eu estou conseguindo fazer é me tornar a partir da ação uma pergunta observando todo decidir esses parágrafos o passar aí também pode ter a dimensão do tempo de deus aonde o progresso se se faz no tempo conforme a vontade ea permissão divina porque o que me cabe é amar e servir porém o progresso não está sob o meu controle veja que é por exemplo de jesus que eles ele semeou amanda e servindo porém nós não ouvimos o seu chamado e o progresso se dá gradativamente então passar poderia ser nesse sentido amplo de desapegar dos resultados externos porém dos efeitos íntimos do da capital habilidade cada vez mais profunda de amar e de servir é se nós entendermos isso não é conectado à lei do progresso eu penso que sim porque todas as maneiras de servir vinculados às leis divinas da consciência não tem lógica nós exigimos resultados é que passem controladas em nossas mãos que fiquem controladas mas na verdade é servir porque a terra generosa do trabalho nos pertence semear mas nós não temos como prever de que forma semente vai germinar isso é muito importante porque imaginemos uma pessoa e até uma metáfora nos ajuda a entender isso né imagine uma pessoa que acabou de plantar uma semente ela fecha né aliás somente com a terra e tudo mais não é cobra é berço que chama os agrônomos ela fecha overs ali e encerra com a terra em cima aí é uma rega e de repente ela ficar enervado ela fica furiosa porque ainda não nasceu qualquer atitude dessa natureza seria para nós no mínimo loucura agora no tempo infinito nós semeamos em nós ou semeamos na relação algo positivo queremos que o outro de frutos no outro

nda não nasceu qualquer atitude dessa natureza seria para nós no mínimo loucura agora no tempo infinito nós semeamos em nós ou semeamos na relação algo positivo queremos que o outro de frutos no outro dia às vezes no mesmo dia às vezes nós queremos que o fruto saia instantaneamente mas eu quero fazer uma pergunta então para refletirmos juntos quantos milênios demora pra que desponte uma virtude em nós apenas uma por exemplo quantos milênios deve demorar para despontar virtude num tirano do passado por exemplo a humildade quantos milênio será que demora para despontar a afetividade numéro por exemplo deve demorar um pouco consideravelmente então nós vamos perceber que o processo não se faz de uma hora pra outra agora não significa que quando se tem possibilidades de agir e de progredir nós não devemos ser incentivados a isso por isso as mensagens vieram de bezerra e de tantos outros então nós estamos falando aqui não de algo para durar milênios porque como nós vimos ele só trouxe as mensagens são possíveis serem trazidas para dentro do nosso coração não trazia não faz sentido mensagens que fossem difíceis dos espíritas viverem olha só bezerra de menezes vai se prontificar trazem mensagens que o movimento então não seria capaz de absorver e de viver não se elas existem é porque elas são possíveis e esse é um ponto a refletir na corte como você está colocando a responsabilidade mensagem é pra nós famosos estão desenvolvendo o nosso alto amor e conseqüentemente como você público também a mensagem nos copos a partir do amar ser ver e passar né o imã também diz essa eh eh serve e paz ligando o que você colocou recordando paulo estêvão estevo não tinha idéia da dimensão da repercussão que aquele momento a explanação do evangelho de jesus irá repercutir salvo em uma e vejam que ele se transformou sucessivamente né há um pensamento diz assim você sabe quanto a semente tem dentro de uma maçã é mas você não sabe quantas maçãs tem dentro de uma semente exatamente então por que o irmão diz assim o bem

essivamente né há um pensamento diz assim você sabe quanto a semente tem dentro de uma maçã é mas você não sabe quantas maçãs tem dentro de uma semente exatamente então por que o irmão diz assim o bem não têm vencimento e não seria nesse sentido a nossa função é nos amar e servir e por que o bem não têm vencimento em está se preocupando com a coleta e muito bom ela corre mais do que isso né se nós pegarmos a história do pensamento moral na terra todas as grandes profundas mudanças no planeta se deram por corações que se focaram nessa transformação interior a grande mudança da terra nunca deu pela maioria sempre ouvi pela minoria e especificamente por quem soube servir passar né aponta inclusive de oferecer a própria vida compreendendo que o que o que havia feito dentro de si já era de tamanha profundidade que ficaria como semeadura à semelhança de chanti para esposa de sócrates com medo de ele ter sido preso disse mas você vai ser condenado à morte ele dá um sorriso diz mas desde que nós nascemos nós somos condenados à morte mas eles vão te matar e justamente mas eu queria que fosse justamente então nós vamos notar profundidade de quem compreende o que se faz dentro da consciência isso é muito interessante muito bom continuando estamos convidados ao banquete da era melhor do evangelho imortal e ninguém se pode escusar a pretexto algum achei esse trecho belíssimo pra mim especificamente por que ele está dizendo assim ó estamos convidados ao banquete da era melhor o que nos remete isso estar na terra já é em selo de compromisso com uma era melhor nós somos nós que estamos aqui na terra agora responsáveis por estar trabalhando por uma era melhor para entender isso melhor vão pegar uma metáfora quando nós a nós sabemos que nós nascemos aqui no brasil é temos um compromisso com o nosso país de ajudar o nosso país mas às vezes porque nós nascemos aqui nosso entendimento sobre a responsabilidade coletiva é um pouquinho é limitado fique esquecido né mas quando as pessoas elas vão morar em

s de ajudar o nosso país mas às vezes porque nós nascemos aqui nosso entendimento sobre a responsabilidade coletiva é um pouquinho é limitado fique esquecido né mas quando as pessoas elas vão morar em outro país e tem todo um trabalho né de documentação é de trânsito entre o passaporte transitório passaporte permanente a e as provas que as pessoas precisam fazer por exemplo no canadá preciso fazer muitas provas são etapas são fases para conseguir o visto permanente no canadá desde é localização conhecimento da história do canadá por exemplo se estudar para poder instalar uma série de questões mais uma das questões é que também a pessoa faz um juramento aquele país ea pessoa se compromete ao progresso do país ao entrar naquele país e aí nós podemos trazer para nós o passaporte que nós ganhamos antes de encarnar que estava todo mundo lá mas olha vai reencarnar ali no século 20 e 21 vai ser exatamente um período de transição bem significativa interessa ti não interessam claro vai ter um banquete enorme de evoluções tecnológicas é mudanças nos aspectos sociais dificuldades também nos aspectos relacionais mas comprometido com a era nova e nós aceitamos e nós aceitamos como um banquete de uma era melhor agora o banquete da era melhor ele não é o que vamos receber aqui na terra o banquete da era melhor é o que nós vamos doar para terra porque quem está ajudando a fazer todo esse trabalho de desenvolvimento da era menores melhor somos nós ele dá um outro termo evangelho imortal ele tinha falado evangelho defeitos e agora ele fala de evangelho imortal mas que coisa interessante porque imortalidade é um atributo nosso enquanto o espírito que ele está dizendo exatamente do que significa o evangelho para o espírito e não para uma cultura um tempo um povo nós estamos diante do evangelho da consciência imortal do espírito imortal onde as leis divinas se movem incessantemente e ninguém pode escusar ninguém que estar aqui já é o assumir o compromisso pra ela era melhor a presidente a pretexto algum diz o

rtal do espírito imortal onde as leis divinas se movem incessantemente e ninguém pode escusar ninguém que estar aqui já é o assumir o compromisso pra ela era melhor a presidente a pretexto algum diz o benfeitor continuando dias houve em que poderíamos dizer que não estávamos informados a respeito da verdade hoje porém sabemos agora que a conhecemos por experiência pessoal vivamos o cristo de deus em nossas atitudes a fim de que o sol espírita não apresente a mensagem de luz dificultada pelas nuvens densas que caracterizam o egoísmo humano o ressentimento ea vaidade aqui eu noto podemos dar uma atenção em alguns aspectos primeiro o fato dele nos informar que nós poderíamos dizer que não estávamos informados antes o que é isso vejamos é possível que nós estejamos nas fileiras do cristo pela segunda vez a terceira vez ou até quarta vez sim ou não considerando que o ano de 2018 cabe até uma quinta vez né ou sexta vez nunca se sabe nós sabemos que não estamos na fileira do espiritismo pela sexta vez né nem pela 5ª possivelmente nós estamos na feira do cristo pela segunda ou pela primeira vez quem sabe os nossos filhos e netos já estejam já estejam pela terceira vez mas enfim o fato é que quando nós estávamos na tarefa com cristo com mentalidade passada medieval sombreado por uma série de ritos e mitos trazendo de uma cultura do medo profundo e de uma falta de esclarecimento das leis da natureza imensa poderíamos dizer naquele momento que não estávamos informados a respeito só que agora a discutir num se uma das questões por exemplo que no livro dos espíritos explica e que é algo fundamental é que o espírito é capaz de adiantar o seu progresso isso é imensamente novo do ponto de vista de todo mundo de todo milênio de visão teológica passada no qual nós estaríamos encarcerados na existência corporal quando deus quisesse então só depois que aí na decisão divina ele iria ver para onde nós iríamos para um lugar maravilhoso para sempre ou por um lugar terrível pra sempre que retirou do ser

a corporal quando deus quisesse então só depois que aí na decisão divina ele iria ver para onde nós iríamos para um lugar maravilhoso para sempre ou por um lugar terrível pra sempre que retirou do ser humano a possibilidade de escolher mudanças de querer mudanças aqueles que tinham uma visão além disso entender e foram além mas a grande turba ficou hipnotizado pelos discursos do amedrontar os separar do reprimir e de certa forma olha nós aqui novamente nova encarnação trazendo certos aspectos do medo certos aspectos da culpa certos aspectos que estão entranhadas na nossa sub personalidade porque isso porque somos convidados a trabalhar o que já não mas não tem mais sentido mantermos aliás a palavra sentido não se aplica mas não tem minimamente como ele diz aqui informação no passado e hoje nós estamos informados de que somos capazes de a partir de agora fazer uma mudança profunda dentro de nós mas outro ponto que me chamou atenção na mensagem nesse trecho é que ele diz assim agora que a conhecemos por experiência pessoal está falando a verdade agora que conhecemos a verdade por experiência é muito interessante isso uma vez o espírito honório me disse a experiência é uma grande autoridade ao espírito que quer aprender olha que coisa interessante ou seja uma experiência ela abre mil conceitos eu posso conceito a vida toda o que é amar um filho antes de ter um filho mas depois que o filho nasce para onde vão os meus conceitos sobre amar o filho quem é que fica superior o conceito a experiência a experiência é a grande fonte superior para quem quer aprender então bezerra está dizendo sobre isso que nós já temos experiência do que a verdade não porque nós somos espíritos superiores mas porque nós já experimentamos praticamente tudo o que a dor o sofrimento é capaz de fazer nós já experimentamos praticamente tudo senão tudo o que a dor ementa é capaz de fazer e aí ele está dizendo hoje porém sabemos agora que a conhecemos por experiência pessoal ou seja não é por aqui que eu me sinto

mentamos praticamente tudo senão tudo o que a dor ementa é capaz de fazer e aí ele está dizendo hoje porém sabemos agora que a conhecemos por experiência pessoal ou seja não é por aqui que eu me sinto feliz na verdade ele diz é o cristo aí também nós somos aqueles que experimentamos o que o consolo o resgate o que fomos é amorosamente e sábados das experiências de sofrimento profundamente por corações generosos superiores que nos demonstraram exemplo eu pergunto a vocês meus irmãos quantos de nós possivelmente não passamos experiências na existência onde nós não acreditávamos no amor nós não acreditávamos mais em nada no amor na religião pode ser essa resistência pode ser em outras não acreditávamos mas alguém apareceu amorosamente na hora do mais agudo o sofrimento aplicou o evangelho defeitos em nós e nós que estávamos desacreditados que o amor era real passou a ser real e hoje eles se chamam mentores espirituais é isso mesmo esses que nos atenderam que nos ampararam que nos chegaram às lágrimas são os nossos mentores espirituais alguma relação nós temos com eles de uma forma ou de outra ele continua vivamos o cristo de deus em nossas atitudes a fim de que o sol espírita não apresente a mensagem de luz dificultada pelas nuvens densas que caracterizam o egoísmo ano o ressentimento ea vaidade veja veja vejamos aqui ó a fim de que o sol espírita sol é todo aquele astro que tem luz olhem a simbologia que ele trouxe a fim de que o sol espírita tem luz própria precisa de nós o espiritismo existir e proliferar não apresente a mensagem de luz olha que interessante a doutrina é sol agora o mensageiro não é sol mensageiro não tem luz própria ele precisa da luz do sol então o que acontece na hora de entregar a mensagem é que a dificuldade aparece existem duas formas gerais de nós entregarmos a mensagem da doutrina espírita em nossa vida pelo que falamos que é só o envelope e pelo que fazemos que a carta de dentro o envelope pode ser bonito mas dentro da carta se tiver uma carta que está

s a mensagem da doutrina espírita em nossa vida pelo que falamos que é só o envelope e pelo que fazemos que a carta de dentro o envelope pode ser bonito mas dentro da carta se tiver uma carta que está escrita com letras e arranjos ao que o pensamento na carta pensamento vazio então falar é o envelope da carta pode ser bonita mas é o conteúdo que importa quem está dizendo isso pode dificultar pelas nuvens densas que caracterizam o egoísmo humano o ressentimento ea vaidade egoísmo no qual eu me coloco como centro de tudo o ressentir que eu não me liberto dos processos de mágoa e rancor entendendo que eu não nasci para isso nasce para fluir ea vaidade onde eu subo no pedestal e aí o outro ele perde a importância que eu preciso do outro parceiro de grau quando eu me coloco numa posição em que eu preciso abaixar o outro pra eu dizer do meu valor tem alguma coisa muito estranho tem alguma coisa muito triste acontecendo comigo porque eu não entendi ainda que nenhum ser da natureza do universo pode ser rebaixado porque não fui eu quem criei o valor dele foi o próprio supremo que criou foi deus então não há possibilidade de rebaixar alguém para subir em cima que pode acontecer que às vezes na minha intenção vaidosa de abaixar alguém ou de melhor dizendo rebaixar alguém eu esteja projetando a minha carência esteja projetando a minha falta porque eu não estou preenchido ainda então eu quero companhia se eu estou preenchido de paz interior eu quero companhia lá onde eu estou na minha paz interior se eu estou vazio de paz interior eu quero companhia na minha dois no meu sofrimento e aí eu fico rebaixando os outros não quer ficar sozinho mas aí eu demonstro a minha carência vamos continuar então na tarde que a fazer uma fala assim tá sem pilha a correta dizendo que muitos de nós têm movimento ficar preso ao passado dentro dessa recepção então isso torna prejudicial porque eu fico preso no passado e não transmutou com esse sol espírita seria isso então toda a nossa prisão e emocional ela no passado ea nossa

ssado dentro dessa recepção então isso torna prejudicial porque eu fico preso no passado e não transmutou com esse sol espírita seria isso então toda a nossa prisão e emocional ela no passado ea nossa ansiedade é sobre o futuro não deixa de ser um tipo de prisão também mas existe algo mais perigoso do que a prisão é o labirinto o labirinto não tem porta labirinto não tem grade na brita uma série de corredores só que quem nos colocou lá dentro tinha muita certeza que seria difícil sair de lá e aí a palavra difícil mesmo não é trabalhoso é trabalhoso sair mas quem nos colocou que foi nós mesmos no nosso ego tinha idéia de que seria muito complicado sair de lá e é quando nós não nos permitimos compreender que para achar a saída do labirinto eu devo prestar muita atenção nos caminhos que eu já andei porque o labirinto faz com que nós repitamos caminhos andaluz caminhos passados então é muito importante que nós tenhamos essa tensão conosco que eu já fiz realmente e aí eu vou lá pra experiência que bezerra fala que honório também citou que que eu fiz que não deu certo que não me fez bem e aí eu pego pela experiência a possibilidade de eu sair desse labirinto por que então vou por outro caminho por outro caminho pode ser que um segundo terceiro caminho andando consiga mas eu sei que por ali eu também não vou então por exemplo trazendo para a prática eu tenho um ímpeto de qualquer coisa gritar com a pessoa eu não vou conceituar se gritar com a pessoa é certo e errado eu vou conceituar se em mim todas as vezes que eu gritei me fez bem às vezes eu gritei com a pessoa me fez bem todas as vezes que fiquei é nervoso no centro espírita que eu causei crítica na relação ali que eu fiz me fiz de difícil na outra eu me afastei que eu fiquei com soberba me fez bem se não me fez bem então é por aí que se eu continuar e vou continuar no labirinto isso é muito importante até é duas horas tem recado não sou eu que vou dizer o horário aqui