A sublime oração de Francisco de Assis | Palestra com Alírio de Cerqueira Filho

boa noite a todos capaz de jesus esteja com todos nós esta é uma noite em que a emoção falar alto em nossos corações muito especial estava aqui na frente modo do início no sobrinho estava dizendo estava muito difícil trabalhoso não chora sublinha a oração de francisco de assis é um livro que para nós foi muito gratificante escrevê lo como nos disse a maria clara não é um livro na verdade de mim da minha autoria mas da nossa autoria de todos aqueles que trabalhamos um projeto de politizar o conteúdo deste livro praticamente inteiro é de origem dos mentores vários leitores não apenas mentor honório mas liderado por esse mentor vários espíritos nos trouxeram o conteúdo dessa obra o que nós fizemos apenas foi da furtaram uma roupagem colocamos numa linguagem mais próxima do encarnado o que vemos nessa obra é uma obra profundamente com sencial e nos convida a um mergulho interior bastante indo para nesse mergulho nós construirmos um novo eu porque essa proposta de francisco na sua oração com de liquidez senhor fazei mim um instrumento de vossa voz um dever ódio que eu leve o amor onde houver ofensa que eu leve o perdoa onde houver discorda que o leve a um um deus duvida que o nerd off onde o veremos que o leve a verdade onde houver desespero que eu leve esperança onde houver tristeza que eu leve alegria onde houver trevas que o neve à luz o mestre fazer que eu procure mais consolar que ser consolado compreender que ser compreendido amar e ser amado pois é dando que se recebe é perdoando que se é perdoado ia morrendo que se vive para a vida são palavras de caráter universal cósmico quando nós olhamos à primeira vista essa oração da impressão que o convite do pobrezinho de assis é que nós saiamos por aí distribuindo amor sertão união etc virtudes a serem distribuídas aos outros mas na verdade nos ensinar esses mentores que a grande proposta de francisco era que nós mergulhássemos em nós e onde houvesse onde o dentro de nós que nós levássemos o amor onde houvesse ofensa dentro de nós nós levássemos o

r esses mentores que a grande proposta de francisco era que nós mergulhássemos em nós e onde houvesse onde o dentro de nós que nós levássemos o amor onde houvesse ofensa dentro de nós nós levássemos o perdão e assim sucessivamente é o que nós veremos no primeiro nível de consciência dessa oração jesus como bem ensinou francisco é o nosso mestre o caminho da verdade e da vida que nos conduza a deus e à oração de francisco de assis é um convite para trilharmos um caminho de aprendizado e auto transformação jesus ao nos recebeu de deus desde o instante em que nós entramos no reino final para ser o nosso modelo e guia ele veio nos ensinar um caminho o caminho para a verdade e para esse caminho que conduz nos ao pai que conduz ao nosso criador jesus antes de virar a terra mãe enviou a humanidade muitos de cima dos deles dele tanto no oriente enquanto no ocidente para ensinar a sua mensagem depois dele muitos vieram e francisco de assis é um desses discípulos muito gratos ao mestre que veio na época de jesus como joão o discípulo amado e doze séculos depois renasce em assis na itália para ensinar a trilhar o caminho que jesus veio para trazer até nós ea sua ação é um código moral para que nós possamos trilhar esse caminho na oração cósmica de francisco de assis a três níveis de consciência que constitui um caminho para o aprendiz insere verdadeiro aperfeiçoar se cada vez mais construindo um novo e jesus certa vez ele nos disse vinde a mim todos vós que estais aflitos e sobrecarregados e eu vos aliviarei tomai sobre vós o meu jugo e aprender comigo que sou manso e humilde de coração e encontrareis descanso para a vossa alma porque suave eu julgo que o meu fardo é leve nesses três versículos é inequívoco qual é a nossa condição a nossa condição se aceitarmos o convite do mestre é de sermos aprendizes dele o aprendiz em sério e verdadeiro é aquele que vai ao encontro do amor incondicional que jesus é o grande modelo tomo julgo do mestre a diretriz desse mestre de amor em sua

é de sermos aprendizes dele o aprendiz em sério e verdadeiro é aquele que vai ao encontro do amor incondicional que jesus é o grande modelo tomo julgo do mestre a diretriz desse mestre de amor em sua vida e passa a aprender com esse mestre até o momento que se torna também um espírito crítico esse é o convite de jesus para todos nós e na oração cósmica amorosa que francisco no ea sismos trás ele mostra como fazer isso como seguir esse caminho para sermos verdadeiramente aprendizes do mestre o primeiro nível de consciência que francisco de assis propunha todos nós é o nível da pacificação esse primeiro nível acontece após o apelo que eu aprendi sincero e verdadeiro faz ao mestre e senhor fazei me instrumento de vossa mas deixamos fazem instrumento da vossa voz para que nós sejamos instrumentos da paz do senhor o primeiro passo é pacificar a nossa intimidade porque senão nós entraremos numa proposta hipócrita que jamais se coaduna com os valores cristãos nós vamos pacificar o exterior sem ter antes pacificado nosso interior então a pacificação é o primeiro passo como vai acontecer essa pacificação vejamos quando francisco diz onde houver ódio que eu efe o amor nos todo ser humano ele é composto como nós estamos vendo na tela de um eu menor que é o nosso é que tem duas faces faça evidente ea face mascarada esse é o menor que trazemos em nós fruto da ignorância que vem da nossa origem como espíritos criados simples e ignorantes mas também fruto da nossa rebeldia que são os dois sentimentos em nós que produzem o é o ego evidente e o ego mas caramba mas nós não somos o ego nós somos muito mais do que o é nós somos o eu maior o heu maior é o ser essencial que a psicologia transpessoal chama de ser essencial é essência divina que todos nós somos nós temos um ego que é transitória e somos um ser essencial uma essência divina que traz em si a luz do criador quando em na génese bíblica é dito que deus fez o homem à sua imagem e semelhança a esse versículo da bíblia se refere ao ser essencial que a imagem

uma essência divina que traz em si a luz do criador quando em na génese bíblica é dito que deus fez o homem à sua imagem e semelhança a esse versículo da bíblia se refere ao ser essencial que a imagem deus significa é uma centelha divina é uma essência divina que no âmago de si mesmo - mas que ainda traz envolvendo essa luz o heu menor o é no outro esquema nós temos aqui o núcleo da nossa do nosso psiquismo nós podemos dizer que é um ser essencial o ser essencial ele se move pela própria energia do amor envolvendo ser essencial nós temos a fazer idêntido o ego que se movimenta numa energia de desamor ea face mascarada do ego que se movimenta numa energia de pseudo o amor então nós somos amor temos desamor e temos também o pseudo o amor que tenta ocultar o desamor quando francisco de assis propõe que eu leve amor onde ao ódio perdão onde a ofensa é exatamente o ser essencial iluminando o ego que ainda envolve a essência divina estão fazendo porque o desamor se transforme em amor o ódio se transforme fazendo que a ofensa se transforme perdão a dúvida se transforma em fé a tristeza em alegria o desespero em esperança enfim todos os sentimentos e códigos nós somos convidados a trabalhar para o ter transmuta los gradualmente onde houver os sentimentos e corpos na intimidade do aprendiz incerto e verdadeiro o meu maior levará as virtudes essenciais colocando o ego a serviço do ser essencial porque é esse o objetivo da vida o objetivo da vida não é nós servirmos ao ego como muitos fazem mas colocar o ego que ainda ignorância para servir o ser essencial significando que nós vamos trabalhar para gradualmente transmutar as energias do ego esse é essa é a proposta de francisco onde eu trago em um óleo que eu leve o amor nesse onde o ódio é sombra ea escuridão a morelos onde se leva à luz na escuridão a escuridão se dilui essa é a grande proposta francisco de assis para que possa se tornar o maior instrumento de paz o aprendiz é convidado a pacificar o próprio coração por isso ele toma a

escuridão a escuridão se dilui essa é a grande proposta francisco de assis para que possa se tornar o maior instrumento de paz o aprendiz é convidado a pacificar o próprio coração por isso ele toma a decisão de onde opera ódio a ofensa à discórdia a turbina o erro o desespero a tristeza e as trevas em sua intimidade de levar o amor o perdão a união a fé a verdade a esperança alegria ea luz iniciando a sua jornada de aprendizado e auto aperfeiçoamento então essa é a grande proposta de jesus de de francisco nesse primeiro nível da sua oração podemos dizer que a proposta de francisco de assis é a de que onde houver os círculos viciosos dos sentimentos e corpos que eu que o maior que o ser essencial leve os círculos virtuosos dos sentimentos essenciais os sentimentos essenciais são as virtudes essenciais da vida amor esperança alegria e os sentimentos egóicos expressam na verdade o não valor a virtude ainda não manifestava porque o ego nada mais é do que uma energia que ainda não se manifestou essencialmente é muito comum entre nós o movimento de reprimir o ego vejamos que a proposta de francisco de assis é muito clara não é de repressão mas de iluminação quando nós reprimimos os sentimentos recordes o nosso movimento vai ser de criar máscaras do é e não transitar o sentimento e goi kuhna luz da essência é muito mais fácil desenvolver máscaras do que o eu maior levar luz ao real menor levar amor onde há ódio levar sertão onde a ofensa e assim por diante quando nós tomamos consciência de que o compromisso não é de fugir de nós mesmos mas se nos novos alto iluminar los nós vamos compreender a proposta de francisco de assis e vamos realizá lo em nossas vidas isso é fundamental porque os círculos viciosos tem uma energia destrutiva enquanto os círculos virtuosos tem uma energia criativa essa energia destrutiva nos destrói energeticamente é claro que é uma destruição como toda a destruição vai gerar cedo tarde uma transformação mas destrói a nossa saúde física e mental se nós deixarmos que o ódio tome

rutiva nos destrói energeticamente é claro que é uma destruição como toda a destruição vai gerar cedo tarde uma transformação mas destrói a nossa saúde física e mental se nós deixarmos que o ódio tome muitas de nós a ofensa à discórdia nós vamos chegar ao nível de trevas trevas significa esse estado extremamente doentio que o espírito pode chegar a desenvolver por isso que há uma gradação de sentimentos e corpos enquanto também é uma gradação dos sentimentos essenciais do amor à luz da do ódio às trevas para que nós possamos construir esse novo eu a partir da orientação de francisco levando onde houver qualquer sentimento negativo qualquer sentimento recorre à luz do ser essencial é preciso tomar uma decisão é preciso que nós tomemos consciência dessa realidade nós vamos refletir algumas questões um resumo do resumo do resumo de tudo o que está nessa obra então qual é o significado de onde houveram hora ódio que eu leve o amor muitas vezes a pessoa ela diz assim mas eu não sento sinto ódio de ninguém então essa parte da oração diz respeito a mim porque eu não sinto ódio de ninguém o ódio se manifesta de várias formas colocando ódio numa escala de 0 a 100 nós temos vários graus de ódio e dói em nós damos no diferentes a esses graus de ódio uma simples irritação traz a energia do ódio dentro de si então todas as orações proferidas por francisco de assis tem a ver sim com as nossas vidas tem havido tempo todos nós vejamos como que o óleo se manifesta por não se conectar com a proteção maior que é a divina a pessoa entra em um movimento auto destrutivo gerando ódio e todas as suas manifestações em diferentes graus de intensidade com a irritação a raiva a cólera a mágoa ou ressentimento agressividade à intolerância a vingança a crueldade diz ela vejamos que todos esses sentimentos e corpos temos a energia do ódio embutida quem é que nunca se irritou na vida então ótimo faz parte sem da nossa vida talvez nós aí nessa encarnação não tenhamos experimentado um ódio daqueles

imentos e corpos temos a energia do ódio embutida quem é que nunca se irritou na vida então ótimo faz parte sem da nossa vida talvez nós aí nessa encarnação não tenhamos experimentado um ódio daqueles chamados mortais a ponto de querer matar a pessoa que é do que a pessoa de 6 mas irritação a e cólera agressividade são sentimentos muito comuns na vida de todos nós então onde houver esses sentimentos dentro de nós se manifestando o que a vida nos convida a levar o amor a levar amor onde há esse ódio por isso onde estiver o ego tentando ser com ódio o heu maior deve levar o amor assim todos os sentimentos de corpos nós seremos convidados a levar o sentimento essencial correspondente para isso é necessário fazer a si mesmo as perguntas eu quero realmente levar o amor onde ao ódio ou ainda me comprazo em satisfazer o ego tentador eu quero substituir o círculo vicioso do ódio pelo círculo virtuoso do amor ou não estou disposto disposta a pagar um preço para isso ou não para que nós possamos sintonizar com a proposta de francisco de assis nesse primeiro nível da sua oração cósmica é fundamental que nós passamos para nós mesmos essas perguntas o que eu quero para a minha vida eu quero ficar me comprazem em duo com os sentimentos egóicos ou eu quero construir ir um novo eu a partir de uma escolha com sensi ao de uma escolha em que eu realmente decidido por desenvolver virtudes porque muitas vezes nós vivemos reclamando que a nossa vida é assim assado que nós temos essa ou aquela dificuldade que temos problemas que temos tudo isso mas nós reclamamos não fazemos esforços de autotransformação sem esforço de autotransformação ninguém vai a lugar algum então por isso as perguntas para que nós tomemos a decisão para não ficar deixando para um dia desses para uma hora dessas por que alguém já viu um dia desses no calendário uma hora dessa no relógio muitas vezes nós ficamos deixando para um dia desses levar amor mundial a irritação de área mas um dia desses nunca vai chegar se nós não tomarmos uma

ia desses no calendário uma hora dessa no relógio muitas vezes nós ficamos deixando para um dia desses levar amor mundial a irritação de área mas um dia desses nunca vai chegar se nós não tomarmos uma decisão eu quero seguir a orientação de francisco de assis ou eu quero ficar simplesmente reclamando da vida a partir do momento que nós tomamos a decisão nós vamos levar o sentimento é essencial para onde onde existe o sentimento é igual ao se conectar com a proteção maior que é a proteção divina a pessoa entra em um movimento criativo detalhes o amor e todas as suas manifestações em diferentes graus de intensidade uma a ter dura a paciência a indulgência a tolerância o a fé o carinho são diferentes manifestações do amor então onde o fair a irritação do dia a dia o que nós somos convidados a levar o amor sob a forma de calma sob a forma de tolerância e paciência para que nós ao invés de nos intoxicar mos com a irritação nós nos alimentemos com a luz é essencial e trabalhamos em função da nossa saúde espiritual perfeitamente possível de ser realizada nós trocamos doença por saúde todos de uma certa forma reclama quando adoecem e muitas vezes permanecem doentes mas são poucos aqueles que investem na própria saúde espiritual é mais fácil reclamar nossa que droga de dor de cabeça nossa mas eu vivo uma queimação no estômago enorme ea pessoa não percebe ou esquece que aquela dor de cabeça vem dessa tensão constante que ela vive irritada intolerante colérica e aí o que vai acontecendo ela vai ser intoxicada anto que toda toxicidade no nível mental emocional vai ser somatizada o corpo físico começou matizada a gente reclama mas não fazemos os esforços necessários para a transmutação o fundamental é conectar com deus para levar amor onde há o ódio seja que nível de manifestação for esse ódio onde houver ofensa que eu leve o perdão deixamos a ofensa é já um um processo que é de fado do alt é um sentimento de levado do od onde a energia tóxica se torna mais intensificada e somos

r esse ódio onde houver ofensa que eu leve o perdão deixamos a ofensa é já um um processo que é de fado do alt é um sentimento de levado do od onde a energia tóxica se torna mais intensificada e somos convidados a levar o verdão onde há ofensa à ofensa ela irá se manifestar por meio da mágoa ou ressentimento geradoras do alto martírio da prepotência da agressividade da vingança e da crueldade que a tentativa de marginalizar os outros que surge a partir de uma intenção positiva de fazer justiça mas que na verdade produz uma pseudo justiça que é a pena de talião a pessoa que se sente ofendida é porque ela acredita que sofreu uma injustiça e aí ela responde tentando fazer justiça a uma intenção positiva nos sentimentos egóicos só que ela é mal direcionada então a pessoa tenta fazer justiça mas ela tem fazer justiça pela pena de talião olho por olho dente por dente onde ela foi ofendida agora o frente como se aquilo fosse minimizar a ofensa dentro dela e isso vai se a pessoa não cuidar ampliando a toxicidade da energia onde entra dentro dela mesmo então levar o perdão onde a ofensa o perdão é um grande ato de amor que começa por si mesmo pois quem perdoa ser livre do peso do não percam porque quando a pessoa se sente ofendida esse recente acaba se machucando intensamente e ela e se ela perdoa se desconecta daquele mal usando uma metáfora é como se a pessoa que recebeu algo de alguém em vez de ser uma ofensa verbal ou algo parecido é como vamos imaginar que essa pessoa tenha jogado na testa a nossa testa uma pedra e ao jogar essa pedra na desta abriu uma ferida na nossa pedra o que é o sentimento de ofensa a mágoa ou ressentimento que são manifestações da festa é a pessoa pegar todos os dias um estilete diante do espelho machucar a ferida para que ela permaneça viva e ela possa mostrar com os outros olha o que fizeram comigo um dia era pra ele que ele fez isso comigo um dia vou fazer a mesma coisa com ele exatamente para isso a gente não ver baliza dessa forma mas na prática é isso

com os outros olha o que fizeram comigo um dia era pra ele que ele fez isso comigo um dia vou fazer a mesma coisa com ele exatamente para isso a gente não ver baliza dessa forma mas na prática é isso então o que é o perdão muitas vezes nós acreditamos que o perdão é algo que se download como nós estamos centrados na pena de talião nós pensamos perdoar e dar algo justo para alguém que agiu de forma injusta eu não vou fazer isso e aí o que nós fazemos nós alimentamos e se o professor interno que diariamente vai lá e machuca a nossa ferida a ferida ela existe hoje porque alguém jogou a pedra ou porque nós estamos machucando diariamente a ferida às vezes a pedra foi jogada a 20 30 40 50 anos atrás ea pessoa diariamente ali onde há onde a pedra foi jogada e se isso é um ofensor interno que nós usamos para nos machucar com a partir do orgulho ferido de ter sido machucado pelo outro é como se nós disséssemos na nossa intimidade como você ousa permitir que alguém faça isso com você agora você vai sofrer as consequências de ter permitido isso e aí ficamos alimentando o professor interno podemos fazer isso mas não nos convém então a proposta de francisco de assis é onde o fé essa ofensa que nós mas fiquemos ofensor interno porque o professor externo nós não temos como mudar existe uma lei divina que a lei de liberdade que cabe a nós amar e cumprir o outro pode jogar pedra na nossa festa usando novamente a metáfora pode porque ele tem a liberdade de fazer isso não quer dizer que ele deva mas poder pode agora nós podemos machucar a nossas feridas também podemos mas não convém o que a vida nos convida é que nós cicatrizes e mos as nossas feridas quando acreditamos que o perdão é algo que deve ser dado a alguém que nos ofendeu é comum as pessoas fazerem um raciocínio equivocado porque é como se a pessoa tivesse que dar algo justo para uma atitude injusta ela é obrigada a dar algo justo por isso tem q aqui para algo injusto não é isso pergunta às pessoas que pensam assim entender a justiça do ponto de vista da

ue dar algo justo para uma atitude injusta ela é obrigada a dar algo justo por isso tem q aqui para algo injusto não é isso pergunta às pessoas que pensam assim entender a justiça do ponto de vista da vingança que a antiga lei de talião falando dentro do coração é o senso de justiça ainda agressivo o que é o perdão na proposta de francisco quando compreendemos que o pretê perdão é na verdade esse sentimento amoroso e justo para com o agressor interno que estamos no treino dentro de nós nos recém indo para nos machucar continuamente pelo fato de termos sido ofendidos nos passe ficamos e nos libertamos dessa constrição cruel que nós mesmos estamos construindo então isso que é o perdão é nós somos nós nos libertando do ofensor interno ofensor externo já foi embora às vezes nem lembra mais que um dia jogou a pedra nossa terra mas nós vamos lá 1 curtindo diariamente escravizadas aí ofensor interno nos mantém algemado à ofensor externo mesmo que ele já tenha até desencarnados mesmo que ele já tenha seguido a sua vida mesmo que ele tenha até se regenerado e já não joguem mais pedra em ninguém nós mantemos vinculados de uma forma negativa ele é fundamental a aceitar o convite de francisco onde houver ao ofensor interno que é o nosso orgulho ferido que vem do ego ferido que fica se mantendo ferido que nós coloquemos o amor da essência divina para que possamos cicatrizar as nossas feridas e não mantê las vivas onde houver discórdia que o leve a união a discórdia se manifesta nas pessoas que estão sempre contra tudo e todos que nutre sempre a queixa a lamentação sentimentos que alimento a própria discórdia é aquela pessoa que se intoxica com ótimos intoxica ofensa e aí amplia essa toxicidade no estado de discórdia o tempo todo reclamando de tudo e de todos nada satisfaz o tempo todo diz cortante esse mesmo os outros todo mundo da forma como a o mundo é construído e tudo mais então a pessoa cria um círculo vicioso cada vez mais de queixas e reclamações reclamações e queixas que não ajuda em

te esse mesmo os outros todo mundo da forma como a o mundo é construído e tudo mais então a pessoa cria um círculo vicioso cada vez mais de queixas e reclamações reclamações e queixas que não ajuda em nada apenas a perturba onde houver essa discórdia que nós devemos a concórdia a união a prática da união é resultado do movimento de estarmos unidos com aqueles que mesmo em uma situação de discordância com pontos de vista divergentes nós continuamos a parando e auxiliando expressando o sentimento de caridade em todas as circunstâncias o sentimento de concórdia é o sentimento que está intimamente ligado à lei de liberdade o outro tem o direito de ser como ele é nós somos convidados a conviver com o outro como o ué é uma lei divina que registo se o tempo todo nós ficamos nas turmas com o outro em vez de buscar pontos de concórdia de união se nós não tivermos nada a ver com a outra pessoa sempre teremos um ponto de concórdia de união nós não somos irmãos em humanidade filho de deus criados para a felicidade ambos somos somos um cristo em potencial eu ea pessoa que não tem nada a ver comigo aparentemente porque ela tem tudo a ver comigo porque é filho de deus assim como eu sou é é um espírito imortal assim como eu sou e é um espírito que vai se tornar um espírito por um dia assim como eu nesse ponto de convergência com o outro nós podemos em qualquer situação criar elementos de união de concórdia onde houver dúvida que o leve a fé a dúvida se manifesta de duas formas o ceticismo da descrença explícita eo misticismo da fé cega que gera a descrença implícita o descrente explícito é aquele que não acredita em deus não acredita no espírito nós somos o tudo é material o nosso pensamento é fruto do nosso cérebro e tudo é material e não existe mais nada morreu o morro esse é o é o sétimo é o descrente explícita a dúvida também se manifesta naqueles que têm uma fé mística o que a fé é a mística é a fé sem raciocínio sem reflexão e sem sentimento daquilo que se raciocínio e reflete a pessoa acredita porque alguém

úvida também se manifesta naqueles que têm uma fé mística o que a fé é a mística é a fé sem raciocínio sem reflexão e sem sentimento daquilo que se raciocínio e reflete a pessoa acredita porque alguém falou para ela que assim porque no livro tal é um édito assim porque a palavra de deus é isso não se discute não se reflete não se pode é questionar nada criam-se dogmas e as pessoas se convoca os dogmas essa crença é uma crença muito frágil porque enquanto está tudo bem o crente dessa maneira vive bem mas na hora que surgem as experiências desafio que são as provações ou até nas spe ações mais dolorosas que as provações a pessoa treme nas base porque ela é uma fé é uma crença que não se assenta nas leis divinas naturais e quando nós temos uma crença que não é focada nas leis divinas naturais é uma crença pueril puramente mística destinada a esfacelar se notarem na nossa vida os muitos céticos de hoje já foram os grandes místicos do passado seja no passado espiritual seja uma mesma existência tiveram religiões mas religiões puramente formais dogmática e aí um dia assim surgiram e se tornar um set completamente por falta de que por falta de fé mas a fé convicta que francisco de assis orienta a fé se manifesta como convicção quando é raciocinada como o censo e lógica analisada com muitas reflexões para ser sentida e vivenciada nas diferentes situações da vida quer sejam agradáveis ou nas desagradáveis quando somos convidados pela vida dar testemunho de nossa fé então essa fé que francisco de assis pede que nós desenvolvamos onde houver dúvida que o leve a fé só é possível a partir do raciocínio da reflexão e do sentimento sente profundamente essa fé dentro de nós aí o que acontece diante das situações agradáveis nós transmitamos muito bem com fé e diante das provas e das explicações que são bastante desagradáveis nós também continuamos com fé porque é uma fé alicerçada nas leis divinas e se as leis de rendas estão nos enviando aquelas situações é porque nós como aprendizes necessitamos delas para

desagradáveis nós também continuamos com fé porque é uma fé alicerçada nas leis divinas e se as leis de rendas estão nos enviando aquelas situações é porque nós como aprendizes necessitamos delas para evoluir e crescer e se esse convite de francisco de assis onde o velo que eu leve a verdade o erro se manifesta pela mitificação mistificação e mentira e no agir de forma falsa mentindo para si mesmo e para os outros em três níveis no nível do pensar e do sentir e do existir outra manifestação é hipocrisia gerada pela mistificação nós temos basicamente dois movimentos mitificação e mistificação a mitificação e quando nós criamos todo o estado falseado em si mesmo a medicação vem da dúvida explicita se eu acredito que eu sou simplesmente um ser de carne e osso que tem o cpf que têm uma nacionalidade que tudo na minha vida se resume a isso que eu estou fazendo comigo eu estou criando uma mitificação eu estou fazendo de mim um mito apenas um ser mítico que daqui a pouco morre tudo acaba hoje por cpf e vai ser arquivado a conta bancária vai passar para terceiros aos bens e tudo mais e tudo desaparecem para esse ser é fruto tá dúvida quanto mais essa dúvida do sexismo e aí claro eu passo a viver uma mentira porque nós não somos um cpf uma identidade uma nacionalidade nós somos espíritos imortais cidadãos do universo então a pessoa passa a viver uma mitificação no nível o pensado sem direito a existir ela vive aquela realidade como se fosse a realidade única da sua vida isso é muito grave ainda ontem nossa reunião mediúnica nós tivemos a comunicação de uma pessoa que nos inspirou muita compaixão porque foi uma pessoa pelo pelo depoimento dele que foi bastante rico mas que ainda encarnado ele percebeu os familiares em torno dele somente pelo dinheiro dele ele se referiu com muita raiva com muita revolta aos urubus que ficavam com tanto o leito dele o leito de morte e aquela pessoa que acreditava que morra morra ao morrer tudo acabava e vem traz um depoimento um atendimento que foi feito

muita revolta aos urubus que ficavam com tanto o leito dele o leito de morte e aquela pessoa que acreditava que morra morra ao morrer tudo acabava e vem traz um depoimento um atendimento que foi feito a ele mas com uma revolta ainda muito intensa exatamente com vida por essa mitificação que ainda é muito forte na nossa sociedade grande parte da nossa sociedade aliás a maioria das pessoas vivem dessa forma medicadas no nível do pensar porque elas penso que são seres materiais elas sentem que são seres puramente materiais existem vivem dessa forma como se nada houvesse além disso a mistificação já é um processo em que a pessoa já tem uma noção da verdade mas vive distanciado dessa verdade então ela misty fica a verdade aquele que emitir fica vive uma mentira e acre ainda que a mentira a verdade o que me fica distorce a verdade para viver em pó clinicamente por exemplo o cristão espírita que não faz esforço para se auto transforma para viver em si mesmo as virtudes que o cristo ensinou é um próprio um processo típico de mistificação porque haverá a doutrina espírita é uma doutrina não dogmática é a doutrina centrada nas leis divinas naturais e quando nós nos distanciamos dessas leis e das virtudes que fazem com que nós compramos as leis nós estamos mistificando aquilo que nós conhecemos agindo de uma maneira hipócrita então onde houver esse erro é necessário levar a verdade deixamos que francisco de assis ele não fala acerto ele fala a verdade interessante isso né muito sábio isso porque o erro ele é circunstancial a verdade é existencial o acerto também circunstancial então nós só vamos nos libertar do erro circunstancial e também o existencial pela verdade profunda que é existencial então só indo ao encontro da verdade e trazendo essa liberdade pra dentro de nós é que nós vamos viver o que a doutrina espírita nos pede e não e hipocritamente ensinando para os outros sem fazer esforços para viver dentro das próprias vidas somente com verdade nós vamos libertar totalmente desse time

o que a doutrina espírita nos pede e não e hipocritamente ensinando para os outros sem fazer esforços para viver dentro das próprias vidas somente com verdade nós vamos libertar totalmente desse time to que transformar transformamos muitas vezes a nossa vida vivendo para ter como se fossemos seres materiais que daqui a pouco precisa usufruir tudo que tempo que daqui a pouco morreu acabou quantos espíritas vivem de forma modificada também é muito interessante nós no movimento espírita fazemos as vezes do jogo aos jogos a medicação ea mistificação porque vivemos como se fossemos seres materiais sabendo que somos seres espirituais é muito mais grave do que aqueles que desconhecem aquilo que nós conhecemos então por isso é necessário tomar consciência da verdade e conhecereis a verdade ea verdade vos libertará ensina a jesus a verdade manifesta se sempre pela autenticidade nos níveis do pensar e do sentir e 2 t o que nós estamos falando aqui o que disse francisco propõe não é a perfeição de uma hora para outra porque isso é impossível mas o esforço autêntico para pensar para sentir e para existir de acordo com a proposta cristã e não um processo cura e simplesmente de e mistificar emitir ficar dizendo ah mas é muito é muito difícil isso é muito aquilo muito aquilo outro quando a pessoa é autêntica consigo mesma produz a fidelidade consciencial que vai ampliar a pureza de propósito produzindo todo um processo de autenticidade com os outros ressignificando definitivamente a mentira ea hipocrisia então autenticidade seja o seu dizer sim sim não não o que passa disso é de procedência maligna ensina jesus então essa autenticidade vai fazer com que nós desenvolvemos desenvolvamos a pureza de propósitos ainda não a pureza espiritual do futuro porque esse é o nosso futuro a pureza do espírito imortal do espírito crítico mas a pureza de propósito que vai nos levar até à pureza espiritual tomar consciência de que esse é o caminho desenvolver essa pureza de propósitos onde houver desespero que eu leve

o espírito crítico mas a pureza de propósito que vai nos levar até à pureza espiritual tomar consciência de que esse é o caminho desenvolver essa pureza de propósitos onde houver desespero que eu leve esperança o desespero acontece quando a criatura se coloca o movimento adversário da vida em todas as circunstâncias esse movimento de adversidade contra a vida resultado do sentimento de não pertencimento à vida cósmica deixamos que tudo está se somando a pessoa que vive de maneira discordante que vive uma hipocrisia ou uma mentira dentro da sua vida vai criando para si mesma um movimento desesperador porque imaginemos se você tem um ente querido e você acha que morreu morrendo tudo acaba e recente querido tem um problema grave e vem a desencarnar com o sentimento que é uma pessoa pode senão o desespero disso mesmo aqueles que já são espiritualista mas tem uma visão tão vaga da vida espiritual que não sabe muito bem como que funciona entre em desespero porque no fundo no fundo há uma dúvida não há dúvida do cético mas a dúvida daquele que já acredita mas acredita de forma pueril tudo isso vai gerar uma vida desesperador cada vez mais desesperadora o sentimento amoroso da esperança é a contribuição com o universo a grande contribuição cosme kael do coração que se sempre filho da criação universal este é o mais profundo contributo porque é um contributo que envolve as leis divinas da vida quando a criatura está em movimento hosmi qo de pertencimento universo a mais profunda aplicação da esperança no desespero a pessoa vai se sentindo cada vez mais isolada no universo então se morreu tudo acaba se ela é simplesmente um cpf o rg e isso aquilo isso vai fazendo com que ela se sinta mesmo no meio de uma multidão isolada do universo o movimento o sentimento da esperança exatamente o sentimento que faz com que a pessoa se sinta pertencem do universo porque ela não é um cpf ela está neste momento com essa aqui no brasil com essa esse número é um espírito imortal cidadão do universo

sentimento que faz com que a pessoa se sinta pertencem do universo porque ela não é um cpf ela está neste momento com essa aqui no brasil com essa esse número é um espírito imortal cidadão do universo mesmo que o planeta terra deixe de existir nós continuaremos existentes em outras moradas do pai como ensina jesus então a pessoa vai sentindo cada vez mais amparada por deus em vez de isolada de deus como é no movimento desesperador onde houver tristeza que eu leve alegria a depressão é uma aplicação da tristeza existencial em nível circunstancial quando a pessoa em vez de cultivar a alegria cultua a tristeza ela entra num estado depressivo cada vez mais como nossa sociedade é uma tentativa de se isolarem nível existencial mas como isso não é possível ela cria naquela circunstância um isolamento da vida cada vez mais profundo então ela discorda de tudo e de todos ela vive um processo de revolta com relação ao mundo que ela vai fazenda nova entrando num sentimento cada vez mais desesperador e ela quer fugir desse mundo só que não tem como fugir do mundo nem de nós mesmos o que ela vai fazendo ela vai se fechando vai se fechando e entra num estado depressivo que pode se manifestar com ela fechada no próprio quarto com tudo escuro e ela lei isolada do universo ela tenta se isolar e existencialmente mas como isso é impossível de acontecer ela se soma circunstancialmente entrando em processos em maior ou menor intensidade de depressão que é consequência da tristeza por causa de sua rebeldia essa atitude levar a criatura um estado de profunda fazia interior um sentimento de profundo alto desprezo ela vai se tornando cada vez mais vazia e vai se desprezam muito e vai se isolando e vai entrando num círculo vicioso extremamente infeliz escuro que ela entra por não se dispor a levar os sentimentos essenciais onde há os sentimentos e fogos alegria existencial resultante da entrega se manifestará em tudo que realizarmos nem mesmo um sorriso um olhar fica sem expressão da alegria existencial porque passamos a

nde há os sentimentos e fogos alegria existencial resultante da entrega se manifestará em tudo que realizarmos nem mesmo um sorriso um olhar fica sem expressão da alegria existencial porque passamos a sentir tudo como sendo uma dádiva da vida e como tudo pertence a deus para que eu possa dar a dádiva de deus ele nos pede entrega do coração onde houver certeza que o leva alegria mas que tipo de alegria a perfeita alegria que francisco de assis vem nos ensinar o nosso livro nós temos uma passagem da estada da vida de francisco em que aborda se a questão da perda perfeita alegria quando nós entramos nesse movimento de alegria não há espaço para esporte não haja espaço para a esse movimento desesperador em um espaço para tristeza porque nós estamos num movimento de aceitar tudo que vem para na nossa vida como uma dádiva de deus para que nós possamos evoluir e crescer onde eu ver trevas que o leve a luz como aplicação das trevas devido ao sentimento de culpa a profunda a pessoa se torna uma criminosa perante as leis divinas cometendo os processos de atrocidades tanto em nível exterior quanto interior do estado de trevas é um estado em que a pessoa acumula tanta energia tóxica ela contraria tanto as leis divinas que ela entra no estado 13 forçoso dentro de si mesma para praticando atrocidades internas e externas ela entrou no movimento até de tentar se auto discriminar pode cominar assim como a do estado de de tristeza no centro de um movimento suicida de querer matar o corpo acreditando que vai matar a vida dentro de si mesmo então lá entra nesse processo cada vez mais distanciado das leis divinas produzindo o estado de trevas em si mesmo nesse estado trevo uso de atrocidade interior o espírito faz com que todas as manifestações da beleza da presença da manifestação de deus sejam combatidos produzindo alto desse preço ela vai ficando cada vez mais isolado em si mesmo a ponto de se desprezar enquanto ser imortal isso pode acontecer com encarnados e acontece muito com os desencarnados também muitas vezes

desse preço ela vai ficando cada vez mais isolado em si mesmo a ponto de se desprezar enquanto ser imortal isso pode acontecer com encarnados e acontece muito com os desencarnados também muitas vezes em reuniões mediúnicas nós recebemos espíritos que têm esse profundo desprezo pelo ser humano por eles mesmos e por outros seres humanos sejam encarnados e desencarnados esse termo trevas que andré luis usa no livro nosso lar vem de cidades dessas trevas aqui é um lugar que existisse naná nas entranhas da terra onde ficam esses espíritos que chegaram nesse nível de isolamento consigo mesmo em essência isolamento com deus produzindo as trevas em si mesmos esse estado de combate gerador do alto desprezo vai produzir os grandes crimes contra a humanidade como o local sntos e os genocídios os crimes contra a natureza num processo de destruição dos outros seres sencientes e o seu sítio na tentativa de se auto destruindo a pessoa vai ficando cada vez mais destrutiva ampliando aquela toxicidade que começa um ódio começa numa redação uma raiva que vai a pessoa não cuida ela vai ampliando e pode chegar um livro das trevas à luz tem a sua aplicação no processo do auto perdão gerado pela coragem que produz o alto apreço levando altruísmo a doação profunda alto doação incondicional que é portanto o sinal profundo do que nós estamos agindo com luz onde antes havia as trevas das atitudes criminosas agora à luz das ações de amor incondicional é o estado de incondicional idade que leva o espírito a sua individuação produzindo luz em si mesmo o estado de luz em vez da pessoa se movimentar o sentimento de culpa de auto desprezo ela se movimenta no sentido do perdão profundo a si mesmo independente daquilo que ela fez ela se perdoa perdoar se é arrepender se dos erros cometidos e espiar los e repará-los ela se permite isso num movimento de alto apreço diferentemente do alto desse preso que é produzido pelas trevas então quando a pessoa se movimenta dessa forma ela passa a fluir na vida do amor

rá-los ela se permite isso num movimento de alto apreço diferentemente do alto desse preso que é produzido pelas trevas então quando a pessoa se movimenta dessa forma ela passa a fluir na vida do amor à luz do ódio às trevas são as possibilidades que nós temos deus nos dotou todo livre arbítrio para escolher qual caminho que o que desejamos seguir do ódio às trevas é o caminho de muito sofrimento muito sofrimento do amor à luz é o caminho de libertação do sofrimento é o caminho que jesus veio nos ensinar a disponibilização é o segundo nível de consciência acontece quando aprende sem cérebro verdadeiro colocando-se à disposição do mestre faz o apelo homens fazei que eu procure mas consolar que ser consolado compreender que ser compreendido amar e ser amado então o aprendiz que se pacificou o que realmente está fazendo esforços para onde houver amor onde o relógio levar o amor ofensa perdão e assim por diante está fazendo luz interno entra nesse nível de consciência que é o aprendiz disponível para em nome do mestre consolar mais que ser consolado compreender mais que ser compreendido amar mais que ser amado porque até o momento em que nós estamos classificando o nosso interior nós estamos na condição de necessitados ninguém dá ao outro aquilo que não é capaz de dar a si mesmo não é possível não somente a partir do momento que nós nos classificamos que esse exercício constante de desenvolvimento das virtudes nós estaremos disponíveis a oferecer ao outro aquilo que gostaríamos que o outro oferecesse a nós se estivéssemos na mesma condição esta exclamação também é um chamariz um chamado porque é uma característica salutar na condição do aprendiz sincero e verdadeiro a de colocar as lições do mestre e sua sabedoria como parâmetro fundamental nas decisões que ele tomar a a dali por diante então ele se torna disponível não apenas porque já desenvolveu os valores dentro de si mas porque está disposto e como aprendiz sincero e verdadeiro ele coloca o mestre como parâmetro das suas vidas e

então ele se torna disponível não apenas porque já desenvolveu os valores dentro de si mas porque está disposto e como aprendiz sincero e verdadeiro ele coloca o mestre como parâmetro das suas vidas e vai poder oferecer ao outros aos outros aquilo que ele já se dá e é ser instrumento em menor escala para que a pessoa as pessoas possam seguir o caminho do mestre no momento em que se reconhece e se sente aprendiz ele faz um exercício de humildade mansidão e por isso não determina suas lições não impõe às suas condições faz apenas um clamor ao mestre para que ele o conduza o mestre então ele se encontra se disponível e tudo aquilo que o mestre mandar que o mestre enviar para que ele faça ele vai fazer de bom grado ele vai realizar por consciência de si não por obrigação nós vemos aí ainda lamentavelmente no nosso movimento espírita quantas pessoas reclamando do trabalho do bem que são convidadas a fazer estão muito distantes ainda a disponibilização aqueles que assim fazem nem conseguir pacificar o coração e por que se encontra o conflito aduz o trabalho do bem é um estorvo para a pessoa que ela faz porque senão vai ser pior se ela não fizer eu faço porque senão obsessor me pega eu faço porque se não eu não vou para o nosso lado depois de desencarnar ou outra colônia parecida ou por um golpe nas trevas há muita gente ainda no movimento espírita fazendo o trabalho do bem porque senão vai acontecer alguma coisa fundamental que nós reflitamos na oração de francisco de assis para desenvolvermos a partir da pacificação a disponibilização estamos disponíveis para tudo que não chegar porque um convite é um trabalho do bem que nos chega é muito significativo e se nós esse convite cheia e nós reclamamos do convite ao invés de fazermos esforços para aceitá lo nós estaremos jogando fora uma grande oportunidade de elevação autonomia o terceiro nível de consciência acontece quando aprende sincero e verdadeiro diz pois é tanto que se recebe é perdoando que se é perdoado ia morrendo que se

a grande oportunidade de elevação autonomia o terceiro nível de consciência acontece quando aprende sincero e verdadeiro diz pois é tanto que se recebe é perdoando que se é perdoado ia morrendo que se vive para a vida eterna vejamos que francisco neste momento da oração ele usa o verbo no gerúndio ele usa o verbo no gênero gerundo dando perdoando e morrendo significa o quê o verbo no gerúndio ele significa uma continuidade em que o aprendiz chegou no nível autônomo em que ele não fique esperando apenas os convites que vem de fora ele passa a ser um instrumento para gerar convite em convite para si mesmo e convite para outras pessoas aquele que ainda não se pacificou quando chega um convite à pessoa que blasfemou reclama às vezes faz alguma coisa mas de mau grado e não de bom grado faz reclamando o que se pacificou já pode ir além se disponibilizando para aceitar os convites que chegou o autônomo passa ele próprio a cidade a perdoar ea morrer morrer de que forma um eu morrer do do corpo é o mou a morte do ego ele vai cada vez mais morrendo ecologicamente para nascer essencialmente horrenda ecologicamente nascendo essencialmente esse é o grande compromisso consciencial que todos nós trazemos nessa etapa o aprendiz já está no trabalho ativo de internalização das virtudes do amor do perdão da união da fé na verdade da esperança da alegria e dá uns ele já está no processo de internalização não ele não é o espírito puro nenhum espírito superior ainda mas é um espírito se esforçando é o esforço contínuo o tempo todo se esforçando para internalizar essas virtudes o terceiro livro de consciência portanto o estado em que o aprende se doa perdoa aqui agora sem necessidade do esforço que lhe compete no primeiro livro ele simplesmente flui a conquista do estado de aprendiz nesse nível de adquirir autonomia hoje já consegue exercitar as virtudes do mestre em si com naturalidade passando a mover se de forma autônoma no aqui e no agora de forma contínua por isso o uso do gerúndio dando perdoando e

utonomia hoje já consegue exercitar as virtudes do mestre em si com naturalidade passando a mover se de forma autônoma no aqui e no agora de forma contínua por isso o uso do gerúndio dando perdoando e morrendo então é uma conquista do espírito que está se esforçando quando nós aceitamos a condição de aprendizes de jesus e fazemos o apelo a ele conscientemente não por obrigação mas por escolha consciencial senhor fazei instrumento da vossa paz nós vamos entrar no primeiro nível de consciência muito importante que nós ficamos eu já estou nesse nível porque nós que estamos no movimento espírita que é o cristianismo rede vivo se não te estivermos neste primeiro nível isso é muito triste para nós porque pelo menos nesse nível primeiro nível de consciência da oração seria muito importante pra não para nós estarmos estarmos no trabalho do bem por escolha consciente não pelos sertões porque os senões não vão adiantar não existe barganha com deus definitivamente superemos essa mistificação que muitos de nós ainda queremos fazer com que ela seja real não existe para ganha com deus eu vou fazer isso para obter aquilo mais tarde todo o processo é consciencial ou acontece nas nossas consciências ou ele não está acontecendo nós podemos tirar gerar filantropia mas não gerar emos transformação consciencial transformação autotransformação como espíritos imortais se não fizermos um trabalho efetivo de pacificação a partir da pacificação podemos entrar na disponibilização eu estou fazendo esforços de paz aplicação estou plenamente disponível para tudo aquilo que chegar até mim eu possa aceitar consciência conscientemente se pudermos chegar nesse nível de consciência que bom para nós se pudermos ir um pouco além e chegar no nível de autonomia que maravilha com certeza chegaremos no mundo espiritual com aquela condição que andré luis coloca no livro mas o nosso lar que são poucos aqueles que chegam à condição de competir esta o espírito que completou tudo aquilo que veio para fazer na face da terra

m aquela condição que andré luis coloca no livro mas o nosso lar que são poucos aqueles que chegam à condição de competir esta o espírito que completou tudo aquilo que veio para fazer na face da terra nós estaremos transitando de uma forma autônoma no bem em nós mesmos fazendo esforços cada vez maiores de conectar com as nossas consciências para construir um caminho o caminho do aprendiz autoconscientes em série verdadeiro que tomou jogo de jesus o grande limitador de nossas vidas é necessária essa decisão firme em direção à mudança tendo a coragem de fazer esforços continuados pacientes e perceberam anos num processo de carregar o fardo de cada dia que com jesus e leve o seu julga o cumprimento da lei de amor justiça e caridade é o que nós temos como convite do mestre jesus e do seu grande de círculo mesmo discípulo da primeira hora que volta em média nos ensinarem nos convidar mais do que convidar vem nos convocar a uma mudança efetiva dentro das nossas vidas joanna de ângelis recentemente psicografou uma mensagem em que ela convida para que francisco retorne à terra e ele atendeu convite segundo de volta o frango francisco reencarna máximo até 2015 e vem para com certeza trazer outras orientações nos convidando a pacificar os nossos corações a nos disponibilizar que nos tornarmos seres com sensi ice autônomos construindo esse eu mais consciente da realidade da vida muita paz a todos nós se o segundo nível de disponibilização é o quilo que paulo na estrada de damasco fala é senhor que querem que eu faça ainda não aquele primeiro estágio de salvo na estrada de damasco é o estágio em que ele tomou consciência de que estava interessando por um caminho equivocado e iniciou a sua pacificação então naquele momento quando ele perguntou senhor que queres que eu faça ele estava é semelhante à fogo a fala de francisco senhor fazerem instrumento da vossa paz tudo que jesus falar se a ele ele faria esforços para seguir mas ainda não é a disponibilização porque necessitava primeiro pacificar o seu coração sair da

isco senhor fazerem instrumento da vossa paz tudo que jesus falar se a ele ele faria esforços para seguir mas ainda não é a disponibilização porque necessitava primeiro pacificar o seu coração sair da condição de perseguidor para vir para a condição do iluminador que ele se tornou depois do grande defensor da verdade então ele a partir do momento que ele vai para o deserto fica lá e meditação durante três anos ele fará começa a fazer todo um trabalho de reflexão em torno da os ensinamentos de jesus pacificando o próprio coração a partir desse instante que ele pacífica e se eu seu apostolado ele ainda o homem velho o menor fala muito alto dentro dele várias vezes no nosso livro isto é o legado de paulo de tarso nós fazemos toda uma reflexão em torno dessa é dessa faceta da personalidade do apóstolo paulo depois de algum tempo provavelmente foi mais ou menos próximo da data do início da da que ele saiu para começar a fundar novas igrejas cristãs ali ele realmente se tornou disponível ele entrou no segundo nível de consciência da disponibilização e mais tarde na autonomia plena quando ele começou a escrever as epístolas e coroando todo o seu trabalho de amor é na no cristianismo nascente então ele passou pelas três fases por que essas fases elas não são estanques o fato de jesus ter aparecido para ele na estrada de damasco não foi um acontecimento mágico como muita gente pensa não jesus apareceu e paulo mudou de alguma da água pro vinho é assim né ele na verdade o teve um convite ali e ele se dispôs a pacificar o seu coração depois de se disponibilizar e de e depois entrar no estado de autonomia é quando paulo na nas epístolas ele diz assim que todos nós temos um convite de seus cooperadores de deus embaixadores do cristo esse nível o último nível lá o terceiro nível de autonomia não basta você começar a pacificar o seu coração você já pode ser cooperadora de deus porque você sai da condição de necessitada de cooperação para iniciar um processo de cooperação já olhando a sua pacificação por que a aaa

pacificar o seu coração você já pode ser cooperadora de deus porque você sai da condição de necessitada de cooperação para iniciar um processo de cooperação já olhando a sua pacificação por que a aaa o que é importante a partir do momento que nós começamos a nossa classificação você já podem ir ao encontro do outro para cooperar a condição de embaixador do cristo é preciso que a massificação esteja realizando porque aí o embaixador é aquele que vai mostrar as virtudes do cristo pelo esforço que fez para se classificar aí ele já entra nos na disponibilização que eles se tornam apenas um cooperador de deus mas o embaixador do cristo porque mostra que o cristo não é uma promessa vã mas algo vive vence ável e nesse esforço a pessoa passa a ser vice embaixador se ele faz eu também posso e outras pessoas vão passar a pensar o mesmo e e aí sim nessa disponibilização depois há a partir do momento que vai se concluindo a pacificação a pessoa realmente se torna o embaixador até chegar na autonomia que aquele estágio que ele fala já não sou eu quem vive mas o cristo que vive em mim esse é o estado dá autonomia que ele alcançou em mais tarde mas alcançou e todos nós somos convidados a fazer o mesmo ela tá falando da metáfora que nós usamos que a questão do governo é do ressentimento da mágoa é a pessoa que machuca a ferida feita por uma pedrada e no caso da pessoa cicatrizar essa ferida e ela correu risco de tomar outra preparada quando nós falamos que o perdão não depende do outro ele é um ato de alto a mor ele é um também um ato de autopreservação você não necessariamente para perdoar necessita conviver com outra pessoa que não quer o seu convite porque o perdão como é l não tem a ver com o outro nem com a convivência com o outro nem quando não convivência se o outro modificou a sua forma de ser de agir e permanece e já está uma pessoa é confiável que bom nós podemos conviver agora ela demonstra que ainda é alguém que não é confiável nós vamos ter os pontos de união com essa pessoa a respeitando a como um

manece e já está uma pessoa é confiável que bom nós podemos conviver agora ela demonstra que ainda é alguém que não é confiável nós vamos ter os pontos de união com essa pessoa a respeitando a como um espírito imortal como nós somos também mas nós vamos mandar nos manter distanciados dela porque é uma atitude de auto-preservação porque senão daqui a pouco nós vamos comer dúzia de feridas na festa e não apenas um e isso é o porque muita gente acha que perdoar você ir lá com o outro em forçar uma convivência com o outro não tem nada a ver com isso perdoar é você se libertar do mal que o outro fez para você mas não é você voltar a se submeter o mall do outro de forma nem porque vejamos que o perdão é um grande ato de automotor se você se força ver com o outro sabendo que o outro não vai respeitar você está tendo um ato de autodefesa morno e não de helton