Convite ao Perdão | Encontro 07 | Convites Terapêuticos

E aí é uma boa noite a todos nós vamos dar início a nossa actividade tô vendo no livro vida feliz Joanna De Ângelis e não esteróides no círculo social onde tem contas a solidão aconselho de amor e quem se afasta do convívio familiar do trabalho da Comunidade perturbasse e a fuga do mundo gera A distrofia da Razão apresentando uma visão desfocada a respeito das pessoas e das coisas e os homens existem para viver em sociedade ajudando se reciprocamente e aprendendo uns com os outros na luta diária e na atividade humana a série se os valores que se devem desenvolver e aprimorar e o museu levar os nossos pensamentos a Jesus o lugar a ele que nos abençoe a todos merecem amigo te abençoe no Senhor é mas esta noite que estamos aqui para estudar o seu evangelho de amor para nos para que possamos a cada vez mais estamos conscientes e confiantes e no rumo a seguir e o rumo do esforço de autotransformação conectados com as desde vendas na nossa consciência gratidão por tudo senhor gratidão Por estes momentos que estaremos estudando o seu evangelho de amor que assim seja é uma boa noite a todos nós vamos nesta noite refletir sobre o tema do convite e terapêutico ao perdão e nós vamos estudar eu o texto de Mateus no Capítulo 5 e no capítulo 18 Vamos começar com Capítulo 5 Versículos 38 A 47 quem quiser acompanhar pode diretamente no evangelho capítulo cinco itens 38 A 47 o vício que foi dito olho por olho e dente por dente eu porém vos digo que não resistais ao mal mas se qualquer te bater na face direita oferece-lhe também a outra e o que quiser pleitear contigo e tirar-te a vestimenta larga-lhe também a capa E se qualquer te obrigar a caminhar uma milha vai com ele duas dá a quem te pedir o desvies daquele que quiser que lhe emprestes ouvistes que foi dito Amarás o teu próximo e aborrecerás o teu inimigo eu porém vos digo Amai a vossos inimigos bendizei os que vos maldizem fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem para que sejais filhos do pai que está nos Céus

nimigo eu porém vos digo Amai a vossos inimigos bendizei os que vos maldizem fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem para que sejais filhos do pai que está nos Céus porque faz com que o seu sol se levante sobre maus e bons EA chuva desça sobre justos e injustos pois se amardes os que vos amam que galardão tereis não fazem os publicanos também o mesmo e se saudardes unicamente os vossos irmãos que fazeis de mais não fazem os publicanos também assim o e Mateus ou 18 21 e 22 ele disse então Pedro aproximando-se dele disse Senhor até quantas vezes pecara meu irmão contra mim e eu lhe perdoarei até sete Jesus lhe disse não te digo que até sete mas até setenta vezes sete e o Nós estamos vendo aqui nesses convites terapêuticos do Cristo o convite ao perdão o convite A misericórdia nós vamos primeiramente refletir o primeiro texto que ele é bastante simbólico e que se nós olharmos ao pé da letra de uma forma superficial nós vamos parecer que Jesus está nos convidando a agir de uma forma muito passiva muito passiva assim esperando que as coisas aconteçam e nós se de mente numa passividade acreditando que a passividade vai resolver os nossos problemas na verdade a proposta de Jesus não tem nada a ver com passividade é fundamental e nós reflitamos o texto é buscando a os símbolos que estão por trás do texto para entendê-lo em plenitude e não simplesmente ao movimento de edícula buscar a compreensão ao pé da letra do texto bom então vamos a as reflexões dentro de uma visão psicológica consciencial que Jesus está querendo nos ensinar aqui e vejamos que todo o processo de ligado ao perdão eu ia é um processo que não tem a ver propriamente com o outro tem a ver conosco por isso Jesus ele vem no primeiro texto que é uma parte do chamado ser mundo da do Monte Capítulo 5 6 e 7 do Evangelho de Mateus é toda a descrição do chamado sermão do monte em que nós temos um uma conexão Somos convidados a uma conexão com a o sentido mais profundo da vida é um

do Monte Capítulo 5 6 e 7 do Evangelho de Mateus é toda a descrição do chamado sermão do monte em que nós temos um uma conexão Somos convidados a uma conexão com a o sentido mais profundo da vida é um verdadeiro poema de amor o sermão do Monte nós Já estudamos várias partes aqui do sermão do Monte E hoje nós vamos lá E aí nessa nesse trecho que Jesus fala do de todo o processo de do perdão e da lei de Misericórdia primeiramente ele ele vem e nos convida a refletir um velho preceito que está no velho testamento do chamado olho por olho dente por dente a chamada pena de talião e até o advento do Cristo o que os judeus preconizavam Como um processo de Justiça tinha ver com a chamada a pena de talião E se alguém é de ofendesse você ofenderia a outra pessoa se alguém cheirasse alguma dificuldade para sua família você e a pessoa iria lá evitar para aquela atitude em relação a família bom então Jesus começa com esse preceito ouviste que foi dito olho por olho dente por dente Tô lhe traz o prefeito que era corrente naqueles dias daqueles dias quem não utilizasse da chamada a pena de talião essa desse processo de realmente revittar era considerado uma pessoa é de de segunda categoria uma pessoa que não sabia lutar contra as injustiças O que Jesus vem e propõe exatamente o contrário Então ele começa dizendo eu porém vos dico que não resistais ao mal mas se qualquer te bater na face direita oferece-lhe também a outra tô aqui aparentemente nós temos uma proposta de passividade se alguém nos bate de um lado a gente oferece A Outra Face para pessoa bater será que é isso que Jesus está preconizando com certeza não é isso porque isso ampliaria o processo de violência e a violência não tem nada a ver com a postura Cristã com tudo aquilo que jesus veio nos ensinar não tem nada a ver com a violência Então o que é isso a dar A Outra Face e isso é essência do Perdão por quê Porque o perdão muitas vezes Nós pensamos que é uma coisa boa que nós oferecemos para alguém que nos fez uma coisa muito ruim

Então o que é isso a dar A Outra Face e isso é essência do Perdão por quê Porque o perdão muitas vezes Nós pensamos que é uma coisa boa que nós oferecemos para alguém que nos fez uma coisa muito ruim e na verdade o perdão é uma coisa boa que nós oferecemos primeiramente para nós e é claro que tudo que nós fazemos de bem a nós mesmos repercute nos outros porque quem não perdoa quem nutre o processo de de Vingança desejo de Vingança ressentimento mágoa o que acontece com essa pessoa ela projeto uma energia mental extremamente destrutiva sobre o outro bom então quando a pessoa perdoa ela para de oferecer essa energia mental destrutiva que com desejo de Vingança os desejos do chamado olho por olho dente por dente O que Jesus vem nos convidando a oferecer A Outra Face então o que acontece quando alguém nos faz algo esse algo é um mau o que é dar A Outra Face não é dar A Outra Face para outra pessoa bater é oferecer o o A Outra Face no sentido profundo do Terno se a outra pessoa agiu com Deus amor Nós Somos convidados a agir com amor então A Outra Face nós temos dentro da Visão da Psicologia consciencial nós só nós temos um ego onde temos todos os sentimentos negativos que compõem o ser e nós somos uma essência divina e do quando nós Jesus vem e fala para dar A Outra Face ele está nos convidando a agir conforme as leis especialmente a lei maior que a lei de amor justiça e caridade agir com amor ao outro mesmo quando o outro vem e age com desamor conosco então é o dar A Outra Face então novamente aqui repetindo Versículo eu porém vos digo não registrar e são mal mas se qualquer te bater na face direita oferece-lhe também a outra então não é oferecer para que o outro bata oferecer A Outra Face do é e do desamor oferecendo o amor quando nós oferecemos A Outra Face o que que acontece e nós diluímos o ódio nós diluímos a aquela aquela conta com outro mesmo que o outro continue querendo compreender continue querendo agir de uma forma agressiva nós não ofereceremos Esse é o recursos que o outro está pedindo está

uímos a aquela aquela conta com outro mesmo que o outro continue querendo compreender continue querendo agir de uma forma agressiva nós não ofereceremos Esse é o recursos que o outro está pedindo está na verdade esse quando porque nós oferecemos A Outra Face em vez de entrar no movimento de revidar nós oferecemos A Outra Face E o restante do do versículo é a mesma coisa ele ele vai oferecendo outros exemplos e é o que quiser pleitear contigo e tirar-te a vestimenta larga-lhe também a capa E se qualquer te obrigar a caminhar uma milha vai com ele duas novamente se nós ter se nós buscarmos ao pé da letra o processo da impressão de agir totalmente de uma forma passiva aguentando tudo que vem do outro não é novamente repercutindo não é essa proposta do Cristo A proposta não é de nem de reagir contra nem de facilidades são dois extremos de um processo quando eu reajo contra o outro eu estou no movimento da pena de talião do olho por olho dente por dente como ele começa e essa parte da lição se eu entro numa passividade deixa o outro fazer o que quiser da minha vida eu estou também no movimento é goico só que o movimento egóico passivo existe o movimento igual e correr ativo movimento é boy compassivo o movimento proativo é aquele em que nós desarmamos o outro o outro vem armado armado não necessariamente de arma material armado contra por isso que ele disse se alguém é virar quiser pleitear com a quem quiser pleitear contigo e tirar-te a vestimenta né então retirar alguma coisa de nós larga-lhe também a capa e se obrigar a caminhar uma milha vai com ele duas tô proposta do Cristo aqui ele nós diluirmos o processo de agressividade o processo de Contenda que vem do outro isso é essência do perdão porque o perdão não é algo bom que nós vamos oferecer para outra pessoa simplesmente de uma forma unilateral algo bom que nós vamos oferecer para alguém que está nos fazendo algo ruim é algo bom para nós porque no quando nós diluímos a Contenda quem é que o maior beneficiado somos nós mesmos somos nós

ateral algo bom que nós vamos oferecer para alguém que está nos fazendo algo ruim é algo bom para nós porque no quando nós diluímos a Contenda quem é que o maior beneficiado somos nós mesmos somos nós mesmos que somos beneficiados pela e esse processo de diluição de tudo aquilo que vem de agressividade que vem de ações menos dignas do outro por isso ele começa ao a lição falando de oferecer A Outra Face de dar a também a capa de caminhar duas milhas ao invés de uma milha só tô todo o processo de diluição do mal que vem do outro para nós oferecemos a face do bem a partir do mal do outro mas aí muita gente vai dizer mas isso é muito difícil e na verdade o que que é dentro da Visão da Psicologia consciencial nós não falamos de difícil nós falamos de trabalhoso e exercitar virtudes como perdão dá muito trabalho não é difícil mas é trabalhoso porque porque na verdade o que nós somos convidados a realizar para perdoar Nós Somos convidados a trabalhar o orgulho ferido em nós é porque vejamos que essas essas figuras que Jesus oferece aqui bater na face direita é pra tirar a vestimenta obrigar a caminhar uma milha O que simboliza o movimento de agressividade de ofensa que vem do outro a outra pessoa pode nos fazer tudo isso bom e nós ficarmos extremamente ofendidos com ofensa do outro e nós vamos entrar no movimento profundo é de orgulho ferido de mágoa e ressentimento e desejo de Vingança se nós não cuidarmos por quê Porque essa é a nossa tendência é a tendência gótica que nós trazemos que atendem segurnca que nós trazemos E se nós não precisamos fazer nada ela se manifesta por si mesma e bora que nós ajudamos de acordo com as leis divinas da consciência e de acordo com a prática das virtudes que vão nos tornar pessoas melhores nós temos um dever o dever de conectar com a lei do trabalho por meio da virtude da operosidade e não é difícil é trabalhoso porque nós vamos ser convidados a operar dentro de nós de uma forma muito intensa é exatamente o processo de humildar o nosso orgulho de amansar a nossa

ude da operosidade e não é difícil é trabalhoso porque nós vamos ser convidados a operar dentro de nós de uma forma muito intensa é exatamente o processo de humildar o nosso orgulho de amansar a nossa rebeldia de pacificar a mágoa ao ressentimento e desejo de mim gás Isso é perfeitamente possível se nós nos conectarmos com a lei de amor justiça e caridade dentro da nossa consciência essa lei que nos convida a sermos amorosos justos e caridosos conosco e com o outro e também com outra lei que Jesus cita logo em seguida que a lei de Misericórdia e quando ele fala da chuva e do sol para justos e injustos bons irmãos para conectarmos com a lei de Misericórdia Nós Somos convidados a exercitar a virtude da compaixão então alguém que nos fere se alguém que nos maltrata é alguém que está infeliz por si mesmo é alguém que está vivendo uma vida e sem sentido ou que ainda não não mergulhou profundamente no sentido mais significativo da vida por isso ela e maltrata ele bate ele é o briga e aí uma pessoa assim você é convidada a exercitar o sentimento de compaixão por essa pessoa de amor justiça e caridade consigo mesmo e com o outro e de compaixão quando nós nos permitirmos fazer exercícios e E aí que entra a questão do trabalho O trabalho que dá porque é um trabalho diário não é de repente que nós vamos conseguir perdoar a mãe de repente que nós vamos fazer com que o orgulho ferido se torne o humildade não é de uma hora para outra que nós vamos conseguir que a rebeldia A Revolta que nós sentimos com ação do outro se transforma em mansidão é pelo esforço pela repetição pelo trabalho gradual de e diluir os sentimentos é gorkos dentro de nós por meio das virtudes sendo exercitados dia após dia o importante é saber que nós somos uma essência divina e que todas as virtudes já existem latência dentro de nós e todas sem exceção já existem latência dentro de nós e como as virtudes já existem latência dentro de nós o Que Nós Somos convidados a cultivar a cultivar essas Virtudes no limite das

a dentro de nós e todas sem exceção já existem latência dentro de nós e como as virtudes já existem latência dentro de nós o Que Nós Somos convidados a cultivar a cultivar essas Virtudes no limite das nossas forças aí a conexão com a lei do trabalho por meio da virtude e da operosidade e conexão com a lei de progresso por meio da virtude da decisão Conceição e eu estou decidido a tornar a minha vida uma vida plena uma vida repleta de sentido como eu estou decidido a fazer com que a minha vida seja assim eu vou me libertar das ações do outro vejamos que a proposta do Cristo Vamos repetir novamente os versículos com que a versão belíssimo a a orientação do Cristo lhe diz assim o viste que foi dito olho por olho e dente por dente eu porém vos digo não resistais ao mal mas se qualquer te bater na face direita oferece-lhe também a outra e o que quiser pleitear contigo e tirar-te a vestimenta larga-lhe também a capa E se qualquer te obrigar a caminhar uma milha vai com ele duas vejamos que é uma proposta de pacificação e é uma proposta em que a pessoa que estaria sendo ofendida sendo acusada sendo maltratada entra no processo de paz de pacificação interior harmonizar si mesma independente da desarmonia que que está acontecendo no outro porque se o outro está agindo dessa forma agressiva é porque ele está muito mal com ele mesmo então vou a o convite é sentir compaixão do outro tô quando nós fazemos isso nós estamos faz praticando as virtudes que proporcionam o perdão porque repetindo mais uma vez o perdão não é uma coisa boa que nós oferecemos para alguém que nos fez algo ruim o perdão é uma coisa boa Oi e Claro que se fazemos uma coisa boa para nós nós não estando classificados estando harmonizados nós vamos mais entrar no movimento da pena de talião porque a pena de talião dentro de uma visão profunda do olho por olho dente por dente não necessariamente nós precisamos de coisas materiais para matar o para maltratar o outro nós podemos utilizar a própria energia da nossa mente se uma pessoa que se sente

lho por olho dente por dente não necessariamente nós precisamos de coisas materiais para matar o para maltratar o outro nós podemos utilizar a própria energia da nossa mente se uma pessoa que se sente ofendida por alguém ficaram todos os dias lembrando olha aquela pessoa é desgraçada que me fez isso e esse isso ele vai pagar essa energia mental tóxica sai de você e vai até o outro bom então isso é vingança é vingança utilizando a mente a pessoa não vai lá destruir a família do do outro destruir a vida do outro como acontecia lá nos primórdios da lei de talião era assim mas hoje a gente aplica a lei de talião pela mente quando a pessoa pacífica o seu interior e oferecendo A Outra Face a Face do amor para O Desamor praticado Esse é o que ocorre uma diluição de toda essa energia destrutiva que vai beneficiar o outro sim sem sombra de dúvida pagar mais não é a pro principal beneficiado o principal beneficiado é a própria pessoa a própria pessoa que fez o exercício do Perdão é beneficiada por que ela se liberta do mal que o outro está fazendo É se ela oferece A Outra Face ela se liberta Como Jesus coloca se ela se ele veio para retirar a vestimenta larga-lhe também a capa então a pessoa não não oferece resistência ao mal ela age no bem se obrigar a caminhar uma milha vai com ele duas aí Jesus diz o seguinte dá a quem te pedir e não te desse é daquele que quiser que lhe emprestes tocou que eu sentido aqui dar a quem te pedir e não te desvies daquele que quiser que lhe emprestes em Jesus está falando do processo de aqui não é nem uma questão simbólica é realmente dar porque se nós buscarmos a lei de amor justiça e caridade é uma lei em que começa no amor o amor você só recebe amor se você se você tá a começar de si mesmo como que você vai receber amor de você mesmo sem você se dar amor e inicialmente então o amor é um ato de dar primeiro para poder receber então tem tudo a ver com esse versículo dá a quem te pedir e não te desvies daquele que quiser que lhe emprestes no sentido de o empréstimo né é uma

o amor é um ato de dar primeiro para poder receber então tem tudo a ver com esse versículo dá a quem te pedir e não te desvies daquele que quiser que lhe emprestes no sentido de o empréstimo né é uma coisa a história mas é oferecer dar tudo que nós podemos de bom ao outro quando nós Agimos com amor com justiça e caridade conosco nós vamos agir com amor justiça e caridade com o outro e vamos e entrar no movimento de equilíbrio de Harmonia porque estamos agindo dessa forma nós temos uma pergunta aqui da Maria Silva Vamos responder o que significa não resistir ao mal porque é está na negativa na verdade a gente nem sabe se Jesus falou dessa forma negativa Na verdade o que nós temos de registro nos Evangelhos aquilo que os os discípulos é no caso principalmente Matheus que anotava logo em seguida da fala do Cristo ele se recordarão então não resistir ao mal exatamente fazer o bem no sentido positivo veja que Jesus fala que vamos voltar um versículo por e eu porém vos digo que não resistais ao mal aí Tudo demais que ele fala é positivo mas se qualquer te bater na face direita oferece-lhe também a outra se quiser para ir pegar contigo e tirar-te a vestimenta larga-lhe também a capa e se é obrigar a caminhar uma milha vai com ele duas tocou que a proposta que Maria Silva é uma proposta positiva de doação de realizar uma ação de uma forma amorosa de uma forma compassiva em que a exigência do outro é diluída pela pela doação Então se o outro vem com desamor nas oferecemos amor e todas essas colas bem materiais faz ele bater na face direita oferecer a esquerda isso tudo é simbólico não Vamos ou levar ao pé da letra porque vou bater na face direita ou eu viro a esquerda para tomar um tapa não é isso que Jesus está propondo ele está propondo que nós ofereçamos a o melhor para o outro dando melhor é porque dar o melhor para o outro é se dar o melhor e anular a energia destrutiva que tá vindo do outro porque funciona todo o processo energético funciona assim de semelhante com semelhante

o melhor é porque dar o melhor para o outro é se dar o melhor e anular a energia destrutiva que tá vindo do outro porque funciona todo o processo energético funciona assim de semelhante com semelhante se uma pessoa nos trata mal e nós tratamos mal a pessoa nós estamos equilíbrio equiparando a nossa energia Agora se a pessoa nos trata mal e nós oferecemos A Outra Face que que nós fazemos Nós levamos a nossa consciência nós a outra pessoa está aqui o mal do outro não nos alcança então não resistir ao mal é realizar o bem conforme está lá na questão 642 do Livro dos Espíritos realizaram bem no limite das nossas forças e seu convite da vida e depois Jesus diz o seguinte ouvistes que foi dito Amarás o teu próximo e aborrecerás o teu inimigo é assim que eu o judeus acreditavam eles acreditavam que deverias amar apenas os amigos e os inimigos aborrecer fazer o máximo de mal que fosse possível para os inimigos vamos ver a proposta do Cristo eu porém vos digo Amai a vossos inimigos bendizei os que vos maldizem fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem para que sejais filhos do pai que está nos Céus porque faz o que o seu sol se levante sobre maus e bons EA chuva desça sobre justos e injustos e vejamos que aqui nós temos também um convite bastante desafiador do Cristo e tem gente que vai dizer assim ah mas Amaro himiko jamais o inimigo eu quero longe de mim e nem o evangelho segundo o espiritismo Allan Kardec faz um comentário a respeito dessa fala do Cristo e um comentário muito permite lente Kardec diz que amar o inimigo não é a mesma coisa que amar um amigo quando você encontra com amigo o seu coração é palpita de alegria quando você encontra o amigo quanto vou uma pessoa que se colocou como sua inimiga mesmo que você não Se considere inimiga dela mas ela se colocou como inimiga sua o seu coração encanta o seu coração não sente é Harmonia de ver aquela pessoa isso é natural não é isso que Jesus está propondo ele não tá propondo que nós amemos os nossos inimigos da mesma forma

sua o seu coração encanta o seu coração não sente é Harmonia de ver aquela pessoa isso é natural não é isso que Jesus está propondo ele não tá propondo que nós amemos os nossos inimigos da mesma forma que nós e amamos os nossos a e logo em seguida ele fala por como que nós vamos amar os nossos inimigos Isso é se eles nos maldizem nós vamos bem dizer E se ele nos odeio nós fazemos o bem nós Oramos por ele ele diz logo em seguida orai pelos que vos maltratam e vos perseguem então é Dara isso que dar A Outra Face a outra pessoa vem e nos oferece um mau nós oferecemos o bem ela nos moldes que era aquela questão de da chamada maldição né que as pessoas maudir que já produzi a maldição para o outro nós vamos bem dizer o outro né a pessoa que está nos mal dizendo se a outra pessoa nos calúnia nos faz coisas nós vamos orar por essa pessoa e nós vamos assim visualizar coisas boas para elas desejar coisas boas para elas enfim nós vamos oferecer A Outra Face e por quê que nós somos convidados agir assim é porque Deus o nosso pai age assim vejamos essa fala belíssima de Jesus aqui e para que sejais filhos do pai que está nos Céus porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons EA chuva desça sobre justos e injustos bom então vejamos que aqui é uma proposta muito profunda do Cristo relacionada a nos tornarmos realmente filhos de Deus praticando a virtude da do sentimento de filiação Divina o sentimento de filiação Divina faz com que nós nos conectamos com Deus na vertical da Vivo a arrumar Deus na vertical da vida sentindo que eu sou filho filho de Deus que o pai o criador da vida nos criou por amor e para manifestar o seu amor do universo tô quando eu sinto essa realidade o que acontece nesse sentir eu me conecto profundamente com aquilo que é da esfera do pai bom e o que é da esfera do pai a lei de Misericórdia Deus trata todos os seus filhos uma profunda misericórdia se não houvesse a misericórdia do pai nós estaremos nem e encarnados ou se estivesse no encarnado estaríamos numa situação muito sofreu

córdia Deus trata todos os seus filhos uma profunda misericórdia se não houvesse a misericórdia do pai nós estaremos nem e encarnados ou se estivesse no encarnado estaríamos numa situação muito sofreu sofredora mas por causa da lei de misericórdia e James que Jesus explícita como funciona a lei de Misericórdia faz com que o seu sol se levante sobre maus e bons EA chuva desça sobre justos e injustos porque que existe a lei de Misericórdia e a lei de Misericórdia existe para que o mal Deixe de ser mal e se torne bom para que um injusto se torne justo o porquê da dúvida que todos nós desenvolvamos a justiça divina dentro de nós que nós desenvolvamos a bondade dentro de nós é uma determinação Divina tão Deus noção para nos protegendo de nós mesmos pela lei de Misericórdia e além de Misericórdia está sempre nos convidando a realizar o bem a realizar todo esforço de transformação então na convida claro que a energia que provém de Deus é sempre com vidativa ela não é impositiva com Vida Ativa Nós Somos convidados a utilizar da nossa vontade para conectar com a vontade de Deus e assim realizar todo o processo de vontade de Justiça dentro Gerais bom então se nós ainda estamos no movimento de injustiça e o que é injustiça de fato injustiça é você por exemplo entrar e estado de orgulho ferido de ressentimento de mágoa me machucando se por causa da atitude do outro isso é profundamente injusto com você e tem até um pensamento que diz que o ressentimento é um veneno que você toma esperando que o outro morra é exatamente isso o ressentimento é um grande entendendo o que nós tomamos dia após dia então ressentimento significar ressentir ressentir ressentir ressentir dezenas centenas milhares de vezes ao femsa que foi praticada isso é profundamente injusto por causa do mal do outro nós estamos produzindo mal em nós Oi e o convite não é esse o mal do outro Nós Somos convidados a produzir um bem isso que é justo então se nós percebemos um mau aí nós o mal do orgulho ferido o mal do ressentimento o mal da mágoa

nós Oi e o convite não é esse o mal do outro Nós Somos convidados a produzir um bem isso que é justo então se nós percebemos um mau aí nós o mal do orgulho ferido o mal do ressentimento o mal da mágoa que nos atormenta e nos atormenta a vida que que nós somos convidados e a amansar essa rebeldia a humildade e seu orgulho e para acolhermos como pessoas que foram feridas é mas que essa ferida e ela já não está viva por causa da ação do outro está viva por causa na nossa própria são uns utilizar uma analogia para ficar bem claro o que que significa o perdão e vamos imaginar o ato de alguém a luz literalmente batendo na nossa Face com uma pedra jogou e bateu aqui na nossa testa e formou uma ferida bem aqui no meio da festa e o ato do outro agressivo violento por gerou simbolicamente analogicamente essa ferida na terça e esse foi o ato do outro o outro que veio bateu na face um mousse É perdi pediu a roupa a vestimenta pedir nos obrigou a caminhar uma milha e ágil de uma forma diz amorosa injusto e descaridosa conosco a pessoa faz e segue e segue a sua vida é o que faz o ressentimento o ressentimento é semelhante a você pegar um estilete todos os dias e lá e fica cutucando a ferida e até que ela Sangre todos os dias você vai lá e recente a pedrada que tomou na testa recente recente recente bom então vejamos que esse é um ato profundamente injusto desamoroso e descaridoso com quem com você mesmo e eu também com outro sim porque toda essa energia mental destrutiva todo esse ódio que a pessoa vai lá e machuca a ferida sentindo um ódio enorme do outro que o outro fez isso onde já se viu fazer isso comigo eu não merecia isso ainda bem que você não merecia é porque se você merecer se você tava na mesma energia que o outro que bom que você não merece Então o que nós O que é o perdão que agir com justiça com amor como pai age o pai age com amor com justiça com caridade com compaixão e misericórdia sempre então Jesus vem e convida e para que sejas filhos do pai que está nos Céus porque faz o seu sol seu que o

r como pai age o pai age com amor com justiça com caridade com compaixão e misericórdia sempre então Jesus vem e convida e para que sejas filhos do pai que está nos Céus porque faz o seu sol seu que o seu sol se levante sobre maus e bons EA chuva desça sobre justos e injustos tão convite é que nós ajamos com justiça o amor com bondade a começar de quem e nós mesmos então perdão é um é como se fosse uma um creme um creme de calêndula aqui é o remédio homeopático que é muito bom para cicatrizar feridas a pessoa vai lá e passa o creme cicatrizante o creme de calêndula e pra cicatrizar a ferida limpa ferida né e passa o creme cicatrizante se a pessoa fizer isso com creme de calêndula uma ferida dois três dias a ferida já começou a cicatrizar o modo o creme de calêndula já ficou uma receita para quem tiver problemas deferido é claro que o é só estou fazendo uma comparação porque o perdão não é tão rápido assim mas o que a pessoa vai fazer exercícios bom para cicatrizar as feridas Por que nas feridas que que geram o ressentimento amarga noção da pele né são da alma e cicatrizar feridas na alma é mais trabalhoso sim mas é perfeitamente possível tô cada exercício amoroso que a pessoa faz cada exercício e é caridoso justo consigo mesmo é um é uma pomada de calêndula na sua ferida Esse creme cicatrizante que vai cicatrizar a filha uma vez cicatrizada a pessoa observa a ferida e a ferida não dói mais porque ferida cicatrizada não nós a pessoa pode tocar a cicatriz não dói nem um pouquinho É boy só ferida aberta então exatamente isso que é o perdão é porque muita gente diz a se a perdoar e esquecer não esquecer é criar Alzheimer O Eduardo é você ressignificar o ato que fizeram com você e a pessoa que olha uma cicatriz ela se lembra do da ferida que houve ali se lembra mas não dói mais que recebe característica do Perdão quando você lembra do ato do outro e já não dói mais porque porque você sumiu Dolce orgulho porque o o ato do outro faz doer o nosso orgulho faz faz doer a nossa rebeldia

cebe característica do Perdão quando você lembra do ato do outro e já não dói mais porque porque você sumiu Dolce orgulho porque o o ato do outro faz doer o nosso orgulho faz faz doer a nossa rebeldia que aí a gente fica no ressentimento no ressentimento no ressentir dia após dia todo o processo Bom dia evidenciado que não precisamos de vivenciar Nós não precisamos disso Nós Somos convidados a agir de uma forma morosa de uma forma Justa e caridosa e compassiva é o que Jesus ensina aqui nesse Versículos E aí ele faz um perguntas conscienciais muito significativas os se amardes os que vos amam que galardão tereis não fazem os publicanos também o mesmo aqui os publicanos são as pessoas em uma vida nas pessoas as pessoas de um modo geral elas a no profundamente o banco o os amigos até os traficantes de drogas usos pessoas que se colocam praticando crimes ela são os amigos aí Jesus vem e e convida consciencialmente se amar Jesus que nos amam que galardão tereis não fazem os publicanos E também o mesmo e se saudardes unicamente os vossos irmãos que fazeis de mais não fazem os publicanos também assim os publicanos eram era a classe e pessoas mais odiadas e já eram então o que ele está nos ensinando aqui a fazer perguntas conscienciais ser igual a todo mundo O que é ser como publicado e quando as pessoas falam que o perdão é impossível que é muito difícil e às vezes enche a boca para falar esse muito difícil é porque elas não refletiram ainda profundamente o significado da proposta viu Cristo a proposta do Cristo é que nós arranjamos de forma diferente diferente dos outros diferente do chamados entre "publicanos e quem é que se diferencia quem se diferencia aquele que vai fazer esforços de mudança esforços de auto transformação vai se diferenciar profundamente dos demais E aí e vamos agora ver os versículos 21 e 22 do Capítulo 18 então Pedro aproximando-se dele disse Senhor até quantas vezes pecara meu irmão contra mim e eu lhe perdoarei até sete Jesus lhe disse não te digo que

os agora ver os versículos 21 e 22 do Capítulo 18 então Pedro aproximando-se dele disse Senhor até quantas vezes pecara meu irmão contra mim e eu lhe perdoarei até sete Jesus lhe disse não te digo que até sete mas até setenta vezes sete e já não se nosso multiplicarmos a E se nós multiplicar no sete vezes sete da 490 Será que Jesus está ensinando que nós só devemos perdoar 450 vezes quando for 491-a a ofensa for nós vamos e ter ressentimento com toda razão e na verdade aqui ele está falando de criação de um hábito o hábito de perdoar se você cria o hábito e o hábito é o exercício da virtude dia após dia noite após noite após noite o tempo todo fazendo esforços para exercitar as virtudes e chega o momento que esse esforço vai se tornando cada vez menor porque a pessoa vai criando o hábito de fazer o exercício criar o hábito de por exemplo de humildade o orgulho ferido criar o hábito de amansar a rebeldia criar o hábito de exercitar a compaixão de verdadeiramente é orar pelo bem do outro querer que o outro viva bem tá melhor maneira possível tudo isso cria um hábito uma vez criado o hábito a pessoa vai diz criar e não é possível uma vez que nós exercitarmos as virtudes ninguém volta o espírito não retrocede ele não volta para trás ele não vai depois de criar o hábito do Perdão sentir o Buzz bênçãos os benefícios do Perdão o que produz Todo o estado de bem-estar enorme de suavidade de leveza porque a pessoa que perdoa a vida dela se torna profundamente suave profundamente leve repleta de bem-estar de Harmonia de Equilíbrio então se a vida da pessoa fica repleta de bem-estar de equilíbrio de suavidade ele é Deus ela vai querer voltar a sentir mal estar a sentir agressividade a ficar ali até espumando de raiva porque alguém fez isso porque alguém fez aquilo bom então a sabedoria do Cristo porque para pessoa realizar o esforço de perdão 490 vezes 7 Vezes 70 x 7 como ele diz e ela vai criar ou o hábito de fazer os exercícios para desenvolver as virtudes hora agir com bem para com aquela pessoa

para pessoa realizar o esforço de perdão 490 vezes 7 Vezes 70 x 7 como ele diz e ela vai criar ou o hábito de fazer os exercícios para desenvolver as virtudes hora agir com bem para com aquela pessoa que está me fazendo mal para gerar todo um processo de Harmonia em si mesmo a se libertando da energia mental tóxica e ao fazer isso com toda certeza a pessoa não vai querer voltar para trás e e agir conforme a pena de talião a Eliane Faz uma pergunta vamos ver então quem recente é o ego ou sentimento são é o nosso ego que tem sentimentos é corpos o orgulho ferido é Eliane a gente chama de ego na verdade é uma estrutura psíquica emocional do Espírito quem sente é o espírito Nós somos espíritos imperfeitos e o Espírito imperfeito ainda se ressente ainda se magoa ainda o orgulho se torna ferido e é com isso agora nós que já temos um conhecimentos e virtual da vida nós que já temos possibilidades de agir de forma diferente temos um convite da nossa própria consciência para agir de não como publicando que faz o que todo mundo faz mas agir de forma diferente fazendo o que fazendo o processo de diluição dos Sentimentos é corpos então a pessoa humildade a a orgulho amansa rebeldia se transforma o ressentimento a mágoa desejo de Vingança em perdão Esse é o exercício Decode do que nós somos convidados a fazer e o como nós estudamos quando refletimos sobre a parábola da conciliação com os adversários e sentimentos é gordos são sentimentos que nós podemos torná-los adversários nossos mas podemos pela orientação do Cristo na parábola da conciliação com os adversários nós podemos utilizar os sentimentos é corpos como oportunidades de crescimento interior Ok não assistiu dá uma olhada aqui no canal do YouTube do da frente e buscar lá a parábola da conciliação os adversários o Olá entender como que nós vamos fazer esse todo esse trabalho nós não vamos repetir aqui porque nós Já estudamos esse conteúdo bom então eu voltando aqui a fala de Pedro né então quando Pedro pergunta Jesus de quantas vezes nós perdoarmos nós

todo esse trabalho nós não vamos repetir aqui porque nós Já estudamos esse conteúdo bom então eu voltando aqui a fala de Pedro né então quando Pedro pergunta Jesus de quantas vezes nós perdoarmos nós perdoarmos até estabelecer o água e uma vez estabelecido o hábito percebendo que perdoar nos livra das tormentas do do orgulho ferido do ressentimento da mágoa de tudo que nos faz tanto mal percebendo essa realidade que nós vamos fazer nós vamos Sempre buscar fazer os exercícios de perdão porque como nós desde o início da da nossa reflexão de hoje o perdão é um grande ato de autônomo nós somos nós o que os primeiros beneficiados com perdão não é um outro só nos Passos 1 bom então nós concluímos hoje o nosso estudo reflexivo sobre o perdão e eu a na verdade nós estamos concluindo o essa fase do estudo reflexivo do Evangelho na próxima terça-feira Nós já vamos começar um outro o outro estudos que é a o estudo da dos aspectos Morais da mediunidade é por meio das obras de André Luiz e de Manoel philomeno de Miranda vamos retornar aqueles tudo que fazemos lá na Federação Antes de iniciar a pandemia nós vamos continuar fazendo a fazendo Esse estudo só que nova ainda é de forma não presencial simplesmente com as lives e um só que nós vamos comer voltar a utilizar slides o apresentador de slide fazer as reflexões como nós fazíamos Então nós vamos agora a fazer a nossa oração e na terça-feira aqui bem nosso de tomamos Esse é o estudo das dimensões do Espírito Imortal o Senhor Jesus mestre amigo agradecemos senhor pelas bênçãos o que estamos frente o de refletir o seu evangelho de amor um dos estudos que fizermos as parábolas os convites terapêuticos abençoe no Senhor para que possamos cada vez mais o conscientes e de caminho que estamos percorrendo dar o melhor de nós mesmos é para o bem de nós mesmos eu bem do humanidade como um todo gratidão por tudo gratidão pela vida agora nos hoje e sempre é uma boa noite a todos e até a semana que vem com esse estudo sobre a mediunidade

ra o bem de nós mesmos eu bem do humanidade como um todo gratidão por tudo gratidão pela vida agora nos hoje e sempre é uma boa noite a todos e até a semana que vem com esse estudo sobre a mediunidade as os aspectos Morais ligados a mediunidade muita paz e até semana que vem