Fora da Caridade Não Há Salvação 01 | 09

que a paz de Jesus esteja com todos nós na noite de hoje nós vamos trabalhar o tema a eficiência e a eficácia na realização do trabalho do bem nós até o módulo anterior trabalhamos toda uma fundamentação teórica baseada nas parábolas do evangelho de Jesus e na noite de hoje nós vamos trabalhar de uma forma mais prática todo o conteúdo que nós vimos nas parábolas aplicando-a eh aplicando todos esse conteúdo no trabalho do serviço de assistência e promoção social Espírita todo trabalho do bem deve ser realizado da forma mais efetiva possível e essa efetividade ela é dada a partir da eficiência e da eficácia nós vamos trabalhar os conceitos agora então o trabalho do bem com Jesus ele deverá unir os conceitos de eficiência e eficácia vejamos a diferença de conceitos eficiência é a qualidade em cumprir as tarefas e funções de forma efetiva o rendimento final do trabalho ou atuação é realizado com pouco ou nenhum esforço perdido é realizar de forma melhor possível aquilo que é proposto então a eficiência é nós darmos o melhor para que o trabalho seja feito da forma mais eficiente mais que o o trabalho seja realizado da melhor maneira possível então quando nós Agimos dando melhor de nós mesmos para que o trabalho seja bem feito nós estamos sendo eficientes eficácia é a qualidade de se realizar ações sempre com um sentido útil então toda vezes que as nossas ações tiverem uma utilidade elas estarão dentro do critério da eficácia realizar ações que tenham sentido para objetivo maior do trabalho a ser realizado Então esse sentido maior deve estar sempre sendo contemplado por se nós fizermos um trabalho bem feito trabalho não tiver uma utilidade para no caso do serviço de assistência e promoção social Espírita não tiver um resultado na promoção do Espírito Imortal poderá ser muito bem feito mas não surtirá o efeito útil necessário então é necessário que nós tenhamos as duas coisas simultaneamente Então por exemp quando nós falamos em atividades assistencialistas por exemplo um Centro

ito mas não surtirá o efeito útil necessário então é necessário que nós tenhamos as duas coisas simultaneamente Então por exemp quando nós falamos em atividades assistencialistas por exemplo um Centro Espírita que faz uma sopa uma vez por semana essa sopa com certeza vai matar a fome de algumas pessoas poderá ser muito bem feita a sopa deliciosa ou mesmo que não faça uma sopa hoje tá na Moa fazer outras comidas uma macarron uma coisa assim poderá ser muito bem realizado eficiente o trabalho agora se não houver um trabalho complementar a alimentação oferecida um trabalho que envolva o espírito Imortal esse trabalho será eficiente e não eficaz então o trabalho será eficiente porque estará sendo bem feito mas não estará sendo eficaz por porque não promove o espírito Imortal para ser eficaz ele necessita promover o espírito Imortal então todos nós deveremos unir eficiência e eficácia então a sabedoria é unir os dois critérios As duas devem andar juntas Pois não adianta fazer um trabalho bem feito eficiência se esse trabalho não fizer sentido eficácia para objetivo maior a ser realizado então se nós fazemos algo bem feito mas ele não tem uma finalidade útil ele será inútil em si mesmo o próprio trabalho não terá a utilidade desejada E aí claro nós vamos gastar um um fazer um esforço que não será o como nós gostaríamos agora vamos ver a eficiência e eficácia no serviço de assistência e promoção social Espírita o trabalho do bem realizado no saps em nome da caridade deve ter sempre como meta principal atender as necessidades do Espírito Imortal necessitado de ser provido material e principalmente espiritualmente Claro o saps ele estará sempre ligado as necessidades materiais do ser que vai ser atendido agora se não houver um trabalho concomitante que atenda as necessidades espirituais do ser ele não estará dentro desse critério de ciência e eficácia né ele está poderá ser muito bem feito a atividade mas não será eficaz porque o espírito imortal não está sendo atendido recentemente conversando com

estará dentro desse critério de ciência e eficácia né ele está poderá ser muito bem feito a atividade mas não será eficaz porque o espírito imortal não está sendo atendido recentemente conversando com uma dirigente de uma casa Espírita que está promovendo na sua casa Espírita atividades artesanais Tá ensinando para algumas senhoras atividades artesanais então o centro contratou algumas professoras algumas nem espirit s e estão simplesmente ensinando as pessoas a fazerem artesanatos de vários tipos não há nenhuma atividade espiritual nesse trabalho apenas atividades artesanais cujo objetivo é segundo a a diretora da instituição promover as pessoas para que elas tenham uma profissão e possam ganhar seus se recurso material sem necessit de terceiros Esse é um tipo de trabal eficiente e não efic é trabalho materialista como o Senac faz o ces faz o Sesc várias entidades governamentais ou não governamentais fazem esse trabalho com muita eficiência só que essas entidades não têm como compromisso promover o espírito Imortal uma casa Espírita que só faça uma atividade profissionalizante sem promover o espírito Imortal sem aproveitar aquele momento para promover as pessoas estará realizando um trabalho pela metade um trabalho que claro as pessoas Endo uma profissão vão melhorar de vida materialmente falando sim agora e a vida delas como espíritos Imortais dessas pessoas se não houver um trabalho concomitante espiritualmente falando aquela atividade é uma atividade a mais na vida dessas pessoas mas que não fará grande diferença para elas enquanto seres em evolução elas só terão um dinheirinho a mais no final do mês o Centro Espírita tem essa finalidade não o Centro Espírita Digno desse nome não tem essa finalidade para isso existem as escolas profissionalizantes as as atividades puramente materiais o Centro Espírita deverá ir além se ele não vai além e não vai além do material alguma coisa está profundamente errada nessa casa Espírita então no trabalho do bem realizado no sapse o espírito Imortal é atendido em

ta deverá ir além se ele não vai além e não vai além do material alguma coisa está profundamente errada nessa casa Espírita então no trabalho do bem realizado no sapse o espírito Imortal é atendido em suas necessid necessidades tanto quem assiste quanto quem é assistido então nós vimos ao longo do curso que nós estamos concluindo que existem necessidades tanto para aquele que assiste quanto para aquele que é assistido no serviço de assistência e promoção social Espírita então Todos devem estar envolvidos nessa promoção do Espírito Imortal caso isso não seja contemplado o trabalho poderá ser eficiente no sentido de se atender materialmente às pessoas mas não será pois a sua finalidade maior não está sendo considerada então aquilo que nós falamos né a finalidade maior de qualquer atividade que é realizada não Centro Espírita Digno desse nome é atender a necessidade do Espírito Imortal poderíamos nos perguntar isso O que é atender as necessidades do Espírito Imortal O que é esse atendimento para nós refletirmos juntos que que vocês acham esclarecer as pessoas da realidade espiritual né da realidade da vida então Exatamente Essa é a necessidade maior do Espírito Imortal então no caso agora existem o espírito Imortal que assiste e aqueles que são assistidos no caso de quem assiste é o de reabilitação pelo trabalho do bem significando a volta para a casa do pai e ascensão de Jericó para Jerusalém das parábolas que estudamos então para nós que estamos na posição de assistir de doar de oferecer Qual é o objetivo maior do trabalho objetivo maior é a reabilitação pelo trabalho do bem eh lembrando da parábola dos dois filhos aquela parte onde o filho pródigo retorna para casa depois de ter ido para terras longínquas sofrido a fome sofrido toda uma série de eh privações e ele retorna a casa do pai para quê para solicitar do pai a posição do trabalhador lembremos que ele diz assim já não sou digno de ser chamado teu filho mas faz-me como um dos teus trabalhadores lembramos da para nós

asa do pai para quê para solicitar do pai a posição do trabalhador lembremos que ele diz assim já não sou digno de ser chamado teu filho mas faz-me como um dos teus trabalhadores lembramos da para nós estudamos isso no módulo três então quando ele retorna para casa ele solicita a função de ser um trabalhador Jesus Mostra aí nessa parábola que é o trabalho do bem que faz com que nós nos reabilit temos perante a nossa própria consciência porque ele se senti indigno e por se sentir indigno ele roga a oportunidade de recuperar a dignidade pelo trabalho do bem Então essa é a principal função do trabalho do bem para nós que estamos na posição de assistir de doar de oferecer nos reabilit armos acendermos espiritualmente então na parábola do bom samaritano é aquele que está subindo de Jericó para Jerusalém então ao subir de Jericó para Jerusalém acende para asender a luz né Nós acendemos nos elevamos para acender a luz dentro de nós então um trabalho eficiente e eficaz no ponto de vista do Trabalhador do bem deve transformar o trabalhador do bem numa pessoa melhor então aquele trabalho que nós fazemos simplesmente por ansiedade de consciência Eu vou lá trabalhar porque senão obsessor me pega senão não vou ter a salvação porque senão isso ou aquilo o trabalho sendo feito por obrigação e não por conscientização ele não rehabilita o trabalhador do bem nós vamos realizar ações por ansiedade de consciência e continuaremos com as dificuldades próprias da ansiedade de consciência quando nós Assumimos o processo de reabilitação pelo trabalho do bem o que vai acontecer vai acontecer uma transformação interior nós nos melhoramos enquanto ser isso só é possível a partir do movimento de autoconsciência que nós trabalhamos também que é aquele movimento em que nós praticamos o dever consciencial o meu dever consciencial é de me esforçar no trabalho do bem quantas vezes forem necessárias de uma forma gradativa e suave fazendo todo um processo de transformação interior então isso esse será um

l o meu dever consciencial é de me esforçar no trabalho do bem quantas vezes forem necessárias de uma forma gradativa e suave fazendo todo um processo de transformação interior então isso esse será um trabalho eficiente e eficaz no ponto de vista do trabalhador né então se nós realizamos um trabalho dessa maneira continuemos se realizamos o trabalho por obrigação mudemos a forma de trabalhar né se Estamos nos movimentando de forma diferente disso o nosso trabalho poderá ser até eficiente a gente vai lá e faz um trabalho mas será o bem para o outro porque ele não será o eficaz no sentido de não proporciona a nossa transformação E aí o que acontece nós vamos estudar alguns exemplos nós já falamos aqui o caso da ília Gonçalves e vamos dar mais alguns exemplos hoje de pessoas que agiram assim estavam focados apenas na eficiência do trabalho do bem sem buscar a eficácia e aí quando nós passamos para a dimensão espiritual muitas vezes Vamos ver que todo aquele trabalho realizado gerou ao eh benefícios para os outros mas como não transforma a pessoa numa pessoa melhor ela volta para o mundo espiritual ainda com muitas dificuldades vai ter o benefício do trabalho do bem realizado mas não há transformação isso é acontece um exemplo é o caso do André Luiz André Luiz o espírito ele que no livro Nosso Lar que ele durante todo o período da do seu do da sua vida profissional ele atendeu mais de 2000 pessoas gratuitamente e o benfeitor o Clarêncio que o está acompanhando ele diz assim que a maior parte da da da dos atendimentos ele fez por troça ele fez por por fazer mesmo assim duas pessoas nunca o esqueceram depois desse atendimento gratuito e oraram por ele depois desse atendimento e essas e e esses recursos da oração dessas pessoas serviu para que ele fosse auxiliado depois de 8 anos sofrendo nas regiões umbralinas só que depois de oito anos e ele volta é é socorrido é atendido levado para um hospital em nosso lar e eh depois ele ele ele cai em si percebe Toda a realidade que ele tinha feito a

regiões umbralinas só que depois de oito anos e ele volta é é socorrido é atendido levado para um hospital em nosso lar e eh depois ele ele ele cai em si percebe Toda a realidade que ele tinha feito a filantropia ele tinha fe ele a tinha ajudado aquelas pessoas duas delas Não esqueceram oraram por ele então aquela energia da oração é a semente de amor que nós trabalhamos o módulo passado do da parábola do semeador agora ele não se sentia bem consigo mesmo então não é o bem que nós fazemos pura e simplesmente que nos transforma é como nós realizamos as ações do bem É claro que tem muita gente diz assim não mas é é preferível fazer o bem por obrigação do que não fazer nada sem sombra de dúvida sem sombra de dúvida se nós tivermos que optar entre a indiferença e a ansiedade de consciência que gera o fazer o bem por obrigação optemos por fazer o bem por obrigação por esse bem vai gerar um bem a alguém que claro gera para nós o mérito de ter proporcionado no caso do André Luiz o alívio aquelas pessoas que ele atendeu gratuitamente né se nós atendemos alguém se nós socorremos com um recurso financeiro para aquela pessoa adquirir uma uma cesta básica qualquer coisa nesse sentido nós estamos produzindo algo bom para o outro entre isso e não fazer nada preferível isso Agora nós estamos no nosso curso refletindo um pouco mais entre fazer o bem por obrigação por ansiedade de consciência e fazer o bem por dever consciencial transformando as nossas consciências nós que já estamos na posição de aprofundar no conhecimento Espírita optemos pelo equilíbrio o equilíbrio porque além de eficiência nas nossas ações nós seremos eficazes porque nós nos transformarem em pessoas melhores e isso é que vai contar do ponto de vista individual não é a quantidade de cestas básicas que nós distribuímos não é a quantidade de atendimentos profissionais que nós fizemos é a nossa transformação interior isso que conta do ponto de vista pessoal o bem que nós fazemos para nós e que reflete no outro como uma consequência

dade de atendimentos profissionais que nós fizemos é a nossa transformação interior isso que conta do ponto de vista pessoal o bem que nós fazemos para nós e que reflete no outro como uma consequência do bem que nós fazemos em nós aí estaremos sendo eficazes e eficientes e isso claro nos engrandece nos torna pessoas mas eh eh pessoas melhores pessoas que estão ascendendo de Jericó para Jerusalém um exemplo de eficácia é quando a pessoa faz algo bem feito e útil que tem uma utilidade tanto para ela quanto para o seu próximo então no serviço de assistência e promoção social Espírita é você fazer algo material por exemplo nesse exemplo que nós demos dessa entidade Espírita que faz o trabalho de artesanato com as senhoras um trabalho eficiente eficaz seria aquele que ensinasse o artesanato e ao mesmo tempo uma pessoa com conhecimento Espírita estivesse coordenando o grupo naquela atividade proporcionando conversas Salutares que trouxesse a baila trouxesse para a análise do grupo postulados da doutrina espírita tá então por exemplo a lei de causa efeito muit muitos problemas sur estão no dia a dia das pessoas que nós podemos trazer juntos ali naquele naquela tarefa as pessoas estão fazendo as atividades artesanais e ao mesmo tempo conversando sobre a vida e a pessoa coordenando aquilo dando noções de lei de causa efeito da reencarnação da de processos de influência espiritual que acontece quando isso acontece o que que vai ocorrer a pessoa está sendo a aquela atividade está sendo eficiente porque as pessoas estão aprendendo uma profissão e ao mesmo tempo está sendo eficaz Porque elas estão se melhorando enquanto espírito Imortal Ficou claro então elas estão melhorando a sua intimidade Porque elas estão entendendo melhor a vida então se elas entendem melhor a vida o nível de rebeldia de de da própria dificuldade de compreensão da vida vai diminuindo e se diminui é isso que ela elas vão levar para a eternidade enquanto que aquela atividade artesanal que elas aprenderam pode dar um recurso a mais no final do

de de compreensão da vida vai diminuindo e se diminui é isso que ela elas vão levar para a eternidade enquanto que aquela atividade artesanal que elas aprenderam pode dar um recurso a mais no final do mês mas tudo isso é transitório O que é permanente é a transformação do Espírito Imortal Então isso que é unir eficiência e eficácia no caso no serviço de assistência e promoção social Espírita então uma pessoa de 29 anos com sete filhos e numa situação dessa chega o trabalhador do do do do sapse e fala que a pessoa tem que fazer uma laqueadura tá então do ponto de vista materialista a pessoa tá pensando em quê apenas na eficiência a mulher tem sete filhos já tá bom demais e ela tem tem que fazer a laqueadura do ponto de vista espiritual mais transcendente é necessário que a eficiência se alie à eficácia Qual é o nosso movimento o nosso movimento até cultural é de intervenção E aí nós sabemos o que é melhor pra pessoa e aí determinamos você tem que fazer a laqueadura E aí quando Nós entramos nesse movimento interventivo o que está acontecendo nós estamos promovendo o espírito Imortal ou Nós só estamos pensando no lado material das crianças da da da mulher da família pura exclusivamente o lado material nós estamos pensando apenas do lado material o espírito Imortal que aquela senhora é não está sendo eh e valorizado não está sendo trabalhado então o que que o um trabalho eficiente e eficaz nessa área o que que ele vai vai propor sete filhos está bom está agora a pessoa necessita sentir isso elas necessita ter consciência das das escolha que ela fará ou não fará não é o trabalhador que vai determinar para ela o que ela deve o que não deve ser feito porque isso não é educativo educar é extrair de dentro da pessoa aquilo que ela pensa e vai aí você a partir daquilo que você extrai você orienta então se nós quer quisermos intervir na vida dos outros nós seremos responsáveis pelas atitudes equivocadas ou as dos outros se nós queremos auxiliar a pessoa numa postura educativa

xtrai você orienta então se nós quer quisermos intervir na vida dos outros nós seremos responsáveis pelas atitudes equivocadas ou as dos outros se nós queremos auxiliar a pessoa numa postura educativa nós vamos oferecer subsídios para que a pessoa reflita então o trabalho eficiente eficaz é aquele que dá Amparo que dá subsídio eh moral espiritual para que a pessoa tome as suas próprias decisões né Então esse é o que promove de forma eficiente e eficaz nós estaremos fazendo bem feito o trabalho e estaremos sendo eficaz por quê Porque o espírito Imortal tá sendo formado tá sendo informado e formado as informações nós vamos dar todas as informações e método anticoncepcionais de planejamento familiar porque aí no caso seria mais de planejamento familiar as informações e proporcionar auxiliar a pessoa para pegar aquelas informações e se forme moralmente de uma forma mais equilibrada Aí sim o trabalho nós estamos unindo os dois critérios eficiência e eficácia então Eh ampliando né se você apenas pensa nas consequências e não nas causas nós estamos sendo parciais ao ser parciais o que que vai acontecer nós poderemos até agir eficientemente do ponto de vista materialista só que uma entidade Espírita que age de forma materialista e um um um trabalhador do bem nome de um Centro Espírita de uma organização Espírita que age de forma materialista está se comprometendo muito perante a própria pró consciência porque se não formos junto com a pessoa nas causas determinante daquela situação né e as causas são sempre espirituais a as causas disso tudo é ignorância uma série de de de processos que é um algo que vai sendo construído junto com a família ao longo do tempo e não de forma imediata a a a intervenção po ser imediata faça laqueadura ela faz agora depois sempre tem o depois de uma ação ao depois o que vai acontecer nisso tudo a pessoa que interviu está eh adquirindo um débito perante aquela família porque não houve um processo de educação no caso de quem é assistido a eficiência e a eficácia é o

ue vai acontecer nisso tudo a pessoa que interviu está eh adquirindo um débito perante aquela família porque não houve um processo de educação no caso de quem é assistido a eficiência e a eficácia é o processo de ajudar aquele que caiu em poder de salteadores quando descia de Jerusalém para Jericó e ficou despojado de tudo cheio de feridas a se reerguer Isto é a transformar as causas que o levaram à Queda então lembrando da parábola do bom samaritano nós vamos ter como assistidos simbolicamente falando aquelas pessoas que estavam descendo de Jerusalém para Jericó e ao descer caíram em poder de salteadores que nós refletimos juntos que são as próprias leis da vida que quando a pessoa tenta ludibriar descendo buscando a uma vida puramente materialista ela recebe de volta aquilo que ela plantou E aí isso gera as feridas e as feridas são da alma do espírito que nós somos o que vai acontecer o trabalhador ele vai auxiliar a pessoa na transformação das causas que levaram a queda é isso que Jesus mostra na parábola do bom samaritano n não é simplesmente resolver questões materiais da pessoa é oferecer o material mas principalmente pensar as feridas lembremos da parábola que existe o verbo pensar no sentido de cuidar das feridas se as feridas são psíquicas e espirituais somente ações espirituais é que vão fazer com que essas feridas cicatrizem definitivamente e não fique apenas eh ocultas escondidas numa série de dificuldades que a pessoa traz então nós teremos duas situações o trabalhador do bem trabalhando de forma eficiente e eficaz e aquele que recebe Ajuda também deve ser eficiente e eficaz então é fundamental lembrar que o trabalhador do sapse vai fazer o papel de semeador de amor sem pretensão de colher os frutos dessa semeadura então nosso papel é de semear Então nesse caso por exemplo que a Silvia atrás qual é o papel do semeador o papel do semeador é oferecer todos os recursos para que aquela senhora reflita se ela vai refletir ou não é uma questão que não diz respeito ao semeador se nós

ilvia atrás qual é o papel do semeador o papel do semeador é oferecer todos os recursos para que aquela senhora reflita se ela vai refletir ou não é uma questão que não diz respeito ao semeador se nós determinamos O que ela deve e o que ela não deve fazer não está sendo feito semeadura alum muito pelo contrário né Nós estamos intervindo no livre arbítrio da outra pessoa isso é muito sério você interferir no livre arbitro do outro qualquer dificuldade que acontecer para outra pessoa por causa da sua interferência vai para conta da sua vida juntamente com a dificuldade que vai para conta da vida da outra pessoa para saber se o nosso trabalho está sendo ef é fundamental perguntarmos as atividades que estão sendo realizadas em nosso Centro Espírita ajuda a transformar o espírito Imortal então façamos avaliações está ajudando a transformar o espírito Imortal numa pessoa melhor ou está simplesmente distribuindo coisas materiais coisas materiais que são transitórias não apenas coisas mas fazendo a tendo posturas materialistas na vida das pessoas como é um esse caso de dar de determinar a pessoa a fazer uma laqueadura outra pergunta o evangelho de Jesus rede vivo pela doutrina espírita é ensinado às pessoas na convivência com elas de modo que elas possam Curar as suas feridas e e se reerguer Como Jesus ensina na parábola do bom samaritano nós estamos revivendo verdadeiramente o evangelho de Jesus ou não E esse evangelho de Jesus no caso do serviço de assistência e promoção social Espírita são as atividades que nós vamos fazer na convivência com as pessoas nós não vamos reunir as pessoas e ficar fazendo palestra para elas porque que há uma dificuldade de entendimento nesse nível então é como Jesus trabalhava reunia as pessoas e falava do cotidiano dessas pessoas usando coisas do cotidiano para o entendimento então nós podemos eh a o trabalho eficiente eficaz vai ser esse trabalho em que na convivência com as pessoas nós vamos passar os cristãos se isso está acontecendo ótimo

cotidiano para o entendimento então nós podemos eh a o trabalho eficiente eficaz vai ser esse trabalho em que na convivência com as pessoas nós vamos passar os cristãos se isso está acontecendo ótimo a nossa casa Espírita está realizando um trabalho eficiente e eficaz se isso não acontece é fundamental reformular o trabalho então caso a resposta seja sim sigamos em frente estamos no bom caminho caso a resposta seja não reformulem o trabalho enquanto é tempo Como que você vai saber se está surtindo efeito pelo bom senso n um trabalho que você só dá coisas materiais e não leva as pessoas a refletirem sobre a vida delas é um trabalho eficiente pode ser até eficiente mas não será efic então o bom senso vai nos mostrar n o trabalho espiritual ele funciona como uma semeadura de amor qualquer trabalho que você for fazer dentro de um Centro Espírita você não tem a pretensão de converter ninguém você vai semear semente de amor você estava aqui no mês passado que nós demos Então nós vamos fazer o trabalho do semeador de amor então a a nosso ah o a nossa função não é ficar fazendo avaliações com as pessoas não vou vou V pegar todas as pessoas que assistiram a palestra dar uma prova para elas para ver se elas aprenderam a a lição oferecida no centro não é por aí né as avaliações que nós vamos fazer é do do trabalho que realizamos da forma como ela é realizada muitas vezes as pessoas fazem esses Essas atividades assistencialistas e e dizem que a leitura de uma página do Evangelho paraas pessoas que estão ali com fome tumultuadas antes da da da comida ou antes de receber a cesta básica Faz uma leitura do Evangelho uma uma prece e fala que o trabalho tem uma atividade espiritual por leu-se o evangelho e fez-se uma prece isso é algo que transforma o espírito Imortal Ouvi uma uma uma uma leitura e muitas às vezes uma leitura que é feita quase que para dentro da pessoa que ela faz uma leitura xoxa ali quase como um desencargo de consciência para dizer que o trabalho é espiritual e aí faz uma prece e tá feito

es uma leitura que é feita quase que para dentro da pessoa que ela faz uma leitura xoxa ali quase como um desencargo de consciência para dizer que o trabalho é espiritual e aí faz uma prece e tá feito não não é isso no caso do serviço de assistência e promoção social Espírita nós vamos agir não fazendo leituras para as pessoas antes de um trabalho pode até acontecer para preparar um ambiente como nós fazemos aqui uma le ura de uma mensagem curta de preferência simples em palavras bem simples para as pessoas entenderem agora o trabalho que promove o espírito Imortal é aquele em que você convive com a pessoa e vai passando o conceitos para ela de uma forma muito informal dentro da própria convivência se isso acontecer aí o trabalho será eficaz porque nós vamos est Semeando as sementes de amor que um dia vão germinar pode não acontecer de ser imediatamente mas sempre irão germinar como nós vimos no mês passado estudando a parábola do semeador Então a nossa função é de semear não de colher agora é fundamental que nós semeemos se nós fizermos um trabalho material por e simplesmente não é semeadura de amor Porque qualquer atividade material ela é transitória Então se é transitória a pessoa que recebe uma cesta básica daqui a uma semana ela não tem mais comida para comer então é transitório agora uma pessoa que recebe uma orientação sobre como funciona a sua vida ela vai levar isso pra eternidade mesmo que ela não use imediatamente Então dentro do trabalho que nós estamos fazendo do no saps devemos ter essa reflexão com relação a todos os demais trabalhos na casa Espírita é simplesmente a semeadura de amor porque eles são atividades puramente espirituais aí é o o aquilo que você faz a palestra pública o estudo sistematizado claro que devemos fazer avaliações para ver se a qualidade da nossa atividade está sendo boa porque as vezes nós fazemos palestra por fazer Ah tem que fazer palestra E aí vem alguém faz uma palestrinha xoxa sem graça sem conteúdo e aí nós falamos que

ualidade da nossa atividade está sendo boa porque as vezes nós fazemos palestra por fazer Ah tem que fazer palestra E aí vem alguém faz uma palestrinha xoxa sem graça sem conteúdo e aí nós falamos que estamos fazendo semeadura de amor semeadura de amor é quando nós falamos do Evangelho com emoção com sentimento mesmo que utilizemos palavras simples mesmo que falemos errado não é o problema o problema é falar com emoção sentindo e realmente vibrando naquelas palavras Aí sim é realmente semeadura de amor a pessoa pode não entender intelectualmente mas espiritualmente ela sempre assimila quando aquela semeadura fori feita com amor Podemos ter certeza disso nós vamos ver um exemplo muito claro disso então um grande exemplo para nossa reflexão é o da casa do caminho fundada por Pedro o apóstolo Pedro logo após a crucificação de Jesus Ele vai para Jerusalém e junto com João e Tiago constrói a chamada casa do caminho a casa do caminho tinha tinha como objetivo principal atender a Os Miseráveis de Jerusalém de outros locais que se aportavam até a cidade e Pedro João Tiago e muitos outros ergueram essa casa Com muito sacrifício com muito esforço e atendia muita gente atendia e muitos Miseráveis velhos Órfã eram atendidos pela casa do caminho quem já leu o livro Paulo estev mostra descreve todo o funcionamento da casa do caminho que é muito interessante e Pedro João Tiago os os apóstolos que conviveram com Jesus eles se esfalfavam-se visitando pessoas que pudessem prover financeiramente a casa do caminho já que eles não podiam nem trabalhar porque precisava o tempo todo estar angariando recursos para a casa do caminho quando Paulo de Tarço é convertido ao amor de Jesus e ele é hospedado na casa do caminho depois da sua conversão e depois dos TRS anos que ele passou no deserto meditando e ele acolhido lá na na casa do caminho que ele outrora havia perseguido ele começa a observar que não havia um trabalho espiritual que os apóstolos os trabalhadores que tinham condições de oferecer algum recurso

do lá na na casa do caminho que ele outrora havia perseguido ele começa a observar que não havia um trabalho espiritual que os apóstolos os trabalhadores que tinham condições de oferecer algum recurso espiritual ficavam simplesmente tão tão assoberbados e trabalho que praticamente não era dado nenhuma eh noções esp para as pessoas porque a semana toda e Pedro saía de manhã cedo junto com João Tiago iam pedir donativos alimentos para os pobres Paulo dear como uma pessoa muito inteligente muito capacitada observando aquilo percebeu que alguma coisa estava muito errada por aquilo que é era principal que era o alimento do Espírito imortal não estava sendo dado na casa do caminho os apóstolos estava tão assoberbados de trabalho que nem tinha o tempo de falar sobre Jesus dar os ensinamentos de Jesus então eles não tinham tempo de praticamente oferecer o pão espiritual e Paulo de Tarso teve uma ideia de ensinar para aqueles principalmente os orfos que estavam crescendo a os os idosos que já que tinham ainda condições de trabalhar que eles aprendessem uma profissão caso não tivesse e pudessem realizar pequenos serviços que pudessem manter a casa do caminho Paulo se encarrega de ensinar o Ofício de tecelão Barnabé de Oleiro e outros mais eh ensinam para essas pessoas que estavam ali sendo atendidas se não estivessem doentes incapacitados estariam atendendo eh trabalhando e provendo materialmente e isso foi feito de modo que Pedro João e os demais Apóstolos né e Tiago pudesse oferecer a palavra de amor então após essa sugestão de de Paulo isso foi feito e eles tiveram todo o tempo disponível para cuidar do mais importante que era oferecer a mensagem cristã para aquelas pessoas para que matasse a sede definitivamente para que a fome delas fosse saciada definitivamente então o exemplo da casa do caminho após essa sugestão de Paulo é muito eh pertinente e tem muito a ver com os nossos dias também o trabalho era feito de forma extremamente eficiente era com muito amor que os apóstolos

a casa do caminho após essa sugestão de Paulo é muito eh pertinente e tem muito a ver com os nossos dias também o trabalho era feito de forma extremamente eficiente era com muito amor que os apóstolos socorriam aquelas pessoas mas não era eficaz do ponto de vista espiritual porque as pessoas continuavam carentes do amor de Jesus elas continuavam carentes dos ensinamentos cristãos então se nós repetimos a mesma coisa nos centros espíritas de hoje nós estamos nos equivocando muito então é essencial ensinar o evangelho de Jesus através de atos e partindo da realidade das pessoas atendidas então na casa do caminho após isso eles reun as pessoas e ali no cotidiano no próprio trabalho eles falavam de Jesus eh eh meditavam sobre os ensinamentos cristãos o trabalho no centro espírita trabalho do do serviço de assistência e promoção social Espírita deverá ter o mesmo critério na convivência com as pessoas no cotidiano delas nós vamos oferecer o evangelho de Jesus principalmente vivido por nós mesmos somente assim nós poderemos proporcionar a verdadeira educação que é aquela Como diz Allan Kardec que reforma caracteres então o nosso principal eh a nossa principal ação é educar o espírito Imortal n nós não deveremos ter a pretensão de rece de de colher os frutos da educação ministrada mas temos o dever de proporcionar de todas as maneiras possível a Educação do Espírito mortal que forma caracteres que reforma caracteres então educar significa literalmente extrair de dentro Então nós vamos na convivência conversando com as com as pessoas extrair de dentro se você percebe uma dificuldade de entendimento Você vai no processo educativo extrair de dentro da pessoa como ela pensa como a pessoa vê aquela situação e a partir daquilo que a pessoa pensa se for pertinente você vai aí orientar orientar é você ofereceu o recurso que você percebe que seria o melhor pra pessoa agora nunca impor a sua ideia para a pessoa depois de ouvi-la não no que você falou não tem nada certo certo é desse jeito faz assim assim assado

recurso que você percebe que seria o melhor pra pessoa agora nunca impor a sua ideia para a pessoa depois de ouvi-la não no que você falou não tem nada certo certo é desse jeito faz assim assim assado isso jamais deve acontecer num trabalho no serviço de assistência e promoção social Espírita você vai oferecer o recurso se a pessoa vai Us esses recursos aqui agora ou muito mais tarde para você como trabalhador não importa o importante é você fazer a sua parte então para um trabalho do sce seja eficiente e eficaz deve sempre deve-se sempre semear o bem sem a pretensão de colher os frutos imediatamente é o que nós acabamos de falar né né Nós não temos a pretensão de colher os frutos mas de realizar a semeadura E aí nós vamos ver um exemplo muito interessante citado no livro painéis da obsessão de Manuel Filomeno de Miranda que é o caso da rut Maria é um caso muito interessante citado nesse livro psicografia de Divaldo Franco rut Maria foi uma óf atendida por uma organização Espírita ela era obsada desde a infância agravando-se na adolescência fato que a tornava muito agressiva então A rut Maria Era uma pesso que reencarnou com profundos débitos e na infância era uma cri em mesada retraída e que denotava um processo obsessivo muito sério na adolescência Essa obsessão se recrudesceu e ela se tornou muito agressiva os trabalhadores do Lar apesar de tratá-la com carinho anelam por seu desligamento da entidade quando atingisse a maturidade então era um lar de óf que ficavam até os ao 18 anos os 18 anos e aos 18 anos se emancipar da instituição Então os trabalhadores pela pelas dificuldades que a rut Maria gerava no cotidiano eles anelam porque ela fizesse os 18 anos e possa pudesse ser desligada da instituição após fazer 18 anos desligou-se da instituição e passou a se prostituir apesar de ter aprendido o Ofício de costureira na entidade beneficente começou começou a usar alcoólicos em excesso e fumar devido a vida deseg grada e o assédio espiritual terminou por contrair

ituir apesar de ter aprendido o Ofício de costureira na entidade beneficente começou começou a usar alcoólicos em excesso e fumar devido a vida deseg grada e o assédio espiritual terminou por contrair tuberculose então a rut Maria ela passou a ter uma vida dissoluta desregrada e se prostituindo fumar desbragadamente e usar o uso de bebida alcoólicas acompanhado a esse esse ato de fumar desbragadamente e com o assédio do espírito que a obsi ela acabou por adoecer esse livro Pain da obsessão trata das doenças que nós muitas vezes desenvolvemos no corpo físico a partir de ações puramente espirituais obsessivas aos 25 anos ela estava francamente tuberculosa e gestante o espírito que a obsidiado per espiritualmente a ela de uma forma tão intensa que ele acabou sendo atraído para o processo reencarnatório ele veio a a partir de uma de uma relação sexual um óvulo foi fertilizado e ele reencarnou através da própria rut Maria e aos 25 anos estava relatado o parto dela nesse hospital que Filomeno de Miranda está observando algumas pessoas e ela veio a terminar por desencarnar no momento do parto o espírito renasceu o espírito obsessor e ela voltou para a dimensão espiritual no final de sua vida devido a mudanças de atitude foi possível ser socorrida amparada por sua mãe em outra existência então o espírito ligado a ela de outras existências que havia sido mãe dela em algumas outras existências a assistiu porque ela mudou de atitude agora vejamos Por que que ela mudou de atitude vejamos a seguir o relato de Filomeno de Miranda mostrando que o bem jamais se perde aqui já entre aspas a a fala dele a nossa irmã diante dos padecimentos mais vigorosos experimentados ultimamente passou a recordar-se das lições ouvidas no abrigo de amor onde fora criada permitindo que germinassem as Sementes da Fé ali depositadas com carinho da lembrança Inicial mesmo com a mente perturbada pelas influências espirituais perniciosas que sofre passou a rápidas meditações e a prece foi-lhe a solução final graças a esse expediente

com carinho da lembrança Inicial mesmo com a mente perturbada pelas influências espirituais perniciosas que sofre passou a rápidas meditações e a prece foi-lhe a solução final graças a esse expediente providenciou-se a assistência do nosso plano de ação Apesar dela não estar desamparada mas a ação dela proativa dela permitiu que ela fosse amparada com mais e com mais intensidade então a gente vê nesse caso aí nós estamos vendo muito claro a semeadura de amor com certeza aquelas pessoas que cuidaram da rut Maria na infância que a ensinaram a orar na no momento que estavam fazendo aquilo achavam que ela nunca ia ter jeito porque aquela pessoa que estava sempre do contra sempre maltratando as pessoas que a atendiam e o que estava acontecendo uma semeadura de amor que valeu no momento da morte dela não valeu antes porque ela não quis que valesse ela não estava ainda preparada para que valesse o espírito ainda estava muito ouvido com a rebeldia que ela havia trazido da de outras existências mas a semente de amor ficou e a semente de amor que ela assimilou no momento da morte está servindo para ela que está na dimensão espiritual e vai servir por uma próxima existência então o papel do Trabalhador do bem dentro do critério da eficiência e da eficácia será sempre de semear as sementes de amor jamais de esperar a colheita que muitas vezes nós não vamos nem observar esses trabalhadores com certeza nem souberam do que estava acontecendo com ela no final da sua morte Mas aquela semente estava sendo germinada então Filomeno de Miranda relata a orientação do Dr Arnaldo Lustosa com relação a as atividades assistenciais o Dr Arnaldo Lustosa é um benfeitor espiritual que que dirigia aquele Hospital do lado do mundo espiritual ele diz assim verificamos que nas casas e sociedades de beneficência o trabalho é Bênção maior para aqueles que o desenvolvem vemos companheiros dedicados e entusiastas laborando com em obras sociais que criam e mantém sendo lentamente descorados caindo em desânimo diante dos resultados às vezes

ara aqueles que o desenvolvem vemos companheiros dedicados e entusiastas laborando com em obras sociais que criam e mantém sendo lentamente descorados caindo em desânimo diante dos resultados às vezes decepcionantes bem diversos dos que esperavam esfalfado com amor e lutando com afã em favor dos objetivos nobres os beneficiários no entanto salvadas raras exceções tornam-se exigentes fazem-se ingratos e difamadores reagindo as boas orientações e assumindo atitudes soberbas chocantes Que ufr revolta E malquerença então nós estamos vendo aqui na orientação do benfeitor que o trabalho do bem ainda Nas condições que nós realizamos é muito mais para o trabalhador do bem do que para aqueles que vão ser atendidos e aquilo que nós trabalhamos também no mês passado na fala de Joana de Ângeles para Divaldo Franco né É se pelo menos nós conseguirmos retardar o mal já é um avanço se conseguirmos que as pessoas algumas pessoas cheguem ao bem ótimo mas se não conseguirmos nada disso já estaremos Semeando as sementes de amor e muitas vezes nós vamos nos defrontar com pessoas assim os beneficiários exigentes ingratos difamadores reagindo às boas orientações e assumindo atitudes soberbas chocantes nós vemos às vezes em Fael Miseráveis em barracos Miseráveis pessoas com posturas de verdadeiras princesas condessas certa vez ainda na Mocidade Espírita onde nós começamos o trabalho do serviço de assistência e promoção social Espírita do Centro Espírita Cuiabá eu e lacé estávamos visitando uma casa de Uma senhora muito miserável ela estava uma miséria assim só tinha no barraquinho um fogão desses de improvisado de tijolo né E mais nada não tinha nada para comer e nós fazíamos a angare alimentos e íamos lá no local eh na canjica que era um um bairro que tinha e hoje desapareceu virou um conjunto Conjunto habita Nacional ali próxima da Avenida do CPA nós íamos entregar na casa das pessoas fazíamos Evangelho no Lar e entregávamos a cesta básica a soberba Dessa senhora Era sim era estranho de ver aquela miséria e

cional ali próxima da Avenida do CPA nós íamos entregar na casa das pessoas fazíamos Evangelho no Lar e entregávamos a cesta básica a soberba Dessa senhora Era sim era estranho de ver aquela miséria e ao mesmo tempo uma soberba fora do comum ao entregar a cesta básica o l cordé foi entregar a cesta básica ela Peg a cesta assim que é uma postura de princesa de não numa postura como se ela tivesse até com nojo de receber aquilo percebia-se que ela estava recebendo apenas porque a miséria era muito intensa mas o espírito continuava com as mesmas dificuldades do passado então muitas vezes nós vamos encontrar essa esse tipo de nos nossos trabalhos O que nós vamos fazer semear as ses de amor Fizemos o evangelho na casa dela conversamos com ela e seguimos Avante um dia aquela S de amor vai germinar Quando vai acontecer não sabemos e não precisamos saber porque a própria pessoa é que vai germinar e colher os frutos não é o Semeador que colhe os frutos ele o benfeitor continua ouvimos pessoas dedicadas ao bem formulando doridas interrogações sobre suas possíveis falhas e fracassos impelidas à desistência por falta de estímulo daqueles que são ou Foram socorridos pela sua dedicação e renúncia quando nós ficamos esperando os frutos nós vamos entrar nessa nessas interrogações Será que eu falhei Será que fracassamos Porque nós estaremos pensando nos frutos a ser colhidos mas nós não estamos aqui para isso nós estamos para semear e vejamos que o benfeitor coloca sucede que os doadores de hoje são os usurpadores de ontem em recuperação nós trabalhamos muito isso na Parábola dos dois filhos Então hoje nós estamos na posição de doadores mas porque nós usurp no passado não tenhamos dúvida disso usurpar é retirar extrair da sociedade recursos dela então nós somos usurpadores de ontem recuperação anteriormente servidores desastrados ora honestamente arrependidos fluem de paz com a feliz oportunidade de realização então a realização do bem é que vai nos gerar a paz e não as a colheita dos frutos semeados for os

vidores desastrados ora honestamente arrependidos fluem de paz com a feliz oportunidade de realização então a realização do bem é que vai nos gerar a paz e não as a colheita dos frutos semeados for os grupos de obreiros que despertaram para servir antes que para receber já que não devem guardar qualquer mágoa diante da ingratidão ou da ofensa dos seus pupilos transitórios mas se aprimorando lapidando arestas Morais e crescendo para Deus mediante o trabalho Libertador então o trabalho está nos libertando se vermos pessoas colher os frutos ótimo se não não vermos continua sendo ótimo também porque nós estamos fertilizando os nossos corações muitas vezes o que acontece por ansiedade de consciência Nós queremos fazer muito Exatamente porque nós trazemos na nossa consciência o a a usurpação do passado e aí a ansiedade de consciência nos gera a obrigação de resolver o problema do outro do do resolver o problema da miséria só que não é por aí né Nós não temos o compromisso de resolver o problema da miséria nós temos o compromisso de Educar o espírito Imortal então quando nós focamos os critérios de eficiência e eficácia nós vamos atender a necessidade material sabendo que ela é transitória mas principalmente a espiritual e nós não vamos concorrer com as políticas públicas mas dar algo mais aquilo que jamais a pessoa vai obter num órgão público que é o carinho que é afetividade que é a mensagem espírita Então em vez de ansiedade de consciência é fundamental desenvolvermos o dever consciencial o que que a minha consciência me mostra que eu posso no meu no trabalho que realizo e transformando gradativamente a mim mesmo e auxiliando o outro a se transformar e isso só a partir da dos recursos que a doutrina espírita nos oferece aí sim nós estaremos sendo eficientes E eficazes se nós ficarmos fazendo a coisas que é do do poder público fazer nós não eh realizaremos a principal função da casa Espírita que é atender a necessidade do Espírito Imortal Então eu preciso muito cuidado com a ansiedade de

o a coisas que é do do poder público fazer nós não eh realizaremos a principal função da casa Espírita que é atender a necessidade do Espírito Imortal Então eu preciso muito cuidado com a ansiedade de consciência quando nós ficamos ansiosos consciencial nós Agimos como mártir salvador que nós trabalhamos na nossa no no mês passado nós queremos salvar os outros né como se nós fôssemos Mártires salvadores dos outros e não Agimos como educadores é que estão dando o melhor que podem para aquela a pessoa Se eduque exato em qualquer área da vida o o papel do semeador não é de colher seja pai mãe educador seja no no no serviço de assistência e promoção social Espírita seja um evangelizador de crianças de jovens o papel dele não é colher pelo outro é simplesmente de semear as sementes de amor no coração do outro se a semeadura está feita está sendo feita ótimo algum dia aquela semente vai germinar né evangelizadores Por exemplo às vezes entra nesse drama Nossa eu vou falo falo dou o melhor de mim e as crianças estão lá barulhentas os jovens não querem saber você está Semeando as sementes de amor se você quiser colher nas pelas suas crianças e os seus jovens você vai ter grave grandes dificuldades agora se fizer o papel de semeador em qualquer área nós vamos realizar as ações que nos cabem no processo vejamos um outro exemplo em que a dificuldade em relação à eficiência e eficácia do serviço de assistência e promoção social espírita no livro tormentos da obsessão Filomeno de Miranda relata o caso da senora hild garda que construiu um orfanato por sugestão de Dr Bezerra de Menezes porém devido à vaidade ficou presa a questões secundárias buscando realizar o trabalho de forma eficiente esquecendo da eficácia da finalidade útil da instituição então no livro tormentos da obsessão dessa história que é muito interessante Então essa senhora certa vez eh recebe uma mensagem de Dr Bezerra de Menezes falando da necessidade de atender os filhos do Calvário que era o termo que Jesus usava para

tória que é muito interessante Então essa senhora certa vez eh recebe uma mensagem de Dr Bezerra de Menezes falando da necessidade de atender os filhos do Calvário que era o termo que Jesus usava para aqueles que tem menos e essa senhora muito rica muito era de uma família bastante abonada ela resolve por construir já uma obra de vulto ela resolve por construir um orfanato grande com todos os recursos e passa a vida toda dela dentro de uma postura extremamente perfeccionista vaidosa construindo o orfanato e construindo e da da do bom e do melhor de tudo sempre focada na eficiência apesar do Dr Bezerra em algumas vezes passar orientação para ela para ficar atenta à simplicidade da obra e não aquilo que ela estava fazendo E aí o resultado a obra ficou pela metade ela veio a desencarnar e desencarnou antes da conclusão da própria obra porque ela ficou muito presa aos detalhes em vez de se ater a questão útil da utilidade da eficácia o que eu posso para agir de melhor aqui com os recursos e com a necessidade premente que estava se fazendo e no mundo espiritual ela vai numa situação de profunda indigência espiritual é atendida por eurípides Barsanulfo no no Sanatório esperança que é aquele Sanatório que eurípides criou no mundo espiritual para atender espíritas falidos Então passou a vida toda fazendo o bem só que um bem pela metade ela queria fazer tão eficiente tão maravilhosa a atividade que foi para o mundo espiritual numa indigência por não ter feito aquilo que devia ser feito tá agora vamos refletir uma outra questão acerca do do próprio serviço do bem do trabalho do bem que é o aquilo que tange aos valores materiais os recursos materiais então na questão dos recursos financeiros Como se dá a eficiência e eficácia com relação ao trabalho do bem muita gente tem dúvida nessa área n então a pergunta para nós refletirmos na questão dos recursos financeiros como que nós vamos lidar com esses conceitos de eficiência e de eficácia vale tudo os fins são nobres então não importa os

a n então a pergunta para nós refletirmos na questão dos recursos financeiros como que nós vamos lidar com esses conceitos de eficiência e de eficácia vale tudo os fins são nobres então não importa os os meios é assim muita gente pensa assim infelizmente muita gente no movimento Espírita ainda pensa assim ser a finalidade é nobre não importa a forma como os recursos são adquiridos agora será que é não importa a forma como os recursos são adquiridos porque a finalidade é nobre de maneira nenhuma n é necessário ter uma ética e aí o que vai acontecer vamos ver aqui algumas exemplos muitas atividades realizadas em nome do bem contentam-se apenas com a questão da eficiência Pois para obterem recursos pensa-se apenas nos recursos a serem obtidos sem refletir na eficácia do no recebimento desses recursos por a eficiência é buscar os recursos a Qualquer Custo a eficácia os recursos devem também atender ao critério principal de uma atividade Espírita que é melhorar o espírito Imortal atender a necessidade do Espírito Imortal então qualquer atividade que nós vamos obter recursos financeiros que prejudique o espírito Imortal nós poderemos ganhar rios de dinheiro com ela mas não será uma proposta ética uma proposta moral que vai nos engrandecer enquanto pessoas nós iremos ao contrário nos comprometer profundamente ao invés de realizar um trabalho do bem com eficiência e eficácia poderemos atender eficientemente com os recursos financeiros de uma forma muito grande agora a eficácia que é atendimento da necessidade do Espírito imortal não estará sendo contemplada vamos dar exemplo disso vejamos muitos trabalhadores somente pensam no montante a ser arrecadado para as obras sociais sem refletir na forma como esse dinheiro vai ser arrecadado temos por exemplo a organização de jantares dançantes recados a bebidas alcoólicas a prática de jogos de azar como bingos e rifas para se obterem recursos sem dúvida bastante eficientes na arrecadação mas serão cases e aí se nós fizermos um jantar dançante

cados a bebidas alcoólicas a prática de jogos de azar como bingos e rifas para se obterem recursos sem dúvida bastante eficientes na arrecadação mas serão cases e aí se nós fizermos um jantar dançante com a c pipes e bebidas alcoólicas vai ter gente querendo ir claro né vai ter muita gente se nós pegarmos um carro 0 km e fazermos um bingo desse carro vai ter vai ter gente querendo ganhar um carro muita gente agora bebida alcoólica jogos de azar fazem bem ao Espírito Imortal jamais jamais farão bem ao Espírito Imortal Mas aí As pessoas dizem Ah mas mas sempre dá a um mais para justificar a própria consciência Mas é para construir o a creche Ah mas é para construiu a sala de pass do sentro Espírita é mais para isso é para aquilo é preferível fazer um trabalho Embaixo de uma árvore do que fazer uma construção regada a dificuldades que nós estimulamos o outro a fazer aí muita gente diz assim ah mas as pessoas que vão não são espíritas E aí eles bebem mesmo então a gente aí cria-se uma ética de faz de conta Absurda ah não mas é porque o não espírit ele já bebe mesmo e aí vai os espíritos e põe eles para beber mais ainda porque Precisamos do dinheiro deles se serve os amigos as bebidas que fica lá de destaque no no bar da sala pros inimigos devem servir ácido sulfúrico com gelo porque se dá veneno pros amigos né imagina pros inimigos então a a São questões que não existe duas éticas Jesus colocou muito Claro não podeis servir a dois senhores a Deus e a mamom ou se serve um ou se serve outro então se nós darmos dermos um jeito para a nossa consciência para tornar o imoral moral simplesmente porque o a finalidade é nobre essa moral Nossa tá muito muito deturpada esse conceito nosso está muito deturpado é necessário refletir por se nós não refletirmos nós vamos chegar no mundo espiritual comprometidos chegamos lá no mundo espiritual quantos jantares beneficentes você fez regados à bebida alcoólica tá aqui na conta da sua vida do do do lado positivo não do lado negativo podemos ter certeza

rometidos chegamos lá no mundo espiritual quantos jantares beneficentes você fez regados à bebida alcoólica tá aqui na conta da sua vida do do do lado positivo não do lado negativo podemos ter certeza quantos bingos você promoveu quantas rifas você promoveu vão todos vir para conta das nossas negatividades e não de forma positiva ah mas nós construímos tal coisa tal coisa com isso Jesus não tinha nenhuma pedra para colocar a cabeça e nos deixou o evangelho de amor falando em praça pública falando na beira do lago na beira do rio nas montanhas não precisou de nada material É claro que hoje os dias são outros nós precisamos de do material mas o material deve vir sempre de forma eficiente e eficaz os recursos jamais devem ter uma origem mínima que seja de algo queor o mal Ah vamos ganhar um recurso aí do deputado fulano de tal ele não quer nem aparecer mas ele tá oferecendo pra nossa casa Espírita R 10.000 vamos receber se ele não quer nem aparecer porque esse recurso foi desviado dos cofres públicos E se nós recebermos nós estamos sendo conivente com o crime do outro Às vezes o outro tem tanta ansiedade de consciência deixa eu dar um pouco lá pro pro sento Espírita porque aí ou para pros pobres porque aí a consciência dele diminui ele que não tem conhecimento da realidade da vida pode até fazer isso mas nós que temos aciência de que não se compra a Paz de Consciência fizermos isso nós estamos nos comprometendo junto com o outro que está tentando briar as leis divinas às vezes existem recursos que são lícitos que são do poder público para as instituições beneficentes Mas se nós tivermos que pagar propina disfarçada de taxa de administração para quem tá conseguindo esses recursos é preferível ficar sem eles do que eh usurp a usurpar a nossa consciência porque se nós fizermos isso o que que vai vai acontecer nós vamos repetir as mesmos processos do passado só que nós vamos fazer em nome do bem então se antes nós usurp para nós agora nós usurp para fazer o bem então é um bem parcial Nós

e vai vai acontecer nós vamos repetir as mesmos processos do passado só que nós vamos fazer em nome do bem então se antes nós usurp para nós agora nós usurp para fazer o bem então é um bem parcial Nós faremos filantropia eficiente mas não seremos eficazes porque nós estaremos sendo conivente com alguém que está enriquecendo a custa de de recursos públicos nós estaremos estimulando pessoas a jogar a beber mesmo que elas façam isso é um problema delas se nós no movimento Espírita estimularmos Isso é um problema nosso aí deixa ser de ser da pessoa exclusivamente para ser nosso também quando nós fazemos isso nós estamos usurpando porque nós estamos usando o recurso para diminuir a nossa ansiedade ciência o nosso o o que mais importa para nós é a quantidade de trabalho feita então Quanto mais trabalho nós fizermos mais a nossa consciência diminui mais a nossa ansiedade de consciência melhor dizendo diminui E aí a pessoa tá focada Na quantidade não na qualidade daquilo que se realiza o trabalho eficiente eficaz é aquele que está focado na qualidade que se realiza não na quantidade então se nós temos dificuldade de recursos façamos menos mas jamais utilizar meios que podem ser até lícitos do ponto de vista legal mas não será moral do ponto de vista Divino promover um jantar beneficente com bebida alcoólica não é ilegal é perfeitamente legal né bebida alcoólica você compra em qualquer lugar agora será moral do ponto de vista Cristão do ponto de vista Divino jamais mesmo que a nossa consciência de muitas voltas para justificar a nossa postura jamais será moral uma situação como essa é muitas vezes é bem lembrado muitas vezes nós usamos de eufemismo para justificar a nossa ansiedade de consciência então a consciência mostra que aquilo é um equívoco promover jogo de azar é algo que não é moral aí a gente não rifa não rifa não pode mas ação entre amigos pode o que que nós fizemos nós damos a pílula e a pílula continua amarga do mesmo jeito só que a nossa consciência a gente finge

não é moral aí a gente não rifa não rifa não pode mas ação entre amigos pode o que que nós fizemos nós damos a pílula e a pílula continua amarga do mesmo jeito só que a nossa consciência a gente finge que tá tudo bem nós podemos fingir muitas e muitas vezes para a nossa consciência dizendo para ela que tá tudo bem que não é bem assim mas a consciência mostra que é bem assim mesmo não adianta mudar a dorar a pílula né na verdade Jesus nunca estimulou ninguém a beber né ah Humberto de Campos no livro Boa Nova ele fala das Bodas de Caná e fala dessa passagem e diz que Jesus apenas estava demonstrando a possibilidades que havia de transformação e a o Na verdade o era um convite a nós nos transformarmos não objetivo de embriagar as pessoas né jamais um ser crístico iria estimular as pessoas a se embriagar Então o que acontece cria-se um paradoxo Pois para se produzir o bem entre aspas atendendo necessidades materiais dos carentes socialmente cria-se um mal para outras pessoas que irão sustentar financeiramente esse bem estimulando-as ao jogo ao uso de bebidas alcoólicas etc então estejamos atentos a isso porque ludibriar a consciência é possível na verdade Nós pensamos que ludibriar a consciência é possível mas ela nunca será ludibriada porque se nós sabemos que isso não é moral e se fizermos é por conhecimento real do fato agora hoje em dia tem algo pior ainda do que isso hoje em dia existem muitas entidades assistenciais espíritas que sobrevivem com a venda de livros que produzem processos de Fascinação muito sérios cujo objetivo é sabidamente superficialização mas que vendem muito e entidades espíritas entre aspas para atenderem as suas necessidades materiais vende essas obras como se elas fossem algo inócuo que não vai gerar problema nenhum Ah se a pessoa não comprar aqui ela vai comprar colar agora nós somos responsáveis por aquilo que nós fazemos Nós não somos responsáveis por aquilo que o outro faz então uma entidade Espírita digna desse nome jamais vai se sustentar com processos obsessivos de

nós somos responsáveis por aquilo que nós fazemos Nós não somos responsáveis por aquilo que o outro faz então uma entidade Espírita digna desse nome jamais vai se sustentar com processos obsessivos de outras pessoas porque alguém que compra um livro numa livraria espírita compra esse livro acreditando principalmente pessoas neófitos porque uma livraria pública uma livraria na internet ela é Ela está aberta a todo mundo não são pessoas com aut conhecimento doutrinário que tem acesso a essas livrarias porque muita gente justifica vender qualquer coisa porque as pessoas devem ter o discernimento próprio E aí como elas têm discernimento próprio elas vão escolher o que é bom o que não o que não é uma falar que a pessoa cria para sustentar a própria consciência que mostra que ela está equivocada E aí cria-se mentiras para se fazer de verdades porque a grande maioria das pessoas que estão adentrando o movimento Espírita não tem ainda condições de selecionar o joio do trigo a doutrina espírita cada vez adquire mais adeptos e como adquire mais adeptos muita gente iniciante e quando a pessoa vai numa livraria espírita e compra um livro fascin Eh que que que leva a pessoa a um estado de Fascinação e muitas vezes aquele livro tá sendo vendido para adquirir recursos para o movimento Espírita seja para atividades sociais ou não existem federativas que vendem qualquer coisa para obter o lucro para atender o próprio movimento Espírita numa atividade tão parador sal para melhorar o trabalho de unificação vende-se qualquer coisa para obter lucro para atender a unificação aí nós fazemos pessoas obsidiados fazemos Não nós somos cúmplices desses espíritos porque nós queremos o dinheiro a Qualquer Custo hoje em dia livros que não tem um conteúdo doutrinário vende inclusive até mais do que os livros com conteúdos doutrinários mais profundos porque há uma tendência a superficialização na sociedade como todo e a sombra sabe disso e tem utilizado do próprio movimento espírita para tentar destruí-lo é claro que não

outrinários mais profundos porque há uma tendência a superficialização na sociedade como todo e a sombra sabe disso e tem utilizado do próprio movimento espírita para tentar destruí-lo é claro que não vai conseguir Mas que gera Muitas dificuldades para o movimento Espírita e sugera não vai conseguir porque o a os a doutrina espírita e o movimento Espírita que leva a doutrina espírita é uma árvore que Deus plantou Então não vai ser destruída nunca as a árvore que Deus não plantou vai ser destruída como como Jesus diz mas até que isso aconteça quanto estrago quanta gente fascinada se produziu n então tem hoje em dia nós estamos vivendo um verdadeiro absurdo nesse nível para se obter lucro a Qualquer Custo editoras espíritas entre aspas publica-se qualquer coisa e distribuidoras de livros vendem qualquer coisa livrarias espíritas vendem aquilo que são distribuídos pelas distribuidoras quem faz isso sabendo que aquelas obras são fruto de Fascinação estão assumindo débitos débitos muito grandes perante a própria consciência e perante a consciência cósmica mesmo que aqueles recursos Ah nós usamos na nossa atividade assistencial nós atendemos tantas crianas nós atendemos tantos idosos tantos isso como que pode uma atividade que é transitória ser mais importante do que o esclarecimento do Espírito Imortal em vez de auxiliar as pessoas se esclarecerem as pessoas auxiliam o processo de Fascinação das criaturas sendo instrumento da sombra então isso é muito sério não não é porque tem se o rótulo de Espírita que o livro é espírita não é porque um livro é mediúnico psicografado que ele é espírita hoje em dia Inclusive a maior parte dos livros psicografados não são espíritas são escritos em detrimento do espiritismo em detrimento mesmo não são aquela água com açúcar que não não afeta em nada são são livros feitos para destruir o movimento Espírita e são vendidos aí deliberadamente para a maior parte das vezes custearem obras sociais é muito sério esses livros são vendidos aos milhares produzindo muito dinheiro para

destruir o movimento Espírita e são vendidos aí deliberadamente para a maior parte das vezes custearem obras sociais é muito sério esses livros são vendidos aos milhares produzindo muito dinheiro para as atividades materiais das entidades que as vendem porém como tem como objetivo principal fascinar tarefeiros do movimento Espírita o critério da eficácia das atividades espíritas que é o de atender as necessidades do Espírito Imortal fica totalmente prejudicado então nós fazemos exatamente o contrário é pior do que vender bebida alcoólica porque bebida alcoólica vai a pessoa vai tomar o ácool porque ela já tá acostumada a tomar aqui quando vende se livros F desses que fascinam as pessoas para fazer com que a doutrina espírita não seja assimilada em espírito e verdade é muito mais comprometedor do que vender bebida alcoólica porque a principal função da doutrina espírita está sendo obstaculizada está sendo impedida que é esclarecer as pessoas e fazer com que elas pensem de uma forma mais Ampla possível o que essas obras fazem é limitar a visão das pessoas é fascinar as pessoas para acreditar em coisas surdas né E que fazem com que elas fiquem presas a determinados padrões que muitas vezes vão levar vai levar a a a Encarnação inteira presa aqueles padrões que são padrões originários da de mentes das sombras Então isso é Seríssimo então fazer isso em nome do serviço de assistência e promoção social espírita para manter creches orfanatos eh asilos de velhos e ou atividades até dentro da do trabalho de unificação do movimento Espírita é sinceramente fora totalmente de propósito então é importante que todos nós meditemos na lição que Jesus nos oferece em Mateus Capítulo 6 Versículo 24 ninguém pode servir a dois senhores porque ou há de odiar um e amar o outro ou se dedicará a um e desprezará o outro não podeis servir a Deus e a mamão Então não é possível nós servirmos a Deus e a mamão a finalidade é nobre se a finalidade é nobre custe o que custar nós podemos fazer qualqu coisa para ter

á o outro não podeis servir a Deus e a mamão Então não é possível nós servirmos a Deus e a mamão a finalidade é nobre se a finalidade é nobre custe o que custar nós podemos fazer qualqu coisa para ter os recursos para a finalidade Nobre isso é tentar servir a dois senhores os recursos materiais todos provém de Deus agora quando eles são adquiridos com ética está dentro dos do princípio Divino quando nós passamos por cima da ética seja no caso de bebidas alcoólicas de jogo e principalmente nessa questão da literatura que dá muito dinheiro livros hoje tem muitas editoras até não espíritas vendendo editando livros espíritas porque dá muito dinheiro então passando por cima dos critérios doutrinários que Allan Kardec definiu com muita sabedoria o que vai acontecer nós tentaremos servir a senhores para ter dinheiro recurso para a nossa atividade social nós fingimos que está tudo bem né só que fingimento não gera Paz de Consciência cedo ou tarde nós vamos nos defrontar com a realidade e a realidade vai nos nos mostrar que nós fizemos até o trabalho com eficiência muita gente foi beneficiada com aquele recurso mas o trabalhador do bem que somos nós voltamos para mundo espiritual cheio de débitos por ter passado por cima da ética do amor por termos passado por cima da realidade da vida que tem como princípio o amor o bem O Bom e o