Estudo Reflexivo | As virtudes de Vários Personagens do Livro Paulo e Estêvão - ENC. 09 - Mod. 07

uma boa noite a todos vamos dar início à nossa ativid a nossa atividade do livro vida feliz vz que outra dedica algum tempo para meditar a respeito da morte a morte arrebata os inimigos os afetos e te chegará num momento qualquer prepara-te todo dia como se f se ele fosse o teu último na terra acostumando-se a pensar na morte ela não te ferirá quando passe pela tua porta ou conduza alguém que te seja Amado São Francisco de Assis aguardava com a tranquilidade com que capinava o Jardim vamos elevar os nossos pensamentos a Jesus o lugar a ele que nos abençoe a todos mestre amigo abençoe-nos senhor mais esta noite que aqui nos encontramos Para darmos continuidade a aos estudos na obra Paulo Estevan em que nós estamos estudando as virtudes de vários personagens em sintonia com Paulo de tars para-hidroxibenzoato graão por tudo gratidão pela vida nós estamos estudando as virtudes e os vícios dos personagens dos Roman demana estamos no módulo sete as virtudes de vários personagens do romance Paulo Estevan e a sua influência sobre Paulo de Tarço E hoje nós vamos começar a a refletir sobre as virtudes de Barnabé Barnabé é o discípulo de Simão Pedro um antigo Levita que se tornou Cristão e era responsável pela igreja de Antioquia e nós vimos eh que Barnabé e o curso com sugestão por sugestão de Pedro vai até tars para chamar Paulo de Tarço para servir em Antioquia Então nós vamos ver todo desde o do momento que Barnabé conhece Paulo de Tarso ainda um pouco depois da conversão depois ele sair do deserto e depois toda a trajetória dele juntos na igreja de Antioquia e depois na primeira viagem eh que foi foi feita para fundar a igreja cristãs lá nos primórdios do cristianismo Vamos iniciar refletindo sobre aquele momento nós Já estudamos esse isso aqui mas agora nós vamos focar na personalidade de Barnabé o momento em que eles estão na na igreja do caminho em Jerusalém deliberando se eles iriam acolher Paulo de Tarso ou não porque por causa dos ascendentes de Paulo de tars ele buscou Guarida na casa do caminho

o em que eles estão na na igreja do caminho em Jerusalém deliberando se eles iriam acolher Paulo de Tarso ou não porque por causa dos ascendentes de Paulo de tars ele buscou Guarida na casa do caminho mas no primeiro momento Pedro não quis atendê-lo e Barnabé foi encarregado de ir até a a a pensão onde Paulo estava para eh ver se realmente a mudança dele era real ou era estava falseando aquela mudança chegada à sua vez Barnabé esclareceu que ainda em Chipre antes de transferir-se definitivamente para Jerusalém ouviram alguns Levitas descreverem a coragem com que o convertido falara na sinagoga de Damasco logo após a visão de Jesus aqui uma referência da fala de Paulo de Tarso eh eh ainda Saulo ele depois de Jesus aparecer para ele ele foi até aigre a sinagoga de Damasco falar da conversão por pouco ele não morreu apedrejado naquele dia então ele falou com muito muita coragem como eh Barnabé lembra aqui que ele como Levita ele tinha o Ele não esteve presente Damasco mas os colegas dele Falavam sobre essa fala de de Saulo na sinagoga de Damasco o ex-escola menores do Companheiro impressionado com a sua opinião Barnabé explicou quanto sabia manifestando o desejo de que resolvesse a questão com a maior benevolência então uma das características das uma das as virtudes de de barnabet era a benevolência a bondade natural né e e ele foi um dos que advogou em prol de de de Saulo para que ele fosse acolhido graças a essas informações que ele já trazia desse modo amigos proponho convidarmos Barnabé para visitar pessoalmente o Dr de Tarso em nome desta casa ele e Saulo não se conhecem valorizando-se melhor semelhante oportunidade porque ao vê-lo o moço tarc nada terá que recordar do seu passado em Jerusalém se fosse visitado pela primeira vez por um de nós talvez se perturbasse julgando nossas palavras como de alguém que lhe fosse pedir contas João aplaudiu a ideia calorosamente B Sens que as exões de Pedro revelam Tiago e FIPE mostravam-se satisfeitos e tranquilos combinou-se a

ando nossas palavras como de alguém que lhe fosse pedir contas João aplaudiu a ideia calorosamente B Sens que as exões de Pedro revelam Tiago e FIPE mostravam-se satisfeitos e tranquilos combinou-se a diligência de Barnabé para o dia seguinte aguardariam Saulo de taro com interesse se de fato sua conversão fosse real tanto melhor O diácono dei destacava-se por sua grande bondade suão carinos humil ador contribuíam na igreja para a solução pacífica de todos os assuntos então aqui as características as virtudes de barnabe mais se destacavam juntamente com a benevolência n e lembremos que a benevolência quando Allan Kardec pergunta qual é a o sentido verdadeiro da caridade conforme entendia Jesus e a e as palavras que que os benfeitores usam é benevolência para com todos indulgência para com as imperfeições humanas perdão das ofensas além da benevolência eh Barnabé trazia também a bondade a expressão carinhosa e humilde o espírito conciliador então Alguém já que tinha várias virtudes desenvolvidas e que foi fundamental essa essas virtudes foram fundamentais para a desenvolvimento da da igreja de Antioquia e principalmente a a colaboração de Saulo na na igreja fundada pelos pelos Apóstolos logo depois que fundaram a a igreja do Caminho com um sorriso Generoso Barnabé abraçou o ex Rabino pela manhã na pensão em que lhe se hospedara nenhum traço da sua nova personalidade indiciava aquele perseguidor famoso que fizera Simão Pedro decidir a convocação dos Amigos para resolver o seu acolhimento o ex Doutor da Lei era todo humildade e estava doente indisfarçável fadiga transparecia lhe nos mínimos gestos a fisionomia iludia um grande sofrimento correspondia às palavras afetuosas do visitante com um sorriso triste e acanhado via-se lhe Entretanto a satisfação que a visita lhe causava o gesto espontâneo de barnabei sensibilizavam a seu pedido Saulo contou-lhe a viagem a damasco e a gloriosa visão do mestre que constituía o Marco idá da sua vida ouvinte não dissimulou simpatias então aqui mais uma virtude de

abei sensibilizavam a seu pedido Saulo contou-lhe a viagem a damasco e a gloriosa visão do mestre que constituía o Marco idá da sua vida ouvinte não dissimulou simpatias então aqui mais uma virtude de Barnabé a espontaneidade era uma pessoa benevolente bondosa costuma ser espontânea Não age de forma hipócrita Saulo estava muito acostumado à hipocrisia e a espontaneidade daquele daquele homem que ele não conhecia como emani FR aqui sensibilizava em poucas horas sentia-se tão identificado com o novo amigo quais se fossem conhecidos de longos anos após a conversação Barnabé prestou qualquer coisa para dirigirse ao dono da hospedaria a quem pagou as despesas da hospedagem em seguida convidou a acompanhá-lo à igreja do caminho Saulo não deixou de hesitar Enquanto o outro insistia receio disse o moço tarc um tanto indeciso pois já ofendi muito a Simão Pedro e demais companheiros só por acréscimo de misericórdia do Cristo consegui uma resta de luz para não perder totalmente Meus dias aqui uma fala de humildade sincera de Saulo muito arrependido de tudo que ele fez no passado ora essa exclamou Barnabé batendo no ombro com bonomia quem não terá errado na vida se Jesus nos tem valido a todos não é porque o merecemos ou não é porque o mereçamos Mas pela necessidade de nossa condição de pecadores aqui é uma uma uma fala ligada à lei de Misericórdia se fosse pelo merecimento Nenhum de nós mesmo agora no século XX com tudo que a doutrina espírita nos favorece pelo mérito nós não teríamos todo todo apoio dos benfeitores que temos tido mas temos a necessidade de reparar os nossos débitos em poucos minutos encontravam-se a caminho lutando o emissário de Pedro o penoso estado de saúde do antigo rabino muito pálido e batido parecia caminhar com esforço tremiam lhe as mãos sentia febru deixava se levar como alguém que conhecesse a necessidade de Amparo sua humildade comovi o outro que a seu respeito ouvira tantas referências desair chegados à casa procuro lhes abriu a porta mas desta vez Saulo não

r como alguém que conhecesse a necessidade de Amparo sua humildade comovi o outro que a seu respeito ouvira tantas referências desair chegados à casa procuro lhes abriu a porta mas desta vez Saulo não ficaria a esperar indefinidamente Barnabé tomou-lhe a mão afetuoso e dirigiram-se para o vasto salão onde Pedro e Timon os esperava saudaram-se em nome de Jesus o antigo perseguidor empalidecer a mais por sua vez ao vê-lo Simão não ocultou o movimento de espanto ao notar a diferença física aí nós Já estudamos essa parte que Saulo Foi recebido com todo o carinho na casa do caminho e lá ele se recuperou completamente da da doença que ele estava tendo e depois ele foi para Tarso lá em Tarso ele ele se tornou telon E vivia da do trabalho dele em tso e e agora nós vamos até o momento em que Barnabé estava cheio de de responsabilidades na igreja de Antioquia e não estava dando conta sozinho de todo o trabalho o ex Levita de Chipre encontrava-se em Antioquia abraços com sérias responsabilidades a igreja ali fundada reclamava a cooperação de Servos inteligentes inúmeras dificuldades espirituais a serem resolvidas intensos serviços a fazer a a instituição fora iniciada por discípulos de Jerusalém sob os alvitres generosos de Simão Pedro o ex pescador de Cafarnaum ponderou que deveriam aproveitar o período de calma do capítulo das perseguições para que os laços do Cristo do Cristo fossem dilatados E aí eles eh fundaram a igreja de Antioquia Antioquia era doss mais do era dos maiores centros Operários não faltavam contribuintes para o costeio das obras porque o empreendimento grandioso tivera repercussão nos ambientes de trabalho mais Humildes entretanto escasseavam os legítimos trabalhadores do pensamento ainda aí entrou a compreensão de Pedro para que não faltasse o tecelão de Tarço o ensejo devido observando as dificuldades depois de indicar Barnabé para a direção do núcleo do caminho aconselhou a procurar o convertido de Damasco a fim de que a sua capacidade alcançasse um campo novo de exercício

servando as dificuldades depois de indicar Barnabé para a direção do núcleo do caminho aconselhou a procurar o convertido de Damasco a fim de que a sua capacidade alcançasse um campo novo de exercício espiritual então foi sob a orientação de Pedro que Barnabé foi até Tarço para chamar Saulo para o trabalho na igreja de Antioquia e esse fato mudaria a vida de Saulo para sempre Saulo recebeu o amigo com imensa alegria vendo-se lembrado pelos irmãos distantes tinha impressão de receber um novo alento o companheiro expôs o elevado plano da igreja que lhe reclamava o concurso fraterno o desdobramento dos serviços a colaboração constante de que iam dispor para a construção das obras de Jesus Cristo Barnabé exaltou a dedicação dos homens Humildes que cooperavam com ele a instituição todavia reclamava irmãos dedicados que conhecessem profundamente a lei de Moisés e o evangelho do mestre a fim de não ser prejudicada a tarefa da iluminação intelectual o ex Abino edificou-se com a narração do outro e não teve dúvidas em atender ao apo apenas apresentava uma condição Qual a de prosseguir no seu ofício de maneira a não ser pesad seus confrades de Antioquia inútil qualquer objeção de Barnabé nesse sentido então Saulo aceita o convite para ir paraa Antioquia com a condição de que continuasse a trabalhar como tecelão isso foi uma das inovações porque a as pessoas os os trabalhadores das igrejas acabavam vivendo das doações que eram oferecidas para as igrejas e e Saulo nunca aceitou viver das doações ele sempre trabalhou mesmo nas viagens que ele fazia ele trabalhava em tendas improvisadas para se sustentar pressuroso e prestativo saldo de tar em breve se instalava em Antioquia onde passou a cooperar ativamente com os amigos do Evangelho durante largas horas do dia consertava tapetes ou se entretinha no trabalho de telagem D ganhava o necessário para viver torse no seio da nova igreja utilizando o grande Cabedal de experiência adquirido nas refregas e padecimentos do mundo jamais ouv ocupar

etinha no trabalho de telagem D ganhava o necessário para viver torse no seio da nova igreja utilizando o grande Cabedal de experiência adquirido nas refregas e padecimentos do mundo jamais ouv ocupar os primeiros lugares nos Atos dos Apóstolos vemos o nome citado sempre por último quando se refere aos colaboradores de Barnabé então Saulo fazia questão de se humildar constantemente dentro do do plano que ele do plano existencial que ele passou a cumprir após a conversão ao evangelho de Jesus Saulo havia aprendido a esperar na comunidade preferia os labores mais simples sentia-se bem atendendo aos doentes numerosos recordava Simão Pedro e procurava cumprir os novos deveres na paa da Bondade despretenciosa embora imprimindo em todo traço da sua sinceridade embora imprimindo em tudo o traço da sua sinceridade e franqueza quase ásperas a uma das características de Saulo era a sinceridade e a franqueza que ele colocava de uma forma bem firme e que para muita gente era considerado Às vezes rud deper a igreja de Antioquia continuava oferecendo as mais belas pressões evolutivas de todas as grandes cidades afluíam colaboradores sinceros as assembleias estavam sempre cheia de Cheias de revelações numerosos irmãos profetizavam animados do Espírito Santo aqui uma nota de emani ninguém deverá ignorar que o Espírito Santo designa a legião dos espíritos santificados na luz e no amor que cooperam com Cristo desde dos primeiros tempos da humanidade da pleia de de espíritos que colaboram com Cristo foi aí que agabo grande inspirado pelas forças do plano superior recebeu a mensagem referente às tristes provações de que Jerusalém seria a vítima as os orientadores da instituição ficaram sobre maneira impressionados por insistência de Saulo Barnabé expedi e um mensageiro a Simão Pedro enviando notícias exortando a vigilância o emissário regressou trazendo a impressão de surpresa do ex pescador que agradecia os apelos generosos com efeito daí a meses um portador da igreja de Jerusalém Chegava apressadamente à Antioquia

cia o emissário regressou trazendo a impressão de surpresa do ex pescador que agradecia os apelos generosos com efeito daí a meses um portador da igreja de Jerusalém Chegava apressadamente à Antioquia trazendo notícias alarmantes e dolorosas em longa missiva Pedro relatava os últimos fatos que o acabrunhar escrevia na data em que Tiago filho de Zebedeu sofrera pena de morte em grande espetáculo público Tiago era irmão irmão de João que foi lapidado Como Estevão tinha sido Herodes agripa não L lhe tolerar as pregações cheias de sinceridade e apelos justos o irmão de João vinha da Galileia com a primitiva franqueza dos anúncios do novo Reino inadaptado ao convencionalismo farisaico levara muito longe o sentido de suas exortações Profundas verificou-se perfeita repetição dos acontecimentos que assinalaram a morte de Estevão os judeus exasperar se contra as noções de liberdade religiosa sua atitude sincera e simples foi levada à conta de rebeldia tremendas perseguições e romperam sem trgos a mensagem de Pedro relatava também as penosas dificuldades da igreja nós Já estudamos o restante desse desse trecho do livro Paulo estev n todo o processo de Pedro foi aprisionado e tudo mais agora vamos um pouco mais adiante no livro quando Saulo de ser convidado a colaborar na exposição doutrinária geralmente eram Barnabé e manar que os pregadores mais destacados ministrando o evangelho às assembleias heterogenias Saulo de Tarso limitava-se a cooperar ele mesmo notara que Jesus por certo recomendar absoluto Recomeço em suas experiências certa feita fez o por conduzir as pregações Gerais mas nada conseguiu a palavra tão fácil noutros tempos parecia retrair-se lhe na garganta compreendeu que era justo padecer as torturas do reinício em virtude da oportunidade que não soubera valorizar não obstante as barreiras que se antepõem à suas atividades jamais se deixou avassalar pelo desânimo se ocupava A Tribuna tinha extrema dificuldade na interpretação das ideias mais simples por vezes chegava a corar de

arreiras que se antepõem à suas atividades jamais se deixou avassalar pelo desânimo se ocupava A Tribuna tinha extrema dificuldade na interpretação das ideias mais simples por vezes chegava a corar de vergonha ante o público que lhe aguardava as conclusões com ardente interesse dada a fama de pregador de Moisés no templo de Jerusalém Além disso O Sublime acontecimento de Damasco cercava o de Nobre e justa curiosidade Então essas dificuldades preliminares de Saulo no no na na exposição doutrinária é muito diferente daquilo que da do orador famoso que ele era nos tempos do Judaísmo sentia-se inibido em falar do Evangelho o próprio Barnabé várias vezes surpreenda-se com a sua dialética confusa na interpretação dos Evangelhos e refletia na tradição do seu passado como Rabino que não chegar a conhecer pessoalmente e na timidez que o assomava justo no momento de conquistar o público por esse motivo foi afastado discretamente da pregação e aproveitado noutros mistérios Saulo porém compreendia e não desanimado se não era possível estar de pronto ao labor da pregação preparar-se ia de novo para isso nesse intuito retinha irmãos Humildes na sua tenda de trabalho enquanto as mãos teciam com segurança entabulada conversa sobre a missão do Cristo então o que que Saulo passou a fazer ele passou a fazer atendimento fraterno as pessoas que buscavam a igreja ele A Tenda dele de tecelão era do lado da igreja então as pessoas ele recebia as pessoas e Falavam do Cristo ele na verdade ele ele fazia estudos reflexivos do Evangelho de Jesus eh com essas pessoas e depois ele passa a fazer na na própria igreja à noite com o público nós vamos ver daqui a pouco Esse estudo reflexivo em que as pessoas participavam do da das das exegeses do Evangelho a noite promovia palestras na igreja com a cooperação de todos os presentes Então esse aqui é o estudo reflexivo do evangelho que Saulo passou a fazer então ele precursor do estudo reflexivo que nós fazemos hoje enquanto não se organizava a direção superior para o

s presentes Então esse aqui é o estudo reflexivo do evangelho que Saulo passou a fazer então ele precursor do estudo reflexivo que nós fazemos hoje enquanto não se organizava a direção superior para o trabalho das assembleias sentava-se com os operários e soldados que um grande número interessava a atenção das lavadeiras das Jovens doentes das Mães Humildes então ele fazia essas reflexões com a a participação das pessoas presentes quer que quer eh qualquer situação eh Profissional ou ou a condição que a pessoa tinha principalmente essas pessoas mais simples Lia às vezes trechos da lei do Evangelho estabelecia comparações provocava pareceres novos dentro daquelas atividades constantes a lição do mest parecia sempre tocada de luzes progressivas em breve o ex-discípulo de gamaliel tornava-se um amigo Amado de todos Saulo sentia-se imensamente feliz Ó que bonito é essa descrição deem né então ele ele fazia estudo reflexivo do Evangelho comparando com trechos da Lei mosaica e gerando pareceres novos e gerava com isso a amizade das pessoas que compreendiam melhor o evangelho graças à às suas orientações tinha enorme satisfação sempre que via tenda pobre repleta de irmãos que o procuravam tomado de Simpatia as encomendas não faltavam havia sempre trabalho suficiente para não se tornar pesado a ninguém ali conheceu trófimo que lhe seria companheiro Fiel em muitos transes e fíes ali abraçou Tito pela primeira vez quando esse abnegado colaborador mal saía da infância nós nós vimos a presença de Tito na Assembleia dos cristãos no nosso encontro passado nós temos inclusive as epístolas a epístola ap Tito um uma uma figura muito importante para Saulo para Paulo de TSA a existência para o ex Abino não podia ser mais tranquila nem mais bela era-lhe o dia cheio das notas harmoniosas do trabalho Digno e construtivo a noite recolhia-se a igreja em companhia dos irmãos entregando-se prazenteiro às Lides sublimes do Evangelho o ex-rainha de Jerusalém aqui já nós estamos um pouco adiante no livro quando eles vão até

a noite recolhia-se a igreja em companhia dos irmãos entregando-se prazenteiro às Lides sublimes do Evangelho o ex-rainha de Jerusalém aqui já nós estamos um pouco adiante no livro quando eles vão até Jerusalém por causa dos ataques que aconteceram à igreja eh pela pelo céo desejaria sinceramente ir até Jope para avistar-se com Simão Pedro no entanto os irmãos dissuadir de o fazer as autoridades mantinham-se vigilante Pedro tinha saído da prisão por interferência de um um fenômeno de efeitos físicos em que a porta da prisão foi aberta e ele tinha se refugiado em jop a morte do apóstolo chegava a ser reclamada por vários membros do cineb do tempo qualquer movimento mais importante no caminho de Jope poderia dar ASO à tirania dos prepostos herodianos francamente dizia Saulo a Barnabé mostrando-se apreensivo regresso de ânimo quase abatido aos nossos serviços de Antioquia Jerusalém D impressão de profundo Desmantelo e acentuada ença pelas lições do Cristo a influência judaizante de Tiago estava bem tensa em Jerusalém como nós já vimos as altas qualidades de Simão Pedro na chefia do movimento não me deixam dúvidas Mas precisamos cerrar fileiras em torno dele mais que nunca me convenço da sublime realidade de que Jesus veio ao que era seu mas não foi compreendido sim OB temperava o ex Levita de chipe desejoso de dissipar as apreensões do Companheiro confio antes de tudo no Cristo depois espero muito de Pedro entretanto ensinava o outro sem vacilar precisamos considerar que em Tudo Deve existir uma pauta de Equilíbrio perfeito nada poderemos fazer sem o mestre mas não é lícito esque ser que Jesus instituiu no mundo uma obra eterna e para iniciá-la escolheu 12 companheiros certo estes nem sempre corresponderam à expectativa do Senhor Contudo não deixaram de ser os escolhidos assim também precisamos examinar a situação de Pedro vejamos as reflexões que Saulo está fazendo com Barnabé são muito significativas e representam um reflexões que possibilitou o cristianismo como nós nós o temos hoje

samos examinar a situação de Pedro vejamos as reflexões que Saulo está fazendo com Barnabé são muito significativas e representam um reflexões que possibilitou o cristianismo como nós nós o temos hoje Se não fosse essas reflexões eh de Saulo com Barnabé e todo o trabalho de fundação de outras igrejas cristãs Nós provavelmente não teríamos o evangelho como nós temos hoje tudo foi providencial providenciado pela própria igre pela própria Esfera do Cristo por meio de esto ele é sem contestação o chefe legítimo do colégio apostólico por seu espírito superior afinado com pensamento do Cristo em todas as circunstâncias mas de modo algum poderá operar sozinho como sabemos dos 12 amigos de Jerusalém quatro ficaram em Jerusalém com residência Pedro João Tiago e o irmão de de de Pedro João foi obrigado a retirarse Fipe compelido abandonar a cidade famía João foi exilado FIPE também Tiago volta aos poucos para as comunidades farisaicas que será de Pedro se lhe faltar a cooperação de vida Barnabé pareceu meditar seriamente tem uma ideia que parece vir de mais alto disse o ex Doutor da Lei sinceramente comovido e continuou Suponho que o cristianismo não atingirá seus fins se esperarmos tão só dos israelitas anquilosados no orgulho da Lei Jesus afirmou que seus discípulos viriam do oriente e do ocidente nós que pressentimos a tempestade e eu principalmente que a conheço nos seus paroxismos por haver desempenhado o papel de verdugo precisamos atrair esses discípulos então aqui a ideia de ampliar eh o cristianismo para além dos judeus Porque se o cristianismo ficasse somente entre os judeus ele praticamente desapareceria ou ficaria como um apêndice do eh do Judaísmo quero dizer Barnabé que temos necessidade de buscar os gentios onde quer que se encontre só assim reintegrarse ão movimento em no movimento em função de universalidade O discípulo de Simão Pedro fez um movimento de espanto o exin percebeu o gesto de estranheza e ponderou de modo conciso é natural prever com isso muitos

nto em no movimento em função de universalidade O discípulo de Simão Pedro fez um movimento de espanto o exin percebeu o gesto de estranheza e ponderou de modo conciso é natural prever com isso muitos protestos e lutas enormes no entanto não consigo vislumbrar outros recursos não é justo esquecer os grandes serviços da igreja de Jerusalém aos pobres e necessitados e creio mesmo que a assistência piedosa dos seus trabalhos tem sido muitas vezes sua tábua de tábua de salvação aqui o reconhecimento da do serviço da igreja de Jerusalém aos pobres necessitados mas logo a seguir Paulo fala de um de uma questão muito importante existe porém outros setores de atividade outros horizontes essenciais poderemos atender a muitos doentes ofertar um leito de repouso aos mais infelizes mas sempre houve e haverá corpos enfermos e cansados na terra na tarefa Cristã semelhante esforço não poderá ser esquecido mas a iluminação do Espírito deve estar em primeiro lugar Olha que que visão de futuro eh Saulo trazia enquanto que a as questões das necessidades materiais sempre haveria mas aqui ele coloca eh mas a iluminação do Espírito deve estar em primeiro lugar porque iluminando o espírito será Para toda eternidade e qualquer atenção material é transitória não que não seja importante como ele diz aqui e semelhante es forço não poderá ser esquecido a iluminação do Espírito deve estar em primeiro lugar isso é muito importante Principalmente no trabalho assistencial que no movimento Espírita é feito que muitas vezes coloca é colocado mais as questões materiais e a iluminação do Espírito vem em segundo lugar quando é considerada se o homem tresse o Cristo No íntimo quro das necessidades seria completamente modificado a compreensão do evangelho e da exemplificação do mestre renovaria as noções de dor e sofrimento isso é válido lá no primeiro século é váo é tão válido agora no Século XX e trazendo as lições do cristo para a nossa intimidade a a a noção de dor e de Sofrimento muda completamente

dor e sofrimento isso é válido lá no primeiro século é váo é tão válido agora no Século XX e trazendo as lições do cristo para a nossa intimidade a a a noção de dor e de Sofrimento muda completamente se nós realmente refletirmos sobre o evangelho dentro das nossas vidas o necessitado encontraria recursos no próprio esforço o doente sentiria na enfermidade mais longa um escoadouro das imperfeições ninguém seria mendigo porque todos teriam luz cristã para o auxílio mútuo e por fim os obstáculos da vida seriam amados como corrigendas benditas de pai amoroso a filhos inquietos vejamos a profundidade das reflexões que Saulo faz então a partir do momento que nós trazemos a luz do evangelho para dentro da da nossa vida como ele diz aqui todos teriam luz cristã para auxílio muto e os obstáculos da vida seriam amados como corrigendas né nós falamos hoje modernamente experiências desafio que nós muitas vezes Somos convidados a é passar para evoluir e crescer na vertical da vida bar na bé pareceu entusiasmar-se com a ideia mas depois de pensar o minuto acrescentou entretanto esse impedimento não deveria partir de Jerusalém B penso que não sentenciou Paulo Saulo de pronto É porque a a ideia de barnabe deveria vir de Simão Pedro como como se fosse um chefe das da do cristianismo Nascente seria absurdo agravar as preocupações de Pedro ex excede a tudo esse movimento de pessoas necess e abatidas convergentes de todas as províncias a lhe baterem as portas Simão está impossibilitado para o desdobramento dessa tarefa imagina se Pedro precisasse sair de Jerusalém com todas as as pessoas que que chegavam até a igreja do caminho naquele momento para fundar novas igrejas ele nem teria força para isso mas e os outros companheiros em adquiriu Barnabé revelando o espírito de solidariedade os outros certo onde protestar Principalmente agora que o judaísmo vai absorvendo os esforços apostólicos é justo prever muitos clamores porque os os judeus que se tinham se tornado cristãos eles desejavam que

certo onde protestar Principalmente agora que o judaísmo vai absorvendo os esforços apostólicos é justo prever muitos clamores porque os os judeus que se tinham se tornado cristãos eles desejavam que a o cristianismo as falas de Jesus ficassem muitos deles exclusivamente entre os judeus Como nós vimos já quando trabalhamos a personalidade de Pedro vários embates que haviam entre a o Tiago e os os auxiliares dele e para combater a entrada de gentios no cristianismo Nascente contudo a própria natureza dá lições nesse neste sentido não clamamos tanto contra a dor e quem nos traz maiores benefícios às vezes Nossa Redenção está naquilo mesmo que antes nos parecia verdadeira calamidade né aqui a a observação de que a dor ela apesar de ser incômoda Ela traz benefícios nos tornando pessoas melhores nos dando a exercitar muitas virtudes é indispensável sacudir o marasmo da instituição de Jerusalém chamando os incircuncisos os pecadores os que estejam fora da lei de outro modo dentro de alguns poucos anos Jesus será apresentado como Aventureiro vulgar naturalmente depois da morte de Simão os adversários dos princípios ensinados pelo mestre acharão grande facilidade em deturpar as anotações de Levi Então essa é isso que Saulo temia se ficasse restrita a poucas pessoas o evangelho muitos poderiam eh deturpar Principalmente aqueles que trabalhavam em sintonia com Tiago na própria eh igreja do caminho agora se o evangelho tivesse sendo espalhado ampliado para muitas pessoas e e e povos completamente alheios a essas querelas do Judaísmo Como de fato aconteceu com a fundação das das igrejas cristãs por por Barnabé e e Paulo e depois Paulo e outros companheiros tudo foi preservado né de modo geral aess do Evangelho foi preservada até hoje a Boa Nova será utada E se alguém perguntar pelo Cristo daqui a 50 anos terá como resposta que o Mestre foi um criminoso comum a espiar na cruz os desvios da vida restringir o evangelho a Jerusalém será condenado à extinção no foco de tantos dissídios religiosos

a 50 anos terá como resposta que o Mestre foi um criminoso comum a espiar na cruz os desvios da vida restringir o evangelho a Jerusalém será condenado à extinção no foco de tantos dissídios religiosos sobre a política mesquinha dos homens necessitamos levar a notícia de Jesus a outras gente ligar as zonas de entendimento Cristão Abrir estradas novas uma visão de futuro muito Ampla de de de Saulo Será mesmo justo que também façamos anotações do que sabemos de Jesus e de sua Divina exemplificação outros discípulos por exemplo poderiam escrever o que viram e ouviram pois com a PR vou reconhecendo que Levi não anotou mais amplamente o que se sabe do mestre é por sugestão de de Paulo que Lucas escreve o seu evangelho buscando informações com Maria Maria mãe de Jesus Maria de magdala e outras pessoas Lucas inclusive colocou na no do seu evangelho várias várias que não tem no evangelho de Mateus também chamado de Levi H situações e fatos que não foram por eles registrados não conviria também que Pedro e João anotassem as suas observações mais íntimas João acabou escrevendo o seu evangelho também Pedro não teve essa ocasião não hesitem afirmar que os psos os pssos buscar muitas vezes a tarefa que nos foi confiada barnab jubila se com as perspectivas tão sedutoras as advertências de Saulo eram mais que justas haveria que prestar informações amplas ao mundo tens razão disse admirado precisamos pensar nesses serviços mas como ora esclareceu Saulo tentando ainar as dificuldades se quiseres chefar qualquer esforço nesse sentido podes contar com a minha cooperação Incondicional nosso plano seria desenvolvido na organização de missões abnegadas sem outro fito que servir de forma absoluta a difusão da Boa Nova do texto Então ele ele dá a ideia e se coloca como um alguém para cooperar Na verdade ele passa a dirigir esse movimento depois da a partir da segunda na terceira viagem ele que coordena tudo mas nessa primeira viagem ele ele vai como um um colaborador de Barnabé começaríamos por exemplo em

assa a dirigir esse movimento depois da a partir da segunda na terceira viagem ele que coordena tudo mas nessa primeira viagem ele ele vai como um um colaborador de Barnabé começaríamos por exemplo em regiões Não de todo desconhecidas formaríamos o hábito de ensinar as verdades evangélicas aos mais vários agrupamentos em seguida terminada essa experiência demandamos outras zonas levaríamos a lição do mestre a outras gentes é o que aconteceu eles começaram pela ilha de chipe e depois Saulo continuou já com o nome de Paulo nas outras viagens com outros companheiros o companheiro ouvia o afagando sinceras esperanças tomado de novo ânimo disse a convertido de Damasco esboçando o primeiro número do programa de a muito Saulo tenho necessidade de voltar à minha terra a fim de resolver certos problemas de família quem sabe poderíamos iniciar o serviço apostólico através das Aldeias e cidades de Chipre conforme o resultado prosseguiriam por outras zonas estou informado de que a região em que se em que demora a Antioquia da da pisídia é habitada por gente simples e Generosa e e Suponho que colheria belos resultados no empreendimento a ideia de de Barnabé de começar por Chipre a ilha onde ele nasceu ele tinha família poderás contar comigo respondeu Saulo de Tarço resoluto a situação requer o concurso de irmãos corajosos e a igreja do Cristo não poderá vencer com o comodismo Então essa fala de Paulo aqui é muito muito interessante né Eh há ainda hoje no século XX né O cristianismo rede Vivo que é a doutrina espírita necessita de irmãos corajosos e a doutrina espírita não poderá vencer com o comodismo nós percebemos ainda um grande comodismo no dentro do movimento Espírita eh a muitas pessoas que se acomodam eh no eh não realizando aquilo que poderiam realizar dentro do movimento Espírita E aí a doutrina espírita que é levada pelo movimento eh acaba eh sofrendo obstáculos no seu Progresso compara o evangelho a um campo infinito que o Senhor nos deu a cultivar alguns trabalhadores devem ficar ao pé dos

espírita que é levada pelo movimento eh acaba eh sofrendo obstáculos no seu Progresso compara o evangelho a um campo infinito que o Senhor nos deu a cultivar alguns trabalhadores devem ficar ao pé dos manais velando-lhe iros para ensolarar os caminhos que comparação bonita a essa que Saulo faz N alguns vão ficar ao pé do manacial e outros vão eh vão desbravar as florestas simbolicamente falando para eh multiplicar aqueles que eh conheci o evangelho e isso é tão válido no século io Quanto é válido agora no século XX também pamer reconheceu a excelência do projeto mas considerou todavia temos ainda examinar a questão do dinheiro tenho alguns recursos mais mais insuficiente para atender a todas as despesas por outro lado não seria possível sobrecarregar as igrejas a absolutamente adiantou ebino onde estacionarmos poderei exercer o meu Ofício Por que não qualquer ideia Aldeia palpa tem sempre teares de aluguel montarei então uma tenda móvel mas na becha o graça no expediente ponderou teus sacrifícios não serão pequenos não receias as dificuldades imprevisíveis Por que interrogou Saulo com firmeza certo se Deus não me permitiu a vida em família foi para que me dedicasse exclusivamente ao seu serviço por onde passarmos montaremos a tenda singela e onde não houver tapetes a consertar e a tecer haverá sandálias a a confiança que Paulo trazia em relação ao futuro era muito grande também e ele vai conversando com com né e entrando em entendimento em relação a todo o trabalho que haveria de surgir o discípulo de Simão Pedro entusiasmou-se o resto da viagem foi dedicado aos projetos da futura excursão havia entretanto uma coisa a considerar além da necessidade de submeter o plano aprovação da igreja de Antioquia era indispensável pensar no jovem jo Marcos João Marcos era o sobrinho de Barnabé Barnabé procurou interessar o sobrinho nas conversações em breve o rapaz convenceu-se de que deveria incorporar-se a missão caso a assembleia antiqui não a desaprovassem interessou-se por todas as minúcias do

procurou interessar o sobrinho nas conversações em breve o rapaz convenceu-se de que deveria incorporar-se a missão caso a assembleia antiqui não a desaprovassem interessou-se por todas as minúcias do programa tracejado seguiria o trabalho de Jesus fosse onde fosse e se houver muitos obstáculos perguntou Saulo avisad saberei vencê-los respondeu João convo Mas é possível venhamos a enfrentar dificuldades sem conta continuava oino preparando o espírito se o Cristo que era Sem Pecado encontrou uma cruz entre apodos e fragelos quando ensinava as verdades de Deus que não devemos esperar em nossa condição de um frágeis e indigentes Ei de encontrar as forças necessárias Saulo contemplou admirado da firme resolução que suas palavras deixaram transparecer e observou se deres um testemunho tão grande como a coragem que revelas não tenho dúvidas quanto a grandeza de tua missão entre confortadoras esperanças o projeto terminou com formosas perspectivas de trabalho para os três na primeira reunião depois de relatar as observações pessoais concernentes à igreja de Jerusalém Barnabé PIS o plano à Assembleia que ouviu atentamente alguns anciães falaram da lacuna que se abriria na igreja expuseram o desejo de que se não quebrasse o conjunto harmonioso e fraternal no entanto orador voltou a explicar as necessidades novas do Evangelho pintou os quadros de Jerusalém com a fidelidade possível fez a súmula de suas conversações com saldo de Tarço e salientou a conveniência de chamar novos trabalhadores ao serviço do Mestre quando tratou o problema com toda a gravidade que lhe era devida os chefes da comunidade mudaram de atitude estabeleceu o seu acordo Geral de fato a situação Esplanada por Barnabé era muito sério seus pareceres veementes eram mais que justos se persevere o marasmo nas igrejas o cristianismo estava destinado a perecer Quando ali mesmo o discípulo de Simão recebeu aessência restrita E no instante das preces a voz do Espírito Santo se fez ouvir no ambiente de simplicidade

jas o cristianismo estava destinado a perecer Quando ali mesmo o discípulo de Simão recebeu aessência restrita E no instante das preces a voz do Espírito Santo se fez ouvir no ambiente de simplicidade pura inculcando fosse Barnabé e Saulo destacados para a evangelização dos gentios então havia essa a o fenômeno das vozes diretas da pneumatofonia e aqui muito o que aconteceu foi isso a o o fenômeno da pneumatofonia que é um fenômeno de efeitos físicos em que uma garganta ectoplasm é formada e o Espírito fala por meio dessa garganta ectoplasm que muitas vezes fica invisível e a a orientação era que Barnabé e Saulo fizesse esse serviço da fundação de novas igrejas cristãs aquela recomendação superior aquela voz que provinha dos arcanos celestes ecoou no coração do ex Abino como um cântico de Vitória espiritual sentia que acabava de atravessar imenso deserto para encontrar de novo a mensagem doce e eterna do Cristo por conquistar a dignidade espiritual só experimentara desde a cegueira dolorosa de Damasco ansiar por Jesus tivera sede abrasadora e terrível pedir em vão a compreensão dos amigos Deb de buscar o terno Aconchego da família mas agora que a palavra mais alta chamava ao serviço deixa se empolgar por júbilos infinitos era o havia sido considerado Digno dos esforços confiados aos discípulos Saulo nesse período todo se preparou para se dignificar ele que foi o primeiro perseguidor dos cristãos e do Cristianismo Nascente refletindo com as dores passadas refletindo como as dores passadas lhe pareciam pequeninas e infantis comparadas à alegria imensa que lhe inundava a alma Saulo de tars chorou copiosamente experimentando maravilhosas Sensações nenhum dos irmãos presentes nem mesmo Barnabé poderia avaliar a grandiosidade dos sentimentos que aquelas lágrimas revelam tomado de profunda emoção o ex Doutor da Lei reconhecia que Jesus se dign de aceitar suas obrat de boa vontade suas lutas e sacrifícios o mestre chamava e para responder ao apelo iria aos confins do mundo aí que uma

nda emoção o ex Doutor da Lei reconhecia que Jesus se dign de aceitar suas obrat de boa vontade suas lutas e sacrifícios o mestre chamava e para responder ao apelo iria aos confins do mundo aí que uma característica muito clara em Saulo a resolução ele era muito resoluto a partir do momento que ele lá em Damasco na estrada de Damasco ele diz a Ó Cristo que queres que eu faça tudo todas as oportunidades ele aproveitou como Aqui está a referência o mestre chamava e para responder ao apelo iria aos confins do mundo numerosos companheiros colaboraram nas providências iniciais em favor do empreendimento dentre pouco cheios de confiança em Deus Saulo e Barnabé seguidos por por João Marcos despediam-se dos irmãos a caminho de selêucia a a viagem para o litoral decorreu em ambiente de muita alegria de quando a quando repousava Mars Doron para a merenda salutar A Sombra dos Carvalhos na paz dos Bosques enfeitados de flores Os Missionários comentaram as primeiras esperanças encu não foi demorada A Espera de embarcação a cidade estava sempre cheia de peregrinos que demandavam o ocidente sendo frequentada por elevado número de navios de toda ordem entusiasmados com o acolhimento dos irmãos de fé Barnabé e Saulo embarcaram para Chipre so a impressão de comovente e carinhosa despedida chegaram à ilha com o jovem João Marcos sem incidentes dignos de menção estacionados em Sítio por muitos dias aí solucionou Barnabé vários assuntos de seu interesse familiar antes de se retirarem visitaram a sinagoga no sábado com o propósito de iniciar o movimento como chefe da missão tomou a palavra procurou conjugar o texto da Lei examinado naquele dia as lições do mestre para destacar a superioridade da missão do Cristo Saulo notou que o companheiro explanava o assunto com respeito algo excessivo às tradições judaicas via-se claramente que desejava antes de tudo conquistar as simpatias do auditório em alguns pontos mostrava o temor de insertar o trabalho abrindo as lutas tão em desacordo com o seu

radições judaicas via-se claramente que desejava antes de tudo conquistar as simpatias do auditório em alguns pontos mostrava o temor de insertar o trabalho abrindo as lutas tão em desacordo com o seu temperamento então a aqui Saulo percebe a timidez de eh Barnabé em falar diretamente do Cristo os israelitas mostraramse surpreendidos mas satisfeitos observando o quadro Saulo não se sentiu plenamente confortado fazer reparos a barnabés ser ingratidão eem disciplina concordar com sorriso dos comp patrícios perseverantes nos erros do fingimento farisaico seria negar fidelidade o evangelho procurou resignar-se e esperou a missão percorreu numerosas localidades entre vibrações de largas simpatias em amonte os mensageiros da Boa Nova demoraram mais de uma semana a palavra de Barnabé era profundamente comp contemporiza em tudo pelo grande cuidado de não ofender os melindas judaicos depois de grandes esforços chegaram a nefos onde residia o procul a sede do governo provincial era uma Formosa cidade cheia de encantos naturais e que se assinalava por sólidas expressões de Cultura O discípulo de Pedro porém estava exausto nunca tivera labores apostólicos tão intensos conhecendo a deficiência do verbo de Saulo nos serviços da igreja de Antioquia temia confiar ao ex Abino as responsabilidades diretas do ensinamento aqui lembrança de Barnabé em relação às dificuldades de Saulo na na exposição do do Evangelho inicialmente não obstante sentir-se cansadíssimo fez a pregação na sinagoga no sábado imediato à chegada nesse dia entretanto Ele estava divinamente inspirado a apresentação do Evangelho foi feita com raro brilhantismo o próprio comoveu-se profundamente o êxito foi inexcedível a segunda Assembleia reuniu os elementos mais finos judeus e Romanos aglomeravam-se ansiosos o ex Levita fez nova Apologia do Cristo bordando conceitos de maravilhosa beleza espiritual o ex Doutor da Lei com os trabalhos informativos da missão atendia prazerosamente a todas as consultas pedidos e informações Nenhuma cidade manifestara

dando conceitos de maravilhosa beleza espiritual o ex Doutor da Lei com os trabalhos informativos da missão atendia prazerosamente a todas as consultas pedidos e informações Nenhuma cidade manifestara tanto tamanho interesse quanto àquela os romanos em grande número iam solicitar esclarecimentos quanto aos objetivos dos mensageiros recebiam notícias do Cristo revelando júbilos e esperanças desfaziam-se em gestos de espontânea bondade tá aqui as as impressões dessa primeira viagem para a fundação de igrejas cristãs novas entusiasmados com êxito Saulo e Barnabé organizaram reuniões em casas particulares especialmente cedidas para esse fim pelos simpatizantes da doutrina de Jesus onde sentar o Formoso movimento de curos com alegria infinita o tecelão de Tarço viu chegar a extensa fileira fileira dos filhos do Calvário eram mães atormentadas doentes desiludidos anciães sem nenhuma esperança órfãos sofredores que agora procuravam a missão a notícia das curas julgadas impossíveis encheu neapa fos de grande assombro Os Missionários empun as mãos fazendo preces Fervorosas ao Messias Nazareno de outras vezes distribuíam água pura em seu nome né aqui a a questão da imposição de mãos o passe e a água fluídica que até hoje Que hoje nós usamos no no movimento Espírita começou aí n nas igrejas cristãs eh a imposição de mãos passe e água fluídica eram a prática corriqueira nas igrejas cristãs que hoje o movimento Espírita revive revive de uma forma infelizmente muito Centro Espírita de uma forma muito Mística e não dessa forma natural como acontecia aí no primeiro século extremamente cansado e achando que o novo auditório não requeria maior erudição Barnabé carregou o companheiro das pregações da Boa Nova mas com grande surpresa verificou que Saulo se modificara radicalmente seu verbo parecia inflamado de Nova Luz tirava do Evangelho lações tão Profundas que o a interpretação do Evangelho de uma forma mais equilibrada mais harmonizada porque ele se preparou para isso notava particularmente o carinho do

Nova Luz tirava do Evangelho lações tão Profundas que o a interpretação do Evangelho de uma forma mais equilibrada mais harmonizada porque ele se preparou para isso notava particularmente o carinho do ex Doutor no apresentar os ensinamentos do Cristo aos mendigos e sofredores falava como alguém que houvesse convivido com o senhor por largos anos referia-se a certos lances das lições do mestre com Manancial de Lágrimas nos olhos prodigiosas consolações derramava-se no espírito das turvas dia e noite Havia Operários estudiosos copiando as anotações de Levi n Então a partir do momento que eles se convertiam e convertiam principalmente por causa das curas o número de cristãos conhecedores dos ensinamentos do Cristo por meio das anotações de Mateus de Levi ampliava conforme a ideia original nós concluímos essa primeira parte na semana que vem nós vamos dar continuidade a essa viagem que aconteceu lá nos primórdios do cristianismo e que é muito importante eh até os nossos os dias vamos agora orar agradecendo a Jesus pela oportunidade Senhor Jesus mestre amigo agradecemos senhor pelas bênçãos dos nossos estudos por tudo aquilo que nos tem sido oferecido senhor para a nossa renovação interior ampara para que possamos seguir cada vez mais consciente conscientes de que da mesma forma que o cristianismo lá no primeiro século necessita de mãos operosos o cristianismo no século XX também necessita dessas mãos operos que sejamos senhor instrumentos de auxílio para que a doutrina espírita cada vez mais se estaba nos corações dos homens dos homens e das mulheres de boa vontade se conosco hoje e sempre senhor gratidão por tudo gratidão pela vida que assim seja uma boa noite para todos nós muita paz e nós nos vemos na próxima terça-feira