Conociendo El Libro de los Espíritus | Clase 203 • Nada en la Naturaleza es inútil

Muy buenas tardes. Muy buenas noches y bienvenidos a una aula más de Conociendo el libro de los espíritus. Mi nombre es Manuel Soñ y como siempre un placer estar con todos vosotros. Hola a todos, soy Dolores Martínez y hoy vamos a seguir trabajando lo que es la vida espírita y hemos titulado nada en la naturaleza es inútil, ya que Kardec utiliza en este capítulo utiliza esas palabras, ¿no? Durante todas estas semanas hemos estado reflexionando sobre la vida en el mundo espiritual y sobre el estado de los espíritus errantes. Y gracias a este recorrido ahora estamos en condiciones de comprender mejor un tema fascinante y lleno de matices, los mundos transitorios, que es un tema un poco que tenemos así como en la cabeza, no lo no lo acabamos de entender muy bien, aunque ya lo hemos mencionado en varias ocasiones. Hoy nos vamos a intentar detener con más profundidad en ellos para que ya se queden ahí aclarados, centrados en nuestro inconsciente. Para empezar este nuevo tramo del camino, vamos a retroceder un momento y repasar juntos la pregunta 234 del libro de los espíritus, que aunque la hemos hecho, no la hemos profundizado, que nos abre la puerta este concepto tan importante, ¿no?, que es los de los espírituses. ¿Qué dice la pregunta? 234. Cardec pregunta, ¿existe, como se ha afirmado, mundos que sirven a los espíritus errantes como estaciones y lugares de descanso? Fijaros, mundos, ¿no? Sí, mundos hay dedicados en particular a los seres errantes. Dice seres errantes. Aquí se nos abre una gran incógnita que hoy no vamos a a a profundizar y los cuales pueden esto residir en forma temporaria, especie de vivac o campamentos donde pueden reposar en una prolongada raticidad. Y hemos hablado, hemos hecho comparación de los vivacs con los eh con los mundos espirituales, con las ciudades espirituales, pero hemos hecho una comparación, no hemos profundizado en este sentido. Eh, sigue diciendo periodo este que siempre es un tanto penoso, o sea, estamos hablando de un mundo de

s ciudades espirituales, pero hemos hecho una comparación, no hemos profundizado en este sentido. Eh, sigue diciendo periodo este que siempre es un tanto penoso, o sea, estamos hablando de un mundo de un mando transitorio y de un periodo que es penoso, o sea, no es un mundo feliz. Dice, "Se trata de situaciones intermedias entre los otros mundos, graduadas conforme a la naturaleza de los espíritus que pueden ir allí." Y estos disfrutan en esos lugares de un bienestar más o menos intenso. Que no están diciendo que estén mal, pero que está diciendo que la escala y esos mundos transitorios depende de los espíritus que allí están en ese momento, no habitan, están en ese momento y que hay una escala también de cómo están, ¿no? Desde una perspectiva cotidiana o psicológica, ¿qué nos sugiere ser errante? Pues muchas veces un serrante nos nos sugiere en nuestra psique a menudo una desorientación, un desarraigo o incluso una pérdida de propósito cuando alguien está errante, ¿no? Alguien errante es visto como una persona que vaga sin rumbo, que no encuentra su lugar en el mundo o que vive en constante inestabilidad emocional, afectiva o existencial. Bueno, para lo que normalmente usamos esión. Y claro, en este contexto, el término tiene una gran carga negativa o puede tenerla de soledad, de vacío, de angustia, pero sin embargo, en el espiritismo la palabra errante no implica caos, ni tristeza, ni desconexión. Es un término técnico y muy claro. Y esto tenemos que irlo fijando de que a veces, claro, asociamos esas palabras que conocemos desde niños que nos hablan. Una vez más, cuando los espíritus dicen que nos faltan palabras para definir, ¿es verdad? O simplemente esas palabras no acabamos de comprenderlas o contextualizarlas. El espíritu errante es simplemente aquel que está entre dos existencias corporales. Esto lo hemos dicho muchas veces. no ha perdido su camino. O sea, no es un espíritu que haya perdido su camino, al contrario, está en tránsito, puede estar aprendiendo, preparándose,

ncias corporales. Esto lo hemos dicho muchas veces. no ha perdido su camino. O sea, no es un espíritu que haya perdido su camino, al contrario, está en tránsito, puede estar aprendiendo, preparándose, reflexionando, ayudando o incluso descansando. Y claros, todo lo que puede un espíritu errante. Y no tiene nada que ver con esta parte psicológica que nosotros entendemos cuando nos hablan de una persona herbalante. no es un vagabundo espiritual, sino un viajero con destino, aunque aún no haya embarcado en su próximo cuerpo físico. Claro, ¿por qué esta diferencia importa? ¿Y por qué lo hemos explicado? Porque confundir ambos sentidos puede generar una visión equivocada del mundo espiritual. Y puede que los confundamos o que hayamos leído deprisa o que simplemente estemos eh como hm a medio entender en psicología, porque en psicología errante puede parecer alguien roto, alguien que que está de alguna manera está errante, o sea, que no sabe dónde va, no tiene su cabeza bien amoblada. En el espiritismo errante es alguien en pausa consciente o inconsciente entre etapas en general, ¿no? Esta pregunta revela una faceta poco conocida del universo espiritual. En esta pregunta, la existencia de mundos que no están destinados a la encarnación, sino al descanso temporal del espíritu entre una vida y otra. Solo todo tipo de mundos. Y hemos hablado de todo tipo de mundos, de ciudades espirituales, pero no estamos destinados a la encarnación, por lo menos en esa etapa. La palabra aquí la clave es erraticidad, que es ese periodo que hemos hablado entre dos reencarnaciones. Y en ese tiempo el espíritu no tiene cuerpo físico y transita, reflexiona, evoluciona. Pero cuando esta errancia se vuelve prolongada o penosa, por ejemplo, porque el espíritu aún no está listo para reencarnar o necesita comprensión profunda, puede encontrar refugio en estos mundos especiales. Mundos especiales. La comparación con un viva que hacen en ese momento o campamento no es casual. Es como si el alma viajera cansada del

n profunda, puede encontrar refugio en estos mundos especiales. Mundos especiales. La comparación con un viva que hacen en ese momento o campamento no es casual. Es como si el alma viajera cansada del trayecto necesitara detenerse la sombra o encender una pequeña luz o descansar bajo las estrellas. un desc un descanso en el camino, lo lógico, algo rápido, algo que no está lleno de comodidades, pero algo que te va a dar ese descanso necesario cuando estás en un desierto, cuando estás en un sitio, un vib es para eso que ya lo hemos explicado. No es un hogar definitivo ni una prisión, es una pausa protegida preparada con amor. ¿Por quién? Pues por la providencia. Esos son los mundos eh transitorios. No se trata de mundos físicos como la Tierra, sino de estados intermedios graduados en función de la evolución de cada espíritu. Pueden imaginarnos eh o nos vamos a imaginar como dimensiones de luz sutil, donde los espíritus más avanzados se encuentran para aprender entre sí, mientras que otros menos adelantados pueden estar en otras zonas con vibraciones diferentes, no por castigo, sino por afinidad vibratoria. Y por eso dicen que los espíritus están en todos lados. Por eso hablamos de que las ciudades pueden ser desde muchas maneras cuando hablamos la semana pasada, que nuestro sentido de dónde vive, como viven los espíritus nos factoría muchísimo por entender o por aprender. Entonces aquí estamos hablando de otro mundo. Allí en este mundo también se experimenta bienestar en la medida que el espíritu se lo ha ganado. Es decir, el descanso no es igual para todos. El que llega con un corazón sereno, pues encuentra más paz. El que llega con inquietud, recibe lo que puede tolerar, sin juicios ni reproches, pero con justicia. Claro, el término espíritu errante tiene un significado muy claro y específico que vale la pena comprender bien, ya que es el es el tema central en el estudio de los mundos transitorios. A menudo, cuando escuchamos la palabra errante, pensamos en alguien perdido,

ro y específico que vale la pena comprender bien, ya que es el es el tema central en el estudio de los mundos transitorios. A menudo, cuando escuchamos la palabra errante, pensamos en alguien perdido, sin rumbo, sin lugar donde descansar. Vamos a sacarlo cuando vemos del espiritismo. Vamos a olvidarnos esta imagen. No tiene nada que ver con el contexto con el contexto espiritual. Pero esta imagen tan común en la vida cotidiana o en el lenguaje psicológico no refleja lo que el espiritismo entiende como espíritu errante. Y por fin, después de tantas clases, de tanto como hemos hablado, por fin espero que esa chispa por fin se me ha quedado, por fin lo he entendido, no he necesitado ponerme de codos, repetirme o no. Y hay que distinguir una cosa en nuestra psique también entre vagar y errar. Vagar es no tener ningún hogar, una un vagabundo, ¿no? Ninguna orientación, estar fuera de todo. Están en los márgenes. Errar, en cambio, el espíritu errante es evitar provisionalmente detenerse a descansar sin olvidar que el camino sigue cuando estás errante. No es lo mismo. El espíritu errante no está perdido, está en tránsito. Yo puedo, yo puedo errar por el mundo, no sé, un sitio donde dormir, un sitio donde estar, no está en tránsito, habita aunque no pertenezca plenamente al sitio que está, se refugia aunque no se detenga para siempre. Y esta idea, esta idea tiene un eco profundo en nuestra propia condición humana. ¿Por qué? Porque vivimos en una ciudad, en una familia, en una cultura, pero lo más íntimo sabemos que nada de eso es eterno, que todo puede cambiar, todo puede ser dejado atrás y sin embargo, mientras estamos allí lo habitamos con seriedad, con entrega, como si fuera para siempre. El ser humano habita centrado en el mundo, pero siempre desde la excentricidad, desde fuera está dentro, pero no encajado. Pertenece, pero no del todo. O sea, todos tenemos esa sensación de raticidad, todos, porque en el fondo no estamos encajados en ese mundo espiritual que que el espíritu desea con

ro, pero no encajado. Pertenece, pero no del todo. O sea, todos tenemos esa sensación de raticidad, todos, porque en el fondo no estamos encajados en ese mundo espiritual que que el espíritu desea con esa chispa divina. Y esto no es un defecto, no sentirse encajado. Y muchos de vosotros sentiréis reflejados en estas palabras. No es verdad, no estoy, es que no encajo en el mundo. Es no es un defecto, es un impulso. Ese impulso es el que nos mueve a seguir buscando, a crecer, a no conformarnos. Y eso mismo ocurre con el espíritu errante, porque una cosa es esa sensación de no quejar y otra es el espíritu errante, ¿no? Que su estancia en los mundos transitorios no es resignación, es preparación, es hogar temporal, no es un naufragio, no se ha perdido, no. Claro, esa diferencia esencial, el vagabundo ha perdido el rumbo. El errante sigue su camino. En ese caminar, el alma va encontrando moradas provisionales que lo ayudan a comprender, a sanar, a decidir su próximo paso. Y lo tenemos de los pelegrinos que van a diferentes lugares del mundo y van encontrando sus posadas, sus sitios, sus casas, ¿no? Un espírituante es un alma desencarnada que se encuentra en el intervalo entre dos encarnaciones. Esa es la letra y la definición. La definición que nos hemos aprendido y hemos insistido en ello varias veces para que se integre bien desde lo emocional y desde lo relacional. evitar que se confunda con la imagen de un espíritu que sufre, porque un espíritu errante no es un espíritu sufriente. Puede ser errante y sufriente, pero no necesariamente. El espíritu errante no está ni encarnado viviendo en un cuerpo físico, ni completamente desligado del ciclo de reencarnaciones. Es eso. Aún tiene que reencarnar. Claro. Y puede ser cualquier espíritu de estos que conocemos famosos y que tengan que volver a reencarnar. Es decir, aún tiene que volver a la vida material para seguir progresando, pero se encuentra en un estado temporal de libertad relativa sin cuerpo físico. ¿Cuáles serían las características del

arnar. Es decir, aún tiene que volver a la vida material para seguir progresando, pero se encuentra en un estado temporal de libertad relativa sin cuerpo físico. ¿Cuáles serían las características del espíritu errante? Pues son que tiene conciencia de sí mismo según su grado de evolución. Vamos a separarlos de lo que conocemos a nivel eh físico y puede reflexionar sobre su vida pasada y planificar su próxima existencia. Y eso y recordar esos peregrinos que van al camino de Santiago, que van a diferentes sitios, no no está atado un lugar único. Puede desplazarse por distintos planos o incluso visitar lugares físicos, aunque no lo habite como encarnado. No siempre es plenamente feliz el espíritu errante. La reticidad puede ser penosa o serena dependiendo de su estado moral, de su claridad espiritual y preparación para la y su preparación para la reencarnación. No puede participar en intereses espirituales como adorar a encarnados o trabajar en el mundo espiritual. Voy permanecer en reposo o simplemente no hacer nada porque el espíritu es libre. Te dejo, no eso sería una opción porque una de las preguntas que ha surgido aquí, que además la teníamos preparada y me ha gustado porque coincide con lo que nos preguntas es si es lo mismo que un alma en pena. Un espíritu antes un alma en pena, ¿no? Un alma en pena es más bien un espíritu que está perturbado, quizás porque no ha adoptado usos en carnación o por cualquier otro motivo, pero es un espíritu perquado. Bueno, eso es en de alguna manera eh es lo que nos dice el espiritismo, ¿no? No el espiritismo, la sociedad, lo que decimos las palabras. Entonces, nosotros cuando hablamos de un espíritu, un alma en pena, pues estamos entendiendo alguien que está penando, que está penando, que está mal, ¿no? El espíritu antes, sin embargo, necesariamente no está en pena, podría estar tranquilo, consciente, incluso trabajando en el bien, pero seguirá siendo un espírituante porque aún no ha llegado a su destino definitivo, que nos reserva para todos, por

o está en pena, podría estar tranquilo, consciente, incluso trabajando en el bien, pero seguirá siendo un espírituante porque aún no ha llegado a su destino definitivo, que nos reserva para todos, por supuesto, la evolución, ¿no? Y otra pregunta que surge aquí entonces es, ¿cuánto tiempo dura esaidad de la que estamos hablando? Pues va a depender. Para algunos espíritus, la verdad es que puede ser algo breve, para otros puede ser algo muy largo. Si el espíritu del que estamos hablando no tiene lucidez, si rechaza le del progreso, si está muy apegado a la materia, si quizás tiene temor, miedo a encarnar, por supuesto, puede permanecer delante incluso durante siglos. Sin embargo, si sabemos que los espíritus más adelantados encadan con mucha rapidez, incluso pasan muy brevemente por estado de raticidad. Y vamos ahora ver qué nos completa con lo que estamos leyendo ahora la siguiente pregunta que es la 234a, donde Kardec pregunta si los espíritus que en esos mundos habitan los pueden dejar a voluntad. O sea, yo estoy en un mundo transitori transitorio. Soy un espírituante, estoy en un mundo transitorio. Lo puedo dejar cuando quiera. Los espíritus dicen que efecto. Los espíritus que se encuentran en tales globos pueden marcharse para ir a donde deban. Ojito, no dice donde quieran, eh, dónde deban. Están hablando del deber, ¿vale? Y nos hace una comparativa muy buena. Imaginadlos como aves de paso que descienden en una isla a la espera de recobrar sus fuerzas y reanudar la marcha hacia su destino. O sea, como estábamos hablando de los vivacs, lo mismo es parar para descansar, pero para seguir la marcha, porque en estos mundos no hay ni ni ciudades espirituales, es otra historia. Tú antes has hablado de los que hacen camino de Santiago cuando hace una pausa para continuar, para fuerzas están. Recordemos que existen mundos que sirven a los espíritus sacantes como estaciones o lugares de descanso, ¿vale? Podríamos decir que son otro tipo de mundos y que no es como nosotros los vemos. Hay que

Recordemos que existen mundos que sirven a los espíritus sacantes como estaciones o lugares de descanso, ¿vale? Podríamos decir que son otro tipo de mundos y que no es como nosotros los vemos. Hay que usar un poquito la imaginación. Esta respuesta que nos han dado los espíritus es fundamental en el espiritismo. ¿Por qué? Porque nos está hablando del libre albedrío, de que somos libres, de que el espíritu es libre de ir donde deba, no donde quiera. Pero que cuando se encuentra en un mundo transitorio, es decir, en esa especie de morada temporal entre dos encarnaciones, no está allí por obligación, por castigo o como si fuese una prisión, sino que forma parte de su propia trayectoria evolutiva. Entonces, ojito que esto nos diferencia mucho de cosas que hemos hablado hasta ahora. Sí. Entonces, todos nosotros pasamos en algún momento para ese descanso o cuando estamos en cierto nivel por esos mundos transitorios para descansar, para reequilibrarnos, ¿no? Para causar fuerzas. Pensad que no estamos hablando del umbral, no estamos hablando tampoco de las ciudades espirituales, estamos hablando de unos mundos específicos, unos mundos que actúan como refugio o estaciones, como es un momento de riposo, pero que tampoco son cárceles ni jaulas, porque el espíritu puede marcharse cuando esté listo o cuando le corresponda seguir su camino, ya sea para una nueva encarnación o quizás si ha aprendido, si ha evolucionado mientras estaba allí, hacia una esfera más elevada de estudio, de ayuda, de trabajo espiritual, ¿vale? Allí es donde va se va a decidir de alguna manera hacia dónde va ir después. La comparación que hacen los escritos con las de Paso es hermosísima y preciosa, ¿no? Y muy precisa también porque nos dice que así como un ave puede detenerse en una isla para recuperar esas fuerzas para luego poder seguir volando, el espíritu también necesita eso, también necesita detenerse en estos mundos para fortalecerse, para reorientarse, para después continuar su marcha hacia la evolución y el progreso.

er seguir volando, el espíritu también necesita eso, también necesita detenerse en estos mundos para fortalecerse, para reorientarse, para después continuar su marcha hacia la evolución y el progreso. Y este simbolismo nos muestra que no estamos ante una pausa pasiva de no hacer nada, sino ante una pausa con un propósito. El espíritu que allí se detiene no se detiene para evadir, sino para prepararse. Por eso la erancia, o sea, el estado en ese mundo deidad, en ese mundo transitorio, en ese sentido, no es una pérdida de tiempo, forma parte del proceso. En lo más profundo de esa raticidad, cuando el alma desencarna, transita, como hemos dicho muchas veces, los espacios infinitos en su marcha hacia el progreso. Pero hay momentos en que el cansancio espiritual reclama una pausa, una reflexión, un sosiego. No sé si lo habéis pensado alguna vez, pero es así. Y no estamos hablando de el olvido de todo ni de un castigo, no. hablamos de necesidad de descanso como caminantes en el desierto, ¿no? Como se ha dicho antes, que buscan sombra bajo un árbol solitario. Pues los espíritus también necesitamos hallar esas estaciones, esos mundos transitorios, esos espacios preparados por la providencia para que los espíritus dentro de la graticidad, entre carnación, encarnación no nos perdamos. Y los espíritus que existen mundos creados con ese propósito específico. ¿Y cuál es su propósito? Servir como estaciones, reposo para los espíritus. Daos cuenta que estamos haciendo mucho hincapié en espíritus. No estamos hablando de habitar un planeta en concreto. Estamos hablando de espíritus gigantes entre encarnación y encarnación. Y estos mundos no están destinados a la vida material, tampoco son mundos de prueba, no son mundos de expiación, son refugios, espacios donde el arma se detiene sin encarnar, pero también sin permanecer inmóviles. ¿Por qué? ¿Cómo? Pues porque incluso dentro de este raposo del que estamos hablando ahí el espíritu está aprendiendo, está meditando, se está preparando para continuar o como hemos

rmanecer inmóviles. ¿Por qué? ¿Cómo? Pues porque incluso dentro de este raposo del que estamos hablando ahí el espíritu está aprendiendo, está meditando, se está preparando para continuar o como hemos dicho en una nueva encarnación o a un lugar mejor. Estos mundos, la verdad es que no son eternos, ni su función es perpetua. Son, como bien se nos dice, campamentos, lugares donde se agrupan los espíritus como esas aves que vuelan y bajan momentáneamente a la isla antes de continuar un viaje, ¿no? Es decir, que el espíritu allí puede marcharse cuando lo desea o cuando lo necesita, porque no es una prisión, solo es una pausa entre un punto de evolución y otro. Y en estos mundos transitorios, el espíritu no está atado a compromisos físicos. Y eso es muy importante porque eh simplemente el hecho del cuerpo físico, de comer, de dormir, de necesidades específicas que seguimos teniendo cuando desencarnamos en en otro tipo de mundos que parecen que que son físicos, en el que el espíritu sigue necesitando también cierta cierta ciertas cosas, ¿no? Aquí no necesita nada de nada de todo eso, o sea, es espíritu libre. ¿Qué hace el espíritu ahí? Meditar, avisar los actos del pasado, quizás errores, veces aciertos, prepararse para nuevas experiencias. Y esa libertad vivida con conciencia es en sí mismo una forma de aprender, de progresar. Si lo viésemos desde el punto de vista materialista, si es verdad que nos preguntaríamos, bueno, ¿y de qué sirve un mundo donde no hay materia sin belleza natural? Porque que una belleza natural sin cuerpo físico porque no estás encarnado, sin alimentos, sin necesidades, ¿no? La verdad es que el alma no necesita órganos para pensar, para sentir, para recordar, para evolucionar. En estos mundos lo que ocurre es un proceso profundo, muy profundo de interiorización. Allí los espíritus que allí están se reúnen, dialogan, intercambian impresiones, reciben orientaciones. Sí. instruye. Pero la instrucción allí no es como la queamos aquí cuando estamos encarnados

ión. Allí los espíritus que allí están se reúnen, dialogan, intercambian impresiones, reciben orientaciones. Sí. instruye. Pero la instrucción allí no es como la queamos aquí cuando estamos encarnados en las escuelas. Allí no hay una pizarra, no hay un purupitre. Estamos hablando de aviaciones de pensamiento, de afinidades fluídicas, de transmisión y de alguna manera compartir ideas, en definitiva de empatía espiritual. Estamos hablando de una pedagogía del alma porque lo que allí se aprende no se olvida, se convierte en parte del ser. lo has aprendido, lo has interiorizado. Se nos está diciendo que los espíritus disfrutan en esos lugares de un bienestar, por supuesto, más o menos intenso, siempre según el grado de adelanto de cada espíritu, ¿no? Eso quiere decir que la armonía de un mundo en transición o de un mundo transitorio se percibe de manera diferente según el estado moral de quien lo habita. O sea, depende de como yo esté, estaré en mi Para algunos puede llegar a ser un oasis espiritual, ¿por qué no? Para otros un paso necesario sin ningún tipo de plenitud, no es algo que tengo que hacer, pero bueno, no importa como entramos en un mundo transitorio, importa cómo salimos, porque no todos sentimos lo mismo. Por ejemplo, cuando llegamos a un bosque en primavera, ¿no? Y vemos las flores o leemos la hierba, pues en estos mundos sucede lo mismo. para el alma que es más fin, más liviana podríamos decir, quizás se va a fijar más en la belleza o o percibirá una belleza mayor que no está totalmente diferente que esté más perturbado, por supuesto, quizás es su descanso será incompleto porque buscará otro tipo de de descanso. No, no es lo que él quería, pero es lo que él necesita. Vamos a seguir un poco para no hacerme muy pesados que a veces me pongo plan pesadito. Vamos a seguir complementando. Estamos aprendiendo con la siguiente pregunta. Pero lo pensabas. M. La siguiente pregunta es la 235 donde Kardec pregunta si los espíritus durante esas estaciones, esas estancias en mundos transitorios

stamos aprendiendo con la siguiente pregunta. Pero lo pensabas. M. La siguiente pregunta es la 235 donde Kardec pregunta si los espíritus durante esas estaciones, esas estancias en mundos transitorios progresan. Los espíritus lo tienen muy claro, dicen que sí, por cierto, y hemos dicho y lo hemos dicho también muchas veces, ¿vale? Dice, "Los que de esta manera se unen lo hacen con el propósito de instruirse y poder con más facilidad obtener permiso para llegar a lugares mejores y, incluso para llegar a una posición que alcanzan los elegidos." Estamos hablando entonces de que es algo muy importante y necesario entonces y que está en diferentes escalas. Incluso aquel aquel que está peor o que estamos en una situación más intermedia, más baja, podemos llegar a un mundo así donde meditar, descansar, eh y y tener las ideas más claras para la próxima vez donde no ha sido necesario. Car, una de las grandes revelaciones de la doctrina espírita es que la vida no se limita a lo que vemos, a lo visible. Pues estos mundos, aunque estériles desde el punto de vista material, la verdad es que nos dicen los espíritus que rosan belleza espiritual, no tienen montañas, no tienen flores, no tienen ríos, pero dice que poseen una gran luminosidad, una gran armonía, una gran serenidad. Y por supuesto que la belleza de la inmensidad en los propios espíritus es tan admirable como las bellezas naturales que conocemos. Quizás sea algo complicado poder entenderlo porque nosotros creemos que la belleza son las montañas, el sol, las estrellas. ¿Quieres hablar? Me toca ya. No, callada. Estas Pero nos dicen que no, que hay otro tipo de belleza. Venga, va. Vamos a ver. Tal vez no nos lo podamos imaginar, ¿no? Plenamente. ¿Cómo es un lugar así? Pero podemos intuirlo. Vamos a ver, en esos momentos de profunda paz interior, cuando el alma h percibimos esa pequeña emancipación y no tenemos ni dolor ni tenemos deseos, estamos en un momento como muy f, ¿no? Como diríamos, es esa vibración sutil, es donde resuena

z interior, cuando el alma h percibimos esa pequeña emancipación y no tenemos ni dolor ni tenemos deseos, estamos en un momento como muy f, ¿no? Como diríamos, es esa vibración sutil, es donde resuena la atmósfera de los mundos transitorios, es donde ahí tal vez podamos eh hacer una comparativa. El progreso del alma no se detiene con la desencarnación ni con el reposo, ¿vale? Y es algo que cuando hablamos de un espíritu que está en reposo, muchas veces pensamos que es que deja de aprender, ¿no? Y como yo creo que a estas alturas ya lo hemos entendido esto, ¿no? Claro, no quiero hacerme pesada. El que ha vivido experiencias intensas en esta vida física necesita ordenar lo vivido, necesita comprender sus errores, reorientar su voluntad, porque a veces estamos tan orientados, por ejemplo, a nuestra familia, a nuestros amores, a lo que sea, nuestro trabajo, que necesitamos ese momento en el mundo espiritual para reorientar la voluntad de a dónde vamos. Y en esos mundos el espíritu no duerme, se prepara, porque también tenemos esa idea de que está dormido, ¿no? Es allí donde muchos después de existencias marcadas por el dolor o no han acabado de comprender ciertas cosas, logran encontrar un punto de inflexión que los llevará a pedir nuevas oportunidades y no siempre se vuelven a encarnar inmediatamente, sino el tiempo que necesiten. A veces se necesita comprender lo que ya se vivió. antes de continuar, ¿por qué me pasó esto? ¿Qué he hecho mal? H no, este es el propósito de estas estaciones, porque le damos vueltas, pero aquí eh buscamos las respuestas. ¿Cuántos mundos hay? ¿Cuántas moradas para el alma? Porque claro, estamos hablando de mundos ya hace tiempo, ¿no? Cuántos refugios donde reposar entre batallas. Pues es imposible saberlo, ni la cantidad. Fijaros que cada mundo nos está sorprendiendo, eh, o sea, mundos transitorios, ciudades espirituales, eh, eh, mundos de donde están los espíritus confinados, o sea, o sea, hay tantas cosas, pero sí podemos afirmar con el apoyo de

tá sorprendiendo, eh, o sea, mundos transitorios, ciudades espirituales, eh, eh, mundos de donde están los espíritus confinados, o sea, o sea, hay tantas cosas, pero sí podemos afirmar con el apoyo de la doctrina que no existe nada inútil en la creación, que cada estrella, cada esfera, todo tiene su propósito. O sea, no están las estrellas para hacernos bonito y mira, nos da luz, no estamos solos. ni somos el centro del universo, somos uno entre muchos. Y la pedagogía divina no desperdicia ni el más mínimo espacio del universo. Uno entre muchos, así lo que llamamos infinitud del cielo, es en realidad una inmensa red de hogares, escuelas y hospitales y estaciones. Cuando lo miréis de mira, hay hogares, hay escuelas, hay estaciones, hay mundos transitorios, hay tantas cosas y nosotros vamos destruyendo sus puertas a medida que crecemos. Claro, tal vez algunos preguntéis, "Bueno, ¿y qué valor tiene saber todo esto mientras estoy luchando en la tierra?" Pues sí, esto nos lo dice. ¿Y para qué me sirve el libro de los espíritus y saber todo esto? Y aquí quiero saber yo que hay transitorios. A mí qué me importa, ¿no? La respuesta es sencilla, pues consuelo, orientación, entendimiento, consciencia, esperanza. Fijaros si hay cosas, ¿no?, que que podemos. Entonces es eso es lo mismo, o sea, dar ese propósito, saber que el alma no queda perdida tras la muerte, hay mundos donde reponerse. O sea, que no es que, qué cansado estoy, ya no quiero trabajar más. Vale, pues es un mundo donde te repones, que no se lanza al abismo a la gente que fuf, sino que se nos acoge cuando morimos. Todo eso es bálsamo. ¿Por qué? porque no se me lanza al abismo más absoluto o un mundo espiritual que a lo mejor no comprendo y tengo que trabajar, ¿no? Además, saber que existen estas moradas nos hace ver que al universo con otros ojos. No somos esclavos de la materia para nada. Cuando miremos para arriba, ostras, cuánta gente hay también viviendo por ahí. No estamos condenados al sufrimiento. Somos viajeros en

iverso con otros ojos. No somos esclavos de la materia para nada. Cuando miremos para arriba, ostras, cuánta gente hay también viviendo por ahí. No estamos condenados al sufrimiento. Somos viajeros en evolución y cada etapa tiene su espacio. ¿Por qué lo digo y lo repito? que muchas veces aún siendo espíritas nos sentimos solos, nos sentimos que nos faltan las fuerzas porque y si hoy estamos luchando y estamos con problemas, mañana quizás descansemos. Entonces, recordar que quizás no casi seguro que descansaremos y luego con fuerzas renovadas volveremos a vivir, a servir, a aprender. O sea, no temáis a la lucha. Hay que saber que luchando vamos a crecer y estamos ayudando a crecer. Claro, en el espiritismo una vida de descanso no se refiere simplemente a un descanso eterno, ¿no? O a un lugar de ocio pasivo, como suele entenderse en otras tradiciones religiosas. Más bien es un estado transitorio del alma, generalmente después de una existencia difícil o intensa, donde el espíritu necesita recuperación, reflexión y preparación antes de una nueva reencarnación. Ahora bien, a veces tendemos a confundir lo que llamamos vida de descanso, porque también el espiritismo, ¿no? Fulanito tuvo un una reencarnación, una vida de descanso, vamos a volver a colocar ideas, estamos preparados. En nuestras conversaciones, incluso en grupos de estudio, solemos usar esta expresión con cierta ligerez, como si se tratara de un simple tiempo sin tareas o de una especie de jubilación espiritual, ¿no? una vida eh eh una vida de descanso y una vida donde no tuvo problemas, fue una vida de descanso, pero la literatura espírita nos ofrece matices mucho más ricos y profundos sobre este tema. Si nos habla, o sea, cuando hablamos de de un espíritu que está descansando, eh se nos habla efectivamente de espíritus que entran en estado de reposo en momentos de alivio o reflexión, tras experiencias difíciles. Sin embargo, ese descanso no siempre significa lo mismo y no siempre es igual que lo que estamos hablando de los

ran en estado de reposo en momentos de alivio o reflexión, tras experiencias difíciles. Sin embargo, ese descanso no siempre significa lo mismo y no siempre es igual que lo que estamos hablando de los mundos transitorios. Hay espíritus que descansan después de una misión cumplida, otros que tras muchos sufrimientos acogidos para reequilibrarse y también están descansando. Y también hay quienes viven lo que podríamos llamar una vida de pausa, donde no hay encarnación inmediata, pero es una intensa vida interior, silenciosa, de revisión, de estudio, de preparación y no tiene por qué estar en un mundo transitorio. Por eso es importante recordar que ese descanso no es siempre igual ni automático ni necesariamente placentero para todos. Hay muchas formas de reposo espiritual y cada una responder a las necesidades y méritos del alma. O sea, no todo el mundo va a ir a esos mundos de eh esos mundos preparados. Algunas veces pues podemos estar en una estad espiritual que se puede parecer un jardín de paz, otras en una sala de sanación profunda, hospital todos, un hospital y otras en un silencio necesario antes de de la siguiente gran tare que estamos en un sitio silencioso, lleno de paz, ¿no? Y comprender esas diferencias nos ayudan a no simplificar ni idealizar el proceso del espíritu cuando hablamos de reposo. es mucho más complejo de lo que Claro, hay muchas maneras, pero igual que nosotros, te puedes eh puedes descansar en la playa, en la montaña, eh haciendo meditación, eh puedes reactivarte de mil maneras, pero lo que nos recuerda que incluso en el descanso, en el plano espiritual tiene propósito, tiene sentido y forma parte del camino evolutivo, ya está, ya esté en una ciudad espiritual, ya esté en un mundo diferente. No existe una única manera. Claro, es que el mundo transitorio, el espíritu errante que va a descansar, ¿no? No. ¿Qué podemos entender por una vida de descanso en el espiritismo? Primero, el reposo del alma tras la desencarnación. Eso es lo que entendemos.

itorio, el espíritu errante que va a descansar, ¿no? No. ¿Qué podemos entender por una vida de descanso en el espiritismo? Primero, el reposo del alma tras la desencarnación. Eso es lo que entendemos. Perfecto. Después de ciertas encarnaciones muy sufridas por enfermedad, lucha interior, misión difícil o una muerte traumática, el espíritu puede pasar un tiempo en regiones del mundo espiritual distidas al reposo. En regiones del mundo espiritual, ¿no? Destinadas al reposo, a la atención y al equilibrio emocional. regiones, no hablamos de ciudades, nada en regiones, no estamos hablando de puestos de socorro, otras ciudades, eh, a veces hay periodos que no se necesita el espíritu reencarnar inmediatamente porque algunas almas no reencarnan enseguida porque necesitan procesarlo o aprender desde el plan espiritual o simplemente recibrar energías. Ese tiempo de no encarnar, especialmente cuando está acompañado de ayuda espiritual, puede ser considerada una vida de descanso, una vida o una o un descanso y no necesariamente estar en un mundo transitorio, ¿no? Puede estar descansando en una ciudad espiritual, un puesto de socorro o cualquier lugar que podamos imaginar. El espíritu puede dedicarse a estudios, asistencia a otros, reconstrucción interna, acompañamiento de encarnados, entre muchas otras tareas, como si fuera una especie de de guía proector, pero se le exime de pruebas duras, responsabilidades pesadas o reencarnaciones inmediatas. es en esencia un periodo reparador y tampoco tiene por qué suceder en un mundo transitorio, ¿no? Después vamos a pensar en los espíritus h se merecen el descanso. Pues no, no todos los que acceden a un descanso es consecuencia del mérito, del sufrimiento bien llevado, de una misión cumplida o de una unidad ejemplar. A veces también es concebida como parte de un tratamiento espiritual más complejo. Entonces, le dan un descanso desde el mundo espiritual y hac un tratamiento espiritual para que pueda salir hacia delante ese espíritu. Entonces, creo que

te de un tratamiento espiritual más complejo. Entonces, le dan un descanso desde el mundo espiritual y hac un tratamiento espiritual para que pueda salir hacia delante ese espíritu. Entonces, creo que cuando que vais a tener muy clara la idea del espíritu en descanso, vidas espirituales en descanso, por ejemplo, claro, hemos oído tantas cosas, tantas fantasías que estamos, hay que intentéis equilibrar un poco, que el espíritu puede descansar de mil maneras, en 1000 sitios, siempre aprendiendo y no tiene que ser en un mundo eh en transición, No, sino que no se me de la cabeza. Eh, mundos transitorios. Transitorios. Llevas demasiado rodo. Vale, vale. Bueno, pues lo dejo, lo dejo, dejo a Manolo. Sí, antes de que siga diciendo cosas que no en transición de estos interes me queda en blanco. A punto de entrar en regeneración o ya en regeneración y ella hablando del mundo central. A ver, hay varios libros que abordan este concepto de forma directa o indirecta, ¿vale? para que sepáis más o menos de lo de lo que estamos intentando hablar y dónde sacamos porque palabras iguales, significados diferentes. A ver, me caigo. Alan Kardec, por ejemplo, en el cielo y el infierno, la segunda parte, ahí podemos encontrar numerosos de espíritus que después de haber desencarnado se encuentran en distintos estados y algunos de ellos mencionan ese periodo de reposo y de consuelo. Pero los espíritus felices suelen decir que ellos descansan en el amor de Dios. Ahí ya entramos en otro nivel completamente diferente. Es que cada espíritu es una vida y cada vida es completamente diferente. Ellos dicen que han sido acogidos por mentores para un tiempo de armonía. Hablamos de espíritus felices, ya no en los espíritus puros, eh, no confundamos. Dicen que han sido cogidos por mentores para un tiempo de armonía y que así puedan entrever en otros lados, qué son los mundos transitorios, para que vayan aprendiendo, para que vayan descansando, para ese momento de paz, de aprender, de aprendizaje. ¿Vale?

armonía y que así puedan entrever en otros lados, qué son los mundos transitorios, para que vayan aprendiendo, para que vayan descansando, para ese momento de paz, de aprender, de aprendizaje. ¿Vale? Bueno, yo de todas maneras cuando leo cuando leí lo de estos espíritus felices, lo que pude darme cuenta, ¿no?, es de que ellos sí que estaban hablando de en el cielo infierno de del de los mundos transitorios, mientras que los otros no te estaban hablando de mundos transitorios, te estaban hablando de otra idea, aunque lo que lo hablaban de la misma, aunque decían lo mismo, ¿no? También tenemos a André Luis que dentro de la colección de la vida del mundo espiritual encontramos en nuestro hogar que es, no sé por qué sale todas las semanas donde Andrés Luis pasa un tiempo en zonas de sufrimiento antes de llegar a una ciudad espiritual. Lo que más nos acordamos, él ahí inicia un proceso de descanso, de aprendizaje, de reparación, ¿vale? Pero no es un mundo transitorio. Estamos hablando de que él pasó ese momento en el umbral totalmente diferente a un mundo transitorio. Dentro de los mensajeros de obreros de la vida eterna, misioneros de la luz, hay varias veces que se explora este momento de pausa consciente para los espíritus que han cumplido misiones y dicen que necesitan de un descanso para recuperar fuerzas porque se han desgastado. Venga, puedes hablar, ¿no? Porque cuando Adri Luis habla de de de ese momento donde pasa de del umbral a la ciudad espiritual, eh inicia un proceso de descanso y él habla de ese descanso, ¿no? Pero no es un mundo tano, ¿no? No digo para que que porque estamos hablando un poco de la que ese descanso puede suceder en muchos lugares, ¿vale? En esta literatura de la que estamos hablando se describe como algunos espíritus tras tareas agotadoras, ¿vale? porque han sido misiones, han sido a lo mejor ayudar a según qué cosas, ¿no? Entonces reciben una especie de podríamos llamarlo licencia espiritual, ¿no? Donde pueden descansar y recobrar un poco el equilibrio.

sido misiones, han sido a lo mejor ayudar a según qué cosas, ¿no? Entonces reciben una especie de podríamos llamarlo licencia espiritual, ¿no? Donde pueden descansar y recobrar un poco el equilibrio. Pero hay otra parte también es la parte psicológica donde entramos con Joana de Ángeles que nos habla de otro tipo de reposo. Es un hablamos aquí ya de un reposo íntimo interior. hablamos de ir a ningún sitio a descansar, que el alma puede también descansar así. El enfoque que nos da Joana de Angelis es mucho más psicológico, mucho más filosófico. Lo podemos encontrar en después de la tempestad, en momentos de conciencia, Jesús en la actualidad, donde nos habla de la importancia de ese silencio interior, de esa pausa del alma, ¿no?, como parte de nuestro propio crecimiento. Es totalmente diferente a lo que nos dice Andrés Luis. Bueno, sí, hemos una pequeña historia que hemos escrito para que se entienda lo que es un mundo transitorio, ¿no? Pequeña de seis líneas, ¿no? Más o menos para intentar comprenderlo, ¿vale? Está basado en un espíritu. Dice que un día era un espíritu de una mujer. Llegó a un mundo transitorio después de la última encarnación de la Tierra, que había sido muy breve, pero llena de culpa. es una mujer, un espíritu, le llamamos mujer porque en su última encarnación fue mujer que se sentía muy sucia, que se sentía indigna. Entonces, en vez de ir al umbral, se la llevó a un mundo transitorio. Ella, mientras estaba allí estuvo hablando con los espíritus que estaban con ella, que no quería volver a encarnar, que no encontraba la paz. Cuando llegó a ese mundo de reposo, fue recibida no por ángeles, sino por espíritus como ella, humildes, reflexivos, bondadosos, que le explicaban, que le decían, que la dejaban expresarse. Allí no se le exigió nada, se le dejó descansar. Estamos hablando de un mundo transitorio que no pensaba que decías algo. Y ayer lo que se le ofreció fue silencio, escucha, la escucharon y le dieron compañía. Pasaron años, bastantes años en términos para nosotros

do de un mundo transitorio que no pensaba que decías algo. Y ayer lo que se le ofreció fue silencio, escucha, la escucharon y le dieron compañía. Pasaron años, bastantes años en términos para nosotros terrestres, ¿no? Y la mujer la mayor parte del tiempo lo pasaba sentado junto a un lago, pero era un lago de luz. Intentar visualizar eso, con un agua que no mojaba, pero que cuando ella miraba el lago, cuando ella entraba en el lago, se le venían todos los cuerpos de sus acciones, de sus vidas. Y ella día tras día veía escenas de su vida, no para sufrir por lo que había hecho, sino para comprenderlas. Y las iba viendo, iba escuchando a los que les hablaba, a los que estaban con ella, ella se expresaba. Hubo un momento después de tantos años que sin que nadie le dijera nada, ella entendió que ya estaba lista, que quería volver a encarnar, que quería reparar sus equivocaciones y que quería crecer. Fue entonces y solo entonces, después de muchos años que ella allí mismo pidió una nueva existencia. Esto es lo que sucede en los mundos transitorios. Es para que os deis cuenta, ¿no? La existencia en estos mundos podríamos decir que no es un detalle del universo. Es decir, ay, es que existen mundos porque el universo no. Es una muestra de la ternura divina que Dios no nos mete prisa, no nos apura, tampoco nos condena al vacío, no nos lanza, puf, como dice Loli, ¿no? Puf, a un castigo eterno. Nos da tiempo para pensar, nos da lugares para que reflexionemos, para que estemos allí el tiempo que necesitemos, nos da las condiciones necesarias para avanzar. Ahí vemos que el amor es infinito, que se expresa también en esas estaciones donde el alma puede detenerse a aspirar. Esta mujer no necesitó encarnar, llegó allí, le dieron amor y ya está, escucha, amor y un tiempo y exprésate, entiende lo que ha sucedido, lo que ha pasado. Los mundos transitorios son algo más que una idea reveladora, ¿no? De que existen esos mundos. una manifestación de continuidad, de sentido, de coherencia

ntiende lo que ha sucedido, lo que ha pasado. Los mundos transitorios son algo más que una idea reveladora, ¿no? De que existen esos mundos. una manifestación de continuidad, de sentido, de coherencia dentro del plan divino. No son espacios donde no hay materia como la conocemos, pero que están llenos de un propósito. Son refugios donde el alma en el largo camino evolutivo se puede refugiar. Es útil detenernos ahora un momento, ¿no?, para pensar, para comprender cómo está organizado el mundo espiritual. El mundo espiritual no se trata de un espacio caótico o indefinido. No viene de un no viene de un caos de muchos mundos, mundos para aquí, mundos para allá. No es una estructura viva y coherente que responde al estado moral, viatorio y evolutivo de los espíritus. Y algunas de las principales regiones que encontramos en ese mapa mental, ¿no?, que tenemos, algunas, no todas, son las que hemos tratado hasta ahora. Hemos tratado las ciudades espirituales, hemos hablado mucho del umral, de los puestos de socorro y ahora estamos hablando de los mundos transitorios. Podríamos decir, para que las distingamos un poco, que las ciudades espirituales son esos centros de vida, de trabajo, de educación del alma, núcleos organizados donde viven los espíritus, donde trabajan los espíritus, donde se instruyen los espíritus desencarnados y las podemos encontrar muy bien descritas, como he dicho antes, en nuestro hogar y la verdad es que funcionan como verdaderas ciudades. tiene sus hospitales, sus escuelas, sus centros de planificación de reencarnación, como dijimos en su momento, sus ministerios, sus espacios de asistencia, se ubican en planos un poco más sutiles la materia que conocemos, superpuestos algunas veces a zonas físicas. Estamos hablando de ciudades que están en determinados continentes, en determinados países, en determinadas naciones, en determinadas ciudades. Por otro lado, tenemos el umbral, esa zona que podríamos catalogarla, que no es así de desequilibrio, pero también

tinentes, en determinados países, en determinadas naciones, en determinadas ciudades. Por otro lado, tenemos el umbral, esa zona que podríamos catalogarla, que no es así de desequilibrio, pero también de purificación. Estamos hablando de una región intermedia y densa, donde permanecen sobre todo espíritus perturbados, aferrados a pasiones, a culpas, apegos materiales, pero no por castigo, no confundamos, es consecuencia natural del estado del alma de sus propios espíritus. Allí lo que vamos a encontrar, lo que más se manifiesta son angustias, confusiones, aislamiento, pero no olvidemos que también es una zona de rescate y de aprendizaje. Y los mundos físicos, que también son cada uno de mundos de eh mundos de expiación, mundos de prueba, mundos primitivos, ¿no? Fijaros tenemos muchos espíritus de los que están en el umbral no saben ni siquiera que han desencarnado. Eso es muy doloroso. Digamos que no es que tiene fin. Por otro lado, que tenemos de lo que hemos hablado otras veces de los puestos de sobor, estamos hablando de lugares de asistencia en regiones inferiores. Están en medio del umbral o cerca del umbral. Y existen puntos de asistencia espiritual conocidos como puestos de sobor, que es el primer paso cuando se sale del umbral o a veces cuando se desencarna antes de ir a los hospitales, a las ciudades espirituales, espíritus, otros van a otros sitios, ¿no? No estamos hablando de ciudades, aunque funcionen como hospitales de campaña. Son lugares donde los espíritus pueden afinvir, por decirlo de alguna manera, se primeir auxiliados y preparados para subir, subir entre comillado, por supuesto, en vibración en regiones más elevadas. Y ahí también se puede encontrar ese tipo de Vivax que hemos hablado para que hagáis comparativas de cómo vamos trasladando ideas de un lado para otro. Tenemos también lo que hemos hablado hoy, esos mundos transitorios es de lo que estamos hablando, que son estaciones del alma errante. A diferencia de las ciudades espirituales, los mundos transitorios

enemos también lo que hemos hablado hoy, esos mundos transitorios es de lo que estamos hablando, que son estaciones del alma errante. A diferencia de las ciudades espirituales, los mundos transitorios son esferas destinadas temporalmente a albergar solamente espíritus errantes. no están habitados por seres encarnados y su función es ofrecer descanso en reflexión y orientación entre diversas encarnaciones. No son zonas de sufrimiento, no son tampoco zonas de castigo, son espacios de una pausa activa, no pasiva. Ahí es donde el alma puede prepararse para lo que vendrá. Allí no hay materia densa, pero como hemos dicho, si hay una belleza espiritual, una armonía, una libertad. Yo espero que con todo lo que estamos hablando hoy, con todo lo que hemos compartido, se haya podido comprender, hayamos podido de alguna manera vislumbrar un poco mejor la diferencia entre algunos de los elementos del plano espiritual, algunos, hay muchos más, pero que se haya podido entender lo que es una ciudad espiritual, lo que es el umbral, lo que son los puestos de socorro, lo que son los mundos transitorios, el espíritu errante, el que vaga, el el alma en pena. No lo hemos traído porque sean desconocidos para vosotros. Sabemos que todos los que estudiáis espiritismo, seguro que muchos ya lo habéis estudiado, lo conocéis incluso mejor que nosotros, habéis oído hablar de ellos, algunos los habréis habitado en distintas etapas de vuestro camino. Lo que hemos querido hacer hoy es recordarlo, porque a veces lo que necesitamos no es una información nueva, sino otro punto de vista, una nueva mirada sobre lo que ya sabíamos. Y nosotros lo que hacemos es intentaros dar nuestro punto de vista, muchos puntos de vista compartido con todos vosotros. Cada uno de los espacios del plano espiritual son tan distintos entre sí, pero todos cumplen función dentro del gran viaje del alma. Por eso tenemos que comprenderlos y es lo que nos va a permitir tener más claridad sobre todo lo que nos espera más allá de la

ntos entre sí, pero todos cumplen función dentro del gran viaje del alma. Por eso tenemos que comprenderlos y es lo que nos va a permitir tener más claridad sobre todo lo que nos espera más allá de la materia, porque eso es lo que nos va a ayudar a vivir mejor aquí y ahora. con más responsabilidad, pero también con más esperanza y sobre todo con un propósito en nuestra vida habla. Bueno, y nosotros hacemos más hincapié porque a todos los que adoctrinan o los dialogadores o los que hablan con los espíritus, como queráis llamarlo, tengan más materia para intentar entender lo que está transmitiendo el espíritu, que a veces faltan palabras físicas al propio espíritu que no sabe transmitir al medium porque no saben si están en un mundo en transición o eh no saben dónde están, ¿no? o está en un puesto de socorro o está en una ciudad o está en una en una en una esfera espiritual diferente, ¿no? Entonces nosotros todo esto es también va a ayudar mucho en esas reuniones. Espíritas, leed instruidos, ¿no? Sí. Muchas gracias por escucharnos, porque hoy hemos hecho bastante larga la cosa y hasta la semana que viene. Muchas gracias a todos y nos vemos la semana que viene. Un fuerte abrazo y muchísimas gracias por los comentarios, los saludos. y esos abrazos que nos mandáis todos. Gracias a todos.