A Presença Amorosa de Deus em Nossas Vidas | 11/14

vamos prosseguir o nosso estudo reflexivo das obras de Allan Kardec do Evangelho de Jesus continuando a trabalhar o nosso módulo um a presença de Deus em nossas vidas e nós estamos no nosso 11º encontro manifestando os atributos amorosos de Deus em nossas vidas parte qu nós vamos trabalhar na nos no nosso encontro de hoje o atributo da unicidade de Deus como esse atributo se manifesta em nossas vidas o objetivo desta desse encontro é refletir sobre os atributos e especificamente o atributo da unicidade que nós vamos trabalhar no encontro todo de hoje antes vamos para a nossa reflexão Inicial vamos fechar os olhos entre em contato com você mesmo em Essência buscando sentir Deus dentro de si como você o sente Qual o seu nível de percepção dos atributos amorosos de Deus em sua vi como você lida com dever consciencial de buscar a verdade para que possa se libertar a partir dela Deixe Fluir os seus pensamentos e sentimentos qualquer mascaramento num processo de autoengano Seja verdadeiro verdadeira com você analisando-se com autenticidade lentamente vamos abrindo os olhos buscando nos concentrar agora no conteúdo que nós estaremos desenvolvendo acerca da unicidade de Deus em nossas vias Então Deus é único esse texto é de a Gênese unicidade de Deus é consequência do fato de serem infinitas as suas perfeições não poderia existir outro Deus salvo sob a condição de ser igualmente infinito em todas as coisas visto que se houvesse entre eles a mais ligeira diferença um seria inferior ao outro subordinado ao poder desse outro em então não seria Deus se houvesse entre ambos igualdade absoluta isso equivaleria a existir de toda a eternidade o mesmo pensamento uma mesma vontade o mesmo poder confundidos assim quanto à identidade não haveria em realidade mais que um único Deus se cada um tivesse ibu ições especiais um não faria o que o outro fizesse Mas então não existiria igualdade perfeita entre eles pois que nenhum possuiria autoridade Soberana Então se Deus é onipotente ele é onipresente é

bu ições especiais um não faria o que o outro fizesse Mas então não existiria igualdade perfeita entre eles pois que nenhum possuiria autoridade Soberana Então se Deus é onipotente ele é onipresente é onisciente e tem toda essas qualidades no sentido máximo do termo Ele só pode ser único porque se houvesse um outro Deus com a mesmo poder com mesma potencial um competiria com o outro e o universo não teria essa estabilidade que tem com toda a sabedoria divina velando por tudo então é o que Kardec faz de reflexão em a Gênese agora Como que essa questão do Deus único se manifesta em nós como nós estamos vendo nós estamos refletindo os atributos de Deus na nossa vida nós já já refletimos vários atributos hoje vamos focar essa questão da unicidade sempre nós teremos três opções de escolha nós temos o livre arbítrio lembrando do que nós estudamos na questão 115 temos o movimento da submissão de nos submeter a missão que trazemos da nossa consciência ou murmurar nos revoltar no não querer entrar em sintonia com a divindade o nosso compromisso consciencial é esse de conhecer a verdade de nos aproximarmos de Deus os benfeitores dizem uns aceitam Submisso outros só murmurando só suportam essa missão murmurando quer dizer que revoltam-se contra a missão e Só depois de muito sofrer é que vão se submeter à missão com certeza todos nós já passamos por essa condição se é que já saímos dela né D do murmúrio para aceitarmos submissos então no murmúrio nós temos sempre as opções extremistas a desumanização no caso uma opção e o chamado personismo ou a outra eh possibilidade uma em que há um movimento egóico evidente que é a desumanização e o outro movimento egóico mascarado que tem a ver com a pseudo bondade que nós vimos no nosso encontro passado e a desumanização com a maldade que vimos também no encontro passado então vejamos O que é cada um a desumanização é o movimento da criatura em que a partir do materialismo egocêntrico individualista ela em vez de se tornar uma pessoa que se aproxima do

ncontro passado então vejamos O que é cada um a desumanização é o movimento da criatura em que a partir do materialismo egocêntrico individualista ela em vez de se tornar uma pessoa que se aproxima do Criador ela vai entrar no movimento de bloquear a própria humanidade dentro dela e o que gera isso o materialismo egocêntrico Então como nós vimos no nosso encontro passado o materialismo não é simplesmente a pessoa que só busca as questões materiais da vida né existe materialismo de vários graus desde aquela pessoa extremamente materialista que se torna por exemplo usurário que está só envolvido com questões materiais dinheiro poder e e situação assim até o chamado materialismo espiritualista que também nós vimos que grande parte da humanidade e cultua esse tipo de materialismo que é o movimento da pessoa já aceitar-se ser espiritual já aceitar Deus mas continua com posturas materialistas então todo e qualquer postura que nós tomamos que em vez de fortalecer em nós o nosso ideal de humanidade para caminhar em direção ao ao nível angelical que é a meta que trazemos assinada na nossa consciência vai produzir em maior ou menor grau um processo de desumanização então por exemplo se nós vivemos irritados esse processo é materialista ou não que que vocês acham é materialista por quê Porque é um movimento que condensa o nosso próprio per espírito as nossas células com a irritação elas ficam como se fosse inchadas elas ficam inflamadas tá dependendo dos órgãos que nós trazem temos predisposição a doenças elas inflamam e ficam avermelhadas elas ficam e um pouco inchadas por nós sentirmos raiva uma irritação constante que nós não trabalhamos e que damos vazão a ela Então essa é uma postura egocêntrica individualista materialista mesmo que a pessoa dê dinheiro para as obras sociais da sua eh da sua religião se ela for Espírita por exemplo que ela contribua com o centro que ela seja uma trabalhadora do centro né porque não é não é as práticas exteriores que gera a humanização são as práticas interiores

ão se ela for Espírita por exemplo que ela contribua com o centro que ela seja uma trabalhadora do centro né porque não é não é as práticas exteriores que gera a humanização são as práticas interiores então percebamos que esse movimento de desumanização é todo e qualquer que é movimento da criatura contrário às leis divinas naturais todas as vezes que nós contrariamos as leis divinas naturais nós estaremos nos desumanizando em maior ou menor nível Ficou claro isso gente então é o movimento do se afastar da Meta que nós temos porque no nosso nível evolutivo nós não estamos trabalhando para nos tornar anjos ainda nós estamos trabalhando para nos tornarmos plenamente humanos nem isso nós não alcançamos ainda nós de de uma certa forma do ponto de vista evolutivo estamos mais para a animalidade do que para humanidade Exatamente porque o movimento egóico egoístico egocêntrico ainda muito forte em nós tá é uma condição Claro transitória da criatura Humana porque o nosso grande compromisso nesse atual nível evolutivo é trabalhar pela nossa humanização a humanização plena a partir do momento que nós nos tornamos plenamente humanos aí nós vamos começar a trabalhar pela nossa ang porque são graus de evolução tá qualquer movimento contrário a essa humanização vai produzir em nós uma desumanização o personismo ele é gerado por uma tentativa de parecer bom em detrimento do ser bom numa tentativa de ocultar o materialismo então personismo é aquele um processo de mascaramento de uma realidade a pessoa na verdade ela cultiva ela ela cultua melhor dizendo uma postura individualista materialista egocêntrica Mas Ela finge de uma forma consciente ou subconsciente uma situação que ela não traz em si mesmo então ela cria uma persoa parece mas não é quem conhece a parábola dos dois filhos do Evangelho de Jesus é a postura do irmão mais velho do filho mais velho então o filho mais velho parece dedicado mas só parece o irmão mais novo parece parece não ele ele ele coloca ele ele tava na primeira fase mais no

é a postura do irmão mais velho do filho mais velho então o filho mais velho parece dedicado mas só parece o irmão mais novo parece parece não ele ele ele coloca ele ele tava na primeira fase mais no processo da desumanização de se afastar da casa do pai mas o seu irmão mais velho permanece eh próximo ao pai mas num processo de personismo de parecer e não de ser quando o na Parábola dos dois filhos mais conhecida como parábola do filho pródigo o filho mais novo pede a herança do pai e recebe essa herança parte para as terras longínquas e lá ele perde toda a herança do pai numa vida absoluta isso é a essência do materialismo dentro desse nível que nós estamos trabalhando em materialismo e de desumanização então a pessoa por que que Jesus fala de terras longínquas se a casa do pai é símbolo da Essência Divina o pai é o símbolo de Deus nessa parábola então ele se afasta da própria Essência divina se afasta de Deus de uma forma materialista desumana com ele mesmo o irmão mais velho ele permanece Se nós formos lá na parábola o irmão mais velho nunca entra na casa entrar na casa na parábola simboliza estar em comunhão com a essência divina e comunhão com o pai comunhão com Deus ele estava no campo a ele volta ele fica ele não entra na casa ele ele pergunta o que que estava acontecendo Então Jesus coloca o irmão mais velho sempre nos arredores próximo mas ele nunca entra na casa simboliza o quê todo um processo falso porque no fundo no fundo quando ele projeta que o irmão era perdulário que era isso ele estava projetando a profunda inveja o despeito que ele sentia do irmão ele a vontade dele era fazer a mesma coisa que o irmão não fez ficou nesse processo falso do parecer bom né E aí O o aquele que parece bom ele está o tempo todo julgando o outro porque o movimento dele é foc É voltado para fora né é egocêntrico voltado para para fora para o parecer para o outro o o que está na desumanização egocêntrico voltado para dentro ele entra no movimento egocêntrico de realmente vivenciar uma

ara fora né é egocêntrico voltado para para fora para o parecer para o outro o o que está na desumanização egocêntrico voltado para dentro ele entra no movimento egocêntrico de realmente vivenciar uma desumanização e o outro parece que está realmente cultivando uma um processo de humanidade parece mas não está vejamos agora o movimento equilibrado o movimento equilibrado é o movimento da individuação a individuação é gerada pelo cumprimento das leis divinas e pela prática das virtudes essenciais da vida no qual há um respeito a individualidade então vejamos quando nós fazemos esforços para conhecer amar e praticar as leis divinas o que que nós estamos fazendo nós estamos aceitando submissos a meta que nos foi colocada na nossa consciência pelo próprio criador quando nós estamos nesse movimento Nós entramos na prática das virtudes por quando nós cumprimos as leis divinas esse cumprimento é feito pelo desenvolvimento das virtudes essenciais da vida e vamos manifestando em nós os atributos divinos então isso vai concorrer com a nossa individuação a individualidade vai se tornando cada vez mais humana na desumanização nós temos o individualismo o individualismo é o culto a indivíduo o o que importa sou eu e o mundo pouco importa na individuação a pessoa ela nutre um respeito muito grande pela sua própria individualidade mas também pela individualidade do outro porque é o processo de cultivo da dos valores essenciais da vida das do coração a partir da prática da da do cumprimento das leis divinas se a pessoa que está no personismo está fazendo um movimento de desumanização sim exatamente só que o personismo ele oculta a desumanização no movimento e do lado esquerdo dessa do próprio processo egóico Evidente fica muito claro a desumanização no is mo a pessoa tem uma aura ela parece boa ela parece cumpridora das leis divinas ela parece uma série de de de de processos que fica só no nível do parecer e não do ser quando nós estamos no parecer o que que acontece o lado eh negativo o lado eh egóico Evidente

a das leis divinas ela parece uma série de de de de processos que fica só no nível do parecer e não do ser quando nós estamos no parecer o que que acontece o lado eh negativo o lado eh egóico Evidente ele fica em estado de latência Mas não deixa de de manifestar então ele Ele está num processo desumano mas ele nem se dá conta disso então o personismo é pior do que o a desumanização tanto é que na Parábola dos dois filhos a gente vê o filho mais novo caindo em si e voltando para casa e o filho mais velho continuando com a postura mesmo depois que o seu irmão volta ele continua com personismo ele continua achando que ele era superior e o irmão inferior que tinha que ser banido da casa do pai né Então essa parábola é uma parábola que tem tudo a ver com esses três movimentos aqui quando ele cai em si por exemplo ele está ele inicia o processo da individuação se a pessoa pode viver a individuação e o personismo ao mesmo tempo isso não por quê é aquilo que Jesus fala não podeis servir a dois senhores é mesma coisa que você dizer é possível estar dentro da casa e fora da casa ao mesmo tempo né está perto da casa e está dentro da casa o irmão mais novo mais velho ele nunca entrou na casa na parábola não é colocado em momento algum ele dentro da casa então ele não pode estar fora da casa e dentro da casa ao mesmo tempo a individuação não significa perfeição espiritual é importante refletir isso nós não acabamos de dizer que nosso compromisso consciencial neste nível evolutivo é trabalhar por nós pela nossa plena pela nossa plena humanidade se é trabalhar pela nossa plena humanidade O que é isso O que é cumprir as leis divinas cumprir as leis divinas é tomar consciência do nosso movimento de desumanização a mesmo tempo Nossa tendência ao personismo os dois movimentos nós temos a desumanização e o personismo a pessoa que está querendo desenvolver a individuação ela vai gradualmente transmutando ela percebe e ela transmuta os dois movimentos egóicos tanto voltado para dentro quanto voltado

o e o personismo a pessoa que está querendo desenvolver a individuação ela vai gradualmente transmutando ela percebe e ela transmuta os dois movimentos egóicos tanto voltado para dentro quanto voltado para fora então ela ela não se comprar com a irritação por exemplo ela sente a irritação e ela toma consciência isso daqui essa irritação tá vindo de onde está vindo do movimento de não aceitar o livre-arbítrio do outro por exemplo quando uma pessoa faz uma coisa e a gente não quer que a pessoa faça e a gente fica irritado com o livre arbítrio do outro então o que que eu não estou aceitando eu não estou aceitando a lei de liberdade então o que o que me cabe trabalhar para que eu e aceite a lei do livre arbítrio que o outro tem o direito de ser da do jeito como ele ele é e não da forma como eu gostaria só isso para só para dar um exemplo então a pessoa toma consciência da sua deficiência e trabalha em função da superação da deficiência Então isso que é o movimento da individuação não é de perfeição porque nós estamos muito distantes da perfeição né Nós ainda estamos distante da própria humanização plena né que é o estado Ainda a ser alcançado por nós e como que nós vamos alcançar não é com com personismo Fazendo de Conta que nós somos bons mas fazendo esforços No Limite das nossas forças como diz o Livro dos Espíritos para sermos bons esforços né de exercícios no limite das nossas forças para desenvolver isso então essa essa é a pessoa plenamente consciente de si ela não é perfeita mas ela tem uma sinceridade uma pureza de propósitos e ela faz esforços na direção do bem sempre tá bom a a como que fica a questão da individuação em referência Ao Deus único né Deus é único não existe outros Deuses então ele é Supremo em tudo e aí por isso ele é único nós somos múltiplos não somos som bilhões e bilhões de espíritos na terra e fora da terra nós não temos nem ideia de quanto numericamente falando nós somos agora Existe um único espírito igual ao outro não existe então dentro da da da da

hões e bilhões de espíritos na terra e fora da terra nós não temos nem ideia de quanto numericamente falando nós somos agora Existe um único espírito igual ao outro não existe então dentro da da da da multiplicidade nós somos únicos no sentido de que Deus cria cada um de nós e cada um de nós vai ter uma trajetória única Não Existe um único espírito que tenha tido a mesma trajetória que um outro né são criados em momentos diferentes tem experiências diferentes Então nesse aspecto nós enquanto indivíduos vamos ter experiências únicas agora qual é o nosso grande compromisso nesse momento é trabalhar pela Nossa individuação essa individuação significa nos tornarmos plenamente humanos trabalhar a nossa individualidade para nos tornarmos plenamente humanos a partir da individuação nós vamos trabalhar pela nossa iluminação como seres angelicais aí já espírito puro mas a a trajetória do ser humano enquanto não alcança a condição individual do indivíduo plenamente humano ele não começa a trajetória eh do do anjo nós estamos falando de forma didática viu gente porque Claro nós estamos trabalhando humanidade dentro de uma visão Ampla nós estamos trabalhando angelitude dentro de nós estamos colocando que existe uma referência para para nós nesse momento a referência não é do anjo é do indivíduo plenamente humano por exemplo um gand né uma Madre Teresa de Calcutá não é mais são referências para nós do do indivíduo plenamente humano né nós podemos dizer que já temos as condições e as características desses espíritos de um Francisco de Assis de uma Clara de Assis então esses são os indivíduos plenamente humanos ainda não são espíritos angelicais estão muito distantes Jesus é um espírito angelical então vejamos nós temos parâmetro de um espírito como Francisco de Assis plenamente humano ainda não anjo e de um anjo que é Jesus a diferença é muito grande de um para outro né agora se nós ficarmos Claro Jesus é o grande modelo mas esses outros não podem servir de modelos intermediários para

da não anjo e de um anjo que é Jesus a diferença é muito grande de um para outro né agora se nós ficarmos Claro Jesus é o grande modelo mas esses outros não podem servir de modelos intermediários para nós servem quando nós nos esforçamos para ser tão bons quanto Francisco de Assis foi né claro o parâmetro maior sempre será Jesus nós não estamos desconsiderando isso mas esse parâmetro da individuação do indivíduo plenamente consciente de si mesmo que já consegue aqui no planeta de expiações e provas cumprir plenamente as leis divinas né é possível tanto é que temos os exemplos Francisco de Assis Clara de Assis Allan Kardec e outros mais modelo e referência Jesus é o grande modelo esses outros são referências de indivíduos que se autotransformador né É claro que ao longo do tempo mas podemos estar usando essa referência para trazer esse fazer esses esforços aqui agora isso que é individuação o oposto a o o os parâmetros diferentes disso são a desumanização e o personismo agora vamos buscar nas obras básicas o sentido disso tudo está tudo lá nas obras básicas que nós acabamos de dar uma visão psicológica da questão agora vamos das obras básicas para buscar toda a referência teórica disso tudo começamos lá com a questão 23 do Livro dos Espíritos Kardec pergunta que é o espírito os benfeitores dizem o princípio inteligente do universo de quem ou de que melhor dizendo os benfeitores estão se referindo aqui do Espírito indivíduo ou de uma outra coisa é antes do Espírito indivíduo Exatamente isso nós vamos ver daqui a pouco uma outra pergunta que vai se referir ao Espírito indivíduo aqui é o princípio inteligente do universo tá que já no nível eh didático pode se chamar de espírito mas ainda não é o espírito humano propriamente dito Mas nós vamos entender isso daqui a pouco vamos vamos seguindo na questão 24 Kardec pergunta espírito esse ôo de inteligência resposta a inteligência é um atributo essencial do Espírito uma e outra porém se confunde num princípio comum de sorte que para vz são a mesma

estão 24 Kardec pergunta espírito esse ôo de inteligência resposta a inteligência é um atributo essencial do Espírito uma e outra porém se confunde num princípio comum de sorte que para vz são a mesma coisa então espírito inteligência dentro desse dessa visão mais geral podemos dizer que seriam sinônimos né na questão 25 o espírito independe da matéria ou é apenas uma propriedade desta como as cores o som da luz e o som o é do ar n então a a pergunta muito clara os espíritos independem da matéria ou depende dessa dela são distintos uma do outro mas a união do espírito e da matéria é necessária para intelectualizar a matéria então vejamos aqui essa resposta que é muito interessante Principalmente as partes que estão sublinhadas o espírito e matéria são independentes um do outro mas a união do espírito e da matéria é necessária para intelectualizar a matéria o que que é esse intelectualizar a matéria a matéria pura e simples ela vai ter em algum momento inteligência não se não houvesse a união do princípio inteligente com a matéria Então essa intelectualização da matéria é exatamente o movimento de tornar o ser material vivo um ser é não apenas vivo mas inteligente tá nós vamos ver que não é apenas vivo porque os vegetais têm vida e não são gente nós vamos ver daqui a pouco vejamos a questão a é 25 a essa união é igualmente necessária para a manifestação do Espírito entendemos aqui o espírito princípio da Inteligência abstração feita das individualidades que por esse nome se designam aqui já fica mais claro que o que de quem do que Kardec Está se referindo né então ele está se referindo ao princípio inteligente não aos a palavra espírito que nós damos para os indivíduos que alcançaram o nível de humanidade tá só é apenas o princípio inteligente que ele está perguntando então vejamos a resposta é necessário a vós outros porque não tenes organização apta a perceber o espírito sem a matéria a isto não são apropriados os vossos sentidos então o que que os benfeitores responderam aqui não temos a organização

a vós outros porque não tenes organização apta a perceber o espírito sem a matéria a isto não são apropriados os vossos sentidos então o que que os benfeitores responderam aqui não temos a organização apta a perceber o espírito sem a matéria de que que eles estão falando do per espírito né que també tem um princípio per espiritual nos seres e nos animais por exemplo também há então nós não teríamos condições de ver o espírito na sua essência agora ele ele só vai só vamos percebê-lo por causa desse da matéria Claro que não aá matéria ponderável que nós temos no mundo físico mas a matéria quinta essenci que faz parte integrante do do tanto do Espírito propriamente dito quanto do princípio inteligente na questão 27 Kardec pergunta há então dois elementos gerais do universo a matéria e o espírito sim e acima de tudo Deus o criador o pai de todas as coisas Deus espírito e matéria constitui o princípio de tudo que existe a Trindade Universal então eles estão falando aqui do Espírito princípio inteligente não do espírito com e maiúsculo que é são as individualidades espirituais Então Deus espírito e matéria compõe a Trindade Universal na questão 71 Kardec Pergunta a inteligência atributo do princípio Vital Então se basta ser vivo para ter inteligência essa é a pergunta vejamos a resposta não pois que as plantas vivem não pensam só tem vida orgânica a inteligência e a matéria são endente porquanto Um corpo pode viver sem a inteligência mas a inteligência só por meio dos órgãos materiais pode manifestar-se necessário é que o espírito se una matéria animalizada para intelectualizar então se a matéria foi está animalizada o que que é matéria animalizada o ser vivo quando além da matéria animalizada tem ali o espírito inteligente o ser inteligente ele vai intelectualizar aquele ser tornar inteligente aquele ser na questão 76 que definição se pode dar dos Espíritos aqui Kardec tá perguntando de quem percebamos que na primeira pergunta estudado ele fala que né Agora ele colocou a na pergunta o

gente aquele ser na questão 76 que definição se pode dar dos Espíritos aqui Kardec tá perguntando de quem percebamos que na primeira pergunta estudado ele fala que né Agora ele colocou a na pergunta o espírito tem uma Sutil diferença Qual é ele coloca em maiúscula no primeiro tá em minúscula espírito aqui ele está perguntando do ser espiritual que é o ser humano espiritualmente falando pode dizer-se que os espíritos são os seres Inteligentes da criação Povoa o universo fora do mundo material tá Então essa é definição de espíritos vejamos uma nota de Kardec a palavra espírito é empregada aqui para designar as individualidades dos seres extracorpórea o elemento inteligente do universo quando se estuda o Livro dos Espíritos muitas vezes as pessoas não não não fazem a distinção entre a mesma palavra usada no sentido e a mesma palavra usada noutro sentido o próprio Kardec na na na introdução ele faz todo um preâmbulo falando da da pobreza de palavras que nós Ainda temos para designar coisas diferentes e aí se nós não prestarmos atenção espírito com e maiúsculo espírito com e minúsculo nós não vamos perceber a diferença entre um e outro então aqui ele está falando do ser espiritual do indivíduo tá então qual é o nosso compromisso o que que é a individuação a individuação é nós vivenciarmos plenamente a nossa individualidade enquanto ser humano tá continuemos na questão 79 Ele pergunta Pois que há dois elementos gerais no universo o elemento inteligente e o elemento material poder se a dizer que os espíritos são formados do elemento inteligente como os corpos inertes ou são do elemento material né então se existe dois elementos o espírito é formado elemento inteligente e os corpos do elemento material evidentemente os espíritos são a individualização do princípio inteligente como os corpos são a individualização do princípio material a época e o modo porque essa formação se operou é que são desconhecidos tá ficando mais claro quando na questão 540 que fala aqui do Espírito ao Arcanjo que começou pelo

alização do princípio material a época e o modo porque essa formação se operou é que são desconhecidos tá ficando mais claro quando na questão 540 que fala aqui do Espírito ao Arcanjo que começou pelo átomo eles estão falando do Espírito com e maiúsculo ou do princípio inig do princípio inteligente que começa lá sua trajetória no átomo e que conclui no anjo em termos de escala evolutiva agora os espíritos com e maiúsculo trabalho pela sua individualização num termo mais psicológico a sua individuação que é um termo criado por iung os espíritos são individualização do princípio inteligente assim como os corpos são a individualização do princípio material então por exemplo esta mesa essa mesa Ela é formada de átomos os átomos tem um princípio inteligente que agrega esses átomos tem agora podemos dizer que essa mesa é inteligente não não porque os o princípio inteligente agrega os átomos mas é um um corpo material agora Esse princípio inteligente ele está em evolução Claro porque não existe nada que não esteja em evolução né então o princípio inteligente vai estar em evolução e um dia esse princípio inteligente vai dar origem a um indivíduo um ser a um espírito com e maiúsculo tá todo princípio inteligente um dia se individualiza no espírito tudo está em evolução né né só Deus não evolui porque ele é perfeição absoluta e eterna o princípio inteligente individualizado é o qu o espírito humano só no ser humano o princípio inteligente está individualizado ele se torna um indivíduo por isso que o nosso compromisso neste nível evolutivo é com a nossa individuação cada vez mais nos tornarmos humanos continuemos para entender melhor do ponto de vista da nossa vida tudo isso é pra gente entender o processo da individuação e os dois movimentos eh antagônicos na questão 116 Kardec pergunta haverá espíritos que se conserve eternamente nas ordens inferiores Então vai ter espírito que vai ficar o o resto da eternidade sem evoluir não né não todos se tornarão perfeitos mudo de ordem mais

ta haverá espíritos que se conserve eternamente nas ordens inferiores Então vai ter espírito que vai ficar o o resto da eternidade sem evoluir não né não todos se tornarão perfeitos mudo de ordem mais demoradamente porquanto como já doutra vez dissemos um pai justo e misericordioso não pode banir seus filhos Para Sempre Pretender que Deus tão grande tão bom tão justo fosse pior do que vós mesmos então todos vamos ir gradualmente completar Nossa individuação e depois traremos em função da nossa angeliza isso é para todos a pergunta se nesse nível de perfeição os espíritos continuam com as suas características únicas sim e continuam sendo indivíduos porque senão nós chegaríamos e é a doutrina panteísta né a gente evolui evolui Depois vira toda uma massa única de espíritos crísticos que que negócio é esse né não não não não não não é o bom é choca o bom senso inclusive né não tem como a gente admitir uma coisa dessa então o espírito crístico Jesus é o espírito crístico é o único que nós conhecemos aqui na terra existem outros espíritos críticos com toda a certeza centenas de milhões né ou bilhões Sei lá nem não dá nem pra gente afirmar quantos deve ter agora cada um com a sua individualidade cada um eh manifestando as leis divinas em si mesmo de uma maneira única porque cada um teve uma trajetória de vida apesar de todos estarem na mesma condição de espíritos crísticos e cada um com a evolução também diferente porque a não ser aquele que chegou na mesma época na mesma evolução se um chegou por exemplo um bilhão de anos na condição de espírito crístico antes do que o outro a evolução dos dois serão diferente porque a evolução do Espírito Nunca Termina ele ela é ininterrupta né Porque ele nunca vai ser igual ao criador que tem a perfeição absoluta o espírito humano né o ser criado a criatura melhor dizendo vai ter sempre uma perfeição relativa Então ela nunca ela vai ser sempre infinita Então somos únicos e teremos experiências únicas evoluções únicas tudo único vejamos a questão 118 podem os espíritos

vai ter sempre uma perfeição relativa Então ela nunca ela vai ser sempre infinita Então somos únicos e teremos experiências únicas evoluções únicas tudo único vejamos a questão 118 podem os espíritos degenerar não a medida que avançam compreende que os distanciava da perfeição concluindo uma prova O espírito fica com a ciência que daí lhe veio e não a esquece pode permanecer estacionário mas não retrograde então a a pergunta de Kardec é muito clara a resposta mais clara ainda nós não podemos degenerar uma vez adquirido a ciência o conhecimento de algo nós nunca perdemos aquele conhecimento mas aí eu vamos fazer uma pergunta como que se explica por exemplo nas obras subsidiárias idôneas nós não estamos falando de obras falsas mas as subsidiárias idôneas como as obras de André luí de Filomeno de Miranda que fala que espíritos humanos muitas vezes deformam o seu perispírito e toma formas de ovoides toma forma de lobos toma forma de macacos de cobras isso é muito real existem mesmo esses espíritos o as experiências mediúnicas mostram que esses Essa realidade ainda é muito intensa ainda aqui na terra se os espíritos não degeneram como que um espírito pode se tornar por exemplo lá no livro libertação de André luí tem a descrição de uma uma mulher que foi por processo hipnótico transformado numa loba tá toda a descrição da da do fenômeno da chamada licantropia existe a licantropia que é a formação e a deformação per espiritual para forma de lobo que é o mais comum que deu origem a essa lenda do Lobisome que hoje tá na moda entre os adolescentes não deveria mas tá né faz ele eles vincularem as situações menos felizes eh mas existe a zoantropia que é qualquer tipo de animal o espírito toma forma e aí tem a ver com a desumanização mas se ele não pode degenerar como que ele tomou essa forma tem a ver com essa final aqui da forma da da frase da da da da resposta ele pode permanecer estacionário agora vamos ver por que isso acontece isso é um fenômeno real não é não está contrário as obras

tem a ver com essa final aqui da forma da da frase da da da da resposta ele pode permanecer estacionário agora vamos ver por que isso acontece isso é um fenômeno real não é não está contrário as obras básicas muito pelo contrário tá todo alicerce aqui nas obras básicas e nós vamos entender como que se acontece a ovoid iação e o fenômeno de licantropia desou antropia que as obras de André Luiz tem vários exemplos de Filomeno de Miranda também tem vários exemplos vejamos aqui na questão 120 Kardec pergunta todos os espíritos passam pela fieira do mal para chegar ao bem não né pela fieira do mal não pela fieira da ignorância então o processo de desumanização é o quê em maior ou menor grau é o movimento focado no mal como nós vimos no nosso encontro passado o que é o mal o que é o bem tudo mais então em qualquer grau que seja o mal em nós nós estar os nos desumanizando desde o fenômeno de criar deformações no nosso per espírito até movimentos de crueldade que nós criemos dentro de nós não é o movimento do focado no mal então nós passamos pela ignorância não necessariamente pelo mal o mal é o uso É o quê É o ma uso do nosso livre arbítrio na questão 121 Kardec pergunta por que é que alguns espíritos seguiram o caminho do bem e outros o do mal não tem eles o livre arbítrio Deus não os criou maus criou os simples e ignorantes tem os que murmuram que vão pro caminho do mal e os que aceitam Submisso que permanecem no bem Isto é tendo tanto a pedidão para o bem quanto para o mal os que são maus assim se tornaram por vontade própria então nós estamos entendendo melhor o conceito de individuação o que que é individuação mesmo que nós tenhamos passado pela fieira do Mal nós podemos tomar consciência e partir para o nosso compromisso consciencial de desenvolver a individuação em nós plen plenamente humanizar Exatamente esse o grande compromisso consciencial que a qualquer momento nós podemos Cair Em Si e desenvolver na questão 262 cardec pergunta como pode o espírito que em sua origem é simples ignorante e

xatamente esse o grande compromisso consciencial que a qualquer momento nós podemos Cair Em Si e desenvolver na questão 262 cardec pergunta como pode o espírito que em sua origem é simples ignorante e carecido de experiência escolher uma existência com conhecimento de causa e ser responsável por essa escolha Se o Espírito é criado simples e ignorante como que ele vai escolher entre o bem e o mal Boa pergunta não é aqui tem a resposta como que ele vai ser capaz vejamos a beleza dessa resposta Deus lhe Supre a inexperiência traçando o caminho que deve seguir como fazeis com a criancinha deixa-o porém pouco a pouco à medida que o seu livre arbítrio se desenvolve sem de proceder a escolha e só então é que muitas vezes lhe acontece de extraviar se tomando o mau caminho por desatender os conselhos dos bons espíritos a isso é que se pode chamar da queda do homem o que que é isso de que que essa resposta falou nós vimos na primeira fase do curso previdência e providência divina a Previdência é a própria as leis na nossa consciência e a providência a tutela Divina do Espírito ainda ignorante que não sabe ainda escolher que é tutelado ele é orientado o que fazer quando ele chega no nível em que o livre arbitrio é para ser exercitado por ele mesmo aí que nós muitas vezes nos rebelamos e seguimos o caminho do mal que não deveríamos né em vez de continuar no caminho do bem né que é como eles coloca aqui a queda do homem bonito isso né vejamos agora a questão 607 disseste na questão 190 que o estado da Alma do Homem na sua origem corresponde ao estado da infância na vida corporal que sua inteligência apenas desabrocha e se ensaia para a vida onde passa o espírito essa primeira fase do seu desenvolvimento então aqui ele desou a questão 190 a questão 190 nós não colocamos aqui porque é exatamente o que eles coloca aqui na primeira parte antes da pergunta então essa simplicidade ignorância de onde que vem se o princípio inteligente está num processo de evolução e e a inteligência apenas desabrocha e

eles coloca aqui na primeira parte antes da pergunta então essa simplicidade ignorância de onde que vem se o princípio inteligente está num processo de evolução e e a inteligência apenas desabrocha e se ensaia para a vida quando ele chega no reino hominal quando ele está como ser hominal onde passa o espírito com e maiúsculo essa primeira fase do seu desenvolvimento vejamos a resposta numa série de existências que precedem o período a que chamis humanidade que que significa isso gente Que nós antes de nos tornarmos tornarmos humanos nós passamos pelos outros reinos da natureza tá então numa série de existências que precedem o período a que chamis humanidade dá para entender Por que que existe o fenômeno da zoantropia se nós já passamos por experiências como animais isso não está no nível mais íntimo do Espírito a experiência e aí num processo de culpa e de hipnose muito intensa o espírito ele não ele não vira animal porque não é possível o espírito virar animal o espírito já com e maiúsculo nem reencarnar no corpo animal como a doutrina da metem Psicose coloca são ativadas as Matriz que ele traz Mas normalmente é por causa do sentimento de culpa e aí o perispírito é plástico ele é moldável ele toma a forma do animal que foi induzido a tomar por uma outra normalmente por uma outra inteligência ou no caso da ovida ele deforma o per espírito pelo Ódio que sente ele próprio pode deformar o per espírito E aí ele cria uma vira uma uma espécie de uma e uma geleia mesmo uma uma coisa desforme mas é pelo Ódio porque são sentimentos tanto culpa ódio são sentimentos que nos desumanizam porque o sentimento que nos humaniza o que nos que nos tornam imateriais o quais são o amor a compaixão a autoaceitação Auto o autorespeito autovalorização Então são sentimentos que nos tornam como são sentimentos imateriais eles nos humanizam para nos tornar anjos enquanto que ódio é culpa nos desumanizam por isso por nós já termos passado por experiências assim acontece esses fenômenos de antropia

sentimentos imateriais eles nos humanizam para nos tornar anjos enquanto que ódio é culpa nos desumanizam por isso por nós já termos passado por experiências assim acontece esses fenômenos de antropia licantropia seria auto-obsessão no caso do ovoide é uma auto-obsessão existe ovoides que são transformados em ovoides por outras mentes mas tem casos que eles próprios num processo Auto obsessivo deformam pelo Espírito vejamos a questão 607 a vai ficar mais claro parece que assim se pode considerar a alma como tendo sido princípio inteligente dos seres inferiores da criação não então a alma a alma é o quê mesma coisa que espírito com e maiúsculo Já foram a alma de hoje já foi o princípio inteligente dos seres inferiores da criação essa é a pergunta vejamos a resposta dos benfeitores já não dissemos que tudo em a natureza se encadeia e tende para a unidade é na questão 540 que eles dizem isso nesses seres cuja totalidade estás longe de conhecer é que o princípio inteligente se elabora se individualiza pouco a pouco e se ensaia para a vida conforme acabamos de dizer é de certo modo um trabalho preparatório como a germinação por efeito do Qual o princípio inteligente sofre uma transformação e se torna espírito então vejamos que o processo de individualização ele ele ainda não é de individuação mas de individualização ele já começa lá nos animais provavelmente nos animais superiores nos nos tipo os os gorilas os chipanzés esse tipo de de animal os primatas que já vai começar a ver uma individualidade nos animais mais inteligentes para que numa na dimensão espiritual haja transformação que é o chamado Elo Perdido da biologia e haja a a a o já o espírito humano que vai começar a sua trajetória lá nos Tog ditas e vai evoluir até a espécie que nós trazemos hoje que é o homo sapiens entra então no período da humanização começando a ter consciência do seu futuro capacidade de distinguir o bem do mal e a responsabilidade dos seus atos então na espécie humana nós alcançamos esse essa eh capacidade de distinguir o

ização começando a ter consciência do seu futuro capacidade de distinguir o bem do mal e a responsabilidade dos seus atos então na espécie humana nós alcançamos esse essa eh capacidade de distinguir o bem do mal e consciência dos nossos atos o animal não tem consciência dos seus atos o ser humano tem consciência de si isso que caracteriza o ser como humano assim a fase da infância se segue a da adolescência vindo depois a da Juventude e da madureza nessa origem coisa alguma h de humilhante para o homem sentir-se humilhados os grandes gênios por terem sido fetos informes das entranhas que o geraram porque tem muita gente que se sente pelo fato de já ter passado pela pela fase animal vegetal mineral né mas são pessoas orgulhosas que porque é uma sabedoria tamanha essa né porque imagina se Deus é Amor Soberana justiça e bondade vai criar animais para serem sempre animais animais que são inteligentes que você percebe que eles têm uma né uma capacidade de percepção inclusive ele passa a ter consciência porque a presença de Deus das leis divinas é desde da formação desde do do do princípio inteligente que anima o átomo já já naquela fagulha naquela naquele princípio inteligente já está já estão as leis divinas né continuando aqui com a resposta se alguma coisa há que lhe seja humilhante a sua inferioridade perante Deus e a sua impotência para lhe sondar a profundeza dos designos e para apreciar a sabedoria das leis que regem a harmonia do universo reconhecei a grandeza de Deus nessa admirável Harmonia mediante a qual tudo é solidário na natureza acreditar que Deus haja feito seja o que for sem um fim e criado seres gente sem futuro fora blasfemar da sua bondade que se estende por sobre todas as suas criaturas né então isso é belíssimo né porque todos os seres foram criados para a evolução para se tornar anjo então o cachorrinho que hoje a gente brinca com ele né um dia vai ser um anjo também né o princípio inteligente né não o cachorro espécie biologicamente falando mas o princípio

ção para se tornar anjo então o cachorrinho que hoje a gente brinca com ele né um dia vai ser um anjo também né o princípio inteligente né não o cachorro espécie biologicamente falando mas o princípio inteligente que animou aquele cachorro que foi nosso animal de estimação vai se tornar um espírito angelical no caso do dos animais já é uma individualidade né vejamos vamos voltar aqui no no texto anterior a essa eh ele fala aqui ó nesses seres cuja totalidade estás longe de conhecer é que o princípio inteligente se elabora se individualiza pouco a pouco então o que que se individualiza Pouco a Pouco Um mineral não tem a mesma condição que um vegetal um vegetal não tem a mesma condição de um animal agora imaginemos na na Revista Espírita descreve os animais de Júpiter Alguém já vu os animais de Júpiter eles são eles vestem roupa eles são assim e só o rosto que tem as características do animal de origem Mas eles são quase que macacoes el tem habilidades manuais habilidades manuais eles fazem pequenos serviços Então imagina isso isso um planeta do nosso sistema solar bem mais evoluído que a terra Então essa individualização do do princípio inteligente ele vai passando com certeza por determinar por não apenas pelas vá os vários reinos mas os vários reinos nos várias categorias de planetas habitados e vai gradualmente se individualizando até se tornar um indivíduo no ser humano mas existe uma individualidade sendo formada o mineral por exemplo não sei não tem um parâmetro para entender por exemplo uma montanha ali são vários indivíduos numa montanha se são bilhões e bilhões de átomos né Nós eu pelo menos não nas obras básicas não temos referência porque a individualidade é a consciência de si por mais que seja inteligente o o animal ele não tem consciência de si ele não tem consciência Eu sou um animal o meu dono é fulano de tal então eu gosto muito dele porque ele é ele é bonzinho comigo o animal não tem essa consciência por mais inteligente que ele seja então é o ser humano que adquire essa consciência

dono é fulano de tal então eu gosto muito dele porque ele é ele é bonzinho comigo o animal não tem essa consciência por mais inteligente que ele seja então é o ser humano que adquire essa consciência de si então nós podemos chamar de indivíduo do na busca da sua individuação na espécie humana agora ela começa lá nos outros reinos né então ele vai se individualizando pouco a pouco então Pouco a Pouco n sequ fica na totalidade na totalidade na espécie humana são três parâmetros a consciência de si a consciência de espaço e tempo e qual outra o senso moral né o senso moral é a capacidade de de de conhecer o bem e o mal né e estar em sintonia com com as leis divinas por consciência de si não por um processo automático como é na a antes de alcançar a espécie humana é automático no sentido de que o criador que comanda na espécie humana além do Criador comandar nós temos o livre arbítrio para seguirmos o caminho conforme nos a prover Se o Espírito necessita para evoluir né existe até uma lei para isso que é a lei da reencarnação então a a a evolução não se dá só no mundo espiritual ela se dá no mundo físico entre os encarnados então o espírito hominal quando ele ele entra nessa simplicidade ignorância a transição é feita no mundo espiritual fica bem claro aqui na na transformação se dá no mundo espiritual e aí ele vem para o corpo físico lá nos no na no no no naquela transição entre o primata animal e os primeiros hominídeos quando ele reencarna no hominídio ali começa essa simplicidade e ignorância porque ele tem consciência de si e capacidade de livre arbítrio num primeiro momento Deus o direciona e depois ele precisa prisa tomar consciência e fazer as escolhas por ele mesmo né Isso não vai se dar no no mundo espiritual Apenas quando é criado sim porque é do princípio das coisas que nós ainda não temos nem parâmetro para entender mas ele Ele estão falando do Espírito com e minúsculo não com esp do Espírito com e maiúsculo entendeu aquele espírito lado das primeiras perguntas que nós colocamos

temos nem parâmetro para entender mas ele Ele estão falando do Espírito com e minúsculo não com esp do Espírito com e maiúsculo entendeu aquele espírito lado das primeiras perguntas que nós colocamos agora a pouco vamos tem mais uma questão que vai ficar mais claro na questão 609 Kardec pergunta uma vez no período da humanidade Conserva o espírito traços do que era precedentemente quer dizer o estado em que se achava no período a que se Poderia chamar anti-humano vejamos a resposta conforme a distância que medei entre os dois períodos e o prog realizado durante algumas gerações pode ele conservar vestígios mais ou menos pronunciados do Estado primitivo porquanto nada se opera na natureza por brusca transição então vejamos a resposta é muito clara essa transição da animalidade para a humanidade ela é gradativa por isso que nós ainda mesmo no planeta Terra temos ainda muitos traços de animalidade em nós tá é a pergunta da no caso do quando o ser humano ele ele perde determinados e a sentidos que são mais aguçados no animal é para ele desenvolver outros sentido sim para desenvolver mais o senso moral para desenvolver mais a inteligência utilizando o livre arbítrio de uma outra forma porque se ele tivesse as percepções por exemplo o fato que o cachorro tem a audição que determinou que o gato tem e a visão que a águia tem nós estaríamos quase que já com limitações nós ficamos focados fora do que dentro imagina se nós tivéssemos toda essa agudeza de sentido aí a gente só viria coisa de fora e as de dentro a gente deixaria para para para segundo plano né então por isso nós temos limitações no sentidos sensoriais para podermos desenvolver o senso moral há sempre Anéis que ligam as extremidades da cadeia dos seres e dos acontecimentos aqueles vestígios porém se apagam com o desenvolvimento do livre arbítrio os primeiros Progressos só muito lentamente se efetuam porque ainda não tem a secá-los à vontade vão em progressão mais rápida à medida que o espírito adquire perfeita consciência de si mesmo

arbítrio os primeiros Progressos só muito lentamente se efetuam porque ainda não tem a secá-los à vontade vão em progressão mais rápida à medida que o espírito adquire perfeita consciência de si mesmo que é o processo do desenvolvimento da da individuação Então essa consciência de si É exatamente esse trabalho de focar na nossa individuação cada vez mais autoconsciente cada vez trabalhando a nossa inteligência consciencial a desumanização seria o desprezo ao a ao processo de individuação é um processo em que a pessoa entra no movimento de se materializarse eh em vez de trabalhar pela sua humanidade ela foca na animalidade que ela ainda traz dentro de si no personismo É apego a determinadas posturas e Valores falseados que são mais fáceis de serem eh trabalhados do que a individuação a individuação é um processo eminentemente trabalhoso que pede de nós esforços continuados pacientes e perseverantes o personismo é o parecer e se você parece bem na foto numa sociedade hipócrita e eh superficial tá tudo muito bem não tá né é o bem de faz de conta né o bem falso ter seão enganados espíritos que disseram constituir o homem um ser ap parte na ordem da criação tem alguns espíritos que falam que o ser humano é um ser ap parte O que que significa isso Será que existe esse ser parte vejamos a resposta não mas a questão não fora desenvolvida demais há coisas que a a seu tempo podem ser esclarecidas o homem é com efeito um ser ap parte visto possuir faculdades que o distingue de todos os outros e ter outro destino a espécie humana é a que Deus escolheu para a Encarnação dos seres que podem conhecer então por que que o ser humano é considerado um ser aparte porque é um outro reino só a doutrina espírita fala que o ser humano está no reino ominal biologicamente nós somos considerados o quê animais mamíferos do ponto de vista da ciência materialista nós somos animais mamíferos A única diferença dos outros animais que a gente pensa um pouquinho melhor do que os outros só mas mais nada né porque o

mamíferos do ponto de vista da ciência materialista nós somos animais mamíferos A única diferença dos outros animais que a gente pensa um pouquinho melhor do que os outros só mas mais nada né porque o senso moral não é não é levado em consideração mas nós estamos num outro reino da natureza que é o reino hominal que Joana deang fala denomina do rein nominal então é na espécie humana que nós vamos ter consciência de Deus que nós não tínhamos antes vejamos a questão 755 Como pode dar-se que no seio da mais adiantada civilização se encontre seres às vezes cruéis quanto os selvagens né então numa sociedade às vezes já avançada civilizada existem pessoas cruéis que é uma outra e existe essa desumanização até de deformar o p espírito e isso passa por um sentimento de crueldade seja consigo mesmo seja com o próximo a culpa por exemplo é um processo de crueldade consigo mesmo o ódio é crueldade com o outro do mesmo modo que numa árvore carregada de Bons Frutos se encontra verdadeiros abortos são se quiseres selvagens que da civilização só tem o exterior Lobos extraviados em meio de Cordeiros espírito de ordem inferior e muito atrasados podem encarnar entre homens adiantados na esperança de também se adiantar mas desde que a prova é por demais pesada predomina a natureza primitiva então uma pessoa desumanizada mesmo que tenha verniz social porque esses dois extremos muitas vezes é um movimento pendular a pessoa tem um movimento de desumanização ao mesmo tempo que tem o personismo para ocultar as suas mazelas no personismo Por que nesse período de transição tem acontecido muito essa crueldade porque as as regiões inferiores do planeta estão sendo esvaziadas Então muitos espíritos que estavam centenas de anos na dimensão espiritual nas Furnas nas regiões umbralinas estão reencarnando para ter a última oportunidade na terra para permanecer evoluindo no planeta terra e não serem exilados mas como no próprio texto diz a maioria sucumbe porque esse movimento ligado à crueldade ainda é muito forte

ltima oportunidade na terra para permanecer evoluindo no planeta terra e não serem exilados mas como no próprio texto diz a maioria sucumbe porque esse movimento ligado à crueldade ainda é muito forte em muita gente vejamos o comentário de Allan Kardec na questão 717 pra gente entender bem o que é o personismo ele diz a civilização desenvolve o senso moral e ao mesmo tempo o sentimento de caridade que leva os homens a se prestarem mútuo apoio os que vivem à custa das privações dos outros exploram em seu proveito os benefícios da civilização dessa tem apenas o verniz como muitos H que da religião só tem a máscara Então isso que é o personismo a pessoa do ponto de vista externo é aquela pessoa que às vezes eh tá bem trajada tá toda ali muito bem mas é tudo um verniz social lá no fundo Ela traz todo um processo desumano naqu missão 785 Qual é o maior obstáculo ao Progresso o orgulho e o egoísmo refiro-me ao Progresso moral porquanto o intelectual se efetua sempre a primeira vista parece mesmo que o progresso intelectual reduplicativo a ambição e o gosto das riquezas que a seu turno incita o homem a emprender pesquisas que lhe esclarece o espírito então egoísmo e orgulho que forja todo esse estado de materialismo que faz com que a pessoa se distancie de Deus e não realiza esse processo tanto de trabalhar a sua materialidade que nós vimos no nosso encontro passado quanto a sua unicidade com Deus dentro da individuação assim é que tudo se prende no mundo moral como no mundo físico e que o do próprio mal pode nascer o bem curta porém a duração desse estado de coisas que mudará a proporção que o homem compreender melhor que além do que o gozo dos bens terrenos proporciona uma felicidade existe maior e Infinitamente Mais duradora quando nós tomamos consciência dessa felicidade maior e mais duradora nós começamos o nosso trabalho ativo de individuação né em que as questões materiais vão realmente ficar no segundo plano e nós trabalhamos em função dessa desse estado de superioridade só só para Recordar nós

amos o nosso trabalho ativo de individuação né em que as questões materiais vão realmente ficar no segundo plano e nós trabalhamos em função dessa desse estado de superioridade só só para Recordar nós vimos essa mensagem em detalhes no nosso encontro passado mas aqui Lázaro nessa mensagem do afabilidade e a doçura ele fala do personismo quando ele diz a benevolência para com os seus semelhantes fruto do amor ao próximo produz afabilidade a doçura que lhe são as formas de manifestar-se então afabilidade e a doçura é próprio daqueles que estão trabalhando pela individuação entretanto nem sempre há que fiar nas aparências a educação e a frequentação do mundo pode dar ao homem o verniz dessas qualidades que é o personismo né então o parecer em detrimento do ser quantos a cuja Fingida bonomia não passa de máscara para o exterior de uma roupagem cujo talhe primoroso dissimula as deformidades interiores o mundo está cheio dessas criaturas que tem nos lábios o sorriso e no coração o veneno que são brandas desde que nada As agaste mas que morde a menor contrariedade cuja língua de ouro quando falam pela frente se muda em dardo peçonhento quando estão por detrás então aqui ele descreveu é totalmente o processo do personismo o parecer bom o parecer justo o parecer puro em detrimento do ser não basta que dos lábios manem leite e mel se do coração de modo algum lhe está associado só H hipocrisia aquele cuja afabilidade e doçura não são fingidas nunca se desmente é o mesmo tanto em sociedade como na intimidade Esse é o demais Sabe que se pelas aparências se consegue enganar os homens a Deus ninguém engana então quando nós estamos focados na individuação nós vamos desenvolver esses valores as virtudes do coração quando nós estamos focados no parecer da do personismo nós forjamos como ele diz essa Fingida bonomia que é pura hipocrisia como fica a a a individuação no período que uma pessoa tem uma doença como Alzheimer a individuação não é do corpo físico é do espírito Imortal a pessoa com Alzheimer Ela tá com uma

é pura hipocrisia como fica a a a individuação no período que uma pessoa tem uma doença como Alzheimer a individuação não é do corpo físico é do espírito Imortal a pessoa com Alzheimer Ela tá com uma degeneração no cérebro mas o no cérebro do corpo físico mas o espírito permanece lúcido dentro daquele na eh como se tivesse preso naquele corpo normalmente as doenças degenerativas são os próprios processos que o espírito cria para si mesmo que são verdadeiras prisões Sem Grades agora por que que Deus permite aquilo que nós vimos do Mal sempre vai surgir um bem o espírito que fica naquela condição aparentemente ele é um vegetal para quem é materialista o espírito com alzaimer a pessoa com alzaimer é um vegetal mas para o Espírita e aquele que compreende todo esse processo da individuação aquele sofrimento do espírito que não consegue se manifestar vai lhe ser útil nesse próprio movimento da individuação já não mais da dimensão física na dimensão espiritual porque ele ele ele é convidado a fazer toda uma reflexão se ele dura 10 anos com Alzheimer são 10 anos numa reflexão íntima que o paro espírito vai ser muito significativo para o seu futuro então a individuação é sempre o trabalho nessa direção ele não se revolta mesmo que ele se revolte do sofrimento que advier da Revolta ele vai chegar um momento que vai trabalhar pela individuação quer a pessoa murmure quer ela se submeta todos nós vamos chegar a evolução é o que nós vimos no no nos textos do Livro dos Espíritos vamos fechar os olhos entrar em contato entre em contato com você mesma Essência buscando sentir o conteúdo estudado neste encontro o que você entendeu do conteúdo que se aplique à sua vida o conteúdo estudado mudou de alguma forma as suas possibilidades de sentir e vivenciar o atributo da unicidade de Deus de modo a se esforçar para desenvolver em si mesmo esse atributo Divino trabalhando pela sua individuação por meio da prática das virtudes caso positivo que mudança foi essa neste encontro refletimos sobre a

a se esforçar para desenvolver em si mesmo esse atributo Divino trabalhando pela sua individuação por meio da prática das virtudes caso positivo que mudança foi essa neste encontro refletimos sobre a necessidade de se cultivar a nossa espiritualidade essencial pela prática das virtudes especialmente de afabilidade e a doçura a partir da certeza de que somos espíritos Imortais em busca de Nossa individuação como você sente a sua espiritualidade você a tem cultivado em espírito e verdade você tem trabalhado pela sua individuação como você tem lidado com afabilidade a doçura desenvolvendo bem em si mesmo que ações você pode realizar para ampliar a manifestação destas virtudes sinta-se agora um espírito Imortal em busca de sua individuação pelo conhecimento pleno e cumprimento das leis divinas pela prática das virtudes e pela busca da unidade com Deus Mergulhe profundamente nessa verdade espiritual sinta veja-se desenvolvendo todas as virtudes essenciais da vida ao longo do tempo você compreendeu a necessidade de fazer esforços para desenvolver a unicidade com Deus em sua intimidade construind o reino de Deus dentro de si mesmo de si mesmo como você sente a sua vida aplicando o conteúdo estudado como ele pode melhorar a sua vida em sua busca de autotransformação e nas suas atividades na prática do bem e agora lentamente vai retornando a seu estado de vigília trazendo fixada na mente no coração as respostas que lhe vieram mente todo esse conteúdo está no site do projeto espiritizar nó nós trabalhamos bastante conteúdos teóricos basta acessar o site no canto esquerdo clica lá que tem PDF todo o conteúdo as perguntas todo tudo que nós trabalhamos tá h