O Significado das Leis Divinas em Nossas Vidas | 01

nós vamos prosseguir com o nosso estudo reflexivo sistêmico das obras de Allan Kardec do Evangelho de Jesus e estaremos iniciando noss módulo do o significado das leis divinas em nossas vidas vai ser praticamente este módulo um desdobramento do módulo anterior em que nós trabalhamos a presença amorosa de Deus em nossas vidas as leis divinas são as leis que Deus criou para nossa própria felicidade para que nós Deus profundamente em nós é fundamental a sintonia plena com as leis divinas nós vamos ver neste módulo de uma forma bem prática como fazer isso nesse primeiro encontro nós vamos trabalhar uma reflexão sobre o significado das leis divinas em nossas vidas o objetivo é refletir sobre o significado das divinas em nossas vidas de modo que possamos amá-las respeitá-las e vivenciá-las integralmente nas nossas próprias vidas como de Hábito Vamos começar com a nossa reflexão Inicial fechando os olhos buscando meditar sobre o significado das leis divinas em nossa vidas entre em contato com você mesmo em Essência buscando sentirse filho filha de Deus como você sente essa realidade você assente de modo a se entregar plenamente a Deus e as leis divinas Deixe Fluir os seus pensamentos e sentimentos evitando qualquer mascaramento num processo de ao engano seja verdadeiro verdadeira com você analisando-se com autenticidade lentamente vamos abrindo os olhos buscando a sintonia com a parte teórica que estaremos trabalhando na noite de hoje Inicialmente vamos refletir sobre qual é o propósito existencial do Espírito Imortal a missão que ele traz em sua consciência Qual é o nosso grande propósito pessoal buscarmos a verdade para nos aproximarmos de Deus exatamente de uma forma sintética nós poderemos dizer que essa é a grande missão do Espírito Imortal que está exarada na questão 115 de Livro dos Espíritos quando Kardec pergunta dois espíritos uns terão sido criados bons e outros maus resposta muito clara Deus criou todos os espíritos simples ignorantes Isto é sem saber a cada um deu

Livro dos Espíritos quando Kardec pergunta dois espíritos uns terão sido criados bons e outros maus resposta muito clara Deus criou todos os espíritos simples ignorantes Isto é sem saber a cada um deu determinada missão de esclarecê-los e de os fazer chegar progressivamente à perfeição pelo conhecimento da Verdade para aproximá-los de si nesta perfeição é que eles encontram a pura e eterna felicidade então nós temos aqui principalmente nas palavras sublinhadas o grande propósito das nossas existências uma determinada missão de chegar pro progressivamente a perfeição pelo conhecimento da Verdade para nos aproximarmos do próprio criador nesta busca de perfeição nós vamos encontrar a pura e eterna felicidade os benfeitores continuam dizendo passando pelas provas que Deus lhes impõe é que os espíritos quem aquele conhecimento uns aceitam Submisso essas provas e chegam mais depressa a meta que lhes foi assinada outros só a suportam murmurando e pela falta em que desse modo incorrem permanecem afastados da perfeição e da Prometida felicidade Então para que nós possamos quirir esse conhecimento e nos aproximarmos de Deus nós vamos passar por provas onde nós passamos essas provas na própria existência corporal e na nos períodos entre as várias existências corporais também mas principalmente na existência corporal no mundo físico onde nós convivemos com espíritos de áreas hierarquias de várias condições nós vamos eh ser convidados a fazermos esforços para poder realmente passar por essas provas e passar por essas provas representa exatamente o movimento de conhecer as leis divinas amá-las respeitá-las e vivenciar em nossas vidas em relação a essas provas uns se submetem de bom grado como eles dizem uns aceitam submissos a meta que foi assinada outros só a suportam murmurando significa rejeitam se revolta contra essa E essas provas toda essa meta de chegar à perfeição e significa o quê na prática exatamente o não cumprimento das leis divinas o movimento de querer afrontar as leis

ca rejeitam se revolta contra essa E essas provas toda essa meta de chegar à perfeição e significa o quê na prática exatamente o não cumprimento das leis divinas o movimento de querer afrontar as leis divinas E aí esse murmúrio esse movimento de afronta vai gerar um ah grandes problemas para o espírito Imortal em evolução problemas que que representarão para para ele principalmente o sofrimento então vejamos aqui sinteticamente a opção da submissão o espírito Imortal que faz esforços para desenvolver em si mesmo as virtudes da humildade mansidão obediência resignação se entrega a Submisso às leis de Deus Isto é submete-se ao dever consciencial de realizar a missão que traz íc em si aproximando-se gradualmente do Criador até poder dizer como Jesus estou no pai e o pai em mim adquirindo o direito de usufruir a pura e eterna felicidade da onipresença amorosa de Deus em si mesmo então essa é a grande missão que nós somos convidados a nos submeter Ninguém é obrigado a se submeter quando Nós aceitamos submissos por escolha consciente nós nos movimentamos na direção de Deus e o resultado é a pura e eterna felicidade porque vai chegar o momento que Nós entramos nessa unidade plena com Deus como Jesus nos ensina que é o um convite que que todos nós temos na nossa consciência nos aproximando plenamente do do Criador quando nós nos tornamos espíritos crísticos o murmúrio é o processo circunstancial por circunstancial porque ele não é existencial no sentido de que é algo transitório para o espírito sed doar todo espírito que murmura vai aceitar submisso a meta assinada de adquirir a pura eterna felicidade como o maior dever que nós temos na nossa consciência ao mesmo tempo que é um direito é um dever então o murmúrio ele é circunstancial ele pode durar milhares de anos mas vai ser sempre algo transitório na vida do Espírito então é o processo circunstancial de revolta em submissa ao propósito existencial que pode durar mais ou menos tempo e ter diferentes graus de manifestação desde o vazio

ransitório na vida do Espírito então é o processo circunstancial de revolta em submissa ao propósito existencial que pode durar mais ou menos tempo e ter diferentes graus de manifestação desde o vazio existencial passando pelo abandono existencial podendo chegar até o esto do isolamento existencial a ponto de tentar perseguir Deus em si mesmo e principalmente nos outros numa tentativa vã de negar os mandamentos que Jesus nos ensinou processo este gerador da Crueldade Então vai gerar uma série de dificuldades do espírito que nós estudamos na presença de Deus em nossas vidas que nos afasta dos atributos divinos enquanto que a submissão nos leva à aproximação dos atributos divinos isso tudo é recordação daquilo que nós já vimos no módulo anterior do nosso curso e essa questão dele se submeter ou murmurar independe das questões da crença das pessoas muitas vezes a pessoa acredita que ela está submissa a Deus né antigamente falava-se até do temor a Deus nós trabalhamos a ressignificação dessa eh dessa crença do temor a Deus né Nós Somos convidados a estarmos subm a Deus não no sentido de de menos vialia mas submissão ao criador da vida que nos criou para a felicidade para a plenitude submetendo-os à missão eh muitas vezes nós de uma forma subconsciente nem percebemos que estamos sendo insubmissos e desrespeitando as leis divinas a partir de hoje nós vamos estudar casos que nós vamos ver no dia a dia na prática como que isso acontece por no dia a dia a gente pode falar não mas eu frequento o Centro Espírita eu oro eu tomo passes eu faço isso eu faço aquilo então eu estou em Plenamente em contato com Deus né isso pode ser verdadeiro pode desde que a pessoa esteja o tempo todo se esforçando para realmente amar e vivenciar as leis e é no nosso dia a dia que nós amamos E vivenciamos essas leis ou não nós vamos ver isso a partir deste encontro e nos próximos eh nos próximos encontros deste módulo nós vamos ver em cada cada encontro uma um um caso verídico os nomes foram trocados para que a gente

ão nós vamos ver isso a partir deste encontro e nos próximos eh nos próximos encontros deste módulo nós vamos ver em cada cada encontro uma um um caso verídico os nomes foram trocados para que a gente possa eh entender isso na prática como que se dá o murmúrio E como que se dá a submissão a pessoa que não entende as leis se ela não acredita que aquilo é um propósito para para ela é preciso trabalhar essa crença né ou essa descrença né porque na verdade é uma ausência de crença e e na verdade aquilo que nós já trabalhamos na nossa primeiro encontro que é a convicção a convicção é algo desenvolvido por nós não é algo que vem pronto você desenvolve pela reflexão pelo raciocínio pelo sentimento né no nosso primeiro encontro nós fizemos todo um trabalho de entendimento de como você chega a Deus de uma forma raciocinada refletida e sentida isso gera convicção se a pessoa ainda tem dificuldades nisso é preciso trabalhar essas questões que nós desenvolvemos no nosso primeiro módulo do estudo reflexivo essa negação de Deus e das leis divinas pode ser Evidente ou mascarada então nós temos o murmúrio Evidente ou murmúrio mascarado é Evidente quando a revolta e a rebeldia do Espírito se manifesta de uma forma bem clara e evidenciada por exemplo uma pessoa que sente ódio né e e e nutre esse ódio de uma forma muito intensa é um murmúrio bem Evidente ele é é mascarada quando o espírito se revela de uma forma em que pode parecer uma submissão mas como um foco no par ser e não no ser o processo é falseado em si mesmo então a a a a o murmúrio mascarado parece positivo mas não é né a pessoa parece que está no movimento é equilibrado essencial mas é tudo aparência nós vamos ver isso bem na prática como funciona também então nós temos a uma Tríade eu espírito Imortal temos as leis divinas e temos Deus essa Tríade ela acompanha o espírito Imortal por toda eternidade n no espírito Imortal em aprendizado ela tem uma característica no espírito Imortal crístico que se torna mestre ela vai ter uma outra

essa Tríade ela acompanha o espírito Imortal por toda eternidade n no espírito Imortal em aprendizado ela tem uma característica no espírito Imortal crístico que se torna mestre ela vai ter uma outra conotação então para o espírito Imortal em evolução que é o nosso caso o que nos cabe em relação a Deus nós podemos fazer alguma coisa para mudar Deus não em relação às leis divinas nós podemos fazer alguma coisa para mudar as leis divinas também não então eu espírito Imortal num processo de evolução só me cabe o quê me submeter né entrar num processo de uma submissão amorosa me entregando a Deus e as leis divinas né o espírito crístico ele também faz isso faz só que de uma forma bem diferente do espírito em evolução Qual é a diferença do Espírito crístico para o espírito em evolução o espírito de evolução que ainda não alcançou a condição de espírito puro porque o espírito puro também está em evolução mas já está no nível máximo que se pode alcançar né daí PR frente a evolução se dá em outros níveis diferente do do que nós estamos acostumados então o espírito crístico como que ele metete a Deus e às leis divinas Uhum ele o Espírito crístico está plenamente consciência dessas leis então ele Coopera de que forma movimentando as leis divinas colaborando plenamente com criador né Então essa é a diferença nós submetemos nos submetemos de uma forma para conhecer amar e cumprir as leis vivenciar as leis enquanto que o espírito crístico como ele e o pai já é uno em termos de pensamento de sentimento de ação ele passa a ser um movimentador um cocriador com com Deus por isso que Jesus recebeu de Deus a incumbência não apenas de nos nos direcionar a a a ao bem mas para cocriar o próprio planeta as o espírito crístico ele consegue movimentar tanto as leis físicas que regem o mundo material quanto as leis Morais que regem o a os espíritos que estão no processo evolutivo né então ele ele Coopera eh conduzindo tanto os espíritos nesse processo de evolução da do aprendizado até a a pureza espiritual quanto as

is que regem o a os espíritos que estão no processo evolutivo né então ele ele Coopera eh conduzindo tanto os espíritos nesse processo de evolução da do aprendizado até a a pureza espiritual quanto as próprias leis físicas que comandam os planetas que estão sendo eh que ele está cooperando com o criador para que evolua n Essa é condição do Espírito crístico Então essa Tríade nós vamos estudá-la durante todo o nosso trabal trabalho de reflexão do Significado das leis divinas em nossas vidas agora é uma pergunta qual o significado das leis divinas em nossas vidas qual é o significado se elas são importantes que significado que elas têm quando nós realmente sintonizamos com as leis divinas elas nos transformam essa essa entrega às leis nos transforma É verdade que mais a felicidade Exatamente isso a questão 614 fala sobre isso Ó que se deve entender por lei natural a lei natural é a lei de Deus é a única verdadeira para a felicidade do homem indica-lhe o que deve fazer ou deixar de fazer e ele só é infeliz quando dela se afasta então vejamos a a resposta muito clara e muito objetiva a lei Divina natural a lei natural é a lei que vai nos levar à felicidade é a única não existe outra alternativa e indica o que o que nós devemos ou que nós não devemos fazer e a infelicidade só acontece quando nós nos afastamos dessas leis quando nós tentamos nos afastar né porque não é possível Por que que não é possível nos afastarmos totalmente das leis elas reja o universo né se nós nos afastamos de uma o que que acontece vem outra e nos pega na esquina né Nós podemos nos afastar por exemplo da lei do Amor podemos podemos nos afastar tem como afastar da consequência do afastamento da lei do amor que lei é essa causa eito lei de causa e efeito então não tem como nos nos afastarmos de todas as leis de algumas delas sim o próprio fato de querer se afastar é uma lei Divina lei de Liberdade nós podemos podemos Então tá cumprindo a lei de liberdade só que a lei de liberdade está intimamente ligada Qual outra

s delas sim o próprio fato de querer se afastar é uma lei Divina lei de Liberdade nós podemos podemos Então tá cumprindo a lei de liberdade só que a lei de liberdade está intimamente ligada Qual outra lei responsabilidade exatamente né a causa efeito vem depois você é livre para fazer tudo que você quiser mas você é responsável por tudo aquilo que você fizer na própria resposta tá tá tá lei de responsabilidade implícita indica-lhe o que deve fazer ou deixar de fazer o que deve fazer e podemos fazer é a lei de liberdade né deixar de fazer parece que nós não estamos sendo mais Livres não é não parece deixar de fazer na consciência não tá não não tá gravado aquilo que nós devemos deixar de fazer por que que está porque não só não é só a lei de liberdade que tem na nossa consciência todas as leis estão eu posso fazer o que eu quiser mas não devo fazer o que eu quiser porque eu sou responsável por tudo aquilo que eu fizer exatamente por isso que é bom que a gente deixe de fazer determinadas coisas mesmo que a gente queira fazer né Eu quero posso mas não devo né porque eu sou livre mas como eu sou responsável por tudo aquilo que eu faço e tudo que eu faço gera uma consequência aquilo que vai contra a lei do amor é bom que eu me abstenha de fazer mas que eu posso posso n é então vejamos quando ele os benfeitores falam da felicidade e da infelicidade ele está falando eles estão falando de lei de liberdade eu sou livre para fazer o que quiser eu vou ter como consequência felicidade ou a infelicidade né A infelicidade é por minha única responsabilidade é a lei de responsabilidade eu sou livre para fazer coisas que eu não gostaria que os outros me fizessem mas eu vou ser responsável por tudo aquilo que eu fizer e tudo isso vai para conta da minha vida e eu vou sofrer as consequências disso como eu vou gozar da Felicidade de fazer aos outros aquilo que gostaria que os outros me fizessem vejamos a questão 616 de Livro dos Espíritos Kardec pergunta será possível que Deus em certa época haja prescrito

gozar da Felicidade de fazer aos outros aquilo que gostaria que os outros me fizessem vejamos a questão 616 de Livro dos Espíritos Kardec pergunta será possível que Deus em certa época haja prescrito aos homens o que noutra época lhes proibiu a resposta a pergunta muito clara né Deus não se engana os homens é que são obrigados a modificar suas leis por imperfeitas as de Deus Essas são perfeitas a harmonia que Reina no universo material como no universo moral se Funda em leis estabelecidas por Deus desde toda eternidade Então as leis divinas elas são eternas Como o próprio criador né e elas existem para que haja a harmonia no universo então a a a lei Divina é de toda eternidade criada para a harmonia do universo e questão 621 Onde está escrita a lei de Deus resposta na consciência como essas leis elas regem o mundo material quant o mundo moral qualquer desconexão em qualquer nível vai gerar uma desarmonia seja e é uma desarmonia no no no caso no nosso universo interior porque é possível desarmonizar o universo exterior não né agora a desarmonia no nosso universo interior afeta de alguma maneira o universo exterior sim né por isso que quando alguém se desarmoniza todo o universo está de alguma forma na desarmonia com essa com essa criatura é claro que não é não é suficiente para desarmonizar porque senão seria negar a onipotência do Criador mas que interfere interfere e assim como todo o processo de Harmonia do Espírito Imortal todo esforço que nós fazemos na Harmonia do espírito mortal vai auxiliar todo o universo a se harmonizar por isso o o grande compromisso consciencial que nós temos por aquilo que nós trabalhamos a lei de amor justiça e caridade quando eu me movimento no amor eu sou feliz e eu irradio felicidade quando eu me movimento em desamor Eu também me encho de desamor e de infelicidade e vou irradiar amor e felicidade em torno de mim então eu passo a ser alguém contra a economia do universo ou a favor da economia do universo isso é muito grave é aquela

o de desamor e de infelicidade e vou irradiar amor e felicidade em torno de mim então eu passo a ser alguém contra a economia do universo ou a favor da economia do universo isso é muito grave é aquela questão do bem no limite das nossas forças o fato de não fazermos o bem já é o mal tem a ver com isso com essa questão da Harmonia do universo quando nós queremos nos entrar numa neutralidade isso é um grande mal porque nós não estamos em sintonia com a harmonia do universo que é o bem no limite das forças para cada criatura então vejamos aquela mesma Tríade já num outro ângulo eu espírito Imortal que que eu sou convidado a desenvolver as virtudes essenciais dentro de mim é esse o grande compromisso do Espírito nesse movento de submissão às leis divinas em relação às leis divinas Nós Somos convidados a cumpri-las a cumprir essas leis amando respeitando e vivenciando as leis presentes na nossa Consciência em relação a Deus que que nós somos convidados manifestar os atributos divinos em nossas vidas não é o que nós vimos até o nosso encontro passado então nós temos essa Tríade para trabalhar desenvolver as virtudes essenciais em nós mesmos cumprir as leis divinas e manifestar os atributos de Deus em Nós Somos convidados a praticar as leis divinas pelo desenvolvimento das virtudes essenciais agindo submissos à meta que trazemos em nossa ciência para nos aproximarmos de Deus pelo conhecimento da Verdade manifestando seus atributos em nós Então essa é a síntese da Tríade que Somos convidados a desenvolver nós vamos exemplificar com uma questão muito comum das relações sociais a da responsabilidade pessoal nós vamos trabalhar nos nossos encontros dess desse módulo que nós vamos trabalhar as leis divinas de uma maneira geral com várias leis Então nós vamos por exemplo trabalhar hoje um exemplo da lei de sociedade sendo aplicada nas relações interpessoais no ambiente de trabalho no no próximo encontro nós vamos trabalhar as a lei de sociedade nas relações interpessoais no trabalho

um exemplo da lei de sociedade sendo aplicada nas relações interpessoais no ambiente de trabalho no no próximo encontro nós vamos trabalhar as a lei de sociedade nas relações interpessoais no trabalho voluntário dentro do Centro Espírita por exemplo tá os casos são ver como nós dissemos e foram modificados para que as pessoas não sejam identificadas para que o estudo seja o mais pragmático possível as nossas reflexões e é importante que nós entremos no movimento não de julgar a pessoa que nós estaremos estudando o caso mas trazer o caso para dentro das nossas vidas se fosse comigo eu agiria de uma forma diferente Ou agiria da mesma forma ou às vezes até Pior né para que nós possamos aprender com erro do outro e aprender com a experiência do outro nós vamos estudar o caso do professor José vamos analisar esse caso à luz da Tríade espírito Imortal leis divinas e Deus José é professor universitário e divide uma cadeira com um colega que de forma negligente e não realiza as tarefas que são de sua alçada prejudicando com isso os alunos José fica cond doído da situação dos seus alunos que muitas vezes lhe relatam as dificuldades vividas com outro professor sente muita raiva do seu colega indignado com a sua negligência mas não lhe fala nada para não se com este a sua revolta com a postura do colega é tanta que chega a ponto de ter problemas físicos e emocionais devido a esse relacionamento tumultuado que mantém com colega de disciplina sente-se frustrado por não poder fazer nada devido à sua preocupação com o futuro dos alunos pensa muitas vezes em chamar o colega e dizer para ele que é muito Sávio e que as suas ações não são dignas mas permanecem na inação os alunos por sua vez apesar de perceber a postura equivocada do professor também não fazem nada apenas relata o professor José o que acontece e pedem para que ele tome Providência junto ao colega Então esse é o caso do professor José e dos seus alunos um caso muito comum de uma pessoa que tem um colega de trabalho e esse

José o que acontece e pedem para que ele tome Providência junto ao colega Então esse é o caso do professor José e dos seus alunos um caso muito comum de uma pessoa que tem um colega de trabalho e esse colega de trabalho age com negligência e ele se enche de revolta pelo fato do colega agir dessa maneira então nós vamos fazer uma reflexão sobre os problemas vividos pelo Professor José à luz da Tríade de desenvolver as virtudes essenciais cumprir as leis divinas e estar os atributos divinos eu espírito Imortal leis divinas e Deus Lembrando que eu só posso o único que eu posso Agir é em mim espírito Imortal cada um de nós somos um espírito Imortal em evolução as leis divinas cabe a nós cumpri-las amando e os atributos divinos nos entregando a deus o que que é entregar a Deus exatamente manifestar os atributos de Deus dentro de nós então vejamos aqui algumas questões para o nosso estudo primeiramente quais os atributos divinos o professor José está distanciado neste caso específico tá então só para lembrar para que a gente não fique frustrado de não lembrar os atributos vamos ver aqui e aí aí nós vamos ver cada tributo e onde o professor José está distanciado na na questão da eternidade nós temos a submissão que é a ocupação e nós temos os dois murmúrios o murmúrio Evidente pós pós ocupação e o murmúrio mascarado que a preocupação no caso do professor José ele está afastando do da da do atributo da eternidade que que vocês acham sim de que forma murmúrio mas o murmúrio qual o murmúrio que ele tem principalmente preocupação preocupação tá então ele se preocupa com o futuro dos alunos os alunos vão ser mal formados porque tem um professor negligente né ele preocupa-se com o futuro e também com são duas questões que gera preocupação para o espírito Imortal e que faz com que ele se afaste de Deus uma nós já falamos que é o futuro dos do do da em relação ao tempo presente que mais que gera a preocupação com o outro ele tem como mudar o outro espírito Imortal então ele se preocupa com os

de Deus uma nós já falamos que é o futuro dos do do da em relação ao tempo presente que mais que gera a preocupação com o outro ele tem como mudar o outro espírito Imortal então ele se preocupa com os e com o professor o colega negligente então ele tá no movimento focado no outro né ele ele pode mudar o outro espírito Imortal Não ele só pode mudar eu espírito Imortal Então vamos guardar isso aí para que a gente raciocine reflita E possamos sentir em nós H que nós formos trabalhar como superar o problema no nível da Soberana bondade nós temos a submissão que é a bondade e nós temos o murmúrio Evidente mascarado o murmúrio Evidente é a maldade e o mascarado é pseudo bondade o professor José está também afeto a essa questão sim o que que predomina no Professor José a pseudo bondade ele não é maldoso não há maldade nele mas há uma pseudo bondade por o foco no outro espírito Imortal se eu não posso mudar o outro espírito Imortal e eu fico tentando fazer isso eu estou numa pseudo bondade tá da imaterialidade nós temos a submissão espiritualidade imortalidade no murmúrio materialismo espiritualismo materialista nesses caso específico aparece alguma algum desses atributos aqui nesse caso específico não aparece Porque nós não não o setting que acontece na atividade profissional então pode ser que até o professor José tenha um processo de espiritualismo materialista porque é uma tendência dele do movimento mascarado mas não aparece no caso específico Pode ser que ele tenha se aparecesse numa atividade num ambiente religioso de repente poderia aparecer isso mas nesse caso específico não aparece em termos de unicidade nós temos submissão a individuação e o murmúrio a desumanização e o personismo o caso do professor José Há algum desses a individuação é quando ele busca centrado nele mesmo crescer enquanto espírito Imortal a desumanização quando ele age de forma egoística egocêntrica em detrimento dos outros e o personismo quando ele adquire uma Persona e vive essa Persona focado no parecer e não no

nto espírito Imortal a desumanização quando ele age de forma egoística egocêntrica em detrimento dos outros e o personismo quando ele adquire uma Persona e vive essa Persona focado no parecer e não no ser personismo há muito claro um personismo de que tipo do pseudo bondoso do bom moço aquele que é o o protetor dos fracos e dos oprimidos não é muito comum isso nas relações sociais os alunos eles faziam algum esforço de mudar a situação ou ele pedia pro professor José bonzinho resolveu o problema para eles né o professor José era muito bonzinho ele que tinha que resolver o problema dos alunos e não os próprios alunos por causa desse movimento do personismo o personismo ele tá ligado as máscaras do Ego o tempo todo buscando parecer em detrimento do ser então fica muito Claro aí o personismo dele em termos da imutabilidade nós temos o a submissão que é imutabilidade essencial O murmúrio que é a volubilidade e a pseudo inalterabilidade aparece algum desses lembrando imutabilidade essencial são as características do Espírito Imortal de ser filho de Deus caminhando para a perfeição relativa isso é imutável em nós agora uma coisa é você ter isso imutável e sintonizar com isso e alimentar isso outra coisa é você alimentar o murmúrio na volubilidade aquela pessoa volúvel que tá o tempo todo no movimento negligente em relação à vida nesse caso específico o professor José tem esse movimento Professor José não tem quem é que tem nesse caso o colega dele o colega dele el está nesse movimento de volubilidade eh com a própria vida no caso do professor José Qual é a característica dele pseudo inal pseudo inalterabilidade porque ele cristalizou aquela forma de atuar junto à vida junto aos alunos né E na verdade não é só os alunos a toda o processo de vida dele Acontece aquilo dele ser a pessoa focada na Persona toda pessoa focada na Persona entra no movimento da pseudo inalterabilidade onipotência nós temos Du submissão a potência no murmúrio a impotência a pseud onipotência e prepotência aparece

na Persona toda pessoa focada na Persona entra no movimento da pseudo inalterabilidade onipotência nós temos Du submissão a potência no murmúrio a impotência a pseud onipotência e prepotência aparece isso no Professor José parece de uma forma muito clara muito é o atributo que mais aparece claramente E no caso deste atributo existe só um uma polaridade os dois os dois quando ele diz que ele não pode fazer nada qual o movimento que ele está apresentando impotência impotência quando ele quer mudar o outro o que que ele está se manifestando pseudo Ele acha que ele tem o poder de mudar o professor o colega dele e aí o que que ele ele age ele age com prepotência Só que essa prepotência ela é manifestada como eu Ele tem o o a Persona do pseudo bondoso Onde fica a prepotência vai para o corpo e a mente ele entra em estado de ansiedade inclusive tava com uma úlcera já uma úlcera gástrica graças a esse movimento prepotente agressivo a agressividade não era externada e era somatizada é somatizada e também vai para o nível da mente o nível de ansiedade muito grande que ele passa a ter então isso tudo é o quê prepotência porque a prepotência não é só o movimento de agressividade com o outro é também de auto agressividade como ele tinha o movimento de querer mudar o outro mas ao mesmo tempo ele ficava contido na marra porque ele não queria assim do expor com um colega porque ele é o bom moço e o bom moço tem que fazer sempre está bem na foto com todo mundo então o que que ele fazia ele jogava para o corpo e para a mente toda a prepotência dele que ele não se dava conta né na onipresença nós temos a submissão que é a presença o murmúrio que aniquilamento e isolamento acontece isso aparece nesse nesse caso específico de uma certa forma essa pseudo inalterabilidade esse personismo gera um isolamento energético em que ele fica curtindo a própria energia desequilibrada que está criando tá então ele se isola energeticamente do mundo ao mesmo tempo que irradia essa energia para o mundo ele se estagna naquela

co em que ele fica curtindo a própria energia desequilibrada que está criando tá então ele se isola energeticamente do mundo ao mesmo tempo que irradia essa energia para o mundo ele se estagna naquela postura eh onip onipotente e prepotente na onisciência nós temos a submissão que é a ciência o murmúrio a inconsciência e a e a pseudociência especificamente nesse caso não aparece muito mas de uma certa forma existe uma pseudociência no sentido dele achar que ele é mais o que o colega e pode mudar o colega né Soberana Justiça nós temos a justiça a justiça e a pseudo Justiça aparece isso aqui no Professor José aparece de que forma o que ele faz é justo com ele não é profundamente injusto com ele por causa da uma tentativa de praticar a pseudo justiça ele pratica uma profunda injustiça com ele mesmo tá fazendo sentido gente porque ele quer praticar uma pseudo justiça ele quer fazer com que o colega negligente aja de uma forma equilibrada ele tomou as dores dos alunos para resolver o problema dos alunos isso tudo é pseudo Justiça quando ele faz isso e age com prepotência com ele mesmo o que que ele tá produzindo injustiça com ele mesmo na verdade o caso é um resumo para que a gente estude algumas nuances cada encontro nós vamos estudar nuances diferentes por isso aqui tudo que nós estamos fazendo é um processo didático todo processo didático ele reduz um pouco o processo Porque senão a gente não tem como estudar tudo em uma hora e pouco né então nós estamos focando determinados aspectos vejamos quais as leis divinas que ele está se recusando a cumprir Qual é a lei mais pontual que o professor se recusa a cumprir a lei de Liberdade essa é a principal lei nesse caso específico não é que ela seja uma lei principal mas é a lei que mais ele tenta derrogar não é por quê Por que que é a lei de liberdade que que ele está querendo afrontar o livre arbitro do outro do colega negligente e do os alunos ele quer faz resolver a o problema de negligência do seu colega ele quer resolver o

é a lei de liberdade que que ele está querendo afrontar o livre arbitro do outro do colega negligente e do os alunos ele quer faz resolver a o problema de negligência do seu colega ele quer resolver o problema que os alunos têm com o colega dele que não tem nada a ver com ele diretamente tem a ver indiretamente tá a partir do dei do livre arbítrio outras leis ele afronta aí entra a lei que Romildo falou lei de amor justiça e caridade por quando ele faz isso ele é amoroso com ele mesmo não ele é justo com ele ele é caridoso com ele e com os outros não então ele não cumpre a lei de amor justiça e caridade N E aí nesse descumprimento da lei de liberdade da lei de amor justiça e caridade que que vai acontecendo uma série de desdobramentos que vão culminar com grandes problemas para ele daqui a pouco nós vamos voltar na solução que fazer para solucionar esse caso né o principal no caso desse caso específico é lei de liberdade lei de amor justiça e caridade é nós vamos encontrar tentativa de derrogação de várias várias leis porque todas elas são solidárias né Nós estamos fazendo no caso do estudo de caso e especificamente Qual a lei mais pontual que ele está eh que ele está tentando afrontar no caso aqui a lei de liberdade ele não está refletindo que todos nós somos livres e somos responsáveis pela nossa liberdade agora cada um consigo mesmo Enquanto espírito Imortal nós não temos como trabalhar nem a liberdade nem a responsabilidade dos outros somente a nossa a lei de amorti e caridade é uma lei maior do universo qualquer tentativa de afrontar qualquer uma das outras leis que estão subordinadas a ela vai afrontar essa lei né porque ela é lei maior agora estudemos o caso do professor José com base na virtude do dever consciencial refletido por Lázaro Evangelho Segundo espiritismo Capítulo 17 item 7 em algumas questões de O Livro dos Espíritos nós vamos ver um pouco de teoria depois nós voltamos ao caso buscando possíveis soluções para o professor José trazendo sempre para as

o Capítulo 17 item 7 em algumas questões de O Livro dos Espíritos nós vamos ver um pouco de teoria depois nós voltamos ao caso buscando possíveis soluções para o professor José trazendo sempre para as nossas vidas né porque nós estamos estudando andando com a experiência do outro o espírito Lázaro diz o dever é a obrigação moral da criatura para consigo mesma primeiro e em seguida para com os outros o dever é a lei da vida com ele deparamos nas mais ínfimas particularidades como nos atos mais elevados então vejamos o espírito Lázaro diz muito claro é a obrigação moral da criatura primeiro consigo mesma e depois com os outros Por que que o espírito Lázaro diz isso quando eu mudo eu mudo a forma como eu me relaciono com o mundo então quem ele pode mudar ele mesmo só ele mesmo então por isso que nós temos o dever primeiro conosco nós não temos o dever de mudar os outros quando o dever com os outros é o quê de mudar os outros ou de exemplificar com o nosso exemplo com a nossa mudança para que o outro vendo a nossa no caso do professor José como que ele Poderia auxiliar o seu lega negligente com exemplos de dedicação quanto mais dedicado ele for como professor ele não estará passando de uma forma indireta como o outro deve agir ele passa a ser um parâmetro agora se o outro vai se mirar no exemplo dele ou não é Dal alçada dele por isso por isso o dever primeiro consigo e depois com o outro porque o o nosso compromisso consciencial não é de mudar o mundo é de mudar nós a nós mesmos no mundo né a nossa mudança auxilia o mundo mas em segundo lugar por isso o parâmetro que o espírito Lázaro coloca com muita propriedade você não evolui pelo outro você evolui por você mesmo se você evolui por você mesmo você tá auxiliando o outro a evoluir pela lei de caridade a lei de caridade nos convida a fazer aos outros aquilo que gostaríamos que fosse feito a nós né Nós gostaríamos que os outros fossem solidários conosco nos exemplificar eh coisas boas Nós gostaríamos né A agora Gostaríamos que os outros nos

outros aquilo que gostaríamos que fosse feito a nós né Nós gostaríamos que os outros fossem solidários conosco nos exemplificar eh coisas boas Nós gostaríamos né A agora Gostaríamos que os outros nos fuzil assem com olhar ninguém gostaria então se nós não queremos para nós não vamos fazer isso aos outros né então ele fala também que o dever é a lei da vida com ele nos deparamos das mais ínfimas particularidades então em todas as situações todas as circunstâncias da nossa vida Nós Somos convidados a desenvolver essa virtude chamada dever que nós colocamos o adjetivo consciencial para defini-la bem nas nossas vidas continuemos aqui com o espírito Lázaro o dever íntimo do homem fica entregue ao seu livre arbítrio o aguilhão da consciência Guardião da probidade interior o adverte sustenta mas muitas vezes mostra-se impotente diante dos sofismas da Paixão então vejamos o dever está intimamente ligado ao livre arbitri o livre arbitri Nós podemos ser o o fiscal do livre arbitro do outro a consciência do outro melhor dizendo né O Guardião da probidade interior do outro por isso o dever primeiro conosco e depois exemplificar para o outro mas nunca poderemos ser O Guardião da probidade interior do outro vejamos que são conceitos muito graves muito sérios que nos chama atenção para o eu espírito Imortal as leis divinas Cabe nos entregar a elas se nós aprendermos a respeitar minimamente essa regra de Conduta nós vamos nos libertar de uma série de aflições Que Nós criamos desnecessariamente porque Se nós formos ver grande parte dos problemas que Nós criamos no dia a dia é nós queremos ser O Guardião da probidade interior do outro nós nos nos ficamos horrorizados indignados e com o que os outros estão fazendo ficamos até com raiva e fuzilamos energeticamente os políticos os colegas as pessoas querendo ser O Guardião da probabilidade interior do outro e aí que que nós fazemos conosco se nós estamos sendo querendo ser Guardiões doss outros nós abandonamos a nós mesmos né então o esse dever íntimo é nosso com

ardião da probabilidade interior do outro e aí que que nós fazemos conosco se nós estamos sendo querendo ser Guardiões doss outros nós abandonamos a nós mesmos né então o esse dever íntimo é nosso com a nossa mudança nós poderemos pontuar questões pro outro se for possível se for pertinente mas nunca querer ser o guardião do outro é o que o professor José queria ele queria ser O Guardião da probidade interior do colega e aí se ficava naquela Roda Viva que ele criou para ele mesmo o sofisma das da Paixão e são as questões que nós podemos usar para não cumprimento do dever exatamente o professor José não achava que ele estava fazendo coisas corretas ele achava que tava sendo correto sendo Guardião da probidade interior do colega Esse é o sofisma da Paixão quando eu entro no pseudo da máscara do murmúrio mascarado são os sofismas da Paixão porque a paixão O que que é é o movimento egóico Evidente mas quando é sofism o movimento egóico Evidente o que que eu crio máscara a máscara o sofismo é aquele que parece positivo mas não é parece verdadeiro mas não é então Nós criamos muitos sofismas e queremos ser O Guardião da probidade interior dos outros e desconectamos de nós mesmos e de Deus e das leis divinas não é complicado a Tríade inteira fica totalmente desconectada vejamos que que o espírito Lázaro fala que o dever é o guilhão da consciência Guardião da probidade interior e ele fala que é a obrigação moral da criatura agora vamos lá no Livro dos Espíritos para ver o que definição se pode dar da moral Kardec Pergunta Os benfeitores vejamos a moral é a regra de bem proceder Isto é de distinguir o bem do mal funda-se na observância da lei de Deus o homem procede bem quando tudo faz pelo bem de todos Porque então cumpre a lei de Deus então vejamos olha muito interessante vamos nós estamos unindo Evangelho com o Livro dos Espíritos ele fala que o dever é a obrigação moral da criatura primeiro com ela e depois para com o próximo e que o dever é O Guardião da probidade interior que está na nossa consciência e

o Livro dos Espíritos ele fala que o dever é a obrigação moral da criatura primeiro com ela e depois para com o próximo e que o dever é O Guardião da probidade interior que está na nossa consciência e a moral é a regra de bem proceder distinguir o bem do mal quando eu estou na movimento da pseud Bondade eu distingo o bem do mal não Ou eu sismo o bem o mal como sendo bem eu sismo e produzo o mal como sendo bem e aí ele diz funda-se na observância da lei de Deus observar praticar essa lei se nós minimamente não queremos respeitar nem a lei do livre arbítrio nós não vamos complicar tudo na nossa vida n basta minimamente nós não queremos cumprir observar cumprindo essa lei do livre arbitro como é o caso do professor José ele cria muitos problemas Fora Fora as demais leis que são decorrência do não cumprimento da lei do livre arbítrio quando Jesus diz que não podemos servir a Deus e a mamom não tem a ver só com as questões materiais que são entendidas mamom como sendo as questões materiais e as questões espirituais de Deus qualquer movimento do Espírito não querer respeitar as leis divinas é um movimento de servir de querer servir a dois senhores mesmo procedendo entre aspas no bem como o professor José ele queria com tudo aquilo fazer algo bom havia uma intenção positiva só que no nível das intenções secundárias havia todo um movimento falseado sofismo que gerava o mal que gera o mal e outra coisa que é importante aqui quando ele diz que procede bem quando tudo faz pelo bem de todos esse bem de todos significa o quê começa nele e a partir dele vai para todos se ele fica com úlcera porque o professor colega dele e age negligentemente que bem é esse que ele tá tentando produzir se ele está ficando muito mal com o problema que o outro está realizando né é a Tríade amor justiça e caridade Exatamente tudo deve ser amoroso conosco para ser amoroso com o próximo Tudo Deve Ser justo conosco para ser justo com o próximo Tudo Deve Ser caridoso conosco para ser caridoso com o próximo então

de Exatamente tudo deve ser amoroso conosco para ser amoroso com o próximo Tudo Deve Ser justo conosco para ser justo com o próximo Tudo Deve Ser caridoso conosco para ser caridoso com o próximo então todos os envolvidos devem estar bem porque senão não será o bem não será essa regra de bem proceder se ele estivesse na cumprindo a regra de bem proceder ele não entraria em conflito em momento algum ele estaria ele não ficaria no movimento de acomodação e de revolta como ele fica alternando acomodação e revolta mas daqui a pouco nós voltamos a falar sobre como que ele deveria agir na questão 630 Kardec pergunta como se pode distinguir o bem do mal o bem é tudo que é Conforme a lei de Deus o mal Tudo que lhe é contrário assim fazer o bem é proceder de acordo com a lei de Deus fazer o mal É infringi então volta novamente as leis divinas então quando ele tenta infringir qualquer lei quando nós tentamos infringir qualquer lei nós estamos produzindo mal seja para nós seja para o nosso próximo no caso ele tentando infringir a lei do livre arbítrio do colega ele está produzindo mal para ele e pro colega também para todos os envolvidos para os alunos também questão 632 estando sujeito ao erro não pode o homem enganar-se na apreciação do bem e do mal e crer que pratica o bem quando o realidade pratica o mal né podemos nos enganar podemos agora qual é o parâmetro vejamos Jesus disse vede o que queris que vos fizessem ou não vos fizessem Tudo se resume nisso Não vos enganarei é as coisas são muito simples né Será que o professor José gostaria que as pessoas fossem negligentes com ele não gostaria Será que ele gostaria que as pessoas ficassem fuzilando ele energeticamente também não então ele está agindo com o outro de acordo com aquilo que ele ele não gostaria que fizesse com ele o que norteia tudo são as leis divinas né no caso aqui dessa resposta é a lei de caridade né fora da caridade não há salvação então fazer aos outros aquilo que gostaríamos que o outro fizesse a nós isso que determina a

são as leis divinas né no caso aqui dessa resposta é a lei de caridade né fora da caridade não há salvação então fazer aos outros aquilo que gostaríamos que o outro fizesse a nós isso que determina a lei de caridade agora vamos voltar ao caso do professor José para entendermos profundamente como agir de uma forma consciencial realmente de acordo com as leis divinas então vejamos as ações que o professor José pode realizar para cumprir a Tríade desenvolver as virtudes essenciais cumprir as leis divinas e manifestar os atributos divinos então vejamos o cerne da questão dos atributos é a questão da individuação da Bondade dos atributos de Deus Trazendo para dentro das nossas vidas a individuação é o é o serne Central porque a individuação é aquele movimento que nós vimos que é da pessoa se tornar plenamente humana para que a partir dessa humanidade profunda ela comece a trabalhar angelitude nós estamos muito distante desse momento da individuação plena para começar o trabalho de angeliza então todo o trabalho que nos cabe diante da vida é trabalhar pela nossa individuação desenvolvendo a bondade real a justiça nos sentindo filhos de Deus aprendizes da vida num processo de evolução esse é o grande convite para todos nós inclusive para o professor José para isso é necessário desenvolver as virtudes essenciais cumprindo as leis divinas então primeiro passo o que que ele deve fazer na questão dos atributos Então nesse caso específico que o professor José deve fazer para nós vimos que a maior parte dos atributos ele não está cumprindo ele não está manifestando fazendo exercício né no nosso nível evolutivo nós fazemos exercícios Então a partir da individuação ele é convidado a a fazer exercícios para ser amoroso Justo E caridoso no caso do livre arbitro do colega o que que ele pode em relação a isso o livre arbitro do colega ele pode alguma coisa não ele não pode nada em relação ao livre arbítrio do outro porque ele é Guardião da probidade interior do outro não não né Agora ele

em relação a isso o livre arbitro do colega ele pode alguma coisa não ele não pode nada em relação ao livre arbítrio do outro porque ele é Guardião da probidade interior do outro não não né Agora ele pode fazer alguma coisa nesse caso ou ele pode ele vai se entregar a impotência não posso fazer nada já que eu não sou Guardião da probidade interior do outro no caso da do poder real o poder real Quem trata no movimento de individuação trabalha o poder real poder de realizar ações de transformação da própria vida ele é Guardião da probidade interior dele quando ele faz isso e se torna um professor realmente dirigente um professor eh que se ocupa com os alunos dando o melhor que ele pode para os seus alunos que que ele está fazendo com isso dando ex dando exemplo quando ele dá o exemplo não é aquilo que ele pode fazer de mais profundo é agora ele ele ele fica só nisso ou ele pode ir além pode ir além pode ir além de que forma chamando o colega e conversando com o colega de igual para igual sem lições de moral mas colocando pontos para o colega refletir ele pode fazer isso pode pode né o colega é Liv para ouvir o que ele disse e aplicar ou não né agora a parte dele ele já fez quando se ele fizer isso sim ele fez a parte dele então é aquilo que o Lázaro coloca deever primeiro para com ele depois para com outro dentro dos limites colocados por por qu por quem Quais são os limites do Professor José as leis divinas né gente não são as leis divinas os os limites dele ele pode desde que não interfira no livre arbítrio do outro Qual é o nosso grande movimento que perturba de querer interferir no livre arbítrio do outro é esse o problema eu posso dar o melhor de mim para o outro quando eu quero interferir no livre-arbítrio do outro eu começo a desendo dar tudo esse é o grande problema não apenas n relações interpessoais no trabalho mas todas nós vamos ver na próxima no próximo encontro a as relações no movimento Espírita movimento eh do do trabalho voluntário nós vamos trabalhar isso um outro caso a

ões interpessoais no trabalho mas todas nós vamos ver na próxima no próximo encontro a as relações no movimento Espírita movimento eh do do trabalho voluntário nós vamos trabalhar isso um outro caso a consci não é oino dentro de nós se o outro está bloqueando a consciência somos nós que vamos lá deixa eu dar uma uma limpada aí na sua consciência e vou colocar isso aqui somos nós nem Deus faz isso por que que Deus não faz isso porque é Deus e porque respeita as leis que ele criou imagina Deus não respeitando lei do livre arbítrio não agora essa lei vou para esse aqui não funciona então vou tirar essa lei e vou obrigar ele agir dessa ou daquela maneira né não existe isso então a lei é de livre arbítrio é claro que o livre arbítrio está associado às outras leis né Eh a a lei de responsabilidade imediatamente gerando efeitos das causas produzidas tudo isso vai acontecer o livre arbítrio não é absoluto porque se fosse absoluto seria Deus só Deus tem o livre arbítrio absoluto não é só ele todos os espíritos T um livre arbítrio relativo é claro que o espírito crístico se aproxima muito desse livre arbítrio porque ele só vai fazer coisas ligadas ligadas ao bem o espírito em evolução como ainda ignorante ele age no mal então o livre arbítrio é relativo porque uma lei não pode passar por cima de outra a liberdade minha por exemplo não pode impedir por exemplo o progresso da terra os espíritos empedernidos no mal não estão sendo exilados do planeta eles querem ser exilados não se fosse pelo livre arbítrio deles ficariam aqui para sempre mas eles não podem impedir a lei do Progresso de um planeta inteiro aí que que vai acontecer o livre arb ele fica momentaneamente cerceado naquele nível que o Espírito está de ignorância porque ele não pode a lei de liberdade não pode impedir a lei do Progresso que por sua vez não pode impedir a lei de amor justiça e caridade assim porque as leis são todas solidárias então é importante refletir isso por causa disso que nós devemos respeitar o livre arb do outro n por o

vez não pode impedir a lei de amor justiça e caridade assim porque as leis são todas solidárias então é importante refletir isso por causa disso que nós devemos respeitar o livre arb do outro n por o outro vai ser sempre responsável pela pelas ações dele sim e como responsável as ações dele ele vai sofrer as consequências ced tarde vai então se ele vai sofrer as consequências sedut tarde quem somos nós para interferir nesse processo Ficou claro gente passemos à frente que o nosso tempo tá urgindo quais as leis divinas que ele deve se esforçar para cumprir principalmente a lei de liberdade depois a lei de liberdade a lei de amor justicia e caridade principalmente porque a atitude dele sofistica não é amorosa com ele mesmo não é justa nem caridosa nem com ele nem com colega nem com os alunos por não com os alunos ele está usando de pso bondade com os alunos né se ele fala que vai resolver os problema dos alunos e não resolve porque ele não quer se indispor com o professor que que ele tá fazendo também com os alunos tá enganando os alunos né agindo como o bomzinho fazendo média e aí ele é o bom moço e o outro é o Malu né E além disso O que que ele está tá também produzindo indiretamente impedindo eles res acomodação dos alunos impedindo do que eles resolvam os próprios problemas não é todas as vezes que nós impedimos o outro de de de progredir nós não estamos fazendo algo muito grave né Nós estamos interferindo querendo ajudar mas acaba sendo uma desajudar depois nós vamos trabalhar isso futuramente em outros casos que leis divinas estão relacionad ao esforço de praticar a virtude do dever vejamos o O que são as virtudes Vamos Fazer uma comparação metafórica vamos observar um rio todo mundo imaginao um rio agora imaginaram o rio o que é nesse Rio virtude o que é lei Divina quando nós falamos em lei de amor existe a lei do amor existe a virtude amor não existe observando o rio o que é a lei O que é a virtude num rio a lei é todo o Rio a virtude é a água do rio porque o o

quando nós falamos em lei de amor existe a lei do amor existe a virtude amor não existe observando o rio o que é a lei O que é a virtude num rio a lei é todo o Rio a virtude é a água do rio porque o o rio é só as margens ou tem uma calha tem margens tem eh leis físicas determino o rio ir para em direção ao Mar uma série de não existe uma série de questões Então as leis divinas é o Rio completo dentro do Rio existe a água a água é a virtude então lei de amor virtude amor n quando nós fazemos esforço para cumprir a lei de amor o que que nós estamos fazendo nós estamos desenvolvendo o sentimento de amor em nós mesmos nós estamos desenvolvendo a virtude do amor faz sentido porque nós passamos ser a água do rio em movimento se a água do Rio para que que ela vira lodo apodrece não é se a gente paralisar uma do Rio ela apodrece ela vira ela vira um Pântano estagnada né E aí o que que vai acontecer surgem outras leis no caso a lei de causa efeito para dar um jeito dessa estagnação se movimentar mas não por quê Porque não existe estagnação permanente então quando nós não fazemos esforço de desenvolver as virtudes o que que acontece na nossa vida surge o sofrimento para que a gente saia da estagnação para que nós saiamos da estagnação faz sentido então que leis estão relacionadas ao esforço de praticar a virtude do dever nós vimos que o dever é O Guardião da probidade interior né Ele é a obrigação moral da criatura para consigo mesmo e para com os o outro em segundo lugar para consigo mesmo em primeiro qual com o outro lei de amor justiça e caridade o dever é basicamente cumprimento dessa lei de amor justiça e caridade tudo mais é consequência desse cumprimento Vamos só agora para concluir a noss fazer a nossa avaliação reflexiva feche os olhos entre em contato com você mesmo em essência buscando sentir o conteúdo estudado neste encontro o que você entendeu do conteúdo que se apli à sua vida o conteúdo estudado mudou de alguma forma as suas possibilidades de sentir e vivenciar as leis divinas em sua

o conteúdo estudado neste encontro o que você entendeu do conteúdo que se apli à sua vida o conteúdo estudado mudou de alguma forma as suas possibilidades de sentir e vivenciar as leis divinas em sua vida caso positivo que mudança foi essa nesse encontro refletimos sobre o conceito de submissão a Deus pela prática da virtude do dever consciencial bem como do murmúrio com a revolta insubmissa entre em contato com você mesmo em Essência buscando sentir em si o dever consciencial de cumprir o propósito existencial de aproximar-se de Deus como você o sente a partir do entendimento mais profundo do sentido das leis divinas em sua vida e do desenvolvimento das virtudes essenciais como uma Praxis dessas leis houve uma ampliação da vontade de desenvolver essas virtudes como é isso para você neste encontro refletimos sobre a importância de fazermos esforços para desenvolver o dever consciencial de efetivarmos os atributos de Deus em nossas vidas submetendo suas leis busque sentir essa possibilidade dentro de si como a sente como é realizar esses esforços para você você compreendeu a necessidade de fazer esforços para desenvolver os atributos divinos em sua intimidade construindo o reino de Deus dentro de si mesmo como você sente a sua vida aplicando esse conteúdo como ele pode melhorar a sua vida em sua busca de autotransformação e nas nas suas atividades na prática do bem sinta-se agora um espírito Imortal que traz em si mesmo a determinação Divina de evoluir até a perfeição relativa pelo conhecimento pleno e cumprimento das leis divinas pela prática das virtudes e pela busca da unidade com Deus Mergulhe profundamente nessa verdade espiritual sinta veja se desenvolvendo todas as virtudes essenciais da vida ao longo do tempo desenvolvendo o poder real em si mesmo sentindo a presença amorosa de Deus em sua vida agora lentamente vamos retornando ao estado de vigília para a nossa prece agradecendo a oportunidade a Jesus e a Deus