A Importância da Formação Moral no Centro Espírita | Módulo 06 de 06

o vídeo que você está assistindo é um dos vários materiais disponibilizados gratuitamente pelo projeto spirit zahar e que são patrimônio do movimento espírita e da humanidade na descrição do vídeo você encontra indicação de outros materiais relacionados a este assunto você pode aprofundar seus estudos e colaborar com a manutenção deste projeto ilumina ativo adquirindo os livros dvds e mp3 do projeto spirit za em www.livrariascuritiba.com.br encontre mais materiais como este e fique por dentro da agenda de palestras e seminários transmitidos ao vivo em www.spreadsheetgear.com org como suprir a falta de um centro espírita na verdade a maior atividade de evangelização não vai ser feito no centro espírita é pra ser feita pelos próprios pais porque por mais que a evangelização é enfim foi infantil juvenil aconteça de forma reflexiva quanto como utilizando o método reflexivo consciencial que nós abordamos já tudo isso seja feito se não houver a formação moral no lar não vai haver um trabalho efetivo porque a criança vai ficar no centro espírita uma hora uma hora e meia por semana a formação moral do lar é a mais significativa nós trabalhamos isso no primeiro semestre se dá a adaptação da criança e do adolescente para a prática das virtudes no ar então a nossa irmã pode ficar tranquila se ela fizer os esforços para educar os seus filhos moralmente dentro de casa ela vai suprir qualquer falta que um centro espírita fará então o importante é todo o esforço para desenvolver essas virtudes no lar conforme nós já trabalhamos é o primeiro módulo da que nós trabalhamos de um modo geral no centro e no lar já está disponível e logo vai estar o módulo 2 disponível também quando a criança é amado e conduzida a compreender o seu papel como espírito merecedor de aprender como ser capaz de resolver os desafios ela estabelece uma relação afetiva com as experiências esse é o núcleo portanto da segunda fase auxiliar a criança perceber uma relação afetiva com as experiências quando nós já comentamos

os desafios ela estabelece uma relação afetiva com as experiências esse é o núcleo portanto da segunda fase auxiliar a criança perceber uma relação afetiva com as experiências quando nós já comentamos somos convidados a manifestar um sentimento de amor ampliado por meio da atenção existencial o evangelizador deve saber que toda a experiência que acontece com a criança é uma experiência de um espírito imortal evolução é exatamente isso que o amor é capaz de fazer nas relações em tente e compreende sentindo a sua finalidade nas relações humanas então como um desdobramento da aplicação afetiva honório propõe a atenção existencial como que se dá essa tensão existencial vendo a criança ou adolescente como espírito imortal evolução a observar amorosamente essa criança dentro dela como espírito imortal evolução nós vamos é trabalhar isso essas duas virtudes que ele coloca que o entendimento ea compreensão para que a as relações humanas sejam compreendidas na sua real finalidade o aprimoramento de todos os espíritos imortais que estão envolvidos naquele processo quando temos atenção existencial com os aprendizes na evangelização sentimos a atenção e nos ocupamos com eles queremos perceber as suas alegrias nas suas tristezas nas suas conquistas os seus designers queremos estar atentos como eles funcionam como dentro deles estão eclodindo a compreensão ou a falta de compreensão das leis divinas estamos atentos ao que eles passem sua intimidade ao mesmo tempo que a nossa atenção é carinhosa e amorosa mas também assertiva e proativa vejamos que para que esses esse movimento todo que o mentor o nori coloca que a conta que aconteça é necessário que o evangelizador conviva com as crianças naquela uma hora uma hora e meia duas horas que ela estiver no centro ele conviva de perto é claro que essa é uma tarefa mas para os pais a conhecer na intimidade os seus filhos dessa forma mas dentro das possibilidades que o evangelizador tem o tempo que ele passa com a criança ele deve estar atento a essas observações é

s para os pais a conhecer na intimidade os seus filhos dessa forma mas dentro das possibilidades que o evangelizador tem o tempo que ele passa com a criança ele deve estar atento a essas observações é uma continuidade da observação amorosa tendo essa atenção existencial essa atenção afetiva aplicação afetiva de tudo que ele trabalha dentro da da da chamada o encontro de evangelização ea jéssica lembra da questão que o eleitor também colocou agora pouco de ter mais do que um evangelizador e que esses evangelizadores sejam fixos em cada turma a esses itens entre os espíritos que fazem rodízio de evangelizadores o evangelizador evangeliza cada dois três meses não vai funcionar jamais um trabalho assim se nós queremos conhecer a criança que estamos tão pouco tempo com ela e ainda essa a esse tempo é a cada mês dois meses não vai se criando um vínculo nenhum com a criança nem com o adolescente na evangelização necessário que haja um trabalho continuado que é uma vez por semana mas que seja continuado para que essas percepções todas aconteçam as experiências a mente infantil não se dão da mesma maneira que na mente do adulto para a mente infantil as experiências são muito mais intensas porque fazem parte do processo de formação da sua identidade então vejamos que é muito sério a questão toda a experiência para a criança fica marcado nós não trabalhamos com psicoterapia vimos vemos nas vezes em situações de professores que tiveram uma única são uma criança e que gera um trauma para vida inteira já trabalhamos uma vez uma pessoa que tinha uma fobia de falar em público que era desesperadora e essa pessoa tinha uma uma profissão que precisava falar em público ea dificuldade dela era no foi no sino na no primeiro ano da da escola da regular do ensino fundamental na época era primeiro ano primário ela foi repreendida pela professora uma situação em que ela leu de gaguejando um texto isso é normal para uma criança de 10 anos nessa faixa etária neda ainda a leitura é iniciante ea

iro ano primário ela foi repreendida pela professora uma situação em que ela leu de gaguejando um texto isso é normal para uma criança de 10 anos nessa faixa etária neda ainda a leitura é iniciante ea professora repreendeu deu um tapa na naquela época que o professor podia da tap aluno de um tapa no rosto dele né isso ficou um trauma foi uma única opção é como mentor está dizendo aqui as experiências são muito intensas bastou isso para que a um processo duro da leitura do falar em público ficasse limitado até o momento terapêutico que isso foi-se ressignificado porque ela está formando a sua identidade é é um crime professor fazer isso hoje é crime mesmo se um professor fizer isso ele pode ter risco de ser penalizado mas na época não era muito alto muito comum mas não precisa bater com a mão não precisa não é qualquer movimento agressivo do adulto principalmente se for feito dentro do centro espírita vai ficar com certeza marcado para a criança e toda experiência amorosa aquela tiver mesmo que ela sofreu violência em casa essas experiências amorosas no caso de de crianças lidam com essa situação também vão ficar muito intensas a experiência de amor que ela tem ali no centro espírita então é uma coisa muito séria evangelização principalmente a evangelização de crianças na periferia das crianças socialmente carentes por isso a educação consiste em auxiliar as crianças a sentir e afetivamente as experiências que lhe chegam como recurso em que elas são convidadas estimuladas a sentir suas capacidades de autofest de auto acolhimento de auto-aceitação vejamos que aqui o mentor coloca três virtudes muito significativas que na evangelização na educação pais e filhos devem ser trabalhadas alto afeta o autoconhecimento ea auto aceitação para que ela não veja como uma aberração porque ela tem dificuldades de lidar com as experiências para que ela não veja os processos da vida de uma forma negativa vista mas que ela veja de forma otimista realista trabalhando em função do desenvolvimento dessas virtudes da mesma

com as experiências para que ela não veja os processos da vida de uma forma negativa vista mas que ela veja de forma otimista realista trabalhando em função do desenvolvimento dessas virtudes da mesma maneira quando quando uma criança comece algo que o adulto acha equivocado qual é o espelho que disse a criança que ela não foi bem o jeito como adulto lida com a experiência que diz a criança que ela é má e inconseqüente e irresponsável nós passamos algumas perguntas ela é má é inconseqüente é responsável não mas quem ofereceu esse conteúdo a ela o adulto mesmo que o adulto não diga a palavra e irresponsável se o evangelizador coloca uma criança para fora da sala de aula da sala de evangelização ele não está dizendo que ela é mais inconseqüente irresponsável sem palavras com seu não verbal então agora ela é assim ou ela está assim elas daquele momento específico ela cometeu uma ação equivocado não é nenhuma ação ação mais responsável e conseqüente mais equivocada ela e ela é convidar deve ser convidado a aprender com ele e não ser taxada de uma forma negativa a nossa cultura é uma cultura ainda muito focada nisso de confundir pessoa com comportamento a pessoa é má porque ela praticou uma atitude equivocada ela é inconseqüente irresponsável isso nós aprendemos quando crianças ea tendência dada ao do adulto repetir aquilo que ele fez que ele recebeu no durante a infância nós somos convidados a ressignificar isso na evangelização e inadmissíveis este é um ponto chave da educação para a prática das virtudes compreender como oferecer às crianças o entendimento de que as experiências são recursos da providência divina oferecendo lhe a capacidade de crescer e de se aprimorar mas se não houver uma mudança no aspecto intelecto moral do adulto em sua linguagem verbal e não verbal ou em sua expressão na relação com a criança e isso não se torna possível por isso que nós onde o dia inteiro nós trabalhamos na educação do evangelizador se não houver uma educação do evangelizador para a prática das

ão na relação com a criança e isso não se torna possível por isso que nós onde o dia inteiro nós trabalhamos na educação do evangelizador se não houver uma educação do evangelizador para a prática das virtudes não haverá nada disso tudo isso que nós estamos só falando agora se torna teoria se não houver um esforço de renovação dos próprios evangelizadores seu mentor coloca aqui nós só vamos oferecer aquilo que nós nos damos se nós ainda nos vemos como seres pecadores seres execráveis seres que é o icc é não tenho jeito nós vamos passar isso para crianças de uma forma verbal ou não verbal quando nós nos tornamos aprendizes da vida espíritos imortais filhos de deus aprendiz da vida e sentimos essa realidade nós vamos passar isso para as crianças e os adolescentes também aqui temos uma questão sistêmica é possível falar de educação a criança para a prática das virtudes em educar aquele que educa a criança seria um contrassenso assim entendemos que o adulto é o ponto chave para a educação infantil e não apenas a criança em si o que acabamos de falar só o adulto educado para a prática das virtudes e quando nós falamos educados não é o adulto perfeito moralizado totalmente moralizado mas aquele que está fazendo esforços pra isso é que nós vamos ter isso para as crianças e adolescentes tanto no lar quanto no centro espírita a terceira fase do processo educativo é do dever então nós temos observação amorosa aplicação afetiva e o dever que deverei e se a educação moral requer portanto observação amorosa aplicação afetiva ou seja experiência voltada para a afetividade isso só é possível se os legisladores estiverem dispostos ao progresso tendo como base a auto educação pelo exercício das virtudes cristãs desenvolvendo o dever de desenvolver o amor incondicional então existe um dever com sensi ao que nós trazemos ligado que lei divina em virtude do dever consciencial está ligado com que lei divina nem de ver né gente é meio do dt simples assim a lei do dever virtude do dever

dever com sensi ao que nós trazemos ligado que lei divina em virtude do dever consciencial está ligado com que lei divina nem de ver né gente é meio do dt simples assim a lei do dever virtude do dever então se nós não conectamos com a lei do dever praticando o nosso dever como que nós vamos ensinar isso aos outros como que nós podemos ensinar os nossos filhos ensinar e sós evangelizando seus aprendizes no centro espírita não tem como esse comportamento incondicional de amar é aprendido refletido e sentido senão a expressão do amor incondicional não alcança entendimento em fácil juvenil isso acontece por meio desse processo interior de se auto colher' de acolher e acolher o outro aceitar compreender educar por meio do dever sendo uma das ferramentas fundamentais da conda de construção da educação moral então de ver ele vai está intimamente ligado ao comportamento incondicional de amar e nós como adulto como adultos já no processo de evolução vamos ensinar às crianças e adolescentes a mesma prática tudo isso é possível de ser aprendido refletido e sentido não é aquele movimento é negativa vista pau que nasce torto morre torto se nós não tivemos quando criança adolescentes agora como adultos não somos convidados a ressignificar para que os nas crianças e adolescentes que estão sob a nossa custódia seja na paternidade na maternidade seja no centro espírita como é evangelizando os nós vamos trabalhar isso para que alcance um entendimento infanto juvenil que todos nós podemos nos desenvolver aquelas virtudes que falamos agora pouco alto é a afetividade autoconhecimento né alta aceitação e ao mesmo tempo a acolher o outro aceitar o outro aceitar a nós mesmo aceitar o outro compreender porque isso faz parte do nosso dever é o amar como diz o nome aqui uma das ferramentas fundamentais de construção da educação moral é um dever de todos nós dizer que nós trazemos da consciência nós podemos não cumpri lo num não ligar para esse dever mas não convém não fazer isso o dever de ensiná los a se amar o dever

ucação moral é um dever de todos nós dizer que nós trazemos da consciência nós podemos não cumpri lo num não ligar para esse dever mas não convém não fazer isso o dever de ensiná los a se amar o dever de ensiná los a se compreender o dever de ensiná los a se auto aceitar o dever de ensiná-los amar compreender e aceitar o próximo só vamos ensinar se nós tivermos fazendo esforços para aplicar tudo isso em nós mesmos caso contrário nós vamos teorizar mas tem que em teoria não ensina verdadeiramente porque a própria teoria ficar sem a a vibração que o sentimento gera como que nós podemos ensinar alguém a amar se nós não estávamos nós estamos fazendo esforços para amar como ensinar alguém a compreender se nós não tivermos fazendo esforços para compreender como ensinar alguém a service alto aceitar se nós não estamos fazendo esforços para para isso só vai ser possível por meio dos fãs por isso que ontem nós ficamos dia inteiro trabalhando essa questão do esforço anterior para desenvolver as virtudes em nossos corações resumindo temos três fases na educação da criança e do adolescente para a prática das virtudes a primeira fase a observação amorosa na segunda fase a aplicação afetiva a do desdobrada com atenção existencial ea terceira fase do dever o dever que começa em nós ea partir de nós vamos ao encontro do nosso próximo vamos trabalhar agora é a formação moral na infância é uma noz nós já comentamos dessa mensagem uma mensagem do espírito mei mei é que foi o fone é possível uma mensagem psicofonia recebida pela marta antunes na federação espírita brasileira mas antes de entrar na mensagem vamos ver a questão 383 do livro dos espíritos quando kardec pergunta qual para este esse é o espírito está falando aqui do espírito imortal a utilidade de passar pelo estado de infância encarnado com o objetivo de se aperfeiçoar o espírito durante esse período é mais acessível as impressões que recebe capazes de auxiliar e um adiantamento para o que devem contribuir os incumbidos de educá

nado com o objetivo de se aperfeiçoar o espírito durante esse período é mais acessível as impressões que recebe capazes de auxiliar e um adiantamento para o que devem contribuir os incumbidos de educá lo então a criança o adolescente eo espírito imortal trazido a reencarnação para é se adiantar para evoluir aqueles que estão incumbidos de educá lo são convidados a utilizar essa principalmente a primeira infância para aos é que a criança está mais acessível as impressões como diz os benfeitores assim auxiliá-la no adiantamento moral dela estudaremos a seguir trechos de uma mensagem que ficou foi a única do espírito 661 que seu domingo para quem conhece para quem não conhece era uma uma evangelizadora ainda na época que o chico xavier era bem uma jovem indiana desencarnou muito cedo tem várias o esposo dela o arnaldo o arnaldo um cilindro do sobrenome mas ele foi qual é amigo do chico xavier durante muito tempo e ter logo em seguida a desencarnação desses milito ela começou a a a escrever através do chico várias mensagens acerca da evangelização infanto juvenil é uma das pioneiras da evangelização infantil infantil na verdade a época infantil ela só fazia infantil e e no mundo espiritual ela trabalha pelo aprimoramento da evangelização é no como espíritos desencarnados mensagem foi recebida pela média marta antunes que é porque é vice-presidente da feb da federação espírita brasileira em 29 25 de 2014 o trabalho de evangelização em qualquer faixa etária é um amor em ação mas que pode muitas vezes escapar o entendimento dos que ainda se encontram distantes do verdadeiro sentido da arte de educar mesmo sendo pessoas imbuídas de boa vontade ou portadoras de significativa aquisição em intelectual tomei a benfeitoria começa dizendo aqui do verdadeiro sentido de educar porque muitas vezes ainda não refletimos isso nuno significado do verdadeiro sentido da arte de educar desde onde nós estamos refletindo qual o sentido profundo de educar o espírito e verdade falar de amor e de instrução para que haja essa

s isso nuno significado do verdadeiro sentido da arte de educar desde onde nós estamos refletindo qual o sentido profundo de educar o espírito e verdade falar de amor e de instrução para que haja essa educação do espírito imortal a educação que forma caracteres como alan kardec coloca ea meimei vem dizendo dessa necessidade de de mergulharmos o verdadeiro sentido da arte de educar vamos ver o que ela propõe a educar é ver mais além projetar se no futuro educar está pólo aplicação de técnicas e recursos de dar os que a despeito de serem legítimos e úteis estão atrelados em geral a metodologia que no mundo priorizam o período que vai do berço ao túmulo desconsiderando a imortalidade do espírito neste contexto percebemos que usuais processos e métodos educativos selecionados revelam-se simplificadores por desconhecerem intencionalmente ou não as experiências em cartórios pretéritas dos e encarnado e seus estágios no plano espiritual e que a mesma está falando aqui a gente ela está fazendo uma análise de um dos métodos educativos que existe no mundo hoje se nós levarmos esses métodos educativos que existe no mundo hoje para centros espíritas faz sentido não faz sentido algum mas isso tem acontecido nós criamos de uma certa forma uma evangelização escolarizada e até currículo sem nenhuma crítica mas é aquilo que o doutor deseja coloca naquela mensagem que nós estudamos ontem se nós não fizemos avaliações reflexões acerca dos métodos que estamos usando e trazemos para o âmbito do espírito imortal algo que é materialista porque ela diz aqui muito claro prioriza o período que vai do berço ao túmulo desconsiderando a imortalidade do espírito as próprias escolas mais antenadas mais modernas estão chegando na esfera do espírito imortal e aí no centro espírita nós trazemos os métodos e as técnicas e recursos didáticos da escola tradicional materialista para dentro do centro espírita não faz sentido algum vamos adiante vejamos que essa mensagem siga o fone toca na feb não está saindo

as técnicas e recursos didáticos da escola tradicional materialista para dentro do centro espírita não faz sentido algum vamos adiante vejamos que essa mensagem siga o fone toca na feb não está saindo aqui do projeto ah não e nós estamos vendo a universalidade do ensino dos espíritos para quem tem olhos de ver porque quando anac no projeto politizar nós começamos a falar de evangelização reflexiva já uns três quatro anos atrás muita gente como achou absurda a ideia como o seu com que que é isso reflexivo porque existe uma visão dogmática ainda fechada do do processo mas aqui amento anda falando de uma série de questões muito significativa que nós já temos trabalhado há algum tempo mas sem muito é entre os próprios evangelizadores é importante refletir essas questões reconhecemos que estudiosos e pesquisadores da educação são almas devotadas merecedoras de consideração e respeito porque trazem ao mundo ainda tão focado nas necessidades transitórias da matéria um pouco de luz e de esclarecimento contribuindo para que a humanidade se organizem melhores condições de vida contudo falta lhes em sua generalidade o empenho de investir na equipe edificação moral do indivíduo e das coletividades sendo-lhe mais fácil manter esse acomodados na periferia do conhecimento humano que destaca a valorização da inteligência e priorizou na data mining ativismo da vida então vejamos que ela faz uma consideração em relação aos teóricos da educação da psicologia que trabalha é com essa questão da educação respeitado e sim mas eles não estão vou focar todos na edificação moral do indivíduo das coletividades eles estão ainda priorizando a valorização da inteligência eo imediatismo da vida faz sentido utilizar esse mesmo método no centro espírita na evangelização de crianças e jovens valorizando o cognitivo em detrimento das questões morais não faz sentido algum é o que a prefeitura vem refletindo enquanto ser humano não aprender efetivamente conjugar o verbo amar e reconhecer se como filho de deus e irmãos uns dos

to das questões morais não faz sentido algum é o que a prefeitura vem refletindo enquanto ser humano não aprender efetivamente conjugar o verbo amar e reconhecer se como filho de deus e irmãos uns dos outros os seus propósitos existenciais estarão voltados para a expansão intelectual em detrimento dos valores morais para que a humanidade alcance melhor valor e evolutiva educação deve associar inteligência imoralidade moralidade que extrapola tecnologias normas e dogmas religiosos nós não falamos sobre tudo isso ontem os dogmas que nós temos ainda no movimento espírita a visão teológica visão é dogmática a visão puramente intelectual é moralidade que extrapola teologia as normas e dogmas religiosos para se fundamentar em prática do bem que analisa de forma reflexiva as consequências das próprias ações individuais e que adota como regra universal de convivência a milenar orientação recordada por jesus fazer um ou outro que gostaria que o outro nos fizesse muito clara a proposta reflexiva que desejamos analisa de forma reflexiva as consequências a próprias ações individuais o que nós estudamos sobre o método reflexivo consciencial não é um método para trabalhar exatamente o que a prefeitura propõe aqui você refletir sobre as leis divinas para trabalhar as consequências dessas de tudo isso nas nossas ações das nossas atitudes então já está passando da hora essa mensagem de 2014 já tem dois anos passando da hora de nós mergulhar profundamente essas orientações espirituais que estão surgindo não apenas aqui na federação espírita onde estava estado do mato grosso mas estava surgindo em toda parte somos convidados a nos mobilizarmos com base nessas orientações unidos em torno do ideal do bom entendimento mútuo o indivíduo educado intelecto e moralmente se transforma em servidor da humanidade instrumento de deus contribuindo para que a fraternidade se estabeleça definitivamente no planeta isso só irá acontecer se a educação via livre à mobilizar a transformação íntima do espírito

umanidade instrumento de deus contribuindo para que a fraternidade se estabeleça definitivamente no planeta isso só irá acontecer se a educação via livre à mobilizar a transformação íntima do espírito então esse é o grande objetivo a transformação interior que nós temos falado muitas e muitas vezes refletido aqui muitas e muitas vezes trazer isso para a evangelização sou a única pessoa da da diretoria da evangelização infanto juvenil gostaríamos que você levasse esse recado nós é o recado da mãe nem nada do espírito ligado a isso tá passando da hora de nós aprofundarmos essas questões verdadeiramente dentro da diretoria de infância e juventude da nossa federação oi roberta também colaboradora né então trazer isso de uma forma mais viva mais pujante mais atuante não apenas no na na assessoria do projeto politizar mas na diretoria da federação como um todo porque é isso que os benfeitores espirituais estão falando spirits pedindo a emiliano do sena que a outra mentora que também não tem trabalhado com a evangelização reflexiva tem-nos estimulados a isso o mentor honório do projeto politizar tem estimulado a mesma coisa exatamente a mesma coisa que o espírito nem está propondo e isso é muito importante que a senhora acabou de dizer ela está falando que até na federação espírita brasileira estão questionando o currículo que o currículo foi concebido na década de 80 uma visão bem escolarizada naquela época serviu foi útil mas hoje nos anos 2000 já é caminhando em direção a um mundo de regeneração é necessário ressignificar todas essas práticas puramente escolarizados a educação será considerada bem entendido e bem vivenciada se for capaz de educar integralmente o ser humano para atingir esta expectativa é preciso compreender a essência deste ensinamento do mestre nazareno que permanece atemporal deixai vir a mim as criancinhas e não as impressões nós comentamos inclusive na pergunta que o reitor fez de se deixar vir a mim as criancinhas que ela se refere aqui educar o ser humano de forma integral

ai vir a mim as criancinhas e não as impressões nós comentamos inclusive na pergunta que o reitor fez de se deixar vir a mim as criancinhas que ela se refere aqui educar o ser humano de forma integral nós somos espíritos imortais e como espíritos imortais e que só deveremos ser educados com esta exortação jesus reserva na boa nova é mais uma lição inestimável asseverando que não devemos impor obstáculos entre ele e as criancinhas sejam elas espíritos que se encontram nos primeiros anos da nova encarnação sejam almas que ainda jornada de nos estágios primários de evolução cuidar da criança segundo entendimento evangélico se faz com a mesma feto atenção respeito e muito amor vejamos que é muito semelhante à fala do honório em relação à educação da criança então quando ela fala que de impor obstáculos entre ele e as criancinhas exatamente uma postura intelectualizada que faz com que você não se conecte verdadeiramente com jesus só é possível conectar verdadeiramente com jesus com base no sentimento aquilo que ela coloca que afeta atenção respeito e muito amor nós nos conectamos enquanto evangelizadores e conectamos a criança com cristo vemos então neste mundo de deus que o cuidar evangélico não se limita a rigor a independência de recursos materiais disponíveis ou as teorias acadêmicas a disponibilidade de recursos podem certas circunstâncias até desfavorecer a educação sempre que estiver atrelado ao espírito da competitividade da vaidade ou do individualismo são condições desfavoráveis que se instaladas no seio de uma comunidade produzem resultados incontroláveis no tempo e no espaço com graves prejuízos os processos evolutivos 2 educanthus então aquela fala da competição de todos esses valores materialistas eles estão gerando uma sociedade doente e você leve só que pra dentro do centro espírita aquilo que marca perguntou agora pouco a você estimula a competição você simula intelectualista sem estimula vaidade intelectual até em jogos dentro do centro espiritual dentro da

o do centro espírita aquilo que marca perguntou agora pouco a você estimula a competição você simula intelectualista sem estimula vaidade intelectual até em jogos dentro do centro espiritual dentro da evangelização e confraternização nós podemos celulares estimular a vaidade intelectual dos que eram para ser educandos enquanto que o objetivo é refletir o sentido profundo de tudo isso nas nossas vidas para crianças e adolescentes para que tenhamos um mundo melhor o mundo não competitivo mundo centrado nas virtudes cristãs como mecanismo de reflexão e de autoavaliação observamos que os nossos equívocos do passado retorna o presente clamando por quitação das dívidas contraídas perante as leis divinas não nos enganemos quanto à cobrança cheia quando a cobrança chega dele nesse momento propício para reparar falhas corrigir decisões reajustar o caminho conscientes da manifestação da lei de causa e efeito como espíritas já detemos a compreensão de que é preciso sair da superfície do querer apenas fazer algo de bom mas mergulhar na firme decisão de vivenciar a mensagem do evangelho garantindo o compromisso com amor o elemento que fornece equilíbrio espiritual em qualquer situação belíssimo nessa fala vejamos tudo que nós falamos ontem até agora pouco às dívidas contraídas no passado com relação às leis divinas nós que estamos hoje no movimento espírita podemos ter certeza disso nós contraímos muitas dívidas com sensi ice trazemos ainda muitas máculas com sensi ice perante as leis divinas e hoje estamos sendo convidados a não ficar apenas na superfície de fazer algo de bom quando diz a a benfeitoria mas mergulhar na firme decisão de vivenciar a mensagem do evangelho em nossos corações como é trabalhadores do bem para poder ensinar e só os outros em qualquer faixa etária que esse outros 30 caso não fizermos isso num fizermos isso nós ainda considerando continuaremos em débito perante as leis a prefeitura coloca muito claro aqui é um momento de reparar de forma profunda não nos enganemos quando a cobrança

isso num fizermos isso nós ainda considerando continuaremos em débito perante as leis a prefeitura coloca muito claro aqui é um momento de reparar de forma profunda não nos enganemos quando a cobrança chega dele nesse momento propício para reparar falhas corrigir decisões registar o caminho é o convite pra todos nós a evangelização infanto juvenil é corrigir tudo isso para as novas gerações a evangelização da criança e do adolescente para que daqui a pouco nós tenhamos um mundo melhor isso começa conosco que estamos aqui com as novas gerações em vez de currículo nós tivéssemos de tu diz parábolas uma sequência é talvez não uma sequência mais reflexões claro de uma forma mais sistematizada sistêmica de trabalhos com foco nas virtudes foco nas leis divinas de acordo com as faixas etárias como nós já falamos mas falamos sobre isso ontem não vamos repetir a dependendo da faixa etária você vai trabalhar leis ou outra faixa etária é da primeira infância mais virtudes a partir da segunda faixa mais é leis divinas e virtudes e fazendo todo o trabalho em torno do evangelho de jesus as parábolas as parábolas devem ser adaptadas também para se trabalhar com a infância tudo isso tá está por ser feito o convite que nós temos recebido que no projeto spirit zara especialmente da em viana do sena é que nós façamos isso nós vamos começar a fazer adaptações das parábolas terapêuticas do evangelho de jesus para adolescente porque a nós conseguimos fazer um trabalho assim para crianças nós estamos precisando de voluntários porque no projeto politizar ainda temos pessoas poucas pessoas que estão lidando com a questão da criança e vez somos convidados a colocarmos como voluntários e sintonizarmos com esses bem feitores para desenvolver histórias que tenham cunho de virtudes nessas histórias que nós tenhamos toda uma um conteúdo propício para crianças na primeira infância ann criança na segunda infância e para os adolescentes na na juventude ao todo verde evangelizador tem autonomia para desenvolver isso sim ele

a um conteúdo propício para crianças na primeira infância ann criança na segunda infância e para os adolescentes na na juventude ao todo verde evangelizador tem autonomia para desenvolver isso sim ele tem autonomia se ele estiver conectado com os benfeitores espirituais se ele estiver fazendo esforços para desenvolver as virtudes no seu coração estiver estudando a estudar as leis divinas estudar o evangelho de jesus fazer todo esse trabalho ele tem condições de se tornar e instrumento útil para os benfeitores espirituais há muitos espíritos querendo trazer tudo isso pra terra o que está faltando são encarnados com a antena ligada para captar aquilo que eles já estão trabalhando na dimensão espiritual então é isso é um convite que emiliana do senac um espírito de alta envergadura moral uma educadora que tendo solicitado aqui no âmbito do projecto utilizar que nós passamos isso o espírito meimei lá na febre está solicitando isso com certeza outros médios estão recebendo isso que nós nem sabemos que se recebendo as mesmas orientações e claro é necessário como diz a mentora que não apenas boa vontade mas a decisão firme de vivenciar a mensagem do evangelho havendo essa decisão nós vamos ser canais sim e aí daqui a pouco nós teremos toda uma barra é uma série de conteúdos para a evangelização e reflexivo infanto juvenil cada um é convidado a fazer a sua parte nesse propósito recordemos esta outra advertência do cristo onde está o teu tesouro também será o teu coração é válido portanto indagar que tesouro esperamos encontrar na vida a resposta à pergunta fornece pistas do que já conquistamos em termos de aprendizado do evangelho e o que precisa ser incorporado ao nosso património espiritual essa pergunta consciencial da mãe de feitoria muito significativa que tesouro esperamos encontrar na vida nós estamos aqui para brincar ou estamos para ser instrumentos úteis melhorando a nossa vida melhorando a vida da nossa comunidade onde está o tesouro também estará o teu coração se você coloca o

vida nós estamos aqui para brincar ou estamos para ser instrumentos úteis melhorando a nossa vida melhorando a vida da nossa comunidade onde está o tesouro também estará o teu coração se você coloca o tesouro nas questões em sua lista da vida o seu coração vai estar ali se você coloca o tesouro evangelho o seu coração estará com o evangelho então é que o convite para todos nós nesse momento tão especial pedimos então permissão aos irmãos e irmãs que enverga a vestimenta física para lembrar lhes que é preciso caminharmos juntos mantendo os passos alinhados aos propósitos do evangelho de jesus disse que já se opera nos horizontes espirituais do planeta uma profunda e radical transformação e aquilo que também nós já falamos aqui nós estamos vivendo o auge da grande transição a transição da terra de mundo diz pih ações e provas para mundo de regeneração todos nós somos convidados como diz a prefeitura caminharam juntos mantendo os passos alinhados aos propósitos do evangelho de jesus a um projecto profundo um propósito profundo de jesus o projeto nominativo para o planeta inteiro como ela diz aqui reafirma já se opera nos horizontes espirituais o planeta uma profunda e radical transformação a transformação da terra em um mundo de regeneração um número crescente de espíritos que sofrem não bater lhes as portas convocando a responsabilidade de oferecer lhes um mundo melhor regenerado no qual cristo permanece no leme então essas crianças inteligentes extremamente intelectualizados estão aí batendo as nossas portas mas são espíritos que sofrem porque o intelecto não está associado moral e como intelectual está associada à moral é fruto de muitas indagações muitas inquietudes que se não forem atendidas daqui a pouco esses espíritos estão se matando como tem acontecido muitos suicídios de de que até de crianças já está vendo crianças de 9 e 10 anos cima tanto jovem se matando por quê porque está faltando a jesus está faltando cristo na vida delas as orientações do cristo faltando tudo

de que até de crianças já está vendo crianças de 9 e 10 anos cima tanto jovem se matando por quê porque está faltando a jesus está faltando cristo na vida delas as orientações do cristo faltando tudo isso para que nós tenhamos um mundo melhor num bar seu intelecto esses espíritos intelectualizados estão sofrendo e que precisam de nós que já compreendemos um pouquinho melhor as coisas para auxiliá-los a jéssica lembra que ainda tem entre os espíritos tem crescido o número de suicídios por que exatamente o que nós estamos não estamos e indo no âmago das questões do evangelho como desabem feitor não estamos de um modo geral aprofundando nas questões da vida e o convite a aprofundar movimentos inovadores e progressista sobre um par do cristo surgiram aqui e ali disseminados pela moradia ts voltados para a transformação moral da criatura humana fazem uma pelos corações generosos que se dedique a amenizar a dor e as necessidades do próximo ano parando segundo os ditames do evangelho alimenta quem tem fome de sedento que tem sede e veste o que se encontra desnudo visita o que está doente o preso então aqui a prefeitura fala dos movimentos inovadores e progressistas do espírito joanna de ângelis coloca no livro momentos de amor harmonia que estamos na era dos projetos illuminati vos mas são poucas as pessoas despertando para desenvolver esse projeto ilumina ativos mas cada vez mais vai ficar impossível deter essa marcha nós temos percebido que os projetos e nominativas de modo geral têm sido atacados violentamente pela sombra porque exatamente porque ela diz aqui movimentos inovadores e progressistas sobre o amparo do cristo surgiram aqui ali disseminados pela moradia terrestre voltados para trás uma ação moral da criatura humana a transformação moral não interessa para os espíritos das sombras que ainda comento mal e que querem que o máximo de pessoas possível estejam sendo obstaculizados pelo mal mas só vou encontrar eco se não houver pessoas realmente decididas e prontas para viver

ombras que ainda comento mal e que querem que o máximo de pessoas possível estejam sendo obstaculizados pelo mal mas só vou encontrar eco se não houver pessoas realmente decididas e prontas para viver uma vida verdadeiramente assim inovadora e progressista os ataques fazem parte de todos aqueles que trabalham para a iluminação do planeta a começar da própria autonomia e auto iluminação mas não devemos nos prender aos ataques devemos nos cuidar da nossa auto iluminação para que nós possamos auxiliar no projeto ilumina ativo de jesus então temos um comentário aqui dado uma educadora que têm essas dificuldades na própria escola que a de kiel educa e ea igual não tudo isso que você falou mas mais importante é aquilo que francisco de assis recomenda na sua oração compreender do que ser compreendido porque se aqueles que estiverem voltados verdadeiramente o evangelho de jesus quiser e compreensão do mundo aí a coisa vai ficar complicada porque ainda no mundo ao a o movimento é de fomentar a sombra ea sombra faz muito barulho o mal faz muito barulho e o bem é silencioso o bem é convidado a compreender e não a ser compreendido já era assim na época de francisco nucci na em plena idade média continua assim até hoje então nós somos convidados a compreender aqueles que ainda não se anthony zucon isso porque quando nós compreendemos nós não arrefecemos o nosso coração nós continuamos fiéis e cedo ou tarde essa compreensão vai ser geral isso é válido para a escola comum e válido por cento utiliza também milhares desses milhares de espíritos individados retorna às lides da vida física confiantes de que serão amparados pela bondade do coração humano surgiram na vida de cada um destes da roupagem de crianças que imploro para não sofrer ou provocar em qualquer tipo de abuso e traumas condições que lhes inviabiliza o planejamento reencarnatório tudo isso nós já falamos né nós estamos vivendo um momento da transição planetária em que muitos espíritos inteligentes milhares como diz aqui mas que são individados

iza o planejamento reencarnatório tudo isso nós já falamos né nós estamos vivendo um momento da transição planetária em que muitos espíritos inteligentes milhares como diz aqui mas que são individados perante as leis divinas e que vêm confiantes de que serão amparados pelos pais espíritas pelos centros espíritas pelos pais que não são espíritas mas que muitas vezes a criança acaba no centro espírita como sempre do centro de periferia e que lhes dê elas contam por sim será amparada pela bondade do coração humano que nós passamos esses esforços como desabem diretora as crianças imploro para não sofrerem provocar em qualquer tipo de abusos e traumas se no centro espírita nós somos causadores de traumas aí a coisa fica complicada né porque lá no centro espírita é pra que ela tenha seja colhida com afetividade amor para que o planejamento reencarnatório seja efetivado pólo jéssica fala de uma criança de 7 anos que ela própria acordou a mãe pra poder o centro espírita né então espírito sedento sedento de conhecimentos e dentro do evangelho faz-se necessário todavia agir com cautela considerar que estamos diante de uma mudança gradativa que apenas iniciou mas não ignorar que pululam no mundo espíritos comprometidos com as sombras e que assim possivelmente se manterão após o renascimento no corpo físico são almas que não se acha ainda aliadas à causa do cristo mas aos próprios interesses surgiram em massa compacta portadora de desenvolvido inteligência aplicada em diferentes áreas do saber então é outra outra é questão que está acontecendo vem espíritos e dentro do evangelho e vem espíritos também que ainda estão focados no seu próprio interesse em várias áreas inclusive que há dentro do próprio movimento espírita para obstaculizar a o projeto ilumina ativo de jesus esses estão focados os interesses próprios na projeção da sua personalidade mas é o joio misturado o trigo como nós falamos ontem também é preciso então não se deixar levar pelas aparências encaminhando tais espíritos

os os interesses próprios na projeção da sua personalidade mas é o joio misturado o trigo como nós falamos ontem também é preciso então não se deixar levar pelas aparências encaminhando tais espíritos assegura orientação moral do evangelho desde a idade precoce a fim de auxiliá los na própria melhoria espiritual são espíritos questão estarão renascendo confiante dos propósitos de serem reeducados de serem conduzidos ao bem apoiados na palavra dos seguidores do messi o qual para muitos ainda está longe do entendimento e no carinho e na dedicação dos evangelizadores então apesar de eles estarem focados no interesse pessoal estão sendo trazidos à encarnação para renovação interior não é para ficar focados o interesse então se tivermos se tiverem um acolhimento efetivo dentro do centro espírita na evangelização infanto juvenil eles poderão modificar a forma como estão atuando antes tais desafios é imperioso alimentar a fé no amor maior que tudo sabe e tudo vela não cabe portanto qualquer manifestação de temor diante das provocações e arrazoado dos adversários do b o das dificuldades que vêm pela frente então jamais temer nós estamos com jesus e trabalhando em prol do projeto ilumina ativo de jesus mesmo diante de ataques diante de ações basta de encarnados e desencarnados dos adversários do bem como diz a minha benfeitora nós se devemos seguir adiante porque haverão muitas provocações nem dos adversários do bem para que nós deixamos de realizar o bem mas continuamos realizando bem no limite das nossas forças é a proposta não temo espíritos peregrinos encontram-se muito próximos a vocês um brando se aos obreiros dedicados e fiéis então para não temer somos convidados a nos conectar com esses espíritos peregrinos que se encontram a nossa lado basta que nós sintonizamos com eles o desafio é grande mas mantemos a confiança no pai recordando a exortação do valoroso paulo de tarso se deus é por nós quem será contra nós o importante é cuidar mais das nossas crianças orientá las com

desafio é grande mas mantemos a confiança no pai recordando a exortação do valoroso paulo de tarso se deus é por nós quem será contra nós o importante é cuidar mais das nossas crianças orientá las com segurança e amor belíssimo né nós temos agora vou a um texto do jornal no rio sobre a formação moral da adolescência nós já trabalhamos esse texto no encontro no seminário do do primeiro semestre trabalhamos a questão dos pais vamos trabalhar agora mais há a questão do desse trabalho com o adolescente na evangelização o texto elaborado a partir de orientações do escritor norte recebidas psicofonia camente pelo médio e outro tanto fanning em 3 de abril de 2016 ao falar do adolescente ampliamos a questão para os feitos ligados ao diálogo nesse ponto a expressão verbal e entendimento em telecom e telectu moral dos evangelizadores são fatores fundamentais vejamos que a educação da criança pelas limitações do dada a capacidade de cognição tem uma certa limitação requer toda uma atenção especial que nós já trabalhamos tudo o que serve pra aquelas três fases da educação da criança serve para adolescente também mas além disso um evangelizador de adolescente vai ser convidado ao diálogo da mesma forma que os pais são convidados ao diálogo a conversar com os evangelizadores como a o nome diz expressão verbal o entendimento intelectual moral dos intelecto moral dos evangelizadores então nós só vamos levar os nossos evangelizando smci nós tivemos um movimento também intelecto moral de de autotransformação à semelhança de um tronco que depois vai aparecendo galhos em diversas direções o adolescente começa a expressar os seus dados em diversos interesses um adolescente expressa os galhos de suas sub personalidades então nós temos o conceito de subir personalidades que o pintor coloca no livro o espírito imortal nós trabalhamos isso no nosso seminário é domingo o primeiro semestre não vamos trabalhar detalhes sobre personalidades agora pelo nosso tempo mas a subir personalidades são as tendências que nós trazemos do

balhamos isso no nosso seminário é domingo o primeiro semestre não vamos trabalhar detalhes sobre personalidades agora pelo nosso tempo mas a subir personalidades são as tendências que nós trazemos do passado espiritual que vão é na adolescência assomou à nossa persona atual de uma forma muito mais intensa na infância e suas a subir personalidades são estão adormecidas que são a subir personalidades são as tendências negativas que nós assumimos nas encarnações anteriores quando estávamos ocupando outras personalidades que agora existe uma forma de subir personalidade nós estamos tendo a personalidade atual que a oportunidade reencarnatório e na adolescência e se essas subir personalidades começam a entrar em ebulição dentro do adolescente político ou adolescente tem de ser contestador ele tende a ser é a rechaçar aquilo que se fala pra ele mas o o o evangelizador assim como os pais são convidados a superar essa limitação por meio do diálogo nas conversas francas nakhoul no caso da evangelização conversar sobre os dilemas os dilemas da vida que o adolescente se manifesta muito intensamente mas para quê direções esses interesses dos adolescentes vão para onde o espírito já passou anteriormente são interesses que nem sempre estão condizentes com as leis divinas que demonstra muitas vezes um processo de boicote espiritual outras vezes são muito bem expressos como conquistas maravilhosas da alma porém o adolescente está sob o influxo de uma sociedade superficial consumistas e sua lista que coloca o peso de seus conceitos materialista sob a ótica da sua identidade enquanto jovem então vejamos nós vivemos em uma sociedade sem sua lista materialista intelectual a lista o jovem adolescente esse espírito em evolução que traz uma série de limitações uma série de conquistas como diz o mentor mas também uma série de limitações está dentro dessa sociedade todas as tendências que ele traz vão se manifestar como a sociedade materialista onde ele vai encontrar valores reais no lar

diz o mentor mas também uma série de limitações está dentro dessa sociedade todas as tendências que ele traz vão se manifestar como a sociedade materialista onde ele vai encontrar valores reais no lar com os pais evangelizadas e no centro espírita ele ele vai encontrar pelo menos deveria encontrar os valores reais da vida para refletir sobre esses valores e não se perturbar aprofundar questões do passado tendências que ele traz do passado ao influxo da sociedade superficial consumista e materialista essa lista que o óleo coloque aqui o que significa que na tentativa de construção desse mesmo adolescente vai buscar encontrar como ele se encaixa no mundo como ele pertence a esse mundo mas que mundo é esse que ele quer pertencer se ele analisa o mundo no seu aspecto exterior entendi que pertencer a esse mundo é submeter se a todas as questões que o mundo lhe oferece com o conhecimento que o espiritismo oferece a ideia sobre preto e pertencimento pode levá lo a uma outra reflexão e isso se dá desde a infância ou na evangelização e juvenil nós vamos ter uma continuidade da evangelização infantil se todo o trabalho do exercício das virtudes começou lá desde a infância quando chega na adolescência vai ser muito mais facilitado o processo se não foi feito desde dada da infância na adolescência é possível também fazer o trabalho já com uma dificuldade maior mas é muito importante que na reflexão com o adolescente ele seja seja colocado numa dimensão daquilo que ele quer para a vida dele porque como ele tem capacidade de abstração mas essa capacidade de adaptação ainda está em desenvolvimento dos valores ele deve refletir sobre tudo isso que o mentor coloca aqui é que há a acelerar a análise do mundo no seu aspecto exterior entende que pertencer a este mundo é submeter todas as questões que o mundo lhe oferece esse mundo sem sua lista intelectual a lista superfície a lista que o mentor colocou no texto anterior com o espiritismo com todas as orientações acerca do espírito imortal

ões que o mundo lhe oferece esse mundo sem sua lista intelectual a lista superfície a lista que o mentor colocou no texto anterior com o espiritismo com todas as orientações acerca do espírito imortal ele vai ser convidado a refletir eu quero viver como espírito imortal ou eu quero viver nesse mundo sem sua lista da forma como ele se apresenta são escolhas que o espírito vai fazer e deve ser estimulado isso a reflexão de tudo isso dentro da evangelização jonas de andino na mensagem que não vai dar tempo de nós estudamos ela fala que não adianta proibições seja no lar seja no centro espírita está aí vamos proibir não está aqui não deve ser feito jamais devemos fazer isso no centro espírita porque não funciona essa coisa é a atitude dogmática dentro da religião ocorreu o convite é de refletir o sentido de cada coisa na própria vida quando chega na adolescência é exatamente os pontos que os adultos podem auxiliar o adolescente em seus conflitos de variadas ordens nos quais ele se encontra frente aos dilemas da vida então comentou estou dizendo aqui em vez de proibir não usar droga você nem pensar e nem se fala disso não não é no mundo de hoje na com informações de todos os tipos não é dessa forma que nós vamos educar só vai cedo car se trouxer a questão refletir os prós e os contras as questões que dizem respeito à utilização da droga o uhuru os prejuízos físicos materiais espirituais as escolhas espirituais que nós estamos aqui pra fazer para ressignificar tem tendências do passado tudo isso deve ser refletido na evangelização dos jovens de que forma lúdica de uma forma reflexiva por exemplo pega palavra dos dois filhos e reflete a luz de tudo isso todos os dilemas que os jovens passam estão lina para a bola de uma forma bem é claro metafórica mas deve ser refletido com base nesses dilemas do emblema que lhe que lhe que ele está tendo na sua vida em relação à sexualidade de dilemas que ele que ele traz em relação a isso em relação à escolha profissional os dilemas que ele tem também nessa área

ema que lhe que lhe que ele está tendo na sua vida em relação à sexualidade de dilemas que ele que ele traz em relação a isso em relação à escolha profissional os dilemas que ele tem também nessa área todos os dilemas que são extremamente conflitantes para os adolescentes é cada vez mais conflitantes no mundo cheio de informações informações muitas vezes e distorcidas informações materialistas com angu único ângulo da vida hoje existem sites até que ensina as pessoas a morrer ea a suicidar e é a pessoa aprende na internet como se matar vídeos no youtube pra ensinando isso até um método mostrando como é então são várias coisas que geram muito conflito se não foi trabalhado tudo isso dentro da evangelização e dentro da família como que o adolescente vai poder lidar com esses dilemas da vida se ele não reflete isso se tivesse estudando vida e júpiter dentro da evangelização não que não possa ser estudado a vida no planeta júpiter mas como um apêndice como algum software de curiosidade vamos trabalhar as questões que dizem respeito à vida deles é isso que eles estão pedindo não é ficar teorizando é quando nós falamos de vida não é nada contrário acho que da vida nos outros planetas mas vamos colocar os pés na terra e trabalhar as questões próprias da terra antes de falar sobre essas e outras questões antes de ficar teorizando sobre a evolução do mundo animal a evolução dos vegetais vamos trabalhar as questões práticas do dia a dia é isso que o mentor está sugerindo aqui a diante dos dilemas o que fazer nós adultos temos muitas dificuldades de lidar com os nossos dilemas imagina o adolescente que ainda está informação a melhor maneira de demonstrar o adolescente que ele está se integrando com a vida é demonstrar a sua origem espiritual e isso depende de como essa a origem foi tratada desde a sua base na infância se ter se ele teve uma base na infância ótimo vai ser mais fácil trabalhar se ele não teve é hora de começar a ter para que ele se veja como espírito imortal frente esses dilemas que se não

a infância se ter se ele teve uma base na infância ótimo vai ser mais fácil trabalhar se ele não teve é hora de começar a ter para que ele se veja como espírito imortal frente esses dilemas que se não se vê como espírito imortal frente esses dilemas com base nas leis divinas da consciência daqui a pouco ele vai está enveredando pelos caminhos equivocados podendo chegar até suicídios situações muito graves como nós temos visto acontecer não existe portanto uma diferenciação para a educação do adolescente para a prática das virtudes não existe uma ruptura entre uma etapa e outra não há como educamos a criança de um jeito temos uma outra forma para educarmos o adolescente o real mesmo só que com duas diferenças um é o rio um é o mesmo rio na nascente o outro é o rio quando chegou o mar o adolescente é o rio chegando ao mar no mar da vida adulta a criança eo adolescente ainda nascem então nós verificamos que o processo educativo é uma relação contínua e tudo que falo nós falamos sobre a experiência afetividade na face fase infantil se aplica também ao adolescente aquelas três fases que estudamos para criança serve para o adolescente então vamos ver que é uma mensagem do espírito jovem adianta falta isso para nós concluirmos que ela aborda no livro adolescência e vida a mensagem adolescente a religião a mentora lá traz uma série de questões que têm muito a ver com a que a fala do doutor o nome à religião desempenha um papel importante na formação moral e cultural do adolescente por propiciar e visar a visão da imortalidade delatando ea compreensão em torno da realidade da vida e dos seus objetivos essenciais então qual é o papel da doutrina espírita na evangelização é essa transformação moral e cultural do adolescente a vitória está falando da religião de modo geral mas nós vamos trabalhar a religião especificamente o espiritismo na vida na nossa vida em todo o objetivo da doutrina espírita é trabalhar essa realidade é a compressão em torno da realidade da vida dos seus objetivos

balhar a religião especificamente o espiritismo na vida na nossa vida em todo o objetivo da doutrina espírita é trabalhar essa realidade é a compressão em torno da realidade da vida dos seus objetivos essenciais vivermos como espíritos imortais que somos para podermos gerar essa formação moral a religião é portadora de significativa contribuição ética e espiritual no desenvolvimento do caráter e na formação da personalidade do jovem desenvolvimento através dos seus postulados básicos o educando nela áurea consciência de si e o começo do amadurecimento do valores significativos que se incorporaram em definitivo estabelecendo lhe paradigmas de comportamento para toda a existência do ac joana destaca a contribuição ética e espiritual do desenvolvimento do caráter na afirmação da personalidade do jovem desenvolvimento e aquilo tudo que nós falamos ontem quando alan kardec fala que a educação é sobretudo a educação moral que institui novos hábitos que forma novos caracteres diz o codificador então a educação moral é feita a partir dessa visão do espírito imortal com um compromisso um compromisso de conectar se com os valores significativos da vida e isso para o adolescente é fundamental para desenvolver como diz a mentora consciência de si mesmo quando na fase adulta por esta ou aquela religião e razão a religião é contestada o colocado em plano secundário ou mesmo combatida nos alicerces do inconsciente permanece os seus paradigmas que de uma de uma ou de outra forma conduziu o indivíduo nos momentos de decisão significativa ou quando necessita mudar de rumo ressurgindo informações arquivadas que contribuíram para a decisão mas feliz olha como importante isso que aumentou e acabou de dizer que há uma tendência do adolescente de contestar então ele que vinha desde a infância sendo trabalhado na na evangelização infantil trabalhado em casa para a educação das virtudes muitas vezes chega na adolescência por causa da das sub personalidades que emergem naquele momento ele contesta pode chegar em um

evangelização infantil trabalhado em casa para a educação das virtudes muitas vezes chega na adolescência por causa da das sub personalidades que emergem naquele momento ele contesta pode chegar em um nível de contestação tal que ele deixe o centro espírita ele deixa o espiritismo coloque de lado mas aí a mentora diz muito claramente mesmo quando isso acontece vai ficar o alicerce na mente dele e esse alicerce que foi colocado conduziu o indivíduo nos momentos de decisão significativa quando necessita mudar de rumo mais tarde quando os embates da vida quando o sofrimento bater à porta dele são as informações só é todo o processo foi uma dor na infância e na adolescência que vão emergir para que ele possa ter uma atitude correta diante da vida corrigindo rumos ressignificando as diretrizes que traçou para simi pra si mesmo como diz ela a mentora para uma decisão mais feliz o adolescente trazem silva que terá keko religioso que remanesce das experiências de outras encarnações o que eu levo a busca de deus e da imortalidade do espírito de forma que reencontrando a proposta da fé assimila com facilidade no início graças aos seus símbolos mitos e lendas do agrado da vida infantil depois através das transformações dos mesmos que passam pelo crivo da razão e se vão incorporar ao seu cotidiano auxiliando na distinção do que deve realizar assim como daquilo que não lhe é lícito fazer por ferir os direitos do seu próximo da vida e da paternidade de deus aqui a mentora coloca por que acontece isso mesmo que ele rechaça a religião ele traz como todos nós trazemos o arquétipo religioso que vem do passado spirituals vende é aquilo que está no livro dos litos o ser humano é um ser religioso por excelência a idéia de deus é nata em nós mesmo que depois com o passar do tempo intelectualista nós rechaçamos essa idéia em algum momento da nossa existência como espíritos imortais ela vai ficar ali viva dentro de nós e como está viva dentro de nós momentos oportunos de renovação de colocação

nós rechaçamos essa idéia em algum momento da nossa existência como espíritos imortais ela vai ficar ali viva dentro de nós e como está viva dentro de nós momentos oportunos de renovação de colocação dessas idéias vão ser aproveitadas pelo espírito então na evangelização joão verde dada de juventude vai ser sempre útil tudo aquilo que foi trabalhado para que ele aprenda como deslizamento hora tudo que é lícito fazer e não agir de forma ilícita ferindo os direitos do seu próximo da vida ea paternidade de deus mesmo que ele relaxasse posteriormente cedo ou tarde aquilo vende vivo dentro dele é relevante o papel da religião na individuação do ser não permite a dissociação de valores morais culturais e espirituais reunindo sentou em todo harmônico que lhe proporciona a plenitude aqui a mentora coloca esse respeito da individuação dos e a individuação é o processo da iluminação é um termo criado pelo é psiquiatra e umg que significa todo um trabalho interior de auto iluminação em direção à verdade a prática das virtudes do espírito imortal então é para que haja essa individuação a religião é imprescindível como diz a mentora porque essa o papel da religião vai realizar a associação dos valores morais culturais e espirituais reunindo os num todo harmônico para que o espírito possa evoluir e crescer na adolescência os ideais estão em desabrochamento abrindo campo para os postulados religiosos que bem direcionados norteio com segurança os passos veniss poupando iniciante nas experiências humanas há muitos de sabores sem sucesso nas diferentes áreas do comportamento incluindo aquelas de natureza sexual então quando nós ou não ele fala dos dilemas a educação religiosa com base nos postulados espíritas vão trabalhando esses dilemas e é auxiliar o adolescente a se libertar de muitos sabores e insucessos nas várias áreas do seu comportamento se for bem educado é com base nas na proposta espírita conforme nós vimos no método reflexivo consciencial refletindo sobre as leis divinas sobre tudo isso na

sos nas várias áreas do seu comportamento se for bem educado é com base nas na proposta espírita conforme nós vimos no método reflexivo consciencial refletindo sobre as leis divinas sobre tudo isso na que existe na sua consciência na vida prática e isso pode é impedir que ele passe por muitas dores muitos sofrimentos no seu futuro espiritual não será por intermédio da castração psicológica da proibição uma das mais do esclarecimento quanto aos valores reais e os aparentes aos significados do prazer imediato ea felicidade legítima futura predispondo a disciplina dos desejos ao equilíbrio da conduta que resultaram no bem estar e na alegria espontânea sem condimentos de sensualidade e de servidão dos vices aos vícios simultaneamente a proposta religiosa esclarece que o ser é portador de uma destinação superior que ele cumpra enfrentar movimentando os recursos que lhes jassem latentes e convocando para o alto aprimoramento então vejamos que a mentora muito claro e lógica aqui o papel da religião não é de castração de proibir jamais nós vamos na evangelização de jovens proibidos qualquer coisa porque a proibição só gera um aguçamento do desejo e goi tem até um ditado tudo que é proibido é mais gostoso é o desejo e gosto de adentrar aquilo que foi proibido isso é castração psicológica desejamos que o eu o trabalho com base nos dilemas vai gerar aquilo que a aventura coloca que o esclarecimento quanto os valores reais e os aparentes aos significados do prazer imediato ea felicidade legítima então nós temos uma série de dilemas que conduz o jovem ao adolescente a determinadas práticas ele pode fazer isso nós vamos estudar dentro da das leis que ele pode ele tem a liberdade de fazer escolhas nessa direção tudo são escolhas agora são escolhas que vão gerar felicidade legítima ou vão gerar prazer imediato tudo isso deve ser trabalhado sob a forma com os dilemas que ele tem nas várias áreas sexualidade é a utilização de álcool de drogas ao que tem sido cada vez mais palco não é visto

rar prazer imediato tudo isso deve ser trabalhado sob a forma com os dilemas que ele tem nas várias áreas sexualidade é a utilização de álcool de drogas ao que tem sido cada vez mais palco não é visto como droga né mas é uma droga tão violenta ou até pior do que as drogas ilícitas e que têm ampliado mil o número de jovens adolescentes de 13 14 15 anos que trocou consome algo pesado vodka pinga o esqui e outros é e outros outras bebidas alcoólicas tudo isso deve ser trazido para dentro da evangelização como da mentora diz aqui para que ele reflita sobre aquilo que gera bem estar alegria espontânea e daquilo que gera que estar ligados aos condimentos da sensualidade da servidão aos vícios tudo sendo trabalhado sem proibições mas com reflexões acerca de tudo de de todas as ações que podemos fazer quando adolescente não encontra os paradigmas da religião torna-se amargo inapto para enfrentar desafios fugindo com facilidade para reduzir o dia o sarcasmo portas de acesso à delinquência o desespero todo o trabalho para que ele tenha balizas para conduzir a própria vida a religião objetiva essencialmente conduzir ou encaminhar a criatura o criador auxiliando a reconhecer a sua procedência declina que ficou separada pela rebeldia da própria conduta graças ao livre arbítrio a opção de ser feliz conforme seu padrão imediatista vinculado ao extinto em detrimento da sublimação dos desejos que permitiriam alcançar a paz de consciência então mais uma vez ela ela traz aqui a reflexão sobre a questão do livre arbítrio de ser feliz a opção de ser feliz conforme seu padrão imediatista vinculado a um instinto se eu dar vazão aos meus instintos eu vou ser feliz pura ilusão ano mas isso deve ser refletido e não simplesmente falado que se ilusório a trabalhar para que haja sublimação do desejo por consciência de si e não por proibições porque é assim que alcança a paz de consciência tudo isso também trabalhar na evangelização direcional do adolescente à dor e à religião marcha com ele pelos

por consciência de si e não por proibições porque é assim que alcança a paz de consciência tudo isso também trabalhar na evangelização direcional do adolescente à dor e à religião marcha com ele pelos labirintos das petições e deve estar aberta a discutir todas as colocações que o perturbam ou despertam de tal forma que se torne auxiliar valiosa para as decisões livres que deve assumir de maneira estar em paz interior vejamos a beleza disso aqui uma religião que não proíbe nada é assim a doutrina espírita mas ela dá todos os elementos para que nós façamos decisões livres que geram paz interior por nós mesmos pelas reflexões que ela proporciona então momento reflexivo com sensi ao que nós trabalhamos na primeira parte da manhã vai ser importantíssimo para essas reflexões todos porque reflete se leis divinas reflete sobre as virtudes a serem desenvolvidas com base nas questões da vida na vida prática para que nós possamos ter as nossas decisões livres nesse sentido o espiritismo explicando anterioridade do espírito ao corpo à sua sobrevivência a morte física o mezcal mecanismo das encarnações demonstra que a luta é o clima ideal da vida e ninguém cresce sem enfrentar a resignação não significa aceitar o insucesso o design de maneira passiva porém compreendê-los investindo valores para superá los na próxima oportunidade a realização não conseguia neste momento logo mais será realizada desde que não se demore na aceitação mórbida assim que eles todos os recursos que a doutrina espírita nos oferece às leis divinas sendo refletidas vai fazer com que haja uma resignação e não uma frustração em relação a proibições seja alto proibições seja proibição dos outros tudo isso método reflexivo consciencial proporciona trabalhando para que a pessoa desenvolva virtudes e não desenvolva frustrações decorrentes de proibições que trazemos às vezes até de forma subconsciente dentro de nós tudo isso o adolescente pede e simulando os potenciais internos do ser com duas as possibilidades que podem ser

decorrentes de proibições que trazemos às vezes até de forma subconsciente dentro de nós tudo isso o adolescente pede e simulando os potenciais internos do ser com duas as possibilidades que podem ser aplicadas com coragem programando e reprogramando atividades que enseja a felicidade que a meta da existência terrena então programar ou reprogramar se temos limitações vamos reprogramar as atividades que ensejem felicidade tudo isso trabalhado de uma forma reflexiva na evangelização com base dos dilemas que ele tem a sua proposta de salvação não se restringe à vida após a vida mas a liberação dos conflitos atuais deixando de lado o caráter redentorista que muita de muitas doutrinas do passado para despertar no jovem todas as pessoas o interesse pela auto superação dos a tábua e das paixões que os mantém tarcera dados os desajustes da emoção então novamente aventura aqui coloco dos conflitos nós trabalhamos bastante a questão dos conflitos existenciais ontem esses conflitos são próprios do ser humano ainda no nível evolutivo que estamos estamos vamos ter muitos conflitos esses conflitos devem ser trabalhados na evangelização com base na proposta libertadora da doutrina espírita como a mentora diz de la haute superação dos atacadistas das paixões que os mantém encarcerados os desajustes da emoção para que haja uma libertação dos conflitos e não um aprofundamento deles a religião espírita de maná misa interesse humano pelo seu alto aprimoramento trabalhando e o mundo íntimo para que consciente de si e leve seus patamares superiores da existência sem abandonar o mundo no qual se encontra em processo de renovação de ver no mundo sem ser do mundo viver como espíritos imortais apesar de nós estamos vivendo no mundo cheio de contrastes cheio de superficialidade mas vivemos como espíritos e mota mortais a proposta não é de abandonar o mundo nós viver neste mundo dessa maneira espiritualizado se os grandes quesitos que ature o pensamento são equacionadas maneira simples através de sua filosofia

ortais a proposta não é de abandonar o mundo nós viver neste mundo dessa maneira espiritualizado se os grandes quesitos que ature o pensamento são equacionadas maneira simples através de sua filosofia otimista impulsionando adepto para frente sem saudades do passado sem tormentos pelo futuro adentrando-se pelos postulados da religião espírita o adolescente dispondo a será sinal valioso de informação para uma crença racional que enfrenta o materialismo na sua estrutura usando os mesmos argumentos que a ciência pode oferecer ciência que por sua vez é também a doutrina espírita então como uma ciência uma filosofia uma religião a doutrina espírita tem tudo para preencher as nossas vidas que é que estejamos na infância na adolescência e na vida adulta nós adultos evangelizadores somos convidados a desenvolver tudo isso na nossa vida para que nós possamos pôr nossa vez auxiliar crianças e jovens que estiverem sobre a nossa alçada