A Importância da Formação Moral no Lar | Módulo 02 de 06

o vídeo que você está assistindo é um dos vários materiais disponibilizados gratuitamente pelo projeto spirits a edição o patrimônio do movimento espírita e da humanidade na descrição do vídeo você encontra indicação de outros materiais relacionados a este assunto você pode aprofundar seus estudos e colaborar com a manutenção deste projeto ilumina ativos adquiridos livros dvds e mp3 do projeto esquisa em www.livrariascuritiba.com.br enquanto demais materiais como este e fique por dentro da agenda de palestras e seminários transmitidos ao vivo em www.speedtv.com.br quando a criança é amada e conduzida a compreender seu papel o seu papel como espírito merecedor de aprender como ser capaz de resolver os desafios ela estabelece uma relação afetiva com as experiências esse é o núcleo portanto da segunda fase auxiliar a criança perceber uma relação afetiva com as experiências tomar aqui no texto do do nori unam nós já adentramos no sentido profundo do que é a aplicação afetiva a criança passa pelas experiências desafio e nas experiências desafio ela é que vai tomar contato com as suas limitações com as suas inseguranças o amaro afetivo do adulto vai mostrar para ela que ela é um ser capaz de resolver os desafios quando ela é acolhida como ser capaz de resolver os desafios ela passa a ter uma relação afetiva com as experiências e transformam aquela experiência desafio e uma experiência e aprendizado ao contrário se ela tiver uma é um processo não de afeto mas de rispidez ou o próprio adulto também ficarem seguros junto com ela e não acolhê lá o que vai acontecer em vez de ela ter essa relação à seletiva com as experiências ela vai passar a detestar as experiências ela vai querer ela vai entrar no movimento de fugir das experiências ou de querer enfrentá las no sentido de que ele passar por cima das experiências dependendo do da índole do espírito se ele for mais passivo mais reativo diante da vida o núcleo da aplicação afetiva exatamente auxiliar a criança a perceber a uma

le passar por cima das experiências dependendo do da índole do espírito se ele for mais passivo mais reativo diante da vida o núcleo da aplicação afetiva exatamente auxiliar a criança a perceber a uma relação afetiva com as experiências as experiências da vida não estão contra ela as experiências da vida para que ela possa evoluir e crescer fazendo para é parte do mundo e lidando com essas experiências ao longo da sua existência e como isso se processo como é possível oferecer à criança uma relação afetiva com as experiências da vida sejam ela experiências desafiou experiências estímulo pois toda constitui-se em experiência experiências aprendizados está fazendo uma pergunta então nós temos uma as experiências da vida que são de dois dias à experiência desafio são todas as experiências que as nossas limitações aparecem de cunho desagradável porque não é agradável nós estamos diante de um de uma experiência e muitas vezes não sabemos o que fazer é ter lá um medo de passar por aquela experiência ter alguma algumas questão alguma questão negativa com a experiência então são todas as experiências desafio mas a experiência de estímulo são as experiências que nos estimulam ser essencial a essência divina que somos a desenvolver virtudes a lidar com a vida e normalmente são agradáveis são experiências que nos estimula o essencial por exemplo uma mensagem de que nos produz uma reflexão um seminário como este que nos produz uma reflexão para muitos é uma experiência estimo que tem gente que as coisas que diz assim mas aí é uma questão de cada um mas são experiências que bom estimularam ser essencial espírito na sua essência a evoluir e crescer a conectar com as duas com as leis divinas e desenvolver as virtudes ambas propiciam experiência de aprendizado a criança que está de novo reencarnada vai passar por múltiplas experiências desafio que elas são as mais comuns diz mais corriqueiras no dia a dia mas também com muitas experiências estimula principalmente aquelas que vêm dos seus

carnada vai passar por múltiplas experiências desafio que elas são as mais comuns diz mais corriqueiras no dia a dia mas também com muitas experiências estimula principalmente aquelas que vêm dos seus próprios pais oferecendo recursos para que ela se sinta a com chegada à colhida no seio familiar e isso vai produzir um intenso aprendizado como oferecer isso a mente do espírito que transita no espírito no período da infância como que nós vamos a fazer esta aplicação efetiva no dia-a-dia vejamos vamos dá a partir de um exemplo vamos refletir tudo isso uma criança de seus 45 anos leva um tombo nesse momento olha para sua mãe o que significa isso o que significa criança que levou um tombo por exemplo estava brincando no sofá cai outra correndo e de repente tropeça e cai o que significa isso ela olhar para a mãe existe motivo pelo qual ela olha para a mãe ou é pra fazer manha ela que é mãe mamãe vai acolher la diante daquele tom esse é o objetivo dela olhar para a mãe vamos ver aqui em detalhes as orientações do nome ela olha para a mãe porque querem perder o que aconteceu com ela quando ela leva um tombo trata se de uma experiência que ela não esperava o tombo é uma manifestação física de uma experiência surpreendente é algo esperado uma criança de 23 anos brincando ela espera abandona vôo competitivamente ela não raciocina se eu ficar pulando aquinos o fato pode ser que eu caia ela não tem experiência para cognitivas para tomar esta terça conclusão então o tombo para ela é uma experiência que ela não esperava fazer com essa experiência o que significa experiência 2001 esperado dentro da psicologia da criança ela quer entender o que é o que é que aconteceu na experiência do esperado a criança quando caio olha para a mãe é esta que vai dizer o que é que aconteceu por meio da sua expressão verbal e não de amor vejamos só estudando a segunda fase que a aplicação afetiva a aplicação afetiva pode também ser um processo de negação do acerto na proposta que o mentor o nome mostrou se

pressão verbal e não de amor vejamos só estudando a segunda fase que a aplicação afetiva a aplicação afetiva pode também ser um processo de negação do acerto na proposta que o mentor o nome mostrou se é que ela se segue à observação amorosa e depois adentrar a aplicação afetiva daquilo que se observou já vimos que todo o processo de educação não vai ser dar propriamente nessa fase pelo cognitivo mas pelo acolhimento emocional da criança pelo comportamento do adulto então quem é que vai dar a experiência para a criança o adulto isso que significa a aplicação a seletiva dependendo do se governa há certo ou não houver acerto a criança vai aprender uma coisa ou vamos ver se a criança olha para a mãe ea mãe arregalou os olhos e mostra uma face de medo ou raiva grita com ela fala que a criança uma desastrada a criança interpreta que o que aconteceu com ela foi muito perigoso e nocivo não foi um tombo usual uma criança que está descobrindo o mundo que está aprendendo a lidar com as mães foi algo extremamente prejudicial que aconteceu pelo jeito como a mãe se portou de aplicação efetiva na observação amorosa provavelmente nem observação amorosa nuno provavelmente não não houve observação amorosa do fato daquela situação nem aplicação efetiva do amor naquela situação nessa situação específica a criança está caída no ao chão sentindo dores do corpo o seu estado emocional é de fragilidade e ainda assim depois de tudo isso o adulto significativo expressa palavras agressivas essa atitude coloca numa coloca numa situação na qual a esperança de acolhimento de sua mãe ou seu pai um evangelizador do adulto significativa de seu avô avó é frustrada em vez disso um sentimento de abandono é uma coisa bem mais complexo do que a gente imagina ela não é acolhida as efetivamente ela pode sentir-se abandonada naquele momento porque a mãe é um acolhimento da mãe porque aconteceu algo que ela não esperava a surpresa se aquele espírito na fase infantil traz experiências de abandono existencial o abandono

nada naquele momento porque a mãe é um acolhimento da mãe porque aconteceu algo que ela não esperava a surpresa se aquele espírito na fase infantil traz experiências de abandono existencial o abandono experiências do cotidiano como essas nós sabemos das dificuldades ligado a isso por exemplo abandonou como isso como essa que vai acontecer aquela experiência que deveria ser acolhedora é frustrada e ela tem um processo de educar de de formação do seu caráter que amplia o abandono isso não significa que uma única experiência baiana vai despertar todos sentimento de abandono mas estas experiências não costuma ser únicas elas são repetidas muitas vezes estamos nesse exemplo verificando como um sentimento de abandono se a processar porque a mãe eo pai anima e animus espep pressão para criança algo maior ele expressa o próprio criador na vida dela comentou está querendo dizer aqui bom abandono existencial é um abandono de que tipo quando a pessoa se sente abandonada existencialmente equipe pôde abandoná lá ela sente um sentimento de pertencimento devido a que o distanciamento das leis que produz um distanciamento de título abandonada por deus é um abandono muito profundo abandono existencial para criança isso nós colocamos no nosso livro pais e filhos para criança a criança tem uma ligação com os pais naquele momento eles são intermediários unido muito profundo de deus para criança à mãe o elemento feminino ânimos o elemento masculino pai representa nós colocamos inclusive no livro a função vertical ea função horizontal a mãe é tão importante que ela tem uma função de tikal para criança e conexão profunda com deus o pai tenha conexão com a terra mas também como como co criador que também tem essa ligação profunda com a criança e naquela experiência a criança sente abandonada e ela traz um sentimento de abandono existencial que vai alimentar nela ela vai ter essa cognição estou sendo abandonada pelo meu pai pela mãe pela minha mãe ou por outro adulto significativo não tem nada a ver com

sentimento de abandono existencial que vai alimentar nela ela vai ter essa cognição estou sendo abandonada pelo meu pai pela mãe pela minha mãe ou por outro adulto significativo não tem nada a ver com deus ela faz essa cognição é capaz de fazer isso não ela não é capaz de fazer isso então a experiência dela naquele momento é uma experiência muito significativa que ela transfere em um nível muito profundo ao criador vai aprofundar o abandono existencial que ela já traz essa vinculação é como se permanecesse um vínculo umbilical na verdade é uma ligação fluídica energética que simbolicamente nós podemos chamar de cordão umbilical que fluídico que liga a mãe a criança o pai também menor intensidade mas principalmente amanhã crianças lembra no caso de processos que é isso acontece muito repetidamente que até outros adultos têm dificuldade de chegar e acolher a criança porque ela rechaça os adultos por causa da questão do dessas repetições é realmente existem muitas distorções próprias um planeta de extensão de provas o que nós vamos aqui aprendendo a fazer exatamente o contrário de exercitar o acolhimento ora tendo a criança segura da mãe ou do pai para poder buscar apoio e consolo e não tendo isso aquele espírito com história de abandono de volta o corpo no período infantil pode ainda mais se distanciar das legítimas o abandono já foi aconteceu no passado pelo distanciamento das divinas e consequentemente de deus ali naquela experiência e esse processo é reforçado não devemos entender isso como fruto de uma única experiência mas como uma sucessão de pequenas gotas ácidas que caem nas experiências de um indivíduo durante a sua infância cada gota a cidade representa a seletividade o amor dos seus pais negaram a falar vamos agora há pouco não é uma única vez que vai despertar todo o processo o abandono existencial mas disse isso foi repetido às vezes acontecer mentor aqui faz a comparação como se fossem outras ácidas que cai nas experiências de uma pessoa durante a infância quando se nega a assertividade

encial mas disse isso foi repetido às vezes acontecer mentor aqui faz a comparação como se fossem outras ácidas que cai nas experiências de uma pessoa durante a infância quando se nega a assertividade o amor à criança nós estamos fazendo exatamente isso vingando gotas ácidas nela é claro que em sã consciência nenhum pai nenhuma mãe faria isso deliberadamente pingar gotas ácidas vamos imaginar uma ferida e até a pessoa vai lá e pinga uma gota de ácido em vez de tratar adequadamente mas isso do ponto de vista emocional moral nós fazemos quase que constantemente não faz isso numa ferida no corpo na pele mas faz isso nas feridas da alma muitas vezes fazemos isso quando negamos a afetividade o amor à criança não estamos aqui com a intenção de criar nenhum tipo de acusação a ninguém nem mesmo dar a ideia de que os pais não podem falhar em suas experiências dedo às suas limitações não há educação perfeita enquanto não há uma humanidade aperfeiçoada aquilo que nós começamos o seminário dizendo isso comentou reforça aqui o fato de oferecermos parâmetros não significa que saiamos devemos saí daqui me desculpando por não estar seguindo se separando só é isso que são paulo no livro voz de alerta ele quando tem uma mensagem dele que fala sobre os parâmetros úteis estamos oferecendo parâmetros úteis para a educação da criança e do adolescente no lar no centro espírita se esses parâmetros vão ser cedidos ou não aí fica por conta da consciência de cada um de nós o importante é oferecer os parâmetros ter os parâmetros e poder segui los nós estamos agindo dessa forma cabe a nós tomar consciência para agir de forma diferente o que queremos dizer é que se o sentimento de amor for ampliado para uma atenção existencial os pais podem ver naquele fato específico devido pela criança uma experiência de um espírito imortal em evolução é exatamente isso o que o amor é capaz de fazer nas relações em tank e compreende sentindo a sua finalidade nas relações humanas vejamos alcance dessa vez desse

ncia de um espírito imortal em evolução é exatamente isso o que o amor é capaz de fazer nas relações em tank e compreende sentindo a sua finalidade nas relações humanas vejamos alcance dessa vez desse parágrafo comentou oferece um outro parâmetro para que haja aplicação afetiva é necessário que haja a atenção existencial o que é a tensão existencial no termo existe o conceito nos promotores da própria substantivo composto queremos oferece existe o conceito o que é a tensão existencial atenção para aquele espírito imortal exatamente atenção existencial é a atenção para que nós vejamos que aquele espírito imortal com três anos não apenas levou um tombo ele está a passar está passando por uma experiência que se for acolhido vai significar uma coisa se ele não for acolhido com amor vai significar uma outra coisa bem diferente se ele não é acolhido com amor é uma gota de ácido na experiência se ele for acolhido com atenção existencial nessa aplicação afetiva da observação amorosa na observação amorosa nós vamos ver a tendência do daquele espírito então se a criança tende a ser uma criança fechada medrosa com dificuldade até às vezes de toque podemos aguentar aquela tem abandona existencial que ela traz abandona existencial é óbvio pelo jeito da criança por isso que a aplicação efetiva se segue à observação amorosa se o pai ea mãe observa amorosamente seu filho não tem como aplicar efetivamente nem dá atenção existencial ele não está vendo aquele espírito como espírito imortal evolução é fundamental é que ele veja aquele espírito como espírito imortal em evolução e como espírito imortal a atenção deve ser existencial não apenas por causa porque no ponto de vista apenas circunstancial que aconteceu então não quer ver a criança por não colar detalhe foi nada não foi nada pronto resolver o problema resolveu circunstancialmente a criança pode parar de chorar é repreendida como aquele outro exemplo ela simplesmente foi acolhida superficialmente se ela for acolhida superficialmente ela

r o problema resolveu circunstancialmente a criança pode parar de chorar é repreendida como aquele outro exemplo ela simplesmente foi acolhida superficialmente se ela for acolhida superficialmente ela para de chorar amanhã o parente mente resolveu o problema mas ela está dando atenção existencial a criança se ela principalmente falar que não foi nada e depois no colo ou não não porque ela não está partindo do pressuposto que aquele espírito imortal passou por uma experiência foi um tombo foi nada grave mas com uma experiência uma experiência desafio inesperada ela tá com medo de alguma coisa por exemplo medo de dormir existem questões profundas ligadas a isso se não houver atenção existencial nós vamos conseguir ver o que está como está acontecendo para dar ofereceram os parâmetros da criança para transformar aquela experiência desafio experiência e aprendizado não não é simplesmente explicar a uma observação a mãe simplesmente colocar para crianças é aquela pessoa que ela escorregou que ela isso não é simplesmente essa questão cognitiva isso isso é importante mas é ou não de bauru é todo o acolhimento para fazer com que aquela a criança perceba aquilo sim como um acontecimento que ela foi inesperado mas que ela pode aprender com ele que ela se sinta acolhida nem o o o extremo dizer que é uma desastrada que ela não sabe dar não dá conta das nem de brincar nem o outro extremo de dizer que não foi nada que como há muitos pais fazem nada nós estamos ligando aquilo que ocorreu com ela é esse comportamento que pode gerar mais tarde a superficialidade do adulto por exemplo não foi nada e ficar isso ter repetido às vezes acontecer pode gerar superficialidade no futuro pode gerar um estado de de minimizar as coisas sim as gotas hastes acho que o nori coloca não é uma experiência só que vai gerar isso mas se forem repetidas centenas de experiências que ela diz considerada o que ela sentiu nem não foi nada ela está aprendendo que ela não vale nada as experiências o medo que ela sentiu

vai gerar isso mas se forem repetidas centenas de experiências que ela diz considerada o que ela sentiu nem não foi nada ela está aprendendo que ela não vale nada as experiências o medo que ela sentiu aquele aquele incômodo a própria dor nada disso foi nada vale nada muitos adultos virão com um processo desde a atenção porque que há muitas vezes acontece isso a desviar a atenção com relação às suas dores psíquicas e emocionais até às vezes até física muitas vezes são construídas dessa forma não pela atenção existencial mas pela desatenção dos pais centenas de experiências em que não houve uma atenção existencial houve uma desatenção a desatenção pode ser no nível da do desconsiderar a experiência ou de exagerar a experiência nós mostramos um exemplo do exagero chamar a criança de desastrada arregala os olhos olha podia ter quebrado a cabeça podia ter parte do pescoço podia ficar tetraplégico em mães e pais e trágicos assim que qualquer coisa exagera no extremo acontece isso e pode acontecer dada a negação a foi nada até maiorca que ficar quietas cento a 15 a mãe passa a mão na na na dor isso é a desde a atenção tanto o processo quanto outros extremistas são desatenções a atenção existencial é acolher a criança no nó no fato que ocorreu é algo inesperado não é simplesmente cognitivamente falar o que você fez isso por isso aconteceu aqui no acolhimento no sentido emocional pode pode e deve colocar no colo conversar com ela tudo isso mas não dizer que não foi nada e que logo vai passar é porque isso é desatenção nem tampouco falar dos perigos que ela poderia ter o corpo acontecido com ela naquele momento foi um fato tomou um simples esse exemplo serve para todas as outras situações nós vemos um exemplo corriqueiro do tombo de uma criança de 34 anos mas pode ser por exemplo medo de do escuro medo de ficar sozinha no quarto de dormir sozinha todos e n situações que a criança passa e que se houver atenção existencial do adulto a partir da observação amorosa da aplicação assertiva a partir da atenção

icar sozinha no quarto de dormir sozinha todos e n situações que a criança passa e que se houver atenção existencial do adulto a partir da observação amorosa da aplicação assertiva a partir da atenção existencial o adulto vai descobrindo essa criança ele vai percebendo como funciona a criança e ao perceber a como funciona a criança ele pode auxiliá la na experiência desafio transformando-as ajudando a criança transformar em experiência aprendizado então voltando aqui o texto do entorno os pais podem viver naquele fato específico vivido pela criança uma experiência de um espírito imortal em evolução e é exatamente isso que o amor é capaz de fazer nas relações entende compreende sentindo a sua finalidade nas relações humanas é um estilo que mostrar a evolução de passou por uma experiência quando ao aconchego do amor que tal está vendo no entendimento na compreensão a criança se sente acolhida isso gera para ela o estado de que tipo nível emocional profundo o sentimento de filho de deus de pertencimento que vai produzir uma segurança existencial em vez de abandonar existencial ela vai sentir a segurança existencial ela vai sentir pertencendo aquela família aquele a quem o pai a manha 1 a compreender a entende a compreende nos meninos os seus problemas nem exagera os seus problemas entende compreende aquilo que está acontecendo o adulto pode fazer isso não gente que tem mais condições de fazer isso o adulto a criança tem muitos pais que transfere para a criança ela mesma entender as coisas a tensão no adulto fazer esse trabalho principalmente a crianças na primeira infância porque como ela tem as dificuldades que cognição que nós vimos com essas limitações não vai ter como assimilar aquilo se não houver o acolhimento do adulto no caso de pais que só uma espírita e tal tendo oportunidade de refletir essas questões ele poderá o ela o pai ou a mãe poderá sobrepujará é claro que nesse caso é melhor que nada mas a missão é só do pai ou da mãe é dos dois mortais ou não pode

do oportunidade de refletir essas questões ele poderá o ela o pai ou a mãe poderá sobrepujará é claro que nesse caso é melhor que nada mas a missão é só do pai ou da mãe é dos dois mortais ou não pode negar a imortalidade também podem usando mal ligar bits mas não está cumprindo a sua extensão estará cumprindo a sua missão e outro as responsabilidades são individuais intransferíveis os filhos vão sofrer com as consequências da dado do da resistência do endurecimento do pai da mãe que não querem se espiritualiza pai mas tudo isso vai para a conta da vida do pai ou da mãe negligente não dos dois a questão é individual intransferível as responsabilidades são individuais apesar de repercutir no coletivo da família mas é individual de cada um e todos temos o convite da vida da dignidade para que nós vejamos as coisas dessa forma o convite é para todos a aceitação do convite ainda poucos que jesus ensina são muitos os chamados poucos escolhidos é uma realidade ainda um planeta como nós no caso do mundo o pai da mãe que é que faz um seminário como esse aprendi a melhor se comportar como que a criança vai assimilar a mudança de comportamento assimila muito bem porque se mudar para melhor é o que todos nós queremos nós não queremos afeto amor carinho nós adultos não queremos isso agora imagina se nós tivéssemos três anos dois anos quatro anos cinco anos a manhã começou quando tinha 2 já tem cinco que bom que vai começar com 5 melhor do que continuar até os vinte ou mais sem amor e sem acerto então quanto mais cedo nós começarmos a atenção existencial aplicação afetiva do amor melhor a mais ou menos instituição adolescentes já passaram da fase da infância então pelo menos você vai perder vai alguma coisa porque ela consegue um tempo terá que não precisa explicar cognitivamente assou afeta o seu acolhimento então ela que estava acostumada com uma postura ou exagerada ou minimizada vai ter o afeto real vai ter o acolhimento real ela vai a sair me estranho nisso mas como isso é uma necessidade humana é uma

então ela que estava acostumada com uma postura ou exagerada ou minimizada vai ter o afeto real vai ter o acolhimento real ela vai a sair me estranho nisso mas como isso é uma necessidade humana é uma necessidade afetiva de todos nós rapidamente ela assimila e vai gostar e vai sentir muito bem e isso vai estimulá las no seu processo evolutivo o que gerou já gerou né só na próxima existência ele pode ser remediado se já gerou um trauma trauma você não desfaz voltando do passado você recebe nidifica por exemplo vamos voltar a aumentar para que o motor usa vamos supor que o pai já seja pingaram centenas de gotas ácidas na ferida emocional da criança é possível voltar que já foram aplicadas não mas sem dizer de gotas ácidas passarmos uma pomada cicatrizante a partir de agora é possível recuperar o trauma já que foi assimilado sim reparar não tem como voltar aquilo que já aconteceu mas tem como reparar porque sem ver se parou de pingar o ácido e começa a passar uma pomada cicatrizante na ferida é óbvio que a partir do momento que se para de machucar e se coloca medicamento para cicatrizar daqui a pouco está cicatrizado mas não tem como é voltar atrás e desfazer o que já foi feito tem como receber unificar o que foi feito em vez de ácido coloca enquanto coloca um bálsamo uma pausa uma pomada box amizade mediasse você reescreve a história quando temos atenção existencial com os nossos filhos sentimos a atenção nos ocupamos com eles queremos perceber as suas alegrias as suas tristezas as suas conquistas os seus desaires queremos estar atentos como eles funcionam como dentro deles estão eclodindo a compreensão ou a falta de compreensão das leis divinas estamos atentos ao que eles passam em sua intimidade ao mesmo tempo que a nossa atenção é carinhosa e amorosa mas também assertiva e prot ela muitos conceitos aqui comentou coloca aquele dele nem o que vai ser a atenção existencial primeira coisa que o espírito como espírito imortal evolução o que há é a observando dessa forma nós

prot ela muitos conceitos aqui comentou coloca aquele dele nem o que vai ser a atenção existencial primeira coisa que o espírito como espírito imortal evolução o que há é a observando dessa forma nós vamos nos ocupar ter sentido a atenção e ocupar com tudo aquilo que acontece com aquele espírito imortal está alegre qual é o motivo dessa alegria perceber a alegria que gera alegria para o nosso filho o nosso evangelizando está triste o que está acontecendo com ele que ele está triste sem minimizar e sem exagerar a tendência quando não há atenção existencial ou nós minimizamos ou nós exageramos tenho muitas vezes não temos desejo fazer isso resolve facilmente minimizar as coisas alguma coisa está acontecendo alguma coisa e aquele espírito imortal tem toda uma bagagem como nós vimos que pode ser reforçada ou que significa vai depender de nós da forma como nós atuamos então as tristezas as conquistas da criança faz alguma coisa bem feita na escola a mãe nem atenção nem olhar o papel do pai ou a mãe faz porque captam preocupado com outras coisas que não dá atenção naquilo para a criança a criança que é uma conquista muito importante o desenho para ela e para o pai bosco do ponto de vista estético mas para a criança foi uma conquista fazer aquilo a gente não conseguia os designers é aquilo que gerou os desafios que ela os desafios que ela tem dificuldade em lidar com eles tudo isso deve ser observado com atenção existencial então o que vai acontecer os adultos o pai a mãe evangelizadora atentos como seus filhos evangelizando funciona como que está acontecendo nesse com a criança que está vendo a compreensão ou a falta de compreensão das legítimas como que a criança vai passar isso entende esse negócio de lei de amor justiça e caridade um pai que esse negócio de lei de causa e efeito é muito complexo para mim será que uma criança de 3 45 anos vai vai expressar assim ou ela vai expressar que ela está tendo dificuldade com relação às leis do comportamento dela nas suas alegrias nas suas conquistas e

para mim será que uma criança de 3 45 anos vai vai expressar assim ou ela vai expressar que ela está tendo dificuldade com relação às leis do comportamento dela nas suas alegrias nas suas conquistas e é no dia a dia que ela vai passar se ela está realmente sentido por exemplo uma criança led de bem com a vida ela está passando que uma boa compreensão das leis divinas um sentimento de pertencimento muito grande já a criança que vive triste a moeda inquieta está passando exatamente que ela tem grande dificuldade com relação às leis divinas rio a atenção existencial pai a mãe vai observar amanhã vamos fazer um exercício com relação a várias vezes divinas e como que nós podemos observar isso na educação da criança e do adolescente estamos atentos ao que eles passem sua intimidade ao mesmo tempo que a nossa atenção é carinhosa e amorosa então isso a atenção existencial fruto da observação amorosa da aplicação a seletiva carinho e amor não significa que vai à determinada idade é sempre assertivo e proativo é aquilo que nós falávamos agora poucos ensina ou não isso aqui é assim isso pode aqui não deve por causa disso disse disso sempre com assertividade proatividade carinho amor não é fazer a os gostos os desejos dos filhos o tempo todo carinho e amor é muitas vezes falar não aliás na maioria das vezes falar não um planeta de inspiração de provas com a rebeldia quanto mais que nós ainda trazemos em nós somos muito mais convidados a ter limites que comprariam nosso desejo do que aquilo que é da vontade do espírito imortal evoluir nós vamos estimular aquilo que é o desejo do ego de permanecer com as viações nós vamos aparar as arestas o assunto vai falar isso numa mensagem santo assim muito significativa que ele aborda essa questão do significado de aparar essas arestas na educação dos nossos filhos enfim é um conjunto de atitudes pró ativas que nos leva observar como esse espírito momentaneamente nosso filho está funcionando em sua nota roupagem diante das situações cotidianas da vida e como

hos enfim é um conjunto de atitudes pró ativas que nos leva observar como esse espírito momentaneamente nosso filho está funcionando em sua nota roupagem diante das situações cotidianas da vida e como ele está se inserindo na busca da vitória espiritual de si mesmo ou pode estar dessa vitória espiritual a observar aquele espírito imortal que está momentaneamente na condição de criança nós vamos ver nas situações cotidianas da vida como diz um mentor se ele está caminhando para a formação do seu caráter seguindo o caminho do bem que ele chamou aqui de vitória espiritual em si mesmo ou se ele está fugindo dessa vitória espiritual fugindo das situações que vão conduzi lo ao caminho do bem como nós vimos lá no livro dos espíritos e esse processo de atenção existencial vai em relação à vitória espiritual de si mesmo diz respeita todas as questões do cotidiano em que nós vamos desestimular o vigor daquele espírito em domar as suas mais inclinações como instalar no evangelho a trabalhar as suas pendências da mesma forma que nós somos convidados a fazer isso conosco porque é uma tendência nossa de nos acomodarmos associações que trazemos as limitações que ainda temos se o pai ea mãe não fazem esse trabalho com vigor consigo mesmo vão deixar também que na na educação dos filhos não haja rigor que vai que corre frouxa e aí claro no mar numa educação com atenção existencial não é cabível nós vamos sempre estimular os os filhos a essa vitória espiritual eo ao perceber que ele está fugindo dessa vitória espiritual nós somos convidados a acolhê los para estimulá-los a esse vigor maior diante da vida agora vamos ver um exemplo de como agir nesse caso com atenção existência naquele caso que nós vimos do tombo o mesmo caso nós vamos ver agora com atenção porque aquele caso foi com desde atenção a atenção existencial vai ser colocado em cada ponto a criança cai e olha para a mãe se a mãe olha com uma expressão de encorajamento e confiança acolhe a carinhosamente a criança interpreta a experiência do

ão existencial vai ser colocado em cada ponto a criança cai e olha para a mãe se a mãe olha com uma expressão de encorajamento e confiança acolhe a carinhosamente a criança interpreta a experiência do inesperado de uma forma diferente ela pode até chorar devido à dor fisiológica mas ela não vai intensificar essa experiência da mesma maneira como no caso em que a mãe expressasse favor e medo aconteceu o inesperado fazer uma experiência nem minimiza a experiência nem maximiza a experiência mas é uma experiência que ela a passou mas que contribui para aprender para aprender alguma coisa para aquela criança então a expressão na própria fácil de encorajamento de confiança bem diferente do medo do pavor e da gritaria da outra mãe que agiu da forma de forma sem atenção existencial temos nisso a compreensão da experiência levada ao sentido da afetividade é na experiência que os pais fazem com que a criança possa interpretar aquela experiência de uma maneira virtuosa ou direcionam a experiência de uma maneira traumática trauma em virtude não são interpretações que a criança dá são com interpretações que ela faz a partir dos pais e outros adultos significativos na vida dela os pais que fazem o espelho ea criança acaba cedendo ao espelho refletido pelos pais aqui tem com os conceitos muito importantes vejamos mendonça dizendo que nós temos na experiência que vai levar o sentido da atividade quando a experiência que vai acontecer um trauma esse trauma pode ser fruto da minimização do problema gerando a uma desatenção do produto futuro futuramente ou problema o problema também pode gerar um trauma uma criança diz cuidada no outro gera uma criança extremamente medrosa qualquer coisa aconteceu uma coisa terrível dependendo da forma como o pai a mãe ea forma que trata aquela que leva a criança entender o que aconteceu compreender o que ocorreu com ela de forma que ela interprete aquilo de uma forma virtuosa que faz parte da vida um tombo faz parte de um alguém que caminha e corre pode cair alguém brincando e

nteceu compreender o que ocorreu com ela de forma que ela interprete aquilo de uma forma virtuosa que faz parte da vida um tombo faz parte de um alguém que caminha e corre pode cair alguém brincando e caiu sem nenhum problema não é nada absurdo que um medo de escuro é natural porque ela fica com medo do desconhecido que acontece claro sempre trabalhando a questão dada a dificuldade de cognição da criança tudo isso é nós vamos tentar entrar nesses detalhes que temos nas obras temos no livro a educação das grau saúde da relação para dívidas nós temos as várias aziz como tatuar em cada fase da criança e no seminário doando e 2014 mas falo nós falamos sobre isso também então como diz o mentor trauma em virtude não são interpretações que a criança dá são com interpretações que ela faz a partir dos pais e outros adultos significativos é o adulto que vai oferecer um recurso para a criança ficar traumatizada ou lidar de uma forma virtuosa com a experiência desafio sempre será o pai a mãe e outros adultos significativos avós evangelizadores e outros mais levemos isso para o campo de outros variados assuntos quaisquer que sejam o campo dos pedro está na proporção que o adulto mostra realidade para crianças ora se o adulto traz a realidade insípida incita dentro de si mesmo o que acontece ele transmitirá essa insipidez para crianças porém se ele traz uma realidade amorosa em si está dentro de si mesmo transmitirá a noção da virtude a criança a criança então passa a entender as experiências de maneira diferente não as conseqüências apenas mas as experiências em si vejamos na prática do cotidiano como de bice não apenas não tomo mas em qualquer situação nos mais variados sons nós temos o adulto funcionando como espelho ea criança refletindo a imagem externa se o adulto ele está efetivamente disposto a desenvolver a observação amorosa a aplicação a sentir por meio da da atenção existencial o que vai acontecer ele vai fazer esforços para oferecer o melhor espelho possível a criança

vamente disposto a desenvolver a observação amorosa a aplicação a sentir por meio da da atenção existencial o que vai acontecer ele vai fazer esforços para oferecer o melhor espelho possível a criança vejamos que não é um espelho perfeito porque não é o adulto não é um ser humano perfeito mas um espelho mais adequado possível dentro das suas limitações a criança se tiver fazendo esforços para isso se ele não quiser fazendo esforços para fazer essa observação amorosa a atenção afetiva e à aplicação efetiva e atenção existencial toda a equipe daquele comentou chamou de insipidez toda sua as suas tendências perturbadoras seja de minimizar sendas exagerar ou agir de forma pendular uma hora minimiza a toda hora exagera e e tudo isso vai ser passado para crianças que em vez de entrar no movimento na amoroso virtuoso vai produzir os traumas praia devemos isso para o campo moral cair levantar perder e ganhar são expressões que o ser humano passa em suas experiências da vida de relação sendo assim o que é o papel então do pai da mãe na primeira infância que não disse se esforçarem para espelhar as divinas em suas consciências espelhar compreendendo que a sua função em terceira realidade na mente infantil é mais rigorosa e causa maior impressão do que se possa imaginar então vejamos o alcance do que o mentor valor mas temos as questões do cotidiano as questões do cotidiano são experiências desafios são circunstanciais agora qualquer experiência circunstancial que ela reflete elas são reflexos do que as experiências circunstanciais são reflexo da existenciais daquilo que o espírito traz bagagem seja no nível das limitações das suas conquistas elas vão ser apenas reflexo porque é o existencial que é o primário circunstancial é secundário na vida por isso que eles chama ele traz aqui com o aspecto moral porque está acontecendo em cada experiência circunstancial a criança está demonstrando o seu nível de ligação com as leis ou não vai depender do adulto significativo pai a mãe principalmente às leis divinas

está acontecendo em cada experiência circunstancial a criança está demonstrando o seu nível de ligação com as leis ou não vai depender do adulto significativo pai a mãe principalmente às leis divinas exatamente esse movimento é fruto da observação amorosa e da atenção existencial aquele espírito sempre como seu filho numa fase infantil e juvenil trabalho de compreendendo que causa maior do que se possa imaginar porque nós estamos trabalhando com aquele espírito imortal para que ele significa que as suas limitações e trabalhe pela sua vitória espiritual é esse o grande objetivo os pais portanto trazem dentro de si a capacidade de levar os seus filhos o entendimento íntimo daquilo que está acontecendo com eles só vão conseguir expressar na realidade objetiva aquilo que os pais espelharem para eles e aí leva leva que significado como el grande questão que nós estamos que o honório e coloca aqui e que cabe a nós refletirmos enquanto pais evangelizadores a colocação aqui das crianças da nova geração de crianças que já vem mais reflexivas mais inteligentes do que as gerações anteriores isso é inegável é as crianças são mais questionadoras tende a ser bem mais reflexivas elas querem saber por que fazer uma coisa e não simplesmente recebeu ordem como nós estávamos acostumados no passado isso tudo faz parte da nova geração da preparação do planeta de regeneração seminários como esse servem interessados há dez anos atrás ninguém se falava disso porque hoje os benfeitores estão trazendo esse conteúdo educação da criança e do adolescente para a prática das virtudes gente nem ouvia falar de virtude sabia que tinha uma tal de lei divina que só tem 10 lá no livro dos espíritos só isso mas não se trabalhava as questões de uma forma pragmática de uma forma objetiva nós estamos sendo convidados a preparar esse mundo de regeneração com uma nova geração que está vindo aí contestadora que quer saber porquê das coisas que são às vezes inteligentes mas ainda falta moralizar tudo isso está acontecendo e aí o que

mundo de regeneração com uma nova geração que está vindo aí contestadora que quer saber porquê das coisas que são às vezes inteligentes mas ainda falta moralizar tudo isso está acontecendo e aí o que vai pedir de nós pais evangelizadores educadores de um modo geral qual é o grande questão que o metrô já colocou inclusive as próprias leis divinas se nós entrarmos profunda no conhecimento das leis divinas nós vamos ter como ser espelho para os nossos filhos se eles vão refletir de uma forma virtuosa aquilo que é nós mostrarmos para eles e nós não soubermos mostrar como vamos ser possível uma educação às leis divinas devem ser conhecidas investigadas como instalar na questão 619 somos convidados a investigar as leis saber como elas funcionam saber as virtudes atinentes a cada lei como funciona a dinâmica dessas leis na sociedade chamada família isso tudo nós vamos trabalhar no seminário amanhã como funciona tudo isso assim na prática no dia a dia porque é isso que nós vamos passar em forma de espelho para os nossos filhos não é ou na evangelização se nós não soubemos sabemos isso não é possível então não é uma coisa simples esta é simples mas não é simplista requer de nós um esforço uma dedicação de conhecer como funciona nós temos trabalhado só as leis divinas sistematicamente sistemicamente melhor dizendo e sistematicamente também aquino no estudo reflexivo do projeto espiritualizar trabalhamos várias leis divinas ao longo dos anos sendo editadas os materiais vão ser colocadas em à disposição de btt e mp3 e também vão ser transformados em livros e amanhã nós vamos trabalhar um conjunto de leis aplicadas à educação da criança e do adolescente para a prática das virtudes mas mais uma observação interessante quando os pais ai mãe extensiva evangelizadores e outros adultos significativos fazem a investigação das divinas eles têm como ao investigar as leis divinas saber a dinâmica de funcionamento das leis praticar as virtudes que funks é fazer com que nós compramos essas lentes e aí vão ser um

nvestigação das divinas eles têm como ao investigar as leis divinas saber a dinâmica de funcionamento das leis praticar as virtudes que funks é fazer com que nós compramos essas lentes e aí vão ser um bom espelho para os seus filhos não esteja perfeito mas um espelho possível naquela condição de oferecer o melhor solução para os seus filhos fruto das leis divinas caso não façam isso e que estarão oferecendo a sua forma que a forma educativa muitas vezes desequilibrada que herdou dos próprios pais que por sua vez se e dar um dos seus avós e assim sucessivamente criando essa educação ainda muito aquém daquilo que a vida nos convida eu fui educado assim foi educado com base nas leis divinas a prática das virtudes não então não vale simplesmente ficar preso a tradições do passado porque aí nós vamos estar num movimento diz passar as nossas crenças e valores que nem sempre com 12 com condizem com as leis de dimas parâmetro do espírito imortal são as leis de pinus a isso nós estamos aprendendo se o parâmetro são as leis divinas e se você acesso às leis divinas por meio de atitudes é esse o parâmetro da educação real que vai mostrar o mundo real para a criança e não o mundo ilusório das crenças e valores deturpados que nós temos até agora é só assim que nós vamos ter um planeta de gênero não não é porque o planeta de regeneração que caracteriza esse tipo de planeta em que as pessoas buscam bem pelo amor ao bem já não existe esse mal ou seja o mal deliberado seja mal passivo de não realizar esforços do mundo de ações e provas o que existe são pessoas que buscam dando bem em todos os sentidos isso só é possível a partir do adn das leis divinas que já estão na nossa consciência mas que somos convidados a investigá las com todo o amor e carinho com toda a dedicação à pergunta no caso como que funciona ligação fluida e entre uma mãe o filho no caso de adoção há dado à ligação fluid que vai se dar pela virtude do amor do afeto se há afeto e amor a ligação fluídica imediatamente ela é construída porque

igação fluida e entre uma mãe o filho no caso de adoção há dado à ligação fluid que vai se dar pela virtude do amor do afeto se há afeto e amor a ligação fluídica imediatamente ela é construída porque como o próprio deus termo diz não é um cordão umbilical e semelhante ao físico que já existiu no útero da mãe biológica é um corpo é uma ligação fluídica o termo cordão umbilical é apenas uma expressão para é analógica para expressar que visse uma ligação fluídico ea ligação fluido de feita pelo amor eu atento qual o significado disso adentrar em uma questão base que todos os seres humanos lidam a dor nós estamos vendo as experiências desafio que a criança ou adolescente vai passar nessa experiência desafio o que é comum a todo ser humano isso na mensagem de lázaro que o ato vai estudar os detalhes já fica muito claro o que é uma experiência comum a todos nós o ator ea dor aqui adentrar uma questão básica que todos os seres humanos lhe doador a mensagem de lado fala que todos nos fez iguais quaradouro isso mas logo logo vai trabalhar mensagem à tarde aqui honório dentro na questão da dor como que vai funcionar isso na educação dos filhos o que é igual para os seres humanos para os seres encarnados e desencarnados que ainda não geraram para si mesma perfeição a existência e uma parcela maior ou menor da dor em suas vidas enquanto nós não fomos os espíritos aperfeiçoar os espíritos perfeitos a dor vai vestir os espíritos superiores claro que aborda é um hotel uma outra conotação diferente da nossa mas ainda existe somente para os espíritos imperfeitos já não existe mais a dor em menor intensidade ela vai estar nas nossas vidas é justamente a compreensão amorosa da dor o processo pedagógico mais profundo que podemos oferecer o entendimento infantil porém se apenas nos fixarmos da compreensão da dor poderíamos entrar no movimento muito pessimista pois a vida apesar de dispensar o dispensador é fonte de amor portanto somos convidados a compreender a dor porque existiam antes de tudo o

ensão da dor poderíamos entrar no movimento muito pessimista pois a vida apesar de dispensar o dispensador é fonte de amor portanto somos convidados a compreender a dor porque existiam antes de tudo o amor nas experiências desafio nós vamos lidar exatamente com a dor por isso que elas são desagradáveis em maior ou menor intensidade estaremos lidando com a dor mas quando nós colocamos o amor sobre a dor o que acontece com a dor ela sua vida ela alivia vinde a mim todos vós que estais aflitos e sobrecarregados e eu vos aliviarei jesus o vinde a mim simboliza exatamente ir ao encontro do amor que ele é o grande exemplo quando nós vamos ao encontro do amor a dor alivia a vida é perfeita para o amor como diz homório agora a dor existe é inegável como a dor existe é inegável cabe aos pais a colher os seus filhos especialmente nos momentos de dor sem minimizá las e sem exagerar exagerar como já falamos a partir da atenção existencial as experiências na mente infantil não se dão da mesma maneira que na mente do adulto para a mente infantil as experiências são muito mais intensas porque fazem parte do processo de formação da sua identidade há uma diferença muito grande muito clara de como funcionou a dupla adulta experiência como funciona para criança para o adulto uma experiência pode ser muito simples para criança vai ser muito mais intenso porque ela ainda não formou sua identidade por isso que as experiências do mar por mais simples que seja pode gerar traumas ou pode gerar uma experiência virtuosa como nós vimos anteriormente por isso a educação consiste em auxiliar as crianças a sentirem afetivamente as experiências que lhes chegam como recurso em que elas são convidadas estimuladas a sentir suas capacidades de auto acerto de auto acolhimento de auto-aceitação vejamos essa trilha de que o mentor oferece aqui como que a criança vai sentir assim as efetivamente as experiências se não houver um espelho que é o adulto oferecendo esses recursos para a criança o adulto ele vai estimular três questões

erece aqui como que a criança vai sentir assim as efetivamente as experiências se não houver um espelho que é o adulto oferecendo esses recursos para a criança o adulto ele vai estimular três questões fundamentais o alto acerto o alto o acolhimento ea alta aceitação como que acontecerá esta tríade qual é a matriz dessa tríade que todos nós sejamos crianças ou adultos somos convidados a desenvolver a matriz é o afeto é o acolhimento ea aceitação que ela recebe dos adultos significativos da vida dela ela recebe do seu pai da sua mãe o acerto o acolhimento ea aceitação das experiências dolorosas que ela passa em cada situação desafio na sua vida o que está acontecendo é que ela está aprendendo cada experiência que ela foi acolhida com acerto para tiver a esse acolhimento dos pais e aceitação incondicional dela naquela experiência com a seção existencial que ela está aprendendo a desenvolver essas virtudes pela mesma se o adulto significativo que o seu pai sua mãe tá colhendo ela acolhendo naquele momento o que ela está aprendendo que é isso é bom que nos momentos das experiências desafio não é pra que a gente exija de uma forma autoritária agressiva uma perfeição o criança desgastado onde já se viu ficar ir ainda cai para me dar trabalho a exigência por parte do adulto a criança a não é nada peeling daqui a pouco passa que que é isso a negligência por parte do adulto da da dor da criança daquela experiência que a criança passou agora é só o adulto como nós estamos vendo acolhe o orçamento está observando amorosamente tem uma atenção existencial a partir da aplicação afetiva do amor ele vai acolher afetuosamente a criança vai acolher ela vai aceitar aqueles fato como um fato corriqueiro como um fato natural como uma experiência que a criança está passando para aprender alguma coisa qualquer que seja o medo dela uma insegurança uma dificuldade para a escola um problema qualquer situação do do cotidiano o adulto é convidado a oferecer esse espelho para mim o acerto acolhimento aceitação

er que seja o medo dela uma insegurança uma dificuldade para a escola um problema qualquer situação do do cotidiano o adulto é convidado a oferecer esse espelho para mim o acerto acolhimento aceitação ela vai aprender na prática que isso é uma atitude que todos nós devemos ter connosco tempo todo e com os outros porque aquilo que ela aprende que é bom pra ela e ela está aprendendo que é bom pro outro e ela está recebendo isso do seu pai e sua mãe faz sentido gente isso essa educação prática das virtudes porque vai de uma forma virtuosa nós estamos oferecendo espelho para crianças o ato faz uma observação muito interessante muitas vezes nós achamos que educar para a vida é você sentar com a criança e se capta olha se é assim assim e assado acolhimento é assim assim assado aceitação é assim nem ele sabe para direito pra eles e ficar lá tentar ensinar a criança vai funcionar se ele for e espera em virtude ele pode informar a criança de como funciona as virtudes mas é no dia-a-dia nesta prática efetiva aqui vamos estimular a prática das virtudes no dia a dia com da forma como nós nos comportamos aí voltamos lá na observação amorosa se o comportamento é incongruente com a fala eu falo de virtude de acolhimento de afeto de ao de aceitação e o tempo todo estou lá avaliando com a criança como se ela fosse uma uma crítica que só faz coisas para me atrapalhar ou minimizando tudo que a criança faz como se tudo que ela fizesse muito dessa importância eu estou passando mesmo que eu expliquei pra ela que fale que tu é que é importante que nós nos acertemos os apoiamos nos sintamos afetividade vai funcionar porque a prática incongruente com aquilo que eu estou teorizando somente passando isso efetivamente no dia a dia é que nós vamos estar de fato educando a criança eo adolescente para a prática das virtudes da mesma maneira quando uma criança comece a algo que o adulto acha equivocado qual é o espelho que disse a criança que ela não foi bem o jeito como adulto lida com a experiência que diz a criança que

da mesma maneira quando uma criança comece a algo que o adulto acha equivocado qual é o espelho que disse a criança que ela não foi bem o jeito como adulto lida com a experiência que diz a criança que ela é má é inconseqüente é responsável não é muito comum confundir com comportamento o espírito imortal é inconseqüente e irresponsável é mau os próprios espíritos no livro dos espíritos ele fala que não existe distrito maus espíritos imperfeitos quando kardec faz uma pergunta sobre espíritos maus eles corrigem kardec maus não imperfeitos e perfeito que ainda estou perfeito então a criança é mais inconseqüente irresponsável que levou um tombo porque ela está com dificuldade na escola porque ela ela está com medo de dormir sozinha não masquem que tacha isso o adulto porque é mais fácil taxar colocar um rótulo do que trabalhar efetivamente para desenvolver as virtudes em si para acolher a criança é muito mais fácil este é um ponto chave da educação para cá a prática das virtudes compreender como oferecer às crianças o entendimento de que as experiências são recursos da providência divina oferecendo lhe a capacidade de crescer e se aprimorar mas se não houver uma mudança no aspecto intelecto moral do adulto em sua linguagem verbal e não verbal em sua expressão na relação com a criança isso não se torna possível nós estamos vendo que as experiências desafios são recursos da providência divina para que nós possamos aprender seja nós adultos eja as crianças todos são recursos porque exagerar os nossos problemas diante desse recurso tachando a criança de mahdi desastrada de perturbada ou minimizar o problema como se ele não existisse é um recurso para que nós possamos crescer e nos aprimorar e adultos ceja na criança mas o adulto significativo só vai oferecer isso a criança se ele fizer o que se ele fizer isso aqui que montou fala uma mudança no aspecto intelecto moral do adulto em sua linguagem verbal e não verbal se não houver um processo de trabalho interior por isso que tem do cara para a prática

r isso aqui que montou fala uma mudança no aspecto intelecto moral do adulto em sua linguagem verbal e não verbal se não houver um processo de trabalho interior por isso que tem do cara para a prática das virtudes é muito trabalhoso sem um profundo amor além do trabalho não vai ser possível envolvimento do pai da mãe da criança de um jeito ou de outro é incongruente se vai passar em vai do carro aqui temos uma questão sistêmica é possível falar de educação a criança para a prática das virtudes sem educar aqueles que educa crianças seria um contrassenso assim entendemos que o adulto é o ponto chave para a educação infantil e não apenas a criança em si se o foco foi na criança como a educação materialista sem dever nada do espírito imortal ou nós trouxemos essa visão materialista e colocamos dentro do centro espírita como é ato o que nós vamos fazer nós vamos dar instruções mas que não vão formar o caráter não vão educar o espírito imortal momentaneamente na fase infantil por isso que tudo passa pelo adulto no segundo semestre vamos ter um trabalho exatamente o semelhante a isso para os evangelizadores o que também deve ser convidados a cdu capa poder educar as crianças vamos trabalhar agora terceira fase do processo educativo que é o dever à educação dos filhos requer portanto observação amorosa aplicação afetiva ou seja a experiência voltada para a efetividade isso só é possível se os corações paternais e maternais estiverem dispostos a um progresso tendo como base o dever de desenvolver o amor incondicional na parte da manhã toda as duas primeiras fases do processo educativo que coloca a que está ligada com a lei do trabalho coloca no evangelho segundo o espiritismo mais detalhadamente na educação da criança e do adolescente do amor incondicional ele vai está inserido no processo a pergunta faz para todos nós como alcançar esse amor incondicional que alguns pais sempre pelos seus filhos o amor incondicional como coloca o termo diz é aquele que não impõe condições não impor condições à

ta faz para todos nós como alcançar esse amor incondicional que alguns pais sempre pelos seus filhos o amor incondicional como coloca o termo diz é aquele que não impõe condições não impor condições à verdadeiro verdadeira expressão do amor porque a condicionalidade eu amo você se você disse 'você arquivo se você isso na verdade é uma expressão de que seu do amor o amor verdadeiro é incondicional o amor incondicional da educação dos filhos vai ser fundamental vejamos o amor incondicional muitos pais dizem sentir pelos seus filhos daí as suas vidas por eles e não temos dúvida que isso é real mas antes é fundamental compreender que o amor incondicional só pode ser expresso por meio do comportamento incondicional de amar vejamos comentou aqui ele vai nos convidar a algo a mais não basta que os pais digam que daria vida dos seus filhos que fazem tudo pelos seus filhos se no dia a dia eles não expressam esse amor incondicional que dizem sentir na forma do com o tratamento incondicional de amar o que seria para nossa reflexão o que seria esse comportamento incondicional de amar nós fomos vendo desde a primeira fase na observação amorosa que a criança vai ser observada e ela observa adulto o tempo todo como ela observa o adulto tempo todo ele observa não apenas aquilo que o adulto fala pra ela mas o comportamento do adulto então o que significa o comportamento e incondicional de amar demonstrar em ações o amor que discentes exatamente isso todo o comportamento de acolher aquilo que nós vimos no final da manhã o movimento do acolher do aceitar de de acolher afetuosamente afetivamente o filho demonstrando para o filho toda essa atividade para que ele próximo pro ou possa a partir desse stereo que os pais oferecem também cultivar esse recurso dentro de si mesmos este comportamento incondicional de amar é aprendido refletido e sentido senão a expressão do amor incondicional não alcança o entendimento infantil e juvenil isso acontece por meio desse processo interior de se auto acolher e acolher o

amar é aprendido refletido e sentido senão a expressão do amor incondicional não alcança o entendimento infantil e juvenil isso acontece por meio desse processo interior de se auto acolher e acolher o outro de aceitar e compreender educar por meio do deter sendo uma das ferramentas fundamentais de construção da relação para fins vejamos neste parágrafo temos também muitas questões a serem refletidas o comportamento e incondicional de amar o mentor coloca que nem apreendido refletido e sentido do nosso nível motivo o nível que nós estamos é fácil o comportamento incondicional de amar já temos isso internalizado como parte das nossas vidas não ainda não como nós estamos em um planeta de inspirações de provas a maioria de nós ainda está aprendendo a marcar por isso comentou coloca ele vendido se eu ainda não sei se eu ainda não pratica esse amor incondicional eu posso aprender ele é refletido refletir o sentido desse amor na minha vida e ao recente ao refletir o sentido do amor da minha vida eu possa amar não por obrigação porque amor por obrigação é real eu possa amar consciência de que esse exercício é possível para mim e como ele é possível para mim eu posso experimentar eu possa exercitar isso no meu dia a dia então ele vai ser aprendido nós aprendemos tudo isso que nós estamos refletindo no seminário para aprender exatamente essa postura mais amorosa afetiva a partir das reflexões que nós vamos fazendo nós vamos sentir no coração que vale a pena esse amor que vale a pena a nossa educação dos filhos dessa forma porque nós vamos sentir uma maior harmonia no lar como uma consequência desse esse esforço todo porque se não for feito assim como o mentor ele não vai alcançar o entendimento infanto juvenil porque não vai alcançar porque não está envolvido de amor e afetividade porque é o amor ele não é conectivo você não vai dar a fazer discurso de amor ou fazer declarações de amor da boca pra fora se isso não foi refletido sentido se isso não for repetido e sentido não vai

porque é o amor ele não é conectivo você não vai dar a fazer discurso de amor ou fazer declarações de amor da boca pra fora se isso não foi refletido sentido se isso não for repetido e sentido não vai alcançar por tio que vai alcançar a criança eo adolescente exatamente a atitude amorosa é o comportamento amoroso no dia a dia é o comportamento incondicional da marca este movimento do dia a dia do acolhimento nas várias situações nas várias experiências desafio principalmente nas situações dolorosas em que o espírito na seja na infância seja na adolescência está passando por uma experiência dolorosa e aí o acolhimento naquela experiência desafio o acolhimento amoroso no comportamento incondicional de amar ele vai ser realmente repassado isso acontece por meio desse processo interior disse alto acolher e ao colher o outro tudo começa em nós estamos falando desde a manhã não é possível acolher os nossos filhos os nossos utilizamos se nós não aprendemos a nos autoconhecer a partir do acolhimento exercitando isso em nós que nós vamos poder exercitar se com o outro da mesma forma não é possível fazermos aos outros aquilo que nós não fazemos tudo isso significa educar por meio de consciência para conosco em primeiro plano para que esse dever de consciência alcance aqueles que estão ao nosso redor a começar com os nossos filhos quando nós temos o comportamento incondicional de amar até as falas diminuindo porque o próprio comportamento como ele é um processo virtuoso ele já educa e e acolhe a criança o adolescente se sentindo acolhido basta olhar as vias o pai da mãe ele já diz tudo para a criança para o adolescente é verdade como podem os pais realmente auxiliar na formação da personalidade de seus filhos desprezando cultivo do dever o dever ea baliza nele o ser humano compreende o que faz e para onde vai tenho de ver os pés fica sem rumo existencial os pais que não oferecem os seus filhos o dever de amar incondicionalmente é porque antes de tudo é trabalhosa para eles mesmos tal função

e para onde vai tenho de ver os pés fica sem rumo existencial os pais que não oferecem os seus filhos o dever de amar incondicionalmente é porque antes de tudo é trabalhosa para eles mesmos tal função acredito que as coisas andaram por si mesmas e que a compreensão da criança e do adolescente da cia' de a tempo mas não é assim que acontece esse é um fenômeno muito comum eu coloco aqui deixa que o tempo resolve com o tempo essas coisas acaba resolvendo são falas muito comuns tanto para ajuste que cara nossa inércia no meio do pessoal quanto à inércia também na educação dos filhos enquanto nós estamos num movimento na nessa inércia dos terá que o tempo resolva o tempo está passando e muitas vezes os pais só vão acordar para essa realidade na hora que estão tendo graves problemas com seus filhos normalmente já na adolescência quando os filhos enveredar por caminhos de drogas de alcoolismo de sexualidade desregrada e tudo mais muitas vezes os pais acórdão para essa realidade só que já está muito tarde do ponto de vista da educação é possível remediar alguma coisa assim mas já educação que deve acontecer desde a infância já sequer de um tempo muito muito grande por isso comentou coloca os pais são convidados a oferecer aos seus filhos o dever de amar incondicionalmente a prática do dever ea sintonia com a lei do dever não é fácil realmente não é fácil trabalhar com elas quando dodô não é fácil porque perde de nós todo um esforço maior além de amor caridade ea lei do dever de amar de sermos justos dose conosco é imprescindível para uma boa relação o tempo nunca vai resolver as coisas se nós não resolva as resolvermos ao longo do tempo não é via tempo ou por si só que a criança eo adolescente compreenderam as funções nobres da vida em que estão inseridos os pais são convidados a organizarem se em acções de dever intelecto moral cumprindo seus deveres na educação da criança e do adolescente vejamos o que está querendo dizer aqui primeiro a questão do tempo o tempo por si só não resolve nada

em acções de dever intelecto moral cumprindo seus deveres na educação da criança e do adolescente vejamos o que está querendo dizer aqui primeiro a questão do tempo o tempo por si só não resolve nada as nossas ações ao longo do tempo que vai levar desenvolvendo a contento cada coisa no seu momento próprio a partir daí o que os pais são convidados a organizarem se em acções de dever intelecto moral o que significa isso organizar em ações de dever intelecto moral nós acabamos de refletir de dever não é simples de se realizar requer esforço continuado paciente perseverante disciplinado em querer profundo sem a conexão profunda com a lei de liberdade associada à lei de responsabilidade nós não vamos a uma outra lei que detalha amanhã além de permissão para nos permitir praticar um dever porque a partir dessa prática nós vamos conectar com mérito e vamos ser felizes por consequência disso do ponto de vista prático como que isso vai acontecer no dia a dia o que significa organizar os pais são convidados a organizarem se em acções de dever intelecto o contexto é o do contexto que trabalhamos aqui de organizarem em ações de dever intelecto moral ações efetivas com a criança com adolescente para trabalhar as questões de forma efetiva com base no dia-a-dia tarefas escolares as com a própria dinâmica da das questões da vida da criança os problemas que ela tenha as experiências desafios nas várias situações da vida que ela vai passando e vai tendo as suas limitações tudo isso vai ser observado deve ser observado pelos pais deve ser trabalhado via aplicação este afetiva no cuidado na atenção existencial como nós vimos e ele deve ser feito um planejamento de ações para que eles cumpram os deveres na educação da criança e do adolescente porque de uma forma a gente vai levando e vai fazendo ao longo do tempo quando dá espaço e tempo para crianças no mundo que nós vivemos hoje em que as demandas de tempo são cada vez maiores e cada vez mais sendo agregadas no nosso dia a dia se não houver um tempo específico para

dá espaço e tempo para crianças no mundo que nós vivemos hoje em que as demandas de tempo são cada vez maiores e cada vez mais sendo agregadas no nosso dia a dia se não houver um tempo específico para criança esse tempo vai ser encontrado por isso que ele fala do tempo inicialmente aguardar passivamente que o tempo resolva organizar se no tempo em ações de internet tumoral que significa a organização organização do tempo tudo aquilo que vai ser oferecido eo que é dever intelecto moral são instrumentos o evangelho no lar as o sentar com a criança para trabalhar as tarefas escolares conversar com ela são instrumentos inter que pode ser utilizado em forma intelectual moral a fol o intelecto moral exatamente utilizar na inteligência para refletir sobre as virtudes na primeira infância vai ser de um jeito na segunda infância de outra forma na adolescência de uma outra forma na primeira infância de a comportamento amoroso dos pais de acolher cada vez mais porque a criança nessa fase têm dificuldade cognitiva de do pensamento abstrato então é um momento de muitas conversas com sensi ice para que os atores intelecto morais sejam desenvolvidos é de acolhimento mesmo ddd e de mostrar para a criança de uma forma bem efetiva e afetiva toda a questão do dever intelecto moral que nós vimos principalmente no item sobre a aplicação afetiva já na segunda infância quando a capacidade de abstração já começa a ser desenvolvida mais intensamente o diálogo vai ser um grande instrumento para o desenvolvimento do dever intelecto moral o diálogo com a criança e aí a capacidade de abstração dela vai se ampliando a possibilidade de conversar de comparar de refletir sobre os dilemas da vida tudo isso vai sendo trabalhado de uma forma intelectual moral não apenas o cognitivo mas principalmente os aspectos das próprias virtudes das leis divinas tudo isso deve ser trabalhado com os pais devem entender diz conhecer isso porque caso contrário como nós falamos de manhã eles não terão como fazer isso na prática

próprias virtudes das leis divinas tudo isso deve ser trabalhado com os pais devem entender diz conhecer isso porque caso contrário como nós falamos de manhã eles não terão como fazer isso na prática se eles não souberem das meias divinos das virtudes como eles vão poder conversar com seus filhos sobre isso se o evangelizador mal sabe o que significa leis divinas como eles vão poder fazer com os evangelizando um trabalho em cima das leis divinas das virtudes que eles nem conhecem então tudo isso deve ser trabalhado primeiro com adultos para que ele possa fazer esse trabalho do dever e eléctron moral com a criança e com adolescentes na adolescência a capacidade de abstração já está praticamente quase igual à vida adulta ainda têm dificuldade de turmas de experiência de vida mas a capacidade do adolescente é bem maior e aí essas conversas com ciênciais cujo objetivo é o desenvolvimento intelectual moral vão ser ampliadas na adolescência e o método para trabalhar isso com adolescente nós vamos ver hoje ao final da tarde ou amanhã de manhã é nos dilemas da vida trabalhar isso no um dever intelecto moral dos pais trabalhando é o desenvolvimento intelectual intelecto moral dos seus filhos coisas que ainda estamos por desenvolver nossas famílias na verdade porque ainda mesmo famílias espíritas quase que só se ocupa do da formação intelectual não da formação intelecto moral ea formação intelectual que se dá nas escolas é para a vida material é a vida no ponto de vista não materialista mas da vida material a vida de relação para as questões circunstanciais as questões existenciais são todas de ordem intelecto por isso conversas com os potenciais que devem ser estabelecidas em momentos específicos organizadamente não quando der quando tempo quando tiver problema a gente fala sobre isso quando chega de ter problemas vezes já avançou muito problema e aí para se trabalhar um problema já instalado é muito mais trabalhoso do que lidar com ele no nascedouro ou melhor ainda antes de lhe

so quando chega de ter problemas vezes já avançou muito problema e aí para se trabalhar um problema já instalado é muito mais trabalhoso do que lidar com ele no nascedouro ou melhor ainda antes de lhe acontecer o dever de ensiná los a se amar zona intelecto humano ensiná los a se amar como que vai ser possível ensinar aos nossos filhos a se amarem se nós ainda temos dificuldades é por isso que tudo passa primeiro pelo adulto pelo próprio pai pela própria mãe e pelos evangelizadores o nosso caso aqui o dever de ensiná los a se compreender o outro dever consciencial muito profundo compreender como que eu funciona trabalhar a questão do autoconhecimento e não da fuga do autoconhecimento como normalmente como comumente dizendo acontece na nossa sociedade ao trabalhar as nossas questões nós compreendemos como funcionam como nós funcionamos e podemos agir para nos melhorar o dever de ensiná los a se auto aceitar alto mar se compreender se auto aceitar novamente só vai ser possível fazer isso se nós estejamos trabalhando alta aceitação enquanto seres aprendizes da vida em evolução o pai a mãe um evangelizador só poderá fazer isso o outro se tivesse fazendo com ele mesmo que o mentor conclui dizendo o dever de ensiná-los amar compreender e aceitar que o próximo sempre consequência do exercício conosco não há como amar o próximo sem se amar te ensinou isso foi o próprio cristo não há como aceitar o próximo como compreender o próximo vão acontecer ao longo do tempo nas várias atividades que nós nos programamos no encontro anterior nós colocamos um método que pode ser feito periodicamente que é o método é que desenvolvemos está também uma das nossas obras que é o da equipe está no seminário que temos disponíveis no site do projeto utilizar que é o a reunião de harmonização familiar na reunião de harmonização familiar reúne-se a família inteira e aí nós enquanto família vamos conversar dados das nossas questões familiares pode ser feito uma vez por semana depois o evangelho no lar de

eunião de harmonização familiar reúne-se a família inteira e aí nós enquanto família vamos conversar dados das nossas questões familiares pode ser feito uma vez por semana depois o evangelho no lar de forma sistemática ou até mais que uma vez por semana vai depender da dinâmica familiar das necessidades daquela família mas termos disso tem a ver com o a fala do mentor de nós nos organizarmos para praticar o dever porque no nosso nível evolutivo aquilo que nós falamos de manhã nós ainda não deu envolvemos autonomia enquanto não desenvolvermos autonomia é necessário planejamento e reflexão e trabalho para que esse planejamento seja efetivado até que ele se torne autonômico se tornou autonômico que nós internalizamos fazemos isso naturalmente mas até que ele seja autonomy todo o trabalho efetivo nessa direção deve ter um método deve ter uma é um programa como mentor coloca você se programa para fazer isso no seu tempo se precisar até diariamente essas reuniões dentro de harmonização familiar e que a família se reúne para conversar para refletir juntos os pais por exemplo de adolescente para conversar com eles sobre como estava a ele está vendo os dilemas da vida