A Importância da Formação Moral no Lar | Módulo 04 de 06

o vídeo que você está assistindo é um dos vários materiais disponibilizados gratuitamente pelo projeto spirits a edição o patrimônio do movimento espírita e da humanidade na descrição do vídeo você encontra indicação de outros materiais relacionados a este assunto você pode aprofundar seus estudos e colaborar com a manutenção deste projeto ilumina ativos adquiridos livros dvds e mp3 do projeto esquisa em www.livrariascuritiba.com.br enquanto demais materiais como este e fique por dentro da agenda de palestras e seminários transmitidos ao vivo em www.speedtv.com.br o ano é 1800 a região é de raiva eron na parte sul central da frança é lá que naquele contexto social recém borbulhando o fim da revolução francesa um fenômeno extraordinário abriria campo para os estudos do desenvolvimento humano notadamente o desenvolvimento da infância é justo entendermos que a palavra infância entendida como hoje é relativamente recente a infância foi começando a dar o seu aspecto de compreensão enquanto um período que vai relativamente do 0 aos 10 11 anos de idade dentro da teoria do desenvolvimento humano e depois categorizado adolescência iniciando dos 11 alguns dizem 12 até os 20 e 21 anos de idade algumas teorias assim o considera a cidade melhor dizendo aldeia de aih verón receberia naquele momento o episódio do menino victor ele começou a ser percebido nos arredores da cidade mas era de um estranho aspecto andava como se fosse um animal de quatro patas não andava com um indivíduo andava como um quádruplo reunia praticamente no todo sujo subia nos telhados gritava às vezes levava estava sendo visto pelos aldeões comendo raízes e frutos à beira de aço este menino chamou a atenção dos estudiosos e notadamente estamos na época em que grandes questionamentos em torno da criatura humana se desdobrava o ser humano eo que ele conhece é inato ou adquirido era novamente o empecilho da razão havia aqueles que acreditavam que o ser humano já traz de maneira inata tudo que se possa imaginar

se desdobrava o ser humano eo que ele conhece é inato ou adquirido era novamente o empecilho da razão havia aqueles que acreditavam que o ser humano já traz de maneira inata tudo que se possa imaginar dentro dele havia outros que a criatura humana atrás das coisas através do processo era retomada do pensamento de platão reforçada depois o redecard o homem com o seu potencial e nato o outro era a idéia de aristóteles a tábula rasa e que depois foi reforçado pelos empiristas notadamente de um nome essa era a estrutura do pensamento dos questionamentos dos cientistas dos pensadores da medicina da época foi por isso mesmo que o caso desse menino de e verón que inspirou inclusive outros filmes como o menino lobo deu a entender novas perspectivas para o estudo do desenvolvimento humano e coube ao recém formado médico e também estudioso da chamada medicina da mente a psiquiatria o dever de compreender o funcionamento ea história daquele menino que aparentemente com seus 12 anos de idade parecia nunca ter tido uma família humana por algum motivo essa criança foi criada na mata e conseguiu sobreviver vivendo como um animal jean hoje amato gaspar seu nome inteiro começou a fazer um estudo e trouxe este menino para sua própria casa e conforme os anais o domesticou era fundamental para gás paíta saber até que ponto esse menino conseguiria retomar a civilização se ele aprenderia falar se ele se comportaria novamente como as crianças da sua idade e ele mesmo desenvolveu várias estratégias para ajudar o menino selvagem a começar a encontrar a sua própria ou humanidade gaspar ita desenvolver o mecanismo de imitação por exemplo ele levantava o braço o menino levantava os braços e levantava o outro menino levantava o outro depois ele começou dar movimentos mais complexos ele pegava um objeto menino que só quebrava os objetos começou a aprender a pegar os objetos o menino que só comia com a mão no chão aprendeu a sentar à está numa mesa e foi dando a este menino as noções da humanidade que ele trazia e que o menino

objetos começou a aprender a pegar os objetos o menino que só comia com a mão no chão aprendeu a sentar à está numa mesa e foi dando a este menino as noções da humanidade que ele trazia e que o menino também trazia mas que na história de vida desse menino não teve contato nenhum com as manifestações exteriores da civilidade mas gaspar ita questionou ele é um ser humano pode até se comportar como um animal mas há nele algo inato de ser humano logo se nós demos a ele o estímulo necessário eles se verá humano eles se perceberá humano e ele se tornará humano de fato o menino começou a dar sinais da sua humanidade mas aquela janela que jean piaget fala aquele período pré-operacional aquele período em que se estrutura os estágios operacionais não foi vivido por victor o menino salvar o que acontece é que toda a estrutura educativa depois de implantada por jorge amarga gaspar foi oferecendo a ele aquilo que ele podia dar conta de imitar de assimilar e de aprender e não demorou muito tempo o pequeno menino menina selvagem victor começou a expressar sentimentos de raiva e tristeza repugna e de inveja de alegria e delitos muito humano demonstrando que se o ambiente é favorável o que existe nato do ser humano se desenvolve mas só não fosse isso já seria uma grande contribuição se não fosse apenas só isso o mais interessante é que gaspari ter percebeu a afeição que o menino selvagem victor desenvolveu por sua secretária uma senhora muito amorosa maternal a senhora de rim ou a senhora guerra a tal ponto que grande parte do desenvolvimento de visitors foi pelos cuidados intensos constantes pacientes e perseverantes e disciplinados da senhora aguirre que ela tinha a moça ela ofereceu a ele ele não tinha referência de mãe não tinha referência de base mas aquele menino que era há poucos anos um selvagem viveu até 40 anos mas não conseguiu desenvolver as minudência da vida social para ele o que importava era o amor da senhora guerri os contatos mais íntimos com as pessoas humanas ou seja o brincar

gem viveu até 40 anos mas não conseguiu desenvolver as minudência da vida social para ele o que importava era o amor da senhora guerri os contatos mais íntimos com as pessoas humanas ou seja o brincar se relacionar o fazer alguma coisa o que ele se tornou o menino selvagem praticamente não conseguiu assimilar nada foi o verniz social ele não conseguiu praticamente aprender nada dos costumes sociais mais superficiais ele só conseguiu assimilar o que era mais directo aos sentimentos e ao pensamento essa história real motivou o estudo aprofundado sobre como é que o desenvolvimento humano realmente esse processo e até que ponto nós somos produtos do meio e até que ponto nós somos uma energia que trazemos algo antes de nascer essa dicotomia o espiritismo resolveu porque a partir do momento em que o livro dos espíritos é publicado nos é revelado a estrutura de onde viemos o que trazemos e as impressões que nós guardamos e depois desenvolvemos ao longo da vida juntas as duas questões que levavam os cientistas a se contradizer em outra também a se divergir em de maneira muito forte quando então espiritismo explica que trazemos inato as conquistas mas que também somos influenciados pelo meio em que estamos inseridos porque o nosso cognitiva fica diante da lei do esquecimento naquele breve apagamento da vida corporal para nutrir um novo prisma diante da nova encarnação das experiências porém não destrói o que nós trazemos ao contrário ele pode auxiliar no desenvolvimento do que trazemos de maneira saudável ou pode deturpar o que trazemos considerando nossas tendências ainda equivocada pode agravar pode agravar e é nesse sentido que a mensagem nos oferecem em sequência a seguinte reflexão façam como bom jardineiro que corta os rebentos defeituosos à medida que os vê apontar na árvore se deixarem se desenvolva o egoísmo eo orgulho não se espantem de serem mais tarde pagos com a ingratidão quando os pais não feito tudo o que devem pelo adiantamento moral de seus filhos se não alcançam êxito não têm e

envolva o egoísmo eo orgulho não se espantem de serem mais tarde pagos com a ingratidão quando os pais não feito tudo o que devem pelo adiantamento moral de seus filhos se não alcançam êxito não têm e podem conservar tranquila a consciência então esse inativo de platão dever de casa deve também ser considerado no que se refere aos vícios que trazemos das vezes das nossas experiências profundas em existências passadas e também as belas qualidades que já desenvolvemos está em nato do ponto de vista da memória da experiência reencarnatória não inato do ponto de vista essencial enquanto filho de deus pois nenhum mal que existe em nós vem de deus foram experiências experiências em que nós fomos realizando escolhas indevidas e nos traumatizam vamos dentro dessas escolhas de bebidas fazendo com que nisso surtisse uma fixação nos vícios ea fixação se aprofundou gerando movimentos viciosos dentro de nós e que depois de reencarnação entra no corpo sai do corpo entra no corpo sai do corpo vai moldando nosso jeito de se comportar nossa personalidade ou subir personalidade do passado ou vai se dissolvendo se transformando como o carvão impressionantemente depois se transforma no diamante mais nada tem a ver com o outro em termos de estrutura e termos de função da mesma maneira nós vamos dissolvendo os nossos vícios aprendendo como fazer da forma mais feliz e amorosa e vamos transformando em virtude do qual por exemplo a virtude da humildade nada tem a ver com o vício do orgulho entretanto a humildade que nós trazemos hoje sem dúvida é a superação de muitos traumas e fixações que o orgulho fez conosco naquilo que nós fomos vivendo ontem e que foi demonstrando para nós que não nos levaria a felicidade então nós vamos decidindo ao longo desse percurso dessa jornada intensa de evolução a sermos espírito se téo tô na arte de nos auto aprimorados vamos aprendendo a dar o sentido do que as experiências faziam conosco e hoje nós já trazemos qualidade na alma fundada e agora para seu aprimoramento

spírito se téo tô na arte de nos auto aprimorados vamos aprendendo a dar o sentido do que as experiências faziam conosco e hoje nós já trazemos qualidade na alma fundada e agora para seu aprimoramento da mesma maneira o enfoque no ser amoroso que nós chamamos de filho neste ser amado que nós trazemos em nosso colo ou nestes outros que nós chamamos de enteados de sobrinhos de netos o que seja estamos numa experiência reencarnatória temporária nós não estamos aqui para cumprir a missão do outro nós estamos aqui para cumprir a nossa missão o propósito existencial então eu sempre sou um instrumento na vida do próximo mas eu sei se estou ou não utilizando da minha instrumentalidade pelo padrão em que eu estou vivendo sentindo a minha consciência tranquila e é o que ele diz aqui quando os pais não feito tudo o que devem pelo adiantamento moral dos seus filhos se não alcançam êxito não tem de quê se em culpar a si mesmos e podem conservar a consciência tranquila a consciência então consciência tranquila o tranquila consciência é para nós um e apenas uma pergunta simples a sabedoria terna do criador me retirar hoje do corpo eu estou tranqüilo de que meu filho meu neto meu enteado se tornará um homem de bem uma mulher de bem tranquilo pode acontecer o que for tudo bem eu ainda não estou com a consciência tranquila os desejos estão me chamando estão me chamando na acústica de ações organizadamente ações de deveres intelecto mas eu não estou falando aqui da situação financeira se porventura a providência de tirar hoje do corpo meus filhos vão ter o que comer amanhã vão poder ter um emprego não é essa pergunta eu saí do corpo o que eu conseguia oferecer de impulso para busca dentro deles vai levá los na embarcação da jornada espiritual horizon emperrada primeira pedra que aparecer se por ventura na minha intimidade a resposta é vão emperrar calma ainda o que fazer mas não há como nós fazemos qualquer coisa amanhã não há como fazer qualquer coisa ontem só podemos fazer o que for

se por ventura na minha intimidade a resposta é vão emperrar calma ainda o que fazer mas não há como nós fazemos qualquer coisa amanhã não há como fazer qualquer coisa ontem só podemos fazer o que for necessário quando então o que eu posso fazer hoje profundamente a realizar a reflexão amargura muito natural quem então lhes advém da improdutividade deus reserva grande imensa com certeza de que se trata apenas de um retardamento será concluir noutra existência a obra agora começada e que um dia o filho ingrato os recompensará seu amor e assim nós vamos ver os casos daqueles filhos que diante de uma situação em que muitos declinar iam ajuda eles se conserva daquela maneira em colo me fortalecido para ajudar o pai alcoólatra para ajudar a mãe desequilibrada para ajudar a avó a família e que teoricamente eram os pais que deveriam dar a orientação e olha o filho ajudando-os porque às vezes quando o pai não consegue educar o filho eles não voltam na condição de filho necessariamente na em casa de novo daquele pai às vezes é o pai ea mãe que volta na condição de o processo agora é outro é o filho que vai lidar com os pais desafio mas esses pais desafio não se tornar um desafio naquela encarnação o filho muitas vezes indevidamente conduzidos aos vícios induzir ou melhor dizendo aos estudos e eles então viciado encarnado e aí o que acontece na condição de filho dele naquela vida e aí ele volta agora nessa por exemplo nessa atual resistência como filho não como pai recebendo às vezes as experiências daquelas que foram mal conduzida na condição de filho na existência anterior então nós estamos vendo ali quando o filho é aquele filho generoso ciel compreensivo é muitas vezes o pai arrependido a mãe arrependida do passado pedindo uma forma de reparar passando pelos dramas de uma má educação ainda hoje ele sabe o espírito que ele tem co responsabilidade por isso da mesma maneira a providência divina vai oferecer logo depois por exemplo uma reencarnação como essa oferece uma outra encarnação em tempo

ele sabe o espírito que ele tem co responsabilidade por isso da mesma maneira a providência divina vai oferecer logo depois por exemplo uma reencarnação como essa oferece uma outra encarnação em tempo breve esse tempo longo isso ninguém pode me disse que aquele filho agora possa talvez retornar de novo como pai então num processo que nós não temos nem idéia exata mas podemos o espiritismo nos oferece as várias portas das possibilidades que é muito profundo isso sabemos das portas das possibilidades pelo conhecimento espírita que estamos ali logo mais em termos de obviamente comparação diante do infinito logo mais estamos de novo com a oportunidade da reparação agora estudaremos a instrução do espírito lado sobre o dever o evangelho segundo o espiritismo capítulo 17 e bem 7 o dever é a obrigação moral da criatura para consigo mesma primeiro e em seguida para com os outros assim comércio espírito lado o dever ea obrigação da criatura para consigo mesma primeiro e em seguida para com os outros o dever é a lei da vida com ele de paramos nas mais vítimas particularidades como nos atos mais elevados quero aqui falar apenas do dever moral e não do dever que as profissões impõe o dever é uma virtude aqui é chamado de obrigação moral então nós somos obrigados a cumprir o dever não não existe virtude por obrigação porque ele diz aqui obrigação moral se não é obrigação se nós não somos obrigados por que ele disse que o dever uma obrigação moral isso existe a lei do dever mas aquele diz que ele é uma obrigação moral isso é entendido como uma responsabilidade moral porque é uma condição para alcançar um estado de moral elevada também é uma condição sem o cumprimento do dever não tem como nós nos conectarmos por exemplo além do progresso mas aqui a idéia da obrigação deve ser resignação cada no pensamento que traz mesmo mas é que a palavra estruturada dentro de uma de um texto de uma época de um contexto então às vezes a idéia de obrigação que hoje é ressignificado como responsabilidade como dever mesmo

ue traz mesmo mas é que a palavra estruturada dentro de uma de um texto de uma época de um contexto então às vezes a idéia de obrigação que hoje é ressignificado como responsabilidade como dever mesmo entendido nos na sua essência o dever uma obrigação moral porque porque diante de uma situação nós estamos num dilema e nós analisamos aquela questão com base na lei de justiça amor e caridade ela não é uma obrigação mas ela é uma intensa responsabilidade porque diante de daquilo que deve ser feito a consciência do espírito tem noção que deve ser feito não existe aquela forma de dar um outro jeito não existe desculpa existe a responsabilidade então o dever ele nos coloca numa situação moral em que o eu vou cumprir e que cumprir é o que vai me levar para a felicidade e ao que realmente está correto diante das leis divinas então não existe assim um acordo moral o desejo é um acordo o dever não é uma negociação moral o dever uma obrigação moral entendamos isso do ponto de vista do negócio colocamos o nosso programa assistencial o nível de prova às necessidades evolutivas e nós que temos lá do contrato simbólico falando como se estivesse do contrato eu vou evoluir 60% o que eu preciso eu faço um combinado para fazer todos os esforços de um jeito pode ser de outro jeito é desse jeito mesmo e aquele diz que é da criatura para consigo mesmo consigo mesmo significa o quê onde estão presentes as leis divinas consciência e isso é primeiro então veja da mesma forma como não existe meio alvorecer não existe meio crepúsculo da mesma forma como um rio não corre metade corre metade da água fica parada no meio do rio ou o flu não flui existem existem questões morais no ser humano que são determinantes na consciência o dever ou não é meu filho com amor com mais ou menos caridade com mais ou menos atenção estou educando meu filho com amor fazendo os esforços desses esforços na maioria das vezes fazendo mais ou estou fazendo - eu estou fazendo o eu não estou fazendo não existe esse fenômeno é eu eu acho que estou fazendo

filho com amor fazendo os esforços desses esforços na maioria das vezes fazendo mais ou estou fazendo - eu estou fazendo o eu não estou fazendo não existe esse fenômeno é eu eu acho que estou fazendo esforços é a medida mais aguda da nossa relação estamos fazendo esforços ou nós não estamos fazendo não existe mais ou menos eu acho que estou é simples estou não estou agora a qualidade e intensidade isso tudo varia de pessoa para pessoa mas que a pessoa está fazendo esforços abstratas ou realmente naquele ponto daquela maneira ela não está fazendo isso por exemplo quando é que o filho aprende a beber com pais que bebem cerveja por exemplo ele aprende a beber com os pais que bebem cerveja quando ele completa 18 anos é isso ele aprende com os pais quando por exemplo ele está vendo os pais ali na mesa beberem cerveja ele está verificando que o pai bebendo cerveja e dizendo para o filho não não é pra você mas ele está fazendo ele está interpretando na atitude do pai uma autorização indireta então nesse ponto se o papa não estou fazendo esforços para que o meu filho não beba cerveja porque toda vez que chega na mesa paulo não pode toda vez que ele se aproxime eu falo não é pra você não é para a sua idade e o pai ou a mãe perguntou se não estou fazendo esforços para o meu filho não beber eu sempre disse que ele não podia beber eu sempre disse que ele não podia beber mas ao mesmo tempo eu sempre disse o que para ele está me vendo e está se espelhando em mim pode continuar sentindo desejo de beber sim pode continuar sentindo à vontade de conhecer sim eu estou dizendo outras informações pelo meu filho e acredito que porque eu digo não isso não pode não faça eu estou dizendo que estou fazendo esforços por exemplo para o meu filho um bebê é uma coisa simples mas é um fato não é uma crítica à questão da bebida mas é um fato e termos de comparação e identificação a mesma coisa mentira liga para casa a mãe a havia querendo te amo mamãe tá graças a deus a criança ea mãe olha feio

ma crítica à questão da bebida mas é um fato e termos de comparação e identificação a mesma coisa mentira liga para casa a mãe a havia querendo te amo mamãe tá graças a deus a criança ea mãe olha feio da liga ea mãe fala que montou a mãe está autorizando a criança fazer duas coisas o que a mãe está autorizando emocionalmente a criança a mentir porque ela está mentindo ea mamãe está autorizando a criança emocionalmente a ensinar a mente porque porque ela está fazendo está dizendo para a criança fazer ela pediu para a criança dizer para a vizinha que ela não estava então ela autorizou emocionalmente mas cognitivamente ela entre aspas desautoriza crianças essa autoridade não tem autoridade nenhuma essa é apenas uma autoridade superficial a autoridade que funciona a autoridade da crença que essa segunda que a criança ver o que se faz essa autoridade funcional a outra autoridade superficial o dever ea lei da vida com ele deparamos das mais íntimas particularidades como nos atos mais elevados quero aqui falar apenas do dever moral e não do dever que as profissões impõe na ordem dos sentimentos o dever é muito difícil de cumprir por se acharem antagonismo com as atrações do interesse do coração não tem testemunhas as suas vitórias e não estão sujeitas a repressão suas derrotas o dever íntimo do homem fica entregue ao seu livre arbítrio porque a fala que é o dever é muito difícil de cumprir se em antagonismo com as atrações do interesse e do coração mas aqui a expressão de lado não é coração sentimento aqui aqui ele quer dizer coração com uma outra coisa do que paixão ele utilizou o coração órgão mas ele está falando das paixões então aqui são as atrações do interesse das paixões é lógico que os interesses das paixões eles vão começar a comentar no indivíduo para que ele se acomode e fique submetidos a esses interesses e porque o dever é tão trabalhoso de ser cumprido não é trabalhoso o que o dever tem de característica que ele se torna tão trabalhoso para nós cumprirmos ele diz

e fique submetidos a esses interesses e porque o dever é tão trabalhoso de ser cumprido não é trabalhoso o que o dever tem de característica que ele se torna tão trabalhoso para nós cumprirmos ele diz aqui ó imagine você realizar algo na intimidade da consciência nós agimos da seguinte maneira o que é o certo tem uma frase que o certo é tudo aquilo que você realmente tem valor mesmo quando ninguém está vendo isso realmente ao certo por que você está fazendo na intimidade da consciência ou seja não é para uso outros não é ter testemunhas para aplaudi e nem ter medo de julgamentos eu vou fazer algo que realmente sinto que está conectado com a lei da verdade com a lei do progresso então estou realizando algo que está mobilizando a um dever íntimo e não as expressões dos deveres da sociedade por exemplo é dever do pai levar o filho para a escola sim ou não sim é dever do pai da mãe oferecer os alimentos e toda a estrutura social para crianças sim ou não melhores condições sócio é bom todos perfeitamente visíveis porque a mãe leva a escola na idade com 6 mãe faz isso a mãe a mãe cuida do alimento do filho ótimo maravilha excelente agora onde o pai por fora tem como a radiografia em alguém é aquilo que eu faço mas a qualidade que eu estou fazendo dentro de mim somente eu testemunha não tem juiz é o que está acontecendo agora quando estou com o meu filho eu estou com meu filho eu não estou comprando coisas para o meu filho que eu tô com culpa porque às vezes um fenômeno da viagem e da volta da viagem com culpa trago coisinhas o meu filho não papai vai viajar amanhã vai viajar afins atrás de presentes as coisinhas não papai vai me trazer quando eu voltar ea gente vai brincar a gente vai ficar junto mas às vezes eu faço o que meu tem que ter que comprar alguma coisa disse que quatro dias podem comprar eu não tenho que comprar nada porque eu vou me dar quando eu voltar de viagem por exemplo esse é o dever íntimo o dever íntimo exatamente essa qualidade que eu aplico nos deveres da paternidade e da

r eu não tenho que comprar nada porque eu vou me dar quando eu voltar de viagem por exemplo esse é o dever íntimo o dever íntimo exatamente essa qualidade que eu aplico nos deveres da paternidade e da maternidade é a qualidade desse desejo que vem direto da consciência estão presentes as leis divinas por isso ele entregue ao árbitro enquanto o dever social se eu não der de comida por meu filho pode até o juízo mandada ordem de prisão então boa comida agora está com o meu filho e sentir a alegria da presença dele e aproveitar e entender seus conflitos entender suas dores querer e isso não tem juiz que vai decretar ordem de prisão porque eu não estou manifestando sentimentos ou virtudes isso deveríamos porque ele está entregue ao santuário do livre arbítrio então estar junto com os nossos filhos não é a mesma coisa qual a diferença junto à noite e vai dormir junto ea minha vida vi uma roda e eu vou fazendo só um elo de cobrança de cobrança eu quero um filho que funcione preocupados você está feliz ou não funciona isso é todo um movimento focado no exterior agora o desejo íntimo meu filho só você que tá sentindo assim vamos fazer alguma coisa juntos em outro nível na outra apenas estar juntos então às vezes nós temos uma história de vida em que eu fiquei junto com a minha família mas é um pouco convive e agora estou com certas dificuldades de oferecer convivência para os meus filhos porque porque eu tenho impressão que quando eu estou com os meus filhos só com eles eu não tenho esse direito aí eu entro na idéia de ter ou não ter direito de ser feliz ali naquele momento porque eu não tive uma história também que me auxiliou a desfrutar dos momentos felizes eu tive uma história que me colocou para ser pessoa função e não para desfrutar dos momentos intensos do coração só que agora eu quero desfrutar dos momentos intensos do coração com as pessoas que estão ao meu redor principalmente na relação conjugal de um seminário sobre relação conjugal começa lá na relação conjugal

agora eu quero desfrutar dos momentos intensos do coração com as pessoas que estão ao meu redor principalmente na relação conjugal de um seminário sobre relação conjugal começa lá na relação conjugal naquele momento do enamoramento é uma coisa quando entra na relação conjugal é uma coisa do que está fazendo pagou conta do pagou contas apenas eu que tô tam ea coisa vai indo vai ficando mecânica o processo mecânico começou antes e acaba transferindo na relação com cílios e aí eu deixo de cumprir um dever íntimo que é fundamental para a felicidade enquanto missão paternidade maternidade mas ele continua o aguilhão da consciência do dever de verão aguilhão da consciência guardião da probidade interior o adverte e sustenta mas muitas vezes mostra se impotente diante do sofisma da paixão realmente observado o dever do coração e levo o homem como determinado porém com exatidão onde começa a ele onde as leis divinas estão presentes em nossa consciência como é que eu estou cumprindo meu dever de pai e de mãe simplesmente perguntando isso pra minha consciência não tem sido bom pai a mãe eo irmão da paixão pode criar um processo de um ótimo houve vários pontos que eu deveria ter feito uma ação uma atenção existencial uma observação amorosa uma aplicabilidade afetiva e eu não fiz então como saber realmente estou com abrindo meu dever ou se eu não estou cumprindo o meu dever tem um jeito de saber mas vamos deixar seminário que vem né segundo semestre brincadeira em cadeiras vamos falar sobre isso agora qual é o jeito de saber se eu estou os eu não estou cumprindo o meu dever o espírito da consciência ele é o guardião da probidade interior então ele ele guarda o senso de ética que eu devo fazer é verdade que ele guarda a prática do dever além de auxiliar na construção desprotege oferece um indivíduo a capacidade de fortalecer os princípios ele não se titubear diante das situações diversas da vida ele permanece o mesmo se fortalecendo neste dever cada vez mais o guardião da probidade interior adverte a divertir

e fortalecer os princípios ele não se titubear diante das situações diversas da vida ele permanece o mesmo se fortalecendo neste dever cada vez mais o guardião da probidade interior adverte a divertir porque alerta quando a situação do dilema da vida à direita é preto é branco que é que eu faço ele adverte que sustenta o princípio ético pela prática de ética de moral conectado ao é que toda vez que eu realmente cumprir um dever eu sinto vontade de ampliar os meus deveres e não de diminuir o seu dever é mais ou menos assim eu estou aqui fazendo esforços para saber como é que meu filho está na escola e como é que meu filho está indo na tarefa eu faço esforços e cumprir o meu dever de acompanhar meu filho está sabendo ou como é que meu filho está se comportando moralmente com os amigos eu crio dentro do meu movimento essa organização de sempre está perguntando sabendo mais sobre meu filho o dever paternal e maternal porque é um dever íntimo adiam da consciência guardião da propriedade interior quanto mais eu me lançar deveres saber como meu filho está como é que ele está se comportando como é que ele está sentindo a vida como ela está interpretando a relação com as outras pessoas como é que ele está na relação com deus quanto mais profundo essa pergunta mais me dá vontade de fazer mais deveres com ele e aí eu fico com vontade não apenas de saber de conversar mas eu tenho vontade de me colocar mais à disposição eu tenho vontade de orientá lo como é a história da minha vida e como que pode ser do ponto de vista pra ele uma história ainda melhor diferente eu vou criando uma relação que eu vou colocando mais deveres nessa relação e não menos quanto mais deveres eu coloco na relação com o meu filho a minha filha mas eu estou cumprindo os deveres porque tá na pergunta 909 qual é um meio prático que nós temos para resolver todo mal buscar bem um sábio da antiguidade já rolou conheça ti mesmo mas 919 a santo agostinho é muito interessante é que quanto mais ele cumprir deveres durante

o prático que nós temos para resolver todo mal buscar bem um sábio da antiguidade já rolou conheça ti mesmo mas 919 a santo agostinho é muito interessante é que quanto mais ele cumprir deveres durante o dia ele passava em revista aquilo que acontecia no dia no outro dia ao invés de santo agostinho ter menos de ver ele tinha aquela papelada na mesa vai trabalhando a papelada vai diminuir ou vai diminuir teoricamente no outro dia tem pouca coisa a fazer quando chega no outro dia tem mais só pela tem gente que trabalha assim né olha eu não conheço o emprego de vocês mas não estou falando de você estou falando da lição de santo agostinho que ele está falando de um processo de dever porque quanto mais deveres genéricos eu vou cumprindo mais me dá vontade de praticar deveres específicos é aí que eu estou não por exemplo aquela filha que vai visitar a mãe ea mãe doente ea filha visita ela só de vez em quando e ela é uma filha que tem uma história de vida de naum convivência mas apenas de estar junto aí a filha vai visitar a mãe por exemplo e centro foi mãe tudo bem tudo minha filha e aí como é que as coisas os irmãos eram tv vindo aí meu filho alguma coisa no mercado eu vou trabalhar tá me desculpa tuíta ela está na casa da mãe mas ela começa a perceber que apesar de ela está indo na casa da mãe ela não está se entregando à convivência com a mãe e aí ela decide se entregar à convivência com a mãe e no outro dia lá vai sentar e fala oi mãe e filha alguma coisa um pouquinho sobre você mãe também um pouquinho como é que eu era quando eu era criança era muito peralta queria conversar com vocês um pouco mais e ela percebe que a mãe fica feliz e aí a filha além de visitar a mãe começa a ligar para a mãe foi mãe tô aqui tudo bem posso ver amanhã mãe passear só estão aqui em casa ninguém te leva a não sair um pouquinho vão minha filha nossa fazia tanto tempo que ninguém me convidava para passear pois é mãe vamos exatamente como aquela música do chico buarque fala da história do marido

te leva a não sair um pouquinho vão minha filha nossa fazia tanto tempo que ninguém me convidava para passear pois é mãe vamos exatamente como aquela música do chico buarque fala da história do marido com a esposa que fazia tempo que ele nos chamava ela pra passear então a música do chico buarque fala assim é um dia ele chegou tão diferente do seu jeito de sempre chegar olhar de um jeito muito mais quente do que sempre costumava olhar e não mal disse a vida tanto quanto era teu jeito de sempre falar e nem deixou a só num canto pra seu grande espanto convidou pra e aí vai falando que ela tudo feliz que ela pegou aquele vestido amarrotado de gerando aguardado de tanto esperar que os dois eram os braços foram para a praça eo mundo compreendeu e um dia amanheceu em paz e convivência é a arte de atender o outro quando o outro nem espera por isso então quando nós estamos realmente desenvolvendo a convivência nós temos a vontade de atender o outro naquilo que ele nem espera mas que eu sei que é um dever meu por que eu deveria primeiro para quem o dever é primeiro para consigo mesmo e depois para o outro o dever principia para cada um de vós exatamente no ponto em que ameaçasse a felicidade a tranquilidade do vosso próximo acaba no limite que não desejar mais ninguém transponha com relação à voz e aí gente o dever principia para cada um de vós exatamente no ponto em que ameaça faz a felicidade ou a tranquilidade do vosso próximo acaba no limite que não desejarem ninguém transponha com relação à voz quando é que enquanto pai enquanto mãe nós estamos ameaçando a felicidade dos nossos filhos o alívio falou hoje de manhã quando é que nós enquanto pais e mães estamos ao invés de cumprir o dever nós estamos transgredindo de ver por exemplo no processo da negligência com a educação dos nossos filhos deixa pra lá não é nada não isso aqui é bobagem esquece que está sentindo é uma transgressão do dever ou o exagero é muito difícil mesmo vai dar conta que triste olha só ou então seja assim vira homem

deixa pra lá não é nada não isso aqui é bobagem esquece que está sentindo é uma transgressão do dever ou o exagero é muito difícil mesmo vai dar conta que triste olha só ou então seja assim vira homem aguentar tudo nós estamos transgredindo o respeito porque qual é o maior respeito que o espírito merece de nós enquanto o pai enquanto mãe qual é o respeito profundo que ele merece de nós enquanto o pai enquanto mãe dependendo da idade da criança eu não tenho praticamente a quase que absoluta força sobre ele eu posso conduzir para caa1 para cá possam posso quando é que o trânsito o dever e sou desrespeitoso com esse filho simplesmente eu falo você tem que devolver o filho é só nesse ponto que estou falando falando uma questão do respeito profundo quando é que começa a ser desrespeitoso com o meu filho considerando que a paternidade uma missão quando nós respeitamos a nós mesmos e por que nós respeitamos a nós mesmos qual o desejo que nós estamos pedindo transgredindo respeitar a nós mesmos é o maior de todos os deveres do ser humano que também é o maior de todos os direitos então qual é a verdadeira ameaça que nós possamos fazer ao nosso filho é a ameaça de em todas as oportunidades que nós temos nós tínhamos de conduzi-la o maior desejo do espírito imortal que a felicidade nós boicotamos essa oportunidade do nosso se nós fizemos ao invés de conduzi-lo à felicidade nós ameaçamos a felicidade dele infundindo nele tudo que possa incitar o orgulho eo egoísmo que são as duas maiores chagas que apesar de não impedirem de turnão e atrasam a felicidade atrás um significativo a felicidade então a pergunta é o seguinte você quer um filho obediente até o filho feliz a nossa pergunta eu quero um filho obediente obediente na verdade eu quero um filho em virtude eu quero um filho achei a palavra eu quero um filho adestrado o filho feliz com certeza eu vou falar a ele vai sentar eu vou falar b ele vai levantar e ele vai embora vou falar dele vai voltar está demonstrado então quando eu não respeito

uero um filho adestrado o filho feliz com certeza eu vou falar a ele vai sentar eu vou falar b ele vai levantar e ele vai embora vou falar dele vai voltar está demonstrado então quando eu não respeito o dever do meu filho ser feliz fazendo os esforços que eu posso ele está eu estou ameaçando a felicidade dele deus criou todos os homens iguais para dos pequenos ou grandes ignorantes ou instruídos sofrem todos pelas mesmas causas a fim de que cada um julga em sã consciência o mal que pode fazer com relação ao bem infinitamente vale nas suas expressões não é o mesmo critério então aqui nós temos um parâmetro inclusive falado pela mensagem comentado pelo nosso alívio sobre a questão da dor deus criou todos os homens iguais para a dos pequenos ou grandes ignorantes instruídos sofrem todos pelas mesmas causas existe a dor da experiência que tem a ver com as nossas fragilidades enquanto seres humanos e existe a dor que nós falamos que a dor íntima causada pelo orgulho pelo egoísmo a fim de que cada um julga em sã consciência do mal que pode fazer que essa do egoísmo eo orgulho causa dentro de nós mesmo e se o orgulho são duas dores chamadas no livro dos espíritos de chagas são duas chagas da humanidade que representou todas as vezes que eu negligence u na minha educação com meu filho de lá saber onde está o egoísmo de lá saber pincela onde está o orgulho eu não dou vistas a isso o que está acontecendo enquanto espírito com ele ele está em profunda só existe um meio de amorosamente auxiliar meu filho a dissolver a dor é exatamente a transformação do orgulho em humildade e do egoísmo em caridade em ao turismo em virtudes ou seja um seminário como esse que fala a criança eo adolescente para a prática das virtudes pode ser traduzido como uma criança e adolescente para dissolver a sua verdadeira dor porque a prática das virtudes é realmente a única forma o o antídoto que retira nos dá a verdadeira dos então enquanto eu pego meu filho e acho que eu vou curar a dor dele passeando no shopping ou indo para

a prática das virtudes é realmente a única forma o o antídoto que retira nos dá a verdadeira dos então enquanto eu pego meu filho e acho que eu vou curar a dor dele passeando no shopping ou indo para a disneylândia não vou curador de ninguém enquanto eu vejo meu filho nas suas estruturas pedindo auxílio dizendo pelo amor de deus me da educação mas eu interpreto isso com as coisas materiais externas eu ainda não estou indo para a dor que esse espírito trás então qual é o maior ato de amor de um pai uma mãe pode fazer por um filho com base em compreendemos que há maior do espírito imortal é o orgulho eo egoísmo qual é a maior forma de amor que realmente existe em termos do do pai em relação a sua missão com deus com aquela criança com aquele filho com aquela filha qual é auxiliá lo no desenvolvimento das vistos é o remédio é o pau samu da mais profunda dor só é possível isso quando nós estamos com parâmetros além do que a sociedade pinta porque nós somos influenciados por gerações que passaram e as gerações que passaram elas têm a sua história de vida em conquistas mas também em várias questões equivocadas quando nós colocamos os nossos parâmetros nas leis divinas nós vamos encontrar um jeito de auxiliar os nossos filhos além das nuvens que há gerações trazem que o que chamava de sombra coletiva porque dependendo de determinadas geração é certo isso é aquilo passou outra geração é mais certo isso não é mais certo aqui é bom isso não é bom aquilo mas peraí então o que é realmente que é que vai permanecer se eu ficar submetido ao que a sociedade me disse eu fico sempre sob o império das idéias humanas que se transformam apenas idéias sociais mas são humanas é fundamental que eu encontre algum parâmetro que me dê alguma coisa que transpassa o ser humano falível alguma coisa que me deu uma diretriz realmente para o cosmo o infinito que diretrizes essa eu preciso de alguma coisa mais concreta se o parâmetro são as leis divinas porque ela trans passa a humanidade falível

sa que me deu uma diretriz realmente para o cosmo o infinito que diretrizes essa eu preciso de alguma coisa mais concreta se o parâmetro são as leis divinas porque ela trans passa a humanidade falível mesmo assim da falta alguma coisa que se eu não tiver eu não consigo alcançar o que é concreto para me mostrar que é possível fazer e qual é este parâmetro vou dar apenas um nome jesus de nazaré o modelo e guia da família que foi lançado há alguns anos atrás do livro jesus modelo e dia da família porque o parâmetro para o comportamento de como eu posso transpassa humanidade é com alguém que vivenciou a virtude no comportamento do dia a dia então alguém que vivenciou a virtude do comportamento do dia a dia tem como me dá parâmetro pra eu me conectar com as leis divinas para o comportamento e como eu posso fazer isso com os outros então nós temos dois para as leis divinas e jesus como modelo e guia da família jesus como modelo e guia de uma nova estrutura familiar quer um exemplo a família que eu tenho hoje não é afluente no caso o marido a esposa aqui o que a esposa o marido tem hoje na frente do pai da mãe dele no desembolso ali eles estão estão submetidos à cultura de casos diferentes cada um vem de uma floresta cada um vê de uma floresta agora essa floresta estava cheio de questões muito humanas e falíveis só que este marido essa esposa se juntaram para fazer um novo lar ea pergunta que a gente faz é o seguinte esse é o lá que eles estão construindo porque eles querem e se lá é afluente das famílias que vieram antes dele que a gente tem hoje é o que realmente queremos construir um afluente das famílias que vieram antes de nós mas o que eu quero construir um lar espiritual o lar material eu quero construir um lar espiritual eu não preciso da história eu tenho um parâmetro um parâmetro para transformar completamente novo no planeta terra quem é jesus transformar num lar espelhando no modelo que coloca nas leis divinas o parâmetro do comportamento então se nós pararmos para pensar o que

a transformar completamente novo no planeta terra quem é jesus transformar num lar espelhando no modelo que coloca nas leis divinas o parâmetro do comportamento então se nós pararmos para pensar o que é que falta para o cumprimento do dever do pai da mãe e de uma maneira mais profunda para iluminar as crenças e não os conceitos apenas é estarmos colocando em nossa própria família primeira nossa própria vida claro uma intimidade mais profunda com quem com jesus nós não estamos tendo uma intimidade com jesus nós ainda trazemos jesus conceito e jesus não é conceito jesus é virtude concreta veio falou mas fez tudo que falou é virtude é parâmetro concreto então eu vou agradecer os afluentes eu agradeço a história de vida que eu tive agradeço meus pais meus avós agradeço que eles puderam fazer mas agora eu vou fazer do jeito que eu sinto que jesus me convida a fazer eu vou reconstruir a minha história de vida porque eu não sou a minha história de vida sou muito mais do que eu vou oferecer como instrumento do mestre aquele que abandona pai mãe irmão e me seguir falando em jogar lá pegar a manha jogar pra lá ele está falando da fluente ele está falando essas crenças que estão dentro de nós desses parâmetros que estão dentro de nós e que nós somos convidados a ir além desses para dando nos a oportunidade de reconstruir o lago como a gente quer o evangelho no lar então dentro dessa ótica o que significa o evangelho no lar a partir de um telefonema eu falo com a minha mãe que é o evangelho no lar eu estou chamando ele o modelo e guia para conversar com meus filhos o parâmetro é ele o que são as reuniões harmoniosa que a lira falou no seminário passado é para que nós façamos o parâmetro com quem com quem é o método das virtudes a meta das virtudes aí eu faço uma pergunta fazendo isso e internalizando isso no coração nós vamos nos sentir na família espiritual de quem veja porque nós temos dificuldade de nos sentir na família espiritual do mestre que nós não estamos criando espaço de convivência cometem os

coração nós vamos nos sentir na família espiritual de quem veja porque nós temos dificuldade de nos sentir na família espiritual do mestre que nós não estamos criando espaço de convivência cometem os nossos espaços de convivência tão fora os outros outras coisas mas o espaço de convivência do mestre é uma decisão nossa é dever aguilhão da consciência guardião da propriedade interior vai acontecer nesse prisma a igualdade em face da dor é uma sublime providência de deus que quer que todos os seus filhos instruídos pela experiência comuns não pratiquem um mal alegando ignorância de seus efeitos então a belíssima consequência chamada dor é uma bênção que deus envia os seus eleitos conforme o capítulo paciência o evangelho segundo o espiritismo nesta mensagem a paciência o espírito amigo diz assim a dor começa assim a dolphin é uma bênção que deus é porque a experiência nos auxilia baixar a fronte do orgulho quando é bem compreendida ao se abaixar a fronte do egoísmo a cabeça petulância as questões da vida são muito maiores e nos ensina a humildade então a dor auxilia nos como diz aqui instruídos pela experiência comum não pratiquem um mal alegando ignorância de seus efeitos então quando o pai ea mãe faz aquela observação amorosa observa até onde o filho está indo aplica e afetivamente com conversas com diálogos com interiorização que acontece dando essa tensão existencial vai lá no espírito a dissolver a dor antes de criar raízes profundas já compreende desde a infância é um fenômeno de passar por dores como a gente evitar mas a compreensão da dor o acolhimento dessa dor é instruída pela educação adquirida e nato como criatura humana flavia é inato sentir dor a dor agostinho e de maneira amorosa pode ser compreendida desde a primeira infância é uma coisa pra lá pra lá e meus filhos do povo são todos eles aqui na terra com a graça de deus para nos ajudar vai também auxiliando as crianças dessa nova geração a serem questionadoras você imagina que de tanta gente fazer

e meus filhos do povo são todos eles aqui na terra com a graça de deus para nos ajudar vai também auxiliando as crianças dessa nova geração a serem questionadoras você imagina que de tanta gente fazer palestra assim faz sentido faz sentido outro dia liguei pro meu filho falecido eu acho que você não deve fazer isso não dessa forma você está fazendo é errado ele olhou pra mim e botou a mãozinha assim ficou bem parado sozinho pai só faz sentido se você está falando pra mim meu deus do céu com tanta inteligência tem que usar contra o papai esperando a resposta faz sentido de orgulho a gente fala na hora meu filho vou pensar eu te falo contigo passado uma hora filho não são crianças que estão tendo uma outra perspectiva são gerações que estão vindo de uma amiga nossa perguntou falou hoje são questionadores em campo simbólico impressionante o dia conversando com outra criança ea criança nos ajuda a entender muitas coisas da vida falando sobre a dor e tal ea tristeza olha essa da criança ela me fala sim eu sei o que é tristeza falar qualquer coisa relativamente infantil fica triste quando olho pra mim é sempre quer ficar triste é mesmo triste é quando você entra numa caverna muito profunda e naquela caverna tá tudo escuro e você não faz ideia como você vai sair de lá falei jesus toma conta eu não quero nem perguntar quem é que criou o universo para essa criatura que vai que ela lança uma tese que eu nunca ouvi falar a capacidade simbólica das crianças dessa geração é impressionante nós estamos sendo convidados a entrar em prisma de diálogo relação que não é mais aquele prisma da criatura que está buscando fazer coisas na vida que nós vamos produzir no ser delas no cérebro eu quero ser humano eu não quero ter humano eu quero ser humano hoje é o grande ponto dentro das relações entre pais e daqui pra frente o dever é o resumo prático de todas as especulações moraes é uma bravura da alma que enfrenta as angústias da luta inflexível diante das tentações o homem que cumpra o seu dever amadeus

qui pra frente o dever é o resumo prático de todas as especulações moraes é uma bravura da alma que enfrenta as angústias da luta inflexível diante das tentações o homem que cumpra o seu dever amadeus mais do que as criaturas as criaturas mais do que a si mesmo é um em um tempo juízo escravo em causa própria então o dever pather maternal eu não estou cuidando dos meus interesses pessoais eu estou cuidando de um interesse de vinho profundidade espiritual que mais cedo ou mais tarde um espírito crítico mas que agora está aqui junto comigo em laços e de leve indescritíveis mas está aqui comigo agora então dizer nesse sentido ele ama a deus mais do que as criaturas porque eu amo as leis divinas presentes da minha consciência em miami enquanto criatura que ama as criaturas mais do que a si mesmo assim mesmo aqui não é o alto amor que ele está dizendo que ele está dizendo aquela outra forma chamado de amor próprio que às vezes é confundida como egoísmo então eu amo primeiro as criaturas mais do que os meus interesses pessoais o que é de meu interesse pessoal e goico não me preenche mas o que é de ordem divina e faz todo sentido o dever é o mais belo laurel da razão defende desta como de sua mãe que o filho de sua mãe com o filho o homem tem de amar o dever não porque preserva de males da vida mas aos quais a humanidade não pode subtrair mas porque confere a alma o vigor necessário ao seu desenvolvimento então ele chama de belo laurel da razão ou seja o dever sempre vai nos colocar numa dimensão e que nós estamos certos tem uma questão interessante na criatura humana a criatura humana gostaria sempre de estar certa não gostaria que alguém está perto de um jeito a gente está certo não significa que não vai se equivoca tem um jeito no centro do caso está certo qual é o laurel da razão ele chama aqui tem um jeito de nós sempre estava com a razão cumprindo nossa se nós tivermos cumprindo nosso dever nós sempre vamos estar com a razão então a questão é para que eu sempre realmente esteja com a razão não é uma

to de nós sempre estava com a razão cumprindo nossa se nós tivermos cumprindo nosso dever nós sempre vamos estar com a razão então a questão é para que eu sempre realmente esteja com a razão não é uma questão de opinião está com a razão não é opinião está com a razão o estado de conexão com as leis divinas eu sei que eu estou com a verdadeira razão não é porque alguém disse que eu estou certo ou alguém diz que estou errado eu sei que eu estou verdadeiramente com a razão quando eu compro os meus deveres é aí que verdadeiramente eu posso se firmar o meu pé do chão com toda segurança com toda segurança no colo de deus e falar para mim mesmo eu estou plenamente com a razão nesse sentido neste caso só o dever da autoridade para realmente a razão por que lhe confere a alma o vigor necessário ao seu desenvolvimento quanto mais rigoroso do sábio sábio eu vou te matar eu sou aquele que pode tirar um minuto pode perder tudo bem tranquilo comigo mesmo aliás tem uma dica quando você encontra uma pessoa se bem com a energia do orgulho gay exaltada a prepotência pra lá de chegar pra você fosse você sabe com quem você está falando você sabe quem sou eu olha para a pessoa dele e meu irmão ainda estou descobrindo quem sou eu como é que eu vou descobrir quem é você ainda estou descobrindo eu sei que eu sou espírito imortal que deu aprendi da vida desabafa pessoa então nós somos convidados a um dever muito maior do que esses deveres transitórios é o dever que consegue vigor necessário ao seu desenvolvimento e para terminar o dever cresce e irradia sob mais elevada forma em cada um dos estágios superiores da humanidade então existe o dever humano existe o dever de espírito superior existe o dever crítico e assim sucessivamente ele irradia e eleva em cada um dos estágios superiores da humanidade jamais essa obrigação moral da criatura para com deus é uma cláusula pétrea entre nós e deus tem esta de refletir as virtudes do eterno que não aceita ser feitos porque quer que a beleza da sua obra

e jamais essa obrigação moral da criatura para com deus é uma cláusula pétrea entre nós e deus tem esta de refletir as virtudes do eterno que não aceita ser feitos porque quer que a beleza da sua obra resplandeça aos seus próprios olhos então aqui uma pergunta para nós refletirmos sentem que o nosso dever enquanto pais e mães é oferecer aos nossos filhos um mais ou menos um desenvolvimento das virtudes ou desenvolvimento das virtudes no limite das suas forças e muita explicação nós sentimos que é isso nós estamos convidados auxiliar nossos filhos no desenvolvimento das virtudes no limite das forças dele e nós no limite das nossas forças que pudermos fazer o processo educativo mas o limite das nossas forças é que deve ser questionado se estamos nesse limite ou não estamos fazendo os seus sócios ou não porque o que fazer os esforços no limite da força é plenamente mensurável nós podemos mensurar ações como que nós podemos mensurar isso fazendo uma análise do comportamento nós em relação ao que estamos deixando de fazer e que estamos realizando no tempo que nós temos os nossos filhos então o tempo que eu podia estar explicando conversando com os meus filhos eu não vou fazer outras coisas eu vou eu vou dormir fazer outras coisas que não têm nada a ver com o tempo eu podia estar com eles vou sair de casa ou fazer um tempo com eles a janela está aberta ainda mais daqui a pouco festa muitas coisas da percepção da criança estão esperando por nós o limite das nossas forças na época da infância pede tempo sim eu concordo que existe uma questão sobre tempo e quantidade e qualidade não é quantidade ficar lá é sufocando a criança o pai fica toda hora todo dia não o pai tentava tarefas trabalhos de ver mais um tempo mínimo é fundamental porque nós estamos vendo uma sociedade que mesmo quando as pessoas estão tendo esse tempo elas estão quietas whatsapp fazendo outras coisas no facebook elas não estão presentes quando deveria estar presente estão ausentes mesmo de corpos presentes

o quando as pessoas estão tendo esse tempo elas estão quietas whatsapp fazendo outras coisas no facebook elas não estão presentes quando deveria estar presente estão ausentes mesmo de corpos presentes então o tempo mínimo de convivência conselhos é fundamental não é trabalho demais as coisas demais eu tenho que estar com os meus filhos não esse tempo mínimo com os filhos é fundamental porque não pode ser esse tempo necessário mas eu estou dizendo estou dizendo o tempo mínimo que eu falo é o seguinte é o tempo necessário à idéia do livro é melhor o tempo necessário ele precisa ter pelo menos um tempo de convivência e que os pais eles vêem os filhos todo dia convivem com esses filhos o máximo possível ou se não pode todo dia quando eles estão com o filho é um tempo que eles realmente devem dar a esses filhos o tempo necessário porque porque se for só pela questão da qualidade e eu retiro esse tempo necessário eu não consigo observar amorosamente eu não consigo a brincar afetivamente e eu não consigo dar uma atenção existencial efetivamente ao meu filho