O Significado das Leis Divinas nas Relações Sociais | Encontro 12 de 14

prosseguindo com o estudo reflexivo sistêmico das obras de allan kardec do evangelho de jesus nós estamos trabalhando o módulo 10 o significado das leis divinas nas relações sociais e no encontro de hoje nós trabalharemos continuaremos a trabalhar a transformação moral na família a quarta parte dessa desse tema estamos trabalhando como bom se construir as famílias já no mundo de regeneração que a terra vai se tornar em breve a partir da conclusão da chamada grande transição entre a condição de planeta de inspirações e provas que ainda estamos para mundo de regeneração é aaa desde o século 19 nós temos notícias dessa transição nas próprias obras básicas a começar da questão 1.019 do livro dos espíritos e especialmente da obra génese no qual kardec fala muito claramente sobre a transição planetária que estamos vivendo e que começamos no século 19 e que estamos vivendo até hoje no século 21 mas que deve se concluir de acordo com o planejamento superior é claro não há uma data específica para se concluir a da a transição planetária mas pelas falas pelas abordagens dos benfeitores espirituais especialmente fenômeno de miranda é joanna de ângelis na mensagem a grande transição nós sabemos que não deverá tardar muito o início do processo de regeneração da humanidade estamos vendo que a regeneração ela vai se dar não com um ato miraculoso que venha transformar a terra por encanto por um processo de fora pra dentro mas há todo um trabalho sendo feito na dimensão espiritual com exílio planetário e principalmente o trabalho de transformação social desde a da sttrans da transformação individual e claro desse individual repercutindo de maneira coletiva a começar das famílias porque as família família é a base da sociedade que vivemos nós só teremos um mundo melhor a partir do momento que a sociedade se transforme para melhor ea base de tudo é o indivíduo claro indivíduo na família e que vai toda essa transformação acabar é por envolver as massas como diz alan kardec na revista espírita então com

se transforme para melhor ea base de tudo é o indivíduo claro indivíduo na família e que vai toda essa transformação acabar é por envolver as massas como diz alan kardec na revista espírita então com base nisso vamos só antes de adentrar o conteúdo desse encontro que é objetivo é refletir sobre a transformação para o moral da família base da sociedade por meio do desenvolvimento das virtudes cristãs vamos só fazer a nossa reflexão inicial feche os olhos entre em contato com você mesma essência buscando sentir se um espírito imortal filho de deus aprendi na vida que traz um convite com sencial de trabalhar pela sua transformação moral para auxiliar na transformação do planeta em que vivemos a começar de sua família você tem desenvolvido ações para aprimorar a sua família que ações você tem realizado deixe os seus pensamentos e sentimentos fluírem evitando qualquer mascaramento num processo de alguém khan seja verdadeiro verdadeira com você analisando-se com autenticidade gradualmente vamos votando estado de vigília para a nossa continuidade da agenda das reflexões doutrinais no encontro passado nós começamos a estudar de um texto extraído do de parte do item 9 do capítulo 14 de o evangelho segundo o espiritismo que aborda a missão da paternidade que é o assunto que nós estamos trabalhando já desde o nosso encontro passado já trabalhamos há a relação conjugal como se aliás começamos falou abordando como se constitui a família funcional a família mais equilibrada a base dela que nós vimos que a igualdade de direitos entre homens e mulheres temos também a relação conjugal saudável como que ela se processa a partir da lei de amor do nosso encontro passado nós começamos a estudar sobre a missão da pater maternidade o sentido dessa missão para todos os espíritos que assumir essa missão de trazer irmãos em humanidade por meio da procriação para o mundo físico quando um alguém próprio se propõe a ser um instrumento para a criação de corpos de para que espíritos venho reencarnar

missão de trazer irmãos em humanidade por meio da procriação para o mundo físico quando um alguém próprio se propõe a ser um instrumento para a criação de corpos de para que espíritos venho reencarnar está assumindo um compromisso muito sério perante a própria consciência que é o que o o o grande a objetivo da família da paternidade a paternidade e da maternidade que é colaborar com deus na formação moral dos irmãos em humanidade que momentaneamente um ser filhos de um determinado casal então nós nesse é nessa tônica que vimos trabalhando e começamos a estudar esse texto diz de santo agostinho nós vamos concluir no nosso encontro de hoje inicialmente vamos passar mais rapidamente ou à parte que nós já estudamos no na terça feira passada e vamos dar continuidade logo em seguida o espíritas compreender agora o grande papel da humanidade compreender que compreender que quando produzir um corpo a alma que nem ele encarna vêm do espaço para progredir inter aivd dos vossos deveres e ponde todo o vosso amor em aproximar de deus essa alma tal a missão que vos está confiada e cuja recompensa recebereis ser fielmente a cumprir então num resumo nesse primeiro parágrafo do texto aborda muito claramente qual é o grande compromisso da pater maternidade que é essa de auxiliar o espírito imortal que vem da dimensão espiritual para progredir e o nosso dever enquanto pai mãe é o de aproximar de deus essa alma se nós formos lá na questão 115 do livro dos espíritos o grande objetivo da existência de do espírito é exatamente de conhecer a verdade para nos aproximarmos de deus e aqui santo agostinho fala exatamente que o grande dever da da da paternidade e da maternidade e aproximar esses espíritos que viram como filhos pode deus é a cor laboração nós vimos que o grande labor nessa questão é do próprio filho e o pai ea mãe estarão colaborando op e esse labor de aproximar-se de deus é o labor que é individual e intransferível ninguém pode fazer por nós mas nós podemos obter auxílio para que esse

prio filho e o pai ea mãe estarão colaborando op e esse labor de aproximar-se de deus é o labor que é individual e intransferível ninguém pode fazer por nós mas nós podemos obter auxílio para que esse objetivo maior do espírito aconteça ea relação familiar é de pai e mãe é um dos grandes fatores de auxílio do da dos espíritos a se aproximar de deus por isso que que santo agostinho coloca que essa missão que está confiado a todos aqueles que se colocam como pais e mães e que quando realizada a contento a recompensa recebida vai ser muito grande e que recompensa é essa aí pessoal qual é a recompensa que o pai a mãe recebe quando aproximo fazem todos os esforços para aproximar seus filhos de deus a felicidade é uma recompensa consciencial né não é uma recompensa material nem com coisas nada disso é a recompensa de com ter cumprido a missão e qualquer missão que nós tenhamos ea missão que nós vimos é a missão no sentido é amplo da palavra no sentido estrito qualquer missão que nós tenhamos e que nós a compramos o que vai gerar para nós é uma alegria existencial muito grande a felicidade os vossos cuidados e educação que lhe darei auxiliaram o seu aperfeiçoamento e o seu bem estar futuro lembrai vos de que a cada pai cada mãe perguntar a deus que fizestes do filho confiado a vossa guarda-se cor por culpa vossa ele se conservou atrasado três como castigo velo entre os espíritos sofredores quando de voz defendia que fosse de tozzo isso também nós refletimos bastante que o contrário também é verdadeiro quando o pai ea mãe não fazem os esforços que são necessários para aproximar os seus filhos de deus vão receber também não o castigo do ponto de vista é que nós estamos nós estamos acostumando com a palavra acostumados com a palavra mas exatamente o contrário da felicidade da alegria existencial de ter cumprido a missão quando nós não cumprimos a nossa missão o resultado é um pesar consciencial é um um estado de angústia ante porque nós teremos falhado no nosso compromisso é e

ria existencial de ter cumprido a missão quando nós não cumprimos a nossa missão o resultado é um pesar consciencial é um um estado de angústia ante porque nós teremos falhado no nosso compromisso é e o castigo que ele fala que na verdade é a consequência desse modo malogro do da ausência do esforço para auxiliar aquele espírito imortal a ser a se aproximar de deus então vós mesmos assediados de remorsos pedirei vos seja concedido reparar a vossa falta solicitarei para vós e para ele outra encarnação em que o cerx de melhores cuidados em que ele cheio de reconhecimento vos restituirá com seu amor também vimos que isso tem a ver com a misericórdia divina aquilo que nós não conseguimos fazer em qualquer circunstância nós poderemos refazerem outras existências dão muitos de nós estamos nessa condição de repetir situações que nós não fizemos aquilo que era para ser feito no passado agimos de forma contrária às leis e à lei de amor justiça e caridade e que agora podemos estar de volta com aquele filho que ela filha que antes nós desencaminhados para levá-lo até deus e sim se estivermos repetindo de novo padrões equivocados poderemos voltar quantas vezes forem necessárias é claro que a lei de misericórdia ela se soma à lei de amor justiça e caridade então e que ea lei lei de justiça ela é aplicada pela lei de causa e efeito quando nós agimos de conformidade com as questões com sensi ice alegria o bem estar é imediato e quando nós não agimos de acordo com a as duas leis os efeitos disso também são imediatos a lei de misericórdia nos convida sempre a reparar os débitos mas as consequências nós escolheríamos sempre para que nós não teremos também num movimento disco pista com aquilo que eu fizer hoje eu vou fazer no futuro não é isso que santo agostinho está propondo aqui ele está propondo ele está colocando da misericórdia divina aquilo que nós não fizermos uma existência poderemos fazer em outra mas não anula toda a todas as dificuldades todos os problemas se nós não fizermos a nossa

ele está colocando da misericórdia divina aquilo que nós não fizermos uma existência poderemos fazer em outra mas não anula toda a todas as dificuldades todos os problemas se nós não fizermos a nossa parte nós estamos passando rápido essa primeira parte que nós refletimos isso no nosso encontro passado não escorra 6 pois a criancinha que repele a sua mãe nem arquivos paga com gratidão não foi acaso que a fez assim e que vou lá deu em perfeita intuição do passado se revela no colo do qual podemos deduzir que um outro já odiou muito o foi muito ofendido que um outro veio para perdoar o para espiar aqui santo agostinho coloca de forma clara as como cyxymu como acontece às relações familiares na no planeta de inspirações e provas no planeta de inspirações e provas a relação familiar ainda é de pessoas que estão aprendendo a se amar são pessoas que no passado se o diário muito se ofender ou muito e que estão de novo de volta na mesma família como ele diz aqui para perdoar ou para espiar situações do passado também nós trabalhamos isso mães abraçar o filho que vos dar desgostos e dizer convosco mesmas um de nós 2 eco pato fazer os merecedores dos gostos divinos que deus com julgou a maternidade ensinando aos vossos filhos que eles estão na terra para se aperfeiçoar amary bem dizer mas o muito de dentre vós muitos dentre vós em vez de liminar por meio da educação os maus princípio senatus de existências anteriores entretém e desenvolverem e desenvolve esses princípios por uma composta fraqueza ou por descuido e mais tarde o vosso coração ou será dado pela ingratidão dos vossos filhos será para vós já nesta vida um começo de inspiração aqui ele coloca uma série de questões que também nós nós trabalhamos no encontro passado de a importância da educação da criança e do idoso jovem adora do adolescente para trabalhar as virtudes do espírito imortal para que isso haja uma superação dos maus princípios de existências anteriores o objetivo da vida aperfeiçoando a fez o aramari bem dizer tudo isso só vai

ara trabalhar as virtudes do espírito imortal para que isso haja uma superação dos maus princípios de existências anteriores o objetivo da vida aperfeiçoando a fez o aramari bem dizer tudo isso só vai acontecer se for feito uma educação para a prática das virtudes como nós temos trabalhado aqui no projeto politizar a tarefa não é tão difícil quando vos possa parecer não exigiu saber do mundo pode desempenhar lo assim ignorante como sábio e o espiritismo e facilita o desempenho dando a conhecer a causa das imperfeições a da alma humana então vemos também que o santo agostinho frisa a questão de que o trabalho não é difícil é trabalhoso mas é nós qualquer pessoa seja aquelas que já têm um conhecimento maior da vida seja ignorante pode desempenhar lá não há necessidade de conhecimentos profundos e psicologia de outras de educação de pedagogia para ser um bom pai uma boa mãe como ele diz claramente aqui basta que a pessoa siga suas intuições e se coloque disponível para o a as influências do anjo de guarda de todos os envolvidos desde pequenina criança manifesto os instintos bons ou maus que trás da sua existência anterior a estudá-los devem os pais aplicar se a todos os males se originam do egoísmo e do orgulho espreitem pois os pais os menores indícios reveladores do germe de tais vícios e cuidem de combatê los sem esperar que lancem raízes profundas foi aqui que nós paramos no nosso encontro anterior então vamos nos ater aqui as falas de santo agostinho então o que nós teremos no ambiente familiar um resumo de tudo o que nós vimos na mensagem dele aquele espírito imortal o que vem da dimensão espiritual para evoluir e nascem por meio da da procriação natural na terra e e claro qo é bom bater na maioria das vezes aquele espírito vai ter um pai uma mãe que tem um compromisso de educá-los de educá los para que haja uma superação das tendências que trazem do seu passado espiritual como ele diz aqui em cintos bons ou maus que trás da sua existência anterior nós nos sabemos quem são nossos filhos

los para que haja uma superação das tendências que trazem do seu passado espiritual como ele diz aqui em cintos bons ou maus que trás da sua existência anterior nós nos sabemos quem são nossos filhos que tipo de espírito é aquele claro que como nós vimos também no nosso encontro nos encontros passados as famílias num city não acontece de maneira fortuita no nosso nível evolutivo existe as famílias apps sem nenhum planejamento sim mas são pessoas que estão num movimento primário de vida às famílias de um modo geral elas têm uma programação prévia nós já acordamos com os espíritos que viram é por nós antes de encarnar mos mas como nós temos o esquecimento do passado nós num mundo só saberemos exatamente quem nós vamos receber na família então poderemos ter tanto espíritos com instintos bons quanto aqueles que trazem ainda maldade ser transformada como nossos filhos então qual é o grande papel do pai da mãe nesse aspecto qual será o grande papel vamos começar a participar pra gente fazer uma reflexão bem interessante sobre o assunto ou será o grande papel do pai da mãe e como que se conhece a gente nem fala que é necessário conhecer os filhos pra saber há a tendência de deus né e como que se conhece os filhos qual é o meio quem participou do seminário que nós vemos recentemente a o a educação da criança e do adolescente para a prática das virtudes uma das dos quesitos que o mentor honório coloca a respeito da é da educação para a prática das virtudes é exatamente essa proposta que de conhecer os filhos não é como ele coloca que estudá los e qual é o mecanismo que que acontece com essa educação a observação amorosa exatamente muito bom muito bem ali aprendendo legal a observação amorosa então a observação amorosa em seguida do que lembra a aplicação afetiva né a aplicar a observação amorosa dos nossos filhos ea aplicação afetiva daquilo que nós observamos é o que ele fala exatamente aqui nessa frase a estudá-los devem os pais aplicar se então a aplicação afetiva é feita a

ervação amorosa dos nossos filhos ea aplicação afetiva daquilo que nós observamos é o que ele fala exatamente aqui nessa frase a estudá-los devem os pais aplicar se então a aplicação afetiva é feita a partir da observação amorosa como que se faz isso no dia a dia você observa amorosamente o filho e aí perde projeto de guarda cuidar dele ali tem muito problema voragem de guarda resolver isso aí o que é aplicação afetiva que aqui honório fala e que na verdade ele provavelmente tirou a idéia aqui do próprio texto de santo agostinho estudá los dizem observar amorosamente e essa aplicação do pai da mãe como que se dá é tão regilaine fascinam resumo ela diz que o importante é o exemplo se um exemplo é muito significativo muito importante mas como que vai acontecer essa aplicação afetiva por meio da observação amorosa em que aspecto do texto tenha resposta à a acolher acolher o que ariane os maus instintos que se manifesta de que forma está no texto do egoísmo e do orgulho então o que é necessário ser corrigido na nova na nova encarnação são todos os movimentos que aquele espírito imortal que está retomando a vida traz de egoísmo de orgulho como ele diz aqui ó todos os males se origina do egoísmo e do orgulho então para que serve a observação amorosa observação amorosa serve exatamente para que nós vejamos quem que pontos os nossos filhos demonstram egoísmo eo orgulho como ele diz aqui espreitem pois os pais os menores indícios reveladores do germe de tais vícios e cuidem de combatê los sem esperar que lance raízes profundas e como kiss vai ser feito essa essa aplicação afetiva nós vimos que atua no nosso encontro passada que é pelas funções da paternidade e da maternidade vamos relembrar uma das funções nós já vimos que é colaborar com deus na formação desse espírito imortal que virá dada a dimensão espiritual para ser educado por aquele pai pela mãe além dessa função de colaborar para que eles se aproximem de deus quais outras formas de que os pais podem é pode agir que ações eles podem

dimensão espiritual para ser educado por aquele pai pela mãe além dessa função de colaborar para que eles se aproximem de deus quais outras formas de que os pais podem é pode agir que ações eles podem realizar suas funções quais são a diretiva orientativo e sugestivo nessa ordem dirigir no caso da função diretiva ela acontece na primeira na segunda infâncias na primeira infância é somente diretivo é colaborativas em todas as fases da educação dos filhos e ela diretiva na primeira infância e nessa na primeira infância é o momento em que os pais vão buscar o que nos seus filhos também está no no texto na resposta essa a principal fase em que os pais vão identificar o que passa pelo extinto mas tal é mais germes dos disso os menores indícios reveladores dos germes de tais vícios vejamos que ele fala que o menores indícios não precisa que o aquela porque a criança de 3 45 anos não vai manifestar nesta hora nessa idade é um orgulho enorme um egoísmo enorme isso é mais próprio da vida adulta mas os germes não estão lá ela já se ela ainda não desenvolveu a humildade o desinteresse pessoal estão lá então se os germes estão lá com ela os menores indícios reveladores dos germes de tais vícios devem ser observados pelos pais e na aplicação afirma tive eles vão dar o direcionamento então nessa primeira fase direcionar para o filho de uma forma muito clara para o exercício da humildade o exercício do desinteresse pessoal que são as duas virtudes que transmutam desinteresse transmutou egoísmo ea humildade transmuta orgulho então o combate não é feito é contrapondo à viciação como é feito o combate o combate que santo agostinho coloca aqui a linguagem do século 19 deve ser recebido ficado no século 21 como é feito esse combate acabamos de falar como que se feche esse combate desenvolvendo as virtudes auxiliando a criança a desenvolver as virtudes então na primeira fase da educação do filho é pela pelas questões bem de ordem prática se a irmãos nós vamos trabalhar no dia a dia para que

as virtudes auxiliando a criança a desenvolver as virtudes então na primeira fase da educação do filho é pela pelas questões bem de ordem prática se a irmãos nós vamos trabalhar no dia a dia para que haja uma a uma proximidade entre os irmãos para que aqueles germes de orgulho e de egoísmo de competição que muitos pais em vez de auxiliar a superar o que fazem nessa na cultura utilitarista que nós temos estimula estimula a competição estimula o filho a a comparar se com o irmão pra que ele se sobressaia enquanto e espezinhando o outro e na uma cultura utilitarista como é nossa muitas vezes em vez de auxiliar na na superação da das viciações nós estimulamos as vezes claro que muito a maioria dos pais fazem isso não porque querem o mal dos seus filhos porque acredito que é dessa forma que eles que são educados que estão fazendo bem há uma intenção positiva vai auxiliar mas que na prática apenas reforça o reforça os valores do mundo os valores da competição do materialismo e não os valores espirituais que devem contar nessa questão os valores da humildade do desinteresse pessoal quem perguntou é excelente pergunta da rede online como que a criança poderá ser direcionada na primeira infância por pais que trazem os mesmos vícios do egoísmo e do orgulho é aquilo que nós trabalhamos no no seminário da da prática das virtudes no lar para crianças e adolescentes tudo começa na alta educação do próprio pai da mãe porque se o pai ea mãe fala uma coisa e exemplificam outra o que vai falar alto é sempre um exemplo é sempre o exemplo então é necessário que eles enquanto pais façam esforços para exercitar a humildade não é ser perfeito e que o que nós temos trabalhado nenhum de nós é perfeito nem o pai numa mãe vai ser perfeito mas uma coisa é você negligenciar o aperfeiçoamento outra coisa é a perfeição o que nós somos convidados é nos esforçarmos para nos aperfeiçoar então na próprio no próprio relacionamento o pai ea mãe vão exemplificando esse esforço para uma dada a a exercitar a humildade exercitar

ue nós somos convidados é nos esforçarmos para nos aperfeiçoar então na próprio no próprio relacionamento o pai ea mãe vão exemplificando esse esforço para uma dada a a exercitar a humildade exercitar o desinteresse pessoal e auxiliar os seus filhos a fazerem o mesmo num primeiro momento direcionando na primeira infância de 0 a 7 anos no segundo momento direcionando e orientando já na segunda infância com a puc com a capacidade de abstração que a criança vai desenvolvendo na terceira fase nada já na adolescência que nós vamos trabalhar hoje essa fase já orientando com menos direção mas continuando as duas funções e na fase adulta sugerindo pontos para que os filhos possam refletir é dessa forma que os pais poderão colaborar com deus na formação daquele espírito imortal que está que está momentaneamente na condição de filhos deles como diz o mentor aqui o sem esperar que lance raízes profundas das viciações é claro que como ficou a agir lhe fez a pergunta isso deve quando começar com os próprios pais por isso que nós estamos falando aqui da família que nós somos convidados a construir no mundo de regeneração porque muitos vão dizer é a mais uma família na terra as coisas não são assim realmente é por isso que nós temos muitas famílias doentes na terra porque é um como um planeta de inspirações e provas as coisas ainda 'score' em de uma forma mais materialista mesmo em famílias de espíritas ocorre elas acontecem de uma maneira que não se coloque em primeiro lugar o espírito imortal enquanto nós não colocarmos em primeiro lugar a evolução do espírito imortal vamos viver situações disfuncionais na família somente no momento em que nós priorizarmos o espírito imortal no processo de evolução e nós como espíritos imortais nossos filhos como espíritos imortais e que todos nós estamos sendo convidados a agir consensualmente nós vamos aí sim pensar primeiro nas questões espirituais da vida e as coisas vêm no segundo plano como deve ser conforme orientação do cristo buscai o

estamos sendo convidados a agir consensualmente nós vamos aí sim pensar primeiro nas questões espirituais da vida e as coisas vêm no segundo plano como deve ser conforme orientação do cristo buscai o reino de deus ea sua justiça e todas as coisas vos serão acrescentadas então é essa família que nós estamos sendo convidados a desenvolver por enquanto nós pensamos nas coisas sobra tempo a gente pensa no reino de deus nas raras famílias que já pensam isso porque a grande maioria nem pensa nisso ainda mas a família no no planeta degeneração será uma família sempre focada nas virtudes cristãs e todos somos convidados a inaugurar essa forma de ver a família façam como bom jardineiro que corta os rebentos defeituosos à medida que os vê apontar na árvore se deixarem se desenvolva o egoísmo eo orgulho não se espante de serem mais tarde pagos com a ingratidão quando os pais é um feito tudo que devem pelo adiantamento moral de seus filhos se não alcançam êxito não tem de quê se em culpar a si mesmo e podem conservar tranquila a consciência não vejamos aqui esse é o alcance dessa fala de santo agostinho é só sobre essa observação amorosa que nós tivermos com os nossos filhos vai ser sempre para auxiliar nesse nicho que ele chama que o netra fabricamente dos rebentos defeituosos que apontam na água então observação amorosa aplicação afetiva a por meio do processo educativo para a prática das virtudes para que não deixemos que o o egoísmo eo orgulho se desenvolva porque se em vez de se trabalharmos pelas virtudes do desenho esse pessoal e do é da humildade o que vai o que pode acontecer nem com esses filhos se nós não fazemos os esforços para auxiliá-los a transmutaram egoísmo orgulho transmutar da nossa parte como pais e auxiliá-los a transmutar como filhos o que pode acontecer vou continuar com os vícios e continuando com isso qual o que é possível mateus e podem nesse caso os pais sofrerem as consequências disso com os próprios filhos muitos pais hoje estão nós asilos chamados de idosos porque em vez de

ontinuando com isso qual o que é possível mateus e podem nesse caso os pais sofrerem as consequências disso com os próprios filhos muitos pais hoje estão nós asilos chamados de idosos porque em vez de estimular o desinteresse pessoal eo a humildade dos seus filhos estimularam o orgulho eo egoísmo e aí os filhos crescem eles querem cuidar dos pais se não foram bem cuidados no na infância na adolescência não eles vão colocar os pais há nove anos sem um mínimo remorso remorso vem depois né o acordo a muitas vezes o arrependimento se se trabalhar bem o então remorso que é pior ainda mas há aquilo que ele fala que eles não se espante de serem mais tardes pagos com ingratidão a ingratidão vem exatamente dos germes que não foram trabalhados e aí ele coloca essa essa frase de alento aos pais os pais dedicados quando os pais é um feito tudo que devem pelo adiantamento moral de seus filhos se não alcançam êxito não tem de quê 5 para a si mesmos e pode conservar tranquila consciência com a diferença da consciência tranquila de nós vermos os filhos o que nós gostaríamos que eles estivessem sendo virtuosos agindo de forma não virtuosa sim a consciência do dever cumprido faz com que os pais fiquem neutros observando seus filhos com a diferença de ter a consciência do dever cumprido é cumprido dodô conservado a tranquila consciência mas ao mesmo tempo sentindo aquilo que acontecer com os filhos por que um pai uma mãe dedicado vão ficar indiferente se os filhos e enveredar por caminhos equivocados joão muitas vezes passar pela por uma dor muito grande de ver os filhos assim mas há uma diferença da dor da da da consciência ansiosa pelo remorso da dor da mantendo a consciência tranquila tem diferença entre uma coisa e outra qual é a virtude que o pai a mãe no caso de manter a consciência tranquila podem ter por seus filhos e até sofrer junto com eles mas não se perturbar em com o sofrimento deles com paixão exatamente é a compaixão que vai ser a virtude que os pais dedicados vão sentir pelos seus

dem ter por seus filhos e até sofrer junto com eles mas não se perturbar em com o sofrimento deles com paixão exatamente é a compaixão que vai ser a virtude que os pais dedicados vão sentir pelos seus filhos mas sem se perturbar com o problema com as limitações com os problemas deles se tiverem a consciência tranquila claro que se não tiverem a hino não há não é possível sofrer juntos quando tem a consciência tranquila fizeram tudo que foi possível mas mesmo assim claro alguém que ama vai sempre está envolvido com o filho como nós vamos ver em outro texto às vezes até após a dezembro a nação mas em 100 as angústias do remorso porque o que mais o que vai perturbar os pais se não fizerem pai mãe e se não fizer aquilo que há a consciência nos convida é a o remorso que ter turba o espírito é uma boa pergunta do mateus existe um limite de tempo para os pais é fazerem esses esforços para auxiliar os seus filhos em relação à função colaborativa não há tempo a função colaborativa de colaborar com deus na formação do caráter daquele filho na formação do da proximidade dele com deus é desde a concepção até a a a morte dos pais e muitos casos como nós vamos ver daqui a pouco no texto do livro dos espíritos até após a morte pode acontecer de os pais estarem fazendo todo o esforço para auxiliar os seus filhos a se aproximar de deus agora as outras funções a função diretiva e e orientativa são somente cabides na infância e na adolescência não é cabível para o pai a mãe dirigirem filhos de 22 25 27 e 30 anos 40 anos porque muitos pais eles têm uma visão equivocada da relação dos seus filhos eles querem agir com os tidos como se eles fossem crianças de cinco anos sempre e querem direcionar os filhos para aquilo que eles acham que é certo o que é errado o que há certas vezes até 6 o que é errado mas não de propósito porque tem acham que precisam dirigir os seus filhos sempre não a direção exclusiva só na primeira etapa na segunda infância já é direção coordenação na adolescência orientação

do mas não de propósito porque tem acham que precisam dirigir os seus filhos sempre não a direção exclusiva só na primeira etapa na segunda infância já é direção coordenação na adolescência orientação com pouca direção e na vida adulta sugestões então há a colaboração ela vai acontecer via sugestão para filhos adultos para filhos crianças e adolescentes direção e orientação fazendo isso o que acontece nós vamos ter uma uma relação funcional equilibrada entre pais e filhos porque se houver uma relação de colaboração e tentativa de colaboração direcionando como é muito comum a relação pais e filhos passa a ser disfuncional então todos os envolvidos acaba sofrendo essa relação que se torna doentia são relações de dependência afetiva e relações que acabam se tornando apple é profundamente doente dias tanto para os filhos quanto para os seus pais produz muita angústia muita perturbação emocional e que deve ser é os pais deve se educar para não agir dessa forma agir de acordo com a idade própria do filho e sempre colaborando qual é a melhor maneira de colaborar respeitando cada fase utilizando da função própria daquela fase gilliland lembrou levantou o caso de quando os pais além de não trabalharem para a a superação para junto com seus filhos para superar o egoísmo orgulho agem com violência com relação aos filhos nesse caso há uma gravação do problema porque aí os filhos não vão apenas está entregues às suas limitações do passado eles estarão aprendendo como agir de uma forma agressiva porque se os pais agem de forma agressiva com seus filhos os filhos estão aprendendo que a agressividade faz parte da vida e vão claro devolver isso aos seus pais cedo ou tarde vai acabar acaba é devolvido aos pais aquilo que receberam claro com raras exceções como aquele caso que nós vimos também que o livro dos espíritos traz que mesmo com pais negligentes às vezes o espírito consegue sobrepujar isso os benfeitores pela kardec pergunta se isso vai lhe ser levado em conta na vida dos pais e eles respondem muito claramente

z que mesmo com pais negligentes às vezes o espírito consegue sobrepujar isso os benfeitores pela kardec pergunta se isso vai lhe ser levado em conta na vida dos pais e eles respondem muito claramente que deus é justo que seus pais são negligentes e os filhos superam a negligência dos pais eles não vão receber os méritos de que nunca que não é deles então essas questões que santo agostinho está colocando aqui s a quando os pais fazem os esforços ou fazem nada agora se além de não fazer esforço eles ainda agride é muito mais grave a situação amargura muito natural que então lhes advém da improdutividade de seus esforços deus reserva grande imensa consolação na certeza de que se trata de um retardamento que concedido lhe será concluir noutra existência a obra agora começada e que um dia o filho ingrato os recompensará com seu amor esse parágrafo que é muito significativo e ele trata de uma questão muito significativa qual é de como que de santo agostinho está tratando a questão aqui como espírito imortal então quando os pais dão de fãs fazem todos os esforços para aqueles de nós espíritas que sabemos que somos espíritos imortais é claro que não deixa de a sede ser um uma causa de tristeza de pesar para os pais mas sabendo que somos espíritos imortais tudo aquilo que eles ofereceram vai ser perdido não não é perdido porque é aquilo que nós temos nós usamos a parábola do semeador pará a do evangelho de jesus para retratar isso que santo agostinho coloca a parábola do semeador jesus disse que o semeador sai a semear e as sementes caem uma na ou algumas na na beira do caminho outros no pedregal outra nos pinheiro outras na terra fértil acho que caem na beira do caminho vem os pássaros como as sementes acho que cai no pedregal como tem pouca terra a semente logo germina mas o sol vem e quem mais plantinhas pelo fato de ter pouca à época raiz acho que cai no espinheiro os pinheiro é produz uma forma a semente né e sufoca as sementes e as que caem na boa terra umas produzirá 30 60 e 100 tem tudo a

ntinhas pelo fato de ter pouca à época raiz acho que cai no espinheiro os pinheiro é produz uma forma a semente né e sufoca as sementes e as que caem na boa terra umas produzirá 30 60 e 100 tem tudo a ver com isso que santo agostinho diz aqui os pais dedicados deve sempre agir como semeadores eles não são colhedores porque uma das coisas que angustia os pais de de espíritos que ainda estão nesses perfis em produtivos da beira do caminho porque na verdade esses perfis são perfis de pessoas que estarão na nossa é na nossa relação em qualquer nível de educação que nós estejamos então quem está no perfil improdutivo beira do caminho pedregal espinheiro não vai produto não tem como produzir frutos agora se os pais quiserem frutos desses filhos vão se anunciavam um sofrer muito agora se agirem como semeadores a semente um dia vai terminar porque a semente de amor ela imperecível então por isso diz que santo agostinho diz aqui deus reserva grande imensa consolação na certeza de que se trata de apenas de um retardamento porque todos os perfis em produtivos do ponto de vista do espírito imortal cedo tarde se tornaram produtivos todos e dotar do espinheiro vai se transformar na boa terra à beira do caminho vai se tornar na boa terra e o pedregal também do ponto de vista moral e aí conclui se noutra existência a obra agora começado e que um dia o filho ingratos e compensará com seu amor então é sempre há a visão do espírito imortal sempre suavizará as nossas vidas em quaisquer circunstâncias que estejamos por isso fundamental está sempre vendo todas as questões por esse ângulo porque se nós não vemos as questões pelo ângulo do espírito imortal a nossa vida será muito pesada todas as relações se tornam muito mais pesadas muito mais dificultosas exatamente por estarmos vendo as coisas de maneira imediata mas elas não são imediatas elas são mediata celas são permanentes elas são para sempre é porque somos espíritos imortais vamos agora para a questão 890 de o livro dos espíritos

sas de maneira imediata mas elas não são imediatas elas são mediata celas são permanentes elas são para sempre é porque somos espíritos imortais vamos agora para a questão 890 de o livro dos espíritos será uma virtude o amor materno um sentimento instintivo comum aos homens e aos animais e aí gente o que é o amor materno é incentivo ou é algo é diferente do do instinto é uma virtude os dois quem acha que os dois realmente os dois vamos ver uma e outra coisa é a natureza deu à mãe o amor a seus filhos no interesse da conservação deles no animal porém esse amor se limita às necessidades materiais sessa quando necessário se torna os cuidados no homem persiste pela vida inteira e comporta um dever do devotamento e uma abnegação que são virtudes sobrevive mesmo a morte e acompanha o filho até no além-túmulo bem ver diz que há nele coisa diversa de que há no amor do animal então aquilo fica muito claro que o amor no animal é o instinto que um dia vai se tornar virtude no ser humano dentro da evolução é do princípio inteligente toda o amor que a mãe uma leoa por exemplo dedica ao seu filhote uma vaca um qualquer animal é os produtos da futura virtude no ser humano mas é apenas os prótons quando ser se torna humano ele perde um instinto quando o princípio inteligente se torna espírito com e maiúsculo ele não perde o sim sim o instinto então uma mãe humana ela tem o instinto de conservação do no caso da proteção da prole que o animal tem mas além do instinto de conservação de proteção da pólio da prole ela tem o convite para desenvolver as virtudes num primeiro momento da evolução entrou antropo a tropa sociológica do espírito é mais em cinto e gradualmente ele vai desenvolvendo as questões que vão da origem a virtude do amor que é alimentada por maggi tu diz quais são as virtudes que alimenta o amor está no texto devo na devotamento e abnegação né então o devotamento e abnegação só as virtudes que dão suporte ao amor materno que também claro por extensão podemos dizer que o amor paterno mas especialmente

texto devo na devotamento e abnegação né então o devotamento e abnegação só as virtudes que dão suporte ao amor materno que também claro por extensão podemos dizer que o amor paterno mas especialmente materno nesse caso esse devotamente abnegação que vai culminar na virtude do amor materno como diz um benfeitor que responder essa pergunta é tão grande tão grande que pode às vezes sobreviver à morte do corpo por isso que nós vemos reunião reuniões mediúnicas espíritos sendo atendidos por mães de que trabalharam para atendê-los 200 300 400 ou mais anos o livro libertação de andré luís temos o exemplo da matilde que trabalhou 800 anos para atender à necessidade do gregório é que era o soberano das sombras nas regiões das trevas só observando o tédio que ele passou a ter levou 50 anos ele começou a sentir um certo tédio e ela já preparando todo o atendimento dele na dimensão espiritual só essas três virtudes aqui é capaz de dar alicerce ao espírito por uma situação como essa concorda porque vejamos sem esse amor profundo e se devotamento e essa ligação como nós somos espíritos a 1 é espíritos na verdade irmãos uns dos outros se não houver essas virtudes espírito deixa o outro seguiu seu caminho não seria mais lógico seria se o outro não quer evoluir eu sigo meu caminho mas porquê que fará que os espíritos não fazem isso por causa dos vínculos amorosos que mantém então quem mantém um vínculo verdadeiramente amoroso ele jamais esse espírito jamais vai abandonar o outro numa situação mesmo numa situação grave como essa do gregório e da matilde do que retrata no livro é libertação no a correção do mateus que o caso de animais que come os seus filhos quando tem alguma formação quando tem algum problema na verdade isso é pelo instinto de conservação para manter a prole saudável né e por que o animal eleições tinto no ser humano jamais isso seria incentivo porque o ser humano e ele pensa e sente além do extinto e aí o pensamento e sentimento vai vai buscar proteção porque no ser humano

ue o animal eleições tinto no ser humano jamais isso seria incentivo porque o ser humano e ele pensa e sente além do extinto e aí o pensamento e sentimento vai vai buscar proteção porque no ser humano essas questões não são propriamente biológicas são iminentemente espirituais diferente do cérebro do animal que é biológico existem esses problemas mas são questões da interface da imperfeição da matéria gillani se o amor dá por causa da gestação amor da mãe é anterior e do pai só depois do nascimento não necessariamente vai depender das ligações do espírito com aí com a mãe às vezes a ligação do espírito que tá encarnando é muito maior com um pai do que com a mãe às vezes com o pai já houve uma hora um desenvolvimento amoroso com a mãe ainda está por ser feito e se esse contato maior então é muito relativo depende de cada as experiências de cada um que são 891 estando ea natureza o amor materno como é que há mães que odeia os filhos e não raro desde a infância destes a essa pergunta jessica porque têm mães que jogam seus filhos pela janela jogam em bueiros abandono daqueles morro mesmo às vezes elas mesmos matam porque a resposta não vem aqui às vezes é uma prova que o espírito do filho escolheu uma expiação se aconteceu ter sido mau pai uma intervenção o mal filho noutra existência em todos os casos a mãe mas não pode deixar de ser animada por um mau espírito que procura criar embaraços ao filho a fim de que sucumbiu na prova que buscou mas essa violação das leis da natureza não ficará impune o espírito do filho será recompensado pelos obstáculos de que haja triunfado então vejamos que a resposta muito clara né é uma exceção à regra e só aí e o que gera a exceção há aqui ó a índole max ainda aquele espírito trás porque somente essa índole ainda modi movida por ódios por situações do passado espiritual que vai fazer essas duas coisas é perverter tanto instinto de conservação quanto o amor materno porque desejamos que essas duas questões que são básicas estão sendo pervertida sair porque o instinto

l que vai fazer essas duas coisas é perverter tanto instinto de conservação quanto o amor materno porque desejamos que essas duas questões que são básicas estão sendo pervertida sair porque o instinto de conservação é de conservação da espécie como que uma mãe humana pode abandonar os seus filhos um filho exatamente porque são razões espirituais que a levam ao abandono que é uma perversão do instinto agora o filho que está passando por isso o que está acontecendo com o filho que passa por uma situação assim está no texto também ou espiando né ou uma prova havia uma possibilidade de abandono o espírito que necessita daquela daquela experiência vai renascer ali agora isso significa que a mãe veio para abandoná lo não não existe isso não é porque senão para que alguém esp alguém viria para cometer um crime como que a lei divina trabalha nesses casos a lei da atração sim é importante mas o em termos de de de que a lei divina trabalha se existe um espírito necessitando espiar e na outra ponta existe uma mãe com índole ainda mar como que a lei divina trabalha de uma forma determinista ou a partir de probabilidades a partir de probabilidades há uma probabilidade grande desta mãe que ainda traz essa tendência a agir com o desamor a esse espírito que têm alguma vinculação com essa mãe que pode aproveitar uma inspiração desse nível então as probabilidades vão se encontrar se a mãe refletir que ela está sendo convidada ao amor ao bem e mudar de ideia não agir abandonando o que vai acontecer se a lei de justiça a funcionar se de uma forma matemática então ela está impedindo a inspiração do filho mas ela funciona de maneira matemática ou ela é fiel à lei de amor justiça e caridade e lei de causa e efeito elas são amparados pela lei dos recordes vejamos que a lei de misericórdia com vida exatamente isso então além de misericórdia vai convidar a mãe a ser amorosa justa e caridosa se ela fizer essa escolha que bom pra ela porque ela está avançando enquanto espírito imortal aquele espírito que precisa da expansão

de misericórdia vai convidar a mãe a ser amorosa justa e caridosa se ela fizer essa escolha que bom pra ela porque ela está avançando enquanto espírito imortal aquele espírito que precisa da expansão vai aprender de outra maneira daquele tipo de inspiração ele vai aprender até com o próprio amor da mãe a se tornar mais amoroso a se tornar mais fraterno faz sentido gente vejamos porquê se fosse de forma matemática de uma forma é pura e simplesmente com base em necessidades e e possibilidades as coisas seriam muito nuas e cruas e muito com a ausência de misericórdia mas como a misericórdia divina providência vai providenciar aquilo que é necessário ninguém vai passar por nada que não esteja na conta da vida mas a pessoa que veio que pode ser instrumento de passar aquilo é de gerar aquilo pode mudar de vida e pode vir sim agir com amor justiça e caridade e aí todo bem que adivinhar disso vai auxiliar a todos os envolvidos nesse processo que são 892 quando os filhos causam desgostos aos pais não têm estes desculpa para o fato deles não dispensarem a ternura de que os faria um objeto em caso contrário ele pergunta interessante filhos que geram desgostos os pais têm desculpa de deixarem realizar o ao bel prazer e e abandoná los já que eles são espíritos desequilibrado então vamos largar mão deles não teria responsabilidade há muita responsabilidade né então vejamos a resposta aqui não porque isso representa um cargo que lhes é confiado ea missão deles consiste em se esforçarem por encaminhar os filhos para o bem nós já vimos as questões 582 enquanto 73 que trata da admissão da paternidade de mais esses desgostos são amiúde a consequência do mau feitio que os pais deixaram que os seus filhos tomassem desde o berço corre o que semearam a maioria das vezes as causas estão em que momento no passado espiritual ou na negligência do presente na negligência do presente da presente existência e não das questões puramente do passado então o que nós é o que fica claro aqui é que um erro nunca vai justificar o

ual ou na negligência do presente na negligência do presente da presente existência e não das questões puramente do passado então o que nós é o que fica claro aqui é que um erro nunca vai justificar o outro é o fato dos filhos agirem de uma forma que gere desgostos aos seus pais jamais vai isentar los do codau do papel que lhes cabe de colaborar com deus na na formação do caráter daquele filho e muitas das cores dos desgostos são conseqüências das atitudes do pai da mãe vamos agora para a questão 385 de o livro dos espíritos para concluir a questão da transformação moral da família que é o que motiva a mudança que se opera no caráter do indivíduo em certa idade especialmente ao sair da adolescência é que o espírito se modifica essa é uma questão muito significativa do livro dos espíritos que falha a distinção entre a adolescência infância e como lidar com filhos adolescentes e como lidar com filhos na infância nós vimos essa questão no seminário sobre o fla a a formação da da criança e do adolescente para a prática das virtudes temos um detalhe que significa a questão da sua personalidade nós não vamos ver em detalhes como nós vimos aquele dia mas é importante que a aaa e essa extensão é uma coisa é uma questão natural faz parte da vida então o que mudou o que motiva a mudança é que o espírito retorna à natureza que lhe é própria e se mostra qual era não conheceis o que a inocência das crianças oculta não sabeis o que elas são nem o que foram nem o que serão contudo a feição lhe estende sacar e cias como se fossem parcelas de vós mesmos a tal ponto que se considera o amor que uma mãe consagra seus filhos como o maior amor que um ser pode voltar a outro então vejamos aqui há por parte o que os benfeitores não queria dizer aqui como o espírito retoma natureza que lhe é própria se mostra qual era de que eles estão falando aqui quando nós observamos essa questão da impressão que a queira tal em contradição com texto de santos porque lá no texto de santo agostinho e ele fala das tendências se manifesta

eles estão falando aqui quando nós observamos essa questão da impressão que a queira tal em contradição com texto de santos porque lá no texto de santo agostinho e ele fala das tendências se manifesta desde a infância e que cabe aos pais observarem há uma diferença entre as tendências que se manifesta na infância das tendências que se manifestam na adolescência na infância existe uma propensão ao espírito manifestar é situações do seu passado espiritual então por exemplo se ele traz vice ações muito fortes muito intensas elas vão já começar os primeiros brotos na infância por isso que ele usa lá fazer como jardineiro que nos primeiros brotos inadequados vão lá e retiro então é o que acontece na infância uma uma tendência mas ainda uma tendência possível de ser educada por isso a importância da função diretiva e orientativo na primeira e na segunda infância porque nessa fase trabalhar com as tendências dos espíritos é muito mais menos trabalhosa e menos trabalhoso do que na adolescência na adolescência ele retoma é como diz aqui o benfeitor retoma natureza queria próprios se mostra qual era no passado espiritual então é subir personalidades que se for que são as encarnações do passado vem de forma bem forte por isso que a nona adolescência a função de colaboração se dá pela orientação na orientação você vai fazer todo um trabalho de reflexão por meio do diálogo com o filho para que ele entenda o porquê das coisas porque se ele não entender e bate de frente por causa das sub personalidades do passado e o pai a mãe ou observar essa essa tendência para auxiliá lo nessa fase é claro que se não tiver sido aproveitada a primeira infância segunda infância na função diretiva e orientativa nas na adolescência a coisa não vai ficar fácil de ser trabalhado então a primeira infância é fundamental e ea partir daqui o benfeitores que deu essa resposta ele vai mostrando qual a importância da infância na educação para que os pais jamais deixa a educação para a adolescência que é uma tendência de

l e ea partir daqui o benfeitores que deu essa resposta ele vai mostrando qual a importância da infância na educação para que os pais jamais deixa a educação para a adolescência que é uma tendência de achar que a criança é muito bobinha que ela não entende das coisas e vai deixando para depois não depois eu educo na adolescência as tendências que não foram trabalhadas vão vir de uma forma muito dura muito trabalhosa de ser é modificada donde nasce o meio afeto até na benevolência que mesmo os estranhos em que por uma criança sabeis não pois bem vou explicar ao toque com o prefeito porque expõe essa questão ele vai explicar para nós todo esse movimento de candura da criança e que gera para nós o afeto para que serve isso gente vamos imaginar que uma criança de 34 anos manifestasse a subir personalidade do passado você teria a com ela o mesmo carinho que se você tem com aquele olhar de ternura de de candura que ela tem que é natural nessa fase desejamos que tudo é muito sábio né a infância na terra é longa nuno um na agência em agendas e que fala sobre a infância em júpiter aliás na revista espírita que fala sobre informassem júpiter os benfeitores coloca colocaram que a infância é muito rápida comparada com aqui da terra porque no planeta de já no mundo feliz com o meu caso de júpiter não há necessidade disso que o espírito não tem tendências negativas a 100 é trabalhada snea esse nível que nós temos aqui na terra então a infância pode ser dar em meses aquilo que nós levamos anos no planeta de inspirações e provas as crianças são seres que deus manda novas resistências para que não lhe possa imputar excessiva a severidade da liz ele todos os aspectos da inocência ainda quando se trata de uma criança de maus perdedores cobre ciliares mais ações com a capa da inconsciência e se inocência não constitui superioridade real com relação ao que eram antes não é a imagem do que deveriam ser esse não são o consequente castigo exclusivamente sobre elas e cai de que o prefeito está falando aqui gente

nstitui superioridade real com relação ao que eram antes não é a imagem do que deveriam ser esse não são o consequente castigo exclusivamente sobre elas e cai de que o prefeito está falando aqui gente ele está falando de uma coisa muito significativa vejamos que nós temos toda a questão da meiguice da criança e que mesmo que ela traga maus perdedores aquela meiguice natural dessa fase claro com a com exceções mas ela sobrepuje as mais tendências e depois ele coloca uma coisa muito significativa para nossa reflexão o que é quando eles dizem aqui essa inocência não constitui super superioridade real com relação ao que era antes não quer dizer que ela tenha verdadeiramente aqueles e aquelas virtudes que aparenta né porque virtude é o que é uma conquista é um exercício é um trabalho que nós fazemos não é a infância que gera a virtude o que a infância gera um processo mas o que já gera em termos nós estamos fazendo perceber que a pergunta na perspectiva dos pais o que ela gera em relação aos pais ela inspira amor e aí gera o que nela é convidar os pais aqui ao processo educativo exatamente vejamos que educar um espírito que está mesmo que ele não seja dócil mas que é mais dócil nessa fase não é muito mas menos trabalhoso do que se deslocasse mesmo espírito já com todas as tendências do passado manifesta de uma forma mais intensificada por isso a importância da da educação desde a infância daquele espírito porque a hora que acontecer de ele chegar na adolescência muitos dos maus têm dores já deves traz tecido educados porque se não forem o trabalho será muito mais será muito maior hum não foi todavia por elas somente que deus lhes deu esse aspecto de inocência foi também sobretudo por seus pais de cujo amor necessita fraqueza que as caracteriza ora esse amor se enfraqueceria grandemente a vista de um caráter aspira intratável ao passo que julgando os seus filhos bons e dóceis os pais dedicam toda a afeição e os cercam um dos mais minuciosos cuidados é o que nós acabamos

a grandemente a vista de um caráter aspira intratável ao passo que julgando os seus filhos bons e dóceis os pais dedicam toda a afeição e os cercam um dos mais minuciosos cuidados é o que nós acabamos de falar então esse cuidado que nós vamos ter com a criança vem exatamente dessa condição dela é porque um caráter asco intratável e não um caráter bom e dócil vai ser vai ele produz uma é uma natural repulsa já a se os pais julga os seus filhos bons e dóceis eles vão ter uma atração pela criança como é quando acontece comumente salvo exceções em que o sol o ódio é tamanho que a uma perversão disso aqui desde que porém os filhos não mais precisam da proteção e assistência que lhes foram dispensadas durante 15 ou 20 anos surge liso caráter real individual em toda no 10 conservam-se bom se era pro fundamentalmente bons mas sempre zados de matizes que a primeira infância manteve ocultos então é a que há a primeira infância àquela fase que se a criança for abandonada ela parece se não tiver um adulto para cuidar dela oferece na segunda infância já tem condições de seguir a um pouco mais sozinho mas ainda com grave grandes limitações na adolescência ela já consegue conseguiria viver sozinha sem a proteção de um adulto então é a sabedoria divina ou colocando as questões próprias para cada momento então na adolescência quando uso a alma é principalmente nos nossos dias há uma dependência econômica financeira dos filhos mas já não há tanto uma necessidade psicológica como a na infância então nessa fase o que vai acontecer o passado vem com toda nudez como diz um benfeitor aqui surge o caráter real individual em toda nudez se houve todo um aproveitamento da infância como será essa fase como será a fase da adolescência se houve um aproveitamento total da infância menos trabalhosa exatamente vai ser muito mais suave adolescência para tanto para filhos para a paz se não houve um esforço para opção ao aproveitar a infância o trabalho vai ser dobrado por isso que tem aquele ditado né filho criado

er muito mais suave adolescência para tanto para filhos para a paz se não houve um esforço para opção ao aproveitar a infância o trabalho vai ser dobrado por isso que tem aquele ditado né filho criado trabalho dobrado porque na adolescência o trabalho vai ser muito maior se não houve um aproveitamento de dar de tudo aquilo que a infância oferece como verdes os processos de deus são sempre os melhores e quando se tem o coração puro facilmente se lhes apreende a explicação então tudo isso é próprio de um planeta de inspirações e provas é necessário para nós nesse momento evolutivo cada vez mais quando a terra se tornar mundo em geração já na franca regeneração vai ser cada vez mais em cortar a infância como já deu alguma forma já tem acontecido no nível biológico mas vai ser a encurtar no aspecto psicológico também espiritual e o espírito vai ter mais tempo de ética fazer as suas sub personalidades do passado para trabalhar mas também porque é chegou esse momento mas por enquanto ainda temos infâncias longas adolescência mais ou menos longas para que todos os envolvidos possam se trabalhar e se educar pais educando filhos irmãos em humanidade para uma humanidade mais feliz em fazer a nossa avaliação é flexível então quem fecha os olhos entre em contato com você mesma essência buscando sentir o conteúdo estudado neste encontro do conteúdo que você entendeu que se aplique a sua vida o conteúdo estudado mudou a forma como você entende a questão da missão da pater maternidade perante as divinos em caso positivo que mudança foi essa neste encontro refletimos sobre a transformação moral da família especial especificamente da missão da pater maternidade de modo instituirmos mudanças na base da sociedade terrestre em sintonia com a lei de amor justiça e caridade para que a terra se transforme em planeta degeneração no qual as famílias disfuncionais serão coisas do passado você se vê auxiliando nessa transformação você tem feito esforços para tornar a sua família mais amorosa justa e

sforme em planeta degeneração no qual as famílias disfuncionais serão coisas do passado você se vê auxiliando nessa transformação você tem feito esforços para tornar a sua família mais amorosa justa e caridosa sinta-se agora o espírito imortal que traz em si mesma determinação divina de evoluir até a perfeição relativa pelo conhecimento pleno e cumprimento das leis divinas pela prática das virtudes e pela busca da unidade com deus mergulha profundamente nessa verdade espiritual sinta veja se cumprindo as divinas e desenvolvendo todas as virtudes essenciais da filha ao longo do tempo sentindo plenamente objetivo pelo qual você está encarná da ativa para que você conquista professor ah