A Importância da Formação Moral no Centro Espírita | Módulo 05 de 06

o vídeo que você está assistindo é um dos vários materiais disponibilizados gratuitamente pelo projeto spirit zhar e que são patrimônio do movimento espírita e da humanidade na descrição do vídeo você encontra indicação de outros materiais relacionados a este assunto você pode aprofundar seus estudos e colaborar com a manutenção deste projeto ilumina ativo adquirindo os livros dvds e mp3 do projeto spirit za em www.livrariascuritiba.com.br encontre mais materiais como este e fique por dentro da agenda de palestras e seminários transmitidos ao vivo em www.spreadsheetgear.com org durante o dia de ontem nós trabalhamos a questão do do significado do trabalho do bem em nossas vidas mais especificamente para evangelizadores de crianças e adolescentes e hoje nós trabalharíamos já de uma forma mais direta com como que nós vamos aplicar esses conceitos reflexivos a evangelização nós vimos na orientação do doutor bezerra de menezes muito claramente que é muito importante que nós passamos avaliações periódicas da forma como estamos atuando para que possamos evoluir conforme a todo trabalho do bem na terra deve evoluir e não ficar de forma engessada com base no tradicionalismo do passado vimos que essa é uma postura do bié dogmática que num se coaduna com o movimento espírita porque a doutrina espírita não é dogmática então nós vamos apresentar o medo do reflexivo com sensi ao que nós desenvolvemos com a ajuda dos mentores do projecto spirit zhar esse método e como aplicá los nas várias várias fases da educação da criança e do adolescente para a prática das virtudes é um método bastante prático que deve ser aplicada em todas as áreas do que do de funcionamento do centro espírita todas as áreas há por exemplo o atendimento espiritual o atendimento fraterno deve ter como base o método reflexivo consciencial o estudo também um método reflexivo consciencial qualquer que seja o o material a ser estudado esse método é válido para qualquer um é qualquer programa que nós fomos trabalhar a

eflexivo consciencial o estudo também um método reflexivo consciencial qualquer que seja o o material a ser estudado esse método é válido para qualquer um é qualquer programa que nós fomos trabalhar a evangelização adaptando aquela realidade que nós falamos ontem da criança na primeira infância pela incapacidade de abstração ela deve também ser esse método deve ser utilizado sobretudo com a adolescente que o adolescente já tem uma capacidade já quase que igual ao do duto de abstração esse método ele é bastante eficaz nesse sentido também deve ser aplicado na área de promoção social espírita com as reflexões sobre o motivo pelo qual a pessoa está socialmente carente tudo isso pode ser trabalhado e a esse método reflexivo então nós vamos inicialmente refletir como que nós chegamos a esse método baseado em questões do próprio livro dos espíritos e orientado pelos mentores na educação da criança e do adolescente para a prática das virtudes no centro espírita utilizaremos o método reflexivo consciencial que deve ser adaptado conforme a faixa etária do aprendiz somos todos os espíritos imortais filhos de deus e no estágio evolutivo no qual nos encontramos aprendizes da vida à evangelização espírita deverá levar essa realidade em consideração a criança eo adolescente estão em uma nova encarnação para aprender o significado das divinas em suas vidas e praticá las por meio das virtudes cristãs todos nós independente da idade que estamos estamos encarnados com um único objetivo de cumprir as divinas e como nós vimos no dia de ontem inteiro com as parábolas com todas as reflexões para que nós possamos praticar as leis só é possível por meio do exercício das virtudes cristãs as virtudes que nós já trazemos latente no nosso cristo interno o cristo interno que todos nós somos a essência divina que somos então as virtudes cristãs aqui não diz respeito apenas a jesus o cristo nosso modelo e guia são as virtudes que trazemos latentes no cristo interno que somos desenvolvemos o método reflexivo

que somos então as virtudes cristãs aqui não diz respeito apenas a jesus o cristo nosso modelo e guia são as virtudes que trazemos latentes no cristo interno que somos desenvolvemos o método reflexivo consciencial para que tenhamos um método prático para refletir sobre as leis divinas conforme orientação de várias questões de o livro dos espíritos conhecemos as nossas reflexões pela questão 627 quando alan kardec pergunta uma vez que jesus ensinou as verdadeiras leis de deus qual a utilidade do ensino que os espíritos o que os espíritos dom terão que nos ensinar mais alguma coisa não vejamos ao alcance dessa questão de alan kardec duas questões anteriores nós temos a 625 na qual ele pergunta qual o espírito mais puro que deus colocou da face da terra para servir de guia em modelo para a humanidade ea resposta muito clara jesus nós 627 ele pergunta bom se jesus é o modelo guia para a humanidade e ele nos ensinou às leis divinas que são que é falado na questão 626 essa pergunta é muito lógica por que então os espíritos superiores estavam a época dele digitando uma série de orientações cuja conjunto de orientações resultou no próprio livro dos espíritos depois livro dos médiuns o evangelho segundo o espiritismo o céu inferno ea gênese do porque que eles fizeram isso vejamos a resposta dos benfeitores da humanidade jesus empregava amiúde na sua linguagem alegoria e parábolas porque falava de conformidade com os tempos e os lugares face mistério agora que a verdade se torne inteligível para todo mundo muito necessária que aquelas leis sejam explicadas e desenvolvidas tão poucos são os que as compreendem e ainda menos os que as praticam a nossa missão consiste em abrir os olhos e os ouvidos a todos confundindo os orgulhosos e desmascarando cipó criptas os que tivessem a capa da virtude da religião a fim de ocultar em suas torpeza nós estamos vendo aqui com muita clareza qual é o grande objetivo dos espíritos superiores apesar de jesus ter ensinado às leis divinas ele ensinou de uma forma alegórica e

de ocultar em suas torpeza nós estamos vendo aqui com muita clareza qual é o grande objetivo dos espíritos superiores apesar de jesus ter ensinado às leis divinas ele ensinou de uma forma alegórica e parabólica o que nós vimos três parábolas do evangelho e nós vimos que não é tão fácil de interpretar as parábolas à luz de todas a esse conhecimento que as leis divinas nos trazem nós a humanidade avançou durante esses dois mil anos e hoje nós conseguimos interpretar com mais destreza as parábolas mas ainda existem muitas pessoas que não compreendem então que os benfeitores espirituais que nos legaram a doutrina espírita vieram fazer lhes coloco aqui as leis 10 sejam explicadas e desenvolvidas então jesus ensinou sim as leis estão todas nas parábolas nós vimos muito claramente ontem na parábola dos dois filhos a presença da da lei de amor justiça e caridade lei do progresso lei do trabalho lei de liberdade lei de permissão todas essas leis estão implícitas na parábola e na parábola da da ovelha desgarrada que também vimos na dos talentos são leis que estão implícitas nas parábolas mas não estão explicadas e desenvolvidas nas obras básicas de allan kardec vai apresentando uma série de leis que também é são foram nuno prosseguir no prosseguimento da doutrina espírita explicadas e desenvolvidas por exemplo as obras e andré luiz trabalha uma série de leis que já estão postas nas obras básicas especialmente no livro dos espíritos mas de uma forma bem pra prática explicada de minuciosamente explicada na vida prática das pessoas no ano que vem nós começaremos um estudo reflexivo das dimensões do espírito imortal que nós vamos trabalhar todas as leis essa forma prática a partir das obras principalmente de andré luisi e de filomeno de miranda então essas leis elas são necessárias que nós entendamos minuciosamente como elas funcionam para que possamos praticá las por isso eles distam poucos são as que as compreende ainda menos os que as praticam a criança eo adolescente também

que nós entendamos minuciosamente como elas funcionam para que possamos praticá las por isso eles distam poucos são as que as compreende ainda menos os que as praticam a criança eo adolescente também estão em vôo e inseridos nessa questão gente se nós não explicar mos e desenvolvemos como funciona as leis divinas para as crianças e os adolescentes será que tem vai ter jeito de descumprirem então da mesma forma que nós é precisamos de entender como funcionam as leis as crianças e os adolescentes também então se nós ficarmos apenas teorizando com base na naquilo que existe já nas obras básicas sem explicar sem desenvolver sem trazer de forma prática o funcionamento das suas leis elas vão continuar sem ser praticadas e aí com eles disse a nossa missão consiste em abrir os olhos e os ouvidos a todos confundindo os orgulhosos e desmascarando cipó criptas ainda muita hipocrisia em nome da religião nós nos repetimos bastante isso ontem muita hipocrisia muita capa de virtude que a pseudo virtude bem a postura do irmão mais velho da parábola dos dois filhos e que em que as pessoas o utilizam da capa da virtude como eles estão dizendo aqui para ocultar em suas surpresas infelizmente ainda temos muita gente assim em todas as religiões inclusive dentro do o movimento espírita o ensino dos espíritos tem que ser claro e sem equívocos para que ninguém possa protestar ignorância e para que todos possam julgar e apreciar com a razão estamos em cumbica e preparar o reino do bem que jesus anunciou daí a necessidade de que ninguém seja de que a ninguém seja possível interpretar a lei de deus ao sabor de suas paixões nem falsear o sentido de uma lei toda de amor e de caridade então nós estamos vendo aqui com muita clareza qual é o grande objetivo dos espíritos superiores nas nossas vidas ao nos legar a doutrina espírita a clareza ea ausência de equívocos né no na interpretação dessas leis na explicação dessas leis em qual objetivo para que ninguém possa protestar ignorância eu não sabia por isso eu não

trina espírita a clareza ea ausência de equívocos né no na interpretação dessas leis na explicação dessas leis em qual objetivo para que ninguém possa protestar ignorância eu não sabia por isso eu não fiz e para que todos possam julgar e apreciar com a razão que nós saibamos porque vale a pena realizar o bem no limite das forças vale a pena fazer esforços para desenvolver as virtudes é esse o grande objetivo deles porque eles colocam logo em seguida estamos em um bingo de preparar o reino do bem que jesus anunciou onde o dia todo nós falamos dessa dessa questão do reino do bem do reino de deus que é esse esforço para que nós compramos as leis divinas em nossos corações desenvolvendo as virtudes do espírito imortal que somos chegou a época o tempo de é que a ninguém seja possível interpretar a lei de deus ao sabor de suas paixões nem falsear o sentido de uma e toda de amor e de qualidade então não há espaço mas para essa dubiedade de caráter bem próprio da epoca crise em nome da religião não é seja o seu dizer sim sim não não o que passar disso é de procedência maligna ensino cristo na questão 619 alan kardec pergunta a todos os homens facultou deus os meios de conhecerem sua lei todos nós podemos conhecer as leis divinas deus facultam as possibilidades de nós desenvolvermos as leis de conhecermos sim né vamos ver todos podem conhecê la mas nem todos a compreendem o os homens de bem e os que se decidem ainda esse gala são os que melhor a compreendem todos entretanto a compreender a um dia porquanto forçoso é que o progressos efetuados então também uma outra questão que se coloca com muita clareza que não é um processo automático conhecer as leis todos podemos conhecê lá porque as leis como os dizeres bem feitores elas estão por toda parte elas estão na própria natureza estão na nossa consciência mas para conhecer essas leis é necessário uma decisão voltamos ontem na na virtude da decisão ela está ligado com o qual lei progresso então aqui estão falando da virtude da

estão na nossa consciência mas para conhecer essas leis é necessário uma decisão voltamos ontem na na virtude da decisão ela está ligado com o qual lei progresso então aqui estão falando da virtude da decisão os que se decidem a investigá la então há a pessoa idealiza para sair da idealização em vir para a realização existe a virtude da decisão no meio do caminho se eu quero ser uma pessoa melhor que cumpra as leis divinas desenvolvendo as virtudes há uma necessidade de uma decisão para investigar as leis o que é investigar e conhecê-las melhor que mais refletir sobre elas e de para vivenciar então todo um trabalho que nós vamos ter para entender como as leis funcionam é refletindo sobre elas nas nossas vidas para poder praticar las é assim que funciona todo o método investigativo você saber como funcionam as leis não apenas ter as leis de ouvir dizer aí ouvi dizer que tem uma lei de amor e justiça e caridade mas como essa lei funciona não sei falar no livro dos espíritos livro espírito fala da lei a ter uma uma lei dá além da reencarnação mas como ela funciona não sei é esse tipo de de argumento não se justifica mais de 150 anos de doutrina espírita nós já temos condições sim de estudar as leis de uma forma muito prática muito minuciosa nós estamos concluindo já nos próximos meses 12 módulos de estudo sobre as leis divinas estamos estudando a última é o último módulo a lei de amor justiça e caridade foram mais de seis anos de trabalho para investigar essas leis e pelo que nós temos refletido estudado em nós estamos muito aquém do que é dever vimos então esses 12 módulos do estudo reflexivo é sistêmico do da das obras básicas do evangelho de jesus em que mandou nós estudamos as leis divinas é apenas a base tem muita gente que se assusta 12 anos estudando há 6 anos estudando lei 12 anos estudar as leis é pra vida inteira não é só para alguns anos não se forma espírita conhecedor da lei 6 anos é a vida inteira é esta e muitas outras encarnações até que nós estudamos as

ndo lei 12 anos estudar as leis é pra vida inteira não é só para alguns anos não se forma espírita conhecedor da lei 6 anos é a vida inteira é esta e muitas outras encarnações até que nós estudamos as leis como os espíritos superiores de uma uma forma que nós ainda estamos muito longe de conhecer então esse é o grande objetivo é da reflexão que esta questão nos remete desenvolvemos no âmbito do projecto spirit zhar o método reflexivo consciencial com o objetivo de investigar as leis de forma despertar a vontade de aplicação dos conceitos profundos ensinados pela doutrina espírita que se fundamenta nas próprias leis divinas presentes em nossas consciências a reflexão é uma ferramenta que temos para acessar as leis divinas há uma crença popularizada muito presente no movimento espírita de que para se lidar com as questões espirituais é preciso ser uma pessoa boa inverteu-se o processo na verdade para que alguém se torne uma pessoa que manifeste virtudes como a bondade por exemplo é necessário realizar uma ação que é de refletir sobre os postulados da doutrina espírita na própria vida de modo a investigar o funcionamento das leis divinas para praticá las por meio do exercício constante devido às virtudes somente assim a pessoa tornar se á gradualmente virtuosa então para ser uma pessoa digna é preciso ser bom ser bom ser boa na verdade a dignificação como nós vimos ontem ela é realizada pelo exercício das virtudes que não você não vai ser se dignificar se não fizer os esforços cotidianos para desenvolver as virtudes então vejamos que o caminho para chegar lá é o caminho da reflexão nós vamos ver algo daqui a pouco uma mensagem da mei mei sobre evangelização é infanto juvenil que ela também afirma essa questão da reflexão é uma mensagem que foi é e psicofonia usada na própria federação espírita brasileira então essa questão da reflexão não é intenção dos mentores do projecto spirit zhar isso está vindo da dimensão espiritual superior através de vários médios e ao mesmo tempo significa universalidade do

então essa questão da reflexão não é intenção dos mentores do projecto spirit zhar isso está vindo da dimensão espiritual superior através de vários médios e ao mesmo tempo significa universalidade do ensino dos espíritos aqueles que se eu punha essa ideia estão ainda fechados em dogmas em situações numa postura do gmat que não se coaduna com a doutrina espírita portanto a implementação de projectos illuminati vos com base no método reflexivo consciencial tende a produzir médiuns escritores expositores evangelizadores atendimento a atendente fraternos etc entra em sintonia com os espíritos superiores que estão incumbidos de preparar o reino do bem que jesus anunciou conforme preconiza a questão 627 do livro dos espíritos que nós estudamos agora há pouco então vejamos se nós não estivermos em sintonia com os espíritos superiores que tem como compromisso preparar o reino do bem de que jesus anunciou que a quem nós estamos servindo ao nosso ego a nossa forma de pensar hoje no nosso entendimento é o que nós estamos fazendo nós estamos sendo convidados a refletir tudo isso para que tenhamos realmente um movimento espírita digno da doutrina espírita a doutrina espírita é do a doutrina dos espíritos superiores do movimento espírita é feito por nós então nós só teremos espíritas conscientes dentro daquilo que nós como falamos ontem se tivermos realmente em sintonia com os espíritos superiores e esse caminho é o caminho da investigação das divinas então esse método é um método prático conforme também santo agostinho preconiza na questão 919 a do livro dos espíritos para investigar as leis vamos ver como ele funciona esse esforço tem como objetivo tornar um movimento cada vez mais espíritas fiel ao projeto ilumina ativo de jesus e as básica de que bases kardec anos nós é na doutrina espírita tem como objetivo reviver o cristianismo dos primórdios como nós falamos ontem e há um projeto ilumina ativo de jesus para o planeta inteiro nós no movimento espírita somos convidados a nos conectarmos com esse

bjetivo reviver o cristianismo dos primórdios como nós falamos ontem e há um projeto ilumina ativo de jesus para o planeta inteiro nós no movimento espírita somos convidados a nos conectarmos com esse projeto ilumina ativo o método reflexivo com sencial é baseado em quatro pilares o primeiro pilar al consciencial objetivo estimular diretamente a consciência convidando nos a investigar as leis divinas nela presente para auxiliar o espírito imortal encarnado a se tornar um ser consciencial conforme os espíritos superiores ensino na questão 619 de o livro dos espíritos que nós estudamos agora há pouco então a rã esse pilar com sencial é nós estimularmos a o coala a investigação das leis que já estão na nossa consciência que são 621 do livro dos espíritos alan kardec pergunta onde está escrita a lei de deus ea resposta na consciência se a lei de deus já está na nossa consciência mas nós não as conhecemos minuciosamente nós não não ainda não adentram no sentido profundo das leis é necessário que isso aconteça então esse vai acontecer a partir do momento que nós vamos estudando como funcionam as leis esse estudo do funcionamento das leis vai reverberando energeticamente dentro de nós nas próprias leis que já existem aqui na nossa consciência só que é em vez de se estar de uma forma latente como um código moral esperando que nós o pratiquemos elas vão ficar vivas dentro de nós elas vão ficar muito atuantes porque nós estaremos ao conhecê las nos conectando com que uma obra fund idade o que nós vimos ontem sobre essa questão quando nós estimulamos o consciencial em nós mesmos para nos tornar miss tornarmos seres consciencial o que nós estamos fazendo no nível mais profundo estamos com o conector ando com a vontade de deus não é o que nós estudamos na questão sei se é na 115 do livro dos espíritos nós refletimos isso ontem nós fomos criados simples e ignorantes e cada um de nós tem uma missão de conhecer a verdade para nos aproximarmos de deus então na verdade o que é as leis divinas

espíritos nós refletimos isso ontem nós fomos criados simples e ignorantes e cada um de nós tem uma missão de conhecer a verdade para nos aproximarmos de deus então na verdade o que é as leis divinas a partir do momento que nós estimulamos o consciencial em nós mesmos nós estamos estimulando a verdade dentro de nós e esse estímulo da verdade dentro de nós usa aproxima de deus esse é o grande objetivo do ser humano nós fomos criados simples e ignorantes para nos aproximar mais de deus o que vai acontecer quando nós fazemos isso com a proximidade de deus seremos felizes quanto mais próximo das leis divinas na nossa consciência quanto mais nós praticamos mais felizes nós somos até apura eterna felicidade que os benfeitores colocam a pura e terna a felicidade é o resultado do de todo esse trabalho que o espírito faz dentro de si e se pelo este pilar tem como objetivo estimular uma habitualidade de se utilizar as divinas em nossas vidas todas as atividades educativas das instituições espíritas devem abordar as leis divinas tais como a lei de amor justiça e caridade a lei de liberdade a lei de responsabilidade a lei de causa e efeito a lei de misericórdia lei de sociedade além de solidariedade a lei do dever etc de modo prático para que não apenas as conheçamos teoricamente mas nos sintamos estimulados a praticá las em nossas vidas então toda essa investigação uma investigação não teorizada a tal lei isso tal lei aqui não é essas leis trazidas para reflexão como isso se aplica na nossa vida é esse é esse o objetivo desse pilar consciencial e como vai ser feito isso a partir do segundo pilar o conhecimento com base no pensamento reflexivo com sencial objetiva fomentar reflexões que nos estimula o conhecimento da verdade libertadora ou seja as leis divinas pelo estudo reflexivo do evangelho jesus das obras car de que ana c subsidiárias e donas de modo que reflitamos sobre o significado dessas leis em nossas vidas para que nós investigamos as leis nesse nível que estamos colocando só é possível a partir

car de que ana c subsidiárias e donas de modo que reflitamos sobre o significado dessas leis em nossas vidas para que nós investigamos as leis nesse nível que estamos colocando só é possível a partir do exercício do pensamento reflexivo consciencial como funciona esse pensamento reflexões esta lei x como ela funciona como que eu possa aplicar na minha vida tudo isso é o pensamento reflexivo percebamos que essas fases apenas didáticas porque não dá para delimitar uma fronteira entre o pilar e outro é são são processos didáticos para explicar que existe todo esse movimento dentro de nós acontecendo simultaneamente quando nós estamos investigando as leis nós já estamos pensando sobre elas de forma reflexiva então esse pensamento reflexivo que nós vamos buscar nas próprias obras que a de que anos nas complementares que são idôneas porque tem muitas obras que se colocam como complementares como subsidiárias que não são idôneas o que ocorre é que não são idôneas aquelas que não têm como base a próprio as próprias obras básicas as obras básicas são as norteador as de todo o conhecimento que nós temos dentro do movimento espírita se existe qualquer coisa que choca a razão que choque o bom senso não está de acordo com as obras básicas então elas podem até dizer que são complementares mas não são as complementares que nós chamamos também chamamos de subsidiárias são obras que referendam as obras básicas então nós vamos buscar nessas obras da doutrina espírita que foram negadas pelos espíritos superiores o espírito que trabalham em sintonia com os espíritos superiores como é o caso de andré luis de filomeno de miranda não são espíritos superiores mas as instruções que eles trazem as suas obras estão em sintonia com os espíritos superiores semana supervisionou todas as obras de andré luís assim como joana de angelis supervisiona todas as obras de filomeno de miranda não objetiva de refletirmos sobre essas obras para que é a partir das obras que trazem funcionamento das disciplinas nós

assim como joana de angelis supervisiona todas as obras de filomeno de miranda não objetiva de refletirmos sobre essas obras para que é a partir das obras que trazem funcionamento das disciplinas nós possamos aplicá-las em nossas vidas por isso o estudo reflexiva bem de evangelização reflexiva vai ser baseado nas obras mas sempre como foco nas leis divinas o terceiro pilar é estimular a prática das virtudes as reflexões com semcias deve convidar as pessoas a um profundo afeto pelas leis de minas de modo a que elas sintam vontade de amá las respeitá-las evidencia las pelo desenvolvimento das virtudes cristãs em si mesmas então não basta nós conhecemos para que nós vamos conhecer as leis para quem investigar essas leis para que é que nós vamos buscar as minúcias do funcionamento para praticar as virtudes porque é por meio das virtudes que nós acessamos essas leis todas o pilar o terceiro pilar é o pilar do afeto do amor às leis porque se nós não amamos as leis nós começamos até ter raiva da lei como muita gente por exemplo tem raiva da lei de causa e efeito achando que é uma lei punitiva se eu fizer coisa errada vou sofrer então eu sou obrigado a não fazer coisa errada é o raciocínio torto muito torto porque a lei de causa e efeito não é uma lei punitiva é de causa e efeito muito óbvia se a causa é positiva o efeito é positivo se a causa é amorosa o efeito será moroso se a causa é desamor osas conosco com o próximo os efeitos serão desamor osos é simples assim só que há um raciocínio torto sykora se nós fizermos um raciocínio equivocado das leis em vez de amá las nós vamos sentir repulsa pelas leis isso não faz sentido algum porque as leis existem para que nós sejamos felizes está claro em pôr toda obra básica por todo o livro dos espíritos a clareza dessa dessa realidade agora para que nós possamos amá las é preciso que entendamos nem profundidade não sob a ótica do nosso ego mas sob a ótica daquilo que é verdadeiro daquilo que é com sensi ao porque há a consciência realmente nos fala alto

samos amá las é preciso que entendamos nem profundidade não sob a ótica do nosso ego mas sob a ótica daquilo que é verdadeiro daquilo que é com sensi ao porque há a consciência realmente nos fala alto porque ela já estão é sob o império das leis mas não basta que elas estejam ali é necessário amar essas leis respeitar essas leis para poder vivenciá las se não vai ficar um processo intelectual a lista é só com o nome de reflexivo porque se ficar apenas no entendimento se ficarmos apenas no entendimento das leis o processo se torna intelectualizado e então não aquilo que o espírito de verdade diz que nós trabalhamos ontem do amai vos instruídos se ficarmos estudando as leis apenas do ponto de vista intelectual com instruções olha e tal funciona assim assado tem gente no movimento espírita anos pedindo tabela tabela de lei virtude como se as coisas fossem assim e agora vou decorar as leis e as virtudes que acesso às leis não é dessa forma que se aprende é refletindo o significado para que nós vamos amar respeitar e vivenciar as leis pur é não porque nós decoramos o porque existe um caminho intelectual a lista pra isso o caminho do amor espíritas amai vos este primeiro ensinamento nós vimos isso ontem instruir vos este o segundo então toda o processo de investigação das leis é instrutivo mas se ele não se reportar ao amor às leis ele vai ficar apenas no intelecto e não vai gerar a transformação moral que nós necessitamos para crianças e adolescentes foi é fundamental o exercício do amor em relação às leis amar essas leis não como um estorvo na nossa vida que a gente tem que aprender como a tabuada antigamente a gente tinha que decorar a tabuada na marra não é não é um estorvo na nossa vida é uma algo que vai nos fazer bem que vai nos gerar a felicidade não vai gerar alegria então a criança ou adolescente eles devem ser estimulados para sentir alegria ao conhecer as suas leis ao fazer um exercício virtuoso que ela sinta é que o a criança sinta que o adolescente sinta que aquilo está

ança ou adolescente eles devem ser estimulados para sentir alegria ao conhecer as suas leis ao fazer um exercício virtuoso que ela sinta é que o a criança sinta que o adolescente sinta que aquilo está fazendo bem pra ela e não é uma teoria que mas que ela tem que decorar que ela tem que saber que ela tem que isso ela tem que aquilo que se abra a pessoa primeiro conhece a lei reflete sobre a lei começa a praticá-la só depois que ela vai amá-la não é bem assim na verdade o processo é conheço a lei reflito sobre ela desde que ela é uma lei que faz sentido na minha vida começa a praticá la ao praticá la e os eu vou sim tim dos benefícios que esse é essa prática gera é o mesmo tempo o sentindo profundo amor a essa lei porque se eu não sentir amor concomitantemente com exercício de praticar eu não vou praticar o amor não vem depois ele vem em conjunto com a reflexão que a pessoa faz ver o sentido não é lógico isso isso aqui é para que eu seja feliz e aí eu vou fazendo exercícios para praticar e esse exercício para praticar é claro que vai ampliando o amor a partir do momento que nós vamos experimentando os benefícios da prática das leis nós vamos sentindo amor por elas em maior intensidade é porque é um processo gradativo não quer dizer que o amor só venha depois ele há o próprio ato de investigar as leis nós já vimos isso no nós nós vimos isso na lei de amor justiça e caridade quando você está investigando a lei é o maior ato de automotor que você pode fazer que é o amor a deus de todo entendimento o amor a deus de todo entendimento é o inter a investigação das leis jesus ensina isso amar a deus de todo o coração de toda a alma de todo entendimento então entender as leis é um exercício de auto amor então o amor às leis na verdade elenco nós estamos falando que se essas fases são é didática cela começa lá já no primeiro pilar da do consciencial se você não fizer o exercício da de compreender as leis esse exercício ao tumor ozu você não chega nesse nível de amor mais profundo

o é didática cela começa lá já no primeiro pilar da do consciencial se você não fizer o exercício da de compreender as leis esse exercício ao tumor ozu você não chega nesse nível de amor mais profundo compreendeu vejamos o jesus fala entendimento coração e alma sem entender é um exercício de amor a intensificação desse entendimento vai chegar no coração talvez seja isso que você colocou que vem depois o sentimento mais profundo que você passa assim de gratidão por a pelas leis sem vem depois aí já não é o amor propriamente mas a gratidão derivada do que você vai se gratificando com esse exercício amoroso na sua vida quanto mais você compreende quando mais você adentra nas minúcias do funcionamento das leis mais grata né você vai ser aí o amor gratidão sendo intensificado o quarto pilar é estimular estimular a aplicação do conhecimento objetivo abordar como aplicar o que se estuda na própria vida de modo que haja um sentido existencial e consciencial nos estudos reflexivos visando à superação por meio da verdade dos três níveis de ignorância a de não saber a verdade ele não sentir a verdade não vivenciar a verdade só que tem a ver com que nós acabamos de falar você primeiro supera a ignorância do não saber por meio do entendimento das leis depois você supera a ignorância do não sentir pelo movimento do amor às leis depois você supera a ignorância do não vivenciar a verdade trabalhando efetivamente para desenvolver as leis divinas na sua vida então esse pilar do da aplicação ele deve ser aplicado na evangelização nas histórias que nós vamos trabalhar com a criança na primeira infância as histórias com o objetivo de desenvolver as virtudes de uma forma bem prática que a criança naquela idade vai conseguir entender na segunda infância já com reflexões um pouco mais objetivas epá porque a capacidade de abstração já evoluiu então pode-se trabalhar mas o entendimento da lei e da virtude num primeiro momento somente virtude por pela incapacidade de abstração mas depois leiby tude

porque a capacidade de abstração já evoluiu então pode-se trabalhar mas o entendimento da lei e da virtude num primeiro momento somente virtude por pela incapacidade de abstração mas depois leiby tude na adolescência já reflexões das duas coisas das leis e das virtudes no informando um todo trabalhando os dilemas que o adolescente é convidado a refletir para poder fazer escolhas escolhas objetivas que vão auxiliá lo na na sua vida prática nós vamos estudar uma mensagem de joanna de angelis que ela aborda exatamente isso há a questão de você trabalhar os conceitos espíritas nos dilemas que o adolescente tem para poder fazer escolhas adequadas então tudo isso este é o público pilar da aplicação diante de tudo isso que eu conheço o que eu posso fazer para aplicar esses conhecimentos na minha vida porque se eu não souber como aplicar esse conhecimento da minha vida ele ficar teórico não é utilizável no dia a dia este pilar tem como base as questões 919 909 áudio livro dos espíritos que trata de um método prático para melhorarmos a nós mesmos por meio do auto conhecimento o método reflexivo consciencial tem esse enfoque de trazer as questões de maneira prática de modo que os interessados a na auto transformação possam refletir a melhor maneira para poderem realizá lo então é todo um trabalho que nós vamos fazer por exemplo no atendimento espiritual como que nós vamos fazer o atendimento com base do método reflexivo com sencial de uma forma claro bem objetiva bem sucinta isso deve ser passado para as pessoas atendimento fraterno não é o que eu acho que ela deve fazer mas o que as leis divinas a nossa consciência nos convida a fazer e colocar isso de forma aplicativa no na área do serviço de assistência e promoção social espírita é importante que a pessoa socialmente carentes saiba por que ela está naquela condição e como ela pode trabalhar em função da superação daquele momento da sua vida que é um momento apenas mas não é toda a sua vida do espírito imortal a naná palestra aplicar isso nas

stá naquela condição e como ela pode trabalhar em função da superação daquele momento da sua vida que é um momento apenas mas não é toda a sua vida do espírito imortal a naná palestra aplicar isso nas reflexões que nós fazemos nas exposições espíritas para que as pessoas entendam com o funcionamento das leis e possa aplicar nas suas vidas então nós utilizamos o método reflexivo consciencial em todas as áreas do centro espírita na evangelização de acordo com a faixa etária como nós já falamos mas tudo deve ser trabalhado à luz das leis das virtudes e como aplicar isso na vida da criança e do adolescente fazer jogos na a evangelização desse de adolescentes é de jogos que é cujas perguntas cuja sejam estímulos somente cognitivos e é válido dentro do método reflexivo consciencial não porque porque não é saber o nome das leis que muda a nossa vida o que muda nossa vida é saber com o sentido dessa lei na nossa vila então se você quer fazer um jogo que é muito importante porque a ludicidade é uma meta do extremamente útil para o aprendizado de criança e do adolescente mas os jogos nos jogos deve ser reflexivos então perguntas do tipo é você pode colocar um caso prático e perguntar quais as leis e conheci como que nós podemos trabalhar é essa e se essa situação problema por exemplo aí sim vai se refletir sobre aquele caso e casos que sejam semelhantes a vida do jovem no caso que aconteça por exemplo uma tentativa de suicídio que acontece aí que um caso prático trazer sem colocar o nome claro um uso de utilização de drogas a questão sexual tudo isso são questões de ordem prática onde vai ser onde existem os dilemas que você vai trabalhar com situações problema e aí as reflexões as perguntas deverão se atingia a ater a esse caso com base nas leis em que o jovem vai vai refletir sobre as leis dentro de uma situação prática que é semelhante à que ele vive no dia a dia que ele vive com os colegas que ele vive com os amigos e aí ele é realmente vai compreender o sentido da lei e não saber que existe sim tais leis

o prática que é semelhante à que ele vive no dia a dia que ele vive com os colegas que ele vive com os amigos e aí ele é realmente vai compreender o sentido da lei e não saber que existe sim tais leis quais são as dez leis divinas e isso não faz sentido algum do ponto de vista reflexivo consciencial não pode ficar somente como um jogo ali sem é sem intenções 'perda deira verdadeiras de educar é simplesmente vai jogar agora se queremos educar o espírito imortal é necessário que o espírito imortal reflita sobre as questões da vida do espírito imortal é o espírito imortal momentaneamente encarnado ele tem uma série de dilemas a serem trabalhados a ser indivíduos e isso deve ser sempre refletindo a luz das leis divinas isso é válido para um jogo de uma confraternização é válido para a própria evangelização no dia a dia sempre refletir tudo isso à luz das leis mas com um método do aplicativo como que eu faço na minha vida né porque é isso que o que o jovem pede diante de um dilema que eu estou vivendo o que eu faço o que a doutrina espírita explica sobre isso o objetivo da legislação é esse não é o achismo do evangelizador não é decorar coisas e depois não sabe aplicar é como que eu vou fazer para tornar isso a tornar a minha vida mais suave mais leve e repleta de contentamento não é isso que nós temos aprendido quem sempre trazendo pra vida e trazendo para o rio é os dilemas que que se apresenta práticos porque também se você trouxer a vida em júpiter para dobrar a análise dentro da evangelização hamas vai estar trabalhando pluralidade mundos habitados tá tudo bem mas ele está precisando aprender sobre suicídio sobre drogas sobre sexo sobre uma série de coisa ea vida de júpiter deve ficar para depois né e não simplesmente a mas a nova planta na revista espírita cinta na revista espírita mas é um conhecimento que é supérfluo neste momento da vida dele é importante que ele saiba o que fazer na sua vida né e é esse o grande objetivo da evangelização é infanto juvenil dentro dos dados da da faixa

conhecimento que é supérfluo neste momento da vida dele é importante que ele saiba o que fazer na sua vida né e é esse o grande objetivo da evangelização é infanto juvenil dentro dos dados da da faixa etária de cada um este método é evitar o discurso fragmentado no qual se reproduz conceitos profundos de maneira superficial eu o conceito superficiais e maneira pseudo profunda e isso desperta curiosidade sobre os conceitos mas sem propiciar autotransformação é o que nós acabamos de falar se você fica simplesmente nos conceitos não se produz transformação interior ficar reproduzido conceitos seja mesmo que os conceitos sejam profundos só vai a gerar tal transformação se os conceitos fizerem é diferença positiva dentro da nossas vidas o objetivo de transformar o centro espírita em um local de promoção do espírito imortal ou seja um laboratório moral como nós vimos ontem hoje há uma preocupação com o conhecimento cognitivo da doutrina espírita em que as pessoas vão ao centro para aprender o que é a reencarnação o que a imortalidade da alma que a mediunidade o que é a pluralidade dos mundos habitados e certo à evangelização aí tradicional ainda está centrada nisso aí o que é isso que é aquilo que aquilo o que aquilo outro enfim para aprender muitas questões contudo somos convidados a fazer uma sistematização para aplicação desse conhecimento na própria vida por exemplo sobre o que fazemos com todos esses ensinamentos quando passamos por um momento de inspiração dolorosa vejamos se eu sei o quê mas eu não sei como o que vai ajudar vai ajudar a minha vida é esse o que a reencarnação funciona assim mas eu passo por um problema tão doloroso que eu sei o objetivo da reencarnação e mesmo assim a pessoa se mata não tem pessoas com conhecimento espírita se matando por aí mas ela sabia que era um espírito imortal mas ela sabia qualquer objetivo da reencarnação mas ficou só na teoria não saber que o espírito imortal saber o objetivo da reencarnação não muda as nossas vidas senão não haveria espírita se

imortal mas ela sabia qualquer objetivo da reencarnação mas ficou só na teoria não saber que o espírito imortal saber o objetivo da reencarnação não muda as nossas vidas senão não haveria espírita se solicitando o que muda é a reflexão profunda do sentido disso tudo na minha vida e como que eu faço pra viver isso e isso muda então esse é o grande objetivo do método reflexivo consciencial que deve ser levado sim a evangelização infanto juvenil já passou da hora de nós levamos isso para evangelização infanto juvenil e para os filhos dos espíritas também aliás para todo mundo mas os filhos dos espíritos deverão estar mais preparados pra esse método porque se nós não fizermos isso com os nossos filhos quem fará quem é que dará educação moral que forma caracteres para os nossos filhos o professor da escola o evangelizador uma vez por semana no centro espírita que dá uma evangelização toda intelectualizada não então no primeiro semestre nós trabalhamos só que nós não trabalhamos com os mesmos conteúdos que estamos trabalhando agora mas serve para os pais a formação moral do do lar também esse método é muito válido porque reflexão sobre as leis nas nossas vidas nos dilemas nas conversas nos diálogos que os pais devem ter com seus filhos refletindo tudo à luz da lei divina do trabalho tudo isso gente é mais fácil preparar uma aulinha toda toda bonitinha toda a fascina de dar é não é mais fácil não conversar com os nossos filhos dentro de casa não refletir com ele esses dilemas da vida é tudo que nós entramos numa inação é muito mais fácil a ação vai ser bem trabalhosa mas é o trabalho que o o o filho mais novo fugiu e o que deu a ele fugir do trabalho vazio existencial abandona existencial isolamento existencial nós podemos fugir do trabalho de educar os nossos filhos nós podemos fugir do trabalho de educar as nossas crianças e jovens porque nós estamos fugindo do próprio trabalho de auto educação que é trabalhoso podemos fazer tudo isso mas não convém que nós passamos porque o

ugir do trabalho de educar as nossas crianças e jovens porque nós estamos fugindo do próprio trabalho de auto educação que é trabalhoso podemos fazer tudo isso mas não convém que nós passamos porque o resultado vai ser aquilo que nós vimos na parábola vazio abandono é isolamento existencial e o sofrimento que sugere para nós e para todos aqueles que estão envolvidos com essa ausência do bem no limite das forças todo mal que a devia de nós não termos feito bem no limite das forças vai para a conta da nossa vida é assim que funciona não é nada ameaçador que nós estamos falando mas é a realidade da vida então trabalhar para que haja esse esforço moral conforme o espírito de verdade diz amar vos instruir vos para gerar educação do espírito imortal como nós vimos ontem se é esse o asx questões e não se lidar com a igreja com os dilemas com as coisas práticas que gera invasão de jovens do centro espírita assim porque se no centro ele ele está apenas teorizando sobre coisas que ele não aplica no seu dia-a-dia e o mundo lá fora pede reflexões práticas para onde ele vai ele vai ficar teorizando no centro espírita ele vai lá para o mundo lá fora só que o mundo lá fora que pede coisas práticas é materialista um centro espírita que deve ser um laboratório moral para refletir todas as coisas inclusive as coisas materiais à luz da doutrina espírita à luz da é das leis divinas à luz da prática das virtudes tudo isso deve ser trabalhado no centro espírita os dilemas da vida todas as questões que o jovem está numa profunda ebulição se isso não é tratado da forma prática como ele pede ele vai embora é simples assim e os rebatedores reclamo que os jovens são preguiçosos que eles não querem estudar aqueles no eles também não querem é fazer aquilo que o doutor bezerra de menezes e recomenda fazer avaliações no estudo que estão praticando é realmente convidativo é reflexivo é aquilo que o jovem pede aí claro vai ficar numa reclamação numa reclamação que a invasão é muito grande porque os

fazer avaliações no estudo que estão praticando é realmente convidativo é reflexivo é aquilo que o jovem pede aí claro vai ficar numa reclamação numa reclamação que a invasão é muito grande porque os jovens eles estão querendo ser materialista não a 1 a ua a espiritualidade intrínseca do ser ele está querendo ser materialista mas as práticas estão levando ele materialismo se adentrar nos profundamente os aspectos religiosos como jornais e antes coloca na mensagem que nós estudaremos essas questões vão ser dirimidas vão ser resolvidas não basta conhecer os postulados espíritas se não soubermos como conectar conectá los com o sentido da vida sobre o que cada posto lado significa para o nosso melhoramento e para a nossa felicidade o conhecimento fica só no campo cognitiva que nós acabamos de falar necessário que todos esses conhecimentos sejam trazidos para as nossas vidas para que ele faz sentido porque é para que nós sejamos felizes por isso ponto central do método reflexivo consciencial é o de contribuir com essa mentalidade reflexiva oferecendo uma ferramenta para a construção da consciência do espírito imortal entendemos que é uma necessidade do conhecimento dos postulados da doutrina espírita estruturados por alan kardec nas obras básicas mas principalmente refletir que a finalidade da codificação espírita em nossas vidas é a de que nos tornemos pessoas mais conectadas com as leis em virtude disso mais amáveis e felizes esse é o grande objetivo nós nos tornarmos pessoas melhores e não apenas teórico da do conhecimento espírita é fundamental refletir que são duas dimensões do pensamento saber o que é algo nos preenche de informações saber o sentido disso em nossas vidas nos preenche de propósito havendo um propósito transformamo-nos porque sabemos o motivo pelo qual realizar essa transformação então vejamos que é muito lógica se eu sei algo tá eu sei estou informado agora a formação do caráter que alan kardec diz que a educação moral só vai funcionar se junto com a informação eu tenho um

ão então vejamos que é muito lógica se eu sei algo tá eu sei estou informado agora a formação do caráter que alan kardec diz que a educação moral só vai funcionar se junto com a informação eu tenho um propósito naquilo que eu fui informado o pensamento reflexivo ou método reflexivo consciencial é pra que haja um propósito em tudo que nós fizemos aí sim vai gerar transformação não por obrigação ou por ameaças como nós vimos ontem no na questão com o dogmatismo não é por ameaças que nós vamos gerar transformações é por consciência de nós mesmos consciência do sentido maior de tudo isso vamos agora unir o o método reflexivo consciencial com umas algumas orientações que o mentor honório nos passou que serve tanto para pais quanto para evangelizadores nós trabalhamos esse texto na íntegra no 1 seminário do do primeiro semestre nós vamos fazer um resumo deles só que aplicando a evangelização infanto juvenil elas são orientações recebidas psicofonia camente pelo médio off stefanini segundo em 3 de abril de 2016 o espírito paira sobre a matéria vem de suas longínquas passagens passadas através das eras jornada de 6 por entre as posições diferentes transpassa as experiências adquire aquisições intelecto morais nasce um novo corpo conhece novamente a infância e multiplica-se a capacidade de perceber pelos sentidos e pela inteligência pelo sensor e pelo extinto o que essa união vida corpórea representa do norte começa de uma maneira bem poética a abordar a questão da reencarnação dos espíritos que encarnam com o objetivo de aquisições intelecto moraes está obviamente cerceado pela força do esquecimento cognitivo que a lei do com o esquecimento de proporcionam é o novo corpo é um novo cérebro porém o perispírito registra e vai transmitir mais cedo ou mais tarde as aquisições do espírito que nós vimos ontem na parábola dos talentos quando nós encarnamos nós vamos é entrar na na chamada lei do esquecimento para renovação das nossas atitudes dos nossos do de tudo aquilo que fizemos no passado

s vimos ontem na parábola dos talentos quando nós encarnamos nós vamos é entrar na na chamada lei do esquecimento para renovação das nossas atitudes dos nossos do de tudo aquilo que fizemos no passado essa lei para nos proteger de nós mesmos só que esse está se ao esquecimento nunca é total cedo ou tarde o escutou o espírito a partir da memória que temos no perispírito vai passando tudo isso para o novo cérebro que está sendo formado então no primeiro momento a criança ela ela há muitas vezes pode até experimentar lembranças do passado espiritual na primeira infância é relativamente comum determinadas lembranças outras crianças não não lembro de nada mas muitas lembro de experiência do passado mas que aos poucos vão sendo esquecidas e mais ou menos por volta dos sete anos é totalmente esquecida por que é os sete anos que se qual é completa reencarnação o o o livro dos espíritos aborda isso livro missionários da luz também então a partir da segunda infância o espírito vai é adentrar ando mais na própria existência e na adolescência ele começa a manifestar as tendências que traz do passado espiritual essas tendências vão lá vão ficar mais vivas na adolescência para que sejam trabalhadas pelo próprio espírito não vêem detalhes da memória dos fatos mas detalhes da da forma como se lhe dava com os votos de forma emocional isso tudo pra ser trabalhado trabalhado pelos pais trabalhados na educação tanto educação moral no lar quanto à educação moral no centro espírita o dérbi deve então ser o papel do pai da mãe e outros adultos significativos como os evangelizadores frente a essa criança que chega em 19 uma nova encarnação quando se observa a idéia focada apenas na vida corporal da sua impressão que devemos oferecer informações acima de informações para que a criança fique ajustada ao contexto social contudo quando analisamos em uma ótica immortale cita a ótica real a criança e para nós semelhante uma galáxia para o astrônomo observá-la portanto é compreender o seu funcionamento

ao contexto social contudo quando analisamos em uma ótica immortale cita a ótica real a criança e para nós semelhante uma galáxia para o astrônomo observá-la portanto é compreender o seu funcionamento psicológico emocional sua aquisição moral seu temperamento sua índole eo exercício educativo primário não vejamos como que é ainda é é formada a nossa educação dentro da da escola tradicional mesmo nos centros espíritas têm base em que as informações não é então informações acima de informações quanto mais você da informação da criança mas ela vai aprender não é assim que está ainda focada a educação tradicional os centros espíritas que que tem a evangelização tradicional ainda são focados assim na quantidade de coisas que a criança vai aprender quanto mais coisa melhor mas como diz um mentor isso não está levando se em consideração a ótica do espírito imortal que é ótica real a criança ela é um espírito imortal reencarnado mas já traz uma bagagem e muitas vezes um intelecto estelí intelecto extremamente exacerbando a gente vê isso com as crianças de hoje intelectualmente elas têm uma um senso aguçado de percepção muito maior do que do que há dez anos atrás há 20 anos atrás quanto mais tempo você recurso você vai perceber que as crianças de hoje uma vivacidade intelectual muito grande e se você analisar a criança observá la como o mentor sugere aqui no aspecto psicológico emocional moral temperamento índole ela ainda deixa a desejar no nível moral porque o que está acontecendo esse fenômeno está acontecendo tem a ver com a programação da terra o governo falar desse fenômeno das crianças mais inteligentes e ainda moralmente não tá nem tanto são os espíritos que estavam nas dimensões espirituais muitas vezes chefiando falanges que estão sendo trazidos para a reencarnação eles são bastante é intelectuais inteligentes mas ainda deixa a desejar no aspecto moral o espírito meimei ela aborda isso na mensagem não vamos mudar daqui a pouco são espíritos que trazem uma inquietude

são bastante é intelectuais inteligentes mas ainda deixa a desejar no aspecto moral o espírito meimei ela aborda isso na mensagem não vamos mudar daqui a pouco são espíritos que trazem uma inquietude interna exatamente pela essa exacerbação do intelecto e eles pede o que eles pedem todo uma má compreensão dos adultos e uma direcionamento para o lado moral porque é para desenvolver os aspectos intelecto moraes se o intelecto já está desenvolvido mas não está moralizado é necessário o exercício do das questões morais é exatamente a uma grande parte das crianças e do de hoje de adolescentes estão nesse regime desse nível e o que tem feito a a medicina tradicional ainda onde estava conversando com o companheiro e trabalho que falando isso estão dando ritalina ritalina é um remédio que se usa para crianças que trazem se essa inquietude interna às vezes é uma inteligência bem exacerbada mas moralmente deixa a desejar e aí o que acontece para que elas fiquem parados no mesmo lugar e possam receber informações e não ser informadas verdadeiramente taka ritalina para que ela fique ali quietinha e receba as informações porque elas fogem do padrão de desse padrão puramente focado nas informações os próprios pedagogos nas escolas os psicopedagogos em qual é recomendado que os pais levem seus filhos a psiquiatras a neurologista para prescrever esse tipo de medicamento porque eles não aguenta eles não dão conta dessas crianças porque porque não está centrado no aspecto moral no espírito imortal é tudo o movimento materialista a ritalina chamada de droga da obediência exatamente obediência que a virtude né então não é uma droga que vai gerar a obediência comentário que tem escola já mudando vendo esse aspecto espiritual são muito poucas mas o nosso mídia que não é só as escolas o triste é ter centros espíritas ainda centrado informações e evangelizadores que é fazem é em trabalhos como se fosse uma escola tradicional suspende aluno de sala de aula de evangelização qual de castigo foi coisas que não faz sentido

da centrado informações e evangelizadores que é fazem é em trabalhos como se fosse uma escola tradicional suspende aluno de sala de aula de evangelização qual de castigo foi coisas que não faz sentido dentro do da visão da criança e do adolescente como espíritos imortais se uma escola for materialista ter compreensível mas um centro espírita agindo de forma materialista não faz sentido algum não faz sentido algum nós somos espiritualista somos espíritas mas agimos como materialistas agea agindo com criança com base nas informações que nós temos que passar fica sentada quietinha e porque você tem que ouvir tem que ouvir tudo isso é claro que hoje é realizador não tem essa linguagem direta mas disfarçadamente o que ele está fazendo uma certa forma isso então o que aumentou nossa está pedindo aqui é que nós observemos pelo ângulo imortalize está o ângulo imortaliza vai observar o aspecto psicológico emocional aquisição moral temperamento ainda no exercício educativo primário isso vai gerar o primeiro é a primeira fase do processo educativo entre o adulto ea criança do que ele acabou de descrever que a observação amorosa essa fase nós nos deve levar a compreender com a criança se posiciona diante das propostas morais apresentadas pelos pais ou pelos evangelhos a dores isso serve para o lar tanto quanto para o centro espírita então se eu quero ver aquela criança que ele a adolescente como um espírito imortal e não como um ser que eu vou encher de informações sobre nem sobre é uma série de coisas eu devo observar amorosamente a criança então para isso é claro que o evangelizador não deve ter turma de 40 50 evangelizando os encherá ou não tem que dar o nome de atualização para todas as crianças com 40 50 para um evangelizador tomar conta como tem na escola pública nas escolas tradicionais de um modo geral aquelas salas abarrotadas de aluno com o professor desesperado para dar conta disso tudo no centro espírita válido fazer isso mas tampouco os trabalhadores aí faz se de qualquer jeito é isso que

geral aquelas salas abarrotadas de aluno com o professor desesperado para dar conta disso tudo no centro espírita válido fazer isso mas tampouco os trabalhadores aí faz se de qualquer jeito é isso que nós estamos aprendendo então nós somos convidados a ter turmas pequenas de preferência com maggi que um evangelizador 23 para observar amorosamente a criança se nós não tivermos mais meios de observar amorosamente a criança nós vamos fazer o trabalho de qualquer jeito e o trabalho com jesus de qualquer jeito não faz sentido que um baseado numa comentário que nós fizemos por exemplo prático é de vocês suspendeu o aluno de sala de aula porque ele está fazendo uma bagunça como agiria jesus será que jesus expulsaria uma criança lá no sermão da montanha porque tivesse fazendo bagunça tem uma passagem do evangelho sobre isso não vamos lembrar dessa passagem é uma passageiro estava fazendo exatamente uma uma preleção uma um chamado seu irmão é uma uma orientação para adultos pedro em conjunto com os apóstolos com o samu salvar alguns discípulos começaram a repreender algumas crianças que estavam fazendo alarido né lembra do alarido alarido é ruído para que o quem não sabe se dinheiro falando nojo com jovens gente falou alarido ninguém sabia que ela laurindo alair análise de ruído é bagunça então as crianças estavam fazendo bagunça lhe estavam sendo crianças né porque criança sentadinha quietinha ouvindo seu irmão jesus lá ou ela está doente devia tá com depois ela está com depressão ou não é criança né criança brinca criança que é movimento se você coloca a criança na aula sentadinha agora estamos temos que ouvir a historinha fica quieto não é assim que funciona a criança então que os discípulos quiseram repreender as crianças ir às crianças ali o que jesus falou deixai que vem a mim as criancinhas porque delas é o reino dos céus e dá uma lição muito profunda e registrada lá no evangelho no sentido de que nós somos convidados não a tratar a criança como um adulto em miniatura

mim as criancinhas porque delas é o reino dos céus e dá uma lição muito profunda e registrada lá no evangelho no sentido de que nós somos convidados não a tratar a criança como um adulto em miniatura mas entrar no mundo da criança para poder observando amorosamente a criança conduzi-la e conta evangelista que ele trouxe várias crianças colocou sobre o colo e começou a conversar com ela que momento sublime isso esse é o bom é uma figura que todo evangelizador de criança deve ter em mente de adolescente também mas principalmente de crianças como jesus agiria será que jesus expulsar ia me a criança que eu estou aqui para ensinar o seu evangelho da sala simplesmente que ela tá fazendo coisas próprios de criança porque se fossem próprias se fosse qualquer um de nós adultos que começasse a cutucar o outro a a a fazer coisas próprias de criança aí em próprio no caso do adulto mas para a criança próprio então e aí muito interessante que conta que uma dessas crianças é o animal de silas na do livro do livro memórias suicida hoje ele se tornou um grande evangelizador de adultos e crianças na dimensão espiritual então vejamos trazendo da do fato acontecido com jesus para o fato na casa espírita se nós ficarmos focados no conteúdo no tem que ser assim tem que ser assado é uma coisa perfeitamente plausível como se faz na escola está fazendo bagunça vamos suspender esse aluno não deixar ele de castigo durante monstrengos quatro dias para ver se ele aprende na escola funciona isso eu não tenho muita experiência de escola mas eu acho que na escola não funciona ele fica três quatro dias ele volta a fazer bagunça de novo não é a suspensão que vai fazer vai vai mudar o caráter de alguém não é você tirar da sala que vai mudar o caráter a educação não é a formação do caráter nós nos vimos isso no texto de kardec ontem criar novos hábitos se você castigo uma criança você está criando um novo apto você está simplesmente castigando você está colocando uma coisa que não gera disciplina não gera obediência não gera

ntem criar novos hábitos se você castigo uma criança você está criando um novo apto você está simplesmente castigando você está colocando uma coisa que não gera disciplina não gera obediência não gera reflexão então a evangelização reflexiva evangelização verdadeira com base nas orientações do cristo deve começar na observação amorosa então se tem temos dois ou três evangelizadores um deles vai ficar observando amorosamente essa criança não é paparicando a criança é importante ver o que o benfeitor te dizendo observação amorosa paparicar você passa a mão na cabeça achando que aquilo é que traquinagem é normal que é quer prosseguir assim não é isso é observar amorosamente para entender o que está acontecendo com essa criança porque ela está fazendo bagunça no na hora da evangelização porque ela tá querendo chamar a atenção se ela está querendo chamar a atenção é porque ela tem uma necessidade aquele espírito imortal momentaneamente criança está tendo uma necessidade que necessidade é essa nós não sabemos ainda somente pela observação amorosa vamos voltar aqui no vamos voltar no texto do mentor que vai ficar mais claro isso o funcionamento psicológico emocional aquisição moral seu temperamento sua índole que vai gerar o e de exercício educativo primário tal observação amorosa desses todos esses fatores psicológica emocional aquisição moral temperamento índole porque muitos vão dizer ah mas o evangelizador precisa ser psicólogo não precisa ser psicólogo mas precisa ter noções do bom senso de como funciona a psicologia da criança minimamente que seja é na nuca na preparação de evangelizadores isso é oferecer mesmo que seja assim mínimos de psicologia infantil de funcionamento isso é preciso é necessário saber pela própria trabalho porque não é simplesmente lá fazendo falou uma linha de qualquer jeito que nós estamos sendo evangelizadores aqui o evangelizador com e maiúsculo que nós estamos trabalhando então pra que serve essa observação amorosa o processo educativo é você

a linha de qualquer jeito que nós estamos sendo evangelizadores aqui o evangelizador com e maiúsculo que nós estamos trabalhando então pra que serve essa observação amorosa o processo educativo é você a partir do que se observou conduzir para a prática das virtudes da mesma forma que a ritalina não gera obediência porque ela acredita que a droga da obediência não ela é a droga de transformar a criança no vegetal vegetal é uma coisa que a criança fica lá quietinha bonzinho porque ela tá com o cérebro dopado é outra coisa se você tira uma criança da sala de aula porque ela está fazendo entre aspas bagunça você não está educando o espírito imortal nem aquele que foi tirado nem os demais permaneceram lá porque não está se aprendendo as consequências daquilo qual é o sentido daquilo isso tudo na prática da própria van sanção que não é simplesmente repetir conceitos mas é sobretudo trabalhar esses conceitos no dia a dia da criança no caso da própria cet a agilização no aspecto emocional moral o temperamento dela índole dela para poder corrigir é o que santo agostinho fala para os pais lá no evangelho segundo o espiritismo não estudamos isso no nosso seminário do do primeiro semestre serve para os pais serve para evangelizadores você observa tendência para que você possa no nível que é do evangelizador corrigir isso é claro que a maior responsabilidade não é do evangelizadora dos pais mas muitas vezes os pais não estão nem aí pra isso então evangelizador que ele vai fazer ele vai fazer a parte dele é claro que uma vez por semana não dá para se corrigir uma índole mas dá pra que ele seja alguém sintonizado com jesus para auxiliar aquele espírito imortal que ele está diante dele se um dá ocupado com as questões mais intelecto morais o outro mais o outro porque pode ser um dois até mais dependendo do grupo de trabalhadores é importante formar os trabalhadores do centro espírita vão estar observando as entrelinhas a forma como se a a turma se se interage né e e os dois estarão em sintonia para

o do grupo de trabalhadores é importante formar os trabalhadores do centro espírita vão estar observando as entrelinhas a forma como se a a turma se se interage né e e os dois estarão em sintonia para fazer esse trabalho será que esse movimento de suspender crianças não têm a ver com visões dogmática do passado em que nós tínhamos móvel e movimentos de colocar pessoas em penitência sem falar que elas vão pro inferno coisa assim dentro do centro espírita se nós fizermos isso realmente é uma postura do gmat cuca porque é uma postura focada em exclusão e o centro espírita focado no espírito imortal ele deve trabalhar pela inclusão de pessoas e não pela exclusão você só inclui se você conhecer se você tiver acompanhando se você observar amorosamente aquele processo todo né e aí é necessário que nós estejamos sempre com a visão do espírito imortal se eu tiver com uma visão eu como evangelizador tiver visão do espírito imortal eu vou repreender o aluno um aluno não - nós chamamos aluna evangelização reflexão nós chamamos de aprendizes todos somos aprendizes vigor inclusive o evangelizador então nós vamos repreender um aprendiz ou nós vamos convidar esse aprendiz a compreender que tudo pode ser trabalhado é claro que para isso mas é preciso que estaja tempo que haja espaço que haja o envolvimento do evangelizador com o evangelizando com o aprendiz porque se não houver o envolvimento ele vai fazer como fazer por fazer com que nós educamos o espírito imortal sair da questão dogmática do pecado mesmo da questão do erro sem central o pecado como que se educa o espírito imortal aprendendo com os erros se você suspende uma criança com ela pra fora porque ela errou o que nós estamos ensinando que errar é feio que errar na inadmissível é isso que não aqui o espírito imortal deve viver assim que o espírito imortal deve ver um erro tanto educando contra educadores nós devemos ver o erro como uma oportunidade de aprendizado então você pega aquela situação prática vamos aprender como

r assim que o espírito imortal deve ver um erro tanto educando contra educadores nós devemos ver o erro como uma oportunidade de aprendizado então você pega aquela situação prática vamos aprender como lidar com erros já leva a toda a turma a refletir aquela ação e não ficar comparando tratando como como uma coisa absurda o erro então tudo isso só vai ser possível a partir da observação amorosa ea partir do próximo é o próxima fase que o mentor coloca vamos ver aqui a criança recebe então propostas morais essa proposta chegou âmago do seu cérebro a informação parte das informações não são compreendidas de maneira clara pela criança porque o seu cérebro ainda não consegue registrar exatamente o cunho da idéia mas o espírito sim não vejamos muitas vezes o evangelizador fica preocupado em que tudo que ele oferece seja assimilado pelas crianças de forma comitiva nem sempre vai ser assim existem questões que ele a criança consegue aprender de forma coletiva e principalmente primeira infância e também um pouco na segunda em fácil tem questões cognitivas mas tem questões que elas vão assimilando muito mais pela emoção do processo do que propriamente pela é pela questão cognitiva que o mentor diz aqui é o cérebro ainda não consegue registrar exatamente o cunho da ideia mas o espírito sim o espírito consegue vender a ideia e o que importa é o cérebro aprender a ter uma uma apreensão lógica é da idéia o espírito assimilar o todo da idéia o mais importante é o espírito assimilar o todo da idéia por isso as informações são repetidas repetidas e repetidas não é o fato da criança ouvir uma ou duas vezes que ela poderá se colocar à disposição das idéias expressas mas é o fato dela se colocar à disposição da percepção do comportamento do adulto que vai fazer com que as idéias tenham realmente sentido para ela então vejamos muitas vezes nós queremos ensinar virtudes para a criança falando uma vez sobre a virtude explicando cognitivamente a virtude não vai funcionar seja para a criança seja pela

ido para ela então vejamos muitas vezes nós queremos ensinar virtudes para a criança falando uma vez sobre a virtude explicando cognitivamente a virtude não vai funcionar seja para a criança seja pela adolescente é necessário repetir repetir repetir de formas diferentes o mesmo conceito o mesmo é as mesmas questões porque o mentor coloca aqui é o fato dela se colocar à disposição da percepção do conto comportamento do adulto que vai fazer com que as idéias tenham realmente sentido para ela então se você fala uma do modelo duas vezes não vai funcionar é necessário repetir repetir muitas e muitas vezes isso é válido para a educação no lar é válido para a educação no centro espírita também principalmente virtudes né porque nós ainda não somos seres virtuosos se não somos seres virtuosos o conceito das virtudes deve ser repetido a assistir à reflexão sobre as virtudes deve ser repetido para nós e para os aprendizes temos então duas questões a pensar se a primeira fase a observação amorosa do adulto para com a criança não devemos esquecer que também a fase criança observando verbal e não verbal do adulto então existe o o que se fala e como se comporta naquilo que se fala vejamos a uma pergunta do leitor vejamos leitor uma 11 um evangelizador colocando para fora um evangelizando um aprendiz como que eu não verbal desse desse evangelizador para todas as crianças que estão ali como vai ser favorável vejamos que não é só a fala dele com aquela criança é a fala de é ou não verbal dele pra todas as crianças envolvidas todas elas vão sentir o que pelo não verbal do pêlo verbal dele com a criança que foi colocada para fora da sala e eu não verbal dele para todos vão se sentir acuado não sente amedrontado se elas ó o vínculo que ele tem com a criança dela tudo isso é interferir então vejamos que é o mesmo tempo que é que o adulto está observar amorosamente a criança ele também é observado pela criança seja pai mãe evangelizadora ele vai ser observado ter o tempo todo então você não está falando se o evangelizador

que o adulto está observar amorosamente a criança ele também é observado pela criança seja pai mãe evangelizadora ele vai ser observado ter o tempo todo então você não está falando se o evangelizador está falando de amor e ela tem uma atitude dessa o que vale é a pregação sobre o amor ou a atitude que ela acabou de ter atitude né o jeito de fazer é que vai falar alto e se não verbal que vai falar algo porque ela está sendo observada não apenas por impor todos aqueles que estão ali na na situação na sala o adulto expressa seu entendimento querendo explicar a criança como as coisas são e como elas funcionam a criança porém vai assimilar como as coisas são como as coisas funcionam e a partir daquilo que o adulto lhe mostra evidentemente por meio do seu comportamento então o que vai falar mais alto para a criança não é o que o adulto fala é como ele se comporta assim congruências tudo as crianças crianças percebem e as crianças de hoje elas são mais vivas elas são mais vivazes melhor dizendo nessa questão não existe criança bola bobinha não às vezes a criança falava eu tendo muita criança como médico homeopata e os pais vivem falando isso a criança estava brincando os pais estão falando aqui uma outra coisa às vezes se tem referência a ela ou não daqui a pouco a criança está falando mas não é assim não papai noel assim mamãe por que por que ela está ali com seus brinquedinhos mas ela tá tenta tudo o que se passa o comportamento as falas ela está muito atenta porque são espíritos já com uma certa é bagagem do ponto de vista intelectual que estão aqui para serem moralizados por todos nós e isso independe de classe social é a condição do planeta terra nesse momento então tudo isso é importante levar em consideração eu estou querendo oferecer algumas a criança está observando tudo aquilo que eu estou oferecendo ea forma como eu estou oferecendo se houver em congruência entre falla e comportamento o que vai falar alto não é a fala é o comportamento a segunda fase do proder processo

ilo que eu estou oferecendo ea forma como eu estou oferecendo se houver em congruência entre falla e comportamento o que vai falar alto não é a fala é o comportamento a segunda fase do proder processo educativo é a aplicação afetiva então vejamos nós temos a observação amorosa que é o primeiro passo depois nós a observação amorosa se segue à aplicação afetiva hora a criança que está submetida a uma nova experiência reencarnatória é um espírito e como espírito traz as suas bagagens suas conquistas tanto quanto às suas limitações todos nós somos espíritos imortais nós encarnamos com determinadas conquistas e determinadas limitações com que estes a serem aprofundadas ampliadas e limitações a serem re significar dados é da experiência de todos nós fomos evoluindo na terra o que significa isso que é no momento didático dos ensinos especialmente dos ensinos da kombi na convivência das explicações verbais das exemplificações vivenciais dos adultos que esse espírito vai adquirir uma nova interpretação da vida e da realidade interpretação é essa que fica cada vez mais aguçada e especificada medida que o adulto e proporciona compreender por meio do afeto as informações que ele fala passa então como vai funcionar com base na questão da da do comportamento que geram não verbal a o evangelizador assim como os pais eles vão passar pela afetividade o comportamento inclusivo e não de exclusão como nós estamos refletindo de trabalhar em função da da o acolhimento daquela criança daquele adolescente para que ele próprio ele possa nesse acolhimento trabalhar em função do desenvolvimento das virtudes porque porque isso é importante porque a postura do evangelizador vai ser também virtuosa é aquilo que nós trabalhamos o dia inteiro ontem o evangelizador não é perfeito mas ele tem um compromisso moral com aperfeiçoamento não tem como nós ensinar virtudes teoricamente se não sigamos fazendo esforços para sermos virtuosos ele não é perfeito claro nenhum de nós é perfeito mas é um compromisso por pela

com aperfeiçoamento não tem como nós ensinar virtudes teoricamente se não sigamos fazendo esforços para sermos virtuosos ele não é perfeito claro nenhum de nós é perfeito mas é um compromisso por pela vigilância pela reflexão interior de forma que nós possamos aperfeiçoar os nossos métodos que nós possamos exercitar a paciência a tolerância uma série de virtudes bem práticas para esse trabalho porque se a pessoa não tiver disposta a fazer isso vai fazer outra coisa não faça esse tipo de trabalho se a cacau o trabalhador que vai se colocar como evangelizador não estiver disposto a exercitar a paciência tolerância compreensão afeto como mentor tá dizendo aqui é preferível que ele faça o trabalho em outra área porque senão ele vai se comprometer achando que está fazendo um trabalho do bem não estará fazendo um trabalho bem estará fazendo um trabalho que comprometa a ele próprio e os próprios aprendizes na evangelização são condições básicas para um trabalho assim existem n trabalhos na casa espírita se não vamos lidar com crianças seja em centros de periferia que são crianças carentes que os pais nem são espíritos a criança vai às vezes atraída pelo lanche que vai ter lá no centro espírita pela pela atividade por uma atividade diferente que ela não está acostumada muitos centros espíritas funcionam assim então é uma é uma dinâmica de vida muito diferente dos filhos dos espíritas dos centros espíritas de classe média média alta que nós temos também a clientela diferentes que pedem uma um comportamento diferente dos adultos que estarão ali no trabalho da evangelização então somado observação amorosa temos aplicação afetiva como que eu posso tratar afetivamente a criança para poder dar o melhor que eu posso então o trabalhador do bem ele não vai ser perfeito mas ele vai fazer esforços para dar o melhor que ele pode naquele trabalho o evangelizador ele pode ao cometer um erro e trazer essa questão para o a própria turma e refletir juntos com o evangelho com os aprendizes pode e deve

para dar o melhor que ele pode naquele trabalho o evangelizador ele pode ao cometer um erro e trazer essa questão para o a própria turma e refletir juntos com o evangelho com os aprendizes pode e deve porque para não criar um estereótipo de que ele é o celso pereira organizador a pessoa perfeita há uma tendência como você falou na pergunta do da criança ter o evangelizador como às vezes tem um pai a mãe como verdadeiros ídolos como se não errasse e não é verdade nós erramos então há o aprendizagem do em relação a isso é muito importante porque é aquilo que nós estamos vendo que o mentor sugere é o verbal associado ao comportamento se eu falo que é possível errar e que é possível aprender com o erro mas na hora que eu erro eu não admito que eu errei e não trabalho aquilo junto com a criança eu estou falando uma coisa e vivendo outra o comportamento está sendo de incongruente com a fala isso o comportamento em congruente com a fala nós não estamos trabalhando como deveremos então às vezes por exemplo vamos vamos pegar uma questão de ordem prática somos convidadas ao afeto a paciência tolerância mas como ser ou o evangelizador é um ser humano falível vamos supor que ele que ele repreendeu uma criança de uma forma brusca e imediatamente ele cai em si e perceba que equívoco o mesmo que não foi imediatamente na semana seguinte ele pode trazer aquela questão abaixo e falar olha eu e pede desculpa para criança é reflete que às vezes a gente é a já simas que nós podemos aprender qualcomm é reconhecer o erro responsabilizar por ele e é pedir desculpa a reparar o erro e pode ou não fazer isso pode e deve fazer isso porque aí a virtude sendo ensinada na prática o aprendizagem real que tanto o evangelizador aprende quando a criança à frente e só é válido para criança para o evangelizador é válido para paz também o pai a mãe a admitir que erra admitir que deu uma resposta brusca para o filho uma resposta que não deveria reconhecer isso pedi desculpa é aprender juntos com a seja na evangelização a evangelização

o pai a mãe a admitir que erra admitir que deu uma resposta brusca para o filho uma resposta que não deveria reconhecer isso pedi desculpa é aprender juntos com a seja na evangelização a evangelização seja na relação pais e filhos jéssica lembrando do centro de periferia que muitas vezes a criança passa por situações de violência dentro de casa e tal isso acontece também nas classes sociais chamadas mais privilegiados mas é muito comum na nessas regiões de da periferia das cidades onde muitos centros espíritas se localizando então ela vai perceber o contraste entre a a a situação de violência que ela vive às vezes dentro de casa às vezes nos vizinhos e o centro espírita que deve ser acolhedor em nome do evangelho de jesus e isso vai formando caráter dela que ela pode ser bom existe só que a violência existe agressividade mas também existe um outro mundo de acolhimento de amor e isso vai mudando a índole dela vamos supor que ela tem uma índole de agressividade mas ela alimento bem estar diz se sentir acolhida de sentir que ela pode modificar isso como todos nós somos espíritos imortais criados para a felicidade para harmonia para o bem estar o espírito gradualmente pode se modificar é para isso que há muito é grande maioria senão todos os espíritos nessas condições tão encarnados para mudarem a sua índole as suas tendências e não fortalecer se nós fortalecemos isso no centro espírita e aí o lugar que era para ser um oásis um laboratório moral se comporta de uma forma agressiva o próprio evangelizador instalar agressivo colocando sanções castigos imposições vai funcionar um centro assim as pessoas estão fazendo ali diabo diz encargo de consciência atividade mas atividade mesmo não está em sintonia com o evangelho de jesus como se processa compreensão por meio do afeto a criança passa pelos desafios durante a vida e pelas inseguranças os desafios em si não tem nenhuma proporção boa ou ruim são apenas experiências desafio o que acontece na intimidade da criança é que

a criança passa pelos desafios durante a vida e pelas inseguranças os desafios em si não tem nenhuma proporção boa ou ruim são apenas experiências desafio o que acontece na intimidade da criança é que a experiência pode transformar se em algo produtivo ou não para ela é o que nós acabamos de falar de uma certa forma né então é todos nós estamos encarnados e reencarnados nós vamos passar por experiências desafio no centro espírita e o pai ea mãe evangelizar evangelizados que estão focados no desenvolvimento da gente rito diz eles vão ver aquelas experiências desafio não como boa o ruim simplesmente mas como experiências experiências para ser transformadas em aprendizado e isso aprender isso em casa aprender isso no centro espírita é fundamental e isso só vai acontecer se nós tivermos uma aplicação trabalharmos pela aplicação afetiva para que as inseguranças da criança sejam dirimidas com hondo e usar de energia para crianças seja pai mãe evangelizadora dizer não à criança o cristo já nos dá a orientação nesse aspecto seja o seu dizer sim sim não não o que passar disso de procedência maligna nós fizemos ao comentário agora pouco que quando honório fala da observação amorosa ele não está falando para que nós fiquemos paparicando a criança e core de só de gamu sim para crianças isso é permissibilidade isso não é observação amorosa falar assim na hora que para dizer sim não para quem tá na hora que é pra dizer não é fundamental mas esse não jamais deverá ser agressivo é um não mostrando porque não é envolvendo a criança envolvendo adolescente mostrando porque é de se não por que ela não deve ficar cutucando o o o coleguinha do lado deles cantando coleguinha porque ela ela vai ser levada aprender que aquilo ela não gostaria que fizesse com ela da mesma forma que ela não gostaria que fizesse com ela não deve fazer com o outro então você coloco não ensina virtude da o do respeito ao outro ao mesmo tempo e foi assim que jesus nos ensinou e das dessa forma e nós devemos agir porque se o

esse com ela não deve fazer com o outro então você coloco não ensina virtude da o do respeito ao outro ao mesmo tempo e foi assim que jesus nos ensinou e das dessa forma e nós devemos agir porque se o evangelizador simplesmente dão um é repreende a criança você é uma criança mas sai daqui sai da sala porque você não respeita o seu seu colega o que o evangelizador está fazendo ele está respeitando a criança o ele está repreendendo a criança simplesmente sem ensinar de uma forma prática virtude isso é válido para evangelizador é válido para o pai para a mãe sempre trabalhar o exercício da virtude na hora que o problema está acontecendo quando a criança é amada e conduzida a compreender o seu papel como espírito merecedor de aprender como ser capazes de resolver os desafios ela estabelece uma relação afetiva com as experiências esse é o núcleo portanto da segunda fase auxiliar a criança perceber uma relação afetiva com as experiências então é o que nós estamos vendo não existe experiência boa ou ruim o que existe são experiências se nós aprendermos com experiências todas elas são boas isso deve ser ensinado para a criança para o adolescente a auxiliar a criança perceber uma relação afetiva com as experiências todos nós adultos somos convidados a fazer isso conosco porque se nós tivemos uma relação ruim com as experiências nós só queremos experiências entre as coisas boas dentro de uma visão egoísta o que é uma experiência boa aquela que não gera desafio nenhum aquela que não gera nem problema para resolver como se a vida fosse um mar de rosas é possível isso no planeta as criações de prova gente impossível então desejar o impossível não tornam impossível um fato então se isso não é possível para nós adultos é possível também para a criança não é possível para o adolescente ele vai passar por uma série de experiências experiências que isso deve se transformar a experiência de aprendizado só vai acontecer se ele aprender a ter essa relação afetiva com as experiências isso só é possível pela aplicação

de experiências experiências que isso deve se transformar a experiência de aprendizado só vai acontecer se ele aprender a ter essa relação afetiva com as experiências isso só é possível pela aplicação afetiva do dos recursos que nós trazemos das massas a evangelização