A Importância da Formação Moral no Centro Espírita | Módulo 01 de 06

o vídeo que você está assistindo é um dos vários materiais disponibilizados gratuitamente pelo projeto spirit zahar e que são patrimônio do movimento espírita e da humanidade na descrição do vídeo você encontra indicação de outros materiais relacionados a este assunto você pode aprofundar seus estudos e colaborar com a manutenção deste projeto ilumina ativo adquirindo os livros dvds e mp3 do projeto spirit za em www.livrariascuritiba.com.br encontre mais materiais como este e fique por dentro da agenda de palestras e seminários transmitidos ao vivo em www.spreadsheetgear.com org neste final de semana nós trabalharemos um tema muito importante para os nossos centros espíritas que a formação moral da criança e do adolescente trabalharemos nesse final de semana especialmente com reflexões acerca da importância do trabalho da evangelização e o papel do evangelizador nesse movimento educativo porque só poderemos ter uma formação moral da criança e do adolescente para a prática das virtudes se o próprio evangelizador também estiver num trabalho e desenvolver essas virtudes em seu próprio coração porque o evangelho não é algo para si terrorizar mas para ser vivido profundamente em nossos corações se o evangelizador não se dispõe a fazer esforços para ele próprio se evangelizar e evangelizar se é desenvolver as virtudes cristãs do próprio coração se ele próprio não faz esse esforço ele estará simplesmente teorizando passando conceitos que não utiliza para si próprio e teorizar em termos de evangelização é na verdade um exercício de hipocrisia e não de evangelização então nosso seminário neste fim de semana nós trabalharemos especialmente a figura do evangelizador o que o evangelizador deve fazer que ações ele deve exercitar para que adentre um caminho e virtuoso um caminho no qual ele exercita se as virtudes cristãs no próprio coração a todo um trabalho a ser feito nesse sentido porque é somente a partir desse exercício é que ele realmente estará sintonizado com os espíritos superiores que trabalham pela

cristãs no próprio coração a todo um trabalho a ser feito nesse sentido porque é somente a partir desse exercício é que ele realmente estará sintonizado com os espíritos superiores que trabalham pela implantação do reino de deus na terra se não houver esforços nesse sentido não haverá a sintonia quando nós falamos esforços porque nós ainda somos espíritos muito distante da das virtudes cristãs se fossemos já evangelizados virtuosos nós nem estaríamos na posição que estamos como simples trabalhadores da seara de jesus estaríamos da condição dos mentores que dá a dimensão espiritual organiza o movimento espírita então por enquanto para nós o convite é do exercício cotidiano não somos virtuosos mas podemos nos tornar que idosos a partir de exercícios que nós fazemos diariamente e que a partir daí a necessidade é o que garante a força moral para o trabalho espírita e especialmente e se evangelizar o esforço para trazer o evangelho de jesus para os nossos corações ele ainda não está implantado em nossos corações mas podemos fazer os esforços então essa á a questão moral do evangelizador não reside na sua perfeição porque estamos muito distantes na perfeição mas exibe nos esforços para se aperfeiçoar quanto mais esforços mais autoridade moral o evangelizador terá quanto menos esforços ele estará simplesmente sportando conceitos para o os outros no caso a criança o jovem sem uso próprio e é muito triste um evangelizador que se propõe a isso falar daquilo que ele não sente no coração falar daquilo que ele não faz esforços para vivenciar no coração se isso já é muito negativo para outras áreas de trabalho nessa que é o próprio termo já indica evangelizador evangelizadora é mais triste ainda anão o não exercício nas virtudes que jesus nos ensinou no próprio coração então gostaria ter esteremos neste fim de semana exatamente reflexões acerca de como que nós podemos fazer esses esforços porque somente assim é que nós teremos a verdadeira formação moral no centro espírita como elas começar daqueles que estão

mana exatamente reflexões acerca de como que nós podemos fazer esses esforços porque somente assim é que nós teremos a verdadeira formação moral no centro espírita como elas começar daqueles que estão sendo agentes dessa formação moral começaremos as nossas reflexões com uma mensagem aos evangelizadores proferida pelo espírito bezerra de menezes é uma mensagem intitulada mensagem aos evangelizadores recebida pelo médio júlio césar grande ribeiro em sessão pública do dia 2 de agosto de 1982 na casa espírita cristã em vila velha espírito santo publicada na separatista da revista reformador da feb em 1986 diz o doutor bz filhos rogamos a jesus pela obra que prossegue sobre o divino não para que não haja desânimo nem apressamento mas acima de tudo equilíbrio e amor muito amor e devotamento vejamos essa exortação de doutor bezerra desânimo nem nem a nem desânimo nem apressamento o que ele está querendo dizer aqui há muitas pessoas que por pelo fato das coisas não se movimentarem como elas gostariam em tron num desânimo porque querem que as questões espirituais se façam de maneira apressada e aí ele vem já começa a refletir hindu que nem uma coisa nem a outra faz parte do da proposta de jesus jesus tem pressa pressa significa o que uma pessoa que tem até o ditado popular nem a pressa é inimiga da perfeição se nós buscarmos as virtudes de forma apressada o que nós vamos desenvolver virtudes ou seu do vitorioso nós vamos desenvolver o seu desceu do virtudes um processo de mascaramento das nossas limitações e não um trabalho real de transformação interior então nem desânimo para desistir porque as coisas não são na na velocidade que nós gostaríamos seja conosco seja com o outro nem apressamento porque o apressamento atropela a vida e atropelados nós só vamos é entrar num processo de perturbação de desequilíbrio e não de desenvolvimento de virtudes não no processo real de evangelizar são por isso ele diz acima de tudo equilíbrio e amor equilíbrio que é equilíbrio é uma virtude que se á como é que se

quilíbrio e não de desenvolvimento de virtudes não no processo real de evangelizar são por isso ele diz acima de tudo equilíbrio e amor equilíbrio que é equilíbrio é uma virtude que se á como é que se consegue de que forma com serenidade é é um exercício constante nós sempre dizemos que o equilíbrio não é uma estação de chegada mas é um movimento constante é a própria jornada é a jornada do ser em busca do equilíbrio e ele não se dá a partir do momento não há pessoa agora só tem equilíbrio não é não é dessa forma é o próprio movimento que a pessoa vai fazendo ao longo do tempo é que vai produzindo equilíbrio então para que não haja desânimo nem a pressão momento o que deve haver é um exercício para o equilíbrio constante esse exercício diário porque caso contrário se nós não vigiarmos diariamente ou nós caímos um desânimo ou queremos afobar em entrar num processo august ante de apreçamento e não de exercício constante o equilíbrio e o amor que doutor bezerra de menezes coloca aqui é um exercício continuado paciente perseverante e disciplinado são esforços continuados pacientes e perseverantes e disciplinados em que nós vamos conquistando esse equilíbrio e aí com equilíbrio amor o desânimo e o apressamento tende a desaparecer muito amor e devotamento sem devotamento nenhuma causa do evangelho de jesus prospera sem amor no coração sem exercícios de dessas duas virtudes amor e devotamento nem um trabalho efetivo em torno do evangelho de jesus prospera a evangelização espírita infanto juvenil amplia-se como um sol benfazejo abençoando os campos ao avô alvorecer o próprio serviço sem palavras articuladas mas à luz da experiência falar conosco sobre quaisquer alterações que se façam necessárias enquanto no sustento da prece estabeleceremos o conúbio de forças com alto de modo a nos sentirmos amparados pelas inspirações do bem vejamos essa orientação aqui do doutor bezerra ele sugere aqui que nós reflitamos sobre o serviço e que a partir da experiência que tivermos no serviço

nos sentirmos amparados pelas inspirações do bem vejamos essa orientação aqui do doutor bezerra ele sugere aqui que nós reflitamos sobre o serviço e que a partir da experiência que tivermos no serviço façamos alterações isso é muito importante refletir porque há muitas pessoas que cristalizam as suas práticas como se elas não fossem evoluindo há muitas pessoas que querem que a evangelização de hoje no século 21 seja da mesma forma que acontecia nos anos 70/80 essa mensagem de 1900 82 sem evolução como se a humanidade não evoluiu isso querem que as práticas isso acontece não apenas da evangelização mas em todas as práticas espíritas querem que o estudo seja da mesma forma que acontecia na década de 80 que o atendimento fraterno que todas as práticas espíritas não sofreram alterações não passem por alterações os espíritos superiores não comungam dessa idéia porque se tudo é evolução e nós não procedermos avaliações para como ele diz aqui a partir da experiência realizar alterações que se façam necessárias nós não entraremos em contato com os espíritos superiores que acompanham tudo de mais alto e são capazes de perceber as necessidades humanas com muito mais eficiência do que nós se nós tivermos fechados no no sentido de que não nós já fazemos bem assim pronto há 30 anos nós fazemos assim tem muito esses discursos nem há 10 anos a 20 anos nós fazemos assim pra que mudar ou inventando moda estão inventando coisas os espíritos superiores não comungo dessa idéia vejamos a continuidade da reflexão que o benfeitor propõe de tempos em tempos ser nozar necessário maior povos avaliativa para revermos a extensão ea qualidade dos serviços prestados e das tarefas realizadas somente assim podemos verificar o melhor rendimento de nossos propósitos vejamos a seriedade dessa orientação aqui tem tudo a ver com essa é a experiência que vamos adquirindo já as reflexões para a mudança que se façam necessárias de tempos em tempos ele agem ser usar necessário uma pausa avaliativa para revermos a extensão ea qualidade dos

experiência que vamos adquirindo já as reflexões para a mudança que se façam necessárias de tempos em tempos ele agem ser usar necessário uma pausa avaliativa para revermos a extensão ea qualidade dos serviços prestados e das tarefas realizadas para que o que nós vamos fazer essas avaliações para manter a sua mão já tá bom assim e ficamos acomodados ué para que nós possamos a partir das reflexões trabalhamos com as reflexões e mudar aquilo que necessita ser mudado evoluir porque tudo evolui se as práticas continuar e da mesma forma nós vamos ter uma estagnação porque a humanidade evolui na própria escola tradicional há todo um processo evolucionário acontecendo e muitas vezes na no centro espírita nós queremos que as coisas permaneçam como sempre estiveram e isso acontece qual o fenômeno que está por trás disso é uma uma situação muito comum que está por trás disso preguiça é a velha preguiça de sempre para mudar para transformar é necessária a atividade atividade mental é querer realmente é renovar se e a preguiça não deixa vapor como dação tá tá bom assim fica numa mesmice aquino no âmbito do projecto concretizado nós estamos desenvolvendo a a evangelização reflexiva e estudando uma mensagem do espírito meimei está no site feb o próprio espírito nem propõe isso foi foi mal mensagem oferecido em 2014 nós vamos estudá lo amanhã a reflexão como instrumento de transformação do ser e que quando se propõe isso parece que é uma coisa do do mundo outro mundo é realização reflexiva estão inventando moda estão inventando coisas quem diz isso é o que está acomodado e que não se esforça para estar em contato com os espíritos superiores porque a orientação do doutor bezerra tac clara na no início da década de 80 do século passado e nós temos visto muito pouco isso daqui acontecendo no movimento espírita seja na área de legislação seja em qualquer área pausa avaliativa para revermos a extensão ea qualidade dos serviços prestados e das tarefas realizadas está bom assim não tá bom

no movimento espírita seja na área de legislação seja em qualquer área pausa avaliativa para revermos a extensão ea qualidade dos serviços prestados e das tarefas realizadas está bom assim não tá bom fala tem um tão bom tão um chocho porque para mudar é necessário vontade esforço dedicação e nós ficamos muitas vezes acomodados frente às questões sem fazer esforço de renovação porque vai dar trabalho e é mais como do mais fácil ficar no lugar comum é mais como do mais fácil permanecer como se está até para caminhar nós fazemos um esforço para levantar e caminhar é mais cómodo ficar sentado mas se você fica sentado horas a fio no mesma posição porque é mais cômodo vai formar vão formar feridas na sua pele se fizer isso então a orientação do mentor de doutor bezerra não é apenas para a evangelização sempre a qualquer a área de trabalho no centro espírita é necessário que façamos pausas avaliativas de tempos em tempos cna necessário ser nos a necessária uma pausa avaliativa para revermos a extensão ea qualidade dos serviços prestados e das tarefas realizadas se nós não fizermos isso nós estamos indo contrário as orientações dos espíritos superiores na evangelização é fundamental vejamos as crianças que encarnou hoje tem a mesma necessidade daquelas que encarnavam na década de 80 do século passado tem a mesma vivacidade a mesma capacidade intelecto moral não é completamente diferente a gente vê nas crianças uma vivacidade uma inteligência muito maior do que na década de 80 quando essa mensagem foi proferida se de tempos em tempos nós não fizermos essa pausa avaliativa para revermos a extensão ea qualidade dos serviços prestados o que vai ser dessa crise dessas crianças o que vai ser desses jovens que vêm contestando que vem com uma inteligência segundo os benfeitores muitos espíritos extremamente inteligentes mas ainda é pouco moralizados estão r encarnando no planeta estão reencarnando para que para serem evangelizadas vão reparar vão passar pela infância pela adolescência

íritos extremamente inteligentes mas ainda é pouco moralizados estão r encarnando no planeta estão reencarnando para que para serem evangelizadas vão reparar vão passar pela infância pela adolescência vão chegar na vida adulta todos nós encarnamos para desenvolver as virtudes cristãs em nossos corações então se as virtudes cristãs não são trabalhadas de uma forma evolutiva forma de apresentar porque não é a língua virtuais as orientações do christus são para sempre mas a forma de apresentar essas orientações deve mudar de acordo com os tempos a própria escola tem feito isso a escola tradicional nos centros espíritas nós vamos ficar como múmias paralíticas cristalizados na mesma forma porque é mais cômodo é mais fácil dar uma evangelização que você vai lá decorre uma historinha vai lá e despeje em cima da criança site não acabei de dar uma aula de evangelização uma aulinha de evangelização como se diz será que é isso que a a vida está nos pedindo será que é isso que os benfeitores espirituais conta de nós ou é para que nós façamos pausas avaliativas para rever a forma transformando essa forma de forma mais criativa de uma forma que chegue ao coração da criança que chega a criança com o coração do jovem da forma que chega ao coração de qualquer pessoa que nós tivermos atendendo no centro espírita seja o carente é o carente e socialmente falando na no trabalho do apsi seja o parente emocional que nos chega para o atendimento espiritual seja o o desencarnados carente que não chega nas reuniões mediúnicas seja criança seja o jovem qualquer área que de trabalho nós temos esse compromisso com as nossas consciências de fazer pausas avaliativas para rever mas a extensão ea qualidade dos serviços prestados e das tarefas realizadas se nós nos negamos a isso nós estamos negando o contato com os espíritos superiores é o que caiu que doutor bezerra coloca anteriormente o conúbio com os espíritos que coordeno o trabalho de implantação do reino de deus na terra o namus que a tarefa de todos nós

espíritos superiores é o que caiu que doutor bezerra coloca anteriormente o conúbio com os espíritos que coordeno o trabalho de implantação do reino de deus na terra o namus que a tarefa de todos nós somente a união nos proporcionará forças para o cumprimento de nossos serviços trazendo a fraternidade por lema ea humildade por garantia do êxito a tarefa é de união união para que nós possamos desenvolver os nossos serviços e aquele coloca mais duas virtudes fundamentais nesse exercício fraternidade problema e humildade por garantia do êxito com jesus nos empreendimentos do amor e com kardec na força da verdade teremos toda orientação aos nossos passos todo equilíbrio a nossa conduta então aqui doutor bezerra de menezes coloca as duas balizas fundamentais para o trabalho espírita cristão evangelho de jesus nos empreendimentos do amor e kardec na força da verdade então a jesus e kardec são os nossos nestre jesus o mestre maior unidade inteira e kardec o mestre para todos nós espíritas todas as orientações vem deles qualquer movimento fora de jesus e kardec não é o espiritismo não é não está dentro da proposta do consolador prometido por jesus nós vamos ver mais adiante no seminário a questão a resposta da questão 627 do livro dos espíritos tem a ver com isso aqui que doutor bezerra colocou nessa nesse parágrafo o nosso compromisso é com os espíritos superiores que trabalham para implantação do reino de deus de já o reino de deus na terra e se nunca caso nós não disposição disponhamos a sintonia com os espíritos superiores ficaremos estagnados e muitas vezes numa estagnação raivosa uma estagnação em que a pessoa que é convidada a transformação a entrar nesse movimento fica com raiva daqueles que convida fica com raiva daquele que em sintonia com esses bem feitores porque tem refletido sobre as orientações dele com vida para essa transformação é mais fácil ficar fazendo aquilo que sempre fizemos fizemos é mais cômodo não precisa fazer esforço algum para mudar agora para mudar é necessário

as orientações dele com vida para essa transformação é mais fácil ficar fazendo aquilo que sempre fizemos fizemos é mais cômodo não precisa fazer esforço algum para mudar agora para mudar é necessário esforços é necessário todo um trabalho na direção daquilo que nós queremos caso contrário nós vamos ficar numa numa num processo de estagnação sem realizar aquilo que o mesmo tô sugere a irmã nemo nos no sublime ministério da evangelização de almas e caminhamos adiante avançando com otimismo então há um sublime ministério a ser trabalhado desenvolvido para crianças adolescentes adultos encarnados e desencarnados isso é para um todo da terra caminhámos adiante avançando com otimismo os amigos e companheiros desencarnados pode inspirar e sugerir alertar e esclarecer mas é necessário reconhecemos que a oportunidade do trabalho efetivo em seja bem dito junto aos que desfrutam a bênção da reencarnação então aquilo que nós estamos falando os benfeitores da humanidade pode inspirar e sugerir alertar e esclarecer esses quatro verbos que as premiações muito significativas mas se nós não fizermos esforços para trabalhar efetivamente aquilo que eles inspiram sugere alerta e esclarecem nós vamos ficar estagnadas nas ações que sempre fizemos e que preguiçosamente nós mantemos somos convidados a desfrutar da bênção da reencarnação com o trabalho efetivo do bem a começar de nós mesmos o que nós trabalharemos bastante amplamente neste seminário o trabalho anterior para que nós estejamos em sintonia com os benfeitores porque se o nosso foco for pra fora nós a inspiração bem e nós não atendemos a inspiração a sugestão vem e nós não estamos conectados com eles para seguir as sugestões os alertas são colocados pelos espíritos por meio de médias e nós não ouvimos os alertas os esclarecimentos acontecem e nós não ouvimos os esclarecimentos porque porque a preguiça não deixa ouvir porque a preguiça moral nos mantém presos ao al que sempre fizemos porque tá bom assim não está bom se nós não

s acontecem e nós não ouvimos os esclarecimentos porque porque a preguiça não deixa ouvir porque a preguiça moral nos mantém presos ao al que sempre fizemos porque tá bom assim não está bom se nós não estivermos evoluindo jesus aguarda cooperemos com cristo na evangelização do homem em paz vejamos então que ele fala do ser humano da espécie humana não há somente da criança e do adolescente mas de todos a começar do próprio evangelizador jesus aguarda que nós nos tornemos mais evangelizados que nós passamos esforços para desenvolver as virtudes cristãs em nossos corações vamos desenvolver agora o subtema o centro espírita como laboratório moral para que nós tenhamos pessoas realmente voltadas à a evangelização do ser humano dentro dos centros espíritas nas várias áreas de trabalho do centro espírita é fundamental que nós transformamos os nossos centros espíritas em laboratórios morais que nós repetiremos agora é o que é um laboratório moral laboratório moral exatamente esse ambiente onde as virtudes cristãs são estimuladas estimuladas para que haja exercícios dessas virtudes em nossos corações de todos aqueles que estão envolvidos com esse laboratório se não fizermos assim o centro espírita vai ser um lugar qualquer é que muitas vezes por práticas equivocadas copio as igrejas cristãs tradicionais o centro se torna uma igreja a mais com a diferença de que os postulados espíritas são falados fala-se da reencarnação fala-se do espírito imortal fala se das leis divinas mas se nós formos ver apenas a falas dos postulados sem aplicação disso na vida de todos a começar daqueles que falam e aí o centro espírita se torna um ambiente que não realiza aquilo que o doutor bezerra está convidando a evangelização do homem do ser humano na terra esse é o grande compromisso do centro espírita nós vamos começar a refletir sobre esse tema com base no evangelho segundo o espiritismo no capítulo 6 no item 5 é uma mensagem do espírito de verdade uma mensagem belíssima do espírito de verdade que kardec coloca essa mesma

tir sobre esse tema com base no evangelho segundo o espiritismo no capítulo 6 no item 5 é uma mensagem do espírito de verdade uma mensagem belíssima do espírito de verdade que kardec coloca essa mesma mensagem o livro dos médiuns o evangelho está apenas abreviada em algumas algumas palavras ele retirou e ela foi assinada por jesus ele coloca essa mensagem no capítulo de ser tações espíritas que ele não ele não utiliza da assinatura jesus foi psicografada mas ele faz um comentário que foi assinada pelo médium como jesus a mensagem de jesus e faz uma análise muito profunda dizendo que nada ela desmereceria jesus mas que pelo respeito que se tem esse nome ele resguardou de não colocar directamente faz uma reflexão acerca de quem é jesus a importância dele e coloca que ela realmente é dele e o evangelho segundo o espiritismo alguns anos depois ele traz a mesma mensagem e ele coloca assinada espírito de verdade mostrando muito claramente pra que ter olhos de ver que jesus o espírito de verdade é o mesmo espírito jesus é o espírito e verdade o condutor da doutrina espírita ea mensagem é tão clara tão lógica tão profunda o linguajar dela é um convite a todos nós mergulhamos profundamente na essência do evangelho mergulharmos profundamente no porque estamos aqui porque estamos num movimento espírita porque estamos sendo convocados a essa evolução essa renovação constante porquê de tudo isso é fundamental refletir refletir o porquê das coisas e essa mensagem do espírito de verdade de jesus ela tem uma significação muito grande nesse aspecto nos chamando a atenção no sentido profundo das nossas tarefas junto a nós mesmos e transformação de nós mesmos ea partir da do exercício do esforço de transformação de nós mesmos de transformação da humanidade inteira que começa de forma simples em nossos centros espíritas vejamos a mensagem venho como outrora aos transviados filhos de israel trazer-vos a verdade e disse para as trevas sco time o espiritismo como fez antigamente a minha palavra tem de lembrar aos

íritas vejamos a mensagem venho como outrora aos transviados filhos de israel trazer-vos a verdade e disse para as trevas sco time o espiritismo como fez antigamente a minha palavra tem de lembrar aos incrédulos que acima deles reina imutável verdade oh deus bom o deus grande que fazer minhas plantas e se levante a sondas revelei a doutrina divina como ceifeiro reunir em feixes o bem espaço no seio da humanidade e disse vinde a mim todos vós que sofresse a mensagem belíssima anos toca profundamente o coração então ele vem já inicia inicia dizendo venho como outrora aos transviados filhos de israel trazer-vos a verdade disse para as trevas jesus fez isso há dois mil anos veio entre os pedros transviados israel trazer a verdade a dissipar a trazer-nos a verdade e disse para dissipar as trevas o que nós fizemos os ensinamentos de jesus nós enquanto humanidade o que fizemos desprezamos desprezamos a os ensinamentos e continuamos em trevas e aí ele vem de volta dizeres qo time ou só aqueles que têm ouvidos para ouvir vejam aqueles que tenham olhos para ver o espiritismo como fez antigamente a minha palavra tem de lembrar os enquete crédulos que acima deles ainda imutável verdade tudo bem reafirmando as verdades cristãs que a doutrina espírita traz de volta o que nós vamos fazer com essa verdade vamos desprezar lá mais uma vez vamos seguir na direção da mentira desprezando a verdade ficarmos vivendo no mundo para o mundo sem os esforços reais de elevação moral que nos cabe à verdade continua a verdade ela brilha agora nós podemos continuar em trevas podemos ou não podemos temos o livre arbítrio para isso como tivemos o livre arbítrio para permanecerá nas trevas e não dissipar as trevas em nossos corações da época que ele veio pessoalmente agora na segunda vinda dele que é o espírito espírito de verdade nós podemos continuar em trevas é simples basta não fazer esforços basta ficarmos acomodados à mesmice de sempre basta ficarmos no tá bom assim tá bom assim pra quê pra que inovar

espírito de verdade nós podemos continuar em trevas é simples basta não fazer esforços basta ficarmos acomodados à mesmice de sempre basta ficarmos no tá bom assim tá bom assim pra quê pra que inovar pra que já fazemos há sempre aquele precisa basta fazer isso que nós vamos continuar da mesma forma que estamos mais ingratos os homens afastaram se do caminho reto e lá que conduz ao reino de meu pai enveredaram pela sas pelas sendas da impiedade meu pai não quer aniquilar a raça humana quer que ajudando vos uns aos outros mortos e vivos isto é mortos segundo a carne porquanto não existe a morte do socorro rais mutuamente e que se faça ouvir não mais a voz dos profetas e dos apóstolos mas a dos que já não vivem na terra a clamar por a em e crede porque a morte é a ressurreição sendo a vida prova buscada e durante a qual as virtudes que é o verde o verdes cultivado cresceram e se desenvolveram como cedro então aqui jesus o espírito de verdade jesus nos fala da condição que ainda nós nós estamos os homens afastaram se do caminho reto e lago que conduz ao reino de meu pai na época dele a grande maioria não aceitou a dissipação das trevas na época que ele esteve pessoalmente e agora que ele vem espírito muitos de nós ainda permaneçam por permanecemos recalcitrantes sem fazer os esforços achando que daqui a pouco a gente morre tudo acaba há muito tempo nós vivemos nessa ilusão muito de nós espíritas já sabemos que essa ilusão não existe mas ainda não sentimos no coração por isso que ainda o poucos aqueles que fazem esforços para viver como espíritos imortais saber que somos é fácil basta refletir um pouquinho agora sentir no coração e viver como ele diz aqui desenvolvendo as virtudes cultivando essas virtudes são poucos aqueles que se esforça a grande maioria ainda permanece na ilusão de que as coisas vão ser diferentes e aids encarnamos e ficamos em situações muito graves na dimensão espiritual conforme andré luis relata nas suas obras manoel philomeno de miranda e outros homens fracos que

coisas vão ser diferentes e aids encarnamos e ficamos em situações muito graves na dimensão espiritual conforme andré luis relata nas suas obras manoel philomeno de miranda e outros homens fracos que compreender as trevas nas roças inteligências não afastei sofás acho que a clemência divina nos coloca nas mãos para vos clarear o caminho e conduzir vos filhos perdidos ao regaço de vosso pai aqui ele faz um apelo para todos nós que ainda permanecemos na fraqueza e não fortalecer as virtudes em nossos corações há um movimento na terra presentemente que lei divina está falando misericórdia a lei de misericórdia além de dizer corda não nos abandona nunca mesmo que nós estejamos num movimento de abandoná lá ela não nos abandona agora ele bem faz um apelo um alerta uma sugestão não afastei sofás acho que a clemência divina bus coloca nas mãos para vos clarear o caminho e reconduzir vos filhos perdidos ao regaço de vosso pai aqui uma alusão a parábola do filho pródigo dos doces da parábola dos filhos que nós refletiremos neste seminário num uma reflexão bastante profunda o sentido existencial em nossas vidas então o que nós temos o convite a refletir para despertar mais uma vez ele faz convite ele sempre faz convites jesus nunca vai nos impor nada nem um espírito superior vai nos impor nada mas vão convidar sempre até que nós aceitamos o convite quanto mais cedo aceitarmos melhor para nós sinto me por demais tomado de compaixão pelas roças misérias pela vossa fraqueza imensa para deixar de estender mãos o corredor há bons o corredor aos infelizes transviados que vem do céu cai nos abismos los e do erro credit amai meditai sobre as coisas que vos são reveladas no misturei do joelho com a boa semente mas o topix com as verdades olha que beleza desse parágrafo a lei de misericórdia é a lei que nos convida a virtude da compaixão e aqui jesus coloca a profunda compaixão que ele tem de nós a compaixão das nossas misérias da nossa fraqueza imensa e faz novamente uma reflexão vem do céu cai nos abismos do

a a virtude da compaixão e aqui jesus coloca a profunda compaixão que ele tem de nós a compaixão das nossas misérias da nossa fraqueza imensa e faz novamente uma reflexão vem do céu cai nos abismos do erro vendo que nós somos espíritos imortais continuando a viver como se não fossemos caindo no erro sistemático só que há uma diferença aqueles que já vem o céu e cai nos abismos do erro são muito mais responsáveis perante a vida nós somos muito mais responsáveis por não vivermos como espíritos imortais já sabendo plenamente que somos espíritos imortais depois ele coloca também uma coisa uma algo que tem acontecido muito no movimento espírita infelizmente a mistura do joelho com a boa semente do soyo com trigo mas ai daqueles que colocam joelho no meio do trigo é o quilo que jesus coloca também uma outra passagem necessário que ajustando a luz mas ai daqueles porque os escândalos ganho nós estamos passando por uma fase do movimento espírita em que o exercício do discernimento tornou se algo não realizado as pessoas aceitam opiniões pessoais dos outros fala sem sem motivo que justifique como se fossem verdades universais falas coisas demais coisas que são o joio misturado a boa semente a parábola do joio do trigo ele disse que ambos vão crescer juntos até o momento da ceifa as utopias com as verdades aquilo que é falso porque não está centrado na mensagem de jesus não está centrado na proposta cadê que ana de fraternidade e tolerância de trabalho efetivo não está centrado na nas virtudes que jesus tão bem nos exemplificou são as utopias são joio misturado com a verdade agora ele ele está dizendo aqui claramente para não fazermos isso porque aqueles que fizerem isso com certeza colheita do jogo vai ser muito amarga porque quem planta joio maicon deixou e quem planta trigo vai conhecer trigo é assim a vida a lei de causa e efeito a lei de justiça preconiza isso espíritas amai vos este o primeiro ensinamento instruídos este é o segundo no cristianismo encontram se todas as

i conhecer trigo é assim a vida a lei de causa e efeito a lei de justiça preconiza isso espíritas amai vos este o primeiro ensinamento instruídos este é o segundo no cristianismo encontram se todas as verdades são de origem humanos erros que nele se enraizaram eis que do alento mulo que julgava isso nada vozes os clamo irmãos nada ps jesus cristo é o vencedor do mal sede os vencedores da impiedade o espírito de verdade paris 1860 espíritas a maios os meus discípulos serão conhecido por muitos ea mari o amor é a base de todo o trabalho com jesus existem muitas pessoas no movimento espírita que dizem que amo mas ao mesmo tempo calunie perseguem vivem raivosos apontando o dedo contra o outro vendo o argueiro 1 tendo um cisco que tem no olho do outro esquecendo da trave que há no seu e dizem que amam que estão realizando com muito amor não é isso que jesus ensinou jesus intense nou que atira a primeira pedra aquele que não tiver nenhum erro ele ensinou para fazer aos outros aquilo que gostaríamos que fosse feita a nós então aquele coloca o lema do espírita é o amai vos uns aos outros como eu vos amei ele é a grande referência o amor de jesus era diferente do nosso gente é diferente do nosso era e era naquele tempo histórico naquele momento histórico e é diferente muito diferente o amor de jesus é sobretudo um amor compaixão um amor profundo incondicional então quando ele convida mais vos uns aos outros a mais vos este o primeiro ensinamento é sobretudo o exercício da compaixão se outro erra vamos entrar em contato com esse outro para sustentá lo para superar o erro e não jogar pedra no outro para que ele fique prostrado ali na beira do caminho prostrado isso não é postura cristã instruir vos este segundo porque eles não disse educai vos esse instrução qual é a diferença de educação e instrução qual é a diferença instrução intelectual e educação é algo que traz a vivência a instrução é intelectual a instrução a educação intelectual como bonita dizendo a educação ela pode

educação e instrução qual é a diferença instrução intelectual e educação é algo que traz a vivência a instrução é intelectual a instrução a educação intelectual como bonita dizendo a educação ela pode abranger a instrução quando ela está centrada no aspecto moral na verdade jesus está querendo dizer aqui instrução espírito de verdade jesus porque ele está colocando uma dados elementos do espírito qual é que é um elemento que ele coloca aqui o intelecto no amai-vos ele deu ele deu qual outro elemento moral é o sentimento o espírito cresce no sentido intelecto moral a união de intelecto imoral forma a educação profunda que forma caracteres como diz alan kardec então se fosse só instrução sem amor seria muito estranho o espírito e verdade sugerir isso mas é instrução com amor e o que nós temos feito no centro espírita de um modo geral na evangelização muitas vezes ficamos só na instrução instruir se sobre as leis sobre reencarnação sendo lei de causa e efeito sobre tudo que é do âmbito do espírito mas será que nós estamos educando colocando o amor em primeiro plano o que nós temos visto em muitos centros espíritas seja na evangelização infanto juvenil no estudo é sistematizado na no atendimento fraterno no atendimento espiritual de um modo geral incluindo atendimento fraterno na na área de promoção e socias social espírita e até em reuniões mediúnicas é foco no intelecto sem o amai vos que é o primeiro ensinamento então essa pausa avaliativa que o doutor bezerra de menezes convida a fazer tem a ver com questões assim será que nós estamos colocando o amor em primeiro plano ou estamos colocando a instrução em primeiro plano e se sobra spas quando sobra coloca uma pitadinha de amor a instrução é clara amargos este o primeiro ensinamento destruído este segundo um está no primeiro plano o outro no segundo plano o do 2º plano é importante mas a condição imprescindível é o primeiro o amor unido a instrução aí ele vai estar realmente condizendo com a proposta de jesus com a proposta dos

o outro no segundo plano o do 2º plano é importante mas a condição imprescindível é o primeiro o amor unido a instrução aí ele vai estar realmente condizendo com a proposta de jesus com a proposta dos espíritos superiores que trabalha em sintonia com jesus no cristianismo encontra-se todas as verdades e só só vamos enxergar essas verdades quando unirmos amor com instrução os erros que nele se enraizaram são de origem humana nós podemos dizer que os erros que se nós encontramos dentro do movimento espírita também são de origem humana a doutrina espírita tem erro não a doutrina espírita negada por kardec não agora existem muitos médios que vieram depois muitos espíritas que vieram depois e colocaram muitos erros que acabaram sendo assimilados muitos vezes como sendo verdade no joelho junto com trigo origem humana começar dos médios e dos espíritos que trouxeram essas falsas instruções enraizaram muita coisa equivocada dentro do espiritismo dentro da doutrina agora não fazem parte da doutrina do cristo não fazem parte real da doutrina espírita vão crescer juntos até o momento da ceifa conforme ele diz na parábola do joio do trigo os que plantam o joio dentro do da seara espírita podem fazê-lo porque temos liberdade de ação para isso mas não convém que façamos porque é muito grave colocar o joelho no meio do trigo dentro da seara espírita porque que é má é muito grave já era já foi muito grave colocar o jogo dentro do cristianismo lá nascente nós pegamos o cristianismo puro durante 300 anos ao colocar esses erros humanos dentro do cristianismo foi gravíssimo para todas as consciências que fizeram isso mas porque é mais grave colocar esses erros dentro do espiritismo hoje porque qual é o grande objetivo da doutrina espírita não é reviver o cristianismo dados primórdios os tempos são chegados ensina jesus e ainda alan kardec a genes e faz uma análise belíssima do significado dos tempos são chegados então nós estamos o tempo da regeneração do planeta se foi grave há dois mil anos

o chegados ensina jesus e ainda alan kardec a genes e faz uma análise belíssima do significado dos tempos são chegados então nós estamos o tempo da regeneração do planeta se foi grave há dois mil anos os no início do cristianismo mas houve tempo para corrigir agora colocar erros dentro da do espiritismo não é que não haverá tempo para corrigir o tempo vai se encarregar de retirar toda árvore que meu pai não plantou ensina jesus mas as pessoas que colocarem o joelho junto ao trigo hoje não ter um tempo na terra de corrigido por isso é mais grave para aqueles que estão plantando joio junto com trigo é muito grave isso porque a pessoa não terá tempo de corrigir esses erros neste planeta claro do ponto de vista evolutivo corrigiram para perante as próprias consciências porque o erro em primeiro plano é contra nossa própria consciência em outros planetas mas aqui não terão não teremos mais tempo se fizermos o movimento de plantar o joio junto com trigo por isso que jesus coloca que muito claramente a respeito do joio tomemos cuidado com isso com as utopias com joelho misturado a boa semente jesus cristo é o vencedor do mouse sede os vencedores da impiedade o convite com sencial para todos nós vencemos a nossa preguiça nem sermos o nosso movimento de projeção da personalidade que nós queremos ser assim ou assado em detrimento daquilo que somos consciência aumente falar é convidados a fazer ficamos focados na naquilo que é falso naquilo que é simplesmente movimento do ego em detrimento da essência divina que somos o alerta de jesus é muito claro somos convidados a vencer o mal que ainda existe em nós e esse vencimento não é feito através de batalhas e através de esforços amorosos justos e caridosos esforços para desenvolver virtudes em nossos corações então uma simples e nós temos o amor mas a instrução quando unimos os dois nós vamos adentrar na educação do espírito imortal a educação profunda do ser que une amor e instrução gerando uma consciência profunda do espírito que

mos o amor mas a instrução quando unimos os dois nós vamos adentrar na educação do espírito imortal a educação profunda do ser que une amor e instrução gerando uma consciência profunda do espírito que passa a vivenciar a sua condição de espírito imortal filho de deus aprendiz da vida não apenas sabe disso intelectualmente mas sobretudo pelo coração sentir saber e aí nós gradualmente nos educamos desenvolvendo as virtudes do espírito imortal opção vamos nos sentir espíritos imortais filhos de deus aprendizes da vida plenamente consciente da nossa condição de espíritos e chegando tempo em que somos convidados a desenvolver uma proposta de educação integral do ser humano um ser espiritual em nossos centros espíritas visando a sua transformação moral que não acontecerá por intermédio de uma educação intelectual mas por meio da educação moral do espírito imortal conforme preconiza alan kardec ao comentar a resposta da questão 685 a de o livro dos espíritos esse elemento a educação não há educação intelectual mas a educação moral e não nos referimos porém educação moral pelos livros e sim a que consiste na arte de informar os caracteres hakim cut hábitos porquanto a educação é o conjunto dos hábitos adquiridos o grande convite na evangelização espírita infanto-juvenil é exatamente é esse de formar caracteres e formar novos hábitos isso só vai acontecer se o próprio evangelizar dois tivermos estiver cultivando novos hábitos por meio do amor e da instrução unidos na educação do espírito desenvolvendo as virtudes em nós em nossos corações nos educando moralmente nós poderemos educar os nossos centros espíritas podemos educar os nossos filhos podemos educar todos aqueles que se aproximam de nós com o objetivo de ter a sua formação moral e não simplesmente serem informados das realidades espirituais informar é fácil é puramente intelecto formar não é fácil por exemplo você informa uma criança sobre as questões na linguagem dela sobre as questões da vida falando para ela agora você forma essa criança se você

fácil é puramente intelecto formar não é fácil por exemplo você informa uma criança sobre as questões na linguagem dela sobre as questões da vida falando para ela agora você forma essa criança se você colocar todo o amor em seu coração e aquilo ser vivo em seu coração se aquilo faz sentido pra você profunda e você vibra naquilo aí sim você está numa condição de formador isso é não é válido para pais e mães evangelizadores não há como você formar o caráter do seu filho do seu evangelizando se não fizer um esforço para se formar diante da vida diante das experiências da vida ea formação é feita exatamente nessa nesses hábitos renovados criar hábitos imortais hábitos do espírito imortal desenvolver as virtudes em seu coração para poder realmente ser útil para entender melhor a proposta de transformar o centro espírita em um laboratório moral reflitamos sobre a concepção ainda vigente muitos centros espíritas a visão teológico dogmática em comparação com a visão espírita que the lying terá diante de tudo isso que nós refletimos até agora as mensagens são muito claras esclarecedores para que nós tenhamos centros espíritas centradas na formação moral do ser mas será que os nossos centros espíritas têm funcionado assim infelizmente o que nós temos visto é que nem sempre têm temos centros espíritas assim então nós vamos ver a diferença de um centro espírita que segue uma visão teológico dogmática e de um centro espírita que tem uma visão eminentemente espírita a visão teológica dogmática visão das igrejas que se derivaram do cristianismo dos primórdios fazendo uma parente se nós tivemos durante 300 anos o cristianismo puro 300 e poucos anos aquele ligado por jesus onde nós tínhamos as igrejas cristãs simples as igrejas como a igreja de antioquia que é descrita no livro paulo estêvão de uma maneira belíssima nós vamos ver daqui a pouco a descrição de demônio a igreja de corinto a igreja de de tessalônica todas as igrejas fundadas por paulo e que se seguiram dentro do modelo da igreja de antioquia da casa do

s vamos ver daqui a pouco a descrição de demônio a igreja de corinto a igreja de de tessalônica todas as igrejas fundadas por paulo e que se seguiram dentro do modelo da igreja de antioquia da casa do caminho mas principalmente a de antioquia criar uma atmosfera própria para o desenvolvimento da mensagem de jesus quando o cristianismo se tornou religião oficial de roma o que aconteceu ele se uniu ao paganismo todo o paganismo romano que era o que lhe culto dos deuses com os sacerdotes com vestimentas com tudo aquilo que era próprio do paganismo poder das da casta sacerdotal sacerdotal as atividades religiosas se misturavam com as atividades temporais de mando e aí o cristianismo se tornou a igreja católica romana o catolicismo sem nenhuma questão pejorativa mas analisando historicamente o fato tem nome quando se criou o catolicismo eo cristianismo simples puro foi colocado de lado desenvolveu-se os dogmas para adaptar toda proposta do paganismo romano ao cristianismo ou o contrário é adaptar o cristianismo o paganismo para virar uma coisa só e aí criou se os dogmas os deuses foram substituídos pelos santos pelas imagens colocou-se pontos circunstâncias na é na prática cristã então as igrejas santo osas as vestes nada disso era do cristianismo primitivo do cristianismo réu é negado por jesus os cristãos eram pessoas simples busque os que dirigiram às igrejas não havia casta sacerdotal paulo de tarso por exemplo trabalhava o dia inteiro para se sustentar tá e à noite ea para as igrejas para trabalhar na seara de jesus não havia profissionalismo o profissionalismo foi criado com a união o paganismo romano e aí muitos dogmas toda uma concepção teológica tudo que existe nas religiões cristãs os erros que o espírito de verdade se reporta foram desenvolvidos por essa visão dogmática teológico dogmático dogma na acepção mais comum do termo é tudo aquilo que não pode ser questionado então se screen ou se múltiplos dogmas virgindade de maria que jesus é deus é que a reencarnação não

teológico dogmático dogma na acepção mais comum do termo é tudo aquilo que não pode ser questionado então se screen ou se múltiplos dogmas virgindade de maria que jesus é deus é que a reencarnação não existe vários dogmas foram colocadas dentro da chamada igreja católica apostólica romana que dia que de origem de de apostolado praticamente não restou nada historicamente foi isso que aconteceu aí vieram com lutero e outros as igrejas reformadas que continuarão tão dogmática sre tirar alguns dogmas e colocaram outros dogmas nas igrejas cristãs chamadas reformadas hoje elas são tão amarre tão rígidas em termos de dogmas ou até mais rígidas que o próprio catolicismo romano e o que aconteceu historicamente durante séculos nós vivenciamos essa visão teológico dogmática na igreja das igrejas na igreja católica e nas igrejas reformadas nós passamos por essas experiências no nosso passado espiritual muitas e muitas vezes e muitos de nós que estamos na liderança espírita fomos os próprios criadores dos dogmas que foram colocados como verdades divinas colocamos os dogmas criamos esse fausto todo e aí um dia nos arrependemos não deveríamos ter feito isso e fizemos ea mz lei de misericórdia que fez conosco nos trouxe de volta ao cristianismo rede vivo para sermos espíritas você está arrependido verdadeiramente nós dissemos que estávamos ea encarnamos para dispostos a essa renovação mas aí acontece nós vamos ver a parábola dos talentos que acontece um fenômeno quando nós encaramos que seu nome é esse a lei do esquecimento necessário porque a lei do esquecimento é uma lei para nos proteger de nós mesmos porque se no passado nós fizemos muito mal utilizando o nome de jesus a lei do esquecimento nos auxilia a renovação mas ao mesmo tempo que ela nos auxilia renovação ela também nos lança um desafio de sermos fiéis à nossa proposta a nossa programação e muitos de nós como trazemos ainda muito arraigado dogmatismo o desejo de projetar as nossas personas ao invés de corrigi las de corrigir

desafio de sermos fiéis à nossa proposta a nossa programação e muitos de nós como trazemos ainda muito arraigado dogmatismo o desejo de projetar as nossas personas ao invés de corrigi las de corrigir essas tendências de projeção da persona projeção do nosso ego nós trazemos o dogmatismo para dentro do movimento espírita que não deveria ser dogmático porque ele é é para reviver o cristianismo dos primórdios mas que tem se tornado extremamente dogmático então vamos ver como funciona a visão teológico dogmática em própria para o movimento espírita as verdades são postas e não existe o progresso do pensamento então aquela aquele movimento que doutor bezerra de menezes aponta na mensagem os legisladores de ficarmos estagnados senses nos submeter o progresso é dogmático a igreja funciona assim tem que funcionar assim sempre nós sempre fizemos assim porque vamos mudar tá bom assim mesmo pra que mudar não há progresso não há evolução então as verdades entre aspas né tá aqui muito claro as verdades são postas e não existe progresso é assim porque tá dando certo assim então vamos continuar assim pra que mudar acomodação preguiça e sem próprio para o movimento espírita que é eminentemente evolutivo em todas as áreas evangelização estudo atendimento mediunidade é evolutivo se nós não evoluirmos as práticas não evoluírem ea imunidade está sendo convidada evoluir e que movimenta esse então verdade costas e que não podem ser questionadas não é movimento espírita não é doutrina espírita e não deveria ser um movimento mas infelizmente tem sido colocado na visão espírita as verdades são investigadas e conectadas com o avanço das ciências vejamos se algo é verdade você deve questionar muitas e muitas vezes porque pelo questionamento você vai acabar a aprofundando cada vez mais as verdades quando é obviamente ir o zuzu é que há um medo de ser questionada mentira quando questionada você descobre todo o movimento do wii matiko não quer que seja questionado em que você tem que acreditar porque assim porque se você

zuzu é que há um medo de ser questionada mentira quando questionada você descobre todo o movimento do wii matiko não quer que seja questionado em que você tem que acreditar porque assim porque se você investiga mentira você descobre que é mentira já a verdade você questiona questiona questione quanto mais você questiona mas você se aproxima dela e ela está conectada sempre com o avanço das ciências o próprio codificador colocou isso o dia que a ciência provar que algum postulado espírita não estiver correcto abandonemos aquele postulado e ficamos com a ciência porque o codificador disse isso gente como ele tem plena consciência de que o espiritismo é a verdade ea verdade é uma só que as ciências e irão comprovar as teses espíritas e do tarde que não iria desmentir um sequer deles dessas verdades é o que exatamente o que está acontecendo as ciências de ponta na no ramo da medicina da psicologia da da física tem demonstrado as verdades espíritas as neurociências por exemplo tem demonstrado as verdades espíritas com todas as letras as pesquisas mais profundas e mais recentes nas universidades especialmente nos estados unidos no canadá na europa tem demonstrado as verdades espíritas encarnação a a existência do espírito imortal por meio da experiência de quase-morte toda a verdade espiritual tem sido comprovada pela ciência então um avanço das ciências nós vamos estar sempre conectado com esse todo porque a verdade é uma só a visão dogmática que mostra não você vai chegar ao chegar na verdade só pela religião isso é uma mentira vai se chegar à verdade pela filosofia pela religião pelas ciências porque ela é uma só se é uma só existe uma verdade para a ciência mas visibilidade para filosofia uma vontade para a religião é tudo uma coisa só na visão teológica dogmática os pilares são regidos por dogmas que não promove respostas lógicas o que caracteriza um dogma na acepção mais clara do mais clássica do termo é algo inquestionável só que não é lógico você reflete aquilo

ilares são regidos por dogmas que não promove respostas lógicas o que caracteriza um dogma na acepção mais clara do mais clássica do termo é algo inquestionável só que não é lógico você reflete aquilo e aí o que que os teólogos originalmente dizem é mistério de deus pronto cala boca porque ou você aceita isso ou você vai ser com gado você vai pro inferno porque está questionando a nossa religião é assim que funciona nas igrejas tradicionais e no movimento espírita como que esse esse dogma se estabelece é estabelecido no movimento não uma doutrina porque o a doutrina não tem dogmas kardec aos benfeitores colocam numa que na questão do livro dos espíritos aliás kardec uma pergunta do livro de filipe pires fala do dogma da reencarnação muita gente diz assim mas se como o espiritismo não tem dogmas e kardec fala do dogma da reencarnação ali a palavra dogma está numa outra acepção do termo acepção de que dogma é uma verdade então na acepção de dog como como verdade existe a verdade da reencarnação mas na acepção comum do termo como algo não que não deve ser questionado não não é real a reencarnação você pode questionar quantas vezes quiser à lógica vai mostrar que a reencarnação existe o dogma da não existência da reencarnação que o catolicismo colocou dentro do do cristianismo que jesus coloca exatamente o contrário é ilógico se você buscar o dogma da da não existência da reencarnação com base na justiça de deus deus é um carrasco ele não é amor não é justo porque coloca pessoas sem nenhuma responsabilidade sem nenhuma culpa sem nenhum nada que para sofrer e outra para ser feliz sendo que ele criou na mesma hora do nascimento um e outro com deus é profundamente injusto quando colocou coloque o dogma da não requer na ação já a verdade da reencarnação como falar no livro dos espíritos mostra toda uma justiça todo o amor e o convite ao aprimoramento então que vai caracterizar o dogma é a iaa anão lógica e lógico o que é lógico dentro do movimento espírita as pessoas ficarem

spíritos mostra toda uma justiça todo o amor e o convite ao aprimoramento então que vai caracterizar o dogma é a iaa anão lógica e lógico o que é lógico dentro do movimento espírita as pessoas ficarem cristalizadas no que sempre fizeram e lógico não querer e nem pensar em evoluir as práticas dom movimento espírita é ilógico isso é dogmático a mas nós já fazemos assim desde 1982 pra que vai mudar porque os tempos são outros porque tudo evolui a forma de pensar e evolui as pessoas que estão renascendo hoje necessitam de outras formas de atuação as crianças de hoje não vão ser educadas a mesma forma que as crianças da década de 80 nem dá dos anos 90 quanto mais as de agora então tudo é necessário o dança porque se nós não promovermos essas mudanças nós estamos sendo ilógicos com a lei do progresso então eles são rígidos os dogmas tempo sorriso qualquer movimento de rigidez eu não quero nem saber disso nem busca refletir porque na visão espírita os pilares são regidos pelas leis divinas que produzem sentido e lógica no conhecimento eu vou analisar se tem lógica faz sentido me impulsionou bem e me proporcionou amor então isso é falso porque alguém disse que é falsa a falsidade a aed do gmat casa é o movimento de alguém que disse que é falso algo que tem lógica o que tá dizendo que é falso é que é dogmático tudo que está centrado nas leis e que produzem sentido e lógica é espiritismo porque a doutrina espírita é eminentemente lógica ea lógica vem das leis tudo que não está de acordo com as leis divinas naturais diz muito claro o livro dos espíritos não é de origem divina são os erros humanos então nós não podemos questionar não podemos refletir nós não podemos avançar em termos de reflexão de lógica com base nas leis quem é que disse isso são os erros humanos que o espírito de verdade coloca que estão sendo colocados dentro do espiritismo como foi colocado dentro do cristianismo não do espiritismo enquanto doutrina o espiritismo enquanto o movimento espírita então são os erros humanos que avançou

o sendo colocados dentro do espiritismo como foi colocado dentro do cristianismo não do espiritismo enquanto doutrina o espiritismo enquanto o movimento espírita então são os erros humanos que avançou dentro do movimento espírita na visão teológica dogmática a pessoa procura salvar se do inferno fugindo do pecado para ir para o céu essa é a concepção das igrejas que derivaram do cristianismo primitivo como que a concepção espírita dogmática tem nós substituímos inferno por um brawn e pelas trevas né se você foi muito mal você vai pastel desencarnou baixo chupado lá por medo do planeta e se você não for tão ruim assim foi mais ou menos ruim você já vai morrer pra quem tá um brawn que essa coisa preta que tem aqui da crosta pra cima e fica até um certo espaço do da da terra e se você não for bonzinho o observador de pega olhe cuidar do sensor que pega não é o capítulo da do do evangelho o católico a única diferença que nós já sabemos que esse cabeça esse espírito o sensor ele vai encarar obsessor pra sempre é a única diferença mas o movimento do gmat que está todo aí quando se ameaças pessoas com base na brawn nas trevas nos espíritos obsessores na prata na na tribuna espírita no atendimento fraterno até que as crianças na evangelização faz se isso ora esse menino bonzinho não faz isso observando é que pegar cuidar até na evangelização usasse esse tipo de ameaça tudo isso é dogmático se você não fizer o que é certo vai pro outro planeta depende de como se fala porque tudo é a questão na visão espírita vamos ver aqui ó a busca pela iluminação de ignorância por produzir a verdade nos conceitos humanos pode se falar do umbral das trevas dos obsessores da do exílio planetário ou nós não vamos falar disso porque esse dogma tático veja aquilo que aprisionou no senhor é dogmático aquilo que alerta o ser para que ele se liberte é eminentemente espírita vejamos iluminação da ignorância saber que existe um grau é um é bom para nós saber que quando nós não cumprimos a lei de amor justiça e caridade nós não

ra que ele se liberte é eminentemente espírita vejamos iluminação da ignorância saber que existe um grau é um é bom para nós saber que quando nós não cumprimos a lei de amor justiça e caridade nós não cumprimos as divinas nós vamos ficar com a consciência tão fragilizada que nós vamos ter que entrar nessa dimensão chamado brotas em que nós morremos é ótimo saber disso e que se nós fizermos um mau deliberado nós vão para as regiões do plano do planeta que são trevosos que ficam nas entranhas do planeta é ótimo saber disso de que se nós não fizermos esforços para nos moralizar para desenvolver as virtudes obsessor os outros espíritos obsessores vão se aproveitar das nossas limitações e vão-nos perturbá é bom saber disso sim tudo isso é a busca da iluminação da ignorância e produzir a verdade nos conceitos humanos é importante saber que se nós não fizermos esforços para nos moralizar nós nos tornarmos mais virtuosos regenerarmos nós corremos o risco de sermos exilados muito importante porque são os alertas que os espíritos superiores já vemos fazendo muitos anos décadas séculos desde dada do advento da doutrina espírita falando sobre o exílio gerais quem fala disso primeira vez foi jesus na parada do joio do trigo ele fala muito ruído claro isso os trabalhadores de última hora no seu irmão prof ético ele fala disso então são advertências advertência para que o espírito reflita e se ilumine a própria ignorância ameaças é diferente o que é equivocado é dogmático é são as ameaças que se faz olha faz isso porque senão vai acontecer aquilo se você não vier aqui pra fazer é atividade a social você vai sofrer obsessor de perna e isso é eminentemente dogmático isso é mesmo processo das ameaças que os padres faziam que os pastores faziam e continuam fazendo e que nós quando éramos padres freiras a pastores e tudo mais fazemos com as pessoas e vamos para dentro do centro espírita e queremos fazer o mesmo e faz fazemos o mesmo aí você aí sim é o dogmatismo você faz porque uma pessoa que é ameaçada para

es e tudo mais fazemos com as pessoas e vamos para dentro do centro espírita e queremos fazer o mesmo e faz fazemos o mesmo aí você aí sim é o dogmatismo você faz porque uma pessoa que é ameaçada para vir fazer sopa no sábado no centro espírita vamos supor que tenha o centro que tem a sopa no sábado aquele caldeirão fervente que aqui em cuiabá no calor de 40 graus na cozinha fica a 60 a 70 graus né e aí a pessoa é ela é ameaçada pra vir pra essa trabalho porque cela não vir ela vai pôr um brawn vai ser gelada ou obsessor vai pegar ou tudo junto que normalmente é tudo junto é obsessor pega fica pancada vai prum brown ou depois do dado de thala nas trevas no bairro preocupam é o planeta chupão que muita gente tem dito dele que é uma inverdade uma ilógico e aí gente ela vem pro atividade com medo de tudo isso então não é o medo do do pecado ela foge do pecado fazendo entre aspas ou bem próximo isso é eminentemente dogmático existe iluminação da ignorância aí existe uma ampliação da ignorância veja é uma ampliação da ignorância porque a pessoa se torna dependente entre aspas daquele trabalho do bem que ela vai fazer é bem está fazendo bem a ela não está fazendo bem nenhuma ela nem bem o outro nós não estamos falando contra a sopa se ela for feita com muito amor com muito carinho por pessoas realmente sensibilizados pela fome do outro e faça isso todos os dias porque a gente não tem fome só no sábado é é as pessoas têm fome todos os dias que ela faça tudo isso isso todos os dias de manhã no café da manhã no almoço e no jantar ofereça os recursos tal é é um trabalho que tem a sua lógica dentro daquilo que se propõe nós aqui na federação propomos outras coisas propomos a promoção do espírito imortal trabalhos mais efetivos de transformação social a partir da transformação moral do ser mas tem pode ter o ct pode não tem os seus méritos o atender e me deu as questões imediatas das pessoas agora isso não jamais deve ser feito por obrigação mas por por realmente um processo amoroso em que a pessoa está

o ct pode não tem os seus méritos o atender e me deu as questões imediatas das pessoas agora isso não jamais deve ser feito por obrigação mas por por realmente um processo amoroso em que a pessoa está ali trabalhando para desenvolver virtudes e não pra se livrar de ameaças deu para entender a diferença da visão dogmática e da visão espírita a visão espírita sempre vai focar na iluminação da ignorância sempre na iluminação de ignorância jamais vai ser um processo de senões você faz isso porque senão vai ser lindo esse lado no choppão será que a pessoa vai desenvolver virtudes com base nisso não agora saber que se ela não fizer esforços reais para desenvolver virtudes regenerando a si mesma a possibilidade de um exílio sim há o espírito nora em duas mensagens no livro dos livros dele fala disso uma no voz alerta outro no dias felizes aqueles de nós que não fizemos esforços para desenvolver as virtudes para vivermos como espíritos imortais podemos considerar a possibilidade de um exílio porque porque só aqueles que diz mary despertos e dispostos a regeneração por meio do exercício das virtudes é que terão espaço no planeta regeneração é simples assim então com o espírito vem um espírito superior como nora vem no alerta como quando kardec que vem coloca no naía genes e tudo isso quando o próprio cristo no seu irmão profético nos alerta é para que nós possamos iluminar a ignorância e produzir verdade dentro de nós desenvolver as virtudes dentro de nós ao desenvolver um ótimo nós crescemos mas não vem para ameaçar nem por nada tudo passa pelo nosso livre arbítrio se a pessoa fizer com base na ameaça ela está na verdade no movimento teológico dogmático que não faz sentido para o stent mortal