05 | 'As Leis de Progresso e Trabalho' com Alberto Almeida

ele foi ferido internado um segredo da nossa personagem apoiar o trabalho alguns princípios você sa ket que somos possam mandar limpar a amd ea aproveitar a nossa intenção a nossa observando se a queima no progresso e na vitória o trabalho é o assunto cult na fala de chile sa nuclep macho que uma circunstância que se revele profissional o trabalho é desejar brasília ae o recomendo na qualidade da palha ele para poder produzir fazer coisas que eu trabalho de lá pra cá teria recursos para ler e para que possa viajar para construir serrana o trabalho é quase o texto ainda está no mau mau aqueles que descolará o fãs e chá e não nos moldes que voltar muito mais ganha é baixo e um aprisionamento do lay off ajudado ainda trazer essa marca contato com nasty gol e com isso o tamanho profissional para os outros ainda apresentam preço ele não é sinônimo de juro de base do bahia além do trabalho renato vai para além dos aspectos funcionais ela vai cair tocou para a saúde incluindo trabalha condicionado e podemos resulta do indivíduo se conseguirmos observada essa lei seja na área profissional ou não porque se eu chamar estava o de trabalhar recessão de leite é natural que a lei do trabalho chato do nosso povo a nossa é uma forma pedagógica que possam fazer nada é perder um pouco a manifestação da droga ele na área e formal que possamos saber a nossa visão nos vários setores que comparece a essas ruas ea preparação para jacques aumente a nossa existência a sério nós vamos ainda ter feito trabalho dentro dessa perspectiva que nos explica entretanto a sociedade nessa área e por isso vamos fechar a nossa reflexão o bce são social já que juntos e social tudo o assunto antes do profissional am é no futebol e esse movimento fará a lei da hora com uma lei divina que eles o público faltado ali o nosso processo é positivo a nosso favor a metáfora do 'bolsa vai refletir o impedimento de lei o renová lo ele sempre soube que o canal o canal é um espaço dentro do rio eu já fui aqueles que fazem a tutela adaptados

positivo a nosso favor a metáfora do 'bolsa vai refletir o impedimento de lei o renová lo ele sempre soube que o canal o canal é um espaço dentro do rio eu já fui aqueles que fazem a tutela adaptados gato de grande anunciando aqueles que estão segurando o timão eles escolheram para afirmar que o cica o canal porque é que não estamos fazer um acesso de e fui ao s do local de ti silva passando o canal teodoreto rio corre o bicho direito delas à correta o lixo começará a se aposentar o outro e nós em casa e precisamos de recall para salvá lo sam é apenas de java mulher assim o canal é a leite imac fosso no trabalho e no congresso mas só de ser declarada para todas as folgas ou seja a observância da belina e neca paulo que começa na porta dele está sã e de aplicação para atingir os objetivos mais altos da minha existência o distanciamento do canal no leito do rio e é tata chegado embaraça e às vezes enviar visa o depor afectados que se ele falar um pouco da felicidade foi na direção absoluta possível substituí lo imagine focará a rádio canal os aspectos sociais falam de duas confederações inadequada tudo no nosso trabalho pessoal e está o nosso parece muitos instã ncia para a inserção social para sofrer o choque quando você bate lhe manteigas colega e amigo sociedade efusivamente contaminação a ponto de comprar máquina contemplativa e solitário que a solidão a tentativa de incluir no canal a determinados no canal da ale cosmo que chega porque cada direção o progresso o atrito é indispensável para nos dividir a avançar lol kátia pinto social mas um erro admite não conhecer a rota absurdo não faz misturar sociedade não vai à quadra com inserção social um rádio que me ligue a pena vai acreditar daí o título a 10 o seu impacto na sociedade e sua vida zoom na contabilização mesmo assim eu não vale nada eu ia te direi porque eu sou um ser que não posso ficar na seleção ao céu porque se eu não entrego uma relação de inserção social caracterizando me deixe só pensando 'tenho uma fã sou progrediu porque eu

ia te direi porque eu sou um ser que não posso ficar na seleção ao céu porque se eu não entrego uma relação de inserção social caracterizando me deixe só pensando 'tenho uma fã sou progrediu porque eu não trabalho com pedido de licença a diminuir e corre solta o pé confusão entre o técnico e não quer puxar pelo que rompeu se e ouve assinado teófilo girão monteiro filho foto ele não existe ele não é identificado ele faz falta à nossa então misturar se na sociedade é tão distanciasse do canal um canal quando fugido relacionamento social é recorrente para a arte do que ir ao balanço do agreste na fiabilidade do trabalho e triste porque é a promoção chip caton um erro na hora na máquina antes das duas pessoas uma lado a outro local assegurando a sua individualidade por último desafio a respeitar as diferenças e não gostou o euro recuou e teve as preferências que o presidente foi diferente ele desafia então eu adoro um single viva dessa expertise de excelência para poder crescer é lidar com o diferente e é pela via da convivência e dando com o diferente que eu vou podendo validar os meus valores e desenvolver competências a tomar novas possibilidades e eu sou para o outro o protagonista para que o outro faça também a sua evolução é portanto uma relação de ponto e contraponto não foi sem razão que jesus ficou conhecido pela sua capacidade de ser com os outros mas ele não era com os outros pela violência e pela opressão ele não era pela pelos outros pelo descaso ele convida pessoas diferentes e uma técnica não pertence à galiléia judas iscariotes ele o faz numa mescla de personalidades que quando nós vamos lendo os apóstolos os discípulos nós vamos nos identificando mais com a mais com o outro aquela performance de um grupo tão diferente era o grupo apostólico inicializando antes de uma proposta renovadora para a humanidade ele que era o máximo o governador do planeta bus 14 para uma relação de coexistência viabilizado pela convivência ensejar a arte de viver bem no bem na bondade na justiça

renovadora para a humanidade ele que era o máximo o governador do planeta bus 14 para uma relação de coexistência viabilizado pela convivência ensejar a arte de viver bem no bem na bondade na justiça na beleza na ternura e foi assim que jesus fez a plataforma através da qual a humanidade haverá dignar se a um novo mundo criando um novo reino então nós temos a oportunidade de estado um com o outro por isso que o acasalamento ele é uma relação de sá criadora porque você está com o outro até na mesma cama porém não sonhando os mesmos sonhos muitas vezes é por isso que receberam uma visita e abrigá lá durante o fim de semana é possível mas se ela ficar uma semana já desconfortável e se ela ficar um mês vai ter briga e se ela ficar mais de um mês você busca o governo para fazer o processo da desalojamento fraternalmente ou seja o outro ele é a matéria prima através da qual nós vamos aprender o processo da iluminação não há iluminação sem atrito viabilizado pela diferença atrito significando que dois eles não pensam similarmente não haja igualmente porque deus como diz o espírito humano não nos criou uma produção em série não tem fotocópia nem os gêmeos univitelinos são iguais nem corporalmente essa grandiosidade da divindade que nos criou em edição única com um exemplar único assegura nossa singularidade que nos diferencia de um quartel de um grupo de soldados marchando que são todos iguais mais ou menos performados uniformizados os seres humanos eles são diferentes como são diferentes as estrelas como são diferentes os pássaros como são diferentes as flores então essa diferença na convivência que nos desafia a arte de poder nos trabalharmos é como no mosteiro que não se conseguia um sucesso nas relações entre os monges e um mosteiro maior daquele monastério foi buscar uma ajuda fora e teve uma orientação fantástica quando chegou com o grupo reuniu o grupo e disse para o grupo eu tenho uma mensagem jen alentadora eu descobrir na viagem consultando outro hoje morre de que há

a fora e teve uma orientação fantástica quando chegou com o grupo reuniu o grupo e disse para o grupo eu tenho uma mensagem jen alentadora eu descobrir na viagem consultando outro hoje morre de que há no nosso mosteiro em buda renascido a se revelar houve um burburinho as pessoas ficaram inquietos e ficaram se olhando quem seria por certo aquele buda que estava por se revelar e ele disse temos que estar muito atentos porque o nosso monastério guarda um buda todos foram silenciosamente para os seus recantos de meditação naquela noite não precisa dizer que ninguém conseguiu dormir há outro dia todos sempre olhavam desconfiados quase paranóicos cada um procurando encontrar o buda que era o outro e ninguém ousaria de modo algum tratar um buda sem a referência que um duda merece era necessário portanto acolher aquele buda que não se sabia onde estava de uma forma tal que o comportamento deveria se santificar era necessário sacralizar a presença do iluminado que tinha e que dava a honra de renascer e estava ali naquele monastério ele estava entre o grupo e curiosamente depois de um tempo mais ou menos curto o monastério se revê lo transformando se ea transformação foi no ritmo tal que numa dada a circunstância como que o monastério alcançou uma alta performance de convivência desapareceram as encrencas as rugas as cobranças de geadas porque todos começaram a se trabalhar ea se tratar um achando que o búlgaro outro e quando eles se deram conta eles haviam feito ao longo de um bom tempo um trabalho alternativo o buda que estava dormindo e precisava ser despertado era o buda que dormir em cada um nós só pela convivência seremos capazes de poder articular o trabalho interno dentro do lar que você mora pensa naquela pessoa difícil não pensa em você você não é tão difícil assim quanto dizem há um certo exagero pense naquela pessoa de fácil tráfego é o ponto contra ponto que temos no lar o lar ele nos dá essa experiência de pessoas diferentes umas mais fáceis afectos conquistados esculpidos pela

erto exagero pense naquela pessoa de fácil tráfego é o ponto contra ponto que temos no lar o lar ele nos dá essa experiência de pessoas diferentes umas mais fáceis afectos conquistados esculpidos pela convivência no passado e outros inimizades que de desaprovação chão nas nossas reminiscências em função de conflitos deflagradas outrora de uma forma às vezes cruel ali lulá nós temos esse ponto o contraponto na arte de conviver em casa para suscitar o nosso processo evolutivo da esposa ao filho que hoje eu estava comentando no carro quando vi a placa não têm crença mais normal é autista ou ela é acima da média das crianças que era do meu tempo eu olho para as crianças e fica o meu deus o que está acontecendo com a humanidade porque essa criança assim mais ou menos normal parece que deixou de existir essa revolução essas entranhas que estão se movendo na humanidade então ter um filho hoje eu brincava há mais ou menos um mês atrás em anápolis e há umas pessoas no jantar disse roberto tesch filho e eu estava anotando uma mãe que também ajudava o meu cicerone a cuidar de mim com uma dificuldade imensa com o filho e torno dos 7 anos aí eu fui fazer 1 x eu disse não não tenho filho porque filho dá muito trabalho pra mim mesmo isso mesmo ela não percebeu que eu pensei por que ter um filho hoje é desafiantes porque as demandas do processo educativo o estatuto da criança e do adolescente o grupo de informações que os nossos filhos e adultos e jovens têm acesso e o tipo de espírito e à época que estamos vivendo você tem que se virar nos 30 para ser um bom pai uma boa mãe por isso que quando alguém renasce no la nós devemos começar a chorar não sei se pela criança pelos pais não sei quem vai ser a vítima primeiro porque conviver aquele bichinho que nasci eu atendi uma criança agora sempre essa semana antes de vir pra cá ea mãe estava com a criança que estava 30 dias nascida já tinha tomado n remédios e não parava de chorar inclusive diante de mim que estava lhe fazendo a consulta e ela dizendo eu já

tes de vir pra cá ea mãe estava com a criança que estava 30 dias nascida já tinha tomado n remédios e não parava de chorar inclusive diante de mim que estava lhe fazendo a consulta e ela dizendo eu já fui do pediatra já foi no gasto pediatra já suspendi o leite já esse tipo de leite já dei esse complemento já dei ou seja tirei os e ela já tinha dado cambalhota ea criança não parava de chorar não parava de chorar e os dos pais inquietos e ela olhou para mim num gesto de angústia disse que o meu primeiro filho e eu tranquilizei a ficar tranquila porque quando chegar no quarto você já está bem o quarto ela para trazer para a realidade nela ser mãe ser pai e conviver com o bichinho que não fala que não se comunica pela linguagem oral e que não sabe portanto ainda se expressa a não ser chora além das o exercício das suas necessidades fisiológicas que também expressa se dessa forma mas pelo choro essa única comunicação assim sonora ela já desafia você e você fica mudo porque você não sabe mais o que fazer depois a criança que põe pra casa pode estar lá e eu olhava pra amanhã ciosa e disse pra ela há uma comunicação singular entre mãe e filho e há sempre alguém que pode ter prevaleciam sobre o outro notando que ela estava muito ansiosa eu digo a ansiedade ela corre o risco de poder ser ativada de um pelo outro aí o pai entrou na conversa porque marido adora botar esposa para baixo dizer é isso mesmo é muito ansiosa a intervenção de já foi ansiosos porque não deixou acabar de falar dela fazendo um raciocínio os dois eram anciosos a ansiedade de uma mãe pilha criança a inquietação da criança pilha mãe então a mãe tem que ter serenidade e disse a ela você fica querendo que você tiver muito inquieta b para o pai que é calmo sereno e saia respire um pouco porque quando você voltar as coisas já estavam mais fácil que você está mais tranquila e comecei a falhar de um trabalho científico de um pediatra que dialogava com as crianças ele filmava o diálogo dele mostrando o quanto nós somos capazes de conversar

ácil que você está mais tranquila e comecei a falhar de um trabalho científico de um pediatra que dialogava com as crianças ele filmava o diálogo dele mostrando o quanto nós somos capazes de conversar com o bbs nato ainda no berçário e ele filmando ea conversando com um bebê com o outro e fazendo os registros das respostas que ele fazia estabelecendo com a criança de movimentos corpóreos era extraordinário pediatra do piauí e que apresentou esse trabalho numa das dos eventos da associação médico espírita nós na convivência mesmo que o bichinho tejo ainda dentro da gente ele chuta você quer dormir e chuta da náusea você fica às vezes irritado não sabe pelo que o então você fica num astral que o esposo desgraçada minha esposa nunca ficou tão bem e enquanto estava grávida e eu pensei que era pra sempre mas quando a criança nasceu ela voltou a ser o que era uma pessoa quase intragável é que o espírito renascer e interfere na mãe não só energeticamente ciclicamente espiritualmente fisicamente socialmente a relação de convivência mesmo no útero são dois seres que ali só existem capazes de alterar o psiquismo materno para mais para menos como diz o nosso amigo josé raul teixeira é a incorporação mais longa de que se tem notícia porque numa incorporação vocês que são médios sabe disso começa a sentir náuseas começa a sentir arrepios começa a ansiedade ou ainda uma docilidade que não é sua você descansar parece que estou ficando franciscana eu tô é o espírito amigo que está se aproximando 'machine entre aspas uma incorporação de nove meses então nosso raul tem muita razão e nós observamos isso na prática como é que isso se estabelece a dinâmica da coabitação da convivência então conviver é a arte de poder ser um pouco melhor avançar trabalhando se por isso os espíritos assinalado na mensagem um homem no mundo e o evangelho segundo o espiritismo a necessidade de vivermos em sociedade assegurando por tanto pela via da convivência não só nosso aprimoramento mas a nossa cota de

do na mensagem um homem no mundo e o evangelho segundo o espiritismo a necessidade de vivermos em sociedade assegurando por tanto pela via da convivência não só nosso aprimoramento mas a nossa cota de contribuição numa sociedade onde estão os chamados inseridos a viver fomos convidados a viver o escolhemos viver é um processo dialético outro grupo interfere e eu interfiro no outro grupo e assim o progresso vai se dando pela via da convivência convivência que vai estimular a convivência social mais fortuita num ambiente te deum cinema por exemplo na via pública aonde você é abordado por circunstâncias e por pessoas as mais diversificadas possíveis fazendo a aferição dos pontos que você precisa trabalhar em você vi agora bem recentemente o companheiro trabalhando e santa catarina no trabalho assistencial espírita distribuindo alimentos àqueles que ficam nas circunstâncias muito desfavoráveis em florianópolis nada obstante seja uma cidade com um poder aquisitivo é favorável ainda estão lá os invisíveis que ficam soltos que ficam jogados nas ruas os alcoólatras os homens perturbados psiquiátrica mente enfim a que as crianças e esse grupo estava fazendo atendimento que tinha em particular um senhor que chamava atenção perto da rodoviária que era contemplado pelo grupo e que todas as vezes que se aproximavam e dar um lanche ensino acolher um lanche mas não comia e é um senhor renitente porque existia as intervenções do governo para retirar dali para dar um acolhimento adequado do ponto de vista social esse homem existia e não conseguia ninguém falar com esse homem direito ele era uma porta fechada como que monossilábico e o lanche que ele aceitava ele não comia até que um dia pela insistência das visitações em companheiros se aproximou dele e perguntou mas o senhor aceita o nosso lanche e pelo que você não come um lanche e ele então disse porque eu não gosto de tomate tinha tomate dentro do sanduíche outro componente que gosta de tomates dragão tem que trancar tap pra ele é o

lanche e pelo que você não come um lanche e ele então disse porque eu não gosto de tomate tinha tomate dentro do sanduíche outro componente que gosta de tomates dragão tem que trancar tap pra ele é o olhar de cada um outro companheiro disse ele não gosta de tomate na próxima visitação a gente traz um lanche sem tomate trouxeram o lanche e que era um sanduíche suculentos em tomate ele pegou aceitou e pela primeira vez com meu lanche essa intervenção essa conexão numa dinâmica de convivência no espaço aberto de alta vulnerabilidade social numa abordagem amorosa de aproximação tipo pequeno príncipe e raposa foi possível a partir dali estabelecer um link de profundidade mais saudável que vap viabilizou ato contínuo no seguimento do trabalho possibilidades de intervenções outras e se conseguir então tirar aquele homem da rua para um espaço de proteção e de segurança e convivência na atividade de assistência nós somos chamados a fazê-lo e somos desafiados porque são pessoas que não tiveram a mesma história que nós são pessoas de uma outra classe social são pessoas que estão despossuídos de quase tudo e elas portanto quando nos abordam desde o dor até intervenção que elas fazem não são apropriadas e quando nós estamos fechados para uma abordagem da morosidade pela via da convivência nós não conseguimos estabelecer links e achamos que são pessoas incorrigíveis achamos que fica melhor só mandar o alimento e deixe prestigiamos a convivência que é o espaço de excelência para poder se viabilizar um atendimento mais efetivo e para si também viabilizará a afetividade através da qual nós vamos conseguindo assegurar os direitos fundamentais de alguém que está à margem da sociedade por isso chamado de marginal é assim que a convivência em todas as instâncias ela é o elemento de toque para o nosso aperfeiçoamento moral mergulhar no espaço social aonde você nunca foi por exemplo no bolsão de miséria aonde você nunca teve a oportunidade de para poder experimentar por um fim de semana por algumas horas de um dia a

oral mergulhar no espaço social aonde você nunca foi por exemplo no bolsão de miséria aonde você nunca teve a oportunidade de para poder experimentar por um fim de semana por algumas horas de um dia a oportunidade de poder conviver com aquelas pessoas numa visitação fraterna é em campo de experimentação através da qual não você vai perceber o quanto a ccee t que trabalho o quanto você necessita fazer trabalho em torno de si mesmo dentro de si mesmo a partir de alguém que se diferencia muito de você mesmo diante das pessoas que a gente ama os nossos amigos nós somos também convidados a fazer essa articulação do nosso aperfeiçoamento porque um amigo não é que aquele que pensa como nós mas é aquele que pensa ao nosso lado e deveres e o processo da divergência intelectiva a divergência que se estabeleça em qualquer nível não deve ficar a serviço na interrupção da amizade mas deve estar a propósito do crescimento de ambos na dinâmica do progresso convivência é uma das instâncias que precisamos olhar mirar uma outra possibilidade é a dimensão corporal trabalhar o corpo é como é que é trabalhar o corpo alguém já pode estar pensando na academia de atividade física para ficar sarado e é verdade que há muitas pessoas saradas mas há muitas pessoas sarada demais que tomam até dispositivos hormonais para contornar os músculos e oferecer o delineamento da musculatura do corpo de um modo tal que fica até estranho e o mais curioso é que nesses espaços de convivência no âmbito do corpo as mulheres nos últimos tempos notadamente no brasil tem se inclinado numa atitude fisiculturista da qual se você olha de costa você não sabe se é um homem ou se é uma mulher de tal modo que os músculos estão anormalmente avolumados hipertrofiados ela está piada pelas bombas as ditas bombas que circuito circula no mercado clandestino para deixar a pessoa entre aspas mais sananda o corpo ele por si mesmo ele já trabalha essa máquina bela já trabalha mas ela necessita naturalmente de cuidados e o cuidado

rcula no mercado clandestino para deixar a pessoa entre aspas mais sananda o corpo ele por si mesmo ele já trabalha essa máquina bela já trabalha mas ela necessita naturalmente de cuidados e o cuidado está longe de duas posturas que os espíritos assinalaram com muita clareza ao codificador do espiritismo uma esse culto ao corpo esse trabalho do qual nós nos identificamos com o corpo e nos esquecemos de quem somos porque nós criamos uma identidade tal com o corpo que envelhecer é uma ameaça ao nosso equilíbrio mental porque emocionalmente a gente já fica destrambelhado só de pensar e avançar da idade esse olhar é olhada ao de alguém que faz culto ao corpo e vive de uma certamente uma certa medida o narcisismo sai do leito do rio do canal em calha porque não quer avançar na idade ea idade promove naturalmente a depreciação do vigor físico que é próprio da natureza que nasce e se desenvolve no processo do crescimento entre um platô declínio e morre é um ciclo que deve ser fechado para quem vive no corpo ser imortal enquanto corpo e quanto identificação com o corpo é processos de angústia porque eu não sou o corpo eu tenho um corpo mas se eu vivo a identificação com o corpo como se eu fosse o corpo eu perco a medida do equilíbrio e passo a ser vítima de mim mesmo na inobservância do trabalho que eu tenho que fazer no meu espírito uma supervalorização de um corpo de uma forma normal na qual entre os aditivos hormonais na qual entra as intervenções das cirurgias estéticas plásticas ea pessoa fica quase que biônica nada contra o atendimento ao corpo o cuidado ao corpo as cirurgias corretivas não estou falando as cirurgias para tratamento necessariamente até aquelas outras que vem coloca em você mais um dia com a sua auto estima eu vi em casa com a minha enteada que tinha duas orelhas assim pareciam duas parabólicas fazer aquele ajuste das orelhas botando pra trás resolver um problema porque ela sofria bullying dentro da escola porque ela tinha mais ouvido que todo mundo para onde ela

im pareciam duas parabólicas fazer aquele ajuste das orelhas botando pra trás resolver um problema porque ela sofria bullying dentro da escola porque ela tinha mais ouvido que todo mundo para onde ela olhava estava a antena de captação fantasticamente postas só de uma jogada para trás é uma questão de design e aí vem a medicina estética e faz uma intervenção simples e ali nenhum corpo de modo a que o senhor possa ficar bem com ele e fazer o seu processo evolutivo mas se eu não aceito meu corpo se eu me revolto com o meu gênero se eu quero aumentar 15 cêntimos como é que eu faço eu quero diminuir em 15 sentindo como é que eu faço se eu estabeleço essa relação com o corpo aí eu estou perdido de mim mesmo porque eu não dou me conta de que o corpo ele é exatamente aquilo que o haxixe haveria de dizer numa análise da ciência psicológica quando ele traz o conhecimento floyd ano para dizer que nós colocamos no co o a nossa energia atrapalhada os nossos mecanismos de defesa e materializam no corpo os músculos nas cobranças e internamente materializamos as nossas encrencas nós numa avaliação rashan na transpessoal numa perspectiva que o espiritismo nos oferece sabemos que o nosso pelo espírito que modelo corpo e que o corpo traz as desarmonias ou harmonias que nós cultuamos cultivamos elaboramos no passado e de que muitas delas que surge no corpo já são em si mesmas e psicoterapêuticas para o espírito bem pequenininho porque se viesse grande perder encarnação vêem no gênero diferente porque senão perde encarnação vem com uma ter diferentes não perdi encarnação vem com uma desproporcionalidade entre membros e tronco porque senão pedir encarnação a pessoa vem e já transou uma limitação alusiva à que o evangelho menciona se o teu olho a causa de escândalo arranca joga para longe de ti a psicoterapia divina nos enseja trazer o corpo inerente às nossas necessidades nada que se seja contrário a uma intervenção corretiva possível dentro da misericórdia divina através da ciência da estética médica que nos permite

nseja trazer o corpo inerente às nossas necessidades nada que se seja contrário a uma intervenção corretiva possível dentro da misericórdia divina através da ciência da estética médica que nos permite portanto fazer correções e poder ajustar fazer um contraponto de modo tal que a pessoa fique melhor consigo mesma mas daí a oculto nasce com o corpo é um perigo que pode nos levar a grandes sofrimentos porque o nosso barco evolutivo do progresso no trabalho ele vai cagar mas o extremo oposto nós também encontramos as pessoas que olhando para a alma negão seu corpo desprezo o corpo são pessoas não como ordenado com pessoal investimento que é importante o espírito nem banho a pessoa toma direito o prazo de validade vence e aqueles que convivemos com ela eu entrei semana retrasada na academia porque eu freqüento a academia por incrível que pareça né e eu quando entrei o cidadão estava explicando boa na academia e ele sabe que eu sou médico que a academia fica duas casas de casa do prédio onde moram e ele pegou me dissesse o que se faz do motor com uma moça que entra espanta todo mundo eu logo pensei que era uma coisa espiritual mas o que espanta todo mundo aí eu fiquei como a ciência assim não ela tem um mau odor que ninguém quer fazer malhação com ela quando ela vê o horário dela aí eu perguntei logo horário dela pra poder e é curioso que eu tinha entrado na academia e tinha sentido um cheiro academias implicada em minha opinião para tudo é simples eu fui assitir um o do meio estranho e ele estava rifando e ele disse eu tenho que borrifa em todos os espaços aonde ela ana porque é onde ela anda fica um mau odor eu não sei se a patologia eu não sei se era a mortificação do corpo porque já não é a modificação do corpo a modificação do povo né do corpo então cuidado com o corpo foi assertiva que os espíritos colocado no capítulo sede perfeito do evangelho segundo o espiritismo nós precisamos cuidar do corpo na água como dizia chico água alimento cama corpo eu estou te dando tudo se tu levantar

s espíritos colocado no capítulo sede perfeito do evangelho segundo o espiritismo nós precisamos cuidar do corpo na água como dizia chico água alimento cama corpo eu estou te dando tudo se tu levantar para trabalhar eu levanto sozinho naquele jeito mineiro de falar com as suas próprias limitações não podemos desqualificar o nosso corpo e o trabalho do nosso aperfeiçoamento é cuidada veste para que ela dure bastante para que possamos no educandário da vida aprender mais e mais cuidado o corpo sem aculturação na sísmica e sim a mortificação absurda está segundo os espíritos essa atitude do cuidado está o equilíbrio de alguém que busca a perfeição do capítulo sede perfeito é alguém que está no canal no leito do rio fazendo uma jornada que possa proporcionar uma boa atividade de progresso e um bom trabalho de crescimento porque o corpo vai durar muito porque o corpo vai ensejar os aprendizados indispensáveis no âmbito da atitude nós vamos encontrar duas posições que nos fazem cada e portanto não avançar suficientemente e não nos trabalharmos são as a postura do ativismo ou seja aqui colocado essa palavra para configurar aquele que faz faz faz e não reflete e o outro que está sempre cansado e quando acorda está cansado de dormir está sempre regime de descanso e vive uma ociosidade fu nesta a contemplação a ociosidade é a actividade neurótica elas são dois extremos que nós devemos nos distancia o trabalho do auto aperfeiçoamento é podermos ter ação lucina o contraponto da ação e da reflexão à ação reflexiva ela compõe muito bem o que deve ser a minha vivência na terra eu experimento a reflexão leio analiso aprendendo os palestra osso ler um livro e vou para a experiência prática laboratorial no âmbito da vida e volto para avaliar como é que foi o meu desempenho naquele dia naquela semana naquele setor esse é o trabalho de ajuste daquilo que é a reflexão a meditação a oração e o comportamento a materialização da teoria em prática que a nossa postura atitudinal que é portanto a forma como

quele setor esse é o trabalho de ajuste daquilo que é a reflexão a meditação a oração e o comportamento a materialização da teoria em prática que a nossa postura atitudinal que é portanto a forma como nós colocamos no mundo no movimento espírita nós encontramos essas duas posições na contemplação é aquele que entra como frequentador de gente pra ele arregaçar a manga e vencer a barreira do freqüentador para ser um trabalhador demora muito e nunca tá pronto tá sempre pode fazer uma pasta água fluidificada mas nunca se oferece que para a ré da cadeira com uma cadeira ele está na via da contemplação conhecem isso já viram alguém assim joaquim travassos por chico xavier diz que dois meses de freqüência à casa espírita seriam suficientes para que a pessoa começasse a se integrar à em alguma atividade cigeh lula porque o movimento espírita no e cultos termo é uma escola oficina de trabalho que através da qual a nossa inserção na convivência vai fazer parte do aprendizado do espiritismo allan kardec chega a dizer que a cultura espírita não se dá apenas do culto do púlpito da se também pela convivência pela experiência compartilhada diz o codificador significando portanto que na convivência nós vamos podendo trocar reflexões sair da inação de ser um mero freqüentador que às vezes como dirigente a gente estimula a pessoa às vezes até se oferece mas a gente não se não está pronto ea pessoa fica de castigo sentado no banco entra ano e sai ano ouvindo palestras já sabe até as vírgulas da palestra que a palestra é a mesma porque é um dirigente que produz um trabalho assim ele não se aperfeiçoou ele não trabalha ele está no ativismo só reproduzir os reproduz ea do centro espírita aqueles que são os culpados inveterados que querem fazer três encarnações numa só não quer abrir espaço conta com o trabalho do outro quero fazer tudo e acabam fazendo o meia boca porque eles se assoberbam de tanto fazer de tanto trabalho que não dão conta de fazer adequadamente a tarefa que lhes compete

onta com o trabalho do outro quero fazer tudo e acabam fazendo o meia boca porque eles se assoberbam de tanto fazer de tanto trabalho que não dão conta de fazer adequadamente a tarefa que lhes compete uma vez o espírito me disse assim quando nós estávamos iniciando o trabalho no jardim das oliveiras e tinham poucos companheiros com responsabilidade para dividir algumas decisões e eu me sentia muito onerado e eu perguntei a um espírito será a oportunidade sobre se ele tinha alguma recomendação e fiz essa essa queixa estava centrada na observação de que eu estava muito solitário esses encaminhamentos e muita responsabilidade trabalhar solitário o trabalho de equipes os compositores como é que a gente vai tocar o negócio só ele sorriu e disse meu filho tem dois comportamentos muito comuns na vida existe aqueles que se sentam à mesa escolham se no copo em bota um a mente e retardam o seu despertar momento espiritual existe aqueles que fazem tanto fazem tanto fazem tanto que não abre um espaço para a inspiração e de cimento você não reserva momentos no qual o corpo precisa repousar e à alma precisa dar vôos através da cultura os quais você ficaria aberto as inspirações ele falava de uma absoluta verdade eu ficava parece papa légua pra cá pra colar pra colar palavra sem tempo para refletir nós espíritas precisamos fazer e refletir fujamos se movidos pela culpa desse extremo do ativismo porque ele já não mais cabe na nossa existência espiritismo porque não é a quantidade do que se faz é a qualidade daquilo que se realiza não é o trabalho que eu faço é o trabalho do aprimoramento que o concrete isso dentro de mim no âmbito emocional também temos esse trabalho a ser feito se está no corpo se está na atitude o que não dizer da emoção trabalhar a emoção para não encalhar na insensibilidade da pessoa que a sua cabeça e não consegue sentir ou da pessoa que é só sentimento não consegue raciocinar e vive o processo da histeria o processo passional não é à toa que a doutrina espírita é

idade da pessoa que a sua cabeça e não consegue sentir ou da pessoa que é só sentimento não consegue raciocinar e vive o processo da histeria o processo passional não é à toa que a doutrina espírita é uma doutrina integral e que nos faz nos remete a uma ciência de consequências filosóficas e de aplicabilidade ético moral portanto é um contexto de cultura que nos oferece uma antropologia de homem mundo incomparável notadamente no ocidente alan kardec foi sem sombra de dúvida o primeiro pensador integral no ocidente resgatando portanto o olhar sistêmico do ser humano a emocionalidade ela precisa ser atendida precisamos trafegar na emoção e o processo da transformação se dá com uma experiência de alguém que sendo insensível começa a abrir as portas do chá cardíaco ou sendo passional que no uso cérebro começa a usar o chakra frontal fazer uso da razão uma doutrina que está centrado numa fé raciocinada nós não podemos deixar de raciocinar então o trato com a emoção que é demasiadamente complicado complexo que exigiria um tempo demorado para que pudéssemos aprofundar essa análise ele nos convida a que possamos fazer um trato da emocionalidade como alguém que deixa fluir a sua emoção sem perder o controle dela no cuidado de que a emoção merece ou seja as emoções todas elas comparecem na nossa existência por exemplo a raiva comparece mas eu não controlo ela vira fúria essa agressividade destrutiva manifestando se como uma cólera pode levar nos a um infarto pode levar a perder o emprego agredir alguém mas segurar a raiva de modo em débito sem trabalhar lá sem deixar que ela possa ser transformada pelo um bom manejo nos leva a uma implosão e aí a pressão arterial sobe surja uma alteração gastro em técnica e nós não sabemos porque é alguém que não sabe lidar com a emoção engole o outro cospe fogo outro recall de fogo um explodiu ontem pode é o manejo inadequado por exemplo da raiva o mesmo se dá com todas as emoções que no tempo próprio nós poderíamos aqui avaliar a tristeza alegria o medo que

outro recall de fogo um explodiu ontem pode é o manejo inadequado por exemplo da raiva o mesmo se dá com todas as emoções que no tempo próprio nós poderíamos aqui avaliar a tristeza alegria o medo que são emoções que fazem parte do nosso cotidiano e que nós precisamos está aprendendo a lidar com elas sob pena de que elas nos dirijam então o trabalho com as nossas emoções é um trabalho contínuo porque elas estão conectadas a atitude ela se reflete no corpo porque eu sou um ser total e nós estamos aqui fazendo essa diversão apenas didática para facilitar a nossa compreensão a fim de que não sejamos de modo algum vítimas reféns de uma emoção descontrolada que não é visitada pela nossa consciência e ela nos domina nos aprisiona quantos de nós somos dominados pelo medo somos dominado pela tristeza só me domina somos dominado pela ansiedade que são conteúdos psíquicos que fazem parte do cotidiano de todos os homens mas que não tenha atenção quadra nem repressão tão pouco nem permite que a emoção flua sem nenhum direcionamento a emoção como um cavalo selvagem precisa de rédeas para que você possa dar um direcionamento sob pena de você naufragar nas próprias emoções e colapsa no mais grave é a insensibilidade do esquizofrênico e no outro extremo e as expressões do transtorno da bipolaridade do humor no qual a pessoa não consegue lidar com a tristeza nem com alegria porque ela vai para a depressão ou vai para as experiências de euforia entre essas duas navega-se no equilíbrio o mesmo se diz da racionalidade racionalidade é um espaço que deve falar da nossa dimensão da lógica da nossa fé raciocinada na nossa inteligência a capacidade portanto de articular esse conteúdo que já comparece na nossa vida sobretudo nós espíritas que não vivemos atitude mágica do milagre a miti atitudes contemporâneas tudo em nós tem sentido de uma racionalidade tem um bom senso nós seguimos o bom senso encarnado nosso codificador logo atitude do sofisma aonde a gente em grande bela o outro mesmo não tendo razão e sabendo

nós tem sentido de uma racionalidade tem um bom senso nós seguimos o bom senso encarnado nosso codificador logo atitude do sofisma aonde a gente em grande bela o outro mesmo não tendo razão e sabendo que a gente não tem razão a gente grande belo horizonte nossa pequenez ea nossa resistência desenvolver a racionalidade a ampliar a nossa inteligência a favorecer uma cultura que nos permita ter mais bom senso é o são os dois extremos que devemos evitar caminhando para essa postura da racionalidade que deve viger nas nossas almas daqueles que somos os seguidores do codificador alan kardec que trouxe um grau máximo o bom senso imaginemos cargo é que recebi a mensagem de espíritos que falava a favor da reencarnação de espíritos que não falava e espírito que falavam contra a reencarnação que não existia imagine ele tinha que ter o bom senso um usando a universalidade do ensino dos espíritos como controle mas usando a lógica comparando com a ciência da época ele é cotejando estabelecendo os conteúdos que ele deveria firmar da revelação dos espíritos mas que necessariamente tinha nele o co-autor aquele que chefiava o trabalho no mundo material alan kardec portanto é o protótipo de uma racionalidade bem alinhada andando no leito do rio justo no canal do mesmo ponto de vista na dimensão da espiritualidade a dimensão nossa de transcendência fala de duas posturas bem vigente nos dias atuais o ateísmo é o fanatismo vemos dias do estado islâmico a onde os fanáticos numa pretensa entrega à divindade matam se matando os outros e vivemos um ateísmo que nega o divino tentando configurar no materialismo de que nós somos apenas corpo quando se olha por exemplo o funcionamento da disciplina que estuda o psiquismo que a psiquiatria a maioria dos psiquiatras se inclinam para achar que nós somos resultados do cérebro e de que a mente ela é um fenômeno ela é uma conseqüência do cérebro hoje mundialmente a psiquiatria ainda se assenta em bases materialistas ateísta aliás a medicina de um modo geral é

ados do cérebro e de que a mente ela é um fenômeno ela é uma conseqüência do cérebro hoje mundialmente a psiquiatria ainda se assenta em bases materialistas ateísta aliás a medicina de um modo geral é organista ela está focada apenas um corpo numa máquina não se consegue ver que é um ser vital a uma vitalidade para além da máquina não se consegue ver que há uma energia que vitaliza a máquina não se consegue ver a subjetividade que habita máquina e quando a especialidade que foca na psiquê ela nos equivale a um cérebro e aí tenta se corrigir há pessoas fazendo intervenções celebrarmos o espiritismo portanto ver o nosso encalço para nos ajudar a funcionar de uma forma mais adequada dizendo de que o cérebro agora os fenômenos da física e da microcefalia eles são resultados também nesse processo de um espírito que renasce tenho vírus e formata doença ou não a depender da sua necessidade espiritual de que aquela ocorrência não é circunstancial e de que ter uma microcefalia precisa ter competência para fazer microcefalia ou seja precisa ter demandas espirituais para fazer uma microcefalia como consequência dos vírus de cá há 15 dias atrás uma amiga teve um filho e teve física e o filho nasceu normalíssimo da silva de almeida de souza nasceu seleção alguma e isso se repete aqui acumular em nas doenças que falam que é o ascendente espiritual de que nós não somos só corpo eu conheço um amigo médico filho de casal espírita que quando da sua gestação a prole numerosa quando da sua gestação a sua mãe fez com bela no primeiro trimestre da gravidez justo onde se dá às alterações de natureza congênita produzida pelo vírus da rubéola o médico que atendia essa senhora no hospital onde o esposo dela trabalhava recomendou a o abortamento mas a descer mas porque eu disse porque ele não vai nascer normal e vai nascer um monstro e ela disse esse monstro vai comer não então deixa de vir doutor deixe de ver ele achando que era coisa de mulher hipersensível quase histérica foi com o esposo mais racional e foi buscado

um monstro e ela disse esse monstro vai comer não então deixa de vir doutor deixe de ver ele achando que era coisa de mulher hipersensível quase histérica foi com o esposo mais racional e foi buscado esposa o apoio hora só esposa está grávida e rubéola e a solução é o aborto e disse o que disse à minha esposa não ela disse que não quer abortar então não tenha mortas mas ele vai nascer monstro ele se o senhor garante se vai vai nascer um mostro deixa o monstro vindo autor ele disse que não vai comer senão vai-nos comentam que a gente vive o casal espírita fé raciocinada não era uma histérica um racional era um casal espírita aí nasceu um jovem perdão um espírito de uma chave habilidade incrível diferente dos outros irmãos nasceu boni treino porque todos os irmãos eram assim mais ou menos morenos e ele nasceu branquinho como todos desejavam nasce mais do que isso com olhos verdes para impressionar nenhuma alteração no ouvido no cérebro nos nenhuma alteração congênita o monstrinho se transformou mais tarde no médico chá fez sala de parto atendendo a mais de 10 mil crianças e é de uma sagacidade de uma espiritualidade engenhosa e diz ele chama-se alberto i mera coincidência e pra vocês verem como ele é ele me dizia alberto uma vez entrei na enfermaria e tinha uma criança que estava revoltada não deixava nenhum pediatra examinada diz sayão pode deixar que eu vou examinar e os pediatras e grupo porque foram se revezando ficado esperando o mico porque ele se colocou como irá resolver o problema e seja apenas mais um ele entrou de repente pediátrica olhando ele começou a examinar a criança tirou a roupa depois saiu da enfermaria rindo indicaram intrigados o que é que o roberto fez com aquela criança no outro dia os pediatras queria examinar a criança internada a criança não deixava um alberto chegava e trava examinava a criança sair sorrindo e assim foi foi cuidado da criança criança depois teve alta e uma médica ea fazer um remanejamento daquele posto de serviço público chegou com eles eu só

gava e trava examinava a criança sair sorrindo e assim foi foi cuidado da criança criança depois teve alta e uma médica ea fazer um remanejamento daquele posto de serviço público chegou com eles eu só saio desse posto depois que você me disser o que você fez com aquela criança que ela não deixou ninguém examinar e você entrou lá em algum momento resolveu ea criança ainda sair rindo pra gente então eu só vou daqui quando você me dizer me disser a disse a foi simples eu olhei pra ela vi que era uma criança carente eu me aproximei dela e disse tu queres ganhar 2 reais ela que nem sabia dinheiro mas sabia que era dinheiro dá para comprar um monte se queres então deixa examinar agora tu queres ganhar mais dois reais ela disse quero vou depois que examinar você vai ser lindo a cada consulta r$4 que ele pagava pra família para examinar a criança e curá la e para fazer troça com os colegas e então ele disse eu conheço psicologia infantil era esse espírito que numa visão materialista de um médico identificado com a negação da vida espiritual teria sido abortado se os pais não fosse espírita agora pasme ele mora a 200 metros da casa do pai hoje fez um remanejamento de residência para ficar nas proximidades e hoje dentre tantos irmãos é ele que cuida dos pais que começaram a fazer ao design é o cuidador principal dos pássaros que fez um manejo sem desapropriar os pais na casa dele indo morar mais perto a 200 metros para estar mais perto dos pais que começaram a entrar em demência para além dos 80 anos que os pais têm hoje o olhar o espiritismo portanto é esse que olha você é como ser espiritual e que inclui a dimensão espiritual na existência que não faz essa análise que às vezes nós fazemos espiritistas fazemos uma análise fanática pequena é primitiva dos espíritos porque toda a gente atribui aos espíritos se a pessoa espirram influenciação mas o evento é o pólo é o ar condicionado que não está bem posto mas nós preferimos começar pela uma plena explicação espiritual de uma interferência a fazemos uma análise

essoa espirram influenciação mas o evento é o pólo é o ar condicionado que não está bem posto mas nós preferimos começar pela uma plena explicação espiritual de uma interferência a fazemos uma análise spirit está de fato porque alan kardec para chegar à conclusão onde que nos espíritos ele levanta mais de dez sistemas para concluir de que aquele fenômeno é um fenômeno universal ele preside ele estava subordinado a uma lei natural era a imortalidade da alma que se comunicavam era um ser espiritual que se comunicavam esse olhar que alan kardec luz trouxe demonstra o trabalho do codificador para nos oferecer uma doutrina de progresso para alinhar o pensamento espírita não como a teoria que ele inventou mas com os fatos que ele estudou para depois tirar as leis que região esse fato mas ao invés de fazer uma análise a lalá kardec a gente faz à la carte e aí faz uma análise das circunstâncias que nos envolve colocando o espírito no lugar onde os espíritos não tem a ponto de humberto de campos dizer naquele obsessor que se comunicou revoltado com o pretenso obsediado que tudo observado colocava na costa do assessor ele compensava o meu professor tiago de cabeça meu bom senso exemplo observou estava sendo observado e é injusto obsessor que tem obsessão é ele que tem que observar estava sendo observado pelo cidadão que tudo colocava no âmbito da obsessão às vezes nós fazemos assim não usamos o método kardec ano eo nosso trabalho se enfraquece eo nosso progresso espiritual se a pequena ea casa espírita se ressente por que nós atribuímos aos espíritos aquilo que é da nossa alçada que na ossada social que é da alçada material que é da alçada emocional é uma vez eu estava no centro espírita e eu de repente a companheira de virou uma médio virou dirigentes roberto está incorporando olha gente eu não incorporam só em mim mesmo vez que incorpore e aí o dirigente olhou pra mim e disse alguma coisa alberto disse sim solução estava com isso lúcio fazer assim mas a médio logo apressadamente me olhou

ão incorporam só em mim mesmo vez que incorpore e aí o dirigente olhou pra mim e disse alguma coisa alberto disse sim solução estava com isso lúcio fazer assim mas a médio logo apressadamente me olhou e já diagnosticou incorporação era tudo acho que eu queria porque queria ser um médio ala raul teixeira incorporar não surgir nada nem frio na barriga e nas costas o cabelo não sobe nem no frio não tenho nada uma sensibilidade e 0 mas o soluço uma pessoa mais criteriosa deveria imaginar que alguma coisa fisiológica no poder não necessariamente não podia começar pelo elemento espiritual numa reunião de atendimento de desobsessão como é que incorporar mas é apenas um soluço no olhar dos médios equivocados de outra feita eu estava no estado do sudeste e eu estava com um desconforto no pé e na hora da refeição tinha uma fila imensa e eu fiquei pensando 'vou piorar esse pé já estando de pedra muito tempo falando ficar nessa fila aí eu chamei uma pessoa e disse eu queria e dá um pulinho no hotel em cima você não vai comer senão eu como no hotel aí a pessoa me levou quando voltei tinha um alvoroço porque alguém disse para alguém que eu não estava passando bem uma média de seu notei que ele estava pálido uma outra disse não eu convidei a nossa equipe de passe para ir lá mas a nossa dirigente não permitiu a um outro descoberto é certo que a ambulância que levou butatan ambulância é impressionante como no movimento espírita não é fofoca a abundância de informações e eu estava apenas com o desconforto do pé e não quis dizer que estava com desconforto no pé quis poupar os companheiros e não quero ser deselegante de furar a fila que era naturalmente uma necessidade que deveria se estabelecer e quem sair às vezes de forma sutil mas gerou essa turbulência no outro dia já alguém disse que eu tinha sido internado então vejo como nós somos nossa na nossa abordagem mas precisamos considerar que os espíritos influenciam as nossas vidas sim e depois que 20 rota todas as possibilidades nós precisamos materiais

nado então vejo como nós somos nossa na nossa abordagem mas precisamos considerar que os espíritos influenciam as nossas vidas sim e depois que 20 rota todas as possibilidades nós precisamos materiais físicas nós vamos incluindo necessariamente o elemento da interferência espiritual já sabendo que nós somos espíritos também e também vi nesse mesmo estado que eu experimentei essa ocorrência uma média dizer para um companheiro da área da saúde que apresentava uma sonolência que se repetiria e que estava ficando agravada no dia na direção que chegava no no sinal de trânsito ele parava e adormecia uma sonolência e é com as consultas médicas não davam solução o neurologista fizera o eletroencefalograma fizeram um raio x nada dava alterado ea média no trânsito na reunião mediúnica do qual ele participava disse-lhe procure o neurologista não mas eu já fui aí o espírito disse peça para que ele peça faça um exame mais detalhado ele resistiu e se pensa realizar uma tomografia computadorizada quase que dá o diagnóstico face à tomografia computadorizada ele tinha um tumor benigno que foi crescendo aos poucos peniche e tinha crescido ao longo de 12 anos segundo a nvidia avaliação do neurologista estava comprimindo a massa encefálica e ele estava tendo uma sonolência por compressão a cirurgia demorou mais de 12 horas para cauterizada que ele tomou que tinha se espalhado silenciosamente e porque ele se desenvolverá silenciosamente não tinha sintomas inclusive o eletroencefalograma não dava alterado mas o exame mais detalhado pôde evitar o diagnóstico correto o problema era médico a intervenção foi espiritual mas foi justa porque havia risco para o companheiro que já não sabia mais o que fazer e estava atribuindo a uma interferência espiritual não era deferência espiritual é um tumor cerebral benigno e ele ficou curado com a intervenção de morada assim nós espíritos espíritas precisamos considerar sim a transcendência mas nesse olhar integral global nós precisamos avaliar que o trabalho

al benigno e ele ficou curado com a intervenção de morada assim nós espíritos espíritas precisamos considerar sim a transcendência mas nesse olhar integral global nós precisamos avaliar que o trabalho que precisamos fazer em nossos próprio proveito a ocupação útil para o nosso progresso espiritual ela pode se estabelecer nesses nivelamentos que nós colocamos aqui em nível de tático porque eles estão todos interrelacionados eles falam na parte do todo que precisa ser visto e de que esse trabalho só se revela efetivo quando nós conseguimos favorecer de que o nosso eu humano o nosso ego ele ceda ao nosso espírito imortal ou seja de que nós precisamos ir além de uma psicologia que ficou limitada ao aparelho cerebral ao aparelho psíquico noite que foi o grande gênio da humanidade no âmbito da psicologia e da subjetividade ainda atribuir a palavra aparelho porque era uma visão ainda na mecânica do material a máquina nós somos um ser que transcendemos o corpo nós somos um ser imortal nós somos espíritos ea nossa qualidade é luz na fala dos espíritos alan kardec quando perguntou sobre a natureza do espírito na questão 88 se quiseres para vós não somos nada nos 80 no entretanto para nós outros nós somos se quiseres um clarão uma centelha etérea falando portanto dessa descendência que trazemos de que enquanto filhos de deus guardamos os atributos aqui comentados que se revelam à medida que nós vamos avançando o ego não deve ser o dono do pedaço enquanto ele assume o comando da nossa vida humana desprestigiando aquilo que já no nosso inconsciente profundo desprestigiando a consciência que traz as resoluções para todas essas instâncias analisadas enquanto o ego se nega a ceder a ouvir a acessibilidade ao ser questionado na nossa integralidade na nossa dimensão mais profunda e essencial nós haveremos de sair do leito do rio do canal e ficaremos encarnado mas quando o ego quando a nossa dimensão humana puder fazer sessão cd para o nosso cristo interno que é o nosso espírito ele então será o cerro não senhor da

eito do rio do canal e ficaremos encarnado mas quando o ego quando a nossa dimensão humana puder fazer sessão cd para o nosso cristo interno que é o nosso espírito ele então será o cerro não senhor da nossa existência enquanto certo ele será um excelente servo para trabalhar nas nossas encrencas nessas instâncias no trabalho cotidiano de aprimoramento espiritual que haveremos de fazer necessariamente não foi sem razão que diante de um homem e de homens que jesus teve a oportunidade de com a sua assertividade de criticar as vezes de uma forma muito firme de sepulcros caiados por exemplo ele houvesse de dizer a mesma classe de pessoas os fariseus o reino dos céus está dentro de vós assinalando que para a lei desse ser humano condenado ao sofrimento porque quer assumir a centralidade do comando no palco da vida a um reino há uma dimensão que se consultada a um consultor de alta categoria a um cristo interno há um deus que dorme a um buda que não despertou que se despertar nós haveremos de fazer a nossa gestão dentro do leito do rio no canal nós podemos imaginar de que esse cristo interno ele deverá ajudar nos a fazermos essa movimentação e se tiver dificuldade jesus esse ícone da humanidade o mais um giro que a terra já conheceu jesus o cristo ele talvez seja esse somar que manuseado nos dá a dimensão aonde está o canal no leito do rio para onde nós devemos inclinar a embarcação da nossa existência no trabalho continuado do aperfeiçoamento para que possamos logra alcançar o porto da felicidade que todos nós almejamos obrigado