05 | A Autoridade Moral de 'O Livro dos Espíritos'

queremos iniciar esta manhã perguntam como está o nosso sentimento em relação ao livro dos espíritos como está a nossa vontade de mergulharmos com mais profundidade nessa obra que chega por meio dos corações e levados sob a égide de jesus abrindo as mais variadas respostas para dissolver o sofrimento humano é com esse profundo respeito é com essa profunda consideração ao livro dos espíritos e amor por esta obra que continuamos as nossas reflexões na manhã de hoje falando sobre o paradigma científico tocamos sobre a questão das propriedades da matéria falamos sobre a questão da poderá habilitar a adi e na questão 30 de o livro dos espíritos alan kardec pergunta a matéria formada de um sol de muitos elementos e aí colocamos ontem a resposta de um só elemento primitivo os corpos que considerar mais simples não são verdadeiros elementos são transformações da matéria prima efetiva e aí em seguida na 31 ele questiona de onde se originam os as diversas propriedades da matéria ea resposta dando coerência e lógica a resposta anterior são modificações que as moléculas elementar em sofrem por efeito da sua união em certas circunstâncias o que há de paradigmática é que não havia ainda naquela época as conquistas do mundo subatômico como nós temos hoje estudava se cinja a questão do eletromagnetismo a energia mais conhecida da época era mais a energia vapor e energia elétrica por benjamin franklin que descobriu a força como conduzir essa força da electricidade em 1752 no dia 1º de outubro de 1752 e ea energia conhecida como energia pelo calor e energia a vapor o mundo subatômico não era conhecido porém aqui a resposta pela revelação abrirá o que hoje para nós em termos de ciência atual é algo muito considerado que nós não estamos diante de um mundo de matéria densa propriamente dito mas de ondas e essas ondas que permeiam todo o espaço elas vão demonstrando cada vez mais a sutilidade do início da matéria propriamente dita e aqui há um dado um dado que a ciência ainda pesquisa de forma hoje tecnológica

ndas que permeiam todo o espaço elas vão demonstrando cada vez mais a sutilidade do início da matéria propriamente dita e aqui há um dado um dado que a ciência ainda pesquisa de forma hoje tecnológica mas que já pela revelação diz que é uma matéria prima emitir viva que dá origem a tudo esse é um dado que a física ainda não concluiu mas que pelo progresso das investigações veremos o quão atual e o quão evolucionário é a abordagem de o livro dos espíritos por isso mesmo tenhamos a certeza nós estamos diante de uma doutrina conforme o codificador diz que deve andar sempre junto com o avanço da ciência que deve andar sempre junto com as conquistas que a ciência revela por que a ciência tem como ponto de partida pesquisar aquilo que está dentro das leis naturais do espiritismo se baseia exatamente nesse ponto todo seu cabedal de informações foi através das pesquisas das leis naturais então nós estamos diante de uma doutrina que vai produzindo em nós cada vez mais recursos e coerência e na pergunta 32 de acordo com que vim diz de dizer os sabores os odores as cores o som as qualidades venenosas ou salutares dos corpos não passam de modificações de uma única substância primitiva sem dúvida e que só existem devido à disposição dos órgãos destinados a percebê las que há dois dados significativos a mudança das características dos diversos elementos do universo mas que na verdade procedem de um único ponto de uma única matéria prima tite vá e quem consegue traduzir as características dessa matéria vejamos a questão de uma maneira imortal nós passamos do princípio inteligente pelos reis os e alcançamos o estado de espírito propriamente dito com consciência de si com livre arbítrio estamos avançando para o reino sindical porém desde quando nós somos estávamos ali as simples e ignorantes até aqui nós fomos passando por incontáveis experiências experiências essas que foram sendo arquivadas no recôndito dudu do nosso do isp hoje quando comemos uma coisa salgada quando comemos uma coisa dos na verdade

omos passando por incontáveis experiências experiências essas que foram sendo arquivadas no recôndito dudu do nosso do isp hoje quando comemos uma coisa salgada quando comemos uma coisa dos na verdade só podemos interpretar o que é salgado que é doce o que é vermelho que não é vermelho o que é liso o que é áspero o que é agudo no som o que é grave no som o que é calor o que é frio nós só podemos interpretar as impressões e as características da matéria ou do ambiente ou se quisermos colocar da realidade onde nós estamos porque nós temos milhões e milhões e milhões de anos de experiência antes de nós conseguimos saber o que é liso o que aspiro o que é agudo o que é grave nós fomos passando pelos reinos que se transformaram para nós como se fossem escolas cada tipo de experiência dentro de um reino cada espécie num único reino de milhares de espécies que nós pudéssemos imaginar foi dando para nós a possibilidade de naquela categoria inicial de tudo de simples e ignorante passarmos a a condição gradativa de maturidade e sabedoria da simplicidade nós vão nós fomos adquirindo pouco e pouco aquisições das sensações aquisições de percepções que os reinos como verdadeiros moldes foram nos auxiliando para que nós conseguíssemos hoje a habilidade de enxergar foram milhões e milhões de anos de ouvir de sentir o tato de começar a sentir de começar a ter noção que existem outros elementos da vida universal foram milhões e milhões de anos no trânsito do princípio inteligente até alcançar o estado de espírito propriamente de o nosso coração só consegue bater sem que a gente fique pedindo batata batata batata porque nós estágio ambos em reinos que foram dando início ao processo do chamado movimento involuntário do organismo hoje nós não precisamos nos preocupar com esses movimentos involuntários no corpo mas é o espírito propriamente dito nós em essência que coordenamos tudo o que acontece no corpo mas seria possível organizarmos e coordenarmos isso sem termos passado pela experiência de como

no corpo mas é o espírito propriamente dito nós em essência que coordenamos tudo o que acontece no corpo mas seria possível organizarmos e coordenarmos isso sem termos passado pela experiência de como funciona isso por isso que nas tradições antigas havia uma idéia de que nós somos o deus do nosso corpo uma imagem simbólica porque de fato essa energia imaterial imortal transcendente que somos tem habilidades incomuns do ponto de vista dos outros reinos porque nós além de conseguirmos lidar com esta fisiologia toda nós ainda temos outras conquistas tais quais o sentimento o pensamento à vontade então espírito e matéria não são elementos antagônicos fomos na matéria adquirindo experiência mas a pergunta reflexiva é cada experiência que nós passamos vai parar na omd fica aonde se não dentro de nós exatamente cada experiência que nós passamos o episódio passa mas o que fica é o que faz do espírito esse ser viajou das estrelas andarilho do infinito que sempre estaremos adquirindo novas aquisições e daqui nós vemos a resposta sem dúvida e que só existem devido à disposição dos órgãos destinados a percebê los mas os órgãos que nós temos que estão destinados a perceber o mundo material foi obviamente uma conquista das nossas experiências evolutivas tudo o que nós realizamos hoje de percepção é uma conquista da evolução da nossa evolução de princípio inteligente até agora na pergunta 33 kardec diz a mesma matéria elementar é suscetível de experimentar todas as modificações e de adquirir todas as propriedades a mesma matéria alimentar sim e é isso o que se deve entender quando dizemos que tudo está em tudo esse é um ponto que dentro das pesquisas atuais começa se a verificar essa realidade o início de como a matéria se dá a massa vai compor o elétron as grandes os grandes satélites os grandes sóis das galáxias tudo isso de uma única matéria elementar todas as suas características de uma única matéria elementar o tudo no caso aqui está em tudo mas não significa que nós somos o tudo que deus é o universo

xias tudo isso de uma única matéria elementar todas as suas características de uma única matéria elementar o tudo no caso aqui está em tudo mas não significa que nós somos o tudo que deus é o universo vejamos que idéias do tipo panteísta conforme alan kardec pergunta e é esclarecido da ilegitimidade da incoerência da idéia demonstrando a lógica de deus como um ser único supremo no universo porém ele não é um universo mas vejamos que as idéias dentro da era mítica da humanidade que podemos verificar como sendo aquele do período grego período romano até início ali da idade de mil e quinhentos mais ou menos 1.400 ainda estávamos de certa forma no período com características míticas apesar que a ciência já avançava em 1.300 em alguns experimentos porém essa visão mítica vem de uma perspectiva meio intuitiva de certos conhecido ventos que acabam sendo transmitidos com ruído das próprias imperfeições daqueles que colocam ou dos instrumentos que não tinham para analisar dando seqüência a uma idéia porém essa ideia é parcialmente correta então quando se entende que tudo está em tudo aí nós hoje sabemos que tem a ver com a propriedade da matéria propriamente dito e não que deus é tudo que tudo está em tudo e aí nós vamos vendo a função de uma doutrina que tem característica de ciência de filosofia e de religião de cunho moral profundo porque o espiritismo ele não apenas avançou no esclarecimento dos paradigmas tecnológicos dogmáticos científicos mas avançou também no esclarecimento das culturas porque culturalmente as idéias ficarão fixadas dentro daquele sistema de crença coletivo e uma obra que permeia pela lógica da ciência e se fundamenta pela autoridade do pensamento filosófico da razão fazendo com que o que existe de religioso se mostre na sua essência e não nas suas fragmentada sem ideias através do que os homens embutiram nas religiões a partir do momento que essa doutrina tem a coerência tríade como é doutrina espírita nós sabemos que para um lado ou para o outro que o pensamento for ele deve

o que os homens embutiram nas religiões a partir do momento que essa doutrina tem a coerência tríade como é doutrina espírita nós sabemos que para um lado ou para o outro que o pensamento for ele deve passar pelo cadinho dessas três características e aí nem mesmo o que existe de cultural é incompleto fica incompleto nem mesmo que existe de científico é porém nega negando espiritual fica na negação do espiritual e nem aquilo que é de cunho religioso dogmático fica dogmático então nós conseguimos entrar no centro da questão sem ficarmos presos a cultura que pode ter como assim tem vários equívocos de interpretação ao ceticismo da negação por orgulho como falamos ontem e ao dogmatismo por interesse de manipulação ou por uma força da ignorância de uma época na 36a pergunta o vácuo absoluto existe em alguma parte no espaço universal ea resposta é não não alva o que te parece vazio está ocupado por matéria que te escapa aos sentidos e aos instrumentos aqui nós temos duas colocações importante sentido e instrumento que que é isso escapar ao sentido e escaparam instrumento instrumento a que eles estão falando de que meios tecnologia escapa de vossas tecnologias de vossos instrumentos de avaliação a capacitar a capacidade de perceber uma matéria mais sutil mas eles também falam de sentidos sentidos têm a ver com que veja com a outra pergunta de um livro dos espíritos pode um homem compreender a natureza de deus não porque para isso lhe falta o pai então nós temos duas questões aqui existem matérias que no nosso sentido nós já podemos conhecer mas nós não temos instrumento para conhecer na época de alan kardec menos ainda então hoje se por exemplo sabem que existe comprovadamente a teoria geral da relatividade de albert einstein e que há poucos meses é que os aparelhos tecnológicos comprovaram uma teoria de um pensador cem anos antes então vejamos cem anos antes albert einstein pelo raciocínio como faziam os filósofos da antiga grécia pelo raciocínio pela lógica pelos cálculos disse sobre a teoria

ria de um pensador cem anos antes então vejamos cem anos antes albert einstein pelo raciocínio como faziam os filósofos da antiga grécia pelo raciocínio pela lógica pelos cálculos disse sobre a teoria geral da relatividade academia pela força das idéias pelos instrumentos dos cálculos da época aceitou a lógica da teoria geral da relatividade mas não tinha aparelho para comprovar olha que coisa não te instrumento passou-se 100 anos ea tecnologia avançou 100 anos depois os aparelhos da atualidade comprovaram a última parte que eram das ondas gravitacionais a existência de ondas gravitacionais por todo o universo e comprovar agora vocês imaginam junto conosco como que é a coragem a sabedoria ea profundidade de alguém que vai lançar uma teoria que não tem aparelho para ser comprovado é ou não é alguém que em si precisa estar muito consciente do que está fazendo e se nós levarmos isso para o campo de alan kardec qual é o aparelho atual hoje que comprova a existência dos espíritas alguns dizem ter transcodificação instrumental que aquele que pelo rádio e pela tv filme mas não tem nada ainda que tenha dado uma autoridade para esse tipo de investigação mas a ciência espírita é permeada por todos os quesitos que a lógica que o bom senso e que a investigação pede a todas e como se não bastasse quem ler o livro dos espíritos que nunca leu livros vídeos quem leu o livro dos espíritos no mínimo vai falar são essa obra fala de questões profundas da vida humana por mais que a pessoa não acredite não queira saber se olhar sem a camada do preconceito no mínimo ela vai dizer olha tem muitas questões aqui que eu não poderia compreender dessa forma me leva a pensar que existe profundidade seriedade nessa obra o mínimo porque pela forma como a obra foi composta pela forma como alan kardec explica o jeito a metodologia como ele fez mas também pelas perguntas pelas respostas porque independente se a pessoa seja espiritualista ou não perguntas do tipo qual é a causa do sofrimento quem nós somos para onde nós

todologia como ele fez mas também pelas perguntas pelas respostas porque independente se a pessoa seja espiritualista ou não perguntas do tipo qual é a causa do sofrimento quem nós somos para onde nós vamos de onde nós viemos são perguntas eminentemente humanas da nossa vida e aí vamos entender porque ele fala também de sentido porque existe um outro uma outra característica que a da humanidade o fator evolutivo então nós não vamos poder compreender a matéria sem um avanço dos sentidos da humanidade avanço intelecto moral aqui por exemplo podemos incluir as colônias espirituais que nós só podemos entrar em contato com essa matéria num outro nível de freqüência fora do corpo seja um desdobramento seja desencarnados mas a em outro sentido e não com esses sentidos embotados que nós estamos eo que nós estamos falando claro numa generalidade né não vamos pegar aqui as especificidades de médios são capazes de ver o espírito de entrar em contato com o espiritual isso tudo tempo estamos falando da humanidade numa generalidade só para a compreensão da resposta cansado pergunta-se albert einstein usou um sentido pra poder há cem anos antes da própria comprovação tecnológico trazer as bases da teoria geral da relatividade usou usou um sentido claro a inteligência cognitiva o raciocínio é o bom senso mas ele trazia algo a mais é fundamental que exista esse algo a mais porque senão sócrates não diria o que ele disse numa época em que ninguém dizia mesmo se não tales de mileto que antes de sócrates o primeiro não tinha dito coisas que ninguém dizia que sentido é esse que essas mentes de genialidade intelecto moral tem e que contribui com a humanidade é um sentido imortal da existência que pode por exemplo na mente de um cientista não tocar exatamente a imortalidade mas toca à transcendência do que existe pelos sentidos do que só os sentidos mostra é um sentido de que as coisas estão além do que se mostram é um sentido de infinitude é um sentido de transcendência e não fica limitado às

ia do que existe pelos sentidos do que só os sentidos mostra é um sentido de que as coisas estão além do que se mostram é um sentido de infinitude é um sentido de transcendência e não fica limitado às estruturas do que os outros disseram antes para se ter uma idéia um documentário que a history channel foi sobre albert einstein ea teoria da relatividade eu acho um dos documentários mais interessantes um dos físicos atuais eu não me lembro o nome dele mas ele é um desses físicos atuais renomados ele diz o seguinte que albert einstein ele estava diante de um dos graves empecilhos que era discordar de isaac newton discordar de isaac newton para a academia vigente era praticamente descobrir da entre aspas de um mito aquilo que já estava mais de 200 anos colocado mais de 300 anos colocado chega como se fosse uma única verdade chega um jovem e que escreve a sua teoria e mais ou menos seis meses ele era professor simples de uma universidade tinha tido dificuldade com a matéria de física quando era criança e agora esse sujeito meio bonachão mas muito perspicaz estava querendo contradizer o mito isaac newton aquele que todos há 300 anos estudam nas escolas e nas faculdades se alguém quer fazer doutorado fazia doutorado em cima da teoria de newton não é para contradizer nilton resolveu fazer diferente tem alguma coisa aqui que eu respeito muito nilton mas ele não disse tudo o que ele diz iniciou nessa outra ótica também não é bem assim imagine a coragem desses simples professor de física então a ciência é feita nesse paradigma tese antithesis e síntese é assim que a ciência tinha uma tese mas ele foi além estudou fez um monte de s outros virão fazer síntese e existem alguns que estão questionando algumas questões de albert einstein saulo pergunta se nesse sentido ele alcança algo que já existe como insight sim porque o físico por exemplo albert einstein ele não criou a teoria da relatividade ele descobriu naquilo que ele pode descobrir como funciona a questão da relatividade geral

já existe como insight sim porque o físico por exemplo albert einstein ele não criou a teoria da relatividade ele descobriu naquilo que ele pode descobrir como funciona a questão da relatividade geral veja que interessante se nós vamos entender realmente esses investigadores eles são na verdade descobridores das leis divinas daquilo que já está no universo não é essa função do espiritismo em nossas vidas em termos de leis morais veja quando na 621 fala que o espírito tem na consciência às leis divinas onde está escrito as letras de a à lei de deus na consciência não é quando disse isso a pergunta que nós fazemos é o seguinte se nós nos dispomos a investigar as leis divinas na consciência onde é que isso tudo vai nos levar para se ter uma idéia pegamos só um exemplo do homem até a lua do homem até quando nós andamos aqui na mata do pantanal e aí tem a tribo indígena se por exemplo nós entrarmos aqui na mata no xingu quem de nós aqui tem realmente possibilidade de sair da mata sozinho supor que desce um helicóptero deixa a gente lá ea gente sai sozinho quem de nós temos a possibilidade pouquíssimos quem de nós gostaríamos de ter ao nosso lado um índio um índio que saiba e conheça mata e nos tire dessa mata pois bem para nós sabermos sair dessa mata com a presença desse índio é pela experiência pela experiência que ele tem desde criança que os avós passado tal ele conhece a mata como ninguém nós podemos fazer esse tipo de viagem sair da mata insegurança na presença de quem mora naquela mata mas o homem chegar à lua foi um pouco diferente porque não tinha tido ninguém que foi na lua voltou e falou assim é assim que chega não tinha pra chegar até a lua o homem precisou ter certeza dos cálculos das leis lei de combustão lei da gravidade lady que não ia pressionar esmagar a nave lá os foguetes tudo o homem nunca tinha feito essa viagem até a lua não foi pela experiência que o homem chegou lá foi pelo exímio estudo das leis da física do conhecimento fez o homem chegar até lá

e lá os foguetes tudo o homem nunca tinha feito essa viagem até a lua não foi pela experiência que o homem chegou lá foi pelo exímio estudo das leis da física do conhecimento fez o homem chegar até lá então pelo estudo exímio das leis morais que estão na nossa consciência nós seremos capazes de chegar nos ambientes com sensi ice que a experiência que nós temos até hoje não nos levará não nos conduzirá por isso o espiritismo baseados em leis de vida mas nos dá um outro paradigma de viagem essa viagem transcendente cósmica ela é feita através desse movimento da investigação de si mesmo de conhecer os paradigmas que estão vigentes na vida eo que as leis divinas falam sobre isso então nós estamos enquanto espíritas com todas as condições de fazer a grande viagem que até hoje a humanidade não fez porque estamos todos informados dos mecanismos das leis na nossa consciência natureza do homem que estão 592 se pelo que toca à inteligência comparamos o homem e os animais parece difícil estabelecer se uma linha de demarcação entre aquele e estes por quanto alguns animais mostram sob esse aspecto notória superioridade sobre certos homens pode essa linha de demarcação ser estabelecida de modo preciso e vem a resposta a respeito a este respeito é completo desacordo entre os vossos filósofos querem uns que o homem seja um animal e outros que o animal seja um homem estão todos em erro o homem é um ser a parte que desce muito baixo algumas vezes e que pode também elevar se muito alto pelo físico é como os animais e menos bem dotado do que muitos destes a natureza lhes deu tudo o que o homem é obrigado a inventar com a sua inteligência para satisfação de suas necessidades e para sua conservação ação seu corpo se destrói como dos animais é certo mas ao seu espírito está assinado um destino que só ele pode compreender por que só ele é inteiramente livre pobres homens que vos rebaixas mais do que os brutos não saber distinguir vos deles reconhecer o homem pela faculdade de pensar em deus

que só ele pode compreender por que só ele é inteiramente livre pobres homens que vos rebaixas mais do que os brutos não saber distinguir vos deles reconhecer o homem pela faculdade de pensar em deus qual é a teoria que essa resposta está iluminando que não alcançou a profundidade dessa resposta a teoria evolucionista de darwin vejamos que davi já falava da evolução das espécies mas aqui os espíritos estão dizendo que o homem não pode ser considerada uma continuidade do animal o homem ele é algo a mais biologicamente o alívio fala assim aqui tá dizendo no físico tá dizendo mas é um reino que se desdobra diferente porque darwin faz a análise da evolução da espécie do ponto de vista da terra físico e o livro dos espíritos faz uma análise do ponto de vista do espírito na matéria não da matéria só mas como que se dá por exemplo quando fala do princípio inteligente simples e ignorantes não é evolução desse princípio que desencarnar encara desencarna encara desencarna em carne não é isso que vai impulsionando a evolução exatamente agora quando chega na espécie humana acontece o fenômeno diferente porque ele não vai entrar na espécie humana pular da espécie humana quando entra na espécie humana evolui também fisicamente ib o logicamente na espécie humana a espécie humana vai mudando nós estamos em mutação nosso corpo hoje não vai ser nosso corpo muito provavelmente daqui alguns 6 mil anos 100 mil anos enfim há uma mudança nós estamos interferindo nessa evolução mas ele diz uma questão fundamental reconhece se essa diferença pela capacidade do ser pensar em deus pensar em deus faz com que a criatura entre uma lei aqui quando fala pensar em deus é uma lei que os reinos inferiores ainda não conhecem que lei é essa das leis que está no livro dos espíritos veja que a evolução vai se dando mas quando chega no homem a conexão com essa lei que diferencia de todas as outras espécies pensar em deus que lei é essa a lei de adoração à lei de adoração os reinos inferiores os princípios inteligentes os reinos

a no homem a conexão com essa lei que diferencia de todas as outras espécies pensar em deus que lei é essa a lei de adoração à lei de adoração os reinos inferiores os princípios inteligentes os reinos inferiores não tem uma conexão com a lei de adoração como nós temos neles surgiram obviamente mas no reino hominal o homem pensa em deus a lei de adoração que já está inscrita mas agora é consciente conceito de energia questão 83 os espíritos tem fim compreende se que seja eterno o princípio de onde eles emanam mas o que perguntamos essas suas individualidades têm um termo e sem dado tempo mais ou menos longo o elemento de que são formados não se diz e mina e volta a massa de onde saiu como sucede com os corpos materiais é difícil conceber se que uma coisa que teve começo possa não ter fim ea resposta a muitas coisas que não compreendeis porque tem diz limitada a inteligência isso porém não é razão para que as repilla eis o filho não compreende tudo que seu pai o que a seu pai é compreensível nem o ignorante tudo o que o sábio aprende dizemos que a existência dos espíritos não tem fim é tudo o que podemos por agora dizer que tem a ver com o conceito de energia é porque a pergunta de alan kardec é eminentemente voltada a uma questão similar à matéria os espíritos haviam colocado que o espírito é alguma coisa não é matéria é espírito mas alguma coisa ele é então seria alguma coisa alguma coisa ele faz entre aspas ele gasta energia alguma coisa acontece com que esse negócio deus criou o espírito e botou uma pilha alcalina infinita nele como em cases para alan kardec era inconcebível porque se algo não importa se nós estamos falando aqui um ano de trilhões 4 milhões de anos o que teve começo fica muito complexo que isso que se movimenta que isso que está dentro do tempo e do espaço e que isso que é alguma coisa não tem fim o que é que mantém o espírito no infinito essa é a pergunta de alan kardec quer que nos mantém forças que nos mantém no infinito porque ela kardec está falando

que isso que é alguma coisa não tem fim o que é que mantém o espírito no infinito essa é a pergunta de alan kardec quer que nos mantém forças que nos mantém no infinito porque ela kardec está falando de um ponto de vista que a energia da época era eminentemente do vapor era do calor e gastava assim o como a combustão gastava-se ele caso o carvão gastar chega uma hora que acaba e isso ele entendia como também as outras propriedades da matéria todos se desgasta do que é uma hora vai deixar de não ser uma hora vai deixar de ser é interessante essa pergunta não é muito interessante mas os espíritos estão aqui dizendo neste paradigma que esses conceitos de energia que nós temos hoje sobre a matéria não podem ser aplicados sobre um ou o conceito de energia do espírito imortal e aí a coerência de uma obra que só falo que é necessário disse há muitas coisas que não compreendem porque tem diz limitada à inteligência eles estão dizendo que alan kardec tem limitado a inteligência ou eles estão dizendo aqui que a humanidade tem limitado a inteligência não especificamente o codificador a condição do conhecimento que sendo o codificador um espírito superior que veio para auxiliar é óbvio que ele possivelmente enquanto espírito compreenderia à sua própria pergunta mas aqui eles não respondem num grau que não seria compreensível então eles dizem assim isso porém não é razão para que as repeti las vamos separar as coisas matéria matéria ea que gasta e desgasta mas o espírito é de outra característica ele é alguma coisa sim porém a sua energia imortal de outra característica não posso explicar resumindo eles que estão dizendo eu não posso explicar não tem como explicar não tem inteligência humana para explicar sim ele coloca que faltaria até vocabulário voltaria com vocabulário e faltaria bases conceituais linguagem conceito as duas coisas não daria para iniciar o processo e aí ah ah ah ah a finalização da resposta o filho não compreende tudo o que o seu pai a seu pai é compreensível nem o

s conceituais linguagem conceito as duas coisas não daria para iniciar o processo e aí ah ah ah ah a finalização da resposta o filho não compreende tudo o que o seu pai a seu pai é compreensível nem o ignorante tudo o que o sábio aprende mas olha como eles são educados né estão dizendo assim mais ou menos em termos gerais não vai por aí não porque não dá para compreender o ignorante não pode saber tudo que sabe sabe né dizemos que a existência dos espíritos não tem fim é tudo o que podemos pura agora dizer então eles sabem eles não podem dizer mas eles sabem se não eles não diriam isso é tudo que podemos dizer não explica tudo que sabemos não falamos ele fala tudo o que podemos então a questão não está com ele está com quem está conosco nosso alvo pergunta se pela magnitude ea profundidade do livro dos espíritos isso foi preparado previamente teve a participação inspiração dos espíritos superiores ou isso seria da própria genialidade do próprio processo de estudo do codificador vem de tudo isso vem de uma preparação prévia organizada pelo próprio cristo desde o nascimento do codificador das pessoas que estariam ali naquele século em paris nas outras cidades nos estudos dos médios de tudo que ele poderia analisar mas nós contamos sim com a questão da sua genialidade enquanto pessoa sua capacidade de ver como forma saldo coloca né albert einstein de uma maneira transcendente alan kardec ao ver os fenômenos começou a entender as coisas de maneira transcendente porque ele enquanto espírito fez parte da programação do início do espiritismo do consolador na terra então a platéia de espíritos que estão na qualificação um viria pra terra este 1 foi alan kardec então ele veio com a tarefa de fomentar esse conhecimento aí você vai me perguntar mas ele sabia disso né cognitivamente não estava no campo da sua intuição apenas não era necessário que ele lembrasse disso se eu podia estava no campo da sua intuição apenas não era necessário que ele lembrasse cognitivamente desse tipo de

o estava no campo da sua intuição apenas não era necessário que ele lembrasse disso se eu podia estava no campo da sua intuição apenas não era necessário que ele lembrasse cognitivamente desse tipo de programa do qual estava inserido saulo lembra que uma vez por mês durante 15 minutos o próprio codificador tinha um encontro né é por por meio da mediunidade do médium que servia ao espírito que conversava com alan kardec que era o próprio cristo o tempo eo espaço os espíritos gasto algum tempo para percorrer o espaço sim mas fazem-no com a rapidez do pensamento questão 90 o espírito que se transporta de um lugar para o outro têm consciência da distância que percorre e dos espaços que atravessa ou é subitamente transportado ao lugar onde quer ir dá-se uma e outra coisa o espírito pode perfeitamente se eu quiser inteirar-se da distância que percorre mas também essa distância pode desaparecer completamente dependendo isso da sua vontade bem como da sua natureza mais ou menos depurado isso de certa forma faz sintonia com a outra pergunta porque tudo que ocupa lugar no tempo e no espaço está sob a vamos colocar assim está sob alguma alçada do desgaste tudo que está ocupando o tempo espaço aos está em algum viveu sob a alçada do desgaste e aqui os espíritos percorrem um tempo e um espaço porém são imortais vão ao infinito ultrapassam esse conceito de tempo espaço como nós conhecemos ea resposta amplia o que mais tarde será estudado em termos de velocidade de dizê-lo cidade distância que hoje é considerado apenas como a maior velocidade à velocidade da luz e aqui nós temos um outro nível de velocidade a velocidade do pensamento e essa velocidade do pensamento não foi estudada ainda mas está aqui registrado como um dos paradigmas que só o tempo e as pesquisas e as investigações e como diz na outra resposta em instrumento e sentido evolução da própria humanidade e tecnologia adequada poderá dar os rumos para investigações dessa natureza vamos para os paradigmas filosóficos começando com a parte 1 da conclusão do

umento e sentido evolução da própria humanidade e tecnologia adequada poderá dar os rumos para investigações dessa natureza vamos para os paradigmas filosóficos começando com a parte 1 da conclusão do livro dos espíritos quem de magnetismo terrestre apenas conhecer se o brinquedo dos patinhos imantados que sob a ação do imã se movimento em todas as direções numa bacia com água dificilmente poderia compreender que ali está o segredo do mecanismo do universo e da marcha dos mundos o mesmo se dá com quem do espiritismo apenas conhece o movimento das mesas em qual em o qual sou ver um divertimento um passatempo sem compreender que esse fenômeno tão simples e vulgar que antiguidade ea de povos semi selvagens conheceram possa ter ligação com as mais graves questões da ordem social então é na na conclusão do livro dos espíritos alan kardec toca num ponto muito interessante se nós se a humanidade tivesse apenas conhecimento dos efeitos físicos que que deram origem a todas as pesquisas que depois se desdobraram de forma filosófica científica com aspectos morais que depois alan kardec reconhece que são religiosos porque errei liga profundamente a criatura ao criador nós não teríamos a doutrina espírita como ela é hoje se ficássemos apenas dois nos efeitos físicos quando alan kardec adentra tudo isso que depois foi publicado em o livro dos espíritos ele a nós temos isso que ele coloca aqui uma ligação com as mais graves questões da ordem social e ele prossegue dizendo efetivamente para o observador superficial que relação poder ter com a moral eo futuro da humanidade uma mesa que se move quem quer porém que reflita se lembrará de que uma simples panela ferver e cuja tampa ser guia continuamente fato que também ocorre desde toda a antiguidade saiu o possante motor com que o homem transpõe o espaço e suprime as distâncias que ele faz analogia com o motor a vapor é que foi a partir da observação das partes elas que as tampas subiam quando havia o o fervor alguém pensou aquilo e

transpõe o espaço e suprime as distâncias que ele faz analogia com o motor a vapor é que foi a partir da observação das partes elas que as tampas subiam quando havia o o fervor alguém pensou aquilo e transformou em motor da mesma forma com que alguém poderia dizer que uma filosofia com tanto canse moral uma ciência uma religião com todo esse alcance e sugeria de uma mesa que gira uma mesa que se move pois bem saber eles sabem voz que não credes se não no que pertence ao mundo material que dessa mesa que gira e vos faz sorrir desde novamente saiu uma ciência assim como a solução dos problemas que nenhuma fernando filosofia puder ainda resolver a pé lu para todos os adversários de boa fé e usar de juro a que digam se deram ao trabalho de estudar o que critico nós vemos a beleza desse texto que tem 160 anos a profundidade dele atualidade dele muita gente critica aquilo que não conhece alan kardec desde o instante desde antes da publicação desses dessa obra ele já era criticado depois que a obra veio a lume porque trazia no bolso dela todo um processo evolucionário como nós estamos vendo desde ontem pela manhã ele foi criticado por todas as classes por inclusive por amigos e da própria sociedade espírita de paris como ele diz em obras próximas que sorriu pela frente eo apunhala pelas costas por que exatamente pela grandeza a grandiosidade da doutrina espírita mas aquele ele oferece uma reflexão que serve para os críticos de todas as épocas da humanidade inclusive com os críticos atuais e muita coisa no movimento espírita apelo para todos os adversários de boa fé e usar de jura que digam se derem ao trabalho deram ao trabalho de estudar o que é crítico porque isso é muito próprio do ser humano que é que não reflete naquilo que faz e critica aquilo que não conhece até hoje o livro dos espíritos a doutrina espírita é criticada mas não são os críticos de fora que são os mais nefastos são os críticos de dentro como zé era aqueles da sociedade espírita de paris nós vimos do conto de lário silva que o

trina espírita é criticada mas não são os críticos de fora que são os mais nefastos são os críticos de dentro como zé era aqueles da sociedade espírita de paris nós vimos do conto de lário silva que o que mal os que mais afetavam a kardec não eram os padres os bispos que atacavam a doutrina os filósofos eram os membros da sociedade espírita de paris que conviviam com ele na intimidade e o apoiá lo pelas costas como ele disse e continuo codificador dizendo porque em boa lógica crítica só tem valor quando critico é conhecedor daquilo daquilo de que fala som bar de uma coisa que se não conhece que se não sondou com scarpell do observador consciencioso não é criticar é da prova de leviandade e triste mostra de falta de critério certamente que se houvéssemos apresentado esta filosofia como obra de um cérebro humano - desenhos o tratamento encontraria e teria merecido as honras do exame dos que pretendem dirigir a opinião vem ela porém dos espíritos que absurdo mal ele dispensa um simples olhar julga no pelo título como macaco da fábula julgava da nós pela casca fazer se quiser diz abstração da sua origem supondo que este livro é obra de um homem e dizendo íntimo e em consciência se depois de o ter diz lido seriamente a chás nele matéria para a zombaria então como kardec coloca é é uma filosofia que traz profundamente reflexões para aqueles que se derem a oportunidade de examinar o conteúdo conteúdo que a doutrina espírita nos oferece como nós estamos falando desde ontem o livro dos espíritos é uma obra para que nós tenhamos um carinho profundo por ela porque é uma obra que nos traz idéias revolucionários como nós estamos pensei landu algumas porque se fossemos adentrarem cá na intimidade de cada questão das 1.019 nominais mas as questões a e b e c que temos na obra nós precisaríamos como falamos ontem talvez de pelo menos alguns anos para adentrar como nós estamos refletindo e quantos criticam essa obra até hoje sem tê-la nem lido de ponta a ponta quanto no movimento espírita tem dito que ela

ontem talvez de pelo menos alguns anos para adentrar como nós estamos refletindo e quantos criticam essa obra até hoje sem tê-la nem lido de ponta a ponta quanto no movimento espírita tem dito que ela está ultrapassada sem tê-la exime examinado pelo menos uma vez temos tudo isso acontecendo os paradigmas que trabalharemos álbum são claro todos os paradigmas filosóficos mas a ética e leis divinas e nativismo e conhecimento adquirido livre arbítrio determinismo a essência da consciência a origem o propósito da vida e ao causa do sofrimento no mundo vamos começar com ética e leis divinas a ética é um dos ramos da filosofia muito significativo porque é a ética que leva o ser humano a a agir conforme aquilo que se espera dele e que jesus colocou de uma forma muito simples mas de uma clareza muito grande fazer aos outros aquilo que gostaria que os outros fizessem onde está a base da ética em um livro dos espíritos está aqui a questão 614 que se deve entender por lei natural porque essa questão é a base da ética vamos ver a resposta que vamos com a pra compreender a lei natural é a lei de deus é a única para feliz a única verdadeira para a felicidade do homem indica o que deve fazer ou deixar de fazer e ele só é infeliz quanta quando dela se afasta então aqui o princípio ético de todas as culturas aquilo que nós devemos fazer ou deixar de fazer porque nós temos a liberdade de escolha a filosofia também trata da questão da liberdade de escolha mas essa escolha que todo ser humano tem liberdade de fazer não deve afetar o direito do outro também fazer as suas próprias escolhas então nós temos a ética trabalha com direitos e deveres nós temos o direito de fazer qualquer coisa mas temos o dever de respeitar o nosso próximo respeitar a natureza respeitar o ambiente respeitar tudo que está fora de nós o que vai dar à baliza pra isso é a ética ea ética que o liu que os benfeitores propõe aqui é o exercício da virtude do discernimento isso eu posso fazer e devo isso eu posso fazer mas não devo

de nós o que vai dar à baliza pra isso é a ética ea ética que o liu que os benfeitores propõe aqui é o exercício da virtude do discernimento isso eu posso fazer e devo isso eu posso fazer mas não devo porque afronta à lei divina natural especialmente a lei de amor justiça e caridade como nós refletimos ontem quando nós agimos de uma maneira antiética fazendo escolhas que podemos mas não devemos nós vamos produzir para nós infelicidade como diz aqui podemos até ter um prazer momentâneo com aquela escolha mas vai gerador vai gerar a infelicidade no segundo só somos felizes como está aqui no texto muito claro quando fazemos escolhas que podemos sim mas que devemos fazer então é a base da ética de todas as épocas da humanidade é uma base da ética em todas as culturas em todas as épocas agora como que nós vamos adentrar esse mundo das leis a resposta está aqui na questão 619 a todos os homens facultou deus a os meios de conhecerem sua lei se a lei as leis divinas são é a única forma de nós sermos felizes cumprindo essas leis com que nós podemos conhecer as leis todos podem conhecê la mas nem todos a compreendem os homens de bem e os que decidem a investigá-la sons que melhora compreendem todos entretanto a compreender a um dia porquanto forçoso é que o progresso setor vejamos alcance desta resposta às leis determinam para nós aquilo que podemos e devemos daquilo que podemos mas não devemos o que deve fazer ou deixar de fazer como está no texto da 614 como compreender como entender as leis investigando as leis para investigar as leis o que é necessário vamos refletir juntos o que é necessário para investigar as leis e conhecer as leis só estudar as leis estudar sobretudo reflexivamente porque a investigação principal e reflexão você vai investigar algo adentrando o funcionamento dessas leis e refletindo sobre essas leis na própria vida a base da ética é assim sem reflexão não há ética porque vejamos na questão 614 qual a virtude que se sobressai dela discernimento né como é possível de adquirir de é

sobre essas leis na própria vida a base da ética é assim sem reflexão não há ética porque vejamos na questão 614 qual a virtude que se sobressai dela discernimento né como é possível de adquirir de é desenvolver o discernimento sem trazer isso pra dentro da nossa vida sem investigar as leis trazendo as para dentro da nossa vida não vai ser possível desenvolver o discernimento então a investigação da questão 619 é muito mais do que saber as leis conhecer as leis é refletir profundamente essas leis trazendo as para dentro da nossa vida aí sim com o exercício da investigação com exercício do discernimento nós vamos aprendendo as leis e cumprindo as desenvolvendo as virtudes cristãs no cumprimento dessas leis e aí somos felizes quando agimos assim vamos ser felizes por consequência pela onu como o efeito dessa causa se nós optarmos por uma preguiça moral não fazer num não nos permitindo essa investigação nós poderemos até saber que existem as leis mas continuaremos agindo de uma forma antiética por que não muitos movimentaremos em direção à quilo que realmente a consciência nos convida então vejamos que as perguntas são muito claras e as respostas muito graves elas nos convidam a ter uma postura proativa diante das divinas e não passiva simplesmente já têm leis tá mas se nós não nos poodles pusemos a investigar agora faremos isso mais tarde mas com a infelicidade que cultuarmos nesse período de preguiça moral por isso que os benfeitores dizem todos compreenderam então quem se recusa a investigar as leis hoje farão isso no futuro mas entre esse momento eo futuro haverá muita infelicidade fica muito claro pela questão 614 então o compromisso ético conosco passa por essa investigação das leis refletir o tempo todo sobre as leis da nossa vida e vendo analisando eu estou cumprindo essas leis eu estou fazendo esforços para desenvolver as virtudes que me leva cumprir as leis são perguntas com ciênciais muito significativas que nós somos convidados a fazer a pergunta já na primeira frase da questão seja 19

o esforços para desenvolver as virtudes que me leva cumprir as leis são perguntas com ciênciais muito significativas que nós somos convidados a fazer a pergunta já na primeira frase da questão seja 19 todos podem conhecê lá mas nem todos a compreende conhecer aqui tá no ponto do ponto de vista de que as leis naturais estão por toda parte como a ale natural a lei de deus nós temos as leis que regem o mundo físico químicas biológicas físicas matemáticas e as leis que regem o mundo moral as leis estão na consciência do espírito então todos podemos conhecer todos conhecem o prefeito evangélico não fazer aos outros aquilo que gostaria que fosse feita a nós não foi só jesus que ensinou isso muda ensino isso nós ensino isso é maomé praticamente em todas as culturas em todas as religiões e filosofias do mundo agora nós compreendemos profundamente isso ainda não porque porque nós não nos damos o espaço eo tempo para adentrar profundamente na investigação somente por isso que eles dizem os homens de bem que seus custos de bebê porque ele já construíram isso no passado porque por isso realização de bem e os que se decide a investigá lo então aqueles que ainda não evoluímos que é o nosso caso da decisão essa virtude muito significativa para todos nós decidir porque a grande maioria permanece na indecisão será que esse negócio de lei divina é realmente algo importante para mim nós temos falado muito sobre leis divinas nos últimos anos mas muita gente ainda se pergunta será que é importante realmente investigar fazer todo esse esforço por isso os benfeitores diz é que claro os que se decidem a investigá-la sons que melhor compreende esse nós compreendemos melhor alguma coisa a chance de nós fazer praticar mussak não vai ser muito maior não concordo concordo 100 com pressão como nós podemos a praticar algo que nós não compreendemos então é a essência da dds dessa construção ética e nós principalmente focados na lei de amor justiça e caridade passa por isso passa visão eu quero ser uma pessoa melhor

algo que nós não compreendemos então é a essência da dds dessa construção ética e nós principalmente focados na lei de amor justiça e caridade passa por isso passa visão eu quero ser uma pessoa melhor eu quero ser uma pessoa de bem como está aqui se eu quero ser uma pessoa de bem eu posso eu consigo sou capaz eu mereço mas pra isso é fundamental se decidir trabalhar isso na sua vida porque se não fica apenas um desejo e não o querer da decisão o querer da vontade então com relação à pergunta com relação à compreensão como fica o conhecimento experiência e revelação exatamente o que os espíritos superiores fazem conosco o que o elenco que é o livro dos espíritos se não o conhecimento deles a experiência deles que eles vêm revelam para nós jesus falou da todas as divinas só que jesus falou de forma alegórica ele falou nas parábolas nós vamos encontrar todas as leis divinas não há não apenas as que são nominados no livro dos espíritos mas as leis nem de causa-efeito lei da do everton está tudo ali só que dessa forma em códigos simbólicos o que os espíritos superiores vêm é mostrar para nós que existe todo um mundo de leis que nós somos convidados a praticar para ter uma postura mais ética diante da vida então quando a decisão de conhecer tudo isso e não apenas conhecer mas trazer de forma viva para a nossa vida porque é assim que a transformação acontece nouvelair um movimento uma decisão para trazer de forma viva na nossa vida nós vamos ficar naquela base é um dia desses eu vou começar a refletir tudo isso uma hora dessas e comércio e um dia destes não chega nunca e uma hora dessa nunca chega também porque não existe uma hora dessas no relógio nem um dia desses no calendário é essa indecisão e corta nos prejudica muita gente prejudicando a grande do de parte da humanidade que já teria condições de fazer tudo isso não faz por causa desse movimento egóica da indecisão que vem da preguiça moral então para que as leis divinas estejam vivas em nossas vidas é fundamental

ade que já teria condições de fazer tudo isso não faz por causa desse movimento egóica da indecisão que vem da preguiça moral então para que as leis divinas estejam vivas em nossas vidas é fundamental exercitar essa virtude que precede o discernimento porque se não houver disser é decisão para desenvolver a a própria as virtudes que vem a partir da virtude da decisão nós não vamos aqui