01 | A Autoridade Moral de 'A Gênese'

jay-z 150 anos em 6 de janeiro de 1868 é publicado a gênese dos milagres e as predições segundo o espiritismo quinta obra da qualificação kardec ano foi o coroamento do trabalho iniciado de forma magistral com o livro dos espíritos 1857 é publicado o livro dos espíritos 1868 11 anos depois alan kardec pública essa obra monumental chamada a gênese que fez 150 anos trata se de uma obra sugerir lhes como nós veremos nós trabalharemos o lado moral que o nosso seminário se intitula autoridade moral de agência a genes é um livro sujeito diz porque ele é um ela é um desdobramento de várias partes do livro dos espíritos tem toda uma parte científica que aborda a questão de da gênese bíblica comparação da gênese bíblica com a génese científica toda uma série de reflexões assinadas por galileu galilei nessa primeira parte da nossa parte científica de a gente se claro devido ao nosso tempo nós não teríamos condições de adentrar nesse há nessa parte precisaríamos diz vários seminários de 12 horas para contemplar todo esse conteúdo nós nos ateremos neste seminário a algumas questões que alan kardec a profunda de um livro dos espíritos e uma parte que somente a gênesis ii trouxe que a parte chamada dos milagres e das predições de jesus analisado à luz do espiritismo nesse aspecto a gênese é uma obra sul generis porque mesmo e o evangelho segundo o espiritismo kardec se ateve mais ao lado moral do evangelho em a gênese ele traz várias passagens relatadas no evangelho de jesus e faz uma análise científica dos fenômenos chamados milagres naquela época que na verdade não são milagrosos são promoção fenômenos naturais que jesus trazia uma quando encarnado uma capacidade enorme de produzir esses fenômenos que eram discos como sobrenaturais da época e que o espiritismo explica e mesmo aquilo que a doutrina espírita não conseguiu explicar no século 19 hoje a ciência vem ao encontro de várias explicações científicas por exemplo como kiss pode se curar um cego de nascença se o cego de nascença no traz uma uma

írita não conseguiu explicar no século 19 hoje a ciência vem ao encontro de várias explicações científicas por exemplo como kiss pode se curar um cego de nascença se o cego de nascença no traz uma uma trophy do nervo ótico isso que caracteriza a doença na cegueira de nas essa uma atrofia uma normalidade algum problema no nervo com as pesquisas com células tronco dá pra entender como que isso é possível porque há o nervo ótico de um cego de nascença está alterado mas o nível do perispírito não porque como comumente são processos que a torna os nós vamos nós vamos refletir sobre isso no seminário são processos expiatórios que a pessoa traz e no pelo espírito a que é o modelador do corpo a alma integridade que vai na verdade é a pew apenas o corpo está alterado então jesus tinha uma capacidade magnética de fazer um trabalho diretamente nas células tronco e construir um nervo ótico normal em questões de minutos se nós pegarmos as as curvas dos cegos elas foram um pouco mais demorada do que as outras o exemplo do cego de siloé lhe ele misturou saliva com é a gila colocou nos olhos do do cérebro pediu que ele se lavasse no do tanque e depois de alguns minutos diferente por exemplo da hanseníase da da chamada lepra que em frações de segundos a a acura do chamado dos cegos é um pouco mais demorada por causa dessa que hoje é a ciência consegue nós podemos explicar melhor dizendo de uma forma científica a partir das pesquisas das células tronco isso só uma curiosidade porque o nós vamos adentrar muito mais o lado moral de tudo isso de todo e toda aquilo que alan kardec coloca de uma forma muito significativa nessa obra chamada agência o ato vai trabalhar mais à tarde todas essas questões dos chamados milagres do cristo das a aas os vários feitos extraordinários sim mas não com né não são processos que vão contra as leis da natureza porque teu lo de forma teológico dogmática o que é um milagre é aquilo que não aquilo que é sobrenatural que não é explicado pelas leis da natureza

não são processos que vão contra as leis da natureza porque teu lo de forma teológico dogmática o que é um milagre é aquilo que não aquilo que é sobrenatural que não é explicado pelas leis da natureza na verdade tudo explicado pelas leis da natureza porque um espírito cristo jamais iria derrubar uma lei natural o espírito cristo com ele ele está numa condição de movimentar as leis naturais e em cumpri las integralmente e não de rodar as leis naturais tudo isso a gente explica de uma forma muito significativa nós vamos ver algumas passagens e aí as explicações que alan kardec oferece e mais aquilo que a própria ciência terrestre ao longo desses anos vem desenvolvendo mas o foco principal será o lado moral nós iniciaremos a nossa reflexão com alguns trechos da introdução da obra agência allan kardec na introdução ele já explica qual sentido de lhe ter escrito esta obra ele nos diz esta obra é pois como já o dissemos um complemento das aplicações do espiritismo de um ponto de vista especial os materiais se achavam prontos ou pelo menos elaborados desde long o tempo mas ainda não chegar o momento de serem publicados era preciso primeiramente que as idéias destinados a alice alice servirem de base houvesse atingido a maturidade e além disso também se fazia mistério levar em conta a oportunidade das circunstâncias ele já começa dizendo que essa obra foi escrita ao longo de vários anos e ele foi amadurecendo os conteúdos vários deles já tinham sido tratados em um livro dos espíritos em o livro dos médiuns no evangelho segundo o espiritismo e no próprio livro céu inferno mas ele vai aprofundando alguns pontos e chegou um momento que ele pensou ser o mais adequado para a publicação que foi o ano de 1868 o espiritismo não encerra mistérios nem teorias secretas tudo nele tem que estar patente a fim de que todos o possam julgar com conhecimento de causa cada coisa entretanto tem que virar seu tempo para vir com segurança uma solução dada precipitadamente primeiro que a elucidação completa da

fim de que todos o possam julgar com conhecimento de causa cada coisa entretanto tem que virar seu tempo para vir com segurança uma solução dada precipitadamente primeiro que a elucidação completa da questão seria antes causa de atraso do que de avanço nádia na de que aqui se trata a importância do assunto nos impunha o dever de evitar qualquer precipitação antes de entrarmos em matéria pareceu-nos necessário definir claramente os papéis respectivos dos espíritos e dos homens na elaboração da nova doutrina linares que a escolha bom de toda a idéia de misticismo fazem objeto do primeiro capítulo intitulado caracteres na revelação espírita pedimos séria atenção para esse ponto porque de certo modo está aí o nó da questão se embargo da parte que toca à actividade humana na elaboração desta doutrina a iniciativa da obra pertence aos espíritos porém não há constitui a opinião pessoal de nenhum deles ela é e não pode deixar de ser o resultado resultante do ensino coletivo e concorde por ele no estado somente sob tal condição se pode chamar doutrina dos espíritos de outra forma não seria mais do que a doutrina de um espírito e apenas teria o valor de uma opinião pessoal vejamos que alan kardec já na introdução da obra gênese vem trazendo uma reflexão muito significativo importante para todos nós no movimento espírita que é a questão de qual é a origem da doutrina como o próprio termo já coloca muito claramente a doutrina dos espíritos plural e ele faz questão de refletir sobre essa esse simples é termo espíritos e não espírito porque a doutrina espírita é uma obra coletiva foram muitos médiuns e tem sido muito médios pelo mundo afora e muitos espíritos a se comunicarem para nos legar a doutrina dos espíritos todos eles orientados pelo espírito de verdade isso fica muito claro na própria obra gênese kardec também fala sobre o advento do consolador o espírito de verdade que é o próprio cristo presidiu tudo porque ele é o governador do nosso planeta só que não é a opinião de apenas um

a obra gênese kardec também fala sobre o advento do consolador o espírito de verdade que é o próprio cristo presidiu tudo porque ele é o governador do nosso planeta só que não é a opinião de apenas um único espírito é são a experiências e revelações que vieram de todos os espíritos superiores que trabalham em sintonia com jesus que é o chamado espírito santo e mano no livro paulo estêvão ele diz que é o termo espírito santo usado por jesus jesus usou dois quando falou do consolador ele usou o espírito santo espírito de verdade o espírito de verdade ele próprio espírito santo a falange de espíritos superiores que trabalham em sintonia com ele no programa grande projeto ilumina ativo do planeta terra transformar a terra gradualmente mundo diz criações e provas para o mundo regenerador onde o bem predomina então é essa característica principal da doutrina espírita e alan kardec coloca também que a doutrina já não estava pronta não fala não seria possível colocar todos os conhecimentos da humanidade em apenas cinco obras todas as leis divinas explicadas minuciosamente com como os benfeitores sugerem sugere não eles colocam de uma forma muito clara na questão 627 do livro dos espíritos não teria como ser feita uma obra nesse nível em apenas cinco livros no próprio livro gênesis ele coloca isso é que a doutrina é se ela seria progressiva haveriam outras revelações claro revelações sempre baseadas em o livro dos espíritos que das cinco obras básicas o livro dos espíritos é a base de tudo não apenas das cinco obras básicas que se desdobraram as cotas as quatro seguintes que se desdobraram dele mas toda e qualquer obra toda e qualquer obra espírita tem a sua base em um livro dos espíritos se qualquer obra que trazer coisas revelações que não se coadunam com aquilo que está em o livro dos espíritos não é uma obra espírita não é uma obra com esse cunho que alan kardec faz questão de frisar na introdução da gênese uma obra centrada na opinião de uma coletividade de espíritos e não

ro dos espíritos não é uma obra espírita não é uma obra com esse cunho que alan kardec faz questão de frisar na introdução da gênese uma obra centrada na opinião de uma coletividade de espíritos e não apenas de um único espírito seja de um espírito ou por mais uma bagagem que ele tenha o maior conteúdo que ele traga é um daqueles que fazem parte da falange do espírito santo por exemplo o espírito são luís o espírito são luís ele era do oa na epoca de kardec o diretor espiritual da sociedade para ciência de estudos espíritas o tempo todo são luís estava com é comandando todo o processo da qualificação aparece muitas e muitas mensagens deles assinada em o livro dos médiuns no próprio livro dos espíritos em algumas mensagens temos algumas mensagens assinadas em algumas questões são luís aparece assim como santo agostinho em o evangelho segundo o espiritismo muitas mensagens no livro dos médiuns também é comunicações também no livro o seu inferno agora são luís é apenas um dos espíritos que auxiliou cristo a qualificação da doutrina espírita na opinião de são luís a opinião é dos espíritos superiores que não são apenas aqueles da época da qualificação é são centenas milhares de espíritos superiores que trabalham em sintonia com jesus nesse grande projeto ilumina ativo então por isso a doutrina espírita é essa é essa criação coletiva e é de uma beleza muito grande tudo isso porque as criações individuais por mais respeitáveis que sejam elas estão centrada em uma pessoa o cristianismo tudo que jesus trouxe é a pura verdade só que hoje pode produzir uma série de distorções como aconteceu com o próprio cristianismo porque está centrado numa pessoa e as pessoas acabam sendo o conteúdo dessas pessoas já os espíritos superiores que se comunicam por médios do mundo todo pode haver distorções pode só que um diz torce aqui mas outro outro médio e outro espírito já coloca verdade logo acolá é o que kardec coloca na en em a gênese fazendo com que essa obra coletiva mesmo que pontualmente possa ter algumas

m diz torce aqui mas outro outro médio e outro espírito já coloca verdade logo acolá é o que kardec coloca na en em a gênese fazendo com que essa obra coletiva mesmo que pontualmente possa ter algumas distorções as distorções não são suficientes para macular a obra inteira porque sempre haverá médiuns fiéis aos espíritos superiores por litro exatamente por ser uma obra coletiva se fosse uma obra individual ciúme aqui o médium médio especificamente e é esse médio tivesse um problema ou o espírito é que dessa comunicação começassem colocar coisas pessoais a doutrina estaria em risco mas como é uma uma criação coletiva doutrina dos espíritos e os espíritos se comunicam por médios pelo mundo afora na época de kardec era mais intenso ainda esse intercâmbio do que hoje então tem esse esse condon de preservação da chamada unidade dos ensinamentos qualquer espírito usando o nome que for que oferecer alguma comunicação que fere as leis divinas pode dar o nome que for pode usar o médio que for não é nunca está proveniente de da esfera porquê da esfera do cristo o que vai sempre ser norteador é são as leis divinas tudo dentro das leis naturais por isso que não é nem a cnc kardec fala muito claramente os chamados milagres os feitos de jesus não são milagres do ponto de vista da lei divina natural é apenas ignorância aquilo que nós ainda não entendemos se será mesmo hoje no século 21 ainda não entendemos é porque existe ignorância por exemplo a pesquisa de células tronco é muito recente antes das células tronco não dava para entender o mecanismo naco da cura de um cego de nascença hoje já é possível compreender isso dentro das leis naturais diz biológicas muito naturais que jesus apenas estimulavam quem falar é interessante como colocar que kardec nela livro ele coloca o termo resultante do ensino coletivo e concorde por eles dado porque ali nós temos uma situação muito peculiar kardec ele também se deparou com ensinos dos espíritos que em alguns pontos não eram concordes e ele

ltante do ensino coletivo e concorde por eles dado porque ali nós temos uma situação muito peculiar kardec ele também se deparou com ensinos dos espíritos que em alguns pontos não eram concordes e ele teve o cuidado de pegar aquilo que concordava apesar da importância às vezes do bom desenvolvimento de algumas ideias mas quando ele não achava que é que entrava em concordância com o coletivo ele colocava em quarentena ou ele não colocava porquê porque é importante que dentro da universalidade do ensino dos espíritos ficasse registrado que o que está aqui é o que ficou concordado em os ensinos por isso que há muitos ensinos hoje que possivelmente vão ter desdobramentos tiveram desdobramentos em outros livros mas que na época não foi colocado por que não era concorde e hoje começamos a ver explicações que também a par da ciência precisa ficar concorde isso é só um comentário pelo que o ato faz é bastante pertinente porque essa concordância ela vem de onde porque para ser verdadeiramente uma comunicação de um espírito superior que provém da esfera do cristo é necessário que haja essa concordância concordância com base em que a concordância de palavras concordância de idéias com base nas leis divinas tudo que estou a das leis divinas por exemplo nós vamos tocar num um ponto que oa foi provavelmente trabalhar hoje à tarde da chave o chamado corpo fluídico de jesus e jesus não era não tinha um corpo normal kardec analisa muito claramente em agenda disse que isso seria uma coisa totalmente impossível e se nós pegarmos várias obras do livro do das várias obras da purificação por exemplo o próprio livro dos médiuns que fala muito claramente que quando o espírito crítico reencarna ele usa todos os elementos naturais do globo onde ele vai encarnar o perispírito é o mesmo do globo só que claro é purificado por devido ao fato do espírito sacer curu mas ele coloca ele usou os meninos kardec usa inclusive um termo é igual um nobre que retirando os seu as dez times de nobre não deixa de ser

aro é purificado por devido ao fato do espírito sacer curu mas ele coloca ele usou os meninos kardec usa inclusive um termo é igual um nobre que retirando os seu as dez times de nobre não deixa de ser nobre porque vestia uma uma veste de pele plebeu e na época de kardec houve uma obra que teve um grande mar grande repercussão na época que falava o contrário e caí alan kardec em a gente se vem e faz todo um arrazoado a obra os quatro evangelhos erros tanque atribuída ao chamado os quatro evangelistas que foi publicado na época de kardec e ele tinha genes e vem e a tese principal dessa obra é reputada em a gente colocando todas essas questões de ordem é naturais e morais inclusive morais porque a obra fala que jesus muitas partes do que aconteceu no evangelho é um fingimento desde o momento que ele mamava ele fingia que me amava e kardec isso coloca é colocado no livro os quatro evangelhos os anjos transformavam leite em sangue para introjetar de novo no corpo de maria para não perceber que jesus fingir que me amava então kardec vem e isso colocando de uma forma moral se tudo que jesus fez é um fingimento isso é indigno de um espírito superior quanto mais um espírito crítico toda morte dele há o sofrimento na cruz tudo seria parente segundo essa tese por exemplo então vejamos que é uma tese que o inspirou e os espíritos trouxeram era espíritos mistificadores usar o nome dos evangelistas mas uma tese que o próprio codificador em a gênese é refuta de uma forma muito clara ele não cita os quatro evangelhos no em a gênese porque claro não cabia e isso numa obra como agentes mas refuta a tese principal da obra mostrando que tudo deve ser acorde conforme as leis divinas se qualquer espírito colocar algo mesmo usando o nome de joão evangelista por exemplo que não se coaduna com as leis divinas que se que choca o bom senso podemos entender que ali existe um espírito usando aquele nome porque às vezes os espíritos uso nome venerando hoje em dia se usa muito joana de angelis e bezerra de menezes

e se que choca o bom senso podemos entender que ali existe um espírito usando aquele nome porque às vezes os espíritos uso nome venerando hoje em dia se usa muito joana de angelis e bezerra de menezes o próprio mano que já tem se notícia que ele está encarnado base vive comunicando por aí porque porque são espíritos que usam esses nomes mas o que eles que acabam produzindo são anção um conhecimento só uma pseudo revelações que chocam com as leis divinas por isso que a ideia que fala da concordância concordância sempre será em torno das leis divinas porque fica muito claro que não é uma questão de palavras apenas a essa que esse espírito fala bonito fala muito muito bem não é importantes ver se as palavras que os espíritos aquele espírito determinado está usando num choque com bom senso se aquilo é lógico faz faz sentido do ponto de vista das leis divinas naturais mesmo que nós ainda não conheçamos determinado das lei por exemplo a lei biológico dada as células tronco que dão origem ou ao todos os órgãos do corpo essa lei sempre existiu só que nós não sabíamos nós humanidade é terrestre não sabíamos jesus como um espírito crítico claro domina todas as leis é o que caracteriza um espírito crítico o domínio de todas as leis físicas biológicas e morais perfeito domínio de tudo então ele conhecia aquilo que ele que nós nem recentemente enviamos a conhecer mas se nós analisarmos que é público mas na lógica que existem possibilidades de leis que a ciência ainda não dizia não desvelou mas que nem por isso elas é não existem nós podemos entender uma série de fenômenos com base nisso refletindo a luz das leis de minas naturais agora principalmente as leis morais então por exemplo o espírito crítico ferindo uma lei moral não faz sentido algum num tem não tem lógica porque jamais um espírito crítico fere uma lei divina ao contrário ele movimenta lei divina dentro de um com seu dever muito isso nós vamos ver muito claramente a gênese nas passagens que o ato vai trabalhar à tarde sou eu o evangelho de jesus

lei divina ao contrário ele movimenta lei divina dentro de um com seu dever muito isso nós vamos ver muito claramente a gênese nas passagens que o ato vai trabalhar à tarde sou eu o evangelho de jesus continuando com texto de kardec generalidade concordância no ensino e se o caráter essencial da doutrina a condição mesma da sua existência donde resulta que todo princípio que ainda não haja recebido a consagração do controle da generalidade a ti não pode ser considerado parte integrante dessa mesma doutrina será uma simples opinião isolada da qual não pode espiritismo assumir a responsabilidade então essa opinião isolada como foi os quatro evangelhos e jamba bates erros tanque que foi uma opinião isolada não houve nenhuma corruptora são ao contrário as próprias reflexões que o codificador fez refutou essa essa opinião isolada tudo queria de conformidade e as leis está dentro do caráter da revelação espírita tudo que é contrário que não faz sentido que choca o bom senso que chocam um simples princípio moral como essa do fingimento de jesus não é doutrina espírita essa coletividade concordante na opinião dos espíritos passada ao demais pelo critério da lógica é que constitui a força da doutrina espírita ele assegura a perpetuidade novamente aquino kardec fala da lógica lógica bom senso tudo deve fazer sentido qualquer reflexão que se faz à luz da doutrina espírita deve fazer sentido dentro de uma lógica e não algo que ama mas é interessante mas não tem muita lógica isso seja assinado por quem for a não ser a doutrina espírita para que ela mudasse fora mistério é a universalidade dos espíritos mudar-se audi pinião e viesse um dia dizer o contrário do que dissera pois que ela tem sua fonte de origem no ensino dos espíritos para que sucumbe se seria necessário que os espíritos deixassem de existir é também o que fará que prevaleça sobre todos os sistemas pessoais cujas raízes não se encontra por toda parte como ela se dá então aqui o final desse texto que extraímos da introdução kardec fala da

é também o que fará que prevaleça sobre todos os sistemas pessoais cujas raízes não se encontra por toda parte como ela se dá então aqui o final desse texto que extraímos da introdução kardec fala da do ensino que deve ser concordante da universalidade e qualquer opinião diferente deve ser checada com base na na universalidade naquilo que os espíritos colocaram a para explicar as leis divinas e por isso a doutrina espírita tem esse pilar muito sólido para que houvesse uma mudança da doutrina como o codificador disse era preciso que todos os espíritos que já se comunicaram ou é é que já trouxeram que alguma maneira alguma reflexão mudasse de opinião mas como esse centro nas leis divinas como eles vão mudar de opinião a verdade é uma só a verdade são as próprias leis divinas que organizou todo o universo então qualquer espírito que venha e deu uma opinião que chocam com qualquer lei podemos colocar de lado como não sendo doutrina espírita alguma pergunta gente agora vamos ver algumas têm falado só pedindo para você refletir que a universalidade do ensino dos espíritos muito bem colocado estudado estruturada por alan kardec é um dos pilares fundamentais para que possamos ter certeza de que se trata de uma revelação séria mas alan kardec foi além ele também colocou um outro pilar que nos norteia sobre para onde devemos sempre que são os avanços da ciência significa dizer que hoje nós temos a ciência com seus avanços modernos da qual devemos sempre colocar a referência como ele fez temos a universalidade do ensino dos espíritos principalmente quando se trata de revelações de cunho muito específico da qual nós não encontramos nos anais da ciência mas nós temos um terceiro elemento que na época estava em construção que a própria doutrina espírita que são as próprias obras dão kardec eles se baseava na universalidade do ensino dos espíritos eles se baseava na ciência para a construção da doutrina espírita mas nós espíritas sybase anos também nos baseamos também na universalidade na

les se baseava na universalidade do ensino dos espíritos eles se baseava na ciência para a construção da doutrina espírita mas nós espíritas sybase anos também nos baseamos também na universalidade na ciência mas também na doutrina porque muitas vezes as pessoas diz assim não vamos esperar para saber se essa mensagem é importante ou não ou se essa revelação se conteúdo vamos ver qual é o outro espírito que vai dizer mas essa mensagem esse conteúdo essa explicação tá dentro da doutrina espírita está dentro da ciência porque às vezes as pessoas trabalha a idéia da universalidade do ensino dos espíritos de uma forma distorcida isso só para refletir sobre isso então ao comentário a fazer muito pertinente porque o que é universalidade verdadeiramente muitas vezes entende-se universalidade com uniformidade uniformidade é todos os inscritos falando a mesma coisa não faria sentido espíritos com tarefas específicas dizendo algo médios diferente falando exatamente a mesma coisa de família uniforme vamos dar um exemplo temos é francisco cândido xavier com o mentor espiritual e mano a ênfase que o espírito e mano deu na obra trazida por chico xavier foi eminentemente filosófica religiosa evangélica filosófica evangélica temos várias obras que dá por exemplo a raça a série fonte viva são comentários evangélicos elucidações exegeses que mano fez de várias passagens do evangelho não só essa coleção já da fonte viva aqueles quatro livres mas muitos outros ele trabalhou dentro dessa vertente evangélica as obras deles tem esse cunho filosófico aí nós vamos para um outro médio de valdo franco cuja mentora joanna de ângelis nos trouxe a iaa além da questão filosófica um lado científico que foi o lado da psicologia nos ligando uma coleção inteira de obras de um valor muito considerável que ela traz a ciência da psicologia ciência terrestre mesmo quem já leu todas as obras da coleção psicológica sabe que ela trata de vários teóricos da psicologia das suas obras teórico é humanos mesmo não

la traz a ciência da psicologia ciência terrestre mesmo quem já leu todas as obras da coleção psicológica sabe que ela trata de vários teóricos da psicologia das suas obras teórico é humanos mesmo não só revelações propriamente da dimensão espiritual mas reflexões que ela fala que ela faz nas obras da coleção psicológica de teóricos que trouxeram a ciência da psicologia para terra particularmente um que que ela é que é o teórico que mais ela é comenta mas não só de um deus a geóloga ele é grosso fi a froid uma série de teóricos da psicologia não há nenhum médio que se saiba até agora que trouxe uma obra sugeridos 10 desse tipo e um outro espírito que tenha trazido uma obra desse tipo que joanna de ângelis trouxe isso significa é que as obras da coleção psicológica não passaram pelo critério da universalidade de forma nenhuma muito pelo contrário elas todas são calcados nas divinas na razão em processos muito lógicos agora não tem nenhum nenhuma ó espírito se assemelhou não significa que não esteja do critério da universalidade porque não é uniformidade a joana adianta falando coisas diferentes de mano não ela fala a mesma coisa só que de forma diferente universalidade a universalidade das idéias é universalidade em torno do pensamento e das leis o espírito que deram um caráter mais sente ficou a sua tarefa vai ser diferente de um outro por exemplo amélia rodrigues comunicando pelo mesmo médio é uma é uma visão histórica filosófica do evangelho de jesus trouxe uma série de obras mas é universalidade não tem nenhuma a única que se aproxima das obras de belo drible ea bolívia boa nova de humberto de campos mas assim mesmo com características bem diferentes e humberto de campos é mais filosófico e reflexivo do evangelho a amélia rodrigues tem um lado mais histórico de de adentrar na nas minúcias o que aconteceu naquela época então ea mas nenhuma das obras chocam bom senso estão dele desconectada das leis dessas obras que nós estamos falando agora é diferente um espírito do outro porque

núcias o que aconteceu naquela época então ea mas nenhuma das obras chocam bom senso estão dele desconectada das leis dessas obras que nós estamos falando agora é diferente um espírito do outro porque são tarefas diferentes porque vejamos se jonas de ange viesse pra repetir as mesmas coisas que manifestaria sentido escrever por exemplo obras pra fazer e exegese filosófica moral do evangelho faria sentido não porque não seria complementar não seria um processo de complementaridade que vai criando uma uma doutrina cada vez mais rica hoje nós temos por exemplo o norte que é um benfeitor no entorno aqui tem se comunicado através do aforro já temos é três obras desse mentor tudo indica pelas características das obras ele também vai ter uma vertente um pouco mais científica no trabalho quem já leu o livro eu espírito imortal percebe isso só que não adentrando apenas na psicologia como joana fez focada nos teórico e refletindo isso à luz da doutrina espírita honório vem trazendo já um complemento adentrando questões antropológicas sociológicas ampliando a o lado psicológico que joana trouxe significa que não é universal sim é universal só que não é uniforme porque não faria sentido honório vir agora com outro médio mais novo tem toda uma tarefa para pela frente para repetir a mesma coisa que mano fez a mesma coisa que joana fez não faria sentido é necessário que a doutrinas progride lá ela traga outros elementos então por exemplo ler o livro eu e seu espírito imortal traz muitos elementos que ainda é que já existem no em outras obras como controlador de mãe mas de uma forma diferente do consolador um livro de perguntas e respostas que fala sobre todo o conhecimento humano honório no livro eu espírito e o espírito imortal ele vem e traz desde a época das cavernas toda a evolução da humanidade num aspecto antropológico sociológico e psicológico então vejamos é assim que funciona a revelação espírita kardec já coloca a gente muito claramente tudo isso ela não é uma doutrina estanque para o em cinco

ecto antropológico sociológico e psicológico então vejamos é assim que funciona a revelação espírita kardec já coloca a gente muito claramente tudo isso ela não é uma doutrina estanque para o em cinco obras e pronto tá a a verdade da humanidade já está posta a verdade enquanto lei divina assim já foi revelada as resinas agora aquilo que os benfeitores colocam na questão 627 de tornar tudo de forma bem minuciosa explicar das leis divinas sejam explicadas de forma cada vez mais minuciosa para que nós entendamos as leis e praticamos essas leis por meio das virtudes isso é fruto de um trabalho progressivo cada vez maior porque à medida que a ciência vai avançando os benfeitores podem trabalhar com muito mais propriedade na ciência do século 19 o alli utilizando a ciência do século 19 os benfeitores trouxeram aquilo que eles puderam porque eles não há o objetivo dos espíritos não é adiantar a revelação científicas o objetivo deles é adiantar revelações morais porque se eles viessem e trouxesse todas as revelações do base científica eles anulariam a ciência terrestre porque a ciência tse vai gradualmente descobrindo as leis naturais então o que aconteceu na época da qualificação havia a ciência do século 19 se nós compararmos a ciência do século 20 quando o século 19 a do século 19 era coisa de ddt feira de ciência de que de criança de hoje ao conhecimento que se tinha na época muito poderio se nós compararmos a ciência do século 21 com a ciência do século 20 é a ciência do século 21 vem trazendo conteúdo conhecimentos que nunca se imaginava e no século 20 então é assim que funciona a vida as coisas e como a doutrina ela é lá se baseia na universalidade do líder do do ensino dos espíritos que tem como base as leis morais mas às vezes divinas na verdade todas as leis ea ciência se baseia nas leis também só que as leis físicas biológicas psicológicas o que acontece quanto mais se avança a ciência maior vai ser a possibilidade de revelações e de contrapontos entre a doutrina ea ciência

nas leis também só que as leis físicas biológicas psicológicas o que acontece quanto mais se avança a ciência maior vai ser a possibilidade de revelações e de contrapontos entre a doutrina ea ciência o que joana fez na coleção psicológica que que ela nos legou exatamente isso ela pegou a ciência da psicologia todos aos conhecimentos mais significativos da ciência da psicologia e aprofundou com o conhecimento espírita com a visão é transcendente do c então é um aprofundamento do conteúdo é o que eu que honório tem feito também e que nós temos feito aqui no projeto se concretizar da federação espírita do estado de mato grosso pode falar em microfone é a livre tem essa característica é de revelação da doutrina espírita universidade do do ensino dos espíritos superiores também é mas kardec sempre deixou claro que não é porque são os espíritos superiores não é porque é uma obra e idônea que a gente vai confiar cegamente né então o convite é para que nós reflitamos profundamente sobre os ensinamentos dos espíritos superiores né ea e não simplesmente confiamos seriamente naquilo mas o que a gente também possa se desenvolver pois não fica numa superficialidade seria isso é o que o que seria confiança cega confiança cega eu aceitar sem passar pelo crivo dada razão sem que eu é sem que eu reflita sobre aquele conhecimento gerando misticismo por exemplo muita gente diz a mecânica quântica é prova a existência não sei o quê então quer dizer legítima por uma questão muito complexa né aquilo que pode ser falso mas isso é opinião um ano é dos espíritos veja bem para que alguém possa atestar que uma mensagem do espírito superior ele refletiu sobre a mensagem então a álcool que kardec fala em o livro dos médiuns e ele tem um capítulo inteiro sobre isso é para nós sabermos de sing um espírito de série um espírito bem feitor um superior do espírito seu deus sabe como distinguir isso a linguagem a questão de bom senso de tudo mais então ele fala ele fala muito claramente que não importa os nomes é de que assim nós

m feitor um superior do espírito seu deus sabe como distinguir isso a linguagem a questão de bom senso de tudo mais então ele fala ele fala muito claramente que não importa os nomes é de que assim nós comunicações talvez seja isso que você está querendo dizer o nome porque o nome pouco importa o nome por exemplo que seu dono quem foi o não sabemos agora o que importa é o nome honório o conteúdo que ele vem resgatando e mano quem foi mano nós sabemos que foi revelado muito tempo depois que foi manu a última encarnação como padre manoel da nobrega mas as primeiras comunicações de mais ninguém sabia quer agora como você analisa como que se analisa do ponto de vista da universalidade você leu o conteúdo não importa quem é a essa aqui é uma linguagem superior essa linguagem que ao os estímulos a virtude está estatais tais você encontra nesse texto o estímulo a refletir sobre as leis divinas tais time itajaiense encontra nesse texto joanna de ângelis dia foi desconhecida ela quem conhecia joanna de ângelis quando foi lançado o primeiro livro dela em 1964 nessa de amor ninguém conhecia a revelação das encarnações dele foi muito tempo depois mas o que caracteriza a doutrina espírita exatamente essa aí não importa quem é que assina a mensagem o que importa é o teor dela ela nos leva a refletir sobre leis divinas ela nos auxilia a desenvolver virtudes abcd se ela faz isso ela tem um caráter superior não importa o nome que o espírito de wow exigência do nome porque tem muitos espíritos como na época de kardec que num não coloco o nome até para que nós é do des porque ambos da persona do personalismo da mitificação de persona da pessoa para vir para as idéias para o campo das idéias porque o que mais importa o caráter da revelação espírita é do campo das idéias não das personas tanto é que tem várias mensagens do evangelho que é um espírito protetor mas de guarda do médium simples assim porque o que mais importava o que o assinatura o o o teor da mensagem o teor da mensagem então esse é o caráter da revelação

evangelho que é um espírito protetor mas de guarda do médium simples assim porque o que mais importava o que o assinatura o o o teor da mensagem o teor da mensagem então esse é o caráter da revelação espiritual karatê da dessa universalidade desta complementaridade de trabalhos é fundamental que nós no movimento espírita reflitamos sobre isso porque caso contrário nós começaremos a mitificar médios e espíritos tudo que não é igual o médio tal espírito tal não é doutrina espírita tudo que não é igual ao do médio tal e do espírito talma doutrina espírita não faz sentido isso as bases da doutrina kardec coloca claro são as leis e às leis divinas então vamos olhar já surgiram vários médicos e vão surgir muitos outros médios de espíritos superiores desconhecidos e o que devemos sempre analisar é esse conteúdo moral essa eh eh esse esforço que o espírito faz para trazer as leis divinas decodificados para nós entendermos o esforço que ele faz para nos estimular a prática das virtudes isso que deve ser sempre a aaa reflexão antes de olhar nomes e olhar o médio porque estamos chegando um momento do movimento espírita que as pessoas na hora que médio que foi a idéia que nunca fez isso em média o que foi que recebeu ele analisava o texto ele também me perguntava qual o espírito que assinou ele sempre analisava o texto o contexto do texto e todo o processo de moralidade do texto está dentro das leis e vindas naturais morais ou não se nós pegarmos lá no livro dos médios nas dissertações espíritas que ele faz a comparação entre as mensagens sérias fidedignas e as mensagens apócrifas mas ele mostra muito bem isso que o fred levantou aqui não é o texto não é um médio não é o espírito que assina é 100 é é sempre o texto e não a quem produziu o movimento espírito que diz que muitas vezes segue alan kardec desconhece o próprio kardec desconhece o próprios critérios que ela kardec utilizou e às vezes é uma obra que traz de uma forma bem minuciosa principalmente nesse capítulo chamado caráter da revelação

desconhece o próprio kardec desconhece o próprios critérios que ela kardec utilizou e às vezes é uma obra que traz de uma forma bem minuciosa principalmente nesse capítulo chamado caráter da revelação espírita co critério que nós devemos ter ao analisar a as comunicações espíritas para dizer isso aqui é sério e faz sentido porque isso aqui me estimula a a aprofundar nas leis isso aqui é minha mesmo estimula a praticar essas virtudes que eu estou conseguindo ver aqui vamos ver agora alguns trechos do capítulo caráter da revelação espírita a gênese capítulo 11 itens 12 14 56 pode o espiritismo ser considerado uma revelação neste caso com seu caráter em que se funda a sua autenticidade a quem e de que maneira foi ela feita é doutrina espírita uma revelação no sentido teológico da palavra ou por outra é no seu todo o produto do ensino culto vindo do alto é absoluta ou suscetível de modificações trazendo os homens a verdade integral a revelação não teria por efeito impedi los de fazer uso das suas faculdades pois que lhes pouparia o trabalho da investigação vejamos como kardec começa esse capítulo que tipo de perguntas são essas perguntas investigativas que remetem o que adriano ele meteu que pra nós é o que ela está dizendo a reflexões perguntas que nos fazem refletir vejamos nós estamos aqui diante da quinta obra da codificação 11 anos depois de o livro dos espíritos muito conhecimento a revista espírita estava já no deus eu né 10º ano muito conhecimento produzido o que hoje nós temos 12 volumes muito conhecimento produzido e aí ele faz essas perguntas para nós refletirmos sobre o caráter da revelação espírita e a ele uma das perguntas que nos chama a atenção aqui é essa aqui que nós estávamos refletindo agora pouco é absoluta ou suscetível de modificações tudo que foi trazido é a verdade absoluta prontos já posta ou pode ser modificadas não há verdade mas há o conhecimento progressivo dessa verdade desejamos que o bom censo mostra que ela está sujeita a ampliação cada vez maior

erdade absoluta prontos já posta ou pode ser modificadas não há verdade mas há o conhecimento progressivo dessa verdade desejamos que o bom censo mostra que ela está sujeita a ampliação cada vez maior a partir da concordância em termos das leis uma ampliação cada vez maior à luz da própria ciência que vai evoluindo com certeza no século 22 nós vamos ter reflexões mito mais aprofundada do que hoje na doutrina espírita por que por que no século 21 a ciência vai progredir se ela progrediu no século 20 o que ela não por progrediu nos dois mil anos anteriores na revelação cristã ela vai progredir nesse século que é o século 21 foi um arremedo devido uma próprio materialismo do século 21 os avanços foram mas de ordem material neste século pronuncia-se avanços cada vez mais morais no século 21 já bastou mais materiais devido ao materialismo no século 21 que é o que nós estamos o avanço vai ser cada vez mais moral pronuncia-se as ciências psicológicas adentrando cada vez mais o espírito imortal isso já está acontecendo nós só na segunda década deste século é que são dez décadas e isso vai se ampliar cada vez mais intensamente tudo isso por exemplo se joana no século 20 trouxe uma série de conhecimentos do século 20 fez a associação da psicologia do século 20 ea psicologia espiritual imagina tudo isso sendo trabalhado dentro das academias cada vez mais intensamente o lindo ciência com religião que é um dos objetivos da doutrina espírita conforme instalar em o evangelho segundo o espiritismo união das ciências da religião então a tendência cada vez maior vai ser de si espiritualizar à ciência e à doutrina trazer mais reflexões para a ciência e ela se tornar esse é essa complementaridade entre ciência e religião então isso tudo é o caráter da revelação espírita uma revelação cada vez mais progressiva porque se não fosse assim ela estaria contra que lê a própria lei do progresso se toda a verdade já tivesse sido colocada no século 19 nas cinco obras básicas seriam amantes da própria lei de progresso e como que

o fosse assim ela estaria contra que lê a própria lei do progresso se toda a verdade já tivesse sido colocada no século 19 nas cinco obras básicas seriam amantes da própria lei de progresso e como que uma doutrina progressiva pode ser a antítese da própria lei que ela vem para corroborar então vejamos que as reflexões que kardec está nos proporcionando aqui é para que nós tenhamos uma mente aberta não faz sentido mente fechada dentro da doutrina espírita e o nosso movimento espírita cheio de gente de mente muito fechada continuando com as reflexões qual autoridade do ensino dos espíritos se eles não são infalíveis e superiores a humanidade com a utilidade da moral que pregos essa moral não é diversa da do cristo já conhecida coisas verdades novas que eles nos trazem precisará o homem de uma revelação e não poderá achar esse mesmo em sua consciência tudo quanto é mistério para se conduzir na vida tais as questões sobre que importa nos fixemos vejamos que são perguntas muito reflexivas como que é da fifa já está no programa desejamos que são perguntas muito reflexivas que kardec propõe que nós somos convidados a refletir com mente aberta vamos ver aqui com autoridade do ensino dos espíritos eles não são infalíveis e superiores a humanidade a doutrina dos espíritos superiores da terra vamos recordar o livro dos espíritos espírito superior está na última categoria antes dos espíritos puros que são os críticos o espírito superior à habitual no livro dos espíritos muito a mente ainda trazem os espíritos superiores ainda traz as suas idiossincrasias o que significa trazem ainda a sua forma de ver as coisas específicas porque cada espírito superior têm uma uma experiência de vida e um conhecimento diferente um do outro não existe espírito superior de todos iguais porque uns se movimenta mais no lado científico como nós estávamos dizendo agora há pouco joanna de ângelis por exemplo que superior e mano também e mano se movimentava mais um livro no nível filosófico evangélico

movimenta mais no lado científico como nós estávamos dizendo agora há pouco joanna de ângelis por exemplo que superior e mano também e mano se movimentava mais um livro no nível filosófico evangélico joana mais no evangélico é do s em ti fico são experiências de cada espírito então ele traz ainda a sua decisão o vídeo sem trazia seu jeito de ver as coisas isso significa que eles são infalíveis são não porque o que quem é qual é a categoria de espíritos infalíveis os puros só os espíritos críticos são infalíveis se os espíritos superiores estão em sintonia com jesus e tudo aqueles que eles têm feito os superiores estão em concordância com os planos de jesus para terra qual é a autoridade desse ensino em autoridade ou não sim tem autoridade do espírito crítico que coordena tudo isso que o espírito de verdade que é o próprio senhor como diz alexandre no livro e funcionários da luz então o espírito crítico e lhe oferece a autoridade para os espíritos superiores comunicarem e como a as várias vertentes de comunicação uma complementa a outra por exemplo nas próprias obras básicas às comunicações de são luís são é da mesmo teor que de santo agostinho teste de obras básicas são não são de teor diferente se você analisar as comunicações assinadas por santo agostinho e por são luís de santo agostinho são muito mais de ordem prática porque como foi a grande experiência de santo agostinho que são dois provavelmente foi muito diferente qual foi a grande diferença na própria biografia de ambos dá pra perceber a diferença santo agostinho e leave-in devassidão ele era um homem do mundo ea sua mãe orando para que ele caísse em si santa mônica por ou durante muitos anos muitas décadas pra que ele despertasse para a realidade da vida até que um dia já cansado da vida que ele levava a vida mundana de gozos puramente sexuais ele mesmo falando diz no livro dele confissões um livro que ele escreveu ainda encarnado não é né mediúnico ele cansado daquela vida ele tem um despertar para entender a

ana de gozos puramente sexuais ele mesmo falando diz no livro dele confissões um livro que ele escreveu ainda encarnado não é né mediúnico ele cansado daquela vida ele tem um despertar para entender a proposta de jesus ea partir desse despertar ele construiu todo um homem novo essa construção essa experiência ele colocou onde na doutrina dos espíritos onde ele colocou uma questão de honra do espírito dica questão 919 ele perde a experiência de vida dele aquilo que ele viveu de fato tanto é que ele começa a fazer como eu fazia ele vem coloca a experiência dele na questão 909 a de o livro dos espíritos veja isso da autoridade ou não ao que lhe ensinou a autoridade do exemplo fazer como eu fazia e não fazer como eu te orizo olha vocês podem fazer assim quem sabe funciona pra vocês têm a mesma autoridade jamais então veja qual é a autoridade do ensino dos espíritos ele vem nos trazer aquilo que no livro nós trabalhamos isso experiência conhecimento e revelação então a experiência de santo agostinho da transformação do homem devasso um homem novo sendo trazido depois de muito conhecimento foram séculos depois conhecimento ele vem traz pela revelação mediúnica experiência dele então onde está a autoridade do ensino dos espíritos exatamente nisso como tudo está focado no evangelho de jesus na orientação cristã tudo provém dessa esfera superior do cristo aí tem a segunda pergunta qual a utilidade da moral que pregos essa moral não é diversa da do cristo já conhecido realmente a moral do cristo já está posta mas na questão 627 coloca porque que a doutrina dos espíritos surgiu para decodificar os ensinamentos do cristo porque a maior parte dos ensinamentos de jesus foram dadas de foi dada de modo simbólico então como foi dado de forma simbólica necessário trazerem minúncias os conteúdos que jesus nos legou essa é uma data uma das tarefas do espírito honório de trazer a minuciosamente o evangelho de jesus só que numa vertente psicológica consciencial diferente da da obra de de

nteúdos que jesus nos legou essa é uma data uma das tarefas do espírito honório de trazer a minuciosamente o evangelho de jesus só que numa vertente psicológica consciencial diferente da da obra de de fugir o nome não de falei agora mesmo de marido de maria dolores nal é amélia rodrigues diferente da obra de amália rodrigues com um lado mais histórico diferente dado boa nova de de humberto de campos com o lado mais filosófico o nome tem nos proporcionado exegeses psicológicas com sensi ice do evangelho de jesus trazendo a moral do cristo mas de uma forma de codificador para o nosso entendimento isso é é útil ou não então isso é ensino dos espíritos que é progressiva na época de que o evangelho segundo o espiritismo foi colocado à psicologia estava engatinhando estava nascendo em consciência muitos conhecimentos que que poderiam ser colocados ali não teve como ser colocado no evangelho segundo o espiritismo por isso que ele é muito mais filosófico do que psicológico mas joanna de ângelis já vem no século 20 trazendo psicológico e glória é no século 21 temos honório aprofundando muito mais esse lado psicológico então qual é a utilidade dessa moral faz sentido isso essa moral ser cada vez mais explicitadas para que nós entendamos como funciona as leis e como praticar essas leis por meio das virtudes vejamos que nas parábolas de jesus e jesus ensina tudo isso só que ensinou de maneira simbólica se ficarmos só no simbolismo sem entendê los entender esse simbolismo vai ficar é o conhecimento praticamente é e remete para a maioria das pessoas então foram os espíritos é encarregados pelo próprio cristo de decodificar o seu evangelho isso está claro na questão 627 do livro dos espíritos com as verdades novas que eles nos trazem eles trazem verdades novos ou eles trazem a explicitação da verdade o que eles trazem a explicitação porque jesus já falou duas vezes - se nós pegarmos todas as parábolas do evangelho nós vamos ter todas as leis divinas lá está tudo decodificado tá tudo

ção da verdade o que eles trazem a explicitação porque jesus já falou duas vezes - se nós pegarmos todas as parábolas do evangelho nós vamos ter todas as leis divinas lá está tudo decodificado tá tudo codificado em símbolos quanto mais evolui a humanidade vai significar o que se hoje no início do século 21 nós já conseguimos adentrar muitas paradas e compreendê-las do ponto de vista das leis divinas no ano 3000 por exemplo essa capacidade nossa vai ser muito maior do que hoje com certeza nós vamos conseguir enxergar leis no ano 3000 que hoje não conseguimos enxergar ainda até leis que nós não sabemos nenhum nome não sabemos hoje o nome à verdade já está lá já está codificada mas é necessário aceder qualificada então os benfeitores os espíritos superiores não vem trazer verdades novas mas vem para elucidar essas verdades e aí ele faz a pergunta precisará um homem de uma revelação nós precisamos de revelação como não para decodificar essa verdade se isso é revelar revelar é tornar aquilo que está oculto claro revelado então o que joana fez quando a com a psicologia ela não revelou vários conhecimentos que aqueles teórico não conseguiram entender exatamente quando ela traz o espírito imortal na coleção psicológica ali é uma revelação no rio no livro eu espírito imortal norte faz algumas revelações faz o que nós achamos que a revelação como se fosse uma coisa nova não vejamos acabar ao deixa que a pergunta precisará homem de uma revelação vem logo em seguida da honda anterior quase a verdade novas que eles nos trazem eles não trazem verdades novas eles os trades em decodificação das verdades com do norte nos auxilia entender uma parábola do evangelho de jesus a luz da psicologia consciencial que é uma tecnologia que está nascendo agora neste século o que ele está fazendo uma revelação de uma verdade nova ou trazê lo aliás ele estava colocando uma verdade nova ou revelando uma verdade que já estava posta revelando uma verdade já estava aposta estava revelando aquilo que está oculto de forma simbólica nas

trazê lo aliás ele estava colocando uma verdade nova ou revelando uma verdade que já estava posta revelando uma verdade já estava aposta estava revelando aquilo que está oculto de forma simbólica nas parábolas se pega parábola dos dois filhos uma série de revelações jesus colocou ali uma série de verdade melhor dizendo ele colocou ali mas se nós entendermos ao pé da letra a parábola do chamado filho pródigo que não é de filho pródigo dos dois filhos veja até o título colocado na parábola é um título que deturpa para mullan porque um dos filhos é totalmente esquecido que é o filho mais velho porque porque nós não soubermos a não sabíamos entender até ao advento da doutrina espírita a própria parábola por isso ela ficou conhecida mundialmente com o parábola do filho pródigo e mano foi o primeiro espírito que eu conheço que que ela ele tem uma mensagem no livro se não me engano caminho verdade e vida que ele fala do filho mais velho que ele fala que tudo que o filho mais velho fazia uma máscara mas ele colocou de uma forma mais filosófica com donário vêem nos ensina como entender o filho mais velho de uma forma muito psicológica é científica psicológica de forma com sensi ao ele amplia aquilo que é e maninho fez a revelação primeira mas vem e amplia porque são trabalhos que vão se ampliando então sempre precisaremos de revelações não é uma nova doutrina de revelação é isso mas revelações de pontos que estavam obscuros ampliando o conhecimento as próprias obras básicas têm muitos pontos que se você não refletir profundamente as entrelinhas não dá pra entender isso é o que é a revelação do conteúdo que estava oculto ou que estava nas entrelinhas aí é outra pergunta e não poderá achar em si mesmo em sua consciência tudo quanto é mistério para se conduzir na vida vejamos que essa pergunta está relacionado à qual pergunta do livro dos espíritos a atenção 621 de está escrito nas leis de deus na consciência resposta aí kardec fala bom se um homem se os o homem traz um ser humano não lhes traz

relacionado à qual pergunta do livro dos espíritos a atenção 621 de está escrito nas leis de deus na consciência resposta aí kardec fala bom se um homem se os o homem traz um ser humano não lhes traz na sua consciência às leis de deus ele não vai encontrar tudo na sua consciência e aí o que seria a resposta dessa pergunta que o codificador faz hum é necessário instrumento teoricamente tudo realmente está na nossa consciência as leis estão mas nós sabemos ler as leis 621 a lembro dessa questão tardelli que já testei caça de kardec fantástica né os benfeitores responderam ele diz onde está escrita a lei de deus resposta na consciência e aí nós 621 lá ele diz assim ele pergunta ele volta novamente uma vez que a está na consciência porque é que ela foi revelada lembra 621 da ele fala da revelação das leis que os espíritos superiores trouxeram a resposta ele a esquecer a ea e desprezará 15 então deus que ela lhe fosse relembrada então vejamos a importância disso essa questão aqui todos nós poderemos encontrar na nossa consciência tudo o que é necessário para nos conduzir na vida mas nós sabemos ler nós estamos realmente atentos à consciência não porque nós desprezamos nós fizemos todo um movimento de desprezo de esquecimento deliberado das leis por isso a necessidade de ela ser revelada por isso a necessidade dos benfeitores trocado em miúdos e cada vez mais aprofundando o conhecimento sobre as leis para que conhecendo as leis minuciosamente conhecendo as virtudes que nós é que nos fazem cumprir as leis obviamente nós possamos aí sim começar a cumprir essas leis caso contrário nós vamos permanecer com as leis na consciência e não cumprimos estejamos com toda essas minúsculas que nós temos aprendido é fácil cumprir as leis divinas muito trabalhoso prince é nós somos convidados a muitas reflexões e reflexões e reflexões até compreender o funcionamento de uma virtude quanto mais da lei que é muito mais complexa do que a virtude muitas reflexões muito exercício conosco mesmo para poder cumprir uma uma lei que

reflexões até compreender o funcionamento de uma virtude quanto mais da lei que é muito mais complexa do que a virtude muitas reflexões muito exercício conosco mesmo para poder cumprir uma uma lei que a lei de caridade por exemplo ou a dimensão caridade da lei de amor justiça e caridade para compreender a virtude realmente para praticar essa lei então tudo isso é o caráter da revelação espírita pra isso que os benfeitores vieram nos trazer essa maravilha que a doutrina espírita no item 2 que vem revela é refletir sobre a palavra revelação definamos primeiro sentido da palavra revelação revelar do latim revelar e cuja raiz velo véu significa literalmente sair de sob o véu e figuradamente descobrir dar a conhecer uma coisa secreta ou desconhecida em sua acepção vulgar mais genérica essa palavra se emprega a respeito de qualquer coisa ignota que é divulgada de qualquer idéia nova que nos ponha ao corrente do que não sabíamos então quando nós aprendemos a fazer uma exigência de uma parábola nós estamos diante de uma revelação certamente é uma revelação aquilo que era ignorado passa a ser conhecido aquilo que nós não sabíamos passa a fazer sentido quando há o nome nos nos apresenta uma determinada para a bola que nós não conhecemos como como funcionava a decodificar os símbolos a gente olhava a palavra não entende nada do que está aqui foi assim com várias parábolas por exemplo a parábola do currículo do lázaro se olha aquilo ali dá impressão de uma história estapafúrdia sem sentido depois de decodificador da do aspecto psicológico consciencial ela fica de uma profundidade em um sentido muito significativo e aí a nossa como eu não tinha nenhum percebia isso depois que você compreende como funciona a palavra como que eu não conseguia enxergar é e e não conseguimos porque por falta de elementos de reflexão que na dimensão espiritual já tem muito mais avançado do que aqui e aí gradualmente essas parábolas tem sido é de qualificada para que aquilo que era ignorado que ela ignorou tudo

lementos de reflexão que na dimensão espiritual já tem muito mais avançado do que aqui e aí gradualmente essas parábolas tem sido é de qualificada para que aquilo que era ignorado que ela ignorou tudo passa a ser conhecido por nós e aí aplicado hoje você pega essa palavra por exemplo rico do lázaro do dos dois filhos reflete você pode aplicar isso tudo na sua vida isso é o caráter da revelação espírita é para isso que esse piso superior do trabalho não trabalharam apenas na época de kardec até hoje eles trabalho e vão continuar trabalhando por um dos milênios afora em sintonia com jesus para auxiliar a humanidade terrestre a decodificar cada vez mais tudo isso a revelar a a a tudo aquilo que estava oculto faz sentido gente então vejamos que a doutrina espírita ela o como um todo é uma revelação como um todo mas é o que a somatória de múltiplas relações que não aconteceram apenas no século 19 vem acontecendo gradualmente por exemplo nos dá outro exemplo a série romances históricos de mãe constitui uma revelação sem sombra de dúvida nós só conhecemos o cristianismo como é de fato como foi naqueles três primeiros séculos gás dessas obras essas obras vão se tornar universais não temos dúvida disso hoje ela está distrital movimentar o movimento espírita no meio espírita claro que tem pessoas mais abertas de outras religiões que já conseguem ler los mas ela está recorde que restrita o movimento espírita mas no futuro não cedam afonso obras da humanidade um livro como paulo estêvão por exemplo é um livro para ser estudado na universidade como história do cristianismo e com certeza nós você então só eu são cinco obras as quatro primeiros que a quinta não é do cristianismo primitivo que é o renúncia renúncia à época do da idade média da inquisição católica inclusive a os quatro primeiros aborda o cristianismo primitivo é uma grande revelação de como funcionava o cristianismo na aqueles primórdios e heróicos dos das arenas das fogueiras é das pessoas morrendo nas fogueiras nas arenas é do

rda o cristianismo primitivo é uma grande revelação de como funcionava o cristianismo na aqueles primórdios e heróicos dos das arenas das fogueiras é das pessoas morrendo nas fogueiras nas arenas é do império romano e outros ele coloca uma revelação em detalhes também aluno do colégio apostólico ali sim é como tudo se deu e o que aconteceria caso as questões não fossem vivida c&a e trabalhadas o perigo que seria para que a mensagem de jesus se restringisse isso é só no burgo judaico ali só entre os galli deus e ali e coloca figura de paulo como o maior de todos os carteiros de sentido de ter junto com todos os companheiros mas de ter tido a coragem de ir ao gentil sim porque senão a mensagem de jesus com toda sua sublimidade obviamente enviaria outros mensageiros nunca ficaria na falta mas em condições ainda mais desafiadores e que paulo entregou essa mensagem para que o mundo soubesse que naquele dia naquela época aquele ser toda sublimidade veio à terra que jesus isso claro nunca faltaria formas de colocar isso à humanidade mas a obra descreve todos os sacrifícios renúncias e isso é uma revelação muito importante até como surgiram as viagens de paulo porque no ato dos apóstolos nunca faz um resumo de tudo aquilo que aconteceu naquela mas um resumo é que fica muita coisa hermética muita coisa fique em nota é como surgiu a ideia das vidas viagens de paulo como surgiu a ideia das epístolas tudo está revelado no livro paulo estêvão né pra que nós conheçamos a história do cristianismo r de tino essa é uma obra basilar e tem gente no movimento nenhum movimento ele que já leu essa obra é uma obra que todo espírita de viver pelo menos uma vez se ler quatro cinco seis dez melhor ainda porque ela não é uma não é só um romance histórico ele o romance sobretudo da da aplicação moral do evangelho de como trabalhar na prática as leis divinas e um desenvolvimento das virtudes cristãs a os cursos as cinco obras de maninho da coleção é romance de manos tem esse teor então vejamos que tudo isso é revelação

trabalhar na prática as leis divinas e um desenvolvimento das virtudes cristãs a os cursos as cinco obras de maninho da coleção é romance de manos tem esse teor então vejamos que tudo isso é revelação a revelação e progressiva joana de antes quando nos traz uma coleção psicológico ela traz uma série de revelações do funcionamento do que seguir um humano à luz da doutrina espírita então é esse caráter revelador de trazer aquilo que está ignorando o tu que está oculto que está ignorado para a o conhecimento para que nós entendamos como funciona a vida as coisas pergunta gente não tem pergunta volta por favor pergunta do vau depois temos um intervalo ali como possível mesmo em sua noite estão o que o conhecimento não está terminado nem está em construção é até porque jesus na segunda revelação nos trouxe um excelente pegar pedagogo que era entrou nas paradas e hoje a gente já tem conhecimento mais aprofundado dessa de interpretar essa simbologia das parábolas s eu sou aberto a assim a não só aos livros a doutrina mas por exemplo já viu alguma coisa de ramatis ir a um dos daqueles livros eu não lembro o nome ele fala por exemplo que o ser crítico verdadeiramente não encarnou mais um ser especial que era jesus os da qual serviu se de intermediário parece ser crítico logicamente ou pra mim isso aí uma coisa que eu estou vendo e não tem nada embasado pra para ratificar isso mas não pode ser que no futuro já que o conhecimento não está terminado finalizado isso possa vir talvez à tona se explicado de uma de uma forma mais clara através de como a doutrina o fez até a terceira revelação então é veja que diz a sua pergunta é já mostra a resposta o pseudo sábio ele nunca vai oferecer conhecimentos do espírito sábio o espírito superior é o espírito sábio o pseudo o sábio sempre vai trazer coisas que são contrárias à lei divina então toda a questão da simplicidade das leis funcionarem de forma harmônica essa simples fala que você que o recitando esse autor que é um espírito de seu do

er coisas que são contrárias à lei divina então toda a questão da simplicidade das leis funcionarem de forma harmônica essa simples fala que você que o recitando esse autor que é um espírito de seu do sábio é o de monstra que não está condizente com as divinas então mesmo que seja mediúnico não é doutrina espírita doutrina espírita aquilo que falamos tudo que está de conformidade com as leis tudo que está de conformidade com as virtudes cristãs um processo desse é semelhante a outros de jesus não ter tido um corpo normal ser tudo tudo um fingimento toda a vida dele seu tecido um fingimento é são processos que espíritos mistificadores usando na argumentos vários tentam colocar dentro do movimento já que não é doutrina espírita nós tempo colocar dentro do movimento coisas falsas que não se coadunam com as leis tudo que chocar o bom senso que não estiver de acordo com as leis divinas você pode aventar a possibilidade de ser um projeto espírito que seu do sábio que pode escrever muito bem do ponto de vista literário mas que não é um espírito espírita a a doutrina espírita tem esse caráter o caráter de centrar se nas leis e nos virtude das leis divinas em das virtudes cristãs intervalo daqui a pouco nós e que é complementar a fé é a ponta do nosso do nosso volta é muito oportuna porque leva nos a há sempre k é considerar de que ponto nós devemos partir para qualquer revelação com um sobre jesus é kardec teve esse cuidado quando ele pergunta qual é o ser mais perfeito que deus nos ofereceu é como guia modelo e os espíritos respondem jesus e depois eles solicitam que observe a mensagem e observe nas entrelinhas toda a vida de jesus porque porque existe um movimento que já é muito antigo não é atual de sempre buscar de tempos em tempos diz caracterizar grandeza de jesus esse movimento às vezes eles passa por questões de jesus histórico que alguns consideram revolucionário ele é apenas um homem que tentou fazer alguma revolução o que dentro das dos escritos dos quatro evangelistas não coaduna ele

passa por questões de jesus histórico que alguns consideram revolucionário ele é apenas um homem que tentou fazer alguma revolução o que dentro das dos escritos dos quatro evangelistas não coaduna ele ser uma pessoa revolucionário no sentido de um homem que queria apenas vencer o império romano né ah ah ah essa castração romano enfim tudo mais essa questão toda ligada ao abuso da força humana melhor dizendo o outro sempre querem caracterizar jesus que foi também o erro como o divino no sentido de deus então sempre distanciando jesus e outros com várias outras de que não era jesus era um outro ser cristo que depois veio em jesus quer é sempre tentando colocar que não foi possível que um espírito da grandeza de jesus veio à terra e ele mesmo nas falas deles é dele e nos ensino dos espíritos afirma eu vim ao mundo eu sou a luz do mundo é tudo que eu fiz vós podeis fazer então ele deixa várias informações de que se trata dele esse é um ponto agora quando nós levamos para as leis divinas isso fica tão incoerente pensar que um ser que veio que era apenas intermédio de um outro ser porque começa a entrar em várias conjectura completamente desconecta de uma coisa muito simples um ser de alta envergadura veio à terra pelo simples nascimento porque é possível e no estudo das leis de conservação de reprodução de reencarnação de progresso de trabalho se mostra o quanto é simples a vinda de jesus nesse sentido da possibilidade e aí teorias dessa ordem que vem com mescla de idéias pessoais com idéias oriundas de culturas indo tudo mais às vezes eles vêm com uma forma de uma explicação que se nós não tivermos como base os princípios que foram estudados pela universalidade dos espíritos com alan kardec lá na obra espírita nós podemos dar seqüência essas idéias em nós achando que elas têm algum sentido porém sempre o contraponto universalidade coletividade concordância dos espíritos a ciência como base para que qualquer outra colocação entre nesse critério