04 | A Autoridade Moral de 'O Livro dos Espíritos'

irmã jus demônio nos falamos bastante mas vamos só retomado na visão teológica dogmática os anjos são seres a partir da criação criados para serem anjos ou seja espíritos evoluídos que cuidam da humanidade terrestre tem até a visão mítica do anjo de asas que é cuidar da humanidade os demônios também são ser são seres criados para gastarem eternamente no mal segundo a visão teológica dogmática são anjos que se rebelaram contra deus né um anjo principal é o chamado lucy ter que se rebelou contra deus e aí virou demônio dentro de uma visão da lógica se nós só um só pegamos um atributo divino onisciência deus criou uns espírito com defeito de fabricação então por que esse espírito depois de sá ser um anjo de deus criou esse espírito como um anjo a ele se revolta contra o próprio criador e virar demônio essa visão teológica vamos ver o que o espiritismo fala o livro dos espíritos fala sobre anjos e demônios os seres aqui chamar anjos arcanjos serafins forma uma categoria especial de natureza diferente da dos outros espíritos então já começa o kardec questionando se realmente esse dogma e se esse paradigma teológico dogmático é real são seres a partir da criação os anjos os arcanjos serafins porque havia uma categoria desses esses espíritos na loja na teologia colocada isso não são os espíritos puros os que se acham no mais alto grau da escala e reúnem todas as imperfeições um anjo dentro da visão espírita é todo o espírito que ser purificado ou jesus está nessa categoria jesus é o espírito angelical o espírito crítico que a mesma coisa cristo não é o nome é uma designação é uma categoria do espírito iluminado então noé é o os espíritos puros de hoje foi o impuro de ontem como nós vimos na questão da sobre a reencarnação todo o processo da purificação se dá pelas múltiplas resistências em que nós vamos nos purificando e significa que todos nós seremos anjos sim todos sem exceção inclusive os espíritos que estão momentaneamente nessa fase mitológica do chamado os demônios

esistências em que nós vamos nos purificando e significa que todos nós seremos anjos sim todos sem exceção inclusive os espíritos que estão momentaneamente nessa fase mitológica do chamado os demônios isso é colocado na muito claramente na questão 129 vamos a ver aqui os anjos on percorrido todos os graus da escala a pergunta muito lógica de kardec a partir das 128 então são seres eles são se são espíritos puros eles começaram lá na primeira classe do dos espíritos impuros dos imperfeitos vejamos percorreram todos os graus mas do modo que a vemos dito uns aceitando sem murmurar suas missões chegaram depressa outros gastaram mais ou menos tempo para chegar à perfeição a que ele se reporta a questão 125 que nós estamos aqui na 129 na 125 coloca exatamente uns aceitam submisso à meta e outros muro os que aceito submissos vão chegar mais rápida os que murmuram aqueles que se revoltam contra a própria missão de evoluir vamos chegar mas emenda em mais tempo porque vão gastar tempo se revoltando se rebelando contra as leis na que são 131 kardec pergunta a demônios no sentido que se dá esta palavra então qual é o sentido teológico dogmático seres que se rebelaram contra deus e que ficam eternamente como demônios como espíritos para punir outros espíritos são espíritos que tem a missão de punir outros espíritos vejamos a resposta dos benfeitores se houvesse demônios seriam obras de obra de deus mas porventura deus seria justo e bom se houver a criado seres destinados eternamente ao mal ea permanecer eternamente desgraçados se a demônios eles se encontram no mundo inferior que alguém capitais e outros semelhantes são esses homens e hipócritas que fazem de um deus justo um deus mal e vingativo e que julgo agradá lo por meio das abominações que praticam em seu nome vejamos a resposta à profundidade delas de que os benfeitores estão falando aquilo qual é o sentido da palavra demônio aqui na resposta que eles dão primeiro eles colocam que o o o avisão teológico dogmática de seres eternamente

idade delas de que os benfeitores estão falando aquilo qual é o sentido da palavra demônio aqui na resposta que eles dão primeiro eles colocam que o o o avisão teológico dogmática de seres eternamente voltado para o mal não existe a eles fazem uma colocação se a demônios ele se encontra no mundo inferior em capitais em outros semelhantes de que ele está falando aqui são todos aqueles que estão voltados ao mal e fran e infringindo as leis que é estejam encarnados que é estejam em desencarnados não importa a condição do espírito por isso eles dizem quem são esses homens hipócritas que fazem de um deus justo um deus mal e vingativo não agem como demônios inclusive muitos que defendem essas visões teológicos dogmática eles ainda colocam deus dessa forma mal e negativo porque são movimentos interiores que os manteigas e aí mantença visão criamos quando estávamos nessas condições os dogmas colocando deus de forma má fé e vingativa enquanto que praticávamos abominações usando o nome de deus nos 1 usando o nome de jesus isso no passado na na igreja seja a igreja católica seja igrejas reformadas muitas vezes e hoje nós somos convidados a ressignificar esse paradigma a começar de nós mesmos trabalhando para o nosso aperfeiçoamento intelecto moral trabalhando para que nós compramos as leis divinas e de fundamos a ideia de deus soberanamente just bom que o tempo todo está presente em nossas vidas de uma forma amorosa na 87 kardec pergunta ocupam os espíritos uma região determinada e 55 circunscrita no espaço a respeito de um novo paradigma que a vida no mundo espiritual nós já falamos disso né na vida no mundo espiritual dentro da visão teológico existe o céu o inferno e purgatório é o de forma teológica dogmática na visão espírita o que existem existem as chamadas colônias espirituais mais ou menos elevada as regiões brasileiras e as regiões três vozes agora onde estão os espíritos eles estão circunscritos a um céu hipotético ao inferno oratório o eles estão o tempo todo nos o dentro

is ou menos elevada as regiões brasileiras e as regiões três vozes agora onde estão os espíritos eles estão circunscritos a um céu hipotético ao inferno oratório o eles estão o tempo todo nos o dentro vejamos a resposta estão por toda parte o vôo infinitamente os espaços infinitos tendes muito deles muitos deles de contínua vosso lado observando vos e sobre vós atuando sem o perceber perceber diz porque os espíritos são uma das potências da natureza e os instrumentos de que deus se serve para a execução de seus desígnios providenciais nem todos porém vão à toda parte por isso que há regiões interditas aos menos adiantados aquilo que nós falamos os espíritos se agrupam por afinidade os espíritos que estão nas regiões trevosos e nas regiões brasileiras eles não consegue adentrar colônias mas a da adiantadas eles podem pagar em torno como na no livro nosso lar colocados que o nosso lar fica numa região onde terminam brown e aí espíritos podem chegar até a periferia de nosso lar e desejar adentrar a colônia só vão adentrar aqueles que tiverem condições pra isso com fome está aqui em o livro dos espíritos a regiões interditas aos menos atentados então muita gente e questiona até a só no movimento espírita até as obras andré luiz são questionados por muita gente mas no livro dos espíritos não fala nada sobre isso aqui a questão se existem regiões que são interditas ou menos atentados que a região só essas se não são as colônias espirituais superiores essas que já a partir das regiões brasileiras vão em cada vez mais é altas quanto mais alta mais evoluídas são as chamadas colônias espirituais e que espíritos que ainda estão numa densidade energética porque agiram quando estavam na crosta de uma forma contrária às leis divinas especialmente a lei de amor justiça e caridade não tem como adentrar já o que eles que estão num grau e nas trevas podem estar o tempo tudo o que quiserem com aqui conosco olha eu não ordem pode estar o tempo todo aqui agora claro que existem locais

o tem como adentrar já o que eles que estão num grau e nas trevas podem estar o tempo tudo o que quiserem com aqui conosco olha eu não ordem pode estar o tempo todo aqui agora claro que existem locais específicos em que eles não penetra com facilidade a não ser que houver permissão é por exemplo locais como a que a federação há toda uma proteção magnética o no campo de briatore da federação como se fosse uma colônia espiritual e só dentro um espaço como esse espíritos que foram permitidos que os benfeitores permitiram que eles adentrassem então a a vida no mundo espiritual cidade dessa maneira o tempo todo os espíritos que tem uma ligação direta conosco eles vão pra toda parte onde nós estamos aqueles mais empedernidos o mal eles nem sempre têm acesso a determinados ambientes agora em outros ambientes eles vão horas que eles quiserem quando o ambiente não tem essa proteção magnética é principalmente a ambientes viciosos eles vão e adentro qualquer tipo de espírito adentra esses ambientes então vejamos que a visão espírita que o livro dos espíritos ancestrais é muito mais profundo e muito mais abrangente do que a visão teológico dogmática na visão dele o tecnológico do gmat muito poderio essa categoria inferno purgatório céu e não se sabe muito bem como funciona tudo isso como que os espíritos estão no inferno no purgatório chamado purgatório no céu e as as próprias explicações teológico dogmática são muito vagas porque porque não provêm diretamente dos espíritos as explicações na com a a doutrina dos espíritos principalmente após o lançamento do livro dos espíritos os próprios espíritos desencarnados vieram nos contar a forma como vivem no mundo espiritual nós falamos vamos agora pouco de memória de um suicida o próprio suicida camilo castelo branco vem e fala da experiência dele o livro nosso lar de andré luís o próprio espírito falido na medicina e como ser humano andré luis é pseudônimo vem e fala sobre a vida dele depois que da morte do seu corpo então nós temos na revelação

livro nosso lar de andré luís o próprio espírito falido na medicina e como ser humano andré luis é pseudônimo vem e fala sobre a vida dele depois que da morte do seu corpo então nós temos na revelação espírita a partir do livro dos espíritos toda uma série de conhecimentos acerca da vida no mundo espiritual e que a base já está aqui como essa última frase desta resposta mostrando que existem regiões é superiores que não se espíritos de uma certa categoria para baixo não penetra nessas nesses locais na mesma questão 1012 haverá no universo lugares circunscritos para as penas e gozos dos espíritos segundo os seus merecimentos aqui novamente uma pergunta questionando o dogma teológico do inferno do céu é do chamado purgatório vejamos a resposta já respondemos a esta pergunta as penas e os gozos são inerentes ao grau de perfeição dos espíritos cada um tira desse mesmo princípio de sua felicidade ou de sua desgraça e como eles estão por toda parte nenhum lugar circunscrito fechado existe especialmente destinado a uma outra coisa quanto aos encarnados esses são mais ou menos felizes ou desgraçados conforme é mais ou menos adiantado mundo em que apito então como que nós podemos entender esta resposta com base no que acabamos falar e aí na questão anterior muitas vezes nós temos e se essas questões no livro dos espíritos que parece paradoxal parece que essa resposta negando a outra porque na outra ele falou eles falaram que há regiões que são interditas a determinados espíritos aqui eles estão dizendo que os filhos estão por toda parte e que a desgraça ou a graça né a felicidade ea desgraça é puramente ambiental é é consciencial está na consciência e aí como é que nós podemos entender essa resposta a uma questão muito importante no livro dos espíritos e todas as obras básicas que são as resposta com centros estrito e consenso lá tu hás de senso estrito elas estão bem definidas e as descenso latos são amplas esta aqui é uma resposta de segundo tipo em que a resposta é colocada de forma

esposta com centros estrito e consenso lá tu hás de senso estrito elas estão bem definidas e as descenso latos são amplas esta aqui é uma resposta de segundo tipo em que a resposta é colocada de forma filosófica nós já vimos que tudo é com sensi ao mesmo os locais interditos aos espíritos é que estão momentaneamente é nessa condição de desgraça entre aspas né como tac no texto são regiões que existe no mundo espiritual masp porque eles não podem penetrar nessas regiões porque consciência aumente eles estão voltados para essas regiões inferiores quero um exemplo há aquele capítulo vampiro do livro nosso lar quem já leu a obra é um uma a passagem muito interessante do livro nosso lar andré luis na primeira noite de trabalho na cama nas câmaras de retificação em nosso lar e aí depois de muito tempo trabalhando ele tem um tempo de descanso e ele sai na numa na entendo que ele descreve já é a periferia de nosso lar onde começa as regiões brasileiras e lá ele vê um espírito e esse espírito pede pra ele que a colhida na na colônia nosso lar e ele como não tinha experiência do trabalho e não tinha como fazer a corrida nem é não estava ali pra isso chama o espírito narcisa e narcisa conversando com a senhora ficou com bater sida da senhora só que nós cinza percebeu que havia umas manchas em torno daquele espírito e aí como ela não tinha autorização para fazer aquele espírito entrar chama o encarregado da dor do setor que é o tobias e tobias não vê apenas manchas ele vê ele conta as manchas eram 52 crianças que foram abortadas ou mortas ao nascimento por aquela senhora e ela era uma era uma profissional de obstetrícia e que matava as crianças ou abortava ou por por questões financeiras e quando tobias declara aquilo para ela ela que estava numa uma posição que seu do míldio de boazinha fazendo se de boa que queria entrar porque ela ela estava muito cansada começou a filmar começou a xingar todo mundo e saiu blasfemando correia é fugiu dali porque ela foi descoberta isso tudo é o que como que

e de boa que queria entrar porque ela ela estava muito cansada começou a filmar começou a xingar todo mundo e saiu blasfemando correia é fugiu dali porque ela foi descoberta isso tudo é o que como que acontece essas manchas que o tobias conseguiu contar são manchas na que estão envolvidas na consciência da pessoa as 52 crianças que ela matou ou depois que nasceu na ser o antes de nascer ficaram impregnados na consciência delas foram 52 delitos que ela tinha cometido contrária à lei de amor justiça e caridade e não é a falta de caridade ela não entrar ali porque se ela entrasse ela não estaria ali para ser atendida ela estaria ali para tumultuar o ambiente então energeticamente ela própria impedida porque tem a aas nas descrições que nós temos de andré luiz e filomeno existem aparelhos magnéticos sensíveis que não deixa esses espíritos entrar pela vibração deles então quando os benfeitores coloca que eles estão em toda parte nenhum lugar e circunscrito fechado aparentemente contrariando a questão anterior que diz que existem lugares que são interditos a eles eles estão falando aqui das questões puramente é psíquicas e emocionais porque como ele diz aqui já responder mais perguntas as penas e os gols são inerentes ao grau de perfeição dos espíritos cada um tira desse mesmo princípio de sua felicidade de sua desgraça então do ponto de vista psíquico emocional como estava àquela senhora porque chamado vampiro no livro nosso lar como estava e psiquicamente ela ainda ela nem tinha se arrependido porque é o arrependimento que faz com que o espírito abra o campo para a reabilitação está lá no livro só inferno o arrependimento abre o campo a reabilitação mas a reabilitação só vai acontecer por meio da inspiração e da reparação porque o perdão divino não é humano não é uma da viúva graça é uma anulação anulação da falta então os atos de desamor dessa senhora deve ser transformados em atos de amor a começar por quem por ela mesma então a partir do momento que ela começa a agir

va graça é uma anulação anulação da falta então os atos de desamor dessa senhora deve ser transformados em atos de amor a começar por quem por ela mesma então a partir do momento que ela começa a agir amorosamente consigo mesma fazendo trabalho de arrependimento que é um grande ato de auto amor o que acontece com ela ela começa a trabalhar o princípio da sua felicidade enquanto naquele momento ela estava focada na sua desgraça e querendo prejudicar o trabalho dos outros que estavam ali trabalhando olha que ela começa ela se arrepende começa a trabalhar pela ou como diz um dos vencedores aqui o princípio da sua felicidade as portas de qualquer colônia espiritual andré 2 pergunta pra própria tobias o que será dela tobias falou que foi falou muito sabiamente no momento que ela se arrepender em qual em qualquer lugar que ela estiver e tem ao ver um poço de socorro ela será atendida conforme a sua necessidade então tudo é uma questão comercial se a ambientes que são interditados a determinado espírito é porque consciência aumente eles ainda estão focados na própria desgraça focados no próprio movimento contrário à lei divina na hora que eles se abrirem para o princípio da felicidade que começa em nós mesmos consciência aumente conectados com as leis divinas entendendo o funcionamento dessas leis e trabalhando em função da de cumprimento dessas leis aí tudo se torna aberto a nós porque nós nos abrigos não vai haver ambiente interdito do desse ponto de vista ficou claro isso gente não há contradições do livro dos espíritos o que há por muitas vezes é que nós entendemos é conceitos diferentes da mesma forma então o conceito no sentido mais estrito com confundindo com conceito no sentido mais amplo para concluir essa primeira parte agora vamos ver outro dogma da comunicação com os mortos há na visão teológica dogmática a comunicação com os mortos é o que chamados motos que são os espíritos desencarnados é o que a mediunidade bruxaria ou é proibido né heresia é proibido porque é algo que é

a visão teológica dogmática a comunicação com os mortos é o que chamados motos que são os espíritos desencarnados é o que a mediunidade bruxaria ou é proibido né heresia é proibido porque é algo que é muito nefasto ao ser humano baseado em que esse dogma alguém lembra é uma passagem da bíblia moisés depois que libertou o povo hebreu do egito no egito antigo as comunicações mediúnicas eram muito naturais feito por muita gente e eles têm esse hábito da comunicação com os chamados mortos mas não era uma comunicação centrada em valores morais eram comunicações centradas em questões puramente de ordem material então por haver abusos moisés proibiu a chamada evocação dos mortos proibiu e colocou essa proibição como se fosse divina na verdade foi uma uma uma coloca uma um artifício utilizado pelo próprio moisés ficou essa proibição de dar ainda ter deuteronomy quando jesus vem o que ele faz com essa proibição aliás o próprio moisés que jesus faz alguém lembra de uma passagem belíssima do evangelho que aconteceu no monte tabor jesus se comunica diretamente com que relembra moisés e elias elias que tinha sido joão batista recentemente voltou à afã forma anterior de eles se comunicam diretamente com jesus no monte tabor então que jesus fez com a proibição de moisés o próprio moisés veio para referendar que a proibição não fazia sentido que não havia sentido algum de se proibir algo usado para o bem porque havia abusos proibir por causa dos abusos e jesus nessa comunicação mediúnica profunda testemunhadas por pedro por joão e felipe tiago irmão de joão que depois foi é foi morto juntamente com estevo primeiro mártir do cristianismo e eles presenciam essa comunicação transcendente que jesus se transfigura e que pede depois para que eles não dissesse nada pra ninguém até que jesus tivesse voltado para a dimensão espiritual e aí a comunicação mediúnica passou a ser um conjunto os apóstolos do cristo um fenômeno muito natural e mano no livro é paulo estêvão fala das do chamado profetismo que acontecia nas igrejas

piritual e aí a comunicação mediúnica passou a ser um conjunto os apóstolos do cristo um fenômeno muito natural e mano no livro é paulo estêvão fala das do chamado profetismo que acontecia nas igrejas cristãs especialmente de antioquia e de corinto na na igreja de antioquia ele coloca que havia até os fenômenos das vozes diretas em que os espíritos vim falar vão diretamente à platéia que assistia os fenômenos então tudo isso que é desconhecido das religiões cristãs que surgiram depois acabou acabou se proibindo como uma heresia a comunicação com os chamados espíritos desencarnados mas no cristianismo primitivo era muito pujante a mediunidade e mano coloca isso muito claramente o próprio paulo de tarso nas epístolas fala disso no e atos dos apóstolos é colocado também para quem tem olhos de ver vai encontrar ali vários fenômenos mediúnicos e aí as igrejas cristãs de uma forma teológico dogmática paralisa isso e coloca toda a comunicação mediúnica como algo do demônio se é comunicação mediúnica como os evangélicos dias em alguns católicos é claro que existe a teologia católica existe o tempo católicos a teologia nem sempre é seguida pelos católicos tanto é que muitos católicos aceito a mediunidade de chico xavier por exemplo é amado por muitos católicos então nós não estamos falando do católico em si muitos católicos frequentam os centros espíritas não é mas existem existe a teologia dogma o paradigma tecnológico do remate de colocar isso como coisa do demônio siga a comunicação do demônio porque acho que vem do espírito de deus foi proibido por moisés na visão espírita nós todos sabemos que a comunicação mediúnica coisa mais natural do mundo e qual é a questão que trata muito claro disso é 459 efluentes espíritos em nossos pensamentos nossos atos todo mundo sabe a resposta é sim muito mais do que imaginar mais e flui a tal ponto que de ordinário são eles que nos dirigem então o tempo todo nós estamos em comunicação com os espíritos inclusive os que abomino as comunicações está o

to mais do que imaginar mais e flui a tal ponto que de ordinário são eles que nos dirigem então o tempo todo nós estamos em comunicação com os espíritos inclusive os que abomino as comunicações está o tempo todo sendo influenciado pelos espíritos existe o fenômeno mediúnico em várias igrejas que são colocadas com de forma é com o chamado tentei costal mas que são colocadas como sendo comunicações do espírito santo e não o profetismo e comunicação do espírito santo não só os espíritos mas são os espíritos que puno em todos os lugares que estão por toda parte e que são eles que nos dirige na questão 935 kardec pergunta que se deve pensar na opinião dos que consideram profanação as comunicações com allen túmulo não pode haver nisso profanação quando haja recolhimento e quando a educação seja praticada respeitosa e convenientemente a prova de que assim é tendes no fato de que os espíritos que vos consagram a feição acordem com prazer ao nosso chamado sente-se felizes por vos lembrar diz deles e por ser comunicado convosco haveria profanação se isso fosse feito levianamente é o que acontecia na época de moisés então há como havia uma leviandade no trato com a mediunidade para evitar o mal maior como o povo era muito em culto ele não tinha como pelo menos pela supõe-se não tinha como educar aquele povo inculto naquele momento proibiu mas não significa que não haja comunicação e que ela não seja benéfica como nós muito bem sabemos dentro da doutrina espírita dentro do movimento espírita mas quando tratada de forma leviana pode gerar um mal enorme a comunicação com os espíritos desencarnados pode causar um mal enorme aquilo que os benfeitores coloco aqui se for feita com leviandade não deixa de ser uma profanação não aprovação do ponto de vista teológico mais uma profanação da própria faculdade mediúnica que se torna vilipendiada quando as pessoas se lançou ao fenômeno mediúnico sem fazer esforços para exercitar as virtudes cristãs por isso nós temos no na trilogia sobre

da própria faculdade mediúnica que se torna vilipendiada quando as pessoas se lançou ao fenômeno mediúnico sem fazer esforços para exercitar as virtudes cristãs por isso nós temos no na trilogia sobre mediunidade o primeiro livro da trilogia da mediunidade aqui do projeto spirits a da federação espírita do estado do mato grosso é a presença amorosa de jesus em nossas vidas porque somente com o evangelho de jesus no coração é que nós teremos uma mediunidade sendo utilizada para os benefícios das pessoas e não para o prejuízo das pessoas a pré a prática da mediunidade com jesus que é o primeiro livro da trilogia sobre mediunidade segundo as reuniões mediúnicas vários tipos de mediunidade e o terceiro mediunidade obsessão então na prática das medidas com jesus nós colocamos as balizas fundamentais para a mediunidade equilibrada que é o exercício das virtudes cristãs e nós mesmos quando agimos assim a comunicação com os chamados mortos que são os espíritos desencarnados que não morrer será eminentemente produtiva será eminentemente cristã e uma prática que os primeiros cristãos utilizavam com muita propriedade se nós estudarmos tanto no evangelho no novo testamento quanto às obras da sede da série emane especialmente o livro paulo estêvão nós passamos agora para o af que vai oferecer os paradigmas científicos meus queridos irmãos agora nós vamos tratar de um outro aspecto do livro dos espíritos que fala sobre o livro dos espíritos e os paradigmas científicos é estamos falando de um paradigma bastante trabalhoso numa época em que o pensamento científico do século 19 enxergava as coisas sob a influência da filosofia mecanicista de renê de cá sob a influência de um método positivista de augusto comte sob a influência de uma filosofia empirista de john nota e ainda havia vários outros fatores que dificultariam o trabalho de comprovação para alan kardec que seriam obviamente os fatores operacionais em que ele soube muito bem lidar inclusive o que nós chamamos dos fatores é dos médiuns de categoria é

ultariam o trabalho de comprovação para alan kardec que seriam obviamente os fatores operacionais em que ele soube muito bem lidar inclusive o que nós chamamos dos fatores é dos médiuns de categoria é duvidosa dos médiuns de categoria mercenária como ele coloca em um livro dos médiuns é devendo lidar com várias questões para que pudesse ter certeza de que as comunicações que ele estava recebendo é estavam vindo através de fontes fidedignas e de instrumentos fidedignos né além de todo esse esses desafios de ordem operacional que o codificador soube analisar com propriedade avião os desafios de ordem conceitual ou seja as idéias que foram colocadas e que obviamente é fariam como assim o fez grande impacto na humanidade grande impacto principalmente ali especificamente no centro intelectual do mundo que era paris e ali no centro intelectual do mundo paris nós poderemos dizer que paris a alemanha inglaterra eram os três países que dividiam e se esses essas características da força intelectual do mundo no século 19 mas paris tinha prevalência né sobre isso e aí nós vamos verificar os desafios do codificador em lidar com um fenômeno completamente diferente porque ele não poderia analisar esse fenômeno com todos os tipos de critério das ciências que já tinham é consolidado seus sistemas de pesquisa não poderia analisar obviamente os fenômenos que aconteciam à revelia de investigações bastante criteriosas mas ainda tinha um fator terceiro que ele estava lidando com fenômenos que aconteceu quando queriam comunicações que só se davam quando os fenômenos entre aspas né que nós sabemos serem os espíritos queriam não podendo ele ter como os outros cientistas um laboratório para fazer pesquisa repetição e repetição dos fenômenos ele não tinha como então daí apareceu também outro fator que não era apenas estudar os fenômenos que estavam acontecendo de maneira positiva de maneira criteriosa de maneira imparcial de maneira sem ideias pré concebidas como assim ele coloca era fundamental que ele também pudesse

ar os fenômenos que estavam acontecendo de maneira positiva de maneira criteriosa de maneira imparcial de maneira sem ideias pré concebidas como assim ele coloca era fundamental que ele também pudesse compreender qual seria o modo de se estruturar o método para analisar o fenômeno então não apenas foi um processo de pergunta e resposta simplista como alguém que está na mesa pergunta para o espírito através do médium ele das respostas eu sento na minha máquina de datilografar button a máquina depois disso vai virar um livro de jeito nenhum segundo os relatos de próprio obras póstumas ele dormia muito pouco porque no período da noite até entrada da madrugada porque ele trabalhava no período do dia para o seu sustento material e diga se de passagem passou por muitas dificuldades nesse sentido ele tinha as noites e as madrugadas à luz de vela para poder fazer esses estudos de comparação de análise criteriosa entre a forma como a comunicação foi dada ea forma como ele observava da outra comunicação e de como ele observava também a facilidade pelo médio a fluidez da comunicação é texto e contexto tempo todo então para muitos acho que houve às vezes temos a idéia de que a forma como ele recebeu as comunicações ea forma como ele analisou os médios e os fenômenos foi uma coisa muito bem resolvida simplista não foi ele precisou analisar detalhes dos fenômenos que se é caracterizavam muito peculiares em uma comunicação e outra tanto é que é no livro dos médiuns que nós vamos ver ele fazendo esses critérios do médio mecânico do médium semi mecânico do médio intuitivo então observemos que ele ao analisar o processo já construindo a ciência espírita propriamente dita do método de se analisar as comunicações as revelações do mundo espiritual ele analisavam todo desde aquilo que estava no papel propriamente dito até como fenômeno se dava até como médium transmitiu fenômeno inclusive o resultado moral daquela mensagem o sentido e delineava na linguagem inclusive porque ele era conhecedor da

l propriamente dito até como fenômeno se dava até como médium transmitiu fenômeno inclusive o resultado moral daquela mensagem o sentido e delineava na linguagem inclusive porque ele era conhecedor da língua francesa de maneira notável então como ele era conhecedor da língua francesa e um exímio conhecedor da linguagem ele sabia compreender onde na linguagem o pensamento não era superior a pai apesar das palavras bonitas apesar das frases expostas ele sabe identificar que o pensamento ali não tinha consistência porque eles sabem entender os códigos de uma mensagem que transmiti há realmente um saber e não um pseudo sábado e aí ele também classifica os espíritos seu dos sábios superiores mensagens instrutivas mensagem sérias mensagens free blues tudo isso a ciência espírita muito bem delineado no livro dos médiuns porém no livro dos espíritos no início do livro dos espíritos na introdução do livro dos espíritos ele já oferece para interessados de coração e também os opositores que sabia kardec que iria ler a obra ele oferece considerações das mais relevantes em termos dessa nova ciência que abria para a humanidade vejamos na introdução do livro dos espíritos alan kardec narra uma das questões mais significativas em termos de ciência de observação que faz da ciência espírita algo único em seu modo de investigar e de obter resultados sérios e comprováveis ele deixa claro como o próprio fenômeno interveio sugerindo a forma de estudar os fenômenos espíritas isso é algo inédito nos paradigmas da ciência analisemos o trecho a seguir a consciência de observação eu analiso phenom veja o que aconteceu descrevo com maiô o o mais possível o detalhe daquilo que eu vi e novamente o fenômeno vai se repetir em dadas circunstâncias da do horário diferente em data local diferente eu vou fazendo as descrições daquele fenômeno o fenômeno é o fenômeno e sou eu que analisa o fenômeno na ciência de observação no caso do cientista ele que analisa o fenômeno de observação o fenômeno perdão

fazendo as descrições daquele fenômeno o fenômeno é o fenômeno e sou eu que analisa o fenômeno na ciência de observação no caso do cientista ele que analisa o fenômeno de observação o fenômeno perdão através da ciência de observação e ali ele vai chegar a uma conclusão e vai melhorar o método de analisar esse fenômeno pela forma como os fenômenos sidão o cientista pela ciência de observação vai melhorar no método ele é que determina como é que esse método vai ser melhorado aqui acontece algo sui generis vamos ver na introdução do livro dos espíritos às primeiras manifestações inteligentes se produziram por meio de mesas que se levantavam com um dos pés davam certo número de pancadas respondendo deste modo se ou não conforme fora convencionado a uma pergunta feita até aí nada de convincente a via para os céticos porquanto bem podiam crer que tudo fosse obra do acaso não batia um pode ser obra do acaso obtiveram-se depois respostas mais desenvolvidas com o auxílio das letras do alfabeto dando móvel o número de bancadas correspondente ao número de ordem de cada letra chegava-se a formar palavras e frases que respondiam a questões propostas estão aqui na introdução do livro dos espíritos e está como um cientista falando sobre como é que as coisas foram se dando e qual vai ser depois nós vamos ver a essência moral disso aqui tudo então bater sim uma pancada não duas casas até aí nada demais mas a coisa ficou um pouco mais complexa fizeram uma correlação com as letras do alfabeto uma pancada letra duas pancadas de trabalho e três pancadas letra c e aí parecido com o sistema de telégrafo né um o toque que dá aos seus códigos mas no caso do alfabeto esse sistema criado especificamente para isso dava o número exatamente correspondente à ordem alfabética então às vezes dava três pancadas depois voltava da uma para ser a letra c com a letra a e assim formar vão frases e de frases textos inteiros bom a coisa começa a ficar um pouco mais complexa em a precisão das respostas ea

s pancadas depois voltava da uma para ser a letra c com a letra a e assim formar vão frases e de frases textos inteiros bom a coisa começa a ficar um pouco mais complexa em a precisão das respostas ea correlação que denotavam as perguntas causaram esse ponto o ser misterioso que assim respondia interrogado sobre a sua natureza declarou que era espírito ou gênio declino um nome e prestou diversas informações a seu respeito há aqui uma circunstância muito importante que se deve assinalar é que ninguém imaginou que os espíritos ninguém imaginou os espíritos como meio de explicar o fenômeno foi o próprio fenômeno que revelou a palavra muitas vezes em se tratando das ciências exatas se formulam hipóteses para dar se uma base ao raciocínio não é aqui o caso veja que coisa fantástica não foi o codificador o pesquisador que olhou fenômeno espírito já sei foi o fenômeno ou seja a comunicação que disse o pesquisador o que o fenômeno era ali kardec ainda estava analisando pode ser isso pode ser aquilo me parece ser aquilo outro mas o fenômeno disse prakken pesquisava o fenômeno o que o pesquisador devia pensar sobre o fenômeno isso em termos de ciência é inédito nunca havia acontecido e foi ele mesmo o fenômeno quem dá o nome diz aqui e detalhes presta diversas outras informações e aí o próprio codificador depois coloque uma das suas célebres frases sim porque não é possível que uma mesa que não têm cérebro nem negro quando recebe uma pergunta inteligente vai me dar uma resposta inteligente a inteligência por trás disso é que é o âmago da questão tal meio de correspondência era porém demorado e incômodo o meio de fazer por pancadas correspondente ao alfabeto uma uma pancada letrado as pancadas de trabalho e três pancadas e trazer e assim sucessivamente e ele toca nesse assunto tal meio de correspondência era porém demorado e incômodo imagine esperar cada palavra sair não é o espírito ea ele coloca entre aparência e isso e isto constitui nova circunstância digna de nota indicou outro

de correspondência era porém demorado e incômodo imagine esperar cada palavra sair não é o espírito ea ele coloca entre aparência e isso e isto constitui nova circunstância digna de nota indicou outro outro que outro meio foi um desses seres invisíveis quem aconselhou a adaptação de um lápis a uma cesta ou a outro objeto colocada em cima de uma folha de papel a sexta é posta em movimento pela mesma potência oculta que move as mesas mas em vez de um simples movimento regular o lápis traça para si mesmo caracteres formando palavras frases de ser tações de muitas páginas sobre as mais altas questões de filosofia de moral de meta física de psicologia etc para e com tanta rapidez quantas se inscreve se inscrever se com a mão vejamos isso aqui é uma coisa é dizer em que o pesquisador influencia na sua pesquisa e queria porque queria provar que a existência dos espíritas outra coisa é o fenômeno dizer para o pesquisador é o seguinte você vai pesquisar desse jeito agora isso também é original não é não se tem notícia nas outras ciências que os fenômenos olha nilton e pesquisa assim a lei da gravidade para o plano não vai abalar a esteem me pesquisa assim não eles precisaram descobrir a forma melhor de pesquisar os fenômenos no espiritismo porque nós estamos falando com inteligência e isso é uma das provas da questão das inteligências e mortais que é de característica hoje em dia nós não controlamos a inteligência é que disse ao codificar a dor como é que era melhor o instrumento para as comunicações do fenômeno o que nos demonstra isso de uma maneira prática a imparcialidade do processo não aqui um processo induzido nem aqui um processo pré-concebido a ciência espírita ela é formada por vários pontos várias questões que no conjunto comum em um desses pontos é esse que acabamos de ler forma uma seriedade uma irrefutável habilidade inquestionável que até hoje não existe tese de doutorado que comprovou que o que alan kardec fez foi falso não existe estudos para contradizer o

s de ler forma uma seriedade uma irrefutável habilidade inquestionável que até hoje não existe tese de doutorado que comprovou que o que alan kardec fez foi falso não existe estudos para contradizer o sistema de estudo do codificador a humanidade hoje tem em tese estudou que é o livro dos espíritos que é o livro dos médiuns que é o estudo das obras básicas que fala da existência dos espíritos mostra método mostra como foi o método fenômeno como se processou mas até hoje não surgiu alguém pra dizer que este método não era verdadeiro que desta forma não foi porque não tem como somente para poder contradizer o método você precisa então novamente repeti lo então a pessoa que deveria fazer todo um processo para poder dizer que esse método não funciona vejamos a profundidade de como o codificador foi encontrando diante dele um novo paradigma para a humanidade e ele continua o conselho este conselho de mudar da tábua do alfabeto ou das letras do alfabeto para a cesta o conselho foi dado simultaneamente na américa na frança e em diversos outros países eis em que termos o deram em paris a 10 de junho de 1853 a um dos mais fervorosos adeptos da doutrina e que havia muitos anos desde 1849 se ocupava com as vocações dos espíritos antes da publicação de um livro dos espíritos 1849 vai buscar no aposento ao lado assiste a cestinha se a fala do espírito amarra de um lapso coloca sobre o papel tony os teus dedos sobre a borda alguns instantes após a sexta entrou a mover se e o lápis escreveu muito legível esta frase proíbo expressamente que transmita as a quem quer que seja o que acaba de dizer da primeira vez que escrever escreverei melhor tinha google não não tinham atizhar não tinha como entrar em contato nem por telefone se nós formos considerar então veja a universalidade do ensino dos espíritos é uma característica da ciência espírita sendo dado na frança américa em vários pontos e ali mesmo os espíritos aqui no caso dizendo que proibia de dizer isso para qualquer outro lugar porque pra deixar

uma característica da ciência espírita sendo dado na frança américa em vários pontos e ali mesmo os espíritos aqui no caso dizendo que proibia de dizer isso para qualquer outro lugar porque pra deixar de uma maneira clara e evidente que não se tratava de um fenômeno de ordem psicológica que era um fenômeno de comprovação das orientações pela universalidade do ensino dos espíritos então o sistema ético científico de comprovação se hoje nós temos a base da seriedade da doutrina espírita que oferece para nós as mais importantes e graves questões da alma e que nós podemos dizer estou diante de uma doutrina que dissolveu o misticismo que superou as alegorias que pensa com lógica que pensa com razão estamos pautados na base daquilo que é verificável o espírita hoje podemos nós considerarmos pessoas lúcidas não estamos numa doutrina de hipóteses espiritismo no lance hipóteses espiritismo mostra as leis às leis da natureza e se nós hoje podemos nos sentimos tão seguros ao lemos as obras espíritas e ao adentrarmos no centro espírita sério e ali está um conjunto de estudos que realmente fazem parte de um compêndio estudado investigado é porque houve quem fez do suor e das lágrimas o combustível para que nenhum tipo possível de interferência nem da cultura nem da mentalidade esotérica nem da teologia dogmática castradora mas também nem do cientificismo cético entrasse no corpo da doutrina e aí é que os paradigmas não começam só com as perguntas e com as respostas de o livro dos espíritos começa antes começa aqui começa na forma como a doutrina espírita foi organizada pensada a metodologia abordada pelo codificador isaac newton ontem a sua célebre frase eu só pude enxergar longe porque eu estava no ombro de gigantes hoje nós só podemos ter uma visão de uma terra que vai para o mundo de regeneração de uma doutrina que nos coloca com a plena certeza e convicção a imortalidade a comunicabilidade unidos a existência dessas leis que demonstram a presença amorosa de deus porque de certa forma nós estamos no

doutrina que nos coloca com a plena certeza e convicção a imortalidade a comunicabilidade unidos a existência dessas leis que demonstram a presença amorosa de deus porque de certa forma nós estamos no ombro de gigantes estes que vieram trazer as elucidações e aquele que deu 1 bruno durante a sua o seu período luminoso decodificação que foi alan kardec quando nós entramos no centro espírita com esse olhar com essa compreensão séria profunda nós não ficamos nas atividades espíritas no trabalho espírita e nós não trazemos a doutrina espírita pra nossa vida como uma religião a mais um espaço de ocupação do nosso tempo nós estamos falando de um assunto de ordem imortal que atravessou os dois mundos que criou a ponte entre cair lá lycra numa mesma dimensão que quer ver um exemplo depois de desencarnados nós vamos continuar falando sobre imortalidade da alma sim ou não sim depois de desencarnar eu não vou falar sobre leis divinas sim depois de desencarnar nós também vamos começar continuar falando sobre comunicação com o mundo material o mundo espiritual sim depois encarnado nós também vamos continuar falando sobre a pluralidade dos mundos habitados sintam que é assunto que a gente está falando que nós não vamos continuar falando todos entrar no espírito da letra da doutrina espírita é antecipar o estado imortal antes de morrer antes de desencarnar é nos anteciparmos assuntos que nós já tratávamos lá e agora cá e aprofundar aqui e depois voltar para lá essa separação que nós criamos ela não é condizente com a verdade ea doutrina espírita veio e dissolveu essa separação inclusive dos assuntos agora o que nós não vamos tratá las sobre a conta do cartão de crédito possivelmente o time de futebol possivelmente a seriado da netflix essas coisas eu acredito que nós vamos tratar lá a não ser que nós estejamos bem presas mas aí nós não vamos sair nem daqui direito mas vejamos estar aqui hoje neste seminário nós não estamos tratando de um assunto depois eu vou voltar para minha casa

não ser que nós estejamos bem presas mas aí nós não vamos sair nem daqui direito mas vejamos estar aqui hoje neste seminário nós não estamos tratando de um assunto depois eu vou voltar para minha casa agora é um outro departamento vamos nós estamos tratando de assunto de imortalidade é daqui pra frente esses assuntos serão cada vez mais constantes na nossa vida e lançou o livro dos espíritos alguns paradigmas a iniciar sobre a questão da visão materialista as propriedades da matéria o conceito de energia a natureza do homem o tempo eo espaço quando nós falamos sobre a visão materialista que é o que nós acabamos de abordar de certa forma o que o espiritismo vai desenvolvendo dentro de nós quero fazer uma pergunta reflexiva para pensarmos juntos nós enquanto espíritas se nós fôssemos comparar os assuntos que permeiam a nossa mente no cotidiano e simbolizar isso numa árvore contando que laranjas verdes são os assuntos espirituais laranjas pretas são os assuntos materialistas quantas laranjas verdes e laranjas pretas teriam na árvore da nossa mente por exemplo para melhorar a questão quanto os assuntos eu tenho hoje eu me interesso hoje que não vai fazer sentido nenhum depois que eu desencarnar enquanto os assuntos eu cultivo hoje que vai fazer todo o sentido hoje e depois que desencarnar agora imaginemos a árvore dentro de nós quantas árvores quantas laranjas verdes têm e quantas marange as pretas têm assuntos que interessam quanto encarnado entende a prisão do sal ok se ela se teria como na nossa condição atual não ter né sim não não tem nós temos vários assuntos operacionais da vida material mas a nossa reflexão é quantas laranjas verdes nós temos e quantas laranjas pretas nós temos é só uma simbologia só para verificar o que que hoje medeia os nossos pensamentos e aí nós vamos entender um aspecto dessa questão da visão materialista visão materialista foi ressignificado inclusive do ponto de vista é como ele falou teológico dogmático porque não se trata aqui apenas de uma visão de eu não creio em

ssa questão da visão materialista visão materialista foi ressignificado inclusive do ponto de vista é como ele falou teológico dogmático porque não se trata aqui apenas de uma visão de eu não creio em deus eu não creio nos espíritos eu não creio nisso ou naquilo e isso é uma visão matéria a lista não não é apenas isso visão materialista é tudo aquilo que nos leva para o apego a matéria agora o qq apego a matéria do ponto de vista esclarecido pela doutrina espírita é apego a bens materiais apenas muito mais do que isso não é apegado a bens materiais é uma é uma das questões do apego a matéria agora pêgo a posição social apego a determinados usufrutos dos prazeres o apego não desfrute consciente de cada experiência na terra mas o apego então vejamos que a visão materialista que a partir desta desses esclarecimentos de alan kardec ele fica intrigado na questão 147 ele fica intrigado com o fato porque é que os anatomistas os fisiologistas e em geral os que aprofundam a ciência da natureza são com tanta freqüência levados ao materialismo jejum nós estamos na época em que se fundamenta o auge da fisiologia na terra da fisiologia na terra grandes nomes da fisiologia ali da frança estavam revelando que além do corpo ou nada tinham estudado corpo do pé a cabeça começava ainda mais detalhadamente investigações o cérebro eo sistema nervoso central o sistema nervoso periférico os órgãos funcionamento desses órgãos detalhamento de como isso tudo se processava e mesmo assim não conseguiram assimilar e aceitar a grandiosidade da obra que eles estudavam imagina cada vez mais que os fisiologistas estudavam o corpo humano eles desdobravam 100 micro estudos porque era mais complexo do que eles pensavam tinha setores do corpo humano que aparentemente era só uma coisa desdobrava em 345 coisas para estudar que fazia é regional ânsia com as questões da saúde da pessoa de como a pessoa funcionava em termos de saúde que não é apenas aquele sintoma ligado àquela questão o sintoma poderia ser de

para estudar que fazia é regional ânsia com as questões da saúde da pessoa de como a pessoa funcionava em termos de saúde que não é apenas aquele sintoma ligado àquela questão o sintoma poderia ser de agora de uma nova causa de uma segunda causa de uma terceira causa tanto quanto mais os fisiologistas estudavam o corpo mais complexo ficava os seus estudos aqueles livros que antes eram os primeiros livros começavam a virar compreende os cada vez mais volumosos porque ao estudar uma coisa de uma visão inicialmente simplista começava agora ampliar para uma constatação complexa e aí o que acontecia na prática ao invés de perceber a magnanimidade do corpo humano como uma resposta de uma inteligência superior não os artigos científicos da época as cartas e as publicações da época iam estavam todos indo por um caminho do nada do não existe coisa alguma apenas o funcionamento material do corpo físico e ela kardec fica intrigado por que é que os anatomistas os fisiologistas e em geral os que aprofunda a ciência da natureza são com tanta freqüência levados ao materialismo queremos registrar aqui que quem nos ajudou neste seminário e o alírio a pensarmos os aspectos científicos foi a física professora de física quântica mary silva donna donna deve ela é professora de física quântica e são paulo e nos auxiliou imensamente a entender essas questões não de um ponto de vista estrito da ciência materialista mais de um ponto de vista espiritual porque ela é espírita participantes do grupo de cotia interior de são paulo e nós tivemos oportunidade de fazer essa pergunta a pergunta que nós fizemos ala foi o seguinte doutora maria silva você entende muito bem o método científico você conhece como se processa um artigo científico que descreve centenas de artigos como o que se faz um método científico o método científico de alan kardec não foi suficiente para darem crédito à toda obra dele para a ciência vigente dar toda obra dele porque até hoje a doutrina espírita é uma ilustre desconhecida

ífico o método científico de alan kardec não foi suficiente para darem crédito à toda obra dele para a ciência vigente dar toda obra dele porque até hoje a doutrina espírita é uma ilustre desconhecida se nós andarmos pelo pela livraria podemos em qualquer livraria do brasil e do mundo vi essa versão inclusive no aeroporto quando o saldo tivemos em um seminário na suíça no passado é existe uma série de livros agora publicado recentemente que é o livro da filosofia o livro da religião o livro da ciência o livro da política está nas livrarias a iná nas prateleiras de destaque eu acho que aqui no brasil pela globo editora globo se eu não me engano é um livro bem volumoso que faz a história da religião com detalhes a história da filosofia com biografia de vários filósofos história das religiões com biografia das religiões que eu nunca ouvi falar religiões de todo tipo de todas as partes do mundo desde os indígenas até as religiões que são partes das religiões é judia e muitas muitas eu realmente não conhecia nem terço daquilo daquele livro adivinha o quê que nós fomos procurar nos livres no livro da religião vai estar lá o espiritismo não tava aí no livro da filosofia agora chegou o que né não agora não vou me encontrar no livro a ciência que é ciência para lá ciência de observação e tudo mais não tá então nem na filosofia nem na religião e nem na ciência falam de política é um design vai de alan kardec não fala em nenhum dos três livros e aí eu fiz essa pergunta doutora maria silva doutora mas por que é tão profundo nós lemos nós vemos é tão detalhado ela simplesmente numa daquelas formas muito simples ela é uma pessoa muito simples muito singelas muito generoso e humilde ela disse assim orgulho afro orgulho eu vou falar agora como cientista o trabalho científico de alan kardec é primoroso mas quando esbarram na questão de admitir algo maior ea imortalidade constrói-se mil e mil e mil argumentos pra não aceitar o fato simplesmente como ele é e ela disse enquanto não houver o

é primoroso mas quando esbarram na questão de admitir algo maior ea imortalidade constrói-se mil e mil e mil argumentos pra não aceitar o fato simplesmente como ele é e ela disse enquanto não houver o avanço no sentimento ficará essa lacuna olha a resposta de o livro dos espíritos o fisiologista refere tudo ao que vê o orgulho dos homens que julgam saber tudo e não admitem haja coisa alguma que lhes esteja acima do entendimento a própria ciência que cultivam os enche de 'presunção pensam que a natureza nada lhes pode conservar o corpo que coisa interessante ele vai estudando vai estudando o que vai acontecendo no mecanismo de goico nossa agora eu sei o que é o corpo humano ele vai estudando vai estudar agora eu sei o que é o corpo humano mas ele nunca parou pra pensar que será essa força que fez o corpo humano e aí na outra pergunta ele acrescenta kardec mas não é de lastimar que o materialismo seja uma consequência de estudos que deveriam contrariamente mostrar ao homem a superioridade da inteligência que governo mundo deve-se daí concluir que são perigosos veja se eu sou uma inteligência que vou estudando alguma coisa que é profunda e pra poder estudar essa coisa preciso utilizar a inteligência não deveria o estudo da matéria ali no caso fisiologista chegar à conclusão de que se eu sou uma inteligência e somente posso compreender isso que eu estou estudando porque tem inteligência como pode isso que é tão complexo ser feitos em uma inteligência é mesma coisa que dizer mais ou menos assim imagina que o sujeito está com um problema cardíaco subiu a aveia tá com um problema no rim está com problema no estômago e ele precisa de cirurgia quem de nós aqui vai acreditar que a veia vai decidir curar sozinha a pessoa que o estômago vai resolver acalmar e que o rio por vontade própria vai parar todos nós sabemos que queremos o médico mais inteligente para fazer a cirurgia com a gente é ou não é pelo amor de deus traga e o mais competente um médico com maior condição pra fazer essa cirurgia

r todos nós sabemos que queremos o médico mais inteligente para fazer a cirurgia com a gente é ou não é pelo amor de deus traga e o mais competente um médico com maior condição pra fazer essa cirurgia então se o médico mais competente com a maior qualificação tiver à disposição para fazer a cirurgia em nós nós vamos ficar mais ou menos seguros porque tem uma inteligência capacitadas que vai consertar entre aspas a nossa máquina o corpo nós ficamos mais ou menos seguros com uma inteligência mediana que vai consertar mais ou menos a nossa máquina mas às vezes vivemos inseguros porque não refletimos a inteligência suprema que criou a máquina e tudo mais que existe no universo e possivelmente um fisiologista nessa categoria quando ele tem essa visão materialista então a resposta dos espíritos sobre a questão de lastimar o materialismo eles respondem não é exato que o materialismo seja conseqüência desses estudos não é um estudo da matéria que a conseqüência o homem é que deles tira uma consequência falsa pela razão de ele ser dado abusar de tudo mesmo das melhores coisas a cresce que o nada os amedrontamentos mais do que eles queriam que parecesse e os espíritos fortes quase sempre são antes fanfarrões do que bravos na sua maioria só são materialistas porque não têm com quem cheiro vazio do abismo que diante deles se abu mostrar-lhe uma âncora de salvação ea ela se agarraram pressurosamente que que isso tem a ver connosco em termos de paradigma aqui tem a lição gloriosa quantas vezes nós já nos sentimos praticamente induzidos né ou estimulados a quando nós estamos diante de uma roda de amigos ou de uma pessoa que não acredita nos espíritos que não acredita em reencarnação não é que não acredito em nada disso quantas vezes certa forma nós vamos nos sentimos impelidos a trazer uma cachoeira de argumento na cabeça da pessoa é ou não é porque aí nós começamos a falar veja universo veja os planetas nada ao acaso ea gente começa a soltar e solta pra cá e solta para lavar uma hora pega pois essa é a

mento na cabeça da pessoa é ou não é porque aí nós começamos a falar veja universo veja os planetas nada ao acaso ea gente começa a soltar e solta pra cá e solta para lavar uma hora pega pois essa é a forma mais acertada de deixar pessoa incrédula porque não é esse o ponto em que a pessoa vai se abrir para aquilo que é profundo não vai ser com o conjunto dos nossos argumentos tentando derrubar a incredulidade da pessoa aqui diz na sua maioria só são materialistas porque não têm com quem encher o vazio do abismo que diante deles se abre é é um vazio existencial a forma de tocar o coração de quem tem vazio existencial não é encher com argumento intelectual a forma de tocar o coração de quem traz o vazio existencial é chamá lo para o sentido moral da vida meu amigo minha amiga esse jeito que tati você pensa está diminuindo teu sofrimento dessa maneira de pensar a consola você nos momentos de dor você sente dor você chora às vezes sem saber qual vai ser o rumo da sua vida poderia você se interessar em uma visão que pra mim faz todo sentido você me permite dizer o que hoje preenchiam meu coração de sentido é diferente do que nós soltarmos e soltarmos e soltarmos flechas de argumentações não é isso porque ninguém materialista puro puro puro não há um sofrimento ali dentro há uma dor escondida há uma intenção de saber as coisas sim mas há uma rejeição de alguma coisa por isso a pessoa está nesse comportamento então essa resposta de o livro dos espíritos nos acalma imensamente num dos trechos do livro do filme bezerra de menezes o diário de um espírito tem uma cena que eu fiquei muito comovido que é quando na reunião ali no centro espírita levanta homem desafiando bezerra que gostaria que ele dissesse em que teoria em que filosofia em que paradigma isso aquilo poderia dizer que o espiritismo é real não é real e não sei o que ele queria desafiar bezerra a um debate intelectualizado debate infrutífero bezerra amorosamente em termos gerais diz ao homem que se ele puder trazer até

espiritismo é real não é real e não sei o que ele queria desafiar bezerra a um debate intelectualizado debate infrutífero bezerra amorosamente em termos gerais diz ao homem que se ele puder trazer até ele uma mulher viúva que foi consolada pelo materialismo uma mãe que perdeu seu filho que foi consolada pelo materialismo uma pessoa que passa pela miséria pelo sofrimento e ali dos corpos vários tipos de sofrimento trouxesse uma e essa pessoa dissesse 'não materialismo me consolou ele aceitaria o debate não tenho que dizer e aqui nós vamos ver a mesma coisa um outro paradigma fundamental que a ciência da época trouxe foi sobre as propriedades da matéria nós estamos aqui dentro de uma visão do átomo na visão clássica do átomo os at'home sextas desde 420 antes de cristo a partir de leucipo e demócrito já faziam elucubrações de que o átomo ele como sendo a menor parte da matéria eles entendiam como se a matéria fosse coladinha uma qual outra tudo colado colado colado colado e se essa pequena pequena pequena pequena parte da matéria lá na grécia antiga vejamos que não havia instrumento para pensar num átomos altamente filosófico e de cunho pessoal contribuindo com o pensamento da humanidade não era tecnológico não havia tecnologia vigente para isso e eles dizem que existe um vácuo por exemplo não é que a matéria seria pequenininha coladinho e onde não está bem colado alguma coisa ficaria o vá depois em aristóteles questiona a existência do wako falando que qualquer coisa que cai da sua mão o que nós movimentamos passa por algum tipo de resistência então na visão do grande filósofo aristóteles não a víuva e isso foi passando em paradigmas e pesquisas séculos e séculos chegando hoje numa visão muito interessante sobre a questão que vamos falar daqui a pouco mas que têm a ver com a questão das propriedades da matéria nesse sentido kardec pergunta a ponderar habilidade é um atributo essencial da matéria porque a visão da matéria ponderável observava viu quantificável teoricamente era isso que

ropriedades da matéria nesse sentido kardec pergunta a ponderar habilidade é um atributo essencial da matéria porque a visão da matéria ponderável observava viu quantificável teoricamente era isso que tinha até então mas a revelação faz uma abordagem iluminativa sobre isso da matéria com uma entendeis sim não porém da matéria considerada como fluido universal a matéria téria e sutil que constitui-se fluido josé imponderável nem por isso entretanto deixa de ser o princípio da vossa matéria pesado não havia nessa época os avanços das pesquisas quânticas a resposta publicada em 1857 só em 1960 riggs um outro teórico da ciência que vai estudar a questão do campo conhecido depois como campo de hits é que vai dar notícias sobre isso com mais detalhes porém isso não havia como ser nem minimamente comprovado pelos cientistas hoje já se abre à abertura para isso e aqui diz a matéria terry sutil que constitui-se fluido josé imponderável então na questão da matéria ruído cósmico universal imponderável ainda hoje se conversa que o que se descobriu hoje ainda não é isso aqui e aí nós perguntamos para a doutora maria silva seria isso aqui dentro uma visão da física quântica ela disse não ainda não é isso não mas nós estamos avançando para descobrir que além do campo de risco é onde começa a existência da massa da matéria que nós conhecemos aqui isso tudo teve uma origem que deu origem hoje eles falam que é o chamado campo de rins é um campo que permeia todo o universo e que é de lá que é que se dá a origem é da massa da matéria como se conhece até formar depois até formar o átomo propriamente do átomo até formar isso aqui que nós podemos dizer que é ponderável bem aos nossos sentidos mas ele instiga uma outra questão a matéria formada de um só o de muitos elementos vejamos uma das questões fundamentais que o livro dos espíritos trás que são os três elementos gerais do universo quais são os três elementos gerais do universo deus espírito e matéria independente das variações da matéria

es fundamentais que o livro dos espíritos trás que são os três elementos gerais do universo quais são os três elementos gerais do universo deus espírito e matéria independente das variações da matéria alguma coisa começou de uma maneira urna ou seja não existem elementos diferentes propriedades essenciais diferentes porque onde estaria a unidade da ação divina na matéria é a mesma coisa que kardec pergunta por exemplo sobre os espíritos ele pergunta se cada parte dos nossos órgãos seriam a idéia de que existiam vários espíritos a pessoa por isso ela tem personalidade diferentes formas diferentes sentimentos diferentes havia essa teoria aliás essa ideia de que poderia ser isso e os espíritos respondeu que não que o espírito é uno deus é único o espírito é um só em sua essência ea essência do início da matéria também é um só e eles colocam de um só elemento primitivo os corpos que considerar mais simples não são verdadeiros elementos são transformações da matéria premite viva e agora existe um dado para nos tranquilizar sobre isso segundo a física quântica o que o nosso nós humanidade é essa da galáxia pequenininha quase um grão de areia que tem 20 bilhões de galáxias na periferia do universo aquela coisa toda que ele falou nós hoje com toda a tecnologia que nós temos nós só conhecemos 4 por cento da matéria do universo é só o que nós sabemos eles dizem tudo o que se sabe hoje sobre o universo em termos de elemento material de realidade quântica são apenas 4% nós ainda temos 96% para descobrimos então ficamos tranquilos vai dar tempo ainda bem que somos imortais de saldo não tenhamos pressa as questões vão se dar ao longo do tempo então vejamos de tudo isso nos dá uma direção da grandeza pelo qual a doutrina espírita soube nos dá o que hoje nós podemos receber o que hoje nós temos condição de receber não para que nós tenhamos informações inúteis todas essas informações nenhuma delas é despediçada saber que vem de um elemento único a matéria como nós conhecemos é profundamente intelecto moral para nós

para que nós tenhamos informações inúteis todas essas informações nenhuma delas é despediçada saber que vem de um elemento único a matéria como nós conhecemos é profundamente intelecto moral para nós porque estamos falando de matéria parece que não tem nada a ver ora o pensamento do espírito está cada vez mais no processo evolutivo de desprendendo se desprendendo se das questões materiais quando nós reconhecemos a unidade das criações de deus e uma informação como essa que tudo vem de um elemento primitivo tudo vem lá do início de uma força una com o criador nós vamos mais uma vez fortalecer a compreensão da unidade das leis divinas em nossas vidas o equilíbrio de tudo não se dá apenas nas situações da nossa vida o equilíbrio de tudo se dá em cada parte do nosso ser quando nós vamos da pergunta que fala se deus se ocupa conosco eo alívio a abordou que essa ocupação essa visão amorosa desse valor amoroso de deus não é só nas atitudes do fazer a nossa vida dentro de nós e em nós em torno de nós nesse exato momento em cada átomo em cada dez em cada parte dos quarks do nosso ser deus se ocupa amorosamente em movimentar as leis em nós então nós estamos a todo momento mergulhados como diz o nosso acordo e eu gosto muito dessa frase nós estamos mergulhados no coração de deus mas para ouvir a batida desse coração é fundamental fazermos silêncio se não nós não vamos ouvir a batida desse coração de onde se originam as diversas propriedades da matéria e aí eles explicam modificações que as moléculas elementares sofrem por efeito de sua união em certas circunstâncias queremos fazer uma ponte dessa pergunta com uma outra questão que aparentemente parece não ter nada a ver mas é exatamente esse o ponto moral da questão jesus tinha capacidade de movimentar as forças da natureza sim ou não sim sim a história registra que sim ele acalmou a tempestade ele movimentou as moléculas da água do vinho e ele curou a orelha de mal com que pedro cortou na hora que foi prender jesus se imagina

não sim sim a história registra que sim ele acalmou a tempestade ele movimentou as moléculas da água do vinho e ele curou a orelha de mal com que pedro cortou na hora que foi prender jesus se imagina com pedro era valente na hora que foi prender jesus pedro foi combativo cortou a orelha do soldado e eu pergunto se cortar a nossa orelha mas nem costurando a volta direito mas nem se for com cirurgia não fica bom ele pega e coloca e faz a frase célebre pedro pedro em banha dois padres porque com a mesma medida que ferir será feito então os elementos que jesus conhecia da natureza nunca foram de rogados sempre foi a profunda expressão do amor e do seu conhecimento cósmico movimentando amorosamente as forças da natureza e unindo se com o criador constantemente podendo auxiliar a criatura humana nos seus atos equivocados diretamente e aí nós vamos ver um dado fundamental quando diz o evangelho a luz estava no mundo o que significa isso a luz estava no mundo ali lembrou aqui sobre o cego de nascença uma pessoa que nasce cega de nascença está ou não está numa expiação está coxo o paralítico está quando jesus esteve na terra a luz do mundo estava no mundo o governador do planeta terra demonstrou a carta de misericórdia viva para espíritos em expiação o poder moral do cristo tinha poder de olhar a criatura e como diz o evangelho que poder é esse que esse homem diz que pode perdoar os pecados ninguém pode perdoar os pecados agora fica mais compreensível entender essa frase o que significa perdoar os pecados o mestre cristo tinha poder de fazer uma interceção na programação reencarnatória de quem ele pensava ser útil e produtivo para aquele espírito ele tinha a autorização de naquele momento dele com as leis divinas ele com deus ele tinha conquista virtude conquista diz dessa intercessão sublime de poder um cego de nascença voltar a ver pelo seu próprio mecanismo seu próprio magnetismo amoroso mas também compreendendo que pela lei de misericórdia uma nova chance poderia ser

ntercessão sublime de poder um cego de nascença voltar a ver pelo seu próprio mecanismo seu próprio magnetismo amoroso mas também compreendendo que pela lei de misericórdia uma nova chance poderia ser dado aquele espírito então ele ênfase uma ação na matéria curando cego e ao mesmo tempo fazer uma ação espiritual autorizando ele uma no outro tipo de experiência reencarnatória para aquele espírito naquela condição o alívio nos traz a possibilidade de jesus ter feito pelo mecanismo de cura uma relação direta com as células-tronco né de cada pessoa que ele curava mas o mais interessante além disso é aaa a morosidade ea misericórdia ea misericórdia atuação do cristo nas pessoas que ele assim resolvi auxiliar então vejamos que nós estamos diante de uma questão de ordem para a dig mágica quem é jesus em nossas vidas se nós podemos orar por uma cura podemos se nós podemos orar pela melhoria do nosso estado íntimo podemos se nós devemos e podemos orar pelo nosso bem estar espiritual psíquico corporal podemos e devemos compreender a misericórdia de deus compreender a intervenção misericordiosa de jesus realmente é se entregar à fé e incondicional à essa fé raciocinada porém que vai nos levar a uma fé é refletida para se transformar numa fé e incondicional então se nós espíritas com toda essa compreensão que o espiritismo nos traz nós ainda estamos colocando na nossa mente que para jesus é difícil fazer uma intervenção aqui e ali e acolá nós que sabemos que vários benefícios são feitos e podem ser feitos sem derrogação das leis naturais mas nós ainda duvidamos da intervenção amorosa de jesus em nossas vidas voltemos o nosso coração no silêncio interior e meditemos com um pouco mais de profundidade porque jesus em nossas vidas é a semelhança de um sol o que ele pode fazer por nós ou melhor dizendo para nós não é o que ele pode fazer para nós se nós nos permitirmos entrar na sintonia com ele é algo indescritível é indescritível podemos nos considerar o podemos ver a pessoa caída na estrada como na parábola

o é o que ele pode fazer para nós se nós nos permitirmos entrar na sintonia com ele é algo indescritível é indescritível podemos nos considerar o podemos ver a pessoa caída na estrada como na parábola de jericó do samaritano podemos perceber ou ver qualquer pessoa caída na estrada da forma mais dolorosa que se possa pensar mas não tenhamos dúvida a intervenção misericordiosa de jesus no espírito humano e se for o caso na matéria comprometida não deve passar pelas nossas dúvidas nem pelo nosso sentimento de impossibilidade não deve porque conhecendo aqui o que a matéria é de verdade que ela vem de um princípio único conhecendo aqui o que é realmente o espírito crítico o que é o espírito imortal que somos a nossa fé só tende a crescer e se fortalecer não é possível que a nossa fé se fragilize