02 | A Autoridade Moral de 'A Gênese'

em um contexto de agência o primeiro capítulo caráter da revelação espírita deste ponto de vista todas as ciências que não no que nos fazem somos ainda uma indenização em todas as ciências que nos fazem conhecer os mistérios da natureza são revelações e pode dizer-se que a para a humanidade uma revelação incessante astronomia revelou mundo astral que não conhecemos a geologia revelou a formação da terra a química à lei das afinidades a fisiologia as funções do organismo etc copérnico galileu newton laplace lavou z foram reveladores vejamos que aqui kardec abriu o conceito de revelação com tudo aquilo que a ciência produz tudo aquilo que ao todas as leis que ela desvenda sejam biológicas e químicas físicas e psicológicas tudo isso é uma revelação e os cientistas são reveladores também como um meio de levar de elaboração o espiritismo procede exatamente da mesma forma que as ciências positivas aplicando o método experimental fatos novos que apresento que não podem ser explicados pelas leis conhecidas eles observa compara analisa e remontando nos efeitos as causas chega lei que os rege depois de dúzias conseqüências e busca as aplicações úteis toque kardec vem falando de a forma como a revelação espírita se constituiu não foi uma teoria para se buscar uma uma comprovação prática foi ao contrário da experimentação prática é que surgiu a teoria se nós formos lá nos primórdios da das experiências é espirituais das experiências mediúnicas nossos próprios fenômenos da mesa directx por os espíritos por exemplo que sugeriram que em vez de uma prancha com a em vez da da tecnologia que era feito com as mesas se colocasse uma um lápis uma praxe começou a ver a escrita é a psicografia depois eles sugeriram que não precisava da praia da prancheta podia ser diretamente com a mão os momentos escrevendo com amon e eles próprios direcionaram os processos que ecoa acabou gerando toda teoria que está em um livro dos médios de como funcionam as atividades mediúnicas então foi o método experimental que kardec usou que

es próprios direcionaram os processos que ecoa acabou gerando toda teoria que está em um livro dos médios de como funcionam as atividades mediúnicas então foi o método experimental que kardec usou que é o método das ciências de modo geral não estabeleceu nenhuma teoria pré-concebida assim não apresentou como hipóteses a existência a intervenção dos espíritos nem o perispírito nem a reencarnação nem qualquer dos princípios da doutrina concluiu pela existência dos espíritos quanto é quando essa existência ressaltou evidente da observação dos fatos procedendo de igual maneira quanto aos outros princípios não foram os fatos que vieram por seguir à hora e confirmar a teoria a teoria que veio subsequentemente explicar e resumir os pólos o próprio termo espírito foi dado foi foi dado pela nas comunicações é quando se perguntava quem está se comunicando somos nós os espíritos aqueles que já fizemos parte da humanidade é uma das respostas que eles dela é pois rigorosamente exato dizer que o espiritismo é uma ciência de observação e não um produto da imaginação a ciência só fizeram progressos importantes depois que seus estudos se basear um sobre o método experimental até então acreditou se que esse método também só é aplicável uma matéria ao passo que o é também as coisas metafísicas o método experimental clássico nas ciências nas ciências é a das ciências naturais e foi esse mesmo método aplicado a ao sul no surgimento da ciência dos espíritos do espiritismo como ciência como filosofia e também religião outra pergunta cadê que faz com a utilidade da doutrina moral dos espíritos uma vez que não difere da do cristo não é essa aqui é um item 56 está repetindo as perguntas que ele fez no primeiro item é preciso um homem de uma revelação não pode achar em si próprio tudo que ele é necessário para conduzir se vejamos a resposta do codificador do ponto de vista moral é fora de dúvida que deus outorgou um guia dando-lhe a consciência que ele diz não faças a outra o que não queria

necessário para conduzir se vejamos a resposta do codificador do ponto de vista moral é fora de dúvida que deus outorgou um guia dando-lhe a consciência que ele diz não faças a outra o que não queria que fizessem a moral natural está positivamente inscrita no coração dos homens porém sabem todo todos lê lá nesse livro nunca desprezar os sábios conceito premium estados prefeitos que fizeram na moral do cristo aquilo que nós refletimos inicialmente nós não estamos sabendo ler no próprio livro da consciência as leis aplicando as virtudes para prática para cumprir as leis nós temos realmente bebido da fonte do evangelho compreendendo todas as as reflexões que jesus nos traz e transformando nos enquanto humanidade nós sabemos a resposta que nós não temos enquanto humanidade feito isso essa essas mudanças que são necessárias e aí cada que continua refletindo como a prática o mesmo aqueles que aqui há ensino e provarei reis que um pai e pita seus filhos dez vezes sem vezes as mesmas instruções desde que eles não a segunda porque haveria deus e fazer menos do que um pai de família porque não enviaria de tempos a tempos mensageiros especiais aos homens para lhes lembrar os defesas reconduzi los ao bom caminho quando de se afastar para abrir os olhos da inteligência aos que os trazem fechados assim como os homens mais adiantados envia missionários aos selvagens e aos bárbaros vejamos que são perguntas muito em muito lógicas que kardec faz para a nossa reflexão se um pai de família repete os mesmos ensinamento aos seus filhos quantas vezes forem necessárias é o pai não desistia vou desistir desse menino não tem jeito o pai consciente faz isso nenhum pai consciente nenhuma mãe consciente faz isso se nós que somos imperfeitos não fazemos isso com os nossos filhos será que deus vai nos abandonar a nossa própria sorte essa unidade não tem jeito vou deixar eles seguissem segunda porque eles nem dá o rumo para eles nem seguem então que deus faz ele envia encarnados e antes enviava encarnados como francisco de

a sorte essa unidade não tem jeito vou deixar eles seguissem segunda porque eles nem dá o rumo para eles nem seguem então que deus faz ele envia encarnados e antes enviava encarnados como francisco de assis antes de cristo sócrates muda e outros e agora e não apenas encarnados surge mas principalmente os espíritos desencarnados que utilizando de médios os mais diversos possíveis trazem as as leis divinas para que nós possamos cumprir los para que nós possamos definitivamente praticá-las a moral que os espíritos ensino é a do cristo pela razão de que não há outra melhor mas então de que serve o ensino deles se apenas e piso que já sabemos outro tanto se poderia dizer da moral do cristo que já sócrates e platão ensinar os 500 anos antes em termos quase idênticos o mesmo se poderia dizer também das de todos os moralistas que dava mais fazem do que repetir a mesma coisa em todos os tons e sob todas as formas então ele continua refletindo por si a moral é do cristo e os espíritos vem trazendo essa mesma moral porque porque nós não enquanto humanidade como um todo não estamos seguindo a moral do cristo os cristãos que se dizem cristãos não são cristãos na prática se nós já tivéssemos colocado toda moral do cristo em nossas vidas como fizeram os primeiros cristãos todos nós já seremos espíritos superiores mas vieram mesmo com outros é enviar enviados do cristo como francisco de assis o que a humanidade fez na época com os ensinamentos de francisco de assis que nós fizemos todo aquele aquele movimento em plena idade média de retornar à simplicidade cristã as questões de ordem natural uma um cristianismo realmente redivivo puro aquele momento acendeu se uma luz que logo recuou apagada é claro que o legado de francisco permanece mas permanece para poucas pessoas a grande maioria dos cristãos permanecem distanciados da proposta real do cristo dentro do movimento espírita tem sido diferente isso apesar de todos os pisos superiores nos trazer a moral do cristo enquanto o movimento nós

istãos permanecem distanciados da proposta real do cristo dentro do movimento espírita tem sido diferente isso apesar de todos os pisos superiores nos trazer a moral do cristo enquanto o movimento nós ainda permanecemos distanciados é necessário que os espíritos venham a repetir as mesmas lições sempre de maneira diferente mas as mesmas lições é necessário não é muito necessário porque nós ainda ficamos parte ando no mesmo lugar sem realmente adentrar na moral do cristo pois bem os espíritos bem muito simplesmente aumentar o número dos moralistas com a diferença de que manifestando se por toda parte tanto se fazem ouvir na choupana como no palácio assim pelos ignorantes como pelos instruídos eles vêm para que a verdade seja posta para todas as pessoas assim diz a questão 627 de o livro dos espíritos o que o ensino dos espíritos acrescenta moral do cristo é o conhecimento dos princípios que regem as relações entre os mortos e os livros princípios que completa as noções vagas que se tinham da alma de seu passado e de seu futuro dando por sanção a doutrina cristã as próprias leis da natureza com o auxílio das novas luzes que o espiritismo os espíritos spasiom o homem se reconhece solidário com todos os seres e compreende essa solidariedade a caridade ea fraternidade se torna uma necessidade social ele faz por convicção o que fazia unicamente por deter o faz melhor nesse aspecto que aquela cara que coloca aqui a doutrina dos espíritos ela é uma verdadeira maravilha para a humanidade porque como nós falamos as as orientações de jesus a maioria delas ficou de forma simbólica nas parábolas nascemos situações que ele fez todo esse conhecimento da realidade espiritual vejamos nós estávamos falando agora pouco de que a revelação é progressiva nas obras básicas principalmente por exemplo no céu inferno fala sobre a dimensão espiritual como ela funciona de uma lua um modo geral as categorias dos espíritos aqueles que estão felizes aqueles que estão infelizes na dimensão espiritual

mplo no céu inferno fala sobre a dimensão espiritual como ela funciona de uma lua um modo geral as categorias dos espíritos aqueles que estão felizes aqueles que estão infelizes na dimensão espiritual mas do jeito como andré luis nos legou a coleção de obras que a moda a vida no mundo espiritual não tem nada igual filomeno de miranda depois continuou só que filomeno trabalha mais o lado obsessivo andré luis trabalhou de modo geral o funcionamento da vida no mundo espiritual nós temos feito estudo reflexivo das obras de andré luís nas terças-feiras e nós temos percebido com é maravilhoso é pra nós conhecer em detalhes tudo isso tudo isso a revelação que os espíritos vem trazendo faz parte de uma proposta no caso da ihf andré luiz fez uma prova à parte da proposta de mano como diretor espiritual da mediunidade de de chico xavier nos trazendo uma série de entendimento de reflexões minuciosa sobre a forma como acontece a realidade espiritual e mesmo assim nós continuamos os mesmas dificuldades os mesmos problemas de sempre nós temos feito estudo reflexivo das obras de andré luiz e que mostram de uma forma muito clara o que acontece conosco caso nós não compramos as leis agora nós vamos trabalhando a questão dada à lei da justiça divina relacionada à nossa consciência estamos estudando os exemplos de pessoas que cultuaram a culpa é tanto encarnados quanto desencarnados o quanto mal isso faz tudo está lá nas obras mas não estamos sabendo ler as entrelinhas das obras por isso nós temos feito esse esforço do estudo reflexivo das obras para trazer em minúcias terça-feira passada agora nós fizemos toda uma reflexão se a respeito da culpa a partir de um relato de uma senhora que tranque trazia uma culpa enorme remorso enorme cristalizou a mente não remorso e quanto isso é prejudicial para o espírito seja encarnados e desencarnados porque tudo isso está sendo trabalhado pela necessidade de nós compreendermos a realidade da vida não com os olhos o nosso ego mas compreender a realidade enquanto

rito seja encarnados e desencarnados porque tudo isso está sendo trabalhado pela necessidade de nós compreendermos a realidade da vida não com os olhos o nosso ego mas compreender a realidade enquanto espíritos imortais que somos tudo isso kardec já colocava quem a gente se como uma necessidade para o ser humano compreender a realidade da vida para que nós possamos desenvolver as virtudes do espírito imortal que todos nós somos somente quando praticaria moral do cristo poderão os homens dizer que são que não mais precisam de moralistas encarnados e desencarnados mas também deus então já não nos enviará na forma como está a humanidade quando o que será que isso vai acontecer quando a terra se é plenamente como um planeta de regeneração e olhe lá talvez só o mundo feliz que isso já não acontece porque enquanto houver qualquer criatura tendo o amor ao mas não cumprindo não praticando as leis morais nós vamos necessitar de pessoas tanto encarnados quanto desencarnados para refletir sobre isso para trabalhar tudo isso nas nossas vidas perguntas romão grande contribuição do livro a gênese é sobre a providência divina orientações que alan kardec cai sobre a providência divina e outras obras básicas ele aborda a questão de deus por exemplo no livro dos espíritos são várias questões que abordam a questão de deus a própria providência divina bordada e o evangelho segundo o espiritismo muitas e muitas das situações sobre deus agora em a gênese kardec fala sobre a providência divina de uma forma que nenhuma outra obra básica abordou igual ao de uma forma tão factível para que nós entendamos como funciona a providência divina como que deus é trabalha no universo então essa é uma contribuição peculiar de a gênese como nós falamos há genes ela é uma obra que a profunda conhecimento conteúdos de o livro dos espíritos nesse caso de deus ea providência kardec aaaah trata em agências e dos é de todos os atributos divinos de uma forma mais minuciosa a quem o livro dos espíritos mas em agenda sobre a providência nós

os nesse caso de deus ea providência kardec aaaah trata em agências e dos é de todos os atributos divinos de uma forma mais minuciosa a quem o livro dos espíritos mas em agenda sobre a providência nós temos um texto muito profundo que nós vamos ver agora que só nessa obra que que temos algo assim está em gênesis capítulo dois itens 20 a 30 a providência é a solicitude de deus para com as suas criaturas ele está em toda parte tudo vê e tudo presente mesmo as coisas mais mínimas é nisto que consiste a ação providencial como pode deus tão grande tão poderoso tão superior a tudo e me excluir sem pormenores ínfimos preocupar se com os menores atos e os menores pensamentos de cada indivíduo vejamos essa pergunta de alan kardec é muito significativa e muitos de nós podemos fazê lá não desce não com os mesmos termos que o codificador faz mas de uma certa forma nós fazemos às vezes interrogações mudas no sentido de nós muito e nos sentimos abandonados em situações que nós achamos que estamos é soltos no universo sem nada nos velando por nós é um questionamento que volte meio ser humano se depara com ele principalmente na sua intimidade será que realmente existisse uma força cósmica existe uma uma inteligência que vela por nós será que realmente deus se ocupa de cada um de nós nas minúcias da nossa vida tem muitos de nós no nó espíritas que acreditamos que deus está o tempo todo onde ele está e as leis não funcionando se por simplesmente aí nós vamos lá na questão que fala que é possível nós imaginarmos deus nativo em algum momento que seja a suprema inteligência do universo inativa e deus criou um mês sem sombra de dúvida para reger o universo mas ele ativo no cumprir na manutenção destas leis o tempo todo é o que kardec vem colocar nesse texto de agência vendo esta interrogação que assim mesmo dirigiu incrédulo concluindo por dizer que admitir a existência de deus só se pode admitir quanto à sua ação que elas exerça sobre as leis gerais do universo que este funcione de toda a

ue assim mesmo dirigiu incrédulo concluindo por dizer que admitir a existência de deus só se pode admitir quanto à sua ação que elas exerça sobre as leis gerais do universo que este funcione de toda a eternidade virtude dessas leis às quais toda criatura se acha submetida na esfera de suas atividades sem que haja mistério a intervenção incessante da providência no estado de inferioridade que ainda se encontra só muito dificilmente pode nos homens compreender que deus seja infinito vendo-se limitados e circunscritos eles os imagino também circunscrito ilimitado imaginando circunscrito figuraram no quais eles são a imagem e semelhança deles toque kardec vai abordar toda uma visão antropomórfica de deus pelo fato de nós sermos criaturas muito limitadas nós não conseguimos compreender o imitá los com o quê eu ser tão ínfimo tão ele me limitado pode compreender algo que não tem limite algo que é transcendente a tudo que é suprema em tudo então por isso nós criamos o deus antropomórfico o velhinho sentado no trono vamos ver os quadros em que o vemos com traços humanos não contribuem pouco para entender entreter esse erro o espírito das massas que nele adoro mais a forma que o pensamento para a maioria é ele um soberano poderoso centrar sentado num trono inacessível e perdido na imensidade dos céus tendo restrita às suas faculdades e percepções não compreende que deus possa esse o ine de intervir diretamente nas pequeninas coisas então essa visão antropomórfica mostra deus um velho centrado num trono envolto em um manto todo com pouso lá não sabe onde é porque fala que é no céu do céu lá no alto mas a própria ciência demonstrado que o céu que nós conhecemos esse azul é apenas uma camada de ozônio que é uma das saídas usam de que nós temos uma bomba da azul porque quando você vai em linha vertical vai ficando cada vez mais escuro cada vez o espaço é é é é escuro não é não é azul como nós vemos aqui na terra o que nós vemos é a camada de ozônio então é essa visão é uma visão limitada

ha vertical vai ficando cada vez mais escuro cada vez o espaço é é é é escuro não é não é azul como nós vemos aqui na terra o que nós vemos é a camada de ozônio então é essa visão é uma visão limitada que não corresponde à realidade ea partir daqui kardec vai mostrar porque que não corresponde à realidade e como nós devemos compreender deus dentro da nossa vida é e como qq de que a providência divina funciona para que nós nos libertemos dessa visão teológica dogmática de deus inclusive o que gera culpa o ser humano como nós temos ver isso o estudo nas terças-feiras impotente para compreender a essência mesma da divindade o homem não pode fazer dela mágica uma idéia é aproximar a tiva mediante comparações necessariamente muito imperfeitos mas que ao menos servem para lhe mostrar a possibilidade daquilo que à primeira vista ele parece impossível então a partir daqui cada que vem vai colocar uma reflexão muito profunda pela pelos nossos estudos é a mais profunda de todas que aborda a questão de deus que está em a gênese não temos nas outras obras básicas suponhamos um fluido bastante sutil para penetrar todos os corpos sendo inteligente esse fluido atua sendo inteligente requer dizendo esse fluido atua mecanicamente por meio tão só das forças materiais se porém o suco zervos dotado de inteligência de faculdades perspectivas e sensitivas eles já noto ar às cegas mas com discernimento com vontade e liberdade gerar ouvirá e sentirá então vejamos o que kardec está colocando aqui ele está fazendo uma comparação claro que há só uma analogia nunca as analogias deve ser vista de forma absoluta analogia analogia só uma comparação para nós termos uma idéia nós estamos aqui nesse salão e se instalam está repleto de fluido sim qual é o fluido mais perceptível que está desenvolvendo ecoar o aqui é o que envolve que é composto de vários gases vários frutos oxigênio é gás carbônico nitrogênio são uma composição de vários gases que geram o ar que nós estamos respirando vamos imaginar que esse ar fosse

e envolve que é composto de vários gases vários frutos oxigênio é gás carbônico nitrogênio são uma composição de vários gases que geram o ar que nós estamos respirando vamos imaginar que esse ar fosse inteligente o que estaria acontecendo eo ar cada pensamento que nós tivéssemos repercutiria no ar inteligente ele cantaria o nosso pensamento é dessa forma que kardec está comparando então como em vez do ar o fluido divino filho divino está aqui envolvendo todo esse ambiente se envolve todo o universo se envolve todo o universo nos envolve também então quando nós pensamos todos nós estamos pensando aqui neste seminário que não vem ninguém dormindo pelo menos aqui no todo todos nós estamos pensando esse pensamento está repercutindo nesse fluido vejamos que não carregam tá falando do fluido universal à frente universal fluido que envolve todo o universo mas é matéria ele está comparando aqui para entendermos a providência divina o fluido de vindo como se deus fosse um fluido que todos lhe der se estivesse imersa nesse fundo então ele e como ele diz aqui um fluido com discernimento com vontade e liberdade um fluido que ver que houve que sente para nós que estamos acostumados a visão antropomórfica de deus fica meio a uma pancada na cabeça né então não é aquele velho não é não é o velho lá no trono distante de nós é uma inteligência que todos nós estamos imersos nessa inteligência então cada pensamento cada sentimento que nós temos essa inteligência a sáb essa inteligência sente essa inteligência v e como sente como vê como participa de tudo pode atuar sobre nós sim é exatamente isso que é a providência divina vamos continuar na reflexão de kardec que ele vai tornando cada vez mais explícita o processo ele está só comparar a ele mesmo a dizer daqui a pouco às propriedades do fluido pelo spirit cuidamos disso uma idéia ele não é desse mesmo inteligente veja como na comparação do fluido pelo espírito vai dar pra gente entender mais ainda ele não é desse mesmo inteligente pois que é a matéria mais serve de

o uma idéia ele não é desse mesmo inteligente veja como na comparação do fluido pelo espírito vai dar pra gente entender mais ainda ele não é desse mesmo inteligente pois que é a matéria mais serve de veículo ao pensamento as sensações e percepções do espírito esse fluido não é o pensamento do espírito é porém o agente o intermediário desse pensamento sendo que o transmite fica de certo modo impregnado do pensamento transmitido por exemplo quando nós levantamos o braço assim poder fazer o esquerdo fazemos isso o que está acontecendo quem é que levantou o braço eu espírito imortal levantei o braço o braço do meu corpo mas como funciona isso do ponto de vista profundo não do ponto de vista material materialista o espírito quis levantar o braço porque eu como agente inteligente eu quis levantar o braço pra pra fazer essa comparação o espírito que eu sou transmitir esse impulso para o cérebro do perispírito o cérebro do perispírito transmite para o cérebro do corpo o cérebro do corpo trânsito para os nervos periféricos do braço pra que eu levante o braço então quem levanta é o corpo tendo como intermediário o perispírito mas quem é que é o gente pensante o espírito não é o braço que pensou se eu pegar em alguma coisa quem não suporta esse microfone tivesse muito quente e tocasse acontece o inverso pegar em algo quente faz com que a gente retira o braço imediatamente mas quem que retira o braço são os nervos não é o espírito que retira que retira o braço por meio claro dos órgãos materiais que quito que são movimentados pelos órgãos ter espírito ice como de estar deck aqui é o perispírito que acene material que recebe os impulsos do espírito o espírito não dá impulso diretamente com o cérebro físico ele dá para o cérebro do perispírito que por sua vez transmite ao cérebro físico que transmite aos nervos do perispírito que depois transmitiu um nervo do corpo físico tudo isso em fração de segundos mas acontece todo esse fenômeno na impossibilidade em que nos achamos de ezhou viu isolar a nós nos parece que

erispírito que depois transmitiu um nervo do corpo físico tudo isso em fração de segundos mas acontece todo esse fenômeno na impossibilidade em que nos achamos de ezhou viu isolar a nós nos parece que ele o pensamento faz coro com fluido que com esse confunde como sucede com o som eo ar de maneira que podemos a bem dizer materializá lo assim como dizemos que o ar se torna sonoro poderíamos tomando o efeito pela causa dizer que o fluido se torne inteligente na mesma comparação que nós fizemos agora há pouco com a recaída que faz aqui ao som que nós estamos produzindo com a nossa voz está propagando no ar então o ar se torna sonoro dentro dessa comparação são o ar se tornaria inteligente como como um fluido inteligente a só de forma analógica só para nós entendemos nós estamos percebendo o ar aqui né quem está próximo do do ar condicionado percebe até na pele o ar se movimentando então a comparação é da mesma forma que nós fomos envolvidos pelo fluidos do ar os vários gases no ar nós estamos envolvidos por esse fluido inteligente que representaria a providência divina seja ou não assim no que concerne ao pensamento de deus isto é quer o pensamento de deus atue diretamente que é por intermédio de um fluido para facilitarmos a compreensão a nossa inteligência figurino luz sobre a forma concreta de um fluido inteligente que enche universo infinito e penetra todas as partes da criação à natureza inteira mergulhada no fluido de vindo tão bom voltando a comparação é tudo que existe no universo envolto envolvido nesse fluido divino que é inteligente que pensa que sente que vê a hora em virtude do princípio de que as partes de um todo são na mesma natureza e tem as mesmas propriedades que ele cada átomo desse fluidos e assim nós podemos exprimir possuem do pensamento isto é os atributos essenciais da divindade e estando mesmo fluido em toda parte tudo está submetido à sua ação inteligente a sua previdência a sua solicitude nenhum ser haverá por mais ínfimo que o suponhamos que não esteja

nciais da divindade e estando mesmo fluido em toda parte tudo está submetido à sua ação inteligente a sua previdência a sua solicitude nenhum ser haverá por mais ínfimo que o suponhamos que não esteja saturado dele belíssimo né comparação então tudo está saturado do princípio de mim dá pra gente entender isso até melhor buscando em cinto animal animal inteligente como nós não ele tem uma inteligência incentivar mas como que o animal pode por exemplo o joão-de-barro construir a casa dele sempre voltada para no caso aqui no hemisfério sul sempre voltada para o norte porque se ele construir voltado para o sul quando vem uma frente fria o que aconteceria entraria o ar frio mataria todos seus filhotes então ah ah ah ah porta de entrada que é um labirinto é sempre voltada para o norte porque protege os filhotes do do joão-de-barro se não houvesse ii e fluido um princípio que norteará se isso ele teria condições de fazer então quem é que faz isso deus deus que provê para o joão de barro a caa anão uma inteligência ele não é que teto ainda deixou ver onde está o pólo norte a pega uma bússola e com o arquiteto faz isso né ele pega uma busca ó ao pólo norte atacar então vou fazer a casa com as janelas todas voltadas para o norte para quem das frentes frias por exemplo mano aqui em cuiabá fazem o contrário mas não ser pegar em curitiba o que o o arquiteto faz todas as janelas voltadas para o norte porque senão mata os curitibanos de frio dentro da casa nós um coque teto faz tudo isso usando aparelhos se ele não pegar uma busca de olhar onde está o pólo norte os pontos cardeais e não é capaz o que o joão de barro faz sem ninguém se na praia nós não vemos a mãe do jovem de ballet delfim vamos aprender fazer casa agora você vai aprender a fazer a casinha ele faz sem ninguém ter ensinado isso é um exemplo mínimo porque são milhares e milhares de exemplos da natureza então vejamos num simples exemplo de nós vemos a solicitude de deus para uma criaturinha que é um princípio inteligente evolução provendo como joão

rque são milhares e milhares de exemplos da natureza então vejamos num simples exemplo de nós vemos a solicitude de deus para uma criaturinha que é um princípio inteligente evolução provendo como joão de barro vai fazer a sua casa é com essa comparação de kardec dá pra entender como que deus provê uma abelha que vai lá e tirou o pólen o o nec e faz o mel e tô tem toda uma coordenação tudo isso desde um simples inseto até os animais mais avançados em termos de evolução tudo isso vem da providência divina deus nivelando pelas mais ínfimas de suas criaturas somos somente um essa energia que poderia fazer isso imagine um velhinho lá no meio do céu será que ele conseguiria ver o o o beija flor o o o joão-de-barro pra orientar o joão de barro ele estaria perdido porque né galera é tão limitado tão ser constrito como ele poderia prover o universo agora esse fluido divino que kardec fala aqui é perfeitamente plausível de entender como se dá o processo achamo-nos então constantemente em presença da dignidade nenhuma das nossas acções de podemos subtrair a olhar o nosso pensamento está em contato interrupto com seu pensamento havendo pois razão para dizer que deus deus mas fundos refolhos do nosso coração estamos nele como ele está em nós segundo a palavra do cristo todo o pensamento todo sentimento repercute no fluido divino e vice versa se nós buscarmos então deus está aqui conosco estamos nele como ele está em nós o que o que isso pode é assim que isso facilita para nós em termos gerais essa visão profunda de deus dessa forma que nós não estamos desamparados que mais podemos dizer que facilita a nossa comunicação com deus basta você pensar você já pensa em deus se nós olharmos e entramos em comunhão conosco em essência nós estamos em comunhão com deus nós precisamos gritar pra falar com deus como muitos evangélicos respeitando o direito deles mas muitos acham que precisam de gritar de falar alto não colocar um alto-falante pra nós não precisamos é o pensamento ao sentimento

falar com deus como muitos evangélicos respeitando o direito deles mas muitos acham que precisam de gritar de falar alto não colocar um alto-falante pra nós não precisamos é o pensamento ao sentimento que importa então eu que kardec vem nos ensinando aqui a respeito da providência divina para estender a sua solicitude é todas as criaturas não precisa de lançar o olhar do alto daí nem se da dihk as nossas preces para que eles as ouça não precisam transpor o espaço nem ser ditas com voz é tão bate porque estando de continuar o nosso lado os nossos pensamentos repercutem nele os nossos pensamentos são como sons de ensino que fazem vibrar todas as moléculas do o ambiente não é o que nós estamos refletindo tudo repercute em deus então não precisa gritar não precisa ficar será que deus está me ouvindo será que vai acontecer será que vai me apuração vai transpor o espaço não vai nem precisa de transpor espaço nenhum está tudo em volta de nós dentro de nós longe de nós a idéia de materializar a divindade aqui kardec faz esse adendo essa observação para que nós não devemos ao pé da letra acha que deus é um fluido fluido já é mesmo sendo fluida material apenas para nós entendermos que existe uma energia organizadora de tudo em que tudo está imerso a imagem de um fluido inteligente universal evidentemente não passa de uma comparação apropriada a dar de deus uma ideia mais exata do que os quadros que o apresenta debaixo de uma figura humana destina se ela fazer compreensível a possibilidade que tem deus de estar em toda parte e de se ocupar com todas as coisas vejamos que essa visão de deus como um fluido inteligente universal é muito mais lógica muito mais sólida do que a do deus antropomórfico o deus antropomórfico nos distancia de deus essa visão que alan kardec coloquem a agência nos aproxima nos colocou coloca do lado de deus é deus junto conosco aqui e agora temos constantemente sob as vistas um exemplo que nos permite fazer ideia do modo porque talvez se exerça a ação de deus sobre as partes mais

u coloca do lado de deus é deus junto conosco aqui e agora temos constantemente sob as vistas um exemplo que nos permite fazer ideia do modo porque talvez se exerça a ação de deus sobre as partes mais íntimas de todos os seres e conseguintemente do modo porque lhes a chegam as mais sutis impressões salma esse exemplo tirando lu de certa a instrução que a tal respeito de um espírito essa instrução que alan kardec que coloca em a gênese é muito significativa nós vamos concluir a nossa manhã com ela porque ela ele faz outra analogia mais uma analogia muito próxima de nós que dá prisão nós entendermos é mais ainda como funciona a primeira providência divina vejamos o homem é um pequeno mundo que tem como diretor o espírito e como dirigido o corpo nesse universo o corpo representará uma criação os judeus seria o espírito compreender bem que aqui é uma simples questão de analogia não de identidade o espírito não tá falando que o espírito de deus está dizendo só para uma analogia então vamos imaginar vamos acompanhando aqui imaginando vamos imaginar que o nosso corpo fosse universo o espírito que nós somos deus então corpo de forma analógica comparativa universo espírito de deus vamos lá os membros desse corpo os diferentes órgãos que o compõem os músculos e os nervos as articulações são outras tantas individualidades materiais se assim se pode dizer localizadas em pontos especiais do referido co vamos imaginar células moléculas órgãos como sendo os planetas as galáxias desse universo que é o corpo que é o nosso corpo cada um é órgão cada nervo cada músculo como planetas é háháhá as galáxias e tudo mais desse universo analogicamente falando se bem seja considerável número de suas partes constitutivas de natureza tão variado indiferente a ninguém é lícito supor que se possam produzir movimentos uma impressão em qualquer lugar sem que o espírito tenha consciência do que ocorra a sensações diversas em muitos lugares simultaneamente o espírito asssente todas distingue analisa assina a cada

ntos uma impressão em qualquer lugar sem que o espírito tenha consciência do que ocorra a sensações diversas em muitos lugares simultaneamente o espírito asssente todas distingue analisa assina a cada uma a causa determinante e o ponto em que se produziu tudo por meio do fluido pelo spirit que nós somos seres treinos espírito pelo espírito e corpo espiritual intermediário entre o espírito que o corpo fosse seu movimento meu braço sempre acima ao mesmo tempo aquele ar condicionado está vindo até aqui eu sinto a batendo aqui no meu rosto o ar que sai do ar condicionado eu estou tendo essa percepção ao mesmo tempo então eu espírito imortal estou tendo a percepção do meu braço erguido e se ficar perdido eu vou começar a sentir um mal estar e de vez em quando eu sinto uma boba contada no meu bar braço quebrado aqui também e estou sentindo isso tudo ao mesmo tempo tudo está acontecendo ao mesmo tempo continuamos a reflexão que o espírito oferece análogo fenômeno ocorre entre deus ea criação deus está em toda parte na natureza como espírito está em toda parte no corpo todos os elementos da criação se achem relação constante com ele como todas as células do corpo humano se achem contato imediato com ser espiritual não há pois razão para que fenômenos a mesma ordem não se produzam de maneira idêntica nem noutro caso então vejamos analogia né se o corpo representavam o universo as várias partes do corpo várias partes do universo o espírito um deus tão deus está em toda parte tudo que acontece no universo repercutem deus a diferença é que o corpo é limitado o espírito é limitado e deus é ilimitado é essa energia cósmica que porque organiza todo o universo em todo o universo está imersa nessa energia e tudo o que acontece no universo repercutem deus um membro se agita o espírito sente uma criatura pensa deus sabe todos os membros estão em movimento os diferentes órgãos estão a vibrar o espírito recente todas as manifestações as distingue e localiza as diferentes criações as diferentes criaturas se

sa deus sabe todos os membros estão em movimento os diferentes órgãos estão a vibrar o espírito recente todas as manifestações as distingue e localiza as diferentes criações as diferentes criaturas se agitam pensão haja diversa mente de deus sabe o que se passa e assina a cada um o que lhe diz respeito vejamos que é em ser ilimitado uma imagem é uma energia ilimitada que presidia tudo que acompanha todo não está inativa em momento algum como muitos podem pensar daí se pode igualmente deduzir a solidariedade da bactéria e da inteligência à solidariedade entre si de todos os seres de um mundo e de água de todos os mundos e por fim de todas as criações com o criador que lehmann sociedade de paris 1867 a comunicação do benfeitor mostra isso e há o que ele conclui com a lei de solidariedade tudo é solidária da natureza o beijo ou o joão de barro que está fazendo a sua casa lhe é solidário com o beija flor que é solidário connosco todos os planetas são solidários porque tudo está imerso nesse fluido de vindo que preside a tudo que organiza todo então vejamos que é uma visão que mostra a providência divina de uma forma muito é decodificada para nós desejamos que tudo isso é revelação porque no livro dos espíritos na questão número 1 já fala o que é deus que é deus melhor dizendo a inteligência suprema do universo causa primária de todas as coisas estão no livro dos espíritos já abordava isso mas de uma forma sintética de uma forma que nós podemos apenas conceder pelo pensamento tudo ea genes ele bem e com essa comunicação desse bem feitor ficou mais explícito vejamos dez anos depois de o livro do espírito ter sido publicado ficou mais explícito aquilo que foi colocada inicialmente demonstrando a progressividade do pensamento mostrando colocando de uma forma mais fácil para nós decodificamos aquilo que é a questão número já tinha dito pra que serve isso gente do ponto de vista moral pra que serve é simplesmente falar uma mesma coisa de outra forma ué para facilitar a nossa compreensão e

s aquilo que é a questão número já tinha dito pra que serve isso gente do ponto de vista moral pra que serve é simplesmente falar uma mesma coisa de outra forma ué para facilitar a nossa compreensão e facilitar a nossa nosso contato com deus facilita o contato não saber tudo isso saber que qualquer pensamento mesmo que você não esteja impressa repercutem deus e se você estiver em prece solicitando ajuda e você vai ter a ajuda conforme deus conforme a vontade de deus e não conforme a sua vontade à vontade de deus que é soberano tempo todo nos auxiliando saber isso tudo facilita para nós as coisas é claro que não cria para nós porque os benfeitores vem falando a mesma coisa repetindo repetindo os conceitos nós vamos ter lá várias mensagens do norte sobre isso dentro da passagem de humanos sobre isso a mensagem jona de doutor bezerra e muitos mais sobre o mesmo teor para que nós possamos trabalhar moralmente tudo isso em nós então se nós pudéssemos resumir a manhã toda de hoje a autoridade moral de a gênese e de toda a revelação espírita por extensão é isso são convites que a vida nos oferece para que nós possamos de uma vez por todas aprofundar os aspectos morais da vida aprofundar nas leis divinas morais porque são elas que vamos proporcionar a felicidade se nós relutamos se nós nos rebelamos e não adentramos na essência das leis morais nós nos afastamos da felicidade nós nos afastamos de deus deus nunca afasta de nós mas nós nos afastamos emocionalmente falando nós estamos vendo aqui que não é possível nós nos afastarmos de deus do ponto de vista do criador porque no nosso ponto de vista se nós não fizermos os esforços que a vida nos oferece como um recurso é nós simplesmente adiamos as possibilidades e nos melhorarmos e nos tornarmos pessoas cada vez mais voltadas ao bem no em agências e também tem uma um capítulo inteiro fala sobre o bem o mal nós não teremos tempo de ver e se esse capítulo apesar de estar nos slides porque nós nós estamos focando muito mais é a reflexão desse aspecto moral e do

ma um capítulo inteiro fala sobre o bem o mal nós não teremos tempo de ver e se esse capítulo apesar de estar nos slides porque nós nós estamos focando muito mais é a reflexão desse aspecto moral e do significado disso nas nossas vidas porque esse seminário não é para que a gente faça muito conteúdo é importante nós refletirmos que todas as obras básicas a génese não é diferente são repositório repositórios de reflexões de ordem moral para que nós possamos refletir sobre isso dando uma nova conotação para nossas vidas como espíritos imortais que somos à tarde o ar frio vai se ater mais às questões dos milagres é dos chamados milagres jesus das predições e caso amanhã nós tenhamos tempo nós votamos nesses é que nós temos 3 sobre os fluidos sobre o bem o mal ainda antes de chegar na parte que o ato vai fazer hoje à tarde mas aí se der tempo a gente faz amanhã sem nenhum problema mas hoje à tarde conforme programado nós veremos várias passagens do evangelho e como que se explica isso conforme a idéia divinas naturais e como que nós podemos refletir isso para nos tornar pessoas mais moralizados pessoas mais conscientes da realidade da vida