Videoaula en español - Conociendo El Libro de los Espíritus - Clase #43

buenas tardes buenas noches una segunda feria más un lunes más nos encontramos esta vez en el aula número 43 de conociendo el libro de los espíritus transmitiendo para avanzado tv con todo el cariño del mundo desde español un abrazo buenas tardes buenas noches yo soy dolores y hoy vamos a continuar con el capítulo 3 de retorno de la vida corpórea la vida espiritual estábamos en el punto del alma después de la muerte y estuvimos tocando bastante profundamente lo que sería el panteísmo ya que era necesario comprender todo lo que traía en sí mismo el panteísmo la individualidad es una característica particular la persona de un individuo que la distingue singularmente de los demás y es lo que hoy vamos a tocar más tempranamente digo una importancia vital en este capítulo bastante porque la individualidad lo es todo es lo que nos ayuda a progresar hablamos la semana pasada de genética se utiliza el término de individualidad pero no lo llegamos a aclarar hoy vamos a ver qué es la ética individual es lo que determina la forma de actuar correcta o incorrecta del individuo o sea es su ética y sus efectos recaen sobre sí mismo y no afectan a los demás vale hasta ahí cuando uno trabaja sobre sí mismo y por ejemplo tiene choques emocionales tiene angustias o les da o sus miedos no su ética interna lo que va a hacer cómo lo va a trabajar cómo lo va a disfrutar va a ser muy diferente al cuando hablamos de la ética hacia los demás no presi como todos percibimos las cosas de forma diferente muchas veces lo que es bueno para uno no necesariamente lo es para otro sea mi ética lo que me gusta lo que me deja de gustar todo esto no es necesariamente bueno para los demás no algunos ejemplos de ética moral son decir por ejemplo lo que tendría que ser la ética real es decir la verdad o sea cuando uno es mentiroso ya no es ético no hacer trampas ser generoso ideal por ejemplo mostrar solidaridad con personas desfavorecidas evitar hacer mal a alguien no quedarse con los bienes ajenos entre otras cosas

mentiroso ya no es ético no hacer trampas ser generoso ideal por ejemplo mostrar solidaridad con personas desfavorecidas evitar hacer mal a alguien no quedarse con los bienes ajenos entre otras cosas sea todos sabemos lo que es una ética moral porque no significa que la ética siempre sea algo positivo pero que tendría que serlo siempre algo positivo es la tierra de ilustración que hemos hecho todos de esta no estás diciendo que no existen verdades blancas y verdades no existen si las personas pueden creer que la ética que su ética de trabajo su ética de hacer las cosas es la válida y no tiene por qué ser moral vamos a ver ya hemos visto que quedarse con los bienes ajenos sería algo que en estético pero cuando entramos por ejemplo dentro de la ética de las corporaciones quedarse con las bienes de todo el mundo para ellos es ético es un desvío de la realidad de la ética imaginarse que en punto estamos la ética personal envuelve que envuelven porque vamos a tocar de admite la la ética la honestidad las personas deshonestas las personas que roban las personas que no tienen palabra no no tienen ética la verdad los mentirosos no tienen ética por ejemplo la simpatía la lealtad también es una cuestión de ética aunque no parezca la lealtad sobre todo porque la deslealtad es lo peor que en lo que más volar ser humano la benevolencia la amabilidad los derechos y la justicia como valores que tienen que ponerse en acción diaria que es el derecho de los demás y la justicia hacia los demás y el derecho es también la práctica claro estamos aclarando bien los sistemas de ética porque se están perdiendo esos sistemas de ética en esta sociedad donde esa ética tiene una frontera que cada vez es más complicada de entender nano porque ahora lo estamos viendo con la guerra qué es lo que vamos un poquito para tratar la ética sirve para conocer y valorar el significado de la dignidad personal de la libertad del bien y de la verdad además de ayudar a reflexionar sobre los principios que orientan nuestra conducta

ar la ética sirve para conocer y valorar el significado de la dignidad personal de la libertad del bien y de la verdad además de ayudar a reflexionar sobre los principios que orientan nuestra conducta esto sería la ética realmente reflexionar sobre esos principios porque mi principio no puede ser algo malo mi ética personal no puede ser algo que va en contra de los demás y esto sería la base de un hombre de clean con gloss dice el evangelio eso sería realmente la ética la ética social también existe se trata de una cuestión de principios de toda una sociedad lógicamente o dicho de otro modo si la ética individual es la base sobre la que construimos la ética social si yo no tengo ética individual que tener una ética social si mi sociedad está siendo corrompida como está ahora mismo nueva haber una ética social y donde se aplica esa eléctrica social se aplica a los entornos donde convivimos donde nos desenvolvemos como personas estábamos cada vez viendo como sea ética social se va desvalorizando porque se está perdiendo la ética individual y se está cambiando por unos valores que se llaman éticos o sea no existe la ética social si no tenemos una ética individual no existe la una sin la otra a veces una buena ética individual podremos ir cambiando todo es lo que es la ética social y así influir en la sociedad e ir modificando la poco a poco porque es que si no no vamos a cambiarla jamás hoy en día con el conflicto ruso-ucraniano que realmente es algo que nos preocupa todos tenemos la oportunidad de ver cómo se ha ética es aplicable de forma totalmente diferente para que actúe la sociedad conforme los dólares y unas normas determinadas y para mostrado conjunto de la ciudadanía' esos valores de referencia y observar como cada uno tiene unos valores ético-morales e individuales diferentes vamos a observar cómo todos los valores van a ser diferentes pero todo pueden ser éticos morales continuamente porque cuando hemos dicho que esa ética es voy a ganar al prójimo de personalidad de ira y de rabia

servar cómo todos los valores van a ser diferentes pero todo pueden ser éticos morales continuamente porque cuando hemos dicho que esa ética es voy a ganar al prójimo de personalidad de ira y de rabia deseando vencer en una lucha donde al final todos seremos perdedores de una o de otra forma no importa quién gane sino que vamos a ser todos perdedores todavía raise inmoral por principio causa y fin o sea es inmoral ir a la guerra por obtener poder hegemónico político que sé lo que realmente siempre se va a la guerra económico también o moral de religioso no como en el caso de las religiones es una inmoralidad primigenia o sea que la guerra es una inmoralidad se mire como se mire y se haga por las causas que se haga porque la violencia está indicando que fracasa en la capacidad intelectual las personas fracasa el diálogo como solución de controversia sin poner la fuerza sin embargo por otro lado vamos a observar aquellos que se implican mira en el ambiente de solidaridad y vamos a observar vamos a ver si somos fotos unos de ellos bueno aquí tenemos mucha gente que ha ido a dar comida tenemos un cocinero español que vive en eeuu que he llevado bastantes días dando comida para todos los refugiados los países que están acogiendo o sea la parte de la guerra que estamos viendo la parte solidaria la parte ética y social estamos hablando de la solidaridad y de esa ética que tiene el ser humano que está aprendiendo el ser humano que cuando hablamos de la guerra no es solamente ir a matar se puede ir a muchas cosas ayudar a colaborar la guerra es inmoral pero ya que está vamos a hacer un trabajo debemos responder todos con acciones humanitarias ante situaciones que pongan en peligro la vida la paz el orden y la seguridad de los demás siempre vamos a de una manera humanitaria que es tener valor es actuar con coraje con arrojo con intrepidez y por denuncia en cada situación porque tener arrojo intrepidez no significa que tengamos prudencia y tener valor es el conjunto en cada situación que sea necesaria

on coraje con arrojo con intrepidez y por denuncia en cada situación porque tener arrojo intrepidez no significa que tengamos prudencia y tener valor es el conjunto en cada situación que sea necesaria hemos de tener esa prudencia para defender el bienestar del ser humano y re mismo nosotros todos mucha prudencia es el momento de la prudencia como ese valor se va a poder mostrar porque la tierra se destruye los códigos las normas se cambian las ideologías y conceptos pero el vencedor si yo soy comunista todo no va a ser comunista si yo soy un dictador todo el mundo me va a tener que apoyar sea lo que sea el vencedor va a imponer su ideología y lo social para todo el resto la dian afecta porque aunque haya gente que diga no a mí la guerra no me va a afectar no si en todos los sectores sociales se va a producir una desorganización total de la sociedad y estamos bien en todos los alrededores de lo que sería la guerra los países limítrofes la propia del propio país que está en guerra y el otro que está también guerreando llegando a perder incluso la individualidad que es lo que hemos estado hablando porque se pierde la capacidad de decisión teniendo que actuar conformar principios que se nos imponen niños que se mandan a la guerra pierde la individualidad pierden ese ese ser consciente y va a hacer lo que le digan entonces por ejemplo hitler fue seguido por una manada que habían perdido que habían perdido ese sentido de individualidad del libre pensamiento o de pensamiento que no fuera de la mayoría como nos dice gandhi no es una es una frase suya que nos gusta mucho 1 - puede actuar con acierto en un nivel de su vida si está ocupado actuando desacertadamente en otro la vida es un todo indivisible o sea que son toda la vida no puede ser que yo sea muy bueno fuera de casa y muy malo dentro de casa o al revés es un todo la propia vida a nivel espiritual a nivel emocional todo y después hablando de la individualidad es tan importante en estos momentos porque la gente se posiciona en un lado

casa o al revés es un todo la propia vida a nivel espiritual a nivel emocional todo y después hablando de la individualidad es tan importante en estos momentos porque la gente se posiciona en un lado o en otro sin ser ese individuo o ese ser humano que piensa por sí mismos tiene estar influenciado en las noticias dice perder la propia individualidad y convertirse en un mero engranaje de una máquina y está por debajo de la dignidad humana fijaros y añade el único tirano que acepto en este mundo es la pequeña y sosegada voz interior escuchemos las porque es la voz de nuestro ser es la voz de nuestros días es la voz de nuestro crecimiento parece que no pero es muy complicado seguir los consejos viendo la sociedad cómo se está moviendo pero de hecho gandhi vive una sociedad también de luchas de guerra entre batallas y él lo consiguió no digo que todos seamos gandhi todos y que por lo menos intentemos escuchar esa sociedad a voz interior que nos aconseja que nos asesora y que muchas veces no escuchamos candi nos ha hablado de algo que también es obra carne y que los espíritus la importancia de la individualidad del ser humano se trata de un concepto que esa individualidad total que el individuo cualquiera de nosotros alcanzará cuando utilicemos al máximo nuestras capacidades porque así es cuando vamos a encontrar la verdadera razón de nuestra existencia y seremos únicos seremos bueno ya somos únicos lo que pasa es que nos dejamos influir las acciones y técnicas es decir estamos hablando de que cuando el ser humano encuentre su auténtico yo en sí mismo no fuera es cuando va a lograr como nos está diciendo loris es totalmente individual es lo que encontramos en psicología con el nombre de self o de sí mismo del cual hemos hablado muchas veces la pirámide realice ver lo que queramos se trata de conocernos porque si yo pierdo mi individualidad sin darme cuenta lo estoy perdiendo todo pierdo lo que soy me pierdo yo mismo y dejo de alguna manera de saber cuál es el sentido de mi vida y ahí es donde

cernos porque si yo pierdo mi individualidad sin darme cuenta lo estoy perdiendo todo pierdo lo que soy me pierdo yo mismo y dejo de alguna manera de saber cuál es el sentido de mi vida y ahí es donde estriba la fuerza de la vida por supuesto tenemos que saber para qué estamos aquí y hacia dónde nos dirigimos después de esta vida porque aquí nos dirigimos todos hacia la tumba la tumba física pero no la espiritual si no hacemos esto vamos a perder el motor que nos impulsa a evolucionar y no vamos a encontrar el sentido de la vida de la verdadera vida es por eso que vamos a analizar la otra vertiente de la pregunta 150 si recordáis la semana pasada dijimos que la pregunta 150 estaba dividida en tres bloques 150 en 50 y 150 vez algo que siendo la pregunta que parece a priori simple era extraño pero es que ni es tan simple ni se entiende a la primera lectura vamos a profundizar por ello es la pregunta donde la importancia de la individualidad se deja entrever dice consulta carne como comprueba el alma su individualidad puesto que ya no tiene cuerpo material los espíritus dicen posee todavía un fluído que le es propio que toma de la atmósfera de su planeta recordemos que la tomamos del planeta en el cual habitamos y estuviésemos a otro planeta la tomaríamos de otro planeta es la toma de la atmósfera de su planeta y que tiene la apariencia de su última encarnación están hablando los espíritus del pp espíritu ya hablamos durante varias aulas sobre el espíritu sobre cómo estaba formado de dónde cogía la sustancia y dijimos en su momento que era el envoltorio sutil y perenne del alma y qué es lo que posibilita la interacción del plano espiritual y del plano físico vamos a intentar recordarlo un poco para saber sobre todo la importancia de ese feliz espíritu con la individualidad león de anís nos dice en su libro después de la muerte identificando alperi spirit todo intentando que lo conozcamos y darle sentido que el peri espíritu es un envoltorio fluir y ccoo permanente permanente porque desde que es creado el

espués de la muerte identificando alperi spirit todo intentando que lo conozcamos y darle sentido que el peri espíritu es un envoltorio fluir y ccoo permanente permanente porque desde que es creado el espíritu ya tiene siempre espíritu para darle el primer concepto de individualidad os acordáis lo estuvimos hablando bueno pues es un envoltorio jurídico permanente invisible a nuestros sentidos naturales que acompaña al alma en su evolución infinita y que con ella se mejora y purifica qué definición más bonita nos da león de anís en después de la muerte para decirnos que nos está acompañando que fue creada para darnos esa individualidad y que va a mejorar y se va a ir purificando con todos nosotros el plan y espíritu adquiere la forma humana pero recordemos que no tiene las necesidades terrenales que se comportan en el espacio según la condición específica y que sus estados morfológicos esos que presentaban estar de acuerdo con el campo mental al que se ajusta el espíritu en la génesis nos dice cada vez que es el cuerpo fluir y ccoo del alma y que su constitución íntima luego hablaremos de qué quiere decir con la constitución íntima no es idéntica a todos los espíritus encarnados o desencarnados que habitan la tierra o el espacio que lo circundan y eso lo tenemos que tener muy en cuenta porque todos somos diferentes ahora veremos porque el perito podríamos decir que es algo parecido a una especie de espejo del cuerpo físico cuando éste se encuentra encarnado pero que cuando está desencarnado en el plano espiritual al dejar atrás ese envoltorio que decimos que es el cuerpo físico este cuerpo que el espiritual puede ser manipulado por la mente de su portador con el espíritu puede manipular hondamente el espíritu y eso lo tenemos que tener muy en cuenta porque al igual que nosotros podemos manipular nuestro pérez pitu los demás también ahora lo que vamos a analizar es porque nos reconocemos los reconocemos precisamente por ese motivo porque nuestra apariencia es la que

nosotros podemos manipular nuestro pérez pitu los demás también ahora lo que vamos a analizar es porque nos reconocemos los reconocemos precisamente por ese motivo porque nuestra apariencia es la que necesitamos en cada situación normalmente como nos dicen los espíritus que responderán a la última existencia que tuvimos y los rasgos normales estarán habitualmente vinculados a ellas aunque esa condición tenemos que tener en cuenta que puede variar en muchas ocasiones porque el pery espíritu recordemos que puede tomar todas las formas siempre a voluntad del espíritu los seres humanos disponemos de esa facultad de reconocer nuestro propio cuerpo físico que es uno de los aspectos fundamentales de la autoconsciencia de nuestro conocimiento conocerme el saber que soy yo cuando vemos nuestro cuerpo inmediatamente sabemos que nos pertenecen y es muy curioso porque no interpretamos experimentamos de alguna manera en nuestro cuerpo como algo fragmentado como un conjunto de partes como un brazo como una pierna como una cabeza como si fuésemos una muñeca que podemos quitar un brazo o poner un brazo no lo lo interpretamos como una entidad una sola entidad todo el cuerpo entonces la pregunta es cómo me reconozco cómo puedo saber que soy yo estamos acostumbrados a las cosas que conocemos que normalmente suele ser nuestra forma física es la que de alguna forma nos otorga una identidad y no comprendemos nuestra identidad espirituales es mucho más complicada por lo todo lo que acabamos de explicar y también por lo que vimos la semana pasada ese sustrato panteísta que subyace en nosotros y que nos hace dudar si después de la vida va a continuar algo ya hemos contado que cada espíritu es único y que tiene una vibración única no hay dos espíritus con la misma vibración igual la constitución íntima del peri espíritu del que estamos hablando de cada uno de nosotros por lo tanto es totalmente diferente lo nos ha dicho carne en la génesis sin importar si estamos encarnados o si estamos desencarnados

el peri espíritu del que estamos hablando de cada uno de nosotros por lo tanto es totalmente diferente lo nos ha dicho carne en la génesis sin importar si estamos encarnados o si estamos desencarnados cada uno de nosotros es diferente cada uno de nosotros es totalmente único la mentalidad de una persona por supuesto no es lo único que hace a un hito a una persona oa un espíritu ser diferente a los demás influye en nuestro cociente intelectual nuestra inteligencia nuestra inteligencia emocional nuestra personalidad y un sinfín de cosas que forman un cóctel único que es lo que nos define y nos distingue si además de todo eso nos damos cuenta que está unido a esa constitución íntima de la que nos habla los espíritus y única del ppl y espíritu que tiene esos matices diferenciales de cada uno de nosotros eso va a hacer que seamos todos irrepetibles aunque hayamos sido creados iguales hemos sido creados ignorantes gracias al proceso de evolución y de nuestras pruebas de nuestra toma de decisiones eso hace que empecemos la etapa de individualización vamos a ver ahora qué es lo que quieren expresar con la frase constitución íntima del espíritu quiere decir que pertenece a la intimidad de la persona algo que solamente sé yo normalmente que tiene que ver con mis afectos con mis pensamientos con mis emociones con mis sentimientos lo que podríamos decir que es la vida íntima es lo más interno que tiene el ser humano recordemos que en el caso de la materia por ejemplo cuando hablamos de la parte íntima de la materia y vamos a intentar hacer una analogía con el per y espíritu decimos que es la parte más pequeña en la que se puede dividir cualquier cosa sin que pierda su naturaleza y sus propiedades o sea que el espíritu no perderías o sus propiedades seguiría siendo per y espíritu además la parte más íntima y más pequeña de este espíritu sigue siendo peri espíritu nos damos cuenta por ejemplo que la palabra intimidad que usamos muchas veces quizás hay cierto desconocimiento sobre ella es una

e más íntima y más pequeña de este espíritu sigue siendo peri espíritu nos damos cuenta por ejemplo que la palabra intimidad que usamos muchas veces quizás hay cierto desconocimiento sobre ella es una palabra que procede del latín y que viene del adverbio incluso incluso equivale a dentro d es dentro de mí eso es lo que seríamos nosotros en referencia a la zona de abstracción la parte más abstracta del ser humano sí a lo que hay más adentro lo que no se ve no es que yo me encierra en una habitación y estoy solo son los intimidad que mira qué es lo que siento dentro de mí es ese aspecto interior profundo de una persona que comprende los sentimientos la vida familiar las relaciones de amistad las relaciones con compañeros de trabajo con la sociedad esa es mi verdadera intimidad eso es una zona espiritual e íntima reservada de cada ser humano esa es la verdadera individualidad de la que hablamos que es de alguna manera nuestra diferenciación lo que va a ser que la individualidad de cada uno de nosotros sea diferente y que nos va a encaminar en un futuro hacia la individuación la pregunta ahora sería por qué es porque necesitamos este proceso porque es necesario el proceso psicológico bueno pues porque es parte y necesidad de nuestra propia evolución si en esos momentos de intimidad del recogimiento de analizar nos a nosotros mismos quizás nuestra toma de decisiones sería totalmente diferente lo que es bueno ese proceso psicológico para llegar a ser un ser individual y único tiene también esos matices de crecimiento como todo desde el minuto cero porque debido a eso a todos esos sustratos emocionales y mentales que hay en nuestro inconsciente a la hora de la muerte puede ser muy complejo reconocernos y reconocer nuestra propia situación aunque nos parezca muy difícil es mucho más complejo de lo que parece por ejemplo aquel que se cree una chispa divina siente o piensa que será como una luz se piensa como se distinguirá de las otras luces o como reconocer a sus seres queridos son preguntas que se hace el

or ejemplo aquel que se cree una chispa divina siente o piensa que será como una luz se piensa como se distinguirá de las otras luces o como reconocer a sus seres queridos son preguntas que se hace el ser humano por eso es importante esta pregunta entonces para nosotros el conocimiento de sí mismo o el a tu conocimiento que significaría para nosotros que siempre hablamos de eso pues el saber que una persona adquiere soria misma es ese saber lo que sé de mí misma esa intimidad que decía que hay dentro no en términos psicológicos y espirituales como soy durante el curso de toda mi vida es lo que voy a hacerlo y sobre la base de mis propias experiencias y de mi instrospección la gente se mira jamás es mirar el interior o hacer una inscripción interna muchas gracias no lo hacemos entonces claro ese conocernos a nosotros mismos es mucho más complejo el deseo de conocerse a sí mismo parece que es algo natural y sencillo lo parecen sin embargo hay quien se pasa media vida tratando de averiguar su verdadero ser del todo la gran mayoría de la gente porque pensamos que vamos a ver lo que hacemos en realidad a veces no sabemos ni cómo vamos a reaccionar y cómo cómo son nuestros verdaderos sentimientos o pensamientos debido a su naturaleza subjetiva para que este conocimiento pueda cristalizar fue claro es muy subjetivo el conocimiento de cómo pienso como soy se requiere cierta habilidad meta cognitiva que es la palabra que vamos a utilizar es con cuarto de conjunto lo que somos nuestros pensamientos nuestras emociones nuestras acciones lo que vemos lo que tocamos lo que sentimos o sea que se puede resumir como el conocimiento sobre el propio conocimiento que tenemos es egoísta se generosa es decir la habilidad de conocer y regular como pensamos eso nos dice los espíritus que es tan importante controlar nuestros pensamientos porque es además controlarnos porque más nos conocemos y qué control a nivel consciente esos procesos cognitivos conscientes o inconscientes y esos procesos cognitivos es lo que

nuestros pensamientos porque es además controlarnos porque más nos conocemos y qué control a nivel consciente esos procesos cognitivos conscientes o inconscientes y esos procesos cognitivos es lo que toco lo que veo pero también la memoria la atención y la comprensión muchas veces decimos sí sí sé lo que estás diciendo me pero no entiendo y la atención estoy atento pero no estoy haciendo visita a nuestros problemas de memoria en esta sociedad lo que oigo pero no escucho claro entiendo pero estoy entendiendo lo que me sigue quiere entender no la realidad se me está explicando entonces esto qué implica que cierto grado de lucidez personal que se debe tener que permite generar un pensamiento bien consistente o sea tener muy la cabeza amueblada como se dice en castellano tener una consistencia muy personal miento y no tener ahora ahora por ejemplo imaginemos ahora me gusta este ahora me gusta el otro como los chicos jóvenes imaginaros eso en una familia vamos a ver como ese pensamiento o esa mente puede alterar la percepción de la realidad física y vamos a hacer la comparativa con la realidad explicado hay enfermedades que alteran cómo se ve una persona y después de la muerte es ante esa alteración puede proseguir y con casi toda seguridad va a proseguir hay muchos problemas que distorsionan nuestra concepción de la realidad aunque no nos lo creamos pero muchos muchos más los que imaginamos existen muchas enfermedades mentales sabemos que junto con la pandemia junto con todo esta cantidad de enfermedades mentales que subyacen y que se van descubriendo cada día más y que se van incrementando menos dicho cuando también con la pandemia ahora con la guerra con los deseos de poder con la economía que nos acompañen esas enfermedades mentales con el miedo que van a acompañar mucho más allá de la muerte y hay mucha gente que aparte de enfermedad mental es sin tenerlo tienen realidades paralelas de las percepciones de cada ser humano por ejemplo mi hijo ha asesinado a alguien y yo

ás allá de la muerte y hay mucha gente que aparte de enfermedad mental es sin tenerlo tienen realidades paralelas de las percepciones de cada ser humano por ejemplo mi hijo ha asesinado a alguien y yo niego aunque esté con el cuchillo en la mano es mi realidad paralela no estoy engañando a los demás me estoy engañando a mí misma no sea porque hay dentro de nosotros un imaginario emocional y psicológico que es diferente en cada ser entonces eso de conocernos o saber quiénes somos es muy complicado por ejemplo vamos a hablar por ejemplo de la dismorfia fuerte la dismorfia corporal que es cuando nos vemos en el espejo la gente que se ve muy gorda estando a lo mejor muy delgada incluso llegan a morir o gente que está muy delgada y se ve muy gorda o sea que también existe pero incluso hay uno dismorfia de personas que se ven una nariz que no tienen hay un montón de desorción corporales que es la distorsión de la propia imagen física es una de las defensas más habituales de los trastornos alimentarios por ejemplo o sea yo me veo mal dejo de comer pero en realidad es una defensa ante algo ante que ante algo psicológico ante un dolor que yo tengo que son esas defensas es como el inconsciente oa veces el consciente se refugió de una vida que es muy dolorosa y lo hemos visto como esa madre por ejemplo que no quiere crear al hijo con el cuchillo de la mano que ha asesinado no hay al menos 15 tipos de mecanismos de defensa conocidos y explicados por la teoría de la psicología entre ellas vamos a mencionar algunas la compensación como como mucho me compensó porque estoy frustrada desviación aquellos que se daban porque tenían pecados y no sabían cómo limpiar los flagelos y la flagelación la fantasía no la formación reactiva la identificación se identificaban con hitler mucha gente se ha identificado con esos personajes que han sido asesinos muchas personas no aislamiento como estamos viendo en esta sociedad negación de esa realidad proyección en nuestros hijos y regresión que incluso llegan a sentir que tienen

najes que han sido asesinos muchas personas no aislamiento como estamos viendo en esta sociedad negación de esa realidad proyección en nuestros hijos y regresión que incluso llegan a sentir que tienen menos años de los que tienen entre muchas otras son las reacciones inconscientes que tenemos en situaciones emocionales difíciles de aceptar y que utilizan nuestro cerebro para intentar mantener nuestro equilibrio psicológico y más hoy en día y evitar el sufrimiento con malestar que no supondría enfrentar esa realidad y lo vamos a encontrar cada día más por todo lo que decimos en el mundo interno de la persona esta defensa pertenece a la parte 10 dios dice dolor disociativa del yo o sea del yo rechazado disocia lo que es quien soy y lo que no me gusta de mí entonces los rechazo y porque ese característica es porque se caracteriza este yo' rechazado pues por su resistencia al cambio porque no queremos cambiar porque cuando hay algo que no nos gusta o que no podemos por ejemplo perdonar o que se nos perdonen entonces preferimos reflejarlo en la parte física que cambiarlo decimos que no nos conocemos esta parte disociativa estamos relacionada con el cuerpo y el espíritu y contiene todo el trauma de aquellos recuerdos que conectan por ejemplo con el rechazo la vergüenza y sobre todo con la culpabilidad hacia uno o como usted percibe sobre todo el cuerpo físico no que se lo ve como no es porque para mí es más fácil no ver esa realidad lo escondo el inconsciente y entonces el pago se refiere con el cuerpo físico de manera que me estoy haciendo daño a mí mismo elio rechazado se defiende distorsionando su calidad nos dice similar quien definió la imagen corporal esa imagen corporal como la representación mental de aquí de cada uno de los otros que construyen su propio cuerpo es decir la forma en que nos vemos a nosotros mismos es que nos vemos de una forma siempre corporal y física y cuando morimos también necesitamos ver nuestra forma corporal y física porque todos vamos hacia esa

a forma en que nos vemos a nosotros mismos es que nos vemos de una forma siempre corporal y física y cuando morimos también necesitamos ver nuestra forma corporal y física porque todos vamos hacia esa individualización además la percepción del cuerpo esta imagen implica un aspecto mucho más emocional no solamente el reflejo que nos vemos está relacionado con la manera en que nos sentimos con respecto a esa imagen que vemos los me gusta no me gusta claro si realmente esa imagen me está haciendo bien o no e incluso una persona con mucha belleza pero está siendo acosada puede odiar su cuerpo cuantos modelos vemos que se llenan de botox que nos les gusta que no y ya los por envejecer jazz porque nos gustan como son por esa el concepto de imagen corporal hace referencia a la manera en que uno percibe imagina siente y actúa respecto a su propio cuarto fijaros si está metida aquí en nuestra cabeza porque es nuestra psique la que está mandando ese cuerpo físico esta definición contemple los aspectos perceptivos que percibimos nosotros y los aspectos subjetivos o sea lo que sentimos satisfacción insatisfacción preocupación una evaluación cognitiva o sea lo que vemos lo que conocemos cómo está la sociedad que no como no me quiere la sociedad la ansiedad también nos da y nos lleva a unos aspectos conductuales de conducta raros es como una persona puede dejar de comer o comer tanto como una persona que es tarde y ya puede ponerse botox como no se ve bien con esa nariz y es perfecta dicha satisfacción se deriva de una distorsión de cómo nos percibimos y de los objetivos irreales que buscamos son objetivos irreales una belleza y una perfección en materia porque la materia muchas veces buscamos fuera en el aspecto físico y no buscamos dentro de ahí esa disfunción entre mente y cuerpo o espíritu y materia separamos como si no tuviera nada que ver el espíritu y la materia que nuestro cuerpo es más importante miro hacia afuera la preocupación por el cuerpo es un aprendizaje procedimental o sea de

materia separamos como si no tuviera nada que ver el espíritu y la materia que nuestro cuerpo es más importante miro hacia afuera la preocupación por el cuerpo es un aprendizaje procedimental o sea de procedimiento es el aprendizaje que se obtiene a través de la práctica nos dice fisher porque porque es una práctica continua de cómo es mi cuerpo cómo es mi cuerpo si no de repente me despierto y conozco y sé cómo es mi cuerpo o cómo soy yo en el aprendizaje de este tipo es una de las maneras las que se almacena la información en la memoria a largo plazo entonces de niños estamos aprendiendo a conocernos a buscarnos física y emocionalmente ese es el procedimiento no es la información que conocemos pero como a nivel inconsciente no a nivel consciente yo no soy consciente de lo que aprendí con dos años pero si me fijé como vestía la sociedad como vestían mis padres cómo se movían y cómo me querían o no me quitan o me querían y me estoy formando yo como individuo las defensas como hemos dicho antes son los mecanismos de la onu no internos activa cuando se percibe una circunstancia amenazante real o imaginaria yo activo esos mecanismos con esta explicación se entiende mejor como a la hora de la muerte en el otro plano puede ocurrir exactamente lo mismo esa dismorfia de la que estamos hablando dependiendo de creencias y patrones una es la fantasía en las acciones del pasado la dismorfia corporal la podemos tener en el otro plano es que nos la llevamos con los otros claro por eso nuestra psique que es la parte más en la parte más inconsciente están reflejados todos nuestros miedos creencias siendo ellos nuestra realidad y nos vamos encontrar al despertar además el sentido de la vida está profundamente mezclado con las concepciones filosóficas y religiosas de la existencia la conciencia la felicidad ya y afecta a muchas otras cuestiones tales como el significado y el significado simbólico de las cosas los símbolos como claro queremos ver qué va a pasar no la ontología sea como nos

ia la felicidad ya y afecta a muchas otras cuestiones tales como el significado y el significado simbólico de las cosas los símbolos como claro queremos ver qué va a pasar no la ontología sea como nos vamos a cuestionar las cosas el valor con los ideales el propósito de la existencia también nuestro puesto de existencia elevación del mismo dependiendo de como nosotros veamos por ejemplo puede ser siempre puesto la escena es agrandar nuestra nuestro nuestro país ser cada vez más fuertes y poderosos pueden ser cualquiera la ética que tengamos el bien y el mal como lo concebimos el libre albedrío las concepciones de dios van a ser también muy importantes a la hora de morir la existencia de dios si no creemos que está el alma como la concebimos como hemos dicho antes y el más allá todo esto hay a nivel inconsciente consciente toda una serie de valores que van a marcar cuando nosotros desde por la tierra también desde el urbanismo la literatura son amplia las aportaciones y reflexiones sobre estas cuestiones porque esas cuestiones de dónde vamos cómo somos cómo nos somos cuando la persona muere o desencarnado todas esas distorsiones las que hemos hablado y otras que durante su vida corporal han sido escondidas a la sociedad e incluso a los familiares y amigos nos siguen te acompañan hasta el plan espiritual en esos traumas que no hemos sido capaces de superar podrían incluso llegar a magnificar sé casi me está dando miedo a morir por todo lo que parece es el que nos vamos a encontrar que de hecho es así o sean los que lo estemos inventando es que nos vamos a encontrar con nuestros miedos con nuestros anhelos y con aquello que verdaderamente somos por eso es tan importante el autoconocimiento y verse como somos en realidad como es uno no como los demás dicen que soy como yo creo que soy sino saber al analizar me según sea nuestra realidad espiritual así es como vamos a despertar tras ese trance de la des encarnación o muerte por el que todos sin excepción vamos a tener que pasar y eso es muy importante

zar me según sea nuestra realidad espiritual así es como vamos a despertar tras ese trance de la des encarnación o muerte por el que todos sin excepción vamos a tener que pasar y eso es muy importante pensemos que aquellas personas por cultura o religión etc creen que estaban dormidos hasta que en un momento determinado se despertarán para ser juzgados qué crees que estarán haciendo tras la muerte en cuerpo físico van a estar esperando que llegara que nos diga zinc directive despierta que ya es la hora es el momento de que tu dios o tu ideología te juzgue o no se van a estar ahí esperando ese momento imaginaros qué triste es internar morir porque estas personas van a hacer oídos sordos a todo su alrededor no van incluso a creer a esos guías mentores esos familiares que es hacer que digan oye que no tienes que estar ahí esperando que has muerto que has dejado atrás el cuerpo que no no porque para ellos su creencia es lo más importante y ahora digo nada de si después de la muerte yo creo que no existe nada porque se va a ser mi destino hasta que abra a mi mente a la realidad voy a creer que nada existe no voy a creer me quedé muerto son esas personas que dicen que siguen estando en la familia que se levantan para ir a trabajar que no conciben que hayan desencarnado que hayan muerto y qué decir de aquellos que creen que su destino de gran canal en un animal no violada porque ya se encontrarán o los que creen en ángeles demonios con cielo el infierno y están esperando llegar a ese cielo pues infierno que nunca llega todos estos pensamientos que podríamos decir a ver son pensamientos no pasa nada no son peligrosos todos lo son lo son porque forman parte no sólo de nuestra mente se convierten en una auténtica realidad y nos llevan allí donde nuestra mente se encuentra adoptando el espíritu incluso la forma de sus pensamientos pudiendo incluso llegar a distorsionar su propio por espíritu hasta el punto de anular la forma humana imaginaros si es importante creer en algo después pues es importante

la forma de sus pensamientos pudiendo incluso llegar a distorsionar su propio por espíritu hasta el punto de anular la forma humana imaginaros si es importante creer en algo después pues es importante para el espíritu del aprendizaje de nuestra propia individualidad que no puedo creer que después de la muerte voy a perder mi individualidad te voy a fundirlo todo porque mi vida no tienen un sentido entonces y bueno y no y no perder lo que soy o sea también llegar a esa individualidad a ese paso más de ser un icono muy interesante los que la mayor alegría al desencarnar al morir es encontrarte con los seres queridos no hablo la familia hablo de los seres queridos a aquellos que de verdad nos quieren de corazón la conciencia de sí mismo es algo que se descubre aproximadamente a los dos años después de nacer y acontece cuando por primera vez ese bebé ese niño se ve reflejado en un espejo y se reconoce en ese momento es cuando empezamos a ser conscientes de nuestros pensamientos de nuestros sentimientos de las sensaciones que nos provoca el medio que la rodea nos damos cuenta que nosotros estamos en el medio que nos rodea pero no somos ese medio somos únicos somos una unidad hacemos una yo empezamos a reconocernos como uno en la mayoría de las personas se observa una búsqueda de sí mismos durante toda la adolescencia eso sólo hay que analizar a la juventud a todas las juventudes porque suelen experimentar con el pelo con la ropa con los pies y en los tatuajes el tabaco el alcohol o las drogas sexo lo que queramos su cama comportamiento normalmente a esas edades se empiezan a cambiar porque lo que quieren ser diferentes quieren ser originales quieren ser auténticos o bien y quieren pertenecer a un grupo determinado para que no los excluyen es muy importante porque la búsqueda de la identidad de uno mismo de esa individualidad que ha sido siempre importantísima en el ser humano está inscrita en el alma como ya hemos explicado antes cuando hablamos de la intimidad del pri espíritu además cuando

no mismo de esa individualidad que ha sido siempre importantísima en el ser humano está inscrita en el alma como ya hemos explicado antes cuando hablamos de la intimidad del pri espíritu además cuando estamos en el cuerpo físico éste nos tiene que ayudar y lo tenemos que utilizar para buscar nuestra propia identidad esos momentos que utilizamos de reconocimiento físico también da paso a reconocimientos emocionales a cambios importantes en las estructuras mentales e internas de todo ser humano el conocimiento de uno mismo de nuestras habilidades pero también de nuestras debilidades de nuestros defectos es lo que nos hace sentir más seguros de nuestras decisiones y es lo que nos ayuda también cuando nos conocemos a tomar esas decisiones aunque la autoconciencia se considera una función cognitiva de la más alta jerarquía cuando tenemos autoconciencia cuando no sabemos cuando somos conscientes existen muchas evidencias para afirmar que hay diversas y muchísimas funciones neurológicas básicas que permiten la vinculación y la diferenciación del individuo dentro de su medio tanto físico como social se asume que la autoconciencia surge a lo largo de la evolución biológica y durante el desarrollo del niño para convertirse en su sistema de funciones de autorreferencia por eso es tan importante todo lo que hacemos alrededor de un bebé de un niño porque de alguna forma lo que está viendo lo que está percibiendo lo que está sintiendo es lo que va a ser su referencia en el futuro un momento crucial de la evolución de estas funciones está en la capacidad de representarnos a nosotros mismos cuando somos capaces de saber cómo somos tenemos una cabeza dos brazos dos piernas pero como somos interiormente conocen nuestras virtudes y nuestros defectos hay algo también importante que es el conocimiento facial el reconocimiento facial se aprende y no es como que ella antes la gran parte de esa comunidad científica una habilidad innata en humanos y primates no es algo que aprendemos lentamente es una conclusión

reconocimiento facial se aprende y no es como que ella antes la gran parte de esa comunidad científica una habilidad innata en humanos y primates no es algo que aprendemos lentamente es una conclusión que nos muestra el reciente estudio de la universidad de harvard que señala que se trata de una tarea tan esencial que hay toda una maquinaria en nuestro cerebro que está dedicada exclusivamente a ello el estudio que ha sido publicado en la revista natural es ciencia asegurar que la identificación solo se consigue a través de la práctica como estaba diciéndoles de un momento práctica práctica práctica y que la experiencia es lo que hace que todas esas regiones encargadas del conocimiento se vayan desarrollando si no lo ponemos en práctica no llegaríamos a auto reconocernos este grupo de científicos asegura que el cerebro tarda aproximadamente unos 200 días dependiendo de la persona en desarrollar sólo la parte encargada del reconocimiento facial imaginaros lo importante que es que al conocer al padre a la madre pero no por la voz o no por el olor como algunos bebés que conocen a su madre a su padre por el olor no sino reconocer que esa cara es de mi padre es un familiar para los que han estado investigando en hardware estas primeras experiencias dice que tienen un papel fundamental en el desarrollo cognitivo y sensorial para que el bebé pueda llegar a alcanzar esa capacidad así es por lo que nos damos cuenta el reconocimiento de nosotros mismos que también implica el conocimiento de los demás cuando morimos tienen las mismas problemáticas que cuando nacemos y nos vamos a encontrar encarnados en un mundo nuevo son las dos caras por decirlo de alguna manera de la misma moneda es el plano de un paso de un plano a otro plano no varían las cosas yo no dejo de ser quien soy yo no cambio por haber pasado del plano espiritual al plano físico a través del nacimiento ni se quitan mis problemas mis defectos por supuesto no pierdo tampoco mis virtudes mis traumas siguen estando ahí mis

bio por haber pasado del plano espiritual al plano físico a través del nacimiento ni se quitan mis problemas mis defectos por supuesto no pierdo tampoco mis virtudes mis traumas siguen estando ahí mis miedos siguen estando ahí porque el hecho de morir no me cambia bueno fijaros qué complicado es reconocernos ya que la pregunta no tiene desperdicio y porque el pery espíritu está ahí en esa función de reconocimiento y decir un espejo del propio cuerpo y vemos que es la mente la que está ayudando y lo complicado algo que nos parece muy fácil entonces podría afirmarse que la autoconciencia que la elaboración intelectual de quienes somos donde cuando estamos y qué es lo que hacemos en términos generales o sea tenemos planos es autoconciencia al ritmo que tiene otro plano que esté aquí quién soy qué hago no como pienso tiene implícito además la posibilidad de descubrirnos y auto injuriarnos ay madre mía eso sí que es difícil para los conocimientos es más fácil y eso es muy importante sobretodo traslades encarnación y modificar así la toma porque cuando nos conocemos podemos ver modificadas y la toma de nuestras decisiones y cómo nos vamos a enjuiciar cuando volar todo esto es una parte fundamental de nosotros el psiquismo humano trabaja como si el cerebro y esto es una explica manolo fueron hard no innato y la información cognitiva aprendida es un soft sobreescrito manolo y que me diga qué quiere decir vamos a entender qué es lo que estamos hablando hoy día vivimos en una era totalmente tecnológica todos sabéis o tenéis incluso ahora mismo en las manos un móvil importante y un ordenador pues una televisión entonces cuando se construyen esas máquinas todo lo que son las piernas lo que vosotros podéis tocar de una marca determinada y un modelo determinado son todos iguales ellos preguntaría os habéis encontrado con dos que funcionan igual que a uno no le falla una cosa que otros no sean diferentes eso es por el software o se hacen los programas la información que ponemos pues son de ser humano es igual

trado con dos que funcionan igual que a uno no le falla una cosa que otros no sean diferentes eso es por el software o se hacen los programas la información que ponemos pues son de ser humano es igual todos somos creados con esa masa gris encefálica igual excepto cuando hay algo académico que puede haber sus limitaciones pero en principio nuestra masa encefálica es igual nuestras conexiones neuronales alfa no son iguales nuestras manos son todas iguales con las variaciones de una persona a otra con su identidad propia con sus huellas dactilares pero la base es que en nuestro cerebro es el mismo entonces por qué es tan diferente porque cuando lo hacemos ahí lo voy a comparar con el portátil hay quien le va a poner un sistema operativo linux hay quien le va a poner windows hay quien le va a poner mark cuando lo hacemos cada uno ponemos como nuestro sistema operativo aquello que creemos y pensamos en nuestros días creen que vamos a necesitar en esta reencarnación pues no sé si quiera el de einstein el sistema operativo de einstein o de gandhi lo tengo que pensar creo que estaba acogido entonces a pesar de ser igual a partir de ahí todo es diferente las emociones la información todo lo que captamos hace que cada uno de nosotros sea totalmente diferente igual que mi móvil siendo la misma marca que el de otra persona cada uno tiene sus programas tiene sus cosas cada uno funciona diferente incluso teniendo lo mismo pues cada uno de nosotros es único porque a pesar de disponer del mismo hardware de las mismas piezas nuestro sistema operativo es totalmente diferente muchas gracias es que hemos tocado un campo que es donde como comprenderéis cuando construimos este criterio de realidad se aplican todos los procesos de subjetividad que se hallan en nosotros en esos pensamientos nuestra manera de ser nuestra personalidad y como plantea el manuel camps de la crítica de la razón pura se construye los objetos a partir del guión mental o sea de como yo me digo cómo me veo es decir a partir de

a de ser nuestra personalidad y como plantea el manuel camps de la crítica de la razón pura se construye los objetos a partir del guión mental o sea de como yo me digo cómo me veo es decir a partir de nuestro aparato psíquico es como yo me escribiendo nuestro aparato mental se encuentra construido por el pensamiento las emociones la voluntad la sensopercepción o sea eso que toco que percibo que aún nos pudiera gustar y otros no pero apoyado siempre porque por la experiencia y la importancia de la subjetividad de los otros sea de todo mi alrededor imaginaros en un país que todo el mundo come picante que hay muchos anime acabará gustando el picante pero en un país que no es comer picante como todos dirán que eso es malo a mí no me gustará el campo de la conciencia implica desde los procesos más simples como saber nuestro nombre hasta procesos metafísicos aquello quién son preguntas complejas que nos hacemos a dónde voy deseos el sentido de la vida o poder tomar decisiones a largo plazo todo esto porque no es que tengo una decisión un momento sino quién soy voy a hacer tomar una serie de decisiones que voy a estudiar con qué me voy a casar qué voy a hacer para mi futuro entonces pensamos que vamos a hacer por nuestro futuro espiritual no implicaría todo esto conocerse uno mismo en toda su complejidad lo que significa metacognición que ya lo hemos dicho o sea todo el conjunto cualquier interferencia en este ámbito por supuesto de lo más simple al más complejo podría modificar los procesos de auto reconocerse sea cuando me muero o incluso aquí en esta vida la hemos visto con esos ejemplos gente que no cree que soy a la mano o sea ahí es muy complicado o sea estos ejemplos lo hemos explicado entre los desencarnados y los encarnados como no se conocen o como no se ven que no me puedo llegar a reconocer a mí mismo e incluso traer a la familia y no hablamos de sólo hacer verdades mentales sino de negación de esa realidad y este proceso también encontraremos aliens encarnar por eso es

legar a reconocer a mí mismo e incluso traer a la familia y no hablamos de sólo hacer verdades mentales sino de negación de esa realidad y este proceso también encontraremos aliens encarnar por eso es tan importante la individualidad que es un proceso psicológico importantísimo que nos llevará el alma hacia esa individuación o individualización con la muerte del cuerpo necesitamos ese reflejo emocional y de la adaptación del espíritu claro imaginar todo ese proceso sin él no seguimos no sería todo mucho más complicados en el perito para reconocernos como individualidades espirituales o sea sería muy complejo primero es el momento evolutivo de ambón en el que nos encontramos espiritualmente o sea cuando seamos espíritus más evolucionados no donde en este momento estamos buscando la individuación como un proceso evolutivo necesario debemos llegar ser un individuo encontró por individualidad entendemos nuestra peculiaridad más interna última incomparable llegar a ser uno mismo o sea la autorrealización el principio de individuación sería aquello que nos condiciona y posibilita nuestra individualidad y que explica la pluralidad y diferenciación entre todos los individuos y se abstrae principalmente sobre todo frente a la concepción del mundo de la realidad todo el universo como un todo en divisa alejándose del panteísmo el proceso de autorrealización del hombre o sea yo en sí mismo en el curso de cual se forma la conciencia de la individualidad propia y su carácter distintivo ante la alienación de la sociedad o de otros individuos como hemos explicado antes todos a lo mismo todos vamos al mismo sitio como cuando perseguían a frankenstein y ante esto nos ayuda esa individualización y entonces nos tocaría hoy la pregunta 150 b pero vamos a dejarlo no sin antes que manolo nos lea una frase sobre todo para esos momentos tan importantes de hoy en día que nos dice gandhi no es un momento realmente crucial con la guerra con la pandemia porque todavía seguimos en pandemia y con todo lo que está

re todo para esos momentos tan importantes de hoy en día que nos dice gandhi no es un momento realmente crucial con la guerra con la pandemia porque todavía seguimos en pandemia y con todo lo que está ocurriendo en este mundo entonces esa esa frase nos dice esta se me permite es la ley para no equivocar la ya que no es nuestra vez de gandhi dice es como dice lo lee es para estos momentos que estamos viviendo cuando me desespero acuerdo que a través de la historia los caminos de la verdad y del amor siempre han triunfado ha habido tiranos asesinos y por un tiempo pueden parecer invencibles pero al final siempre caen mahatma gandhi es importantísimo tener esto en cuenta y no sucumbir a los pensamientos negativos no criticar y no juzgar en este momento el dolor de la humanidad es tan terrible sobre todo nos tenemos que abrazar más que nunca al cristo al evangelio la oración lo que hemos dicho de ese trabajo humanitario podemos hacer todos que la guerra no hay defensa para ella que el mundo está cambiando pero que nosotros sabemos que tiene que ir cambiando hacia mejor y que nunca vamos a ir hacia peor la guerra nunca hay ni vencedores ni vencidos porque al final como hemos dicho antes ha sido la falta del diálogo la prepotencia los celos los valores más básicos los que nos han llevado a ella oremos como todas las cadenas de oración pero haremos los que ganan los que pierden por esos niños chicos jóvenes quebrada mente no saben lo que están haciendo y dónde están por las familias por los de unos por los de otros por todos porque al final todos estamos envueltos en ese mismo franja mental que estaba envolviendo el planeta hemos medio salido de una pandemia que nos recordamos fue para intentar prevenir una tercera guerra mundial dicho por los espíritus y estamos viendo otra vez como quizás acabemos en una tercera que seamos de esos que somos capaces de ser solidarios de ver la parte positiva de todo y que no hablemos para que haya un ganador que no veremos por aquellos que

z como quizás acabemos en una tercera que seamos de esos que somos capaces de ser solidarios de ver la parte positiva de todo y que no hablemos para que haya un ganador que no veremos por aquellos que están perdiendo que oremos por todos por el fin de la guerra y por la paz muchas gracias a todos y hasta la semana que viene nos vemos la semana que viene un abrazo y muy buenas tardes o muy buenas noches