Videoaula en español - Conociendo El Libro de los Espíritus - Clase #62

muy buenas tardes muy buenas noches y bienvenidos una vez más en esta ocasión al aula número 62 de conociendo el libro de los espíritus donde vamos a intentar profundizar un poco más no sólo en esta maravillosa obra sino lo que es la codificación sin mi nombre es manuel señor hola a todos gracias por estar un día más con nosotros mi nombre es dolores martínez y vamos a continuar con el aula 62 que aunque parezca que no estamos hablando del libro de los espíritus estamos profundizando y sobre todo en sus propuestas a través de la casa espírita por eso a veces hemos de parar reflexionar y aunque nos queda todavía algunas cositas por hablar de la muerte todavía podrían tenemos que profundizar en el trabajo que nos toca cada uno a partir de ese conocimiento espírita porque como bien dijimos saber conocer no es actuar entonces vamos a ver la importancia de la clase de joana espiritual cualificar y humanizar es importante estudiar y conocer la propuesta de llana de ángeles para distribución escrita para poder meditar sobre nuestra participación en el futuro de centro espiritual y en la construcción del centro escrita de futuro fijaros que es importante no porque nosotros vamos a construir las expresiones de expresar humanizar y cualificar no tienen un carácter de imposición ni de obligación simplemente de recomendación porque claro son unas pautas que johanna nos facilita para poder utilizarlas si queremos para esa revolución a través del trabajo y el esfuerzo en el campo de la doctrina espírita pero cada uno tiene su grado de conciencia y cada uno va a hacer depende de lo que pueda no estamos hablando que todo el mundo haga el mismo trabajo sino que seamos conscientes hemos de recordar en este punto que los espíritus superiores nunca nos van a imponer nunca nos van a obligar siempre nos van a aconsejar la decisión última al igual que la responsabilidad siempre va a ser nuestra alan kardec nos pedía o nos decía trabajo solidaridad y tolerancia le hablamos el otro día yo no nos propone

van a aconsejar la decisión última al igual que la responsabilidad siempre va a ser nuestra alan kardec nos pedía o nos decía trabajo solidaridad y tolerancia le hablamos el otro día yo no nos propone herramientas para poner en práctica todo esto porque a veces aunque tenemos el estudio no sabemos cómo poner en práctica las herramientas entonces todas las instituciones espíritas están siendo invitadas en el inicio de este siglo a un cambio de paradigma ya estamos en el mundo de refinación debemos de recordar las instituciones somos nosotros los espíritus como una unidad y como un conjunto si no es que seamos es que sea algo diferente cada uno de nosotros es la institución debemos de hacer esfuerzos para promover ese cambio en nuestra institución y en nosotros mismos porque a veces estamos dejando que las cosas fluyan que se queden igual que que antaño cuando hemos evolucionado todos o que trabajen los demás pensamos que son de verdad los que tienen que trabajar pero normalmente nos acomodamos y nos seguimos hacia adelante y ya vemos que esa era la muerte realmente de las casas escritas por el propio espiritista una muerte de no evolucionar y los vimos en muchos espiritistas estuvimos hablando de esto la casa espírita comentamos en el lugar de trabajo para todos de solidaridad entre todos y de tolerancia para todos no para unos sí y para otro no para el director porque me cae bien para que el próximo de trabajo pero para el otro no porque mira como habla cuando hablamos del evangelio es para todos volvemos a repetir lo que ya dijimos la semana pasada es también escuela taller y al mismo tiempo hospital de almas desde el consuelo la iluminación del trabajo y el amor que son las terapias que se ofrecen y que debemos ofrecer y que nos han ofrecido en algún momento así el centro espírita no es la pared como dijimos el suelo el techo en realidad es la unión las personas que allí están frecuentadores trabajadores encarnados desencarnados también de todos incluso los desencarnados los

ta no es la pared como dijimos el suelo el techo en realidad es la unión las personas que allí están frecuentadores trabajadores encarnados desencarnados también de todos incluso los desencarnados los espíritus guías los espíritus simpatizantes de los desencarnados que acompañan a las personas que dejando la vida esa madre que perdió su hijo ese padre que está con la hija que está estudiando espiritismo es muy importante esa unión y saber que están allí con nosotros en todos los evangelios están nuestras familias desencarnados con nosotros aprendiendo debemos estimular la sintonía con el cristo a través de la doctrina espiritual y hemos de estimular la continuamente con nuestras acciones es un cambio de paradigma muy significativo porque se trata de volvernos hacia adentro de nosotros mismos para buscar en nuestra intimidad el propósito mayor de tener a jesús como el esto modelo y guía de ayuda doctrina espírita como bien utilice los espíritus como la consoladora prometida por el maestro para la transformación de toda la humanidad pero especial para quien para nosotros mismos cada cambio de paradigma genera extrañeza no porque las cosas hacían así la casa se explica siempre ha funcionado así y hay una resistencia al principio pero luego se afianzan esos pequeños cambios para positivo siempre ha sido siento a las seis puertas la humanidad porque arrancar de vídeo todo esto de manera superlativa en sus propias carnes cuando hablo de la doctrina espírita y nosotros que nos hemos acostumbrado a una manera determinada no queremos cambiar esto se hace siempre así la mesa siempre tiene que ser redonda las sillas teniendo lugar siempre nos colocamos tenemos que estar preparados para diferentes cambios para acceder nuestros gastos ácidos y carne y que hubiese dicho no no esto ya está bien como está lo voy a investigar no me creo lo que hay no hay que investigar hay que analizar y no seguir evolucionar evolucionando no tocando las bases doctrinarias sin evolucionan nosotros

ya está bien como está lo voy a investigar no me creo lo que hay no hay que investigar hay que analizar y no seguir evolucionar evolucionando no tocando las bases doctrinarias sin evolucionan nosotros con una comprensión más profunda del propio script ismo debemos reflexionar sobre la admisión fin y objetivo de centros pita comunidad a veces no le damos importancia al cinto espírita y cuánta gente nos dicen hay siguiente espírita cerca y esta vez kilómetros y otras personas obteniendo al lado no van y cuál es realmente su función y el significado de un centro es eso yo creo que es que no entendemos la finalidad del evento espírita por eso no acudimos ni de su importancia bueno pues debemos seguir a través de la visión y alan kardec profundizando así en el libro docente espírita de herculano pires podemos leer si los espiritistas su pie ante el centro espírita cuál es realmente su función y el significado del espiritismo sería el movimiento cultural y espiritual más importante de la tierra está diciendo las palabras hablamos de 1900 y algo en 1950 que nos hemos acomodado sí pero ya se estaban acomodando entonces o sea no es una cosa nueva es que nos cuesta mucho los cambios a todos o sea que dice elementos culturales pintor más importante de acabar hemos hablado de los movimientos culturales que ha cambiado de espiritismo en todas las sociedades en todas las sociedades en españa en cataluña la lo que sería la sanidad gratuita muchas cosas que ya hemos comentado en otras veces sigue y seguiremos en ese libro encontramos otra cosa que nos dice que nadie le cree dice herculano jesús enseña a orar ya velar recomendó el amor y la bondad dedicó la humanidad pero nunca consiguió aconsejó vivir de oraciones y lamentaciones que muchas espiritual y vendadas y la oración implementación recordando de los años de otras religiones que están empresas en las que nunca ciencia esa entidad disfrazada de vanas apariencia de humildad que siempre son desmentidas para las ambiciones y las o berbés

rdando de los años de otras religiones que están empresas en las que nunca ciencia esa entidad disfrazada de vanas apariencia de humildad que siempre son desmentidas para las ambiciones y las o berbés incontrolables del hombre terrenal cuando alguien va de cordero de humilde son vanas apariencias para restaurar entre nosotros la verdad espiritista y reconducir nuestro movimiento a una posición doctrinal digna y coherente que son palabras de herculano es necesario comprender la doctrina spirit es un llamado valeroso a la dignidad humana a la conciencia del hombre para los deberes y compromisos en el ámbito físico y espiritual sí porque hay gente ahí no no lo dejo todo por qué estoy en un ámbito espiritual o de horno puede leer el escritor porque estoy en un trabajo físico con una serie de cosas y hemos adquirido compromisos en los dos lados dice ambos conjugados ante la existencia de la ley superior de la evolución humana se puede bueno el tema que estamos tratando aunque pueda parecer novedoso es algo que ya arrastramos desde hace años pero que acabamos de leer de herculano pires es muy anterior a la conferencia de rivaldo en el año 1998 recordemos que herculano d se encarnó en el 79 y ya deja cámara en su libro la necesidad de saber y conocer qué es verdaderamente un centro explica que hay un gran desconocimiento sobre su funcionalidad sobre para qué sirve es como si fuera algo muy elástico dependiendo de las personas que se reúnen no estamos frente a un tema fuertemente abordado incluso por el propio kardec para que no haya una gran separación de ideales con las diferentes conductas e idearios las diferentes casas espíritas puede haber muchos y diarios conductas que tenemos que tienen un nexo común un trabajo como un objetivo común hacia dónde vamos hacia la difusión del espiritismo para los diferentes niveles de conciencia entonces es importante decirles kristen es un templo y un laboratorio seguimos a víctor hubo una expresión óptica o sea un punto de vista de cada

espiritismo para los diferentes niveles de conciencia entonces es importante decirles kristen es un templo y un laboratorio seguimos a víctor hubo una expresión óptica o sea un punto de vista de cada movimiento al final es decir un punto de vista donde tú cada cosa convergen en ella entonces nos dice que podemos solucionarlo como un espejo cóncavo y en el que se reflejan y se unen todas las actividades doctrinales proyectándose juntas en el plan social general espírita y no espírita cada casa espírita hace sus actividades doctrinarias es para toda la sociedad para el espiritismo y para lo que no es periodismo y todas tienen que tener una función tarde valores o significados significativa importancia en términos de difusión y orientación en los grupos explicando la existencia de varios centros pequeños y modestos en una ciudad o barrios es preferible la existencia de un solo centro grande y suntuoso centros con miles de personas que no se conocen los cientos pequeños con 30 40 50 personas que pueden llegar a conocerse que hay uno grande genial porque pueden abarcar muchas más cosas pero el trabajo sea también redoblado en los trabajadores y la importancia estar explicados mucho más importante nosotros hemos llegado a algún centro espíritu llegamos un momento uno muy grandioso grandioso de bueno pues de brasil y la persona quienes llevaba no sabía apenas que alan kardec no lo conocía y estaban hablando de becerra de menezes por ejemplo tenían una gran vida social pero realmente se estaba perdiendo algo en un centro tan grande hemos de tener cuidado de no crear y favorecer núcleos místicos desconectados la realidad inmediata con tergiversaciones la propuesta de kardec bajo la óptica de lo que nosotros queremos y no es enseñanza es la tercera revelación porque muchas veces es como nosotros vemos el mundo lo que nosotros pensamos y eso hemos de tener mucho cuidado la óptica espiritista tiene que estar siempre ahí convergiendo hay un centro spirit al sur de brasil que se llama bueno en la ciudad de nuevo

o que nosotros pensamos y eso hemos de tener mucho cuidado la óptica espiritista tiene que estar siempre ahí convergiendo hay un centro spirit al sur de brasil que se llama bueno en la ciudad de nuevo américa en el estado de sao paulo que tiene un texto hablando de lo que nosotros iniciamos la semana pasada the spirit izado humanizar y cualificar en una conversación con se mantuvo en la del momento con el propio derivado y nos ha parecido bastante interesante traerla para que podamos entender cómo se inicia lo de spirit izar y porque consideramos que es necesario en palabras del propio nivaldo francos él dijo en ese momento en esa entrevista que puede parecer absurdo spirit izar el centro espiritual es algo paradójico es criticado se supone sin embargo él continúa diciendo que existen centros explicas que sólo tienen la etiqueta pero no tienen espiritismo en su interior no solamente lo dice es que a lo largo de todas las propuestas las casas espitas que se han visitado mismos espiritistas hemos visto esta realidad todos los que hemos viajado por el mundo visitando centros espíritus dando conferencias dando charlas hemos encontrado de todo y ahora simplemente vamos a dar un pequeño ejemplo para que se sepa de dónde aparece lo de espiritual porque parece que es una idea que dios joana así al azar porque creía oportuno rectificar o modificar como dicen algunos la doctrina no es un complemento y es una idea necesaria pensar que estamos hablando de un momento en el que derivado fue invitado a dar una conferencia en un ciento espiritual sobre el país no es el centro espíritu de nueva américa que os acabo de hablar es de otro aquí es donde hizo una entrevista durante seis meses estuvo el director del centro espírita escribiéndose con divaldo insistiéndole conversando a ver cómo podían aclararlo había estado ocho años antes intentando todos sabemos que la agenda de rivaldo francos es bastante extensa entonces al final consiguió un hueco en la agenda acordaron que seis meses después

aclararlo había estado ocho años antes intentando todos sabemos que la agenda de rivaldo francos es bastante extensa entonces al final consiguió un hueco en la agenda acordaron que seis meses después llevando francos iría a dar una conferencia a ese centro espírita y lo que hizo fue ir a dar una conferencia y llega y cuando llega a ciento espírita una hermosa institución en palabras suyas dice que hubo una comisión muy amable muy simpático que se les presentó como los dirigentes del centro espírita diciendo señor divaldo el presidente pide disculpas porque no ha podido venir hoy a recibirlo el disculpó la ausencia del director a pesar de haber insistido tanto pero siguieron excusando eligieron es que nuestro presidente no ha podido venir porque está en el edificio contiguo haciendo una terapia de cromoterapia seguido un poco parado dice yo no sabía que él era terapeuta que era un profesional dijeron no no no él es espíritu pero se queda un poco parada ver no es terapeuta oficial no estás diciendo que ese espíritu que es el presidente del centro espírita con el que yo me he estado por e-mail durante varios meses hablando con él y también su presidente entonces de cromoterapia o sea me ha estado invitando a venir durante ocho años ahora por fin hemos podido fijamos una fecha y se va a hacer cromoterapia cuando hace seis meses que sabe que ayuda a venir la persona que en ese momento encabezaba al grupo dijo es que la cromoterapia es muy importante porque está salvando ahora mismo muchas vidas no podéis entender cómo se quedó derivando en ese momento de haber el espiritismo para mí también está salvando vidas no quita la importancia de roboterapia pero esa no es la imagen de un centro espírita el centro hospital no debe involucrarse en terapias alternativas de ningún tipo pensar que él pensó que incluso era una falta de respeto porque además ya no sólo para el espiritismo sino para los profesionales de las terapias alternativas porque eso se llama intrusismo yo puedo

o pensar que él pensó que incluso era una falta de respeto porque además ya no sólo para el espiritismo sino para los profesionales de las terapias alternativas porque eso se llama intrusismo yo puedo musicoterapia puedo hacer cualquier cosa pero tendré que estudiar tendré que aprender no por el hecho de ser espírita puedo hacerlo y este es el caso de lo que sucedió en aquel momento él tenía la clínica y os centro espírita y no puede convertirse las cientos pintas en una clínica de terapias alternativas debemos de pensar que ciento explica es un lugar para transformación moral nosotros no curamos no sanamos orientamos y al ciento espíritu se viaja con el corazón para remover los problemas que tenemos para saber qué es lo que nos sucede propio de valdo en esa entrevista dijo que el espiritismo no engaña y es verdad no miente y no demora la acción porque estamos hablando de una herencia del propio jesús hablamos del evangelio y jesús durante toda su existencia encarnada solo dijo la verdad en ningún momento que podamos decir que jesús mintió es más cuando le preguntaban él siempre decía la verdad con todo su amor con todo el amor pero decía sí cuando hay que decir si no cuando hay que decirlo y lo que el espiritismo nos dice es que nosotros tenemos que hacer eso no podemos decir si cuando es no y no cuando así la connivencia no podemos tenerla hemos de saber separar y discernir por supuesto hemos de ser formales ahora decir las cosas no podemos decirlo de forma agresiva pero si tenemos la obligación de decir la verdad en esta entrevista y nosotros podemos decir de primera mano también hemos escuchado oradores conferenciantes en casas de espíritus presentar temas maravillosos que a nosotros incluso nos han aparecido me huelen a dios os buenísimos pero para darnos en una facultad de letras de ciencias de medicina de lo que sea carlos en una universidad de los donde sea pero no en un centro espírita porque no tenía ningún tipo de temática espírita la casa spirit avilés es que claro son

s de ciencias de medicina de lo que sea carlos en una universidad de los donde sea pero no en un centro espírita porque no tenía ningún tipo de temática espírita la casa spirit avilés es que claro son temas importantes y la casa espírita podemos dar cualquier tema cualquier cosa pero siempre bajo la luz del espiritismo hay que mirar siempre la vertiente espírita si ahora mismo en esta ciudad o en cualquier ciudad hay un terremoto hay una masacre pasa cualquier cosa la vamos a examinar bajo la luz del espiritismo estamos viviendo la guerra de ucrania cada vez que hablamos de ucrania estamos mirándolo desde el punto de vista de la luz de la doctrina espírita la pandemia no cuántas conferencias de pandemia entonces que nos hablen de la pandemia está muy bien pero si no nos incluyen la parte espírita entonces ahí las personas que vienen sin esa ansiedad espiritista que les ocurre en españa y no en su espíritu podemos hablar de corrupción la política podemos hablar de lo que queramos pero siempre con la terapia espírita pero no es lo que está sucediendo como ya lo habíamos oído conferencias de personas super entendidas por ejemplo en virus muy formadas en un ciento espírita que ni en un momento han hablado de la parte espiritual o de cómo afecta o de cómo pero han dado una charla buenísima que no tenía ningún contenido espiritual fuera del lugar en la cocina se cocina está fuera del lugar absolutamente hemos de pensar en la casa espírita van personas o el centro spirit hallamos lo como queramos van personas que estén atormentadas que gustan consuelo que nos va a mentir en el alma destrozada por la muerte de seres queridos por la pérdida de seres queridos aunque sabemos que no se pierden y si escuchan algo que no tiene que ver con la propuesta espírita van a salir de allí devastados cansados pensando saber si es esto aquí he venido aquí me han dado una disertación buenísima de cómo se está expandiendo el virus por el mundo de cuántos millones han muerto y de cómo nos podemos

ados cansados pensando saber si es esto aquí he venido aquí me han dado una disertación buenísima de cómo se está expandiendo el virus por el mundo de cuántos millones han muerto y de cómo nos podemos prevenir pero dónde está la parte espiritual donde está mi consola espiritual estamos defraudando si hacemos eso la propuesta del espiritismo incluso el puso un ejemplo en esta cuando estuvo haciendo esta charla hablando de una un congreso es un congreso bastante importante donde se estuvo hablando de la terapia a través de la danza es maravilloso podemos hablar de la terapia a través de la danza muy bonito pero en un congreso de yoga en un congreso de psicoterapia en lo que queramos ponemos con el música podemos poner con metales cristales lo que queramos pero no en un congreso espírita qué es lo que dijo el centro donde acudió de valdo a darla frank la conferencia es que las personas que viven aquí están enfermas y así las podemos ayudar claro y si esto dice mucho claro es que nosotros hacemos la cromoterapia necesitan porque están enfermas y eso es la ayuda directa es realmente ayudar al otro ayudar a otros a hablar de las causas de las enfermedades de las causas anteriores de las aflicciones y de las causas presentes de las aficiones cuando vayamos a la casa espírita lo que estamos esperando encontrar allí es la propuesta espíritu porque ciento espírita quiere ser el lugar de doctrina espíritu por eso es un ciento espíritu es un centro de terapias alternativas o de cualquier otra cosa esa es la necesidad que nos dice joana que es utilizar el centro espírita esa es la propuesta no estamos hablando nada en contra de las terapias todas están bien ninguna terapia diremos que está mal se pueden utilizar sea el espiritista puede utilizar de cualquier terapia fuera del centro pero el centro spirit está para el espiritismo y eso es y eso yo creo que es una comprensión que todavía nos falta porque a veces dejamos las terapias alternativas como no de las alternativas es una activo en su función como tiene

a el espiritismo y eso es y eso yo creo que es una comprensión que todavía nos falta porque a veces dejamos las terapias alternativas como no de las alternativas es una activo en su función como tiene su función la medicina como tiene el psicólogo pero el espiritismo tiene su función independiente de todas las otras funciones estamos hablando de lo que es una profesión y de lo que es el espiritismo que además es totalmente gratuito recordemos no podemos cobrar en el centro espírita no se debe poder se pueden cobrar es un problema no se debe cobrar qué es el ciento espíritu el ciento espíritu es un ciento de amor de calidad donde damos agua purificada donde hacemos oración y nos basamos en la oración para mejorar donde tenemos la terapia de los pases la terapia del evangelio que eso es lo que va a encontrar aquellos que vienen a buscar ayuda y gracias a estas terapias que se ofrecen de manera gratuita van a entender van a comprender van a mejorar si es momento de mejorar eso es lo que es un centro espírita no olvidemos quien la revista el formador volvemos atrás porque esto no es algo nuevo enumeró algunas de las finalidades más importantes las dentro spirit en el año 1997 dijo el centro espírita es la escuela espiritual y moral basada en el espiritismo qué es un núcleo de estudio de fraternidad de oración y de trabajo y es un lugar donde debemos construir la paz fomentando la unión de sus miembros imaginarios es la unidad fundamental del movimiento espírita y no nos damos cuenta estos propósitos que podemos leer en el formador pretenden sentar las bases para la implantación del mensaje del consolador prometido porque es el mensaje de cristo y está anunciado de forma humilde porque es la humildad y la caridad las dos virtudes más grandes que pueden llevar a la condición de podríamos decir hombre bueno cuando nos transformamos nos convertimos en eso en un hombre bueno porque el momento en que nos etiquete moss como espiritistas verdaderos me encanta y nosotros tenemos la razón es que entre

bre bueno cuando nos transformamos nos convertimos en eso en un hombre bueno porque el momento en que nos etiquete moss como espiritistas verdaderos me encanta y nosotros tenemos la razón es que entre nosotros mismos nos peleamos no es la parte científica es la parte religiosa es la parte no el aire espiritismo si normalmente señalamos con el dedo a los otros este espiritista que está subido y en el punto este no sabe de lo que habla en el momento que hacemos eso estamos fallando al principio doctrinario de esas virtudes que hemos hablado de la humildad y de la caridad cuando señalamos con el dedo como estaba diciendo lori a los trabajadores porque son trabajadores porque la mayoría de los que das conferencia sabéis lo que cuesta estar aquí delante preparando la conferencia mejor o peor pero cuesta en el momento que cuestionamos también a los espíritus que están controlando a millones de personas estamos hablando de páginas webs de escritos incluso de libros donde vemos que se está cuestionando zona de angelis bétera de meneses enmanuel andrew luis filippi desglosan alzó ese un montón de espíritus cuestionados y no nos preguntamos por qué pueden cuestionar osea ciertos espíritus que están consolando a millones de personas que están dando una una parte de sí mismos no es tan fácil criticar los que si son mentirosos que no sé qué quién sé cuánto llenen las páginas web para desmotivar al verdadero espiritista para insuflar el nombre del espiritismo para manchar lo acusando a estos espíritus no tiene sentido que se crean con una verdad acusando a mí no se me ocurriría acusar al de louis de nada y a ningún otro espíritu que ha venido a enseñarnos lo que lo que él sabía lo que podía que puede tener algún error porque no no estamos hablando de espíritus perfectos estamos hablando de espíritus que han alcanzado ya una cierta condición y que nos explican sus tribulaciones en cambio es verisimilitud a cosas que no tienen realmente importancia a una coma en un libro es hacer daño el

espíritus que han alcanzado ya una cierta condición y que nos explican sus tribulaciones en cambio es verisimilitud a cosas que no tienen realmente importancia a una coma en un libro es hacer daño el espiritismo recordarlo siempre y qué más hacen manolo geniales y normalmente en busca en tergiversar las palabras buscar un contenido donde hay una equivocación donde hay un fallo ver contradicciones y ponerlos en evidencia lo hemos visto mucho estos días nos hemos encontrado incluso con una página web lo comentaba ayer con color y donde hablan de manera muy soez de un par de espíritus y de un par de conferenciantes desde nuestro punto de vista bastante comprometidos con la doctrina y a mí lo que me preocupa es que la persona que hace el escrito se llame o se autodefina espíritu porque hablando así de otro compañero de ideal esté equivocado o no creo que no dice mucho de el núcleo en el que estás involucrado son personas que están de alguna manera perturbando a esas pequeñas personas que llegan al espiritismo por primera vez que se encuentran con una página web donde dicen no no es que así el de valdo francos del señor chico se había el señor al desea ir a mira te llega la pasado esto porque se lo merecía el otro es que es muy prepotente aquel todos está sucediendo y no estamos viendo el trabajo y el esfuerzo de estas personas no tenemos que desdeñar el espiritismo de carne como si estuviese ultra pasado no lo está haciendo nadie de los que trabajan está haciendo gente desde su casa pero tampoco nos vamos a elegir ni los vamos a hacer nosotros como los poseedores de la verdad esparcida a miles de medios porque cuando de valdo francos donde sí que sea bien aunque sea iraquí quizás sean de los más conocidos aparte de muchísimos otros y wanda mal al pedida y muchos otros reciben un mensaje ellos son los que los hacen públicos pero muchos otros cientos espíritus están recibiendo el mismo mensaje y a veces como seres humanos necesitamos referencias no yo recuerdo que al principio de conocer

los son los que los hacen públicos pero muchos otros cientos espíritus están recibiendo el mismo mensaje y a veces como seres humanos necesitamos referencias no yo recuerdo que al principio de conocer internet me enfadaba mucho y había una persona que me decía que nivaldo había dicho que le habían operado y habían sacado el corazón con la mano y no sé que el sumen en busca de dónde no me supo buscar me decía que él tenía esa cinta grabada años después me encontré con otra persona que tenía una cinta grabada donde de valdo explicaba una historia novelada bonita que hablaba de un corazón en la mano y de sentir latir del amor que es diversa ción se puede llegar a hacer cuando se hablan de las peleas entre los medios que nadie sabe a lo mejor el fondo real y si ha habido y los sacan una y otra vez por internet una de una y otra vez para remover el lodo hemos de pensar bien en esos temas cuando buscamos pureza doctrinaria estábamos sobre reflexionando precisamente para aquellos que buscan la lo que ellos llaman pureza doctrinaria la pureza doctrinaria no existe porque el mundo espiritual es muy complejo está lleno de espíritus de todos los niveles entonces dependerá de nosotros de nuestra afinidad contactar con una cosa con otra hay una base que se llama kardec y después nosotros vamos a ir creciendo con esa base aquellos que menosprecian radicalizan cualquiera de las trabajadoras escritas desde el más grande hasta el más pequeño que el que me está abriendo la puerta al centro espírita aquí el que me ha atendido el teléfono está faltando a la verdad de la caridad cristiana y está desmotivando a otros muchos que están buscando su camino y están buscando consuelo eso es lo que tenemos que tener presente no somos nadie para desmotivar a nadie el que llega por primera vez el centro espírita espera encontrar consuelo porque nadie va centro espírita porque quiere hablar quiero ver no normalmente la mayoría vamos por pérdida de seres queridos por dolencias por falta de entendimiento por soledad con

ncontrar consuelo porque nadie va centro espírita porque quiere hablar quiero ver no normalmente la mayoría vamos por pérdida de seres queridos por dolencias por falta de entendimiento por soledad con intentos de suicidio y llegan allí y ven que entre nosotros los que nos llamamos espíritus los que nos llamamos poseedores de la verdad nos estamos peleando entre nosotros hay una frase que supo que la conoceréis que dice pobre de aquel que desvía a una sola de mis ovejas conozca las mías y dice la clase hay en los pastores que destruyen y dispuestas las ovejas de mi rebaño con esta frase de jeremías que está en el antiguo testamento que venía directamente del señor y se decía jeremías hablando de que no se pueden dispersar las ovejas del rebaño con esas páginas web están dando armas aquellos detractores del script ismo siendo los más detractores con están tirando a las personas que están trabajando y construyendo uno se puede equivocar pero tienen derecho a equivocarse todos tenemos derecho a provocarnos como dijo muy bien becerra uno si dentro la parte científica filosófica religiosa y cada uno encontraremos nuestro camino a través de espiritismo con la misma base todos nosotros sin excepción nos encontramos un planeta que inició su andadura de regeneración ninguno somos perfectos solo jesús lo es hizo el máximo exponente de encarnó a nuestro planeta después de él todos tenemos rectos mayores o menores con lo bonito que sería en vez de mirar lo que hacen los demás mirar lo que hacemos nosotros hay personas que se dedican todo el día a mirar lo que hacen los demás pero cualquier porque no están no están trabajando no están haciendo nada si bien me dedico a mirar a los demás que trabajo me despreció de trabajo de los trabajadores escritas que siempre suelen ser los más conocidos porque menosprecian al más conocido aquel que no destaca no sólo menospreciar yo a no ser que esté muy cerca un centro de otro y entre las envidias aunque menosprecie de trabajo del centro más próximo

porque menosprecian al más conocido aquel que no destaca no sólo menospreciar yo a no ser que esté muy cerca un centro de otro y entre las envidias aunque menosprecie de trabajo del centro más próximo siempre suele sobre los mismos ticos había arribado franco raúl tea seguida ojo los desencarnados como hemos dicho antes que una de angelis becerra andré luiz emanuel 6 la y dos tanto que otros tanto que luchan cada día por ser mejores contra sus propias imperfecciones no nos referimos lo mismo a la encarnados que desencarnados y que nos estaba ayudando a nuestro camino evolutivo porque esos libros nos han ayudado mucho a muchas personas pero que suele ser muy atacados por estar a la vanguardia bien por quién para que está en la retaguardia para aquellos que están escondidos es planes serios mejores entendedores de la doctrina sin acción son los que más te entienden pero no destacan por sus obras sociales no nos conocemos por sus presos sociales la verdad yo no conozco ningún detractor todas estas personas que tienen una obra social detrás importante que tengan un grupo importante ellos a través de las redes explotan sus intereses mezquinos nuevos doloridos porque ellos creyéndose los guardianes de una doctrina que suele ser trabajo y solidaridad no necesita guardianes la doctrina nadie somos guardianes de la doctrina nadie tenemos la pureza doctrinaria que nadie se confunda nosotros no estamos ahora acusando a nadie ni estamos no no simplemente a mí seguido el tema porque estamos acabando un cancelado spirit izar o sea nadie tiene derecho a decir quién está haciendo lo mejor o peor está consigues o hay cosas que sí que son muy obvias como las que hemos visto de que el espiritismo es una cosa las terapias son otra que no tenemos derecho a juzgar a los médiums cuando empiezan a cuando están arriba que es lo que suele hacer para cortar las alas porque realmente estamos acreditando lo de lo que hay en el mundo espiritual pero cuando un espíritu da un mensaje de amor solidaridad no importa que se

que es lo que suele hacer para cortar las alas porque realmente estamos acreditando lo de lo que hay en el mundo espiritual pero cuando un espíritu da un mensaje de amor solidaridad no importa que se repita es un mensaje que llega al corazón las personas que los están escuchando los escritos muchas veces les observan cargados de censura y de rabia escondidos la comunidad de un ordenador y dedicándose a buscar adeptos incautos y más páginas enteras enteras que con mucho adeptos y que no sí es verdad porque sí porque no sé qué y yo me pregunto dónde está el trabajo espíritu realmente tengo un trabajo espiritual realmente están haciendo algo positivo que la sal no es posible porque si yo estoy mirando lo que hace el otro es que yo no estoy trabajando es que tal vez piensen que la habilidad de despedirnos a acusar de fraudes imaginarios y muchas veces inventados como el queso explicado de esa persona que habló del corazón por un momento de gloria en las redes dándole armas a los detractores del espiritismo realmente estamos en esa sintonía recordándonos muchos de ellos esos niños os acordáis que vemos en una foto peligrosa para tener seguidores es por un like o por un like partido los seguidores eso hacen lo mismo acusamos partiendo con seguidores en las redes hacerme grande con personas que están estresadas que están perturbadas están pensando como yo yo no digo que no tengan derecho a pensar así sino que hay que tener un criterio a la hora de insultar de hablar mejor nos preguntemos si ahora nuestro ego es la falta de trabajo real y precioso del día en el centro explica por qué muchas veces el trabajo del centro explicar las manos ahora en labora es tan importante al estar conviviendo con las personas en el censo también nos está haciendo valorizar la persona aguantar desplantes malas caras días regulares 10 buenos días malos días de cansancio y no el trabajo internáutico de las realidades irreales que conlleva desvío y desgana de aprender con personas que sufren y con

lantes malas caras días regulares 10 buenos días malos días de cansancio y no el trabajo internáutico de las realidades irreales que conlleva desvío y desgana de aprender con personas que sufren y con las que sufrimos porque muchos de ellos no quieren en un centro espírita porque claro lo pasó muy mal porque el fulanito no entiende porque no sé qué buscan a veces a tener las comunicaciones para ver si se equivocan en algunas de sus presiones para para crear confusión y el mismo cuando hablo muchas veces confunde las palabras mezclo un poco de idea porque tú tu cabeza va muy muy así habla el idioma muy deprisa eso es pero solamente ve lo negativo sin ver el trabajo y el esfuerzo es como me dice manuel es sería como tirar la torre eiffel porque en esos tornillos se despintó o se oxidó un poco me dice cómo hay un tornillo que está oxidado vamos a tirarla ya no sirve no el género mismo con las instituciones las tiran las de volcán sin entender que es un trabajo desde la espiritualidad porque es muy fácil buscar los fallos pero muy difícil arriesgarse a fallar usualmente solamente admito sugerencias realmente trabajadoras aquellos primeros de matemáticas y no son matemáticos aquellos que me hablan de política no tienen ni idea y todo esto hemos de ir con pies de plomo cuando seamos capaces de ver al ser humano en su integridad en su esfuerzo por mejorar y dejemos de buscar sus errores tendremos más cerca el mensaje de los espíritus sobre la calidad y la benevolencia tendríamos que ser capaces de ver la grandeza del mensaje de jesús a través del espiritismo mirándolo buscando la unificación no solo para la unión de la idea del espíritu sino sobre todo por el engrandecimiento de la causa o sea todas esas generaciones todo es para agrandar la causa porque ahí tenemos un punto de referencia no es que tengan la panacea no es que sean perfectos vamos a buscar el bien común es la comprensión del verdadero significado de amaos los unos a los otros ese bien común entre todos aunque tengamos a veces diferentes

la panacea no es que sean perfectos vamos a buscar el bien común es la comprensión del verdadero significado de amaos los unos a los otros ese bien común entre todos aunque tengamos a veces diferentes puntos de vista es el hecho de los mensajes como dirigidos realmente a nosotros y no como si fueran dirigidos a nosotros los falsos profetas no seamos nosotros falsos profetas tendremos el coraje de buscar en nosotros mismos y en nuestros centros espíritus lo que falta para ser parte integral del movimiento escrita en la orientación segura que nos ofrece la codificación no hablemos de uniformidad hablamos de unificación de entendimiento la gente confunde y uniformidad con unificación no olvides no olvidemos que el personalismo anida del trabajo en equipo que no tienes llevar a que nos llevará a todos a ser mejores resultando a través de la humildad siempre en condición de aprendices entonces el trabajo siempre porque está desde la espiritualidad explic izar se ha de basar en las enseñanzas de jesús alan kardec y los espíritus superiores restablecer los principios en este cambio de paradigma no en lo que nosotros creamos estamos acostumbrados a propuestas individuales centradas en obras casi siempre de medios desinteresados que han destacado y que contribuyeron de manera muy significativa al movimiento entre los que se destacan los que siempre decimos sobre realizadas por francisco cándido por ivonne amaral por rivaldo francos para raúl teixeira lo que nosotros tenemos unos puntos de referencia que son unos puntos individuales de los que nos ayudan encima profundizar mientras la propia doctrina hacernos más preguntas a ver que al que no hay vale se ha realizado infinidad de actividades de haces esa profundización que es de suma importancia como son por ejemplo la evangelización infanto-juvenil cuando se habla de qué hacemos con los niños la asistencia espiritual cómo saber cómo no los pases del estudio de las facultades medio únicas incluso se ha creado un estudio sistematizado para favorecer su

o se habla de qué hacemos con los niños la asistencia espiritual cómo saber cómo no los pases del estudio de las facultades medio únicas incluso se ha creado un estudio sistematizado para favorecer su avance que no significa que a todo el mundo le vaya bien y un entendimiento para cada uno de los diferentes niveles de conciencia o sea que tenemos cantidad de documentación de cosas para tener saber por donde pisamos llega este momento el de ahora se nos exige una transformación moral a través del autoconocimiento aclarado por san agustín y la pregunta 919 y 919 a intel libre los espíritus tenemos un compromiso no de carácter filosófico religioso sino de carácter social pues debemos ser el referente del hombre de bien para el resto del mundo el escritor herminio miranda el libro diálogo con las sombras te aconsejamos recuerda que el liderazgo o sea hablamos de los directores estamos hablando un poquito de todos no es coordinar esfuerzos no imponer condiciones y continúa diciendo en un grupo espírita todos tienen la misma importancia todos y cuando asumimos un papel en el centro espírita que que frecuentamos y con el que estamos en sintonía no debemos confundirnos con el papel que es temporal el circunstancial yo no soy directora yo no soy fulanita es un papel temporal porque cada uno de nosotros un espíritu inmortal eso es lo que nosotros realmente somos espíritus inmortales la función que desempeñamos es aquella en la que estamos en ese momento cuantos directores no se acogen al cargo como si fuese algo para toda la vida algo vitalicio en ellos hemos oído a veces algunos directores del centro espírita decirnos que cuando yo ya no esté el centro espírita desaparecerá tenemos de analizar la importancia de la cualificación para eso de los trabajadores y centros porque debemos en todo momento ser conscientes de aquello que hacemos lo que verdaderamente podemos llegar a hacer claro muchas veces la educación y la formación continua van a desarrollar en nosotros habilidades van a agilizar las

ser conscientes de aquello que hacemos lo que verdaderamente podemos llegar a hacer claro muchas veces la educación y la formación continua van a desarrollar en nosotros habilidades van a agilizar las actividades y va a favorecer la evolución del grupo y el trabajo y por supuesto de uno mismo pero muchas espíritas muchos directores están ahí en ese stand bay es muy importante la búsqueda constante por parte de responsables del trabajo de los directores y de todos los miembros del centro para la motivación de la casa espírita y construir relaciones basadas en el respeto y la solidaridad debemos capacitarnos y esforzarnos para adquirir la conciencia espírita y por supuesto buscar mejorar las cualidades morales sociales y familiares sobre todo las funcionales y laborales la casa espírita porque uno no se capacita así de la nada porque lee un libro es algo mucho mucho más complejo capacitarnos implica esfuerzo trabajo ganas de trabajar y en los cientos clientes donde vamos a poner a prueba todo aquello que aprendemos en el día a día aparte de en la calle aparte de con los demás donde lo vamos a hacer en la casa espírita porque si en la casa espiritual ya no sea capaz de generar amigos de entender que el compañero hoy tiene un mal día y por eso me habla así de poner en práctica la tolerancia tenemos un problema vamos a leer en el libro nuevo ambos para el centro espírita que es la base de la charla que estamos dando hoy the spirit izar humanizar y cualificar divaldo franco explica que existía en brasil y no sólo en brasil sino también aquí lo conocemos un refrán que decía que la buena voluntad que es muy importante y eso lo hemos visto muchas veces al centro explican hoyos que tengo muy buena voluntad que hacer muchas cosas él dice que durante mucho tiempo se decía que es una persona de buena voluntad queriendo decir que es alguien que está preparado hasta que en una ocasión los propios espíritus le dieron una enseñanza muy interesante dijeron mira no es el famoso pintor alemán para

buena voluntad queriendo decir que es alguien que está preparado hasta que en una ocasión los propios espíritus le dieron una enseñanza muy interesante dijeron mira no es el famoso pintor alemán para quien no lo conozca tiene un escrito donde dice que nada espero que la gente de buena voluntad aquel que tiene buena voluntad sin conocimiento porque lo único que hace es entorpecer mucho más de lo que ayuda recordar que un accidente se aparta a las personas que no conocen vamos a ver imaginaros poder hacer una tenemos dado tenemos fantasmas yo estaba viendo un y os imagináis un montón de personas con muy buena voluntad trabajando en una cocina pero sin saber cocinar y cada uno diciendo bueno pues vamos a poner esto vamos a hacer lo otro por mucha voluntad que tengan si no saben cocinar quién de vosotros de comer y a lo que haga alguien con mi auto sería otro con muy buena voluntad vale hemos puesto la cocina cómo podemos poner un accidente de coche imaginaros muy buena voluntad para sacar a alguien de un coche que está herido o muy bueno buena voluntad para poner un coche que está averiado en marcha pero no tengo conocimientos por supuesto la buena voluntad es un elemento básico pero no es un factor indispensable lo indispensable es la cualificación porque alguien que ni siquiera tenga buena voluntad de lo que esté capacitado nos puede ayudar prefiero un médico que sepa que no tengamos la voluntad que alguien que no sepa en un momento no la opinión de esa persona técnica a pesar de su falta de voluntad pero por estar cualificado puede llegar a evitar desastres puede ayudarlas en muchísimas cosas mientras que a veces la colaboración de una persona de muy buena voluntad pero desinformada o sin cualificación va a producir un desastre por eso es tan importante la cualificación tenemos que saber en todo momento qué hacer cómo hacerlo para hacerlo bien porque es fundamental no podemos recibir una llamada de alguien que está intentando suicidarse porque tenemos un servicio de asistencia

e saber en todo momento qué hacer cómo hacerlo para hacerlo bien porque es fundamental no podemos recibir una llamada de alguien que está intentando suicidarse porque tenemos un servicio de asistencia en el centro espírita y darle el teléfono a cualquiera que no esté capacitado y cualificado para tratar el tema porque somos responsables de lo que va a pasar eso no quiere decir que debemos ser super formados pero si como mínimo estar preparados de ahí la expresión de cualificar el centro espírita y cualificar por supuesto a los espíritus esa es la importancia de la base del triángulo del que nos habla joana de ese vértice a la derecha tenemos humanizar porque para ser espíritu para tomar conciencia de lo que es de verdad la doctrina espírita tenemos que estar capacitados tenemos que ser capaces de tener un sentimiento de humanidad que es la caridad que nos va a iluminar que nos va a hacer que seamos humanitarios que tengamos humanismo dentro de nosotros si no tenemos ese ideal de ayudar de ofrecer de forma de es personalizada como centro como espíritu en el sentido liberador de nuestro ego ser capaces de dejarlo fuera para poder dedicarnos a los demás entonces el triángulo totalmente desaparece por eso decimos que aquel que se está en casa sin hacer nada está afuera fuera de este círculo de trabajo en el libro ese espíritu no sabe el trabajo que representa está en un centro espiritual eso sería llegar la dicha semana pasada hay con los espíritus que haríamos eso piensan de mí y yo pienso del otro madre mía cómo aguantamos imaginaros una mesa con tres patas como las que se usaban parte de comunicaciones muy bien y casi en el tiempo los raps las comunicaciones y que le faltase una no hay armonía pues es necesario la espiritualización la cualificación y la humanización de los espíritus y del centro espírita no es una imposición como hemos dicho al principio es un consejo una recomendación de un espíritu que nos quiere hay que empezar las cosas con pasión vale con muy buena voluntad con mucho

tro espírita no es una imposición como hemos dicho al principio es un consejo una recomendación de un espíritu que nos quiere hay que empezar las cosas con pasión vale con muy buena voluntad con mucho amor pero también nos tenemos que preparar y cualificar para poder servir con el conocimiento necesario servir bien tenemos que ser capaces de conocer los problemas de los demás tenemos que ser capaces de ver lo de la mejor manera para ponernos en su lugar haciendo por ellos lo que nos gustaría que hiciesen por nosotros por eso como decía el orillo no quiero a un médico que tenga mucha voluntad que nos dé a conocimiento bueno pues el espiritismo hemos de entender que es nuestra escuela en nuestro taller nuestro hospital nuestro santuario pero también es nuestra casa es la casa de la fraternidad universal donde todos nos reunimos para demostrar que es posible vivir en sociedad sin agresiones y que es posible vivir fraternalmente sin hacernos daño unos a otros sin envidias sin celos cuando esto suceda la tolerancia a ayudarnos la humanización vendrá nuestro auxilio la cualificación nos dirá que ya no tenemos derecho a equivocarnos no nos podemos permitir equivocarnos porque estamos cualificados cuando alguien se equivoca a diagnosticar una enfermedad porque tiene voluntad pero no tiene cualificación decimos bueno no cuando está cualificado le exigimos eso es lo que se nos hace a nosotros nos tenemos que calificar porque se nos exige que seamos capaces de orientar de asesorar y de implantar en este planeta al mundo de la generación la esterilización nos elevará a la condición de verdaderos espíritus y no son palabras fáciles es la verdad tenemos que tener unas cualidades mínimas que son las del hombre bueno que son las que precisamente define el evangelio según el espiritismo bueno estetizar este el espiritismo entre nosotros y no solo que nosotros iniciamos a formar parte de las filas escritas es vivir la doctrina tal como es en su esencia sin adulteraciones modas sin adaptaciones y sin otras

el espiritismo entre nosotros y no solo que nosotros iniciamos a formar parte de las filas escritas es vivir la doctrina tal como es en su esencia sin adulteraciones modas sin adaptaciones y sin otras corrientes de ideas por respetables que éstas sean como hemos dicho con las que la pieza alternativas nadie es dueño del poder dentro del movimiento escrita nadie y el mejor escritor del mundo mi mejor medio en el mundo nadie porque no somos una entidad física sino un cuerpo espiritual que no tiene la misma connotación que las diversas instrucciones del mundo incluso muchas de ellas de carácter religioso tiene arriba el papá de los demás nosotros no somos cada uno entonces parafraseando el libro de césar de césare para el libro es también el centro espírita dice que el complemento con el centro espírita se manifiesta también en el amor a los compañeros de ideal la participación en el trabajo conlleva tres derechos a opinar puedes sugerir incluso la crítica a quienes se dedican a la labor de centro o sea los que trabajen tienen derecho a opinar a la crítica de estos a casey a sugerir esa participación debe ser positiva y no destructiva debe tener el sentido de agregar elementos a la reflexión del grupo si la pre intención de que todo lo que digamos sea aceptado como el único camino a seguir porque yo pienso porque yo creo porque yo veo vivo cuya gente se enfada el ego habla no las credenciales del trabajador debe ser sus esfuerzos por la armonía del grupo y el buen funcionamiento del centro espírita en todo su conjunto son las las presenciales esos tienen derecho a criticar opinar a decir y puede porque a veces pero la representación de legitimidad la persona tiene algún cargo o función dentro de la inhóspita pero es sólo una parte de él porque no hace nada porque muy poco casi nada cumple no hacemos cargo pero lo que conocemos una directora aula docente explica que no aparece jamás necesitamos evitar ciertos momentos que terminan por hacernos crear patrones y normas jerárquicos basados en nuestra

cargo pero lo que conocemos una directora aula docente explica que no aparece jamás necesitamos evitar ciertos momentos que terminan por hacernos crear patrones y normas jerárquicos basados en nuestra propia forma de ver la vida hemos de evitar y de volver de nuevo y creamos una segunda doctrina la doctrina de los espíritus de los espíritus perdón en detrimento de la doctrina de los espíritus estamos creando nuestra propia doctrina y largando los de la de ellos incluso atribuyendo la carne a los espíritus superiores cosas que nunca dijieron habrían dicho y lo hacemos tan anchos no porque carnet dijo y preguntas en qué página que sitio vamos a leer la traducción directivos asistentes y visitantes de un centro escrita bien organizado saben claro de carnet en su carácter científico filosófico igual que la parte religiosa es una estructura dinámica que sigue estudios y conocimientos con dedos realizados con humildad y sentido con las opiniones personales las conjeturas de los pretenciosos los riesgos de contenido mistificador que los hay y muchos llenos de disparates ridículos que conoce a carl dix al cual es el disparate ridículo no tiene un valor para el ciento explica ni para los propios pillas más allá de infra el ego de aquellos que lo publican porque voy a cambiar el mundo cuántos muy bien voy a cambiar con libros que están realmente fuera de todo lo que es la codificación son libros medio únicos pero no lindes explicas nosotros conocemos centros de espíritus que estudian los ovnis que estudian vida en otros planetas si no decimos que no existan pero decimos que eso no pertenece a un centro de espíritu a ese ámbito en ese momento calificar significa que conciencia de la responsabilidad y los conocimientos necesarios para la tarea del bien es saber qué hacer y cómo hacerlo no significa estar sobre educado o ser técnico y no estar al menos preparado para la tarea y como nos dice nivaldo buscar la cualificación espírita se trata de saber realmente qué es el espiritismo eso es saber entender

sobre educado o ser técnico y no estar al menos preparado para la tarea y como nos dice nivaldo buscar la cualificación espírita se trata de saber realmente qué es el espiritismo eso es saber entender profundizar tratar de mejorar las cualidades morales sociales familias disfuncionales y la haber trabajado en la casa espírita humanizarse es ofrecerse porque hay gente que nos ofrece jamás a nada esto no era agosto no me gusta despersonalizarse liberarse del ego dominante para dedicarse a los demás ponerse en su lugar ayudar con alegría y amor no aporta tocado hacer esto porque me ha tocado poner los cafés porque ya está bien es la percepción de todo lo que se hace que apunta del ser humano al ser humano como espíritu inmortal hacia la perfección todo lo que hacemos es convertirnos en un ser empático pero también racionales con la base moral explica se debe desarrollar los servicios del centro y los servicios al prójimo tanto en el plano físico como el plano espiritual sino brindarnos jamás jamás del amor de la caridad del compromiso de las enseñanzas y seguir hacia adelante yo creo que lo vamos a dejar aquí como siempre es un placer estar con vosotros y continuaremos la semana que viene todavía profundizando un poquito más para ver la importancia que tiene todo lo que estamos diciendo de cara a esto a la profundización del libro los espíritus porque si no trabajamos en el centro espírita sino nos calificamos deshumanizamos realmente vamos a seguir con esos errores trabajo trabajo y trabajo muchas gracias por escuchar no hay hasta la semana que viene un placer estar con vosotros como siempre nos vemos la semana que viene en un capítulo más de conociendo el libro de los espíritus