Transmissão ao vivo de Espiritizar

all AM m a k a h h C vi h AM Olá boa noite antes de nós iniciarmos o nosso estudo reflexivo da noite de hoje nós temos dois lembretes especiais tanto pros amigos que nos acompanham pela internet quanto para todos nós que participamos aqui na Federação de 17 a 20 de agosto de 2017 nós realizaremos o sexto congresso Espírita de Mato Grosso aqui em Cuiabá as inscrições para esse congresso já estão abertas e amanhã dia 30 de novembro se encerra o primeiro prazo de inscrição o prazo de inscrição no primeiro valor no valor de R 85 Depois de Amanhã a partir do dia 1eo de dezembro passa a valer o valor de R 95 aí até o dia 28 de fevereiro então Aqueles de nós que pretendemos nos inscrever e consideramos contando com esse valor mais barato estejamos atentos porque esse primeiro valor vai até amanhã para quem está aqui na Federação a gente pode realizar a inscrição aqui no fundo do nosso salão na secretaria na mesa que tá ali e para quem acompanha pela internet as inscrições para o sexto congresso Espírita de Mato Grosso podem ser realizadas pelo site da Federação Espírita do Estado de Mato Grosso fe.org.br o outro lembrete é pro encontro Estadual de comunicação social Espírita que tem como tema comunicar uma virtude Cristã nós realizaremos esse encontro nos dias 10 e 11 de dezembro aqui na Federação e as inscrições São gratuitas também pelo site da Federação e vão até o dia 5 de dezembro estejamos atentos para também participarmos desse encontro Estadual aqui na nossa Federativa aqueles de nós que estamos eh acompanhando presencialmente para quem acompanha pela internet não é necessário fazer inscrição e o seminário vai ser o encontro Estadual na verdade vai ser transmitido ao vivo também pelo site da Federação fe.org bara vivo o encontro Estadual de comunicação social Espírita dias 10 e 11 de Dezembro Esses são os dois lembretes que a gente tem antes de iniciar o estudo reflexivo de hoje e pro nosso início a gente vai fazer a a leitura de uma mensagem a mensagem consciência

dias 10 e 11 de Dezembro Esses são os dois lembretes que a gente tem antes de iniciar o estudo reflexivo de hoje e pro nosso início a gente vai fazer a a leitura de uma mensagem a mensagem consciência tranquila ditada pelo Espírito Honório psicografada ditada pelo Espírito Honório ao médium afro stefanine i e que já está disponível também no site da Federação e do projeto espiritizar A mensagem diz o seguinte aquele que grita é inseguro aquele que justifica não tem certeza aquele que impõe acredita aquele que despreza desconhece aquele que aquele que desdenha não compreende se guardas em ti a ideia verdadeira na alma não será por contradições e detratores que a ideia se tornará falsa confie nos argumentos imperecíveis da Verdade E prossiga guarda muita compreensão no caminho padece a míngua em Noite Escura segue a tua jornada como quem sabe que o Amanhecer Está chegando e não te debat contra As Brumas da madrugada o melhor jeito de superar a cortina de críticas é Tecendo o tapete do trabalho interior quem muito critica permanece de braços cruzados mas Quem muito se importa com as críticas permanece com os pés atolados no chá Honório elevando os nossos pensamentos ao mestre Jesus nos colocamos em oração para pedir para dizer da nossa gratidão mestre por estarmos aqui reunidos e por termos a oportunidade de refletir de maneira tão lúcida sobre sobre a presença amorosa de tuas leis das leis de Deus em nossas vidas pedimos mestre a tua presença conosco ao longo da noite de hoje nos ampliando a percepção estimulando a boa vontade nos estimulando a sensibilidade para que consigamos de maneira muito clara captar os convites que a vida encaminha Até nós e nos sintamos plenamente capazes plenamente com as ferramentas ao nosso alcance para empreendermos os esforços necessários e dia após dia sermos mais conscientes dia após dia sermos mais espíritas abençoe mestre cada um de nós na noite de hoje bem como aqueles que ainda não sabem que ainda não sentem que ainda acreditam que foram criados para o

ais conscientes dia após dia sermos mais espíritas abençoe mestre cada um de nós na noite de hoje bem como aqueles que ainda não sabem que ainda não sentem que ainda acreditam que foram criados para o sofrimento porque o reino de Deus também é deles e um dia todos juntos desfrutaremos do banquete da Felicidade Plena esteja conosco mestre ao longo da noite de hoje e ao longo de todos os momentos da nossa vida hoje e sempre que assim seja prosseguindo com o estudo reflexivo sistêmico das obras básicas da doutrina espírita e do Evangelho de Jesus nós estamos trabalhando o tema o significado da lei de Justiça amor e caridade em nossas vidas na noite de hoje nós refletiremos o tema a dimensão Justiça da Lei maior o objetivo desse tema é refletir sobre o sentido profundo da dimensão Justiça da Lei maior e o significado dela em nossas vidas antes vamos fazer a nossa reflexão Inicial feche os olhos entre em contato com você mesmo em Essência buscando sentir-se um espírito Imortal filho de Deus aprendiz da vida como você tem refletido sobre a dimensão Justiça da Lei maior em sua vida você tem feito exercícios para desenvolver a virtude da Justiça em seu coração Deixe os seus pensamentos e sentimentos fluírem evitando qualquer mascaramento num processo de autoengano Seja verdadeiro verdadeira com você analisando-se com autenticidade C gradualmente vamos voltando ao estado de vigília para a reflexão doutrinária os nossos encontros anteriores nós refletimos sobre a dimensão amor da lei de amor justiça e caridade hoje começaremos a refletir sobre a dimensão Justiça começaremos as nossas reflexões com a questão 874 de O Livro dos Espíritos Allan Kardec pergunta sendo a justiça uma lei da natureza como se explica que os homens a entenda de modo tão diferente um justo o que a outros parece injusto uma pergunta muito inteligente de Allan Kardec que faz referência aos contrastes que nós temos com relação à justiça muitas pessoas consideram justo uma determinada enquanto que outros a mesma

injusto uma pergunta muito inteligente de Allan Kardec que faz referência aos contrastes que nós temos com relação à justiça muitas pessoas consideram justo uma determinada enquanto que outros a mesma circunstância É injusto ou às vezes em países diferentes com culturas diferentes O que é justo num país é injusto em outros e assim nós temos esses contrastes na nossa sociedade terrena vamos ver a resposta é porque a esse sentimento se misturam paix que o alteram como sucede a maior parte dos outros sentimentos naturais fazendo que os homens Vejam as coisas por um prisma falso então de que os benfeitores estão falando aqui de que justiça eles estão falando Essa justiça que eles estão falando aqui está relacionada a lei maior lei de amor justiça e caridade ou é a uma outra coisa que está sendo abordada ninguém arrisca uma opinião eles estão falando aqui da Justiça puramente humana não da lei de Justiça ou da dimensão Justiça da Lei maior então a justiça humana ela ainda está muito distante da justiça divina da lei de Justiça então por isso a nossa Justiça ainda se mistura a esse sentimento se misturam paixões que o alteram então o sentimento de justiça é alterado pelas paixões pelas paixões humanas e aí nós com base nessas paixões vamos vamos analisar a justiça de um prisma falso para que nós não entremos nesse movimento da Paixão avaliando a justiça por um prisma falso em que ela vai se basear nós vimos isso no primeiro no primeiro encontro desse módulo em que ela deve se basear hum est muito quietos hoje nos ajudar participando em que ela vai se basear na verdade sim a verdade é uma virtude importante hã unal indual na verdade Universal e na verdade individual sim e qual é o parâmetro da Verdade Universal zeila Sim qual lei especificamente amor Justiça eade então a a para que haja Justiça nós vamos basear a justiça no amor e na caridade n a lei de Justiça amor e caridade nós podemos simbolizar com um triângulo justiça é o ápice do Triângulo o Amor e a caridade são a base desse

Justiça nós vamos basear a justiça no amor e na caridade n a lei de Justiça amor e caridade nós podemos simbolizar com um triângulo justiça é o ápice do Triângulo o Amor e a caridade são a base desse dessa pirâmide dessa desse triângulo então só é possível a justiça por um prisma verdadeiro com base na verdade Universal como a zeila falou com base no é quando ela tem base no amor e na caridade essas duas virtudes que sustentam a justiça quando em vez de do exercício do amor e da caridade nós cultuamos as nossas paixões nós vamos falsear o o a própria justiça por isso que há esses contrastes pessoas assumem como justos coisas injustas países inteiros por exemplo existem países que a pena de morte é algo Justo mata-se E aí mata o crimin ou a própria sociedade mata o criminoso como assume isso como uma coisa justa Mas se nós observarmos do ponto de vista do amor e da caridade Nunca será justo esse processo continuemos aqui como se pode definir a justiça a justiça consiste em cada um respeitar os direitos dos demais porque os benfeitores colocam no direito dos demais como parâmetro de justiça qual é o sentido disso hum por é o respeito aos direitos dos outros o parâmetro da Justiça segundo os espíritos simando respe os uhum excelente então o coni colocou para se respeitar os direitos dos outros só é possível cumprindo-se com os nossos os deveres né E tem uma outra questão nós queremos que os nossos direitos sejam respeitados todos nós é natural que nós queiramos os nossos direitos respeitados Se nós queremos que os nossos direitos sejam respeitados o parâmetro vai ser o outro também respeitar o direito do outro porque é da lei que seja assim quem respeita quem respeita vai ser respeitado Quem não respeita pela efeito da causa acaba não sendo respeitado dentro de numa questão mais profunda não humana justa então o parâmetro vai ser o respeito ao direito do outro porque ao respeitar o direito do outro praticaremos os nossos deveres os deveres estão relacionados com com

stão mais profunda não humana justa então o parâmetro vai ser o respeito ao direito do outro porque ao respeitar o direito do outro praticaremos os nossos deveres os deveres estão relacionados com com qual quais dimensões da Lei hã os deveres o direito tem a ver com a dimensão justiça e os deveres a dimensão amor e caridade o dever de amar a si mesmo e amar ao próximo como a si mesmo e o dever de caridade de fazer aos outros aquilo que gostaríamos que os outros nos fizessem na questão 875 a Kardec pergunta que é o que determina esses direitos duas coisas a lei humana e a Lei natural tendo os homens formulado leis apropriadas a seus costumes e caracteres elas estabeleceram direitos mutáveis com o progresso das luzes vede se hoje as vossas leis aliás imperfeitas consagram os mesmos direitos que as da idade média entretanto esses direitos antiquados que agora se vos afiguram monstruosos pareciam justos e naturais naquela épocaem sempre pois é acorde com a justiça o direito que os homens prescrevem demais esse direito regula apenas algumas relações sociais quando é certo que na vida particular há uma imensidade de Atos unicamente daada do tribunal da consciência vejamos o alcance pergunta e da resposta então os benfeitores Dizem que o que determina os direitos é a lei humana e a Lei natural então lei humana o próprio termo já indica é a lei que os seres humanos fazem e que são mutáveis ao longo do tempo eles abordam aqui a questão das leis que eram perfeita mente naturais na idade média e que hoje nós achamos monstruosas por exemplo era era lei na Idade Média queimar as pessoas que eram apenas muitos delas médiuns era lei né um grande exemplo de de médio que foi queimada numa fogueira Joan Dark hoje consider da Santa pela própria igreja que a queimou Viva por ser essa entre aspas a lei que imperava naquele momento ouvia vozes então é bruxa bruxa que eh deve ser pela pela lei que imperava naquele momento que era a própria Igreja Católica que determinava queima-se a chamada bruxa né

i que imperava naquele momento ouvia vozes então é bruxa bruxa que eh deve ser pela pela lei que imperava naquele momento que era a própria Igreja Católica que determinava queima-se a chamada bruxa né então hoje eh no século XIX e muito mais hoje isso é seria uma monstruosidade Apesar de que ainda existem países que fazem isso né recentemente por exemplo apedrejamento de de pessoas ainda essa semana Vimos um num país muçulmano que o apedrejamento de mulheres que são pegas em aério é uma realidade ainda em pleno século XX agora nem por isso torna-se justo do ponto de vista da lei agora segunda parte da resposta é muito significativo de que os benfeitores estão falando aqui nessa segunda parte da resposta na primeira parte eles falaram da da lei humana que modifica conforme o tempo a evolução da da da da sociedade vai modificando as leis e a segunda parte que eles estão falando quando eles dizem aqui demais esse direito regula apenas algumas relações sociais as leis humanas elas são parciais muitas das questões que são de ordem da Justiça não são reguladas pelas leis humanas quando é certo que na vida particular há uma imensidade de Atos unicamente da alçada do tribunal da consciência Qual que é o significado disso quando um espírito faz alguma coisa contra si mesmo a lei humana alcança esse espírito Não não até o próprio suicídio por exemplo ele é inimputável não é Heitor pessoal do direito aí Marco Heitor tem como imputar o crime do suicídio por que não porque o réu é morto né o réu o réu está morto Como que você vai vai imputar o crime para um réu morto agora do ponto de vista do tribunal da consciência como funciona como que funciona o crime do suicídio hã é igual da Lei humana ele inimputável vejamos um crime que da Lei humana é inimputável porque o réu está morto do ponto de vista Divino da lei é um dos maiores crime se não for o maior de todos o próprio suicídio quando a própria pessoa tira a sua vida então o que acontece nesse no tribunal na alçada do tribunal da consciência Qual é o

a lei é um dos maiores crime se não for o maior de todos o próprio suicídio quando a própria pessoa tira a sua vida então o que acontece nesse no tribunal na alçada do tribunal da consciência Qual é o parâmetro desse tribunal hã sim as leis divinas genericamente Mas qual o parâmetro maior causa efeito causa efeito é consequência Qual é o parâmetro do tribunal da consciência hã nós estamos falando da dimensão Justiça Mas qual é o parâmetro então para a dimensão Justiça Tiago amor o amor o amor e a caridade tudo que fere o amor a si mesmo e o amor ao próximo fere a consciência ou não vejamos que é uma diferença muito grande por exemplo quando nós Agimos eh de uma forma puramente particular damos uma uma resposta eh maldosa para alguém existe alguma lei humana que que vá penalizar Isso se você não não agredir a pessoa fisicamente não há lei humana se você não AC caluniar criar situações se for apenas uma uma resposta equivocada uma coisa puramente é emocional a lei humana não alcança e a Lei Divina alcança no tribunal da consciência então vejamos em todas todas as ações que Fer a dimensão amor o ao amor o amor ao próximo o fazer aos outros aquilo que gostaríamos que o outro nos fizesse que é a dimensão caridade vai ser isso que os benfeitores aqui dizem aqui os atos unicamente da alçada do tribunal da consciência ninguém ninguém consegue enganar o Tribunal da consciência faz sentido isso gente nós estamos preparando já o estudo reflexivo do ano que vem só um merchandise básico nós estamos revendo todas as obras de André Luiz de Filomeno de Miranda que tratam de coisas muito práticas atinentes ao tribunal da consciência nós vamos ver tudo aquilo que nós estamos estudando de forma teórica aqui na com as obras básicas nós vamos ver de uma forma muito prática acontecendo na consciência do indivíduo um dos dos módulos que nós vamos desenvolver no ano que vem vai ser esse Justiça responsabilidade e consciência Qual é a diferença entre a ação responsável do espírito e a ação

onsciência do indivíduo um dos dos módulos que nós vamos desenvolver no ano que vem vai ser esse Justiça responsabilidade e consciência Qual é a diferença entre a ação responsável do espírito e a ação que ele faz acredita que não é responsável porque o materialismo ainda é muito vigente na nossa sociedade mas que a consciência vem de uma forma muito nu e crua gerando todo um sentimento de culpa então nós vamos trabalhar o sentimento de culpa ação responsável e a consciência Qual é a diferença entre o movimento e o outro e qual é o convite né então qual é o convite do tribunal da consciência implícito para todos nós vejamos que esse tribunal não tem um juiz que vai nos julgar Como que funciona esse tribunal vamos refletir gente vamos refletir juntos como funciona esse tribunal Qual é a base dele Hum as leis de um modo geral sim a base desse tribunal é o dever de amar né amar-se e amar ao próximo Essa é a base desse desse tribunal quando o espírito exercita o dever de Amar Tanto Amar a si mesmo quanto amar ao próximo como a si mesmo o dever de fazer aos outros aquilo que gostaria que fosse feito a si o que ele está fazendo em relação à sua própria consciência existe uma consequência desse ato Que consequência é essa nós vamos ver no estudo reflexivo das dimensões do Espírito Imortal que são poucas as Pessoas que cultivam essa questão A grande maioria Por uma questão C adentra em estado de profunda culpa remorso quando adentro O arrependimento já está numa situação melhor um pouco melhor Porque são poucos aqueles que ao cumprir o dever de amar-se e de amar ao próximo como a si mesmo de fazer aos outros aquilo que gostaria que fosse feito a si adentra no na virtude Conquista chamada Paz de Consciência A Paz de Consciência é resultado do tribunal Sereno focado no dever e no direito o direito de ser feliz sobretudo para ser feliz o dever de amar-se de amar o próximo e de fazer aos outros aquilo que gostaria que fosse feito assim faz sentido isso gente continuemos questão

direito o direito de ser feliz sobretudo para ser feliz o dever de amar-se de amar o próximo e de fazer aos outros aquilo que gostaria que fosse feito assim faz sentido isso gente continuemos questão 876 posto de parte o direito que a lei humana consagra qual a base da Justiça segundo a lei natural nós acabamos adiantando um pouco essa questão vejamos a aqui disse o Cristo queira cada um para os outros o que que o que quereria para si mesmo no coração do homem imprimiu a regra da verdadeira Justiça fazendo que cada um deseje ver respeitado os seus direitos Na incerteza de como Deva proceder com seu semelhante em dada circunstância o homem de saber como quereria que com ele procedessem em circunstância Idêntica guia mais seguro do que a própria consciência não lhe podia Deus haver dado então nós adiantamos um pouco essa questão que tem a ver com a anterior o critério o próprio Cristo Já Nos definiu né de querer cada um para os outros o que quereria para si mesmo se nós focarmos em apenas o nosso direito ser satisfeito nós vamos cometer muitas injustiças agora se nós focarmos no direito do próximo assim como nós queremos que os nossos direitos sejam respeit nós vamos adentrar no movimento do fazer aos outros aquilo que gostaríamos que os outros nos fizessem como dizem os benfeitores aqui é o guia mais seguro porque ele vem do tribunal da nossa consciência o Dire o dever de amar-se e amar o próximo e o de dever de fazer aos outros aquilo que gostaríamos que os outros nos fizessem efetiv aqui um comentário de Kardec efetivamente o critério da verdadeira Justiça está em querer cada um para os outros o que para si mesmo quereria e não em querer para si o que quereria para os outros o que absolutamente não é a mesma coisa não sendo natural que haja quem deseja o mal para si desde que cada um tome por modelo o seu desejo pessoal é evidente que nunca ninguém desejará para o seu semelhante senão o bem em todos os tempos e sob o império de todas as crenças sempre o homem se esforçou para

a um tome por modelo o seu desejo pessoal é evidente que nunca ninguém desejará para o seu semelhante senão o bem em todos os tempos e sob o império de todas as crenças sempre o homem se esforçou para que prevalecesse o seu direito pessoal a sublimidade da religião cristã está em que ela tomou direito pessoal por base do direito do próximo né então Kardec complementa a resposta e aborda a questão da sublimidade da religião cristã vejamos que quando Jesus coloca no direito do próximo a base do direito pessoal ele está nos convidando basicamente a refletir algo que poucas pessoas refletem o que ele está convidando a refletir que Kardec chama Mita atenção tem a ver com algo muito significativo nas nossas vidas de uma forma implícita Kardec está abordando esse fenômeno que é o que gera as injustiças maiores que existem no mundo que ele está falando isso o interesse pessoal o egoísmo quando ele diz aqui em todos os tempos e sob império de todas as crenças sempre o homem se esforçou para que prevalecesse o seu direito pessoal enquanto nós estivermos focados nos nosso direito pessoal no interesse próprio o que vai acontecer com os nossos deveres há uma prática efetiva para se cumprir com os deveres de fazer a ao outro aquilo que gostaríamos que fosse feito a nós não exatamente por quê Porque o que que prevalece nesse movimento é o interesse pessoal dá para entender Por que os benfeitores colocam que a mais Sublime de todas as virtudes é aquela que se baseia no profundo desinteresse pessoal vejamos nós estamos refletindo que as virtudes não é não são apenas jogos de palavras não são apenas Não não são jogos de palavras não são processos fortuitos uma virtude se soma a outra todos nós queremos viver em paz fala-se muito em paz não fala-se as pessoas fazem até passeata para viver em paz passeata pela paz passeata dos direitos de viver em paz Alguém já viu passeata para cumprir deveres passeata para cumprir deveres num profundo desinteresse pessoal Alguém já viu por o foco ainda é no interesse

pela paz passeata dos direitos de viver em paz Alguém já viu passeata para cumprir deveres passeata para cumprir deveres num profundo desinteresse pessoal Alguém já viu por o foco ainda é no interesse pessoal eu quero ter a minha paz mas eu estou construindo a minha paz eu estou construindo uma sociedade pacificada vejamos que enquanto nós tivermos focados apenas no direito nós não teremos uma sociedade de paz por quê Por que nós não teremos uma sociedade pacificada enquanto tivermos pensando no direito de viver em paz Hã Porque para usufruir do direito de viver em paz é necessário primeiro cumprir o dever de viver em paz e o dever para viver em paz se dá a partir do qu do profundo desinteresse pessoal se nós fazemos esforços para que haja um benefício de todos o benefício da coletividade em que todos se melhorem todos se eh modifiquem pelo exercício das virtudes cristãs nós focamos na comunidade em primeiro lugar na felicidade dos outros o que acontece conosco quando nós cultivamos o desinteresse pessoal e pensamos nos outros em beneficiar os outros em facilitar a vida dos outros Enfim tudo aquilo que nós podemos fazer para minorar o sofrimento dos outros o que acontece conosco vejamos que é paradoxal não é quando a pessoa Foca no interesse pessoal ela quer o bem-estar dela em primeiro lugar não é ela consegue baseado no tribunal da consciência não vejamos que quando o ser quer tudo de bom para si em detrimento dos outros focado no interesse pessoal simplesmente no movimento egoísta egoísta egocêntrico Quanto mais ela se movimenta nessa direção daquilo que ela deseja pra vida dela mas ela se distancia por quê Porque elas não está realizando as ações imprescindíveis para viver em paz a Paz de Consciência em que o tribunal da consciência se assena porque ela está cumprindo com seu dever já quando nós desfocam de nós Jesus nos ensina isso quando ele diz assim aquele que quiser vir após mim renuncie a si mesmo tome sua cruz e siga-me esse renuncia a si mesmo é a renúncia dos interesses

já quando nós desfocam de nós Jesus nos ensina isso quando ele diz assim aquele que quiser vir após mim renuncie a si mesmo tome sua cruz e siga-me esse renuncia a si mesmo é a renúncia dos interesses pessoais quando nós renunciamos ao interesse pessoal para focar no bem-estar do outro na felicidade do outro quando nós nos importamos com o outro em primeiro plano e não em nós no primeiro plano porque isso que é o desinteresse pessoal o que acaba acontecendo necessariamente que tem a ver com o tribunal da consciência tudo que nós estamos vendo porque isso é justo que acaba acontecendo gente nós nos sentimos em paz a alegria a felicidade existencial vem daí esse exercício Quanto mais a pessoa trabalha pela felicidade dos outros mais é feliz ela será Quanto mais ela trabalha para que a sociedade inteira esteja melhor mas ela se sentirá bem tá é exatamente o contrário do que as pessoas pensam por é o que Kardec diz aqui o homem sempre se esforçou para que prevalecesse o seu direito pessoal enquanto nós tivermos focados no nosso direito do ponto de vista egoísta egocêntrico nós não estaremos bem porque nós não estaremos em paz com o tribunal da nossa consciência quanto mais nós favorecemos o todo coletivo quanto mais nós trabalhamos em função do direito da coletividade do outro em primeiro plano né não que a gente vá que nós vamos descuidar dos nossos direitos não é isso quando Jesus fala renunciar a si mesmo não é abandono não é abandonar a si mesmo mesmo ele não está falando de autoabandono ele está falando de uma virtude a virtude da renúncia a virtude do sacrifício pessoal em prol do outro em prol do próximo não é quando nós fazemos isso a consciência se ass Serena ela se Pacifica e nós temos espaço para sentir a alegria e a felicidade existencial desse exercício é esse o maior exercício que nos compete aquilo que é mais Sublime de todas as virtudes a que se assenta no profundo desinteresse pessoal realizando ações nesse sentido nós estaremos em paz conosco e isso é

o maior exercício que nos compete aquilo que é mais Sublime de todas as virtudes a que se assenta no profundo desinteresse pessoal realizando ações nesse sentido nós estaremos em paz conosco e isso é justo é justo que o aquele que busca o bem no das suas forças sinta-se bem consigo pela ação que realiza sim né Isso é plena Justiça acontecendo fala Silvia está ligado ao dever consciencial a pergunta se seria o dever consciencial está ligado o dever consciencial é o dever de amar-se e amar ao próximo como a si mesmo o dever de fazer aos outros aquilo que gostaríamos que fosse feito a nós é a lei de do dever está intimamente ligada à dimensão Justiça da lei que é que é a lei maior né Justiça amor e caridade e o dever é a a lei prática que vai nos nos direcionar a ações efetivas como como Kardec Diz aqui a sublimidade da religião cristã está em que ela tomou direito pessoal por base do direito do próximo né Na hora que nós desfocam de nós para focar os outros aí sim nós conquistamos a partir do dever o direito o direito de ser feliz porque cumprimos o dever de felicitar o próximo porque quando nós infelicitam o nosso próximo a consciência vai ficar intranquila não tem como ela se ficar tranquila e como a nossa sociedade é uma sociedade que ainda cultua a culpa há efeitos muito graves nisso isso nós vamos ver como nós já falamos no no estudo reflexivo que vai que vai começar em 2017 vejamos a questão 877 da Necessidade que o homem tem de viver em sociedade nascem obrigações especiais E aí gente qual seria a resposta viver em sociedade gera para nós algumas deveres aqui obrigações é importante ver a linguagem século X no sentido do dever consciencial né deveres conscienciais especiais sim ou não Sim né porque nós viver em sociedade é exatamente o exercício do amor ao próximo como a si mesmo certo e e a primeira de todas é a de respeitar os direitos de seus semelhantes aquele que respeitar direitos procederá sempre com justiça em o em o vosso mundo porque a maioria dos

imo como a si mesmo certo e e a primeira de todas é a de respeitar os direitos de seus semelhantes aquele que respeitar direitos procederá sempre com justiça em o em o vosso mundo porque a maioria dos homens não pratica a lei de Justiça cada um usa de represálias essa a causa da perturbação e da confusão em que vivem as sociedades humanas a vida social outorga direitos e impõe então aquilo que nós já comentamos as pessoas querem ter direitos mas não querem praticar deveres se nós enquanto nós tivermos focados no apenas no direito nós vamos ter como diz aqui no texto perturbação e confusão nas sociedades humanasem observou ário de hoje viu o que tava acontecendo em Brasília tudo focado no interesse pessoal no na em ter apenas direitos sem praticar deveres as pessoas derrubando eh depredando bens públicos eh fazendo vandalismo em em propriedades privadas públicas destruindo carros por quê é o que os benfeitores dizem aqui é a perturbação e a confusão por quê Porque não praticamos a lei de justiça que começa no dever e não no direito só vamos ter fazer jzzo aos direitos se praticarmos os deveres E ainda por causa do interesse pessoal o desejo das pessoas de um modo geral é que elas tenham direitos sem querer praticar os deveres aí claro fica praticamente impossível de acontecer a o direito porque os deveres não querem a pessoa não quer praticar o d Então para que haja efetiva eh efetivamente a aquisição de direitos é muito significativo é importante que nós aprendamos a praticar os deveres perguntas pode falar para entender melhor isso que oses colocam a respeito do respeitar os direitos dos outros eh nós vemos aprendendo já há algum tempo eh e respeitar a lei de liberdade e o direito do outro de fazer escolhas sem o exercício da do discernimento e do bom senso eh seria esse o procedimento de respeitar o direito Deó eh a a forma como ainda nós nos encontramos e de cumprir as leis ou ou assim eu tô pensando no sentido estrito eão do do raciocínio que os mentores colocam ou Seria algo mais mais

peitar o direito Deó eh a a forma como ainda nós nos encontramos e de cumprir as leis ou ou assim eu tô pensando no sentido estrito eão do do raciocínio que os mentores colocam ou Seria algo mais mais al no sentido de respeitar todos os direitos da da da vida por exemplo de viver e tudo mais assim como nós conhecemos seria esse raciocínio que nós estamos aprendendo já desenvolvendo mais escrito ou Adriano pergunta se esse direito é no sentido mais estrito ou no sentido Mais amplo essa pergunta vejamos a o direito baseado no amor e na caridade é estrit é amplo Adri vejamos nós estamos trabalhando aqui o direito baseado no dever de amar-se e amar ao próximo o dever de fazer aos outros aquilo que gostaríamos que fosse feito a si isso aí é estrito é amplo no sentido Mais amplo de direito que nós estamos trabalhando né esse é o verdadeiro direito o direito de praticar dever olha como é interessante Qual é o nosso maior direito ser feliz não é mas nós só vamos ser feliz de que forma praticando o dever de amar-se amar o próximo como a si mesmo e fazer aos outros aquilo que e Gostaríamos que fosse feito a nós é somente assim é que nós vamos ser felizes a felicidade é consequência Mas ela é consequência a partir do dever então vejamos que a a é a é a visão mais profunda de direito que nós podemos eh refletir é o direito de praticar dever de amar-se amar o próximo e fazer aos outros aquilo que Gostaríamos que fosse feito a nós o resultado disso vai ser a felicidade em vez da perturbação e da confusão no nível individual e no nível coletivo o que nós vamos ter é a uma sociedade mais justa porque seremos pessoas mais justas focadas no bem-estar de si mesmo e no porque estamos focados no Bem Estar da sociedade como um todo e não de si mesmo em detrimento dos outros quando nós estamos focados no interesse pessoal é importante que eu esteja bem que se dane os outros né enquanto nós as as pessoas de um modo geral nós pensarmos assim nós vamos ter sociedades perturbadas e confusas muito

cados no interesse pessoal é importante que eu esteja bem que se dane os outros né enquanto nós as as pessoas de um modo geral nós pensarmos assim nós vamos ter sociedades perturbadas e confusas muito desequilibrados a partir do momento que pensarmos como diz os benfeitores a vida social outorga direitos impõe deveres recíprocos focando no dever nós teremos sociedades justas a começar da Justiça em nossos corações questão 878 podendo o homem enganar-se quanto à extensão de seu direito que é é o que lhe fará conhecer o limite desse direito e aí gente qual que é o limite do nosso direito acho que já temos como responder essa essa pergunta qual o limite do nosso direito o direito do outro porque quando começa o direito do outro o que que começa para nós o dever o nosso dever exatamente o limite do que com relação a si mesmo reconhecer ao seu semelhante em idênticas circunstâncias e recíprocamente é novamente a o axioma fai aos outros aquilo que gostaríamos que fosse feito a nós mesmos Então esse é o limite sempre o foco no outro se o foco for em nós mesmos nós poderemos criar várias distorções acreditando que estamos eh realizando o bem e não estaremos aí a questão a mas se cada um atribuir a si mesmo direitos iguais aos seus semelhantes a aos de seu semelhante que virá da subordinação aos superiores não será isso anarquia de todos os poderes vejamos que a pergunta de Kardec é muito interessante que tem a ver com a forma como a sociedade se organiza se nós eh atribuirmos a direitos iguais a todos vai virar uma anarquia Então por que não os direitos são iguais mas os deveres são diferente né igualdade de direitos desigualdade de dever social porque o dever consciencial é idêntico para todo mundo faz stio oever consciencial é da do amarse e do amar a próximo agora os deveres sociais são diferentes fala nisso ah sor lembra que na época do quando o Livro dos Espíritos foi foi cunhado foi codificado o movimento aná era muito forte assim como o positivismo então nós temos muitas

iais são diferentes fala nisso ah sor lembra que na época do quando o Livro dos Espíritos foi foi cunhado foi codificado o movimento aná era muito forte assim como o positivismo então nós temos muitas perguntas de cardec baseado no status qu vigente no século X Essa é uma das questões nesse sentido vamos ver a resposta dos benfeitores os direitos naturais são os mesmos para todos os homens desde os de condição mais humilde até os de posição mais elevada Deus não fe uns de limo mais puro do que o de que se serviu para fazer os outros e todos aos seus olhos são iguais esses direitos são eternos o que o homem estabeleceu perece os que o homem estabeleceu perecem com as suas instituições demais cada um sente bem a sua força ou a sua fraqueza e saberá sempre ter uma certa deferência para que o para os que o mereçam por suas virtudes e sabedoria é importante acentuar isto para que os que se julgam superiores conheçam seus deveres a fim de merecer essas deferências a subordinação não se achará comprometida quando a autoridade for deferida à sabedoria então vejamos o que eles estão querendo dizer aqui o que vai gerar autoridade para que nós tenhamos direitos iguais e mesmo assim um não prevaleça sobre o outro Hum o que vai fazer com que a pessoa não prevaleça so o outro apesar dos direitos iguais que os direitos estão tá muito bem claro aqui os direitos naturais são os mesmos para todos os homens e que tipo de dever uhum exatamente então o dever consciencial que tem a ver com as leis divinas faz com que o ser humano Pratique o seu dever social e quando ele pratica o dever social ele não vai prevalecer sobre o outro porque cada um vai realizar as ações de acordo com as suas aptidões por isso que os benfeitores falam aqui da da questão da sabedoria da da autoridade for deferida a sabedoria então numa sociedade em que nós temos pessoas com conhecimento diferente com aptidões diferentes cada um realiza uma ação nessa sociedade formando um todo harmônico todos com mesmos direitos mas

doria então numa sociedade em que nós temos pessoas com conhecimento diferente com aptidões diferentes cada um realiza uma ação nessa sociedade formando um todo harmônico todos com mesmos direitos mas com deveres diferentes socialmente falando e o Dire e o dever consciencial de respeitar ao outro de fazer ao outro aquilo que gostaria que a o outro fizesse Aim que que gostaria que fizesse a si mesmo então nós temos o os parâmetros de uma sociedade que funciona na terra assim ainda não ainda não mas o mundo de o mundo de regeneração vai funcionar assim é isso que caracteriza o mundo de regeneração hoje o que acontece a prepotência a prepotência os poderosos da prepotência querem ter mais direitos do que os outros então Existem os que têm mais direitos entre aspas do que os demais porque eles são mais entre aspas poderosos não é um poder real é o poder falso do mando do do poder econômico do poder político do poder puramente temporal gerando no ponto de vista consciencial para as pessoas que usam e abusam desse poder consequências muito graves porque elas vão ferir intensamente as próprias consciências mas gradualmente o nosso planeta vai migrar para esse tipo de direito direitos iguais deveres diferentes e dever consciencial equivalente para todos com essa resposta espíritos eles eles não iluminam só a questão do eles iluminam a questão do movimento anárquico colocou e també ilumina a questão do socialismo essencialmente tem uma proposta muito bacana e muit muito parecido com algumas questões queos espíritos trazem responsabilidad uhum igualdade em todos mas que do ponto de vista prático ela tem um limite uma uma limitação e eles iluminam Qual é essa limitação que é o ponto de vista do dever moral isso o Thiago faz a referência do socialismo que Teoricamente Seria algo assim mas o que que acontece com o socialismo focado no interesse pessoal que ainda predomina no nosso planeta os chamados socialistas ficam milionários enquanto que o povo permanece na pobreza ainda hoje estavam vendo a notícia que o

socialismo focado no interesse pessoal que ainda predomina no nosso planeta os chamados socialistas ficam milionários enquanto que o povo permanece na pobreza ainda hoje estavam vendo a notícia que o Fidel Castro o ditador de Cuba acumulou uma fortuna de 900 Milhões de Dólares vejamos A grande maioria das pessoas vivem no até a a a alimentos tem dificuldade só que o O Ditador tem amealhado 900 Milhões de Dólares que deixou de de de herança para os herdeiros e isso acontece não apenas em Cuba mas em todos os países que experimentaram esse socialismo em que poucos T muito e muitos T pouco porque é distorcido porque ele está focado no interesse pessoal e no materialismo propriamente dito só vai haver um que seja teórico e seja prático no dia que as concepções cristãs as virtudes cristãs imperar aí sim nós teremos um socialismo cristão como as igrejas cristãs elas eh viviam no no no no no no nos primórdios do cristianismo se você for lá na igreja de Antioquia da na igreja de Corinto como elas funcionavam eram sociedades fraternas que as pessoas em comunidade dividiam a a tudo aquilo que era da riqueza era da riqueza de um era riqueza de todos né Por quê Porque está focado em virtudes não em decretos o socialismo que ainda temos no mundo ele é focado em decretos aqueles que são contra são fuzilados né são mortos e vai se criando uma casta de socialistas entre aspas focados no interesse pessoal enquanto que a maioria sofre as consequências as próprias colônias espirituais né como nosso lum como espírito isso é o Tiago lembra das colônias espirituais Como Nosso Lar ali sim é o Socialismo Cristão que um dia vai imperar todos c com os mesmos direitos com deveres diferentes deveres sociais mas todos recebendo os mesmos benefícios independente dos deveres vejamos que a remuneração da colônia é feito por bônus hora e o bônus or é igual para todo mundo porque os direitos são iguais os deveres são diferentes agora o governador ganha bonus hora assim como a a Dona Laura que trabalhava

colônia é feito por bônus hora e o bônus or é igual para todo mundo porque os direitos são iguais os deveres são diferentes agora o governador ganha bonus hora assim como a a Dona Laura que trabalhava numa numa escola numa numa cuidava de crianças ganhava bonus hora e aí o André luí Faz uma pergunta muito interessante mas e aí qual a diferença que vai ter entre o bonus hora dela do governador e da e e da Dona Laura por exemplo que a mãe de L on dele ficou hospedado a a resposta muito clara de lisas o a o bonos horas do governador vai lhe dar mais sabedoria pela pela característica do trabalho e o bônus hora da da Dona Laura ia iria proporcionar para ela mais paciência mais tolerância então vejamos que ais o o a remuneração do ponto de vista eh ah de pecuniário é idêntico o que o espírito ganha é para a existência dele como espírito Imortal cada tarefa vai pedir dele determinadas virtudes e as virtudes que são desenvolvidas é na vertical da vida então um dia nós vamos ter uma sociedade muito próxima cada vez mais próxima do que já existe nas colônias espirituais focadas em direitos e deveres deveres sociais diferentes deveres conscienciais iguais e direitos iguais aí é é uma sociedade na qual o espírito mortal já se reconhece como tal uhum e deu próximo da mesma Parma também cada um sente a sua força sua pra Uhum E saberá sempre ter uma certa deferência isso é o leor lembra que uma sociedade que funcionar funcione assim todos vivem como espíritos Mortais isso só é possível onde no mundo de Regeneração no mundo como nós que a grande maioria ainda está focado no materialismo aferrado até aqueles que são espiritualista e até espíritas ainda está distante essa questão mas um dia chega aremos lá vejamos agora a questão 906 será passível de censura o homem por ter consciência do bem que faz e por confessá-lo a si mesmo e aí gente que que vocês acham que é a resposta mas Jesus não ensinou que a gente deve não deve fazer a saber a mão esquerda O que faz a direita questão Inter

bem que faz e por confessá-lo a si mesmo e aí gente que que vocês acham que é a resposta mas Jesus não ensinou que a gente deve não deve fazer a saber a mão esquerda O que faz a direita questão Inter uhum exatamente então a consciência do bem aqui da pergunta é aquela consciência lá do tribunal da consciência ter consciência de você está praticando virtude algo bom ou ruim bom é algo bom e necessário vejamos a resposta aqui pois que pode ter consciência do mal que pratica do bem igualmente deve tê-la a fim de saber se andou bem ou mal pesando todos os seus atos na balança da lei de Deus e sobretudo na lei de Justiça amor e caridade é que poderá dizer a si mesmo se suas obras são boas ou más que as poderá a provar ou desaprovar não se lhe pode portanto censurar que reconheça ver triunfado dos maus pendores e que se sinta satisfeito desde que de tal não se inva deça Porque então cairia noutra falta vejamos o alcance dessa resposta que uma significação muito grande todos nós trazemos o tribunal da consciência Vimos a questão agora a pouco esse tribunal mostra o que para nós ele é incorruptível não tem como você subornar a consciência né tem eu vou pagar 000 1 milhão de dólares para você me absolver no dia do juízo final tá consciência tem como não tem né ele é incorruptível Se temos consciência do mal que praticamos diz os benfeitores Aqui nós temos igualmente a consciência do bem né para saber se nós andamos bem ou mal como que se dá essa distinção Isso aqui é uma atitude má essa aqui é uma atitude boa como que se dá essa distinção O discernimento é o que nos nos vai nos auxiliar a fazer escolhas aqui a escolha já foi feita entre o mal e o bem o que qual é o parâmetro da consciência essa é a pergunta qual é o parâmetro que ela usa verdade a própria lei de Justiça amor e caridade é o que os benfeitor Estão dizendo aqui ó pesando todos os seus atos na balança da lei de Deus e sobretudo na lei de Justiça amor e caridade Por que a lei de amor justiça e caridade porque ela é maior engloba

os benfeitor Estão dizendo aqui ó pesando todos os seus atos na balança da lei de Deus e sobretudo na lei de Justiça amor e caridade Por que a lei de amor justiça e caridade porque ela é maior engloba todas as demais então se nós passarmos todos os atos pelo crio da lei de amor justiça e caridade o que vai acontecer parmetro tem um parâmetro e o parâmetro serve para quê uma referência hã a referência Aí sim para exercitar o discernimento e fazer escolhas escolhas que sejam amorosas justas e caridosas né então esse crio como que nós podemos fazer de forma bem prática passar os nossos atos na balança da lei de Justiça amor e caridade de uma forma bem prática porque veja que os benfeitores diz aqui poderá dizer a si mesmo se suas obras são boas ou más que as poderá aprovar ou desaprovar eles estão falando aqui depois que elas já aconteceram mas o ideal não é depois que elas aconteceram é quando né então é fazer perguntas conscienciais a si mesmo esse é o caminho o que eu estou querendo ou querendo ou desejando fazer é algo amoroso Justo E caridoso se eu ficar em dúvida Tudo Que Nós aprendemos hoje se eu ficar em dúvida O que que eu faço ol em relação a eu faço em relação ao outro se fosse alguém que quisesse fazer a mesma coisa comigo que eu desejo fazer eu gostaria se a resposta for sim você tá ter um bom parâmetro que é aquilo que nós vimos a justiça o parâmetro é o próximo né o fazer aos outros aquilo que gostaria que o outro nos fizesse então se você tem dúvida se é justo se é amoroso ou caridoso Coloca essa atitude no outro com você se a resposta for afirmativa ótimo pode ir em frente porque você está agindo com justiça amor e caridade se a resposta for não É aconselhável você mudar a forma de pensar você mudar de atitude por é o que os benfeitores colocam aqui não há como ludibriar a própria consciência o tribunal da consciência é incorruptível e ela vai desaprovar a aquilo do que você fizer se não for amoroso justo nem caridoso ela vai desaprovar e esse parâmetro é sempre o

iar a própria consciência o tribunal da consciência é incorruptível e ela vai desaprovar a aquilo do que você fizer se não for amoroso justo nem caridoso ela vai desaprovar e esse parâmetro é sempre o outro amoroso justo e caridoso com o outro consigo mesmo também porque senão o suicídio seria válido não tô fazendo mal nenhum pro outro né então é o amar-se e amar ao próximo o fazer aos outros aquilo que gostaria que fosse feito a si Então esse os o parâmetro do amor da justiça e da caridade se eu faço mal a mim se eu ajo com desamor injustiça e descar comigo eu estou ferindo a lei Divina tanto quanto se eu fizer isso ao outro hum vejamos que os benfeitores também Colocam um outro parâmetro muito significativo aqui no final do do do texo que parâmetro é esse hum a questão da vaidade né se a pessoas faz o bem por um movimento de amor justiça e caridade ela vai ficar preocupada com o que os outros pensam dela não se o parâmetro é a lei ela não não fica focada no outro agora se o parâmetro é impressionar o outro aí ela já desfoco do quê do qual dimensão mais que ela desfoca se ela coloca com parâmetro no outro hum do amor do amor porque esse é um ato de pseudo amor que na verdade oculta O Desamor que ela está cultuando naquele momento parece bom porque o foco é em parer para o outro mas na verdade o amor profundo a si mesmo não está sendo exercitado então ela não está cumprindo a dimensão amor aquilo que nós vimos nos dois encontros passados ela não está trabalhando para que o sol interior resplandeça para que a essência Divina dela que ela é melhor dizendo seja ampliada seja intensificada E aí a impana o processo mesmo que ela Gere alguns benefícios pro outro para ela própria o benefício não está acontecendo faz sentido isso gente por isso ele eles dizem aqui não se lhe pode portanto censurar que reconheça ver triunfado dos maus pendores e que se sinta satisfeito desde que de tal não se ença Porque então cairia noutra falta a falta do desamor consigo mesmo e do pseudo amor

ortanto censurar que reconheça ver triunfado dos maus pendores e que se sinta satisfeito desde que de tal não se ença Porque então cairia noutra falta a falta do desamor consigo mesmo e do pseudo amor com o próximo isso não é amoroso nem justo Nem caridoso Ficou claro gente perguntas vamos fazer a nossa avaliação reflexiva então feche os olhos entre em contato com você mesmo em Essência buscando sentir o conteúdo estudado neste encontro do conteúdo O que você entendeu que se aplique à sua vida o conteúdo estudado mudou a forma como você entende a dimensão Justiça da Lei Maior Em caso positivo que mudança foi essa nesse encontro refletimos sobre a essência de dimensão Justiça da Lei maior E como praticá-la você tem refletido sobre o significado profundo da lei de justiça e a importância dela para que você seja feliz partir do desenvolvimento da Paz Interior você tem feito esforços para cumprir os seus deveres de modo a que ten os seus direitos atendidos a partir do direito do dever de realizar todos os esforços necessários para a felicidade do seu próximo como você sente a sua vida aplicando o conteúdo estudado você sente que ele pode melhorar a sua vida em sua busca de autotransformação e e as suas atividades na prática do bem sinta-se agora um espírito Imortal que traz em si mesmo a determinação Divina de evoluir até a perfeição relativa e cumprimento das leis divinas pela prática das virtudes e pela busca da unidade com Deus Mergulhe profundamente nessa verdade espiritual sinta veja se Cumprindo as leis divinas desenvolvendo todas as virtudes essenciais da vida ao longo do tempo sentindo plenamente objetivo pelo qual você dádiva para que você conquiste a perfeição senhor Jesus mestre amigo agradecemos senhor pelas bênçãos desta noite por podermos refletir sobre a Lei maior do universo essa lei que nos proporciona ao cumpri-la a paz interior e a felicidade ampara a todos Senhor possamos prosseguir conscientes do caminho a ser percorrido e que possamos trilhá-lo até

maior do universo essa lei que nos proporciona ao cumpri-la a paz interior e a felicidade ampara a todos Senhor possamos prosseguir conscientes do caminho a ser percorrido e que possamos trilhá-lo até o final até o dia da Justiça o dia em que nós prestaremos contas para o tribunal da nossa própria consciência do bem que tivermos realizado nesta existência amparos a todos senhor nesse mistério ser conosco hoje e sempre gratos por tdos nós em no mês de Dezembro estaremos em recesso no estudo reflexivo e retornamos no dia 17 de Janeiro de 2017 para concluir na o módulo 12 e provavelmente no final de Março começaremos o estudo reflexivo das dimensões do Espírito Imortal Então até o mês de Janeiro para aqueles que nos acompanha aqui pessoalmente e para quem acompanha na internet quem acompanha na internet teremos reprises dia de palestra não é Tiago né nos dias teremos reprises das dia palestras que estão disponíveis no site do projeto espiritizar muita paz a todos n