Tocar a Grandeza da Alma - Alberto Almeida

e essa vai ser transmitida né oi oi o nosso Júnior já está apostas 1 Olá queridos amigos caros internautas e conectado com as redes sociais a Nossa Alegria de podermos estar compartilhando a matemática de agora e antes que vendo fazer é um convite para que diz que tem o interesse nós estamos fazendo um curso Essa é a terceira turma chamando chamado cuidando da sua criança interior Esse é um curso que é feito online o modo são 10 módulos uma das lives E durante há cinco meses duas lives por mês e E analisando debatendo o conteúdo do curso e esse curso é um curso cuidando da criança interior na abordagem transpessoal eu sou eu e mais duas psicólogas que damos o curso O que diz que tiver interesse cuidar da sua criança interior e as machucaduras que houveram na infância bom e se quiserem consultar desse curso podem fazer um cadastro basta entrar no meu Instagram tem o ícone curso aí a pessoa clica vai lá esse cadastro ela não se escreve ela só se cadastra depois ela recebe uma comunicação para efetivar ou não a sua inscrição a terceira turma vai começar agora em Janeiro e o recurso desse curso ele é doado inteiramente para o Jardim das Oliveiras é um trabalho que a gente faz em prol do Jardim das Oliveiras no que tange ao recurso financeiro não não basta e lá ao Instagram e Alberto underline Almeida underline Belém underline aquele Trace que fica embaixo eu explico porquê e o povo que é jovem sabe tudo mas o povo que é menos jovem Precisa dessas explicações adicionais Alberto underline Almeida underline Belém entrou lá de um no ícone Zinho curso e aí você pode se cadastrar em dezembro ou Janeiro você recebe um comunicado a alma fala que eu gosto muito de Ruan e memes é um poeta que diz e não tenhas pressa não corras aonde tens que ir é sorte e essa frase de Ruan e minis e nos remete para possibilidade ou usada de uma alto encontro Vivemos um mundo muito agitado muito conturbado muito veloz galopante é aonde as coisas são tão apressada mpç3 nós não temos tempo de ter tempo para

te para possibilidade ou usada de uma alto encontro Vivemos um mundo muito agitado muito conturbado muito veloz galopante é aonde as coisas são tão apressada mpç3 nós não temos tempo de ter tempo para ter tempo para dispensar as pessoas EA nós mesmos também Olá Tudo passa e quando a gente vê passou passou a infância dos nossos filhos passou a juventude do nossos filhos quando a gente vende tá para desencarnar eu tive uma crise quando eu completei 60 anos que diz não é possível que eu tô com a desencarnar eu deve ter mais ou menos uns 15 anos não é possível também Encarnação passou aí eu fui me dar conta quanto a gente é embutido na velocidade do mundo e a gente não de custa o cotidiano e eu não corras não tenhas pressa a onde tens que ir é sorte duas passagens que eu quero época agora ela nos traduz em essa perspectiva de autoencontro uma delas é quando Jesus vai publicamente e encontra com o doutor da Lei e no meio do grupo o doutor de lei querendo fazer média uma linguagem de hoje e quer a confrontar Jesus faz uma abordagem muito interessante eu falei naturalmente e confrontado com Jesus narcisicamente ele recita a síntese admirável da lei que está posta esparsamente no pentateuco mosaico e diz amar a Deus de todo o teu entendimento e com toda a tua alma e de todo o teu coração e com todas as tuas forças e ao próximo como a ti mesmo ai Jesus diz assim e faze isso e viveras foi uma situação Muito desconfortável porque ele tinha a teoria o mestre mas não sabia viver a vida eterna se ele conhecia porque ele não era feliz E se ele tinha um conhecimento da lei porque de não era pleno então quando Jesus devolve para ele diz vai faz isso e viveras ele ficou Muito desconfortável é porque ele não vivia a plenitude bom então Na tentativa de sair dessa saia justa é que ele faz aquela pergunta e quem é o meu próximo tá querendo numa certa medida sai do desconforto em que ele comandou toda a lei se encontrou naquele momento e ao que Jesus então propõe a parábola que ficou conhecida como a parábola do

o meu próximo tá querendo numa certa medida sai do desconforto em que ele comandou toda a lei se encontrou naquele momento e ao que Jesus então propõe a parábola que ficou conhecida como a parábola do bom samaritano aonde ele pega figuras nós vamos narrar parábola nem vamos examinar aqui no nosso objeto e no final escrachadamente fica muito claro que o próximo era a personagem que Jesus colocou dentro da construção da parábola uma personagem ter ética mal Vista e ele pergunta para o doutor da Lei quente parece ter sido o próximo daquele homem que caiu à Beira do Caminho e que for assistido bom então ele ir o doutor da lei para não dizer a palavra Samaritano que é dialética e Desafio Foi aquele que usou de misericórdia para com ele ou seja o Samaritano que foi a pessoa que assistiu o homem que estava seminu tudo na estrada e não O sacerdote eo Levita dos religiosos que passaram e não atenderam homem O que Jesus conclui então o que ele se fizesse desse jeito você virar problema e esse encontro ele traduz exatamente a mesma sensibilidade numa outra angulação quando Jesus também publicamente uma outra vez sendo com confrontado sendo numa certa medida é tentado encostá-lo numa armadilha ideológica aqueles que se dedicavam a ocorrência de uma mulher que foi encontrada cometendo Adultério trouxeram-na e publicamente Fizeram essa questão Na tentativa de emparedar Jesus e disse um deles esta mulher foi encontrada cometendo o próprio ato de adultério a lei de Moisés manda a pedra já li em praça pública até a morte o que é que tu dizes então Ali era o objetivo de jogar Jesus contra Moisés Moisés é a figura mais expressiva do Judá bom então quando a gente coloca a lei de Moisés e colocava uma morte da mulher que deveria ser sentenciado em função de ter encontrada se ter sido encontrada cometendo ato de adultério Era exatamente a proposição Cabal da lei de Moisés se contrapunha que Jesus falava de perdão de Misericórdia era uma doutrina de indulgência de amorização então era uma confrontação objetivo era

tério Era exatamente a proposição Cabal da lei de Moisés se contrapunha que Jesus falava de perdão de Misericórdia era uma doutrina de indulgência de amorização então era uma confrontação objetivo era tentar jogá-lo contra Moisés Por que já havia essa tentativa de retalos de modo a poder fazer um movimento de exclusão que Jesus fazia uma revolução no seu tempo uma reflexão amorosa um princípios quero muito desafiadores para época e tava incomodando a elite do seu tempo a elite religiosa política e econômica dos judeus que estava o Renato então quando essa proposição é feita havia essa tentativa de enquadrar Jesus colocado na contradição ou ele continuava sustentando a ideia de que ele propunha apertão misericórdia EA contra Moisés ou ele ficava a favor de Moisés estava Detonado a sua proposição de que ele procure é de que o ser humano era digno de indulgência merecia ser perdoado 7 e a setenta vezes sete vezes que ele já havia dito já havia proposto e É nesse momento que Jesus silencia e a sentar-se quando se vai ensinar nos Mestres da cultura Judaica a pessoa senta lá no levanta ela senta então ele a sentar-se mas ele se assenta no chão não é se assenta no divã né nada numa pedra e será Senta no chão e aí ele começa a rabiscar na terra que sa para o sumo envolvido pela multidão e pela mulher ele começa a fazer uma escrita que deveria naturalmente remeter aqueles que estavam fazendo essa proposição para que tivesse indulgência e começa a escrever talvez pudesse ter escrito lá e onde está o perdão não é misericórdia nesse grupo nessa sociedade onde tem a indulgência é aonde está colocado a capacidade da tolerância começou Eu presumo numa ideia hipotética de que ele pudesse começar a escrever as virtudes a luminescência que deve emergir de uma sociedade para que uma sociedade possa se justa igualmente a misericordiosa porque não há Justiça Sem misericórdia e não a misericórdia sem justiça Allan Kardec juntou essa Deus é justo e bom ele não botou Deus é justo Deus é bom gente não tô de

ta igualmente a misericordiosa porque não há Justiça Sem misericórdia e não a misericórdia sem justiça Allan Kardec juntou essa Deus é justo e bom ele não botou Deus é justo Deus é bom gente não tô de propósito porque essas duas virtudes elas precisam ser olhar das juntas nós temos uma tendência gótica de pender para um lado ou para o outro e aí caímos numa não econime idade do exercício da Misericórdia no Exercício da Justiça Oi gente começaram a insistir como a gente começar a insistir ele então levanta-se e diz aquele que não tem erro seja o primeiro a tirar a pedra tirar da pedra segundo outras análises pegando a cultura Judaica era Jucá da mulher contra pedra uma outra nada joga pedra na mulher Então qual seria o primeiro que jogarei aquela mulher na pedra e quando ele faz essa proposição ele agacha-se de louco e continua a escrever volta a escrever esse é o momento de reflexão aquela mulher a ré na primeira proposição Ela está com a vítima na segunda ela é transformada em espelho porque ele diz aquele que não tem erro pode executá-la se você Condena é uma kuzan condeno e sentencio executa bom então essa proposição tirou aquela mulher daquele lugar de vitimização ou de vítima que ela era uma vítima também era culpada E propõe ao grupo todo que se sentia livre para poder fazer o sentenciamento de começar a execução quando ele faz ele diz atire a primeira pedra e a caixa agora ele começa a escrever algo diferente então ele escreve Aonde está o homem que adulterou com ela é porque a lei que propunha a execução é excepção da mulher ela execução daqueles que estivesse envolvido na traição se ela foi encontrada em flagrante um homem que estava com ela esse time o homem que estava ela estava o homem para ser sentenciado juntos já demonstrava que a movimentação é bem justa de que havia uma índole dentro dessa cultura patriarcal que sentenciava mulher em detrimento do homem já que os dois tinham cometido o erro igualmente Oi e aí escreve Onde está o esposo porque quando alguém cai diz o espírito

entro dessa cultura patriarcal que sentenciava mulher em detrimento do homem já que os dois tinham cometido o erro igualmente Oi e aí escreve Onde está o esposo porque quando alguém cai diz o espírito Amélia Rodrigues mãos ocultas empurra alguém ao quebra porque sempre a nossa queda ou a nossa vitória ela é feita em parceria ninguém faz nada depois de bem só a gente tá sempre junto mas ninguém ser que Voca gramaticamente que não tenha cumplicidade e onde está o esposo ou seja é uma reflexão que levava a medir o quanto uma queda nossa ela envolve um sistema que nos envolve nós nunca poderemos analisar um erro isoladamente descontextualizada lo pegar uma em Código Penal e lê a letra e fazer um julgamento na posição de uma registrado é um risco muito grande porque você não sabe a circunstância que aquela pessoa cometeu o crime um olhar mais abrangente ele contextualizar ele amplia ele de lata porque isso vai nos levando a perceber de que na queda de alguém a sociedade ela tem em algum nível 1 cumplicidade com aquela queda a de que ninguém é criminoso em regime Solitário de que todos somos mais ou menos culpados quando alguém cai na sociedade e até que resgatar isso quando uma mulher ela rouba dois pães e leva para dar para os filhos que estavam com fome e de repente o comissariado o delegado correspondente a nossa linguagem vai bate na porta e pede chama por ela ela demora E ela diz o comissário disse que ela foi acusada de ter roubado dos pães da padaria E aí ela que ela deveria ou comissariado e ela pede licença vai no quarto trocar roupa e com a mesma faca que ela estava cortando o pão ela se mata bom então Kardec faz a essa mulher quando é comentado esse evento essa mulher vê se comunica o lamenta Então ela diz que como ela era uma desgraçada na sociedade que ela vivia ela melhor melhor que ela morresse Porque se ela morresse x querem o melhor porque seriam tutelados pelo Estado ela não tinha a dignidade de poder assegurar a alimentação dos seus filhos Então se tu não podes assegurar a alimentação do

Porque se ela morresse x querem o melhor porque seriam tutelados pelo Estado ela não tinha a dignidade de poder assegurar a alimentação dos seus filhos Então se tu não podes assegurar a alimentação do teus filhos melhora que tu morras disse a ela e ela se matou com essa intenção E aí vem o espírito guia e fala do Padeiro Cruel em vez de falar da mulher assassina porque elas assinou assim mesmo se suicidou e fala do padeiro padeiro Cruel O Padeiro que foi cobrar os dois pães bom e fala da sociedade que cria a criminalidade queria a miserabilidade aí faz uma análise dos atenuantes que aquela mulher tinha faz uma análise do padeiro da forma com o padeiro se portou facial ob2 pães e faz uma análise da sociedade bom então interessante porque o olhar se ele não se amplia nós corremos o risco de ser cruéis com alguém ou conosco mesmo numa análise apressada bom então é isso que Jesus faz ele pergunta e o esposo e depois ele começa a escrever a falta da multidão que o cercava a multidão que o cercava Começou a ler os equívocos de cada um que Jesus ali ali na Vavá Isso é apenas uma hipótese que nós estamos tirando isso não tava Novo Testamento está no Testamento o meu apócrifo o ipocle for Não sei Então os mais velhos foram saindo depois dos mais novos é muito interessante essa passagem Por que não ficou ninguém na Praça Primeiro foram os mais velhos porque os mais velhos quantos canção de dar mau exemplo gente começa a dar bons conselhos todos foram embora não ficou ninguém e ficou mulher e aí está representação exatamente dos dois símbolos que nós queremos analisar nesse momento que o eco representado pela mulher e do self representado pelo Cristo e na França se replica O Encontro do doutor da lei que o eco querendo narcisicamente se apresentasse mostrar e o Cristo que representa o Eu superior selfie e a dimensão divina e a situação ela se repete porém em semblantes diferente e enquanto que o doutor da Lei buscasse irmã a mulher se deixa petrificar enquanto que o doutor da Lei ele tenta

ior selfie e a dimensão divina e a situação ela se repete porém em semblantes diferente e enquanto que o doutor da Lei buscasse irmã a mulher se deixa petrificar enquanto que o doutor da Lei ele tenta escapar e tenta através da sua loquacidade da sua fala e da sua esperteza e fazer uma pergunta que era o próximo para saber quem era o próximo dentro do que estava escrito no pentateuco na tornar a mulher ela fica esperando as pedras ao ser lançada sobre a pedra bom então Jesus aborda o e diz onde estão os teus acusadores Oi e aí ela disse eles todos foram embora então ficou Jesus que não porque podia jogar lá a pedra que poderia executá-la Oi e aí ele diz a frase talvez a mais eloquente desse capítulo que é eu também não te condeno olha tão difícil não condenar mas quanto mais a gente vai devendo mas a gente vai percebendo que julgar é alguma coisa que deverá ser só do arbítrio mesmo dos árbitros de futebol do juízo que são obrigados a fazer isso por questão de função é muito difícil jogar e é muito difícil tá em Jesus dizer não julgueis para não ser julgados porque com a mesma medida que me disse elas medidas é muito complicado isso e ele declina julgá-la eu disse eu também não te conheço mas a lei mandar vou esperar a lei que mandava era nem humana de Moisés é uma lei que tava para segurar o povo Marley punitiva Por que vixe Até hoje ainda em nossas vidas a punição que ele te faz com os outros com nosso filho os criminosos que a gente põe detentos no mapa que é na sala o triplo quádruplo de pessoas que deveriam ser os detentos ali retidos como se fosse pior que animais é um processo de Vingança da sociedade em relação àqueles que são prisioneiros novamente os pobres que os ricos não não comparece nesse espaço é uma Vingança lá de Moisés ainda então Jesus diz que que ele não condena e a mulher ficou parada bom então esse ego é aquele ego que em vem do seu erro entra na culpabilidade tóxica eu não sei se você já cometeu algum erro dramático porque erro nós cometemos todos os dias erros todos os

ou parada bom então esse ego é aquele ego que em vem do seu erro entra na culpabilidade tóxica eu não sei se você já cometeu algum erro dramático porque erro nós cometemos todos os dias erros todos os dias e se nós não tivermos uma movimentação adequada Coitada de nós se nós não tivermos um alto olhar diferenciado nós vamos cair no processo de toxicidade Vamos experimentar o remorso e vamos ficar andando na rotatória seguir adiante é dramático bom então então Jesus que vai te faço uma intervenção psicoterapêutica de vai e suscita que a mulher saia da catatonia é que a culpa ali encerrou e ensejou ele fixou na praça vai e diz para ela não tornes a errar a linguagem pecar que significa armati grego que significa Álvaro água foi uma tentativa de acertar é o que nós fazemos todos os dias da nossa humanidade precária a gente tenta acertar mas sei que Voca terra o nosso objetivo não é necessariamente errar a maioria dos nossos erros eles são erros inconscientes ou erros que a gente comete sem se dar conta de que a gente está errando ou seja são situações que se dão ocasionais você ultrapassa uma preferencial você não tinha intenção de tabela da versão uma preferencial qualquer um de vocês Pode atravessar uma preferencial E você tá tomando remédio sem tá bebado Você pode sentar com sono você pode atravessar a preferencial um lápis de alguns segundos e pode levar você pode também ter uma alteração orgânica E pode Eu tive um amigo agora mesmo colega avançou machucou muitas pessoas e ele tinha uma alteração da horta uma cotação da horta fez uma oxigenação pré-carga num dado momento ele dirigindo fez ali daquela circunstância a perda da consciência e subiu um carro ele só foi descobrir isso dois anos depois quando foi fazer um exame cardiológico aí o médico disse deles Olha do jeito que tá que você tem que operar e se não não operar nesse Olha o pé desejar antes que você Cometa algum acidente de carro esse por quê Porque você é capaz de perder a consciência circunstancialmente e você

tá que você tem que operar e se não não operar nesse Olha o pé desejar antes que você Cometa algum acidente de carro esse por quê Porque você é capaz de perder a consciência circunstancialmente e você pode cometer um crime com carro e já tinha cometido nenhum crime mas um acidente a todos nós todos nós podemos cometer um ato desse teu amigo atravessou uma esquina indo para escola trazendo o filho avançou e deu no outro carro outro carro deu nele o carro que ele estava era um carro vulnerável e o filho ficou morre não morre morre não morre ficou encarnado mas ficou deficiente como é que você lida com isso Você atravessa uma preferencial e você olha para o seu filho que ficou com sequelas gravíssimas bom então o nosso alto olhar para situações especiais ou para situações prosaicas do ponto de vista das nossos ensaios no acerto no erro eles podem e chamam nos ao alto olhar de um jeito aqui a gente possa fazer um exercício de perdão e da Misericórdia todos os dias e pontualmente de forma Olímpica quando nós cometemos um ato dramático aonde a gente estabelece uma ação muito lesiva então Jesus para mulher vai sucinta aquela saia daquela situação me disse e não tornes a errar ou seja não faça do mesmo jeito esse jeito não é um jeito que te leva a Plenitude que te leva a satisfação interna não é assim que supera as a carência não é assim que tu vai se vingar da vida não é assim que tu substituiu o esposo e fica aí você pode colocar a frase que você quiser é o que a gente faz ensaios às vezes achando que tá correto e quando a gente se dá conta não está correto a gente sente que é justo mas depois que você faz isso não não foi não foi legal ou mesmo quando você sabe que não é legal você não Segura a Onda e comete um erro que pode ser você diabético vai escondido de você mesmo comi o pudim tô achando que você tá enganando quem ou o erro mais grave mas sim de gente na sociedade dos nossos códigos de leite e que você pode cometer seja uma contravenção seja um crime de homem podemos cometer todos nós podemos

tá enganando quem ou o erro mais grave mas sim de gente na sociedade dos nossos códigos de leite e que você pode cometer seja uma contravenção seja um crime de homem podemos cometer todos nós podemos cometer um caminho se você chegar em casa a ver um homem o judiando foto da sua filha do seu filho não sei se você segura eu não sei se você segura todos nós podemos cometer um crime então quando Jesus faz essa proposição ele traz então aí essa dinâmica que eu quero analisar com vocês que é dimensão da grandeza da alma e a uma não é a nossa expressão meramente física de apresentação não é essa nossa estrutura que compõe a nossa personalidade o centro que governa a nossa vida psíquica que é o ego a nossa estrutura de ser ela é muito mais abrangente Mas se nós nos identificarmos em livro é boyko com a nossa dimensão meramente humana nosses caçamos o nosso alto olhar limitamos a nossa autopercepção e consequentemente nós limitamos a percepção do outro e aí Nós criamos uma situação para nós mesmos de extrema limitação e a proposta é esse diálogo interno que está posto na praça da nossa realidade existencial entre o ego que às vezes está na posição do doutor da Lei e o Eu superior o espírito a dimensão do espírito que Allan Kardec quando perguntou os espíritos os espíritos disseram clarão é uma centelha é uma chama Olha a caracteriza por comparação com a luz de que a nossa realidade interior ela é luminosa ela é de uma outra natureza anima primeiro encontro é o ego que se esforça para tentar se afirmar e sobreviver negando a sua estrutura mais interior nós fazemos isso ou é um Ego no caso da mulher que se a cá Chapa que entra no processo de vergonha tóxica e que nega relação com a sua dimensão interior céu fica do espírito da sua essência Oi e aí vamos perdemos de nós mesmos seja numa seja noutra posição alma desconexão com o nosso Cristo interno bom então a nossa realidade interior a nossa totalidade de ser ela se apresenta fisicamente demonstrada nós vimos na fala ainda pela manhã do narcisismo ela

alma desconexão com o nosso Cristo interno bom então a nossa realidade interior a nossa totalidade de ser ela se apresenta fisicamente demonstrada nós vimos na fala ainda pela manhã do narcisismo ela está expressa corporalmente depois de Freud quem ache faz um estudo da vida psíquica e mostra como ela se encrava no nosso corpo e depois de loiro da outro Contorno que faz uma análise do narcisismo mostrando que corporalmente quando você olha para uma pessoa você vê que ela tem o traço de caráter que se identifica com o narcisismo lo e Ele começava a anamnese se olhando com a pessoa sem perguntar nada ele olhava e começava a falar da pessoa os analistas da bioenergética fazem isso com muita prontidão porque o nosso corpo não só fala ele expressa nossa realidade interior ele comunica como a gente vai por dentro bom então a nossa realidade intrínseca ela vai psicológica subjetiva ela se expressa no corpo e fala de como é que é o nosso estilo de vida daí você tem desde um corpo como determinado o biótipo a outro a outro que caracteriza um realizador de caracteriza um sonhador e que tem as suas correspondências psiquiátricas Dependendo do quanto a pessoa está desconectada da sua essência então anamnese se eu não sei se vocês sabem a origem da palavra anamnese se pegando etimologicamente kinésia memória a não anamnese EA recuperação da memória EA recuperação da memória mas não é a memória da infância EA recuperação da memória da Essência e a nossa peixe conexão com a nossa essência é que nos fez Eco e camente tentar assumir o palco da realização da nossa existência do Cerro que nega o rei o senhor e tenta fazer o seu show Esse perto porque o ego não é da sua competência fazer o que ele pretende fazer se ele se desconecta do eu interior superior a nossa relação de anamnese e recuperar de que o ego ele tem que estar assentado na dimensão do espírito de que a nossa personalidade ela tem que estar ancorada na nossa essência luminosa e se não houver essa conexão ou se ela for precária vem sinais esses sinais do

star assentado na dimensão do espírito de que a nossa personalidade ela tem que estar ancorada na nossa essência luminosa e se não houver essa conexão ou se ela for precária vem sinais esses sinais do Ego estrutura o mecanismo de tentativa de sobrevivência que são os mecanismos de defesa e eles são precários mais ou menos vai do doente psiquiátrico mais grave do autista do espectro mas no inferior da escala do autista do espectro autista ao psicopata o que aparentemente é normal e é capaz de dirigir uma instituição é capaz de estar à frente de um pouco de um país é tão normal que ele parece É mas ele é capaz de matar a mãe e continuar terminando o seu almoço Ah e não derramar uma lágrima no enterro de um filho o e parece normal Então esse ego que está desconectado ele expressa por traços ou por transtornos mentais e expressando o seu corpo o seu desequilíbrio então um olhar que a doutrina espírita propõe com Kardec quando vai estudar escala Espírita é a conexão ego eu interior personalidade ancorada na nossa dimensão essencial é o que Fenelon diz Allan Kardec quando trata do assunto e o Livro dos Espíritos se nos movimentarmos só com a nossa personalidade só no nível goico nós estamos sem base nós estamos no mecanismo de vivência desconectado do divino então a proposta que está na lei mosaica que Jesus resgata que o do e falou é isso mesmo amar a Deus mas que Deus é esse é Deus soberano criador mas esse Deus que está fora ele está dentro também então Paulo desafio numa carta aos Efésios e o pai é um só é pai de todos é sobre todos age por meio de todos está em todos Olha fala com ela é rica então o criador que nos criou ele nos criou à sua imagem e semelhança nós depois revertemos isso Nós criamos um Deus à nossa imagem que lembra que ele pede no que tá lá na capela assistir né ela deixe ficava no lugar novamente barco do velho porque ela a ideia de Sabedoria de velho né chegava até boa também esse é o Deus que nós queremos a nossa imagem mas a referência bíblica de que Deus

ela deixe ficava no lugar novamente barco do velho porque ela a ideia de Sabedoria de velho né chegava até boa também esse é o Deus que nós queremos a nossa imagem mas a referência bíblica de que Deus crioulos A imagem dele quais as imagens dele é o espírito e o Jesus falou que Deus é espírito e verdade importava que os seus Adoradores o adorarão em espírito e verdade que não era nem Samaria e nem no templo central de Jerusalém que devemos adorar a Deus ele Jesus rompe com a ideia de lugar para reverenciar o Divino é esse Divino é esse Deus é esse Deus espírito que nos criou espíritos então eu você nós temos essa dimensão do Sagrado e nós temos essa marca a claridade é que os espíritos se refere a Kardec é a nossa dimensão desde cadora que precisa se expandir ao longo das diversas encarnações quando a gente se perde nessa relação com o ego a gente conecta aí suja dor sofrimento o sofrimento não é criação divina ele apenas uma decorrência da nossa escolha de seguir por um teste caminho rompendo esse essa conexão com o GPS cósmico a gente rompe site fica perdida ficava ficando darilho Deixa de ser Peregrino para ser Andarilho andar ele não sabe onde ele vai anda este O Peregrino ele tem um caminho derrota e nos rompemos quando nós fazemos uma escolha em detrimento da nossa própria essência e ficamos só no EGO ou predominantemente no ego bom então a proposta de Amar a Deus sobre todas as coisas com todo entendimento todo coração com todas as forças e com toda a alma ela é para fora em relação ao Divino Mas ela é para dentro em relação a nós mesmos bom então eu preciso olhar e aqui eu quero falar especificamente porque estamos numa ame eu quero falar os profissionais da área de saúde quando nós olhamos nessa relação do resgate da nossa totalidade esse mandamento pode significar também no ponto de vista interpretativo o amar a Deus que sou Deus de pequenininho e na fala também da tradição Judaica que Jesus resgata entendo hoje o bicho que foi dito aos antigos vós sois Deuses eu

mbém no ponto de vista interpretativo o amar a Deus que sou Deus de pequenininho e na fala também da tradição Judaica que Jesus resgata entendo hoje o bicho que foi dito aos antigos vós sois Deuses eu parei fustigo aquilo que eu faço vocês podem fazer e pode fazer muito mais significando de que nós tínhamos uma potência para se transformar em possibilidade imensa extensa e de que em sendo Deus poderíamos interpretar esse mandamento como o processo do auto-amor aonde você precisa alto amasse corporalmente ou seja o cuidador que é o médico dentista fisioterapeuta psicólogo aqueles que cuidam da Saúde eles precisam cuidar do Deus que é fazendo esse processo de auto amor no corpo cuidar do teu corpo é um exercício de auto amor amar a Deus com todas as forças forças está relacionada à dimensão corpo a física mas se eu for amar o meu corpo só em livre Diego aí eu vou derivar para vaidade eu vou derivar para as movimentações inadequadas se eu não me gostar se tiver mal comigo ele Expresso cor eu me Nego eu entro no processo de falência corporal não cuido dele não alimenta adequadamente não lhe dou repouso adequado eu estou até faz assado no meu processo de ligação e portanto eu não consigo amar me corporalmente com todas as forças o Deus que sou porque porque eu estou em nível do Ego então é necessário essa conexão para que o amor seja a Deus que sou necessariamente ao meu corpo que se expressa no Cuidado que se a pessoa tem cor e eu não sei se vocês como profissionais em que especialidade vocês atuam mas é muito comum quando o paciente volta e às vezes de cara você vê que ele melhorou ele tava com excesso de peso ele veio ajeitadinho e ele tava descarado passou batom um colega que dizer se Alberto entrou na enfermaria viu batom na mulher pode dar alta ela tá boa se a pessoa é natural diz o autocuidado a relação de bem-querer com você mesmo ela te suscita você atendesse e atender se nesse mecanismo de dentro para fora é um processo Ecológico que chega junto sem a menor laivo de expressividade que

do a relação de bem-querer com você mesmo ela te suscita você atendesse e atender se nesse mecanismo de dentro para fora é um processo Ecológico que chega junto sem a menor laivo de expressividade que caracteriza uma vaidade fútil porque se eu estou desconectada igual Antigamente eu turbino corpo que ela mata frágil bom então eu tô na academia e fechou aqueles corpos esculturais mas a necessidade interna é tão grande que os corpos tem chão de seres culturais Se você olhar de costas uma mulher você não sabe se ela é mulher você é homem de tanta musculatura que tem e eu vejo alguns que estão com estrias num exercício de musculação excessivo de tal modo que o seu corpo começa a ficar disforme e não corpo salário um culto doente está disforme mas o que que faz uma pessoa ter um corpo de um Hulk o Hulk é uma metáfora dos americanos para falados jovens quer sofre uma diz conexão com os pais do segmento do processo da nutrição e coloca uma armadura do corpo para mostrar que tem força é um mecanismo egóico bom então amar com todas as forças é cuidar do corpo do teu jeito Me manda o teu jeito que fica bem para você a tua autoestima cabe uma intervenção da Medicina estética Cap porque ela está dentro do teu jeito agora se tu és refém da Medicina estética hoje cirurgiões plásticos sabem disso quando aquele paciente chega e ele faz minha exigências e depois das intervenções nunca tá boa nunca vai ficar bom porque a pessoa ela está em descompasso interno Ela tá completamente desconectada Então ela fica no corpo então corte não consegue atender a demanda do certo é uma demanda de uma linguagem de dor falando da dor interna se manifesta no corpo eu lembro de uma paciente que ela tinha feito mais de 17 cirurgias plásticas dentre as quais ela tinha tirado as costelas para ficar uma cinturinha de abelha e você olhava para ela você via que não tava normal era uma coisa não era uma mulher mas a ânsia de ficar bem ela de tal moto que o corpo vai sofrendo dismorfismo corporal e a pessoa não se

de abelha e você olhava para ela você via que não tava normal era uma coisa não era uma mulher mas a ânsia de ficar bem ela de tal moto que o corpo vai sofrendo dismorfismo corporal e a pessoa não se dá conta disso ela vai entrando no quadro de distúrbio psicológico para um transtorno psiquiátrico de morfismo corporal bom então esse mecanismo da auto-descoberta que suscita o amor de você por você mesmo envolve o amar ao Deus que tu és com toda a força o teu corpo vamos caminhar com toda a tua emoção médico não cuidar de emoção né habitualmente não o e médico masculino né Nós estamos aqui vendo as honrosas exceções aqui nessa plateia é a minha experiência tava comentando aqui no intervalo com a Kátia o nosso grupo trabalhar eu trabalho com grupos e oitenta por cento aproximadamente um pouco mais são só mulheres o e médico é muito difícil que médico médico falou do homem o médico o homem Ele tem um compromisso que está arraigado dentro de uma cultura masculina de fidelidade e de potência que ele não consegue perder um paciente se ele perdeu um paciente perder acho que ele perdeu um paciente ele não dá notícia para os familiares de que o paciente faleceu ele manda assistente social Manda mesmo com a medicina paliativa já estando presente a dificuldade de nós médicos chegaram homens e mulheres chegar no paciente é muito difícil porque emocionalmente não não fomos para habilitados para trabalhar a emoção EA transcendência transcendência zero na nossa formação médica e emoção precária especialmente dos homens você me maiores dificuldades emocionais do que as mulheres as mulheres tráfego melhor nas emoções falando de uma forma genérica na bom então amar se é cuidar das emoções é cuidar de todo entendimento amando se é cuidar da tua formação cognitiva e intelectual poética amasse com todas as forças com todo o coração com toda entendimento e com toda a alma é cuidar da transcendência Ou seja eu poder cuidar dessas minhas dimensões como profissional da área de saúde no exercício de auto amor aonde vai o corpo

oração com toda entendimento e com toda a alma é cuidar da transcendência Ou seja eu poder cuidar dessas minhas dimensões como profissional da área de saúde no exercício de auto amor aonde vai o corpo até oração aonde vai a minha dimensão do emocionalidade a meditação bom então o protocolo nosso de Formação médica Qual é o que é que a gente faz no processo de aperfeiçoamento o que que acontece no nossos congressos médicos para que nós possamos estar mais em dia o exercício da nossa profissão é o técnico a abrangência suscitada no mundo numa nova cultura que se mostra atendente ao pluralidade tinha que ser ela vem chegando mas vem chegando muito devagar se o médico chorado lá do seu paciente e ele não se permite primeiro se ele não conseguir me levanta sai da sala chorar o quê Porque ele não pode chorar com paciente onde de ontem onde é que está antiética aonde é que está contrariando o exercício da sua profissão de que se ele chorar com seu paciente faz mal ele está fora da posição adequada do profissional da área de saúde e se Jesus Chorou quando Lázaro e foi considerado morto pela Jesus Chorou que era o médico dos médicos bom então vejam que o exercício dela já alto amor ao Deus que somos que passa por todas essas dimensões que nós estamos aqui Hum passando fazendo menção é o exercício de alguém que vai fazer isso quando transcende a dimensão egoica e ancora-se na Essência que é e quando você acorda na Essência que é se você funciona no atendimento dos seus pacientes ou na lida com as pessoas de um modo geral a partir desta dimensão você é capaz de exercer o seu amor pelo Deus que o outro é porque se presta e o outro é também e és capaz de atendê-lo com todas as tuas forças com todo o teu coração com todo teu entendimento e com toda a tua alma na medida que deve ser e na medida que deve-se se você for só igual ricamente você não dá conta é mas se você tiver ancorado na dimensão superior tua na tua Essência você sabe o que precisa fazer se precisar ache fisicamente uma intervenção física se

você for só igual ricamente você não dá conta é mas se você tiver ancorado na dimensão superior tua na tua Essência você sabe o que precisa fazer se precisar ache fisicamente uma intervenção física se você precisa emocionalmente fazer uma chegada se é uma intervenção intelectualizada o seu uma oração que tu vai fazer naquele momento eu estava com uma paciente atendendo essa semana que passou estava atendendo e de repente me veio intuitivamente a gente tem que estar em colar Tô bebendo intuitivamente que ela pudesse fechar os olhos eu não eu não processo terapêutico de um quadro de uma depressão de 29 anos 29 anos não são nove dias e nove meses e 29 anos 4° amparada em toda uma medicação psiquiatra há décadas bom então eu disse fecha os olhos Ah e quando eu disse fecho os olhos porque todas as vezes que ela queria virar o consultório para a sessão ela travava e os filhos quase que arrastavam quando ela chegava lá modificasse e curiosamente ele é muito alegrinha tira sarro da minha cara brinca com a própria miséria habilidade dela interior porque esse processo tomar remédio não tem nada com que um doente depressivo grave apresenta e lá pelas tantas ela funciona nessa aparente qualidade hora está muito bem que hora não quer sair da cama se o melhor lugar para mim é a cama bom então quando eu disse fecho os olhos Ela fechou os olhos e fez um transe E aí se o paciente fizer um trânsito você corre para chamar a enfermeira ou a enfermeira para chamar o médico ou o médico vai chamar o porteiro que é espírita ainda corre risco né porque se você é espírita sogra com Espírita seja quem você seja não importa Então nós não habilitamos a lidar com essa dimensão a dimensão pós-morte e aí ela é o seguinte começou a falar é dizendo que eu não quero que ela vem aqui tu tás interferindo resumo da história ele é apaixonado por ela tem um sistema de rejeição dramático porque ela ou não corresponde a muitas vidas e ele miseravelmente se vincula ela e tenta estabelecer uma relação de isolamento e

história ele é apaixonado por ela tem um sistema de rejeição dramático porque ela ou não corresponde a muitas vidas e ele miseravelmente se vincula ela e tenta estabelecer uma relação de isolamento e como ela tem um conhecimento Espírita ela não se suicida muito agora tem a ideação suicida a atenção dele ela fazê-la suicidar-se por quê sofrendo do outro lado talvez ela pudesse acolhendo aceitado o amor dele e o diálogo foi demorado Oi e ele começou a dizer das relações dela com o esposo do Cola se separou começou a falar de outras vidas dentre as quais uma que ela se suicidou que ele impulsionou o suicídio mas depois dela tem esse suicidados ele não a teve porque foi um assassinato não foi são suicídio foi um assassinato numa circunstância muito curiosa ela engravidou a família não quis ela não queria casar com cada Ela matou o cara e o pai da criança sem ter casado e ela ficou muito mal grávida e se projetou das alturas de uma montanha do lugar da alto é impulsionada por esse espírito Oi e a história foi que foi bom então a interveniência psicológica na saúde mental dela para cuidar daquela mulher é necessário olhá-la como um todo ela não tem sua dimensão mental comprometida ela tem uma dimensão corpórea o resultado do remédio que todos os remédios e psiquiatras a longo prazo trazer um ganho de peso É verdade a imobilidade só quer ficar na cama ela tem uma dimensão emocional que se encurtou e ela está vivendo numa um quarto por escolha Diz ela que é por escolha naturalmente que a doença leva a isso tem uma dimensão mental que é o carro-chefe olhada do ponto de vista médico mas tem uma dimensão espiritual muito importante que em dada circunstância ela é o mais importante em uma dada circunstância de outra feita estava cuidando de uma pessoa no mesmo a situação de pressão e eu não consegui ajudar essa pessoa homeopaticamente não era psicoterapêutica mente então eu entrei com antidepressivo para ela que ela já tinha tomado numa outra época para se liberar da depressão não melhorou

nsegui ajudar essa pessoa homeopaticamente não era psicoterapêutica mente então eu entrei com antidepressivo para ela que ela já tinha tomado numa outra época para se liberar da depressão não melhorou ajustem o remédio para dose que era dose terapêutica ela não melhorou passado um tempo os familiares dela resolveram o filho resgatou ela para uma consulta psiquiátrica e foi o médico olhou remédio estava tudo certo mas não tá funcionando ele trocou o remédio ela chegou em casa assistir uma live e ficou curada outra Live in e ela estava oito meses ele se eu tô perto e eu estou curada eu não sei eu assisti Aquela laysa minha mãe me telefonou a pedir para vocês aquela Live eu assisti aquela missa foi uma missa Doutor acabou a missa eu estava curada e deu fome foi comer e a vida dela que é de um jeito que eu conheço muito bem porque acompanha há algum tempo um tempo voltou para o normal eu não tinha jeito ela tinha tomado o primeiro comprimido do outro remédio ela tomou um comprimido e o outro já tinha tempo que a mais de 15 dias bom então e ela disse assim Doutor Isso é coisa do outro mundo Doutor E isso não é milagre a tô Isso é coisa do outro mundo Vocês estão entendendo como é o processo relacional com o outro e aí ampliando nós precisamos amar aqueles que caminham conosco nessa mesma perspectiva do Sagrado para o sagrado com todas as forças com todo o coração com todos os atendimentos com toda a alma o filho teu esposo vizinho ou viandante que tu encontra essa de você precisa lidar desse jeito porque porque eu só consigo estabelecer essa relação de Alto amor quando eu contra apoio me com alguém tem um contraponto Então a nossa relação de Alto amor ela é mediada pelo outro bom então a descoberta dessa dimensão do Sagrado que habita em mim e o exercício do auto-amor Ele só pode ser operado se eu me relaciono com outro o outro que é espelho lembro da mulher na praça sendo espelho para a multidão que Jesus a transformou em espelho Então eu só consigo fazer o exercício desse alto

r operado se eu me relaciono com outro o outro que é espelho lembro da mulher na praça sendo espelho para a multidão que Jesus a transformou em espelho Então eu só consigo fazer o exercício desse alto amor porque é o meu alto amor se expressa no hetero amor porque ninguém ama o outro se assim não se ama e a muita gente que pretende amar os outros na expectativa de Poder salvar-se Sem ter para consigo próprio o mesmo cuidado seja do coração da alma do impedimento ou do corpo tendo apenas para com o outro isso é um mecanismo de defesa uma tentativa de subverter o encontro com você mesmo ao você está desconectado e esse amor para fora um seu do amor ele não é um amor de verdade tanto não é que depois de um tempo você cansa de amar o outro você desafiar eu cansei de fazer a caridade como é que a qualidade pode cansar o ou você depois de militar tanto tempo numa organização filantrópica ou religiosa você adoece profundamente do ponto de vista mental emocional que você adoeceu que é que você estava desconectado de você se você fazia um arremedo de caridade era uma pseudo caridade você não chega lá então é de fundamental importância considerar que a relação de amor contigo é uma relação que se reflete da relação que de amor comigo então amar é a ante-sala do amor ao outro auto-descoberta vai me dando condições de descobrir e a minha relação comigo de descobrir que alto amor ela é mediada por ti porque tu que suscitas em mim e o exercício desse alto encontro quando você vê Francisco de Assis que é um ícone na história da humanidade Se você ver o cântico da alegria é uma coisa incrível cântico da Alegria ele vem na fazendo uma viagem que te dá alegrias iria fazer uma uma viagem ou é o frei leão na direção de Santa Maria dos Anjos da Igreja Santa Maria dos Anjos e lá pelas tantas na vida você sabe quando você caminhão você pode fazer da caminhada processo meditativo então ele vira meditando então ele interrompeu e disse conselho de Deus Pai leão e você sabe qual é a verdadeira alegria

você sabe quando você caminhão você pode fazer da caminhada processo meditativo então ele vira meditando então ele interrompeu e disse conselho de Deus Pai leão e você sabe qual é a verdadeira alegria Aí ele começou a cada passo fazer uma reflexão Ah se eu pudesse centro de maior santidade no mundo inteiro isso não seria a verdadeira alegria E aí continuo caminhando depois a gente volta à carga this Ah se eu pudesse ressuscitar os mortos a devolver luz aos olhos fazer paralíticos andar e promover múltiplos fenômenos isso ainda não seria a verdadeira alegria bom e faz uma nova longa pausa na estrada depois ele volta de seu dominasse as ciências todas as línguas e pudesse penetrar das consciências ainda assim isso não seria a verdadeira alegria o novo silêncio mais falsa mas caminhada era o anoitecer e ele volta se eu soubesse o curso das Estrelas descobrisse a magia a medicação das ervas e pudesse faz falar a língua dos anjos ainda assim E isso não seria a verdadeira alegria é mais falsa mais reflexão se eu descobrisse Os Segredos das águas a terra dos animais ainda assim isso não seria a verdadeira alegria a nova pausa nova caminhada e disse com tempinho de Deus Se eu pudesse pela capacidade de pregar ao ponto de converter o mundo inteiro e só ainda não seria a verdadeira alegria E no fim ele conclui e se não chegássemos a igreja Oi e o porteiro não nos reconhecesse o chegássemos enlameados na escuridão com frio concetti com fome cansados e o porteiro nos enxotaram recebendo injúrias e maus-tratos e Se pudéssemos experimentar tudo isso sem nos revoltar e sem murmurar contra porteiro isso seria a verdadeira alegria e agora eu tô com saudade hein e ele coloca o outro que o agride que não atende e tudo mais anterior é um processo para fora atendendo os outros curando isso não é a nossa satisfação ainda está mais no bem que a gente faz aos outros mas quando os outros nos atingir a nossa forma de realização com o outro é uma realização sempre ou da esquiva da vingança do Rei vídeo né a verdadeira

inda está mais no bem que a gente faz aos outros mas quando os outros nos atingir a nossa forma de realização com o outro é uma realização sempre ou da esquiva da vingança do Rei vídeo né a verdadeira alegria é quando as você do tendo todas as razões você ser capaz de manter o equilíbrio e de não entrar no mecanismo de revolta e de mesmo tempo a justiça você ser capaz de no teu nível de consciência até misericórdia para com o outro e poder não se vingar do outro não xingar o outro e é uma relação importante daquilo que Jesus propôs no seu tempo amar o inimigo o inimigo foi destaque do evangelho que amar o próximo já estava posto né mas até um dia esse próximo a dimensão Foi a do inimigo que Jesus trouxe isso diferenciou bom então é nessa relação que nós vamos descobrindo de que a nossa alma a sua grandeza ela está exatamente quando nós somos capazes de Estabeleça estabelecer essa conexão porque a nossa atuação é uma atuação portanto evolutiva cada vez mais abrangente no nível em que nós nos encontramos porque a erva que está no campo na fala de Jesus ela está conectada as aves estão conectados os espíritos novos estão conectados mas nós que estamos no meio do caminho podemos estar ou não porque tem muita gente conectada e tem muita gente conectada e no planeta de provas e expiações conectadas não estamos processo doloroso de Sofrimento atroz atuam e atua de forma ecológica consigo com outro com a terra então a proposição que a doutrina espírita nos enseja fazer é de que possamos fazer esse link interno fazer essa busca para fazer a conexão com a nossa dimensão mais intrínseca para regularizar essa relação a fim de que o amor que possamos ter por nós mesmos nessas quatro dimensões ele camini com exercício do amor ao outro como expressão de radiação como faz uma flor se abre e perfuma você faz isso espontaneamente gratuitamente sem a necessidade de um esteriótipo sem um esforço porque o processo espontâneo e nesse encontro você em conta e o que é no amor um ao outro que nós

perfuma você faz isso espontaneamente gratuitamente sem a necessidade de um esteriótipo sem um esforço porque o processo espontâneo e nesse encontro você em conta e o que é no amor um ao outro que nós encontramos Deus Deus ele se revela ele não tem um lugar o lugar dele aonde você se identifica com ele pela natureza de que nós somos formados E intrinsecamente você já pelo amor nós não podemos ser igual a Deus que ele é o absoluto nós somos relativo mas nós podemos nos conectar pelo com ele pela natureza a nossa natureza intrínseca ela é Divina então será Divina nós podemos manter a conexão com ele e aí faz sentido o Francisco de Assis tu é louco porque ele via em tudo a divindade em tudo ele via a sabedoria e eu o espiritismo nos suscita isso para que mesmo diante da Torre a gente consiga perceber um novo significado e um novo sentido e também nos convida a pensar de que mesmo diante de uma inimizade Nossa não nos vingar não retaliar se possível orar pelo outro se você der conta né de olhar pelo outro fazer o bem estendendo a oportunidade isso aqui é a mão o inimigo na Perspectiva que Kardec pelo apoio demonstrado claramente de que você se consegue fazer isso os ponta na idade você tá bem conectado a maioria de nós sofremos essas conexões alguns estamos desconectados mais perenemente Caiu a rede tudo isso ela já caiu a conexão em grande parte de loja sofremos desconexões frequente a e na humanidade nós temos um grupo de pessoas que estão conectadas essas pessoas estão em todas as classes sociais elas são do Bay eu e elas vivem a vida com a simplicidade abundância a Plenitude que o doutor da Lei perguntou pra Jesus o que é que ele fazia eu e elas estão indo bem porque elas estão e com a sua natureza conectada com o Divino estão vivendo um amor e uma outra parte que a maioria estamos com uma mulher adúltera nos atrapalhamos ficamos preso na nossas curvas imobilizados por elas e estamos sendo chamados a fazer um vai ou seja emprestado o aprendizado que nos cabe aprender os nossos ensaios e

mulher adúltera nos atrapalhamos ficamos preso na nossas curvas imobilizados por elas e estamos sendo chamados a fazer um vai ou seja emprestado o aprendizado que nos cabe aprender os nossos ensaios e seguirmos no processo de movimentação na conquista dessa Plenitude que todos nós buscamos por natureza por como as próprias ervas procuram só nós procuramos a felicidade EA Plenitude é da natureza normal do ser humano bom então fazer esse caminho é a possibilidade de ser um profissional da área de saúde ser um cristão e de se conectar com o Cristo interno e exercer e papel de ligação de tal modo que é goika mente corporalmente a gente possa expressar o que faz na nossa essência e para fazer isso como diz o ahi menos e não precisa correr não precisa ir a lugar nenhum específico sagrado o lugar Sagrado é aquele que o saco a liso e seus sacralizar a onde eu vou todos os lugares passam a ser sagrados inclusive o nosso corpo o corpo do nosso paciente que a gente toca e não corras não tenhas pressa a onde tens que ir é só ti é obrigado a E aí E aí