Narciso e os Desafios do Ego - Marlon Reikdal

E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí é construída em uma área de 80 mil metros quadrados a mansão do caminho é um complexo educacional e assistencial que conta com mais de 50 edificações distribuídas entre ruas bosques e lago e onde são atendidas em média 4 mil pessoas entre crianças jovens adultos e idosos de famílias de baixa renda neste local são desenvolvidas diversas atividades socioeducacionais escolas cursos oficinas Panificação bordado Tapeçaria reciclagem de papel centro médico e laboratório de análises clínicas e a creche EA manjedoura é reconhecida pela excelência de suas instalações e pelo alto padrão de serviços que oferecem as crianças recebem alimentação vestuário e acompanhamento médico e pedagógico a mansão do caminho dispõe ainda de um centro de cultura com diversas oficinas para adolescentes de 12 a 16 anos e além de uma escola de informática concurso básico e de manutenção de micro computador Aqui também está localizado o primeiro centro de parto normal do Norte e Nordeste e conta com a mais moderna técnica arquitetônica oferecendo o máximo de conforto e funcionalidade para a parturiente e o obstetra durante a realização do procedimento médico já o laboratório Doutor Bezerra de Menezes destina-se ao atendimento ambulatorial aos alunos funcionários e pessoas assistidas pela instituição com diversos procedimentos além do Centro de Saúde José Carneiro de Campos e da farmácia Leonice Bispo e a caravana Auta de Souza fundada em setembro de 1948 é trabalho voluntário voltado para o atendimento de idosos e pessoas inválidas portadoras de doenças irrecuperáveis e degenerativas fundada por Divaldo Franco e Nilson de Souza Pereira em quinze de agosto de 1952 a mansão do caminho hoje conta com mais de 200 funcionários além de 400 colaboradores voluntários permanentes que juntos fazem movimentar toda essa engrenagem e quando Jesus morreu os seus discípulos aí do João Tiago edificar uma casa de

is de 200 funcionários além de 400 colaboradores voluntários permanentes que juntos fazem movimentar toda essa engrenagem e quando Jesus morreu os seus discípulos aí do João Tiago edificar uma casa de amor entre Jerusalém e Júpiter e Essa casa foi denominada como sendo a casa do caminho tentando copiar o gesto heróico Nós pensamos em fazer um lugar onde todos encontrassem Albergue oportunidade e amarrar mas sobretudo força e amparados e invés em suas bodas de Minas E aí E aí E aí E aí Oi bom dia aos amigos que nos assistem pelas páginas da mansão do caminho e através do canal da me Piauí no YouTube Sejam todos bem vindos ao segundo dia da 10ª jornada da associação de médicos espíritas do Piauí o significado existencial dos e Quem Sou Eu de onde vim para onde vou convidamos agora o Dr Marlon reikdal para nos falar sobre o mito que inspirou a nossa jornada Narciso e os desafios do Ego Marlon reikdal é psicólogo escritor professor de pós-graduação em psicologia analítica e prevenção do suicídio é membro da associação médico-espírita do Brasil no projeto de qualificação de coordenadores de estudo de Joanna De Ângelis e também esconde Divaldo Franco é co-autor das obras refletindo a alma e espelhos da alma é autor dos livros cultivo das emoções e diálogo fraterno ética e técnica é autor do programa vai para dentro no YouTube estimulando as pessoas ao processo de auto descobrimento seja bem-vindo Dr Marlon é um prazer enorme recebê-lo na manhã de hoje Muito obrigado bom dia a todos é um prazer nós estávamos reunidos há muito tempo não tenho feito palestras e exposições em eventos assim mas quando a Kátia apresentou esse tema da proposta de analisar o mito de Narciso e os desafios do Ego é um tema extremamente importante necessário em termos de desenvolvimento É lógico mas também necessário para nós que trabalhamos no movimento Espírita eu disse não essa eu quero fazer com muito prazer e já deixo aqui meu agradecimento a Kátia o convite do evento porque estudar e me preparar melhor rever

para nós que trabalhamos no movimento Espírita eu disse não essa eu quero fazer com muito prazer e já deixo aqui meu agradecimento a Kátia o convite do evento porque estudar e me preparar melhor rever alguns textos de Freud algumas análises me fizeram muito bem Já trouxeram um monte de outras ideias na minha cabeça para escrever novos textos eu precisei até fazer algumas anotações para me ater a um roteiro aqui justamente porque tem muitas questões muitas ideias para serem discutidas e uma hora acaba sendo um tempo muito pequeno para tantas questões interessantes E aí eu já queria me adiantar e dizer que se por algum motivo essas idéias suarem muito estranha girar em algum tipo de desconforto eu queria te pedir para você esperar um pouquinho e para você refletir com um pouco mais de tempo com outros fundamentos e com olhar um pouco mais detalhado porque quando nós estamos estudando o mito de Narciso e pensando as perspectivas egóicas nós precisamos fazer algumas desconstruções de pensamentos e de discursos que predominam no movimento Espírita mas que infelizmente não tem fundamentação da doutrina espírita a maioria de nós veio do movimento e outras religiões em especial no Brasil predomina o movimento do catolicismo e se não nessa encarnação ou em outras encarnações todos nós estagiamos em outras religiões e com isso trouxemos algumas concepções que impedem de fazer uma leitura mais a e da obra de Allan Kardec que impedem de fazer uma leitura mais atenta por este viés psicológico por esse viés sociológico por esta perspectiva de caminhar para dentro do ser humano por esta perspectiva de encontro do Reino dos Céus anunciado por Jesus que estava dentro de nós então eu primeiro Quero trazer um pouquinho para vocês do mito de Narciso e depois trazer algumas algumas reflexões a partir disso mas já vamos dizer assim adiantando para vocês que nós vamos nos deter em dois aspectos principais O primeiro é o olhar de Kardec para este tema porque Alan Kardec fez uma análise profunda deste tema e

as já vamos dizer assim adiantando para vocês que nós vamos nos deter em dois aspectos principais O primeiro é o olhar de Kardec para este tema porque Alan Kardec fez uma análise profunda deste tema e muitas vezes nós não damos a importância que ela precisa e depois de estarmos o narcisismo no meio religioso porque nós estamos falando de um caminho mais silencioso e um caminho mais camuflado que que traz um poderíamos talvez dizer um novo narcisismo narcisismo diferente para a gente analisar e que nós precisamos ficar atentos o mito de Narciso para quem não tem o trânsito por estes textos de mitologia o mito de Narciso foi um pequeno trecho escrito no na obra as metamorfoses de Ovídio isso foi escrito lá no primeiro século depois de Cristo e neste não vamos encontrar um mito mas história complexa nós temos uma pequena passagem se remetendo a tirésias e o mito de Narciso é o primeiro caso que tira esses faz uma previsão tirar eles eram um sábio e o um senhor que tinha essa capacidade de prever o futuro e ele é o primeiro caso que que ele vai fazer esta previsão acertada Então nós vamos encontrar um Pequenino texto mas de Profundas reflexões quando o vídeo nos oportuniza no livro As metamorfoses então o vídeo vai dizer que Narciso era um jovem de beleza singular ele foi filho de uma ninfa chamada liríope e do Deus dos rios sísifo não foi uma gravidez planejada essa essa ideia indesejada de sísifo tomar essa Ninfa e quando a criança nasce a mãe a tomada de um estupor porque era uma criança de infinita beleza e dentro da e da cultura grega um ser humano com tanta beleza trazia problemas ocorriam os iscos E aí o maior risco em termos da beleza é o descomedimento porque a beleza era atributo dos Deuses então quando ela veio aquele menino tão lindo ela procura tirésias que era o que eu tava falando para vocês que dá o yin sejo para o vídeo trazer essa história ela procura de ideias com a seguinte pergunta se ele teria muito tempo como uma mãe talvez queria saber de quanto

a o que eu tava falando para vocês que dá o yin sejo para o vídeo trazer essa história ela procura de ideias com a seguinte pergunta se ele teria muito tempo como uma mãe talvez queria saber de quanto tempo ela poderia desfrutar da presença daquela criatura Belíssima a etirama exigências da a seguinte resposta ele poderá viver muito se não se ver e nessas poucas palavras o vídeo vai dizer que Narciso era um sujeito de Rudi soberba ele tinha esta postura que ele colocava no estado de distanciamento aonde ninguém então tinha me tocado muitas pessoas entre homens e mulheres se apaixonaram por ele mas Nenhuma destas pessoas conseguiu ultrapassar esta barreira para com ele estabelecer qualquer tipo de relação e com exceção de eco que tem uma historinha particular mas que não nos vem ao caso que acaba agarrando o moço e sendo por ele bravamente rejeitado Alguns mitólogos vão falar que por conta disso ele é vingado ela é vingada e no texto de o vídeo ele vai descrever que um jovem também apaixonado e encantado por Narciso num determinado momento de grande raiva faz uma prece e as palavras são as seguintes que ele ame e não possa possuir o objeto Amado assim como ninguém podia com ele estabelecer a relação e já tinha rejeitado tantas pessoas nem tão o mito diz que nem meses que é deusa da justiça ou alguns dizem a deusa da vingança ou e esse e faz com que ela se cumpra que ele ame e não possa possuir o objeto Amado então em um próximo dia Narciso que era muito jovem eu não me recordo agora se é um mitólogo que falou se está no texto de vídeo com 16 anos ele havia saído para caçar e num determinado momento debruça-se sobre um lago para atender a sua sede e o vídeo vai dizer que era um águas cristalinas e Intocáveis e quando ele se debruça sobre o lago e se depara com a própria imagem ele fica arrebatado por tamanho EA beleza desta imagem e o texto diz apaixonasse por um reflexo sem substância tomar o corpo o que não passa de sombra e então Narciso fica ali completamente inebriado por aquela imagem na água

amanho EA beleza desta imagem e o texto diz apaixonasse por um reflexo sem substância tomar o corpo o que não passa de sombra e então Narciso fica ali completamente inebriado por aquela imagem na água o que não consegue atender a necessidade da alimentação do repouso não consegue sair dali tamanho o seu encanto e dentro desta situação no estado de loucura e desespero ele vai fenecendo até que com a sua morte antes de a irmã chegar lá para buscar já não havia mais ali nenhum corpo a ser enterrado no seu lugar nasce uma flor chamada então a flor de Narciso a imagem que nós temos de Narciso debruçado sobre o Rio sobre o lago e a imagem do cartaz do nosso encontro que é de Caravaggio uma experiência incrível porque Justamente eu tô aqui em Londres e a semana passada eu tava lá olhando essa tela National gallery o Jardim nós vemos um sujeito completamente entregue entregue a uma beleza entregue por apaixonar-se por si mesmo não preste bem atenção do mito porque quando nós retomamos o mito nós Já começamos a delinear A reflexão sobre os desafios do Ego se você não presta atenção nos detalhes do mito você não consegue entender algumas colocações de Jesus você não consegue fazer algumas análises da doutrina espírita você não consegue se aprofundar no olhar que ela Kardec trás e fica no mesmo olhar pejorativo que outras religiões tiveram de que ser pelo e que ter valor tem que ter um lugar um destaque é uma coisa e não foi o problema de Narciso não foi ser belo demais ele não se olhou no espelho e então ficou encantado por si mesmo Ele viveu uma punição punição porque tendo uma postura de tamanha soberba não conseguia se relacionar com ninguém a palavra o reforço aí para vocês em ovelha the Hood soberba e não podia se relacionar com ninguém e por ferir as pessoas em um determinado momento uma dessas pessoas recorre a deusa da vingança para que lhe pague por este mal cometido E olha que coisa interessante porque muitas vezes as pessoas não conhecendo o mito de Narciso dão espaço para os seus

essas pessoas recorre a deusa da vingança para que lhe pague por este mal cometido E olha que coisa interessante porque muitas vezes as pessoas não conhecendo o mito de Narciso dão espaço para os seus preconceitos e vamos supor que o problema é a beleza o problema não era a beleza de Narciso tirésias não estava prevendo que ele não podia se ver em uma determinada situação ele já estava prevendo um acontecimento desta Magia o desta punição que então meses ia impor ao mortal rudemente arrogante mas acho importante nós olharmos com esse detalhe porque o narcisismo ele abre margem para muitas importantes reflexões deste nosso lugar no mundo e ele abre muitas reflexões para estas perguntas que fazem parte do nosso é do quem sou de onde estou indo para onde vou e qual é o meu lugar no mundo de qual é o meu papel no mundo o grande teórico que trouxe a questão do narcisismo para a Psicologia para o olhar do desenvolvimento humano foi Sigmund Freud ele escreve um texto sobre essa introdução ele faz uma introdução ao narcisismo em 1914 e de maneira muito interessante Freud também traz uma questão muito clara existe um narcisismo que ele vai considerar eu faço questão de pegar as palavras para não dar margem das minhas interpretações que ele vai chamar de narcisismo primário e normal existe um outro narcisismo que seriam narcisismo secundário ou patológico e na análise de flor e ele vai explicar que este narcisismo ele é um elemento constitutivo do amor próprio e portanto constitutivo da autoestima também constitutivo de relações saudáveis mas que em determinado momento no processo de desenvolvimento psíquico do ser humano quando este narcisismo não consegue viver o processo de encontro com o outro e que impede o relacionar-se com o outro este sujeito tomado pelo narcisismo começa a viver um processo de adoecimento psíquico e daí é interessante a frase de Freud que já deve ser conhecida de alguns de vocês quando ele diz é preciso começar a amar para não adoecer quando ele nos fala é

er um processo de adoecimento psíquico e daí é interessante a frase de Freud que já deve ser conhecida de alguns de vocês quando ele diz é preciso começar a amar para não adoecer quando ele nos fala é preciso começar a a e não adoecer ele está dizendo justamente que o amor é esta energia em direção ao outro e que se este movimento de prazer este movimento de auto valorização este movimento de encontro não encontra um outro este morrer essa energia ela vai crescendo crescendo e começa a Gerar os transtornos mentais e diferentes ordens então é preciso começar a amar porque numa certa medida aquela energia que cresce em busca de prazer e de realização que fica Fechada no sujeito vai tirar problemas e aí nós então nos deparamos com um transtorno de personalidade chamado narcisismo manual e nós tipo psiquiátrico agora a mais nova edição que nós temos a 5ª edição do dsm-5 ele tem alguns grupos de transtornos de personalidade e lá nós vamos encontrar o transtorno de personalidade borderline nós vamos encontrar o transtorno de personalidade antissocial e vamos encontrar o transtorno de personalidade narcisista e eu fiz questão de trazer vários pontos que estão lá nesse manual de Diagnóstico primeiro traz já deixar o pessoal aí de cabelo em pedra no meu Deus então será que eu sou narcisista será que eu sou narcisista EA resposta já é sim você é narcisista eu sou narcisista e todos nós temos uma cota de narcisismo mas existe um diagnóstico específico de um transtorno de personalidade que ele deve ser dado apenas pelos psiquiatras e pelos psicólogos pelas pessoas que fazem parte da análise do desenvolvimento psíquico para compreender o que seja um diagnóstico efetivo ou não mas eu trouxe aqui algumas colocações para gente analisar um pouco disso e o impacto disso quando estamos falando de nós religiosos veja bem expectativa de ser tratado de modo superior se alguém tem isso eu queria tá olhando para todos vocês ao mesmo tempo a cara que vocês fizeram neste expectativa de ser de ter um tratamento superior

bem expectativa de ser tratado de modo superior se alguém tem isso eu queria tá olhando para todos vocês ao mesmo tempo a cara que vocês fizeram neste expectativa de ser de ter um tratamento superior a fixação por sucesso poder inteligência sentimento de ser o único de superioridade de Alto status a necessidade constante de admiração pelo outro a obediência desenho obediência dos outros a falta de interesse em simpatizar com sentimentos desejos ou necessidades dos outros crença que o outro tem inveja desse ou ele mesmo é o sujeito invejoso atitude pomposa e arrogante veja que estas colocações no sentimento de alta importância elas estão presentes em todos nós este lugar de beleza no qual nós nos colocamos de importância e de valor ele está presente em todos nós e em quem não está nós temos aí A Outra Face dos transtornos mentais porque um sujeito que não reconhece o seu valor que não reconhece o seu lugar no mundo que não reconhece o seu prazer o seu GO as suas vontades ele vai ter muitas dificuldades de se relacionar com as pessoas ele vai ter dificuldade de encontrar-se no mundo de realizar de fazer e de acontecer a vida então nós temos aqui na grande questão porque como eu já sinalizei para vocês lá no mito A grande questão do mito de Narciso não era ele ser belo ele não molhe a simplesmente para o seu reflexo e se apaixona por si tamanha sua beleza Ele está lhe sendo impregnado pela magia pela Vingança imposta pela deusa Nemesis por ter machucado os demais e então ele tenta se apropriar de um reflexo sem substância e o problema aqui colocado por esta via em Narciso não está em olhar o que é belo não está em reconhecer a sua beleza ou seu valor mas está em desejar possuir o reflexo sem substância em desejar ser aquilo que não é em desejar mostrar as mais do que realmente é em querer uma promoção um sato's em um valor daquilo que efetivamente não lhe cabe e neste lugar de um sujeito que quer estar lá no alto deste sujeito que deseja o destaque e nós temos aí New outras análises para

a promoção um sato's em um valor daquilo que efetivamente não lhe cabe e neste lugar de um sujeito que quer estar lá no alto deste sujeito que deseja o destaque e nós temos aí New outras análises para fazer no campo psicológico do porque ele deseja estar tão alto porque ele deseja promover o seu valor porque ele deseja ser misto aplaudido e reconhecido pelos outros Será que de fato ele sabe qual é o seu valor será que de fato de acredita na sua própria beleza Ou será que o sujeito deste traço narcisista é o sujeito que lá no fundo desacredita de sim desacredita do seu potencial das suas possibilidades e faz a Persona de maravilhoso de Acima da Média que se destaca para tentar compensar os conflitos que traz na sua alma deixo isso aqui como uma questão e para nós pensarmos em um outro momento para que vocês pensem em um outro momento porque o o elemento que eu queria trazer para vocês ele é de como a doutrina espírita olha para este tema e de como nós podemos olhar para este tema tendo em vista que esta esta ideia do narcisismo Ela acabou se tornando a grande Oposição a um suposto verdadeiro Cristão esta ideia de narcisismo parece a maior oposição ao verdadeiro Cristão que tem que ser simples que tem que ser humilde e tem que ser caridoso que tem que colocar o outro acima de si mesmo e esta postura que permeou o discurso no cristianismo mas não o discurso do Cristo esta postura que permeou o discurso no cristianismo ela abriu margem para grandes intelectuais com Frederick nith ao dizer que as pessoas não entenderam a proposta de Jesus e as pessoas não entenderam aonde ele queria chegar init vai dizer o único verdadeiro Cristão foi aquele que morreu na cruz é porque Jesus não tinha esta postura de bonzinho de queridinho de fazer tudo para os outros Jesus tinha um compromisso com a verdade se aquela que é tida como prostituta está sendo desse respeitada ele fica do lado da prostituta porque em verdade ela é um ser humano merecedora de todo o cuidado e respeito como todas as outras pessoas

aquela que é tida como prostituta está sendo desse respeitada ele fica do lado da prostituta porque em verdade ela é um ser humano merecedora de todo o cuidado e respeito como todas as outras pessoas se você for um doutor da lei que estiver falando besteiras então ele disse que ele ficava o doutor da Lei não era o ser bonzinho era o compromisso com a verdade eu te acolhi a prostituta o delinquente na cruz que acolhiam cobrador de impostos e que se precisar batia de frente com as maiores autoridades Em uma sociedade porque ele estava comprometido com a verdade e de repente por medo de parecermos narcisistas e nós fomos aprendendo abrir mão da Verdade por medo de parecer este diagnóstico que eu trouxe para vocês do transtorno de personalidade narcisista e nós começamos a abrir mão das verdades e se eu faço uma palestra que me empenhei que me dei que achei que foi muito boa de alguém falando Nossa Marlon que palestra boa que você fez eu como um verdadeiro Cristão vamos por entre "tem que dizer machina os espíritos nos ajudam né a gente é só um instrumento é ridículo é porque se você disser Obrigado Estudei para caramba me dediquei um monte escrevi muitos textos levei muito tempo para analisar tudo trazer esse material para vocês a gente vai dizer que este é um sujeito arrogante Este é um sujeito narcisista é um sujeito que se acha na se lembra o problema de Narciso não era ser Belo e reconhecer que era belo o problema de Narciso é que a sua Rude arrogância e fez machucar Inúmeras pessoas e por isso ele foi punido pela Deusa da Vingança bom então na nossa fantasia para não parecermos narcisistas e nós fomos nos tentando nos diminuir no lugar que não cabemos se adulterando a proposta do Cristo e não enxergando a presença forte que ele tinha e tem muitas vezes nós podemos ter porque se no final da palestra alguém me elogio dele Imagina mas se no final da palestra ver alguém disse olha que porcaria de palestra em si é um péssimo palestrante a gente fica machucado a gente se sente constrangido a gente vai

alguém me elogio dele Imagina mas se no final da palestra ver alguém disse olha que porcaria de palestra em si é um péssimo palestrante a gente fica machucado a gente se sente constrangido a gente vai chegar em casa vai comentar com a família a gente vai falar mal daquela pessoa para o outro porque nós temos uma falsa humildade para não parecer narcisista Sim foi muito boa a palestra Que bom que você gostou se precisar de mais uma nesse nível você me passa o tema eu vou estudar um monte provavelmente eu vou fazer algo parecido porque eu me dedico para caramba este sujeito é um sujeito arrogante Oi e aí o grande dilema para nós entendermos O que são os desafios do Ego é primeiro entender bem o que é o narcisismo narcisismo não tem a ver com o reconhecimento da nossa beleza não tem a ver com o reconhecimento daquilo que fazemos bem feito não tem a ver com este este identificar daquilo que eu tenho para oferecer para o mundo das minhas características que podem acrescentar as pessoas da minha forma de pensar e tem a ver com a Rude arrogância que é capaz inclusive de machucaram o outro então nessa perspectiva e neste medo medo de sermos narcisistas neste medo de sermos arrogantes eu dizia para vocês que nós abrimos mão da Verdade o grupo de estudo está um horror a gente não tem a menor vontade de ir fala para o marido fala para o colega Nossa mas tá fraco hein nossa eu tô completamente desinteressada esse ano nosso Fulano parece que tá mais perdido do que cego em tiroteio fala para todo mundo mas não chega para o coordenador dizendo Olha eu queria te dizer que eu tô com vontade de sair do grupo eu tô com uma sensação que não está me acrescentando E então eu vou me afastar do grupo e isso seria o comprimento da verdade e eu verdade que vai dar ao outro oportunidade de refletir e suas posturas de refletir as suas atitudes de tentar melhorar mas não não falamos não falamos porque vai parecer arrogante porque eu tô criticando porque eu tô falando aparentemente mal do outro a gente pode

sturas de refletir as suas atitudes de tentar melhorar mas não não falamos não falamos porque vai parecer arrogante porque eu tô criticando porque eu tô falando aparentemente mal do outro a gente pode falar mal para todo mundo se daí vai diretamente conflitar com o evangélico no desing do gente não deu os defeitos alheios se ver não divulga mas tem a outra colocação se vê e Analisa para aprender tem um problema de enxergar Agora eu preciso ser verdadeiro eu não estou indo embora do grupo porque eu não tenho mais tempo eu não tô indo embora do grupo porque apareceu um outro compromisso tô indo embora do grupo que eu não tô gostando aí a gente mente aí a gente trai para quê e para ficar com imagem de bonito para ficar com a imagem de adequado De Manso de simples de Pacífico porque Jesus disse os simples herdarão a terra os pacíficos estarão no reino dos céus os brandos os misericordiosos e de repente a gente fez uma leitura enlouquecida que você tem que ser Pacífico grande e misericordioso você tem que engolir as tuas as suas contrariedades você tem que engolir suas discordâncias você tem que fingir que você é bonzinho e se você fizer tudo isso você vai para o reino dos céus eu não sei se te contaram o sujeito que sente que pensa e não fala esse no meu Brando e o Pacífico que vai herdar o reino dos céus e e quando a gente leia as bem-aventuranças elas são importantes para você baixar sua bola e dizem Olha você não vai cair nos céus espera desencarnação sempre para o reino dos céus e este fato Ele fica explícito em todas as obras de André Luiz de Manoel philomeno de Miranda de morango a gente diz em casa e de fato não vai para o céu porque nós vamos somos misericordiosos nós não somos brandos não somos pacíficos não somos indulgentes não somos essas coisas e o que Jesus está fazendo ali é rever a conceituação de que aquele suposto forte poderoso da terra este sujeito e ele é forte poderoso na terra mas os critérios do reino do céu são outros então ele está ali nos alertando Olha

ali é rever a conceituação de que aquele suposto forte poderoso da terra este sujeito e ele é forte poderoso na terra mas os critérios do reino do céu são outros então ele está ali nos alertando Olha para com essa fantasia de achar que o reino até Rei céu no céu são os pacíficos no céu são os brandos no céu são os misericordiosos mas ele não tá fazendo ali uma prescrição de Seja bonzinho agora imediatamente rápido senão você não vai para o céu que fantasia essa sua e que você vai desencarnar e você vai para o céu e olha aí o narcisismo aí nós estamos falando do narcisismo o sujeito que deseja o tratamento superior eu quero desencarnar e ser recebido por Joanna De Ângelis porque Jesus estava ocupado naquela hora Então vem Joanna De Ângelis isso nós estamos falando do narcisismo essa nossa dificuldade e suportarmos a inferioridade do ser humano que está na Terra isso é narcisismo Allan Kardec em o capítulo 3 O Evangelho Segundo espiritismo ele vai dizer a figura esse a terra a um Subúrbio a um presídio a um hospital e a um sítio mal são e ela é tudo isso ao mesmo tempo em um Subúrbio um presídio um hospital e um sítio uma opção é onde estão os delinquentes é onde estão os doentes é onde estão os exilados é isso que nós somos em relação às leis divinas na classificação os mundos de provas e expiações eles estão mais na metade para baixo do que metade para cima o que quer dizer que nós estamos há milênios de nos transformarmos em espíritos puros mais o nosso narcisismo e nos exige a postura Bela agora maravilhosa bonita para não ter nada que falem a meu respeito para poder ir para o céu Isso é o que eu tava anunciando para vocês ali no início como um novo narcisismo presente nos meios religiosos porque o narcisismo que está presente na sociedade aí fora é o do eu só eu posso eu faço eu sou o cara eu sou melhor que você cala a boca mas a gente como religioso Aprendeu o que sair feio aprender o que isso aí não é legal o Jardim a gente começou a criar uma Persona a Persona de bom a pessoa de a

ra eu sou melhor que você cala a boca mas a gente como religioso Aprendeu o que sair feio aprender o que isso aí não é legal o Jardim a gente começou a criar uma Persona a Persona de bom a pessoa de a Persona de Calma a Persona de adequado a Persona que não combate que não questiona que não Diverge que não pensa muitas vezes esse pensa não fala e a gente chama tudo de meus irmãos na Persona de bonzinho mais quando o meu irmão não Cale a gente fala mal pelas costas Ah e não tenho coragem muitas vezes de abordar as pessoas dentro do centro espírita para falar de algo tá vendo para fazer uma crítica construtiva para construir uma proposta diferenciada para atender os designos do Cristo por quê Porque nós estamos preocupados com a nossa imagem a imagem acaba sendo o mais valor do que a verdade este sujeito que vive o desejo pelo reflexo sem substância lembra do texto de o vídeo este sujeito que vive a preocupação com reflexos em substância que o narcisista então é mais vivemos de modo muito mais narcisista do que nós estamos imaginando quando muitas vezes não falamos não questionamos não divergimos não contra o mos porque estamos Laís preocupados com a minha imagem do que com a verdade com o desenvolvimento do Centro Espírita com auxiliar uma pessoa com fazer diferença na vida de alguém e isso é a valorização do reflexo sem substância Esse é o alerta que o mito nos traz de 15 bloqueasse viver em função do reflexo sem substância faz você esquecer das coisas essenciais e isso enlouquece porque muitas vezes estamos mais preocupados com a nossa imagem com sermos elevados E aí a gente adúltera tudo o texto de Jesus que foram humilhados serão exaltados os que forem rebaixados serão elevados E aí a gente vai adentrando essa carinha de bonzinho de que tudo aceita vai morrendo de câncer vai fazendo a PM depois faz enxaqueca depois faz problema de pele não tem raiva não tem agressividade mas tem refluxo tem gastrite tem hérnia de a síndrome do intestino irritável tenho síndrome das pernas inquietas porque tá

faz enxaqueca depois faz problema de pele não tem raiva não tem agressividade mas tem refluxo tem gastrite tem hérnia de a síndrome do intestino irritável tenho síndrome das pernas inquietas porque tá preocupado em manter a imagem mais do que é verdade porque tá preocupado com o que os outros vão pensar mais do que em cem realizar e neste sentido a maior consequência que eu queria trazer para vocês aqui esta presença narcisista dentro de nós ela faz com que a gente adultere a noção de transformação moral é porque se eu preciso ser bonito se eu preciso ser elevado se eu preciso ser maravilhoso olha presença narcisista eu começo a me descobrir eu começo a me conhecer você começa a ler os textos de Joanna De Ângelis você começa a enxergar um pouco mais o teu mundo interno e você começa a perceber e sentimento vaidade inveja rancor você começa a perceber um orgulho camuflado silenciado você começa a perceber algumas coisas que não estão dentro do escopo não estão dentro dos critérios que levam o sujeito para o céu o que que a gente tende a fazer com isso esconder E aí o sujeito vai negar para si mesmo eu estou com inveja Mas é uma inveja Espírita é uma inveja branca e não não é orgulho é que eu eu queria dizer eu eu aceito que as pessoas me critiquem eu aceito que elas contrapõe mais é que E aí eu tenho 500 mil explicações 500 mil justificativas para dizer que eu não sou orgulhoso eu não sou egoísta que eu não sou vaidoso veja eu usava né scarus eu usava aquele escolares Carlos Agora eu uso anel de coquinho eu adoro esse exemplo Porque tem um monte de gente usando anel de coquinho acreditando que isso lhe torna humilde mas agora não percebe que tá envaidecido por usar o anel de coquinho que agora se sente superior ao cara que paga r$ 5000 e o Manel é porque ele ele não gasta mais dinheiro com um joia mas pegou e r$ 5000 e deu para o pobre e não necessariamente ou muitas vezes a gente vai pegar os 5.000 reais vai dar para o pobre para se sentir bom para se sentir verdadeiro

ais dinheiro com um joia mas pegou e r$ 5000 e deu para o pobre e não necessariamente ou muitas vezes a gente vai pegar os 5.000 reais vai dar para o pobre para se sentir bom para se sentir verdadeiro para se sentir caridoso sem perceber que muitas vezes está alimentando o narcisismo nossa mano mas então a gente não deve fazer caridade porque tudo vai ter o interesse por trás não faça Mas como você sabe que lá no fundinho tem muitos interesses por trás não espere retorno não espere reconhecimento e não espere ir para o Céu depois que você desencarnar porque permeado pelos atos caridosos está o sujeito ecocêntrico e narcisista que buscam tanto da promoção porque o dia que nós formos plenamente caridosos nós não estamos na terra ou estamos em cond a missionária e o estudo do narcisismo ele vai nos mostrar que nós adulteramos a lógica da transformação moral e ao invés de Olha o que eu vou dizer para você me desculpa se você se sentiu constrangido com isso mas ao invés de viver a transformação moral vai fazer máscaras vai fazer Persona Vai mostrar-se um bonito que não condiz com a sua verdadeira realidade Qual é a nossa realidade eu te pergunto a rede espíritos inferiores um mundo de provas e expiações aonde o segundo Allan Kardec vivem o predomínio do mal e essa é a nossa resposta mais o narcisista não consegue aceitar essa resposta e o narcisista que está preocupado com a sua imagem que está preocupado com aquela coisa etérea que não pode pegar se não tem substância ele não consegue suportar a ideia de ser um espírito inferior de ser pequeno mas olho grande contraponto o Francisco de Assis Se achava o menor de todos Madre Teresa de Calcutá não se achava digno de ficar num convento sofro indo da boa comida e de um lugar confortável enquanto outras pessoas estavam lá fora passando fome e as grandes criaturas que marcaram a história da humanidade ou muitas grandes criaturas que marcaram a história da humanidade não marcaram por ter que ir em um ser bonitos Porque queremos ser

do fome e as grandes criaturas que marcaram a história da humanidade ou muitas grandes criaturas que marcaram a história da humanidade não marcaram por ter que ir em um ser bonitos Porque queremos ser melhores porque queriam evoluir mas porque reconheciam com pequeno é ROM E aí nós temos Jesus Jesus é o nosso elemento Central para compreendermos isso Jesus disse a ama ao próximo mais do que a ti mesmo foi que ele falou ama o próximo acima do que amas a ti mesmo foi isso que ele falou ama o próximo em detrimento de ti mesmo foi isso O que Jesus diz ama o próximo como ama a ti mesmo a fazer algum outro apenas o que gostaríamos que o outro nos fizesse a medida de Alto amor a medida de autocuidado a Jesus não disse para amar o próximo mais do que a si mesmo salvo exceção que lá no final da sua jornada Quando ele estava conversando com os apóstolos que já tinham entendido devido o impacto EA transformação da sua mensagem ele diz ama o próximo como eu vos amei e se quiser ser né o meu o meu discípulo Ama Como Eu vos amei porque se você viveu a grande transformação da mensagem de Jesus você consegue dar um passo a mais que Amar como Jesus amou é mas aí um passo a mais é daquele que já se ama daquele que já sabe o seu valor e o seu lugar porque quando ele está lavando os pés dos discípulos Ele está na cena Talvez uma das cenas de maior humildade e ele disse eu que sou o mestre Tô lavando os seus pés o que então vocês não tem que fazer para o próximo Ele tá dizendo eu tô lavando que eu não tenho valor que eu sou pequenininho porque eu não sirvo para nada ele tá dizendo Eu que sou mestre Tô lavando porque o lugar daquele que já se desenvolveu lugar daquele que sabe o lugar daquele que já entendeu é servir aos que não sabem ao se não entenderam aos que não se desenvolveram não viemos a terra como passar ela para ficar bonito exibindo conhecimento exibindo as nossas belezas viemos à terra para a nossa transformação e a nossa transformação e na relação com o outro e a nossa transformação se dará no

sar ela para ficar bonito exibindo conhecimento exibindo as nossas belezas viemos à terra para a nossa transformação e a nossa transformação e na relação com o outro e a nossa transformação se dará no encontro com o outro Ah mas Jesus não disse em detrimento de si mesmo aquele sujeito que já está organizado internamente que sabe do seu valor que consegue viver a verdade que consegue dizer não para um pouco que consegue dizer e para não desse jeito que palhaçada é essa este sujeito conseguem algum momento silenciar mesmo estando certo porque Analisa as circunstâncias e entende que precisa de um passo anterior para poder falar aquilo que fala mas não como nós que vamos embora do Centro Espírita não temos coragem de falar porque fomos embora com medo do que os outros vão pensar de nós não como nós que não estamos gostando de algo de alguma situação que não entendemos mas não temos coragem de levantar a mão e dizer porque estamos preocupados com a aparência mas ainda no meio de tudo isso que eu tô trazendo pra vocês eu queria reforçar e a colocação que Allan Kardec traz em O Livro dos Espíritos Questão 913 quando ele pergunta sobre a nascente de todos os vícios da onde todos os outros vícios surgem deixa você pegar aqui Meu Livro dos Espíritos e ele vai dizer ah e dentre os vícios qual se pode considerar radical e já dissemos muitas vezes o egoísmo dele deriva todo mal estudar e todos os vícios e vereis que no fundo de todos há egoísmo esses egoísmo que os espíritos estão falando aqui é o narcisismo secundário de Freud é a doença de Narciso Esse é um movimento conectado com a sua própria projeção com este desejo de ser mais de ser melhor de estar acima é a definição de egoísmo no dicionário é desta valorização desse em detrimento do outro é deste grau de importância em desconsideração ao outro é deste lugar de de exagero né o amor exagerado em detrimento de próximo isso é o egoísmo e não é o reconhecimento do teu valor não é o reconhecimento da tua importância não é o cumprimento da

o outro é deste lugar de de exagero né o amor exagerado em detrimento de próximo isso é o egoísmo e não é o reconhecimento do teu valor não é o reconhecimento da tua importância não é o cumprimento da Verdade é a fantasia de que você é mais importante do que o outro dia que você é melhor do que o outro e que você é mais bonito do que o outro Essa é a a imagem falsa e sem substância que nós não podemos pegar e agora veja eu quero aproveitar para fazer um pequeno parênteses em relação ao estudo da doutrina espírita porque eu digo que nós podemos fazer três tipos de estudo quando estamos lendo uma questão como essa em O Livro dos Espíritos você pode fazer uma leitura no sentido de memorização e quando eu te pergunto dentre os vícios qual se pode considerar radical você sabe que a resposta é o egoísmo você pode fazer um Esse estudo do Livro dos Espíritos então quando Allan Kardec quando os espíritos dizem estudai todos os vícios e vereis que no fundo de todos há o egoísmo você tem que parar e ele tá fazendo uma proposta estudai todos os vícios e vereis que no fundo de todos há egoísmo para tudo então aquele tá explicando que por trás da vaidade por trás da Inveja por trás da arrogância do orgulho do medo da raiva por trás de todos esses problemas a base é o embolismo a base esta postura narcísica esse sentimento de centralidade de mais importância você tem que parar tudo o e começar a refletir como o egoísmo está na base da Inveja como egoísmo está na base da ganância como egoísmo está na base da compulsão sexual como egoísmo está na base de todos os temas esse para mim é o sujeito que estuda o Livro dos Espíritos então falei primeiro e um sujeito que lê a doutrina espírita eu tô falando do sujeito que estuda que não vai deixar passar batido uma questão como essa vai se debruçava e analisar vai tentar entender e tem uma terceira forma de estudo que é o estudar se a partir do Livro dos Espíritos Então eu vou parar e dizer Caramba então e por trás daquele meu comportamento em

va e analisar vai tentar entender e tem uma terceira forma de estudo que é o estudar se a partir do Livro dos Espíritos Então eu vou parar e dizer Caramba então e por trás daquele meu comportamento em paciente por trás da minha vaidade por trás da minha inveja tem egoísmo como o egoísmo está presente na minha vida como egoísmo está na base destas coisas aí nós estamos nos estudando a partir do Livro dos Espíritos que eu acredito que é o grande objetivo dessa obra é mas porque Estou trazendo essa questão se não está claro para vocês porque tô trazendo essa questão porque antes de Freud falar de narcisismo antes dos manuais de psiquiatria falarem do narcisismo Allan Kardec já estava entendendo que este sentimento de importância essa preocupação com a imagem este lugar de centralidade que o sujeito deseja ocupar Ele está na base de todos os nossos problemas o Allan Kardec em 1857 já havíamos trazido a mais profunda análise psicológica social e filosófica que nenhum outro autor trouxe até hoje o ego SMU está na base de todos os vícios e seus vícios são a nascente de todos os nossos problemas de todas as doenças do ser humano da humanidade o egoísmo está na base de todos os nossos problemas então os espíritos nos dizem por mais que lutei Contra Eles não conseguirei existir palos enquanto não tiveres atacado mal na raiz enquanto não houver destruído a causa e se você realmente está estudando a doutrina espírita Você precisa olhar para isso e pensar o caramba eu tô gastando o tempo querendo não ser vaidoso eu tô gastando o tempo achando que eu tenho que fazer isso que eu tenho que mudar aquilo que eu tenho que falar mais baixo que eu não posso falar palavrão eu tô gastando o tempo querendo isso querendo aquilo quando os espíritos dizem inutilmente você vai combater os demais vícios se não tiver atacado mal em sua raiz porque se você combate esses bichos esse a nascente de todos eles é o egoísmo você tá combatendo um ano infestação você não tá indo a fonte A fonte é o egoísmo é

s se não tiver atacado mal em sua raiz porque se você combate esses bichos esse a nascente de todos eles é o egoísmo você tá combatendo um ano infestação você não tá indo a fonte A fonte é o egoísmo é este amor exagerado por si mesmo este lugar de auto-importância que vai dar brecha por exemplo orgulho Porque que o sujeito como que a gente pode entender o sujeito orgulhoso e tendo egoísmo como base quando alguém me critica o orgulhoso não aceita crítica porque eu tenho que estar sempre certo e é inadimissível eu assumir que eu estou errado então orgulhoso não vai aceitar a crítica porque vim ver este lugar de centralidade adianta ele fica quieto e não responder não ele precisa trabalhar o sentimento de centralidade o vaidoso precisa mostrar as belezas porque talvez lá dentro se sinta feio Talvez lá dentro 60 pequeno e aí precisa dos penduricalhos ou precisa da casa bonita ou precisa do computador disso daquilo para tentar compensar o seu desvalor interior porque acha que tem que ser mais que tem que ser valoroso que tem que ser bonito então aí se perde nos nas compras se perde no consumismo porque na sua questão é Goi que ele não consegue aceitar que é pequeno orgulhoso não aceita que é o vaidoso não aceita que é feio o ciumento não aceita que pode ser rejeitado e o impaciente não aceita que as coisas não são do seu tempo e o agressivo vai arroz violento vai achar que ele pode resolver tudo às custas das suas próprias mãos e da sua própria justiça tudo isso revela o sentimento de centralidade de importância de um lugar que não é verdadeiro porque em termos de ser humano estamos todos um do lado do outro estamos todos no mesmo barco sem mais ou 100 - bom então quando nós estudamos com mais detalhe O Livro dos Espíritos e analisamos a questão do egoísmo nós conseguimos entender a diferença entre o comportamento EA questão do caráter é porque temos muitas vezes mudado comportamentos eu não gasto mais comprando um carrão eu não gasto mais comprando uma casona eu dou dez mil por

diferença entre o comportamento EA questão do caráter é porque temos muitas vezes mudado comportamentos eu não gasto mais comprando um carrão eu não gasto mais comprando uma casona eu dou dez mil por mês para caridade eu isso eu aquilo aquele outro eu não bato no peito dele eu sou eu posso eu faço essas são mudanças comportamentais mas o caráter que está por trás do comportamento ele pode ser mal eu não faço eu não falo porque eu quero ser promovido quando desencarnar porque o meu interesse aparecer humilde é parecer bom é parecer uma criatura elevada E aí nós temos um comportamento evangélico e por traz de um caráter narcisista que ia que atua dentro da proposta evangélica é comportamento mas que não atacou o mal em sua raiz como havia falado Allan Kardec inutilmente combaterei existem mais vistos se não tiver diz atacado mal em sua raiz então nós estamos desenvolvendo comportamentos evangélicos movidos por um caráter narcisista não estamos querendo operar mudanças no nosso comportamento o macho com intenção de sermos elevados ao céu e sermos recebidos no plano espiritual e sermos os elevados e os exaltados que Jesus prometeu este sujeito ainda continua sendo o sujeito narcisista e do mito de o vídeo a patologia que não consegue Amar no preço de Freud o egoísta da proposta de Allan Kardec que só vai conseguir amar de verdade e só vai conseguir romper as cascas do narcisismo quando for capaz de se conhecer então para encerrar eu trago à questão 919 de O Livro dos Espíritos quando Allan Kardec pergunta qual o meio Prático mais eficaz que tem o homem de se transformar moralmente de não ser arrastado pelo mal e os espíritos respondem um sábio da antiguidade vos disse o auto descobrimento porque o sujeito que começa a se conhecer tem que abrir mão das imagens tem que abrir mão da exterioridade o sujeito que se conhece descobre é aquele reflexo sem substância no Lago que aquilo não é verdade que o que as pessoas pensam ou acham a meu respeito não é importante que nós não vamos para

rioridade o sujeito que se conhece descobre é aquele reflexo sem substância no Lago que aquilo não é verdade que o que as pessoas pensam ou acham a meu respeito não é importante que nós não vamos para o céu ao encerrar esta Encarnação que nós somos sim os espíritos inferiores os espíritos pequenos que habitam na terra mas o sujeito que se conhece não se destrói pelo reconhecimento da sua inferioridade porque é o mesmo tempo que reconhece a sua pequenez Reconhece esse filho de Deus e do Deus que habita dentro de si e que ele conduz aos céus um dia não agora mas um dia e por isso não se desespera de se reconhecer pequeno de se reconhecer feio de se reconhecer frágil porque isso é humano é humano de Kardec do presídio do subúrbio do sítio mal são e o sujeito pequeno mas que não se destrói Por que reconhece filho de Deus e com destino ao reino dos céus mesmo que isso custe ainda milhares e milhares de anos eu espero que essas reflexões tem um lhe tocado de alguma maneira que você volte a estes textos que Analise os conceitos que entenda essa lógica do narcisismo e consiga ir aos poucos caminhando em relação ao seu verdadeiro lugar no metro pela atenção de vocês pelo convite da ame Piauí muito obrigada E aí E aí o Dr Marlon reikdal agradecemos imensamente pelas excelentes reflexões e sobretudo pelas provocações que nos ajudaram a enxergar o quanto de Narciso e cor em cada um de nós até hoje nós temos algumas perguntas do nosso público a primeira delas diz assim como conciliar aparência com essência E no fim eu diria que não tem que conciliar né porque quem se preocupa com aparência desconsidera Essência a proposta de Jesus foi de encontro com o reino dos céus não foi de valorização da aparência como eu falava para vocês da questão do comportamento do caráter veja bem eu posso ter um bom comportamento isso é aparência mas com o mau-caráter interesseiro querendo que o céu querendo que os outros não pensem mal de mim querendo ficar bonito isso é o sujeito preocupado com aparência desconectado da

ento isso é aparência mas com o mau-caráter interesseiro querendo que o céu querendo que os outros não pensem mal de mim querendo ficar bonito isso é o sujeito preocupado com aparência desconectado da essência e aí eu pergunto para você Jesus estava preocupado com a aparência ou com Essência Jesus estava preocupado com essência e olha que coisa interessante no mundo corrupto no mundo de valorização da exterioridade em geral o sujeito que estiver a lado com a essência vai ter que pagar o preço da aparência Jesus foi considerado um homem mau Jesus teve um mau comportamento Jesus foi criticado numa sociedade e condenado a morrer entre ladrões Esse é o preço que todo ser humano ainda hoje conectado com os seus aspectos essenciais vai ter que pagar o preço da sua aparência porque se ele não tiver condição de pagar o preço desta de abrir mão da sua aparência ele vai ter que abrir mão da sua essência E aí e Como assumir sua verdadeira identidade sem se preocupar com avaliação das pessoas é isso que eu tô dizendo é pagar o preço mas quando nós estamos conectados com as nossas verdades quando nós estamos olhando para dentro o olhar do outro vai tendo menos importância eu lembro de uma passagem que Divaldo relatou de uma situação Muito desconfortável que falaram mal dele e Joanna De Ângelis perguntou ele queria pensando que ele ia fazer e Joana perguntou é verdade o que estão falando e ela disse não ele disse não assim então porque você quer fazer alguma coisa se não é verdade que não tem que fazer e ele pergunta mas e se fosse verdade se fosse verdade então também não tinha que fazer porque é verdade então o sujeito que estiver preocupado com aparência no fim é porque ainda está esvaziado de se não tem substância interna não tenho encontro não tem reflexão veja que isso não é o sujeito da sua berbari ouço assim as pessoas que se danem quem quiser gosta de mim do jeito que eu sou Este é o sujeito da rua de arrogância de Narciso eu estou falando do sujeito que sabe do seu lugar no mundo que sabe do

ouço assim as pessoas que se danem quem quiser gosta de mim do jeito que eu sou Este é o sujeito da rua de arrogância de Narciso eu estou falando do sujeito que sabe do seu lugar no mundo que sabe do seu valor porque quando você começa a se conectar com seu lugar e com o seu valor você pode ser aplaudido pelas pessoas não vai de preencher Você pode ter todas as curtidas e você quiser nas redes sociais isso não vai te preencher Você pode ter todo mundo dizendo que você é maravilhoso isso não vai de preencher então na medida que a gente olha para se essa substância interna Começa a dar mais sustentação para que a gente vai abrindo um pouco mais não da aparência eu até coloquei na minha e são mais queria fazer um reforço eu criei um programa no YouTube se você quiser procurar no meu canal no YouTube psicólogo Marlon reikdal para falar dessa viagem interior da dificuldade que é do processo de se conhecer e aí nós chamamos o programa de vai para dentro nesses dias de pandemia onde a gente precisou parar onde a gente não pode mais sair de casa EA gente tem uma grande dificuldade de olhar para dentro mas se você não olhar para dentro para encontrar alguns elementos de quem você é você não consegue abrir mão da aparência e como Espírita que preza e prega tanto a Reforma Íntima pode crescer olhando seu próprio narcisismo e superando a pequenez de seu Eco quem falou que tem que superar a pequenez do seu eco e não está isso em O Livro dos Espíritos e a fantasia que a pequenez do Ego tem que ser superada EA fantasia narcísica a proposta da doutrina espírita é do reconhecimento da sua pequenez E aí nós não estamos com a colocação de calços sob UnG Não há nada mais difícil do que suportar assim mesmo nas olha que coisa linda quando você começa a reconhecer a sua pequenez e alguém e agride ele faz algo errado se você reconhece que você também é se você reconhece que você também se atrapalhou naquela relação você desculpa com facilidade se você assumo a sua pequenininhas a sua alimentação você não vai precisar ficar

econhece que você também é se você reconhece que você também se atrapalhou naquela relação você desculpa com facilidade se você assumo a sua pequenininhas a sua alimentação você não vai precisar ficar se enfeitando como um pavão ou querendo mostrar o seu conhecimento para os outros para que eles te valorizem porque você sabe que você é pequeno Você sabe que você é inferior e você não vai querer combater as críticas dos outros e ficar se justificando Porque sim Você erra você é imperfeito que que eu quero te dizer com isso que quanto mais você é capaz de entrar em contato com a sua pequenez e de suportá-la mais você consegue me ver o processo de transformação moral quando Allan Kardec perguntou sobre o meio prático de se transformar moralmente veja os espíritos não disseram tem que romper com a pequenez do Ego tem que ser bom tem que ser maravilhoso o que que eles disseram se conhece porque se você se conhece você trata a tua arrogância e você se conhece você trata tua vaidade se você se conhece você trata a tua ganância se você se conhece você trata o bicho mais trata por ter porque você tá se esforçando para não ser não se você se conhece você trata porque reconhecendo que é isso te transforme o dar um exemplo simples o casamento fui traído no meu casamento se eu acho que eu sou um marido maravilhoso o outro que me traiu tem que se ferrar é inadimissível que ele tenha feito isso porque eu sou maravilhoso como que ele pode ter feito isso comigo o sujeito que se reconhece que reconhece a sua pequenez ele vai ver todas as coisas que estão pendentes no casamento ele vai ver tudo que ele não fez tudo que deixou de fazer o que poderia ser melhor e quando é traído ele vai olhar e dizer É de fato a gente se perdeu a gente não está investindo que deveria não falei na minha parte você falou na tua parte terminamos desse jeito que a gente vai fazer vamos tentar investir de volta e com o seu novo casamento Vamos separar por aqui mas ele não tenta se vingar do outro porque ele sabe que ele

na tua parte terminamos desse jeito que a gente vai fazer vamos tentar investir de volta e com o seu novo casamento Vamos separar por aqui mas ele não tenta se vingar do outro porque ele sabe que ele é pequeno os pais quando acham que deram tudo para os filhos que foram pais e maravilhosos e perfeitos quando o filho vai para a vida a gente chama de ingrato É mas o pai que sabe que deu o que tinha que não é maravilhoso que não é isso que não é aquilo que não foi o mais do que tudo quando o filho vai para a vida fica feliz de ver o filho indo Porque diz que bom que tá indo Será que eu contribuí de alguma maneira para esse indo Será que eu contribuir de alguma forma três sim eu nem tenho certeza porque eu sei de todas as minhas falhas as minhas limitações de todos os meus problemas na educação dos meus filhos nem tenho certeza do quanto contribui e por isso não fica esperando aplauso e reconhecimento Então veja mas não temos que nos livrar da pequenez do Eco Mas temos que suportar porque quando você suporta inclusive você se torna Cardoso a caridade que muitas vezes nós fazemos hoje a caridade daqui de cima do para baixo do sujeito melhor que dá para o pobre coitado a qualidade que os missionários fizeram é do reconhecer que o crescimento para usufruir De tanto eu reconhecer que não é justo eu estar com tanto sendo que eu tenho mesmo valor daquele pobre coitado Então eu tenho a obrigação de compartilhar com aquele outro porque eu não sou mais do que ele para os sonhos ter mais do que isso que eu tenho então quando eu assumo a minha pequena Inclusive eu vivo a qualidade de maneira verdadeira diferente daquele que dá o pouco que o pouco que sobra para o miserável o Marlon nós queremos te agradecer em nome da ame Piauí O que podemos ofertar você a nossa gratidão pela excelente palestra por tantas oportunidades de reflexões que você nos proporcionou hoje certamente todos que te ouviram poderão reconhecer em si mesmos e esses Vícios assumi-los e seguir adiante Afinal é para isso que nós

r tantas oportunidades de reflexões que você nos proporcionou hoje certamente todos que te ouviram poderão reconhecer em si mesmos e esses Vícios assumi-los e seguir adiante Afinal é para isso que nós estamos aqui Olá a todos os amigos internautas que nos ouvem a continuarem conosco na tarde de hoje com as 15 horas teremos a palestra do Doutor Leonardo Machado psicologia transpessoal e o crescimento do cê e as 16 e 10 teremos o Doutor Alberto Almeida com a palestra tocar a grandeza da Alma gratidão a todos uma boa tarde e E aí