Roda de conversa • Semeadura mediúnica exitosa

si prprio frase de o evangelho segundo espiritismo Capítulo 10 item 15 boa tarde a todos é com enorme alegria que estamos aqui mais uma vez recebendo a todos vocês na nossa casa física aqui no nosso auditório e também aqueles que nos acompanham através das transmissões online pelo YouTube sejam muito bem-vindos hoje teremos mais uma oportunidade de uma roda de conversa na nossa 7ª semana Espírita de Vitória da Conquista para dar início aos nossos trabalhos da tarde vamos todos unidos elevar o nosso pensamento em oração aquietando os nossos pensamentos assen os nossos corações rogando um Amparo da espiritualidade amiga benfeitora trabalhadora desse evento pedindo a Deus ao mestre Jesus que nos sustente nos guie nos ampare e mais um turno de atividades que os nossos facilitadores da tarde sejam amparados guiados e instru pela espiritualidade maior para que a sua fala reflita as verdades do Evangelho do Cristo tocadas de amor e de Misericórdia hoje em todos os dias das nossas vidas pedimos a companhia e a Guarida do mestre Jesus na jornada na superação dos Desafios dos obstáculos no nosso caminho de aprendiz agradecendo sempre pela oportunidade de estarmos aqui hoje vivos pela oportunidade de servir de trabalhar de amar ao próximo e de conhecer as verdades do Evangelho fica conosco Jesus hoje e sempre que assim seja os nossos agradecimentos a grupo tubus Fiat cambui suco de uva tinto integral Lu Vision Premio Distribuidora e aos demais parceiros que nos ajud a viabilize event cujos nomes for exibidos em noso telão e estão també os noos banners agora para o nosso momento de harmonização musical convidamos Alon menes Boa tarde se nos olhos das pessoas só se enxerga a escuridão e o planeta está brincando com uma bomba em cada mão por favor não desespere ainda muito por fazer muito verde que cuidar muita estrela para se ver ame ame ame ame pois o fruto desse amor saciando os corações há de dividir a terra para multiplicar os pães e semear alegria nas cidades nos Sertões com

uito verde que cuidar muita estrela para se ver ame ame ame ame pois o fruto desse amor saciando os corações há de dividir a terra para multiplicar os pães e semear alegria nas cidades nos Sertões com arados construídos com o ferro dos canhões ame ame ame ame pois o fruto desse amor saciando os corações há de dividir a terra para multiplicar os pães e semear alegria nas cidades nos Sertões com arados construídos com o ferro dos canhões am Amim Amim Amim ame ame ame amame ame AM amame am agradecemos aon menes pela sua participa essa canção que é belíssima então neste momento vamos dar início à nossa roda de conversa sobre o tema semeadura mediúnica exitosa que irá até às 17:30 às 16 horas teremos o intervalo até às 16:30 nesse intervalo vocês poderão participar fazendo perguntas que o os nossos colaboradores do apoio irão recolher para serem respondidas no segundo momento que é o retorno do intervalo das 16:30 às 17:30 vamos convidar então os nossos facilitadores ao palco jacobson Trovão jacobson é advogado professor universitário coordenador Nacional da área mediúnica do Conselho federativo Nacional e da Federação Espírita brasileira Eulália Boeno eu láa escritora nascida em Portugal fundadora e diretora do Lar Espírita Caminho do Cristo em Santo São Paulo é autora do livro A Conquista da felicidade que está presente em nossa livraria logo mais durante o nosso momento do intervalo a nossa amigaa estará à disposição para o momento de autógrafo em nossa livraria convidamos aos amigos e amigas para esse momento com aura e avisamos que dispomos de poucas unidades do livro dela Jamile Lima em saúde pública trabalhadora voluntária da Federação Espírita do Estado da Bahia Gustavo Silveira Gustavo é mestre em Ciência da Computação participante do grupo espírita Leon Deni em Uberlândia Minas Gerais e Marina Alves que vai ser substituída por Jorge alar ex eles são bem parecidos mas eu consegui distinguir bom Jorge Alá é engenheiro mestre em administração trabalhador da Federação Espírita do Estado de Rondônia

s que vai ser substituída por Jorge alar ex eles são bem parecidos mas eu consegui distinguir bom Jorge Alá é engenheiro mestre em administração trabalhador da Federação Espírita do Estado de Rondônia palestrante e um grande amigo da nossa semana Espírita sejam todos bem-vindos e para dar início à nossa atividade de conversa vamos passar a palavra a jacobson Trovão não sei se tem o microfone jacobson irá fazer uma breve introdução do nosso trabalho da tarde e a seguir coordenará a conversa com os nossos amigos Bom trabalho a todos estimadas irmãs irmãos queridos amigos aqui da cidade de conquista de Vitória da Conquista as cidades que nos visitam os nossos queridos amigos que nos assistem pela internet pelos seus diversos canais é uma alegria imensa uma imensa satisfação podermos participar deste evento eh tão significativo para o movimento espírita nacional e internacional dada a preocupação que a gente nota com a segura orientação doutrinária em tempos tão necessários para a compreensão do Espiritismo a mediunidade ainda é tema um tanto quanto incompreendido no seu sentido mais dilatado relaciona-se quando se fala em mediunidade em médio a atividade exclusivamente voltada ao fenômeno porque é o que se percebe Disse até em mediunidade ostensiva aquela que se apresenta que se aparenta então o ideário comum é de que a mediunidade está ligada à fenômeno mediúnico a uma psicografia a uma psicofonia a uma vidência com quanto isso seja verdade mas a mediunidade como sentido humano ele se expande para além do espaço da reunião mediúnica é um sentido psíquico humano do qual todos nós estamos somos dotados e portanto na conceituação mais elevada do codificador nós temos todos nós podemos entrar em contato com a dimensão espiritual e o fazemos continuamente da e dizer que todos nós somos médiuns em tempos de transição planetária como a que atravessamos é extremamente importante que nós tenhamos uma compreensão da totalidade da vida que não se circunscreve ao plano físico mas nessa compreensão de

tempos de transição planetária como a que atravessamos é extremamente importante que nós tenhamos uma compreensão da totalidade da vida que não se circunscreve ao plano físico mas nessa compreensão de totalidade nós devemos considerar aqueles que conosco convivem encarnados e desencarnados todos ligados a nós por um compromisso a família fruto da reencarnação programação que Assumimos antes dessa vida para transformarmos muitas vezes o ódio em amor antipatia em simpatia ou com vínculos de grande afinidade de amor profundo que Deus permite que almas assim com grande identidade se reencontrem na terra para tarefas elevadas bastante específicas mas a misericórdia divina permite também que nós encarnados tenhamos Uma Corte de conviventes conosco que embora não os vejamos nos influenciam imensamente Kardec relata a existência de três categorias de espíritos que convivem diuturnamente conosco em O Evangelho Segundo o Espiritismo quando ele fala dos Espíritos protetores então ele identifica uma primeira categoria que são os espíritos elevados os nossos mentores Anjos de guarda os que assumiram o compromisso com a nossa reencarnação muitos endossaram a nossa nação e nos acompanham Então são espíritos de elevada hierarquia que continuamente estão conosco há uma segunda categoria que Kardec chama de espíritos afins ou familiares aqueles que são tão evoluídos quanto os mentores os nossos o nosso anjo de guarda mas são pessoas que conviveram conosco em outras vidas podem ter sido efetivamente familiares que muitas vezes a gente não se lembra deles mas influenciam em muito a nossa vida positivamente querem o nosso Progresso e há uma terceira categoria que são aqueles que nós podemos dizer os nossos convidados atraídos por nós pelos nossos sentimentos pelos desejos pelos nossos anseios então de três categorias nós podemos dizer que temos dois duas categorias de espíritos que estão continuamente nos estimulando para o progresso e para a evolução mas de acordo com as nossas tendências muitas vezes não são com eles

odemos dizer que temos dois duas categorias de espíritos que estão continuamente nos estimulando para o progresso e para a evolução mas de acordo com as nossas tendências muitas vezes não são com eles que nós nos sintonizamos efetivamente mas com aqueles que do nós gost daqueles que se simpatizam com as coisas que nós nos simpatizamos que nos estimulam a fazer aquilo que a gente tem o desejo de fazer para sabermos dessa terceira categoria basta analisar nós mesmos as nossas expectativas de vida os nossos anseios o que nos atrai o que nos é de maior atividade comum ou contínua poderão portanto ser espíritos bons ou espíritos maus são os nossos convidados os nossos conviventes é por isso que nesse período de transição em que atravessamos é muito importante nós compreendermos que a nossa existência a nossa convivência não se restringe àqueles que nós vemos continuamente os encarnados mas há um grupo grande de desencarnados que se interessam por nós ou que são atraídos por nós e é por isso que precisamos entender muito de mediunidade porque mediunidade é vida mediunidade é pensamento a mediunidade está nas nossas atividades contínuas cotidianamente médios Somos Todos nós com isso as paredes das reuniões mediúnicas se desfazem para que a mediunidade Saia Desse espaço de uma hora por semana para a nossa vida comum para o cotidiano e portanto abrir as nossas percepções compreender que estamos convivendo diuturnamente com entidades boas ou más é fundamental para que a gente saia da ilusão hipnótica que muitas vezes vivemos a acreditando que estamos agindo quando na verdade estamos apenas reagindo a impulsos a domínios magnéticos que levam a derrocada da vida compreender isso para que a gente faa a boa sintonia a elevação de pensamentos e dessa forma passarmos a caminhar na vida com os próprios pés assumindo as nossas responsabilidades Ivon do Amaral Pereira diz que muitos de nós somos hipnotizados nas madrugadas por espíritos infelizes mas esses Espíritos não são totalmente desconhecidos de nós são os

do as nossas responsabilidades Ivon do Amaral Pereira diz que muitos de nós somos hipnotizados nas madrugadas por espíritos infelizes mas esses Espíritos não são totalmente desconhecidos de nós são os nossos conviventes atraídos pelos nossos sentimentos e pensamentos por isso estudar mediunidade é estudar o pensamento é estudar a nós mesmos e compreender saindo da ilusão de que que do eu não sou médium para entender que tenho sim uma possibilidade magnética psíquica e eu preciso dominar isso para eu viver melhor então vou passar a palavra para os nossos amigos para que cada um faça aí as suas considerações eu poderia começar com as damas primeiro vocês não se importam vou passar para Eulália nosso Boa tarde carinhoso nossa gratidão por podermos estar aqui com jacobson nossa referência em estudo de mediunidade e endosar que realmente Kardec nos adverte de que todos indistintamente que sentimos em maior ou menor grau a presença dos Espíritos não que sejamos instrumentos de comunicação deles somos médiuns item 159 Capítulo 14 do Livro dos Médiuns porém no Capítulo 31 dissertações espíritas onde Allan Kardec agrupa mensagens dos Espíritos que contribuíram na codificação e as divide em três grupos sobre o espiritismo sobre o médium sobre a sociedade espírita no item 11 o primeiro sobre o médium diz todos temos um anjo guardião e ele é um espírito desencarnado o anjo guardião sempre encontra um meio de se comunicar conosco e bastaria apenas ele para termos absoluta certeza de que somos m e é tão grave esse assunto porque ao dizer que não somos nos equipar A uma porta e muitos dizem eu sou como uma porta não sinto nada então essa porta pode ser arrombada pode ser chutada pode se tornar um simples objeto de Idas e Vindas de batidas e derrubadas provocadas por aqueles que invisíveis mas não ausentes atuam constantemente sobre nós portanto a pergunta 459 do Livro dos Espíritos que eles não apenas nos influenciam mas na maioria das vezes são eles que nos dirigem por quê Porque não nos damos conta dessa

m constantemente sobre nós portanto a pergunta 459 do Livro dos Espíritos que eles não apenas nos influenciam mas na maioria das vezes são eles que nos dirigem por quê Porque não nos damos conta dessa Sutil influência então o Livro dos Médiuns não é um manual para aqueles que trabalham em reunião mediúnica é um manual para todos aqueles que se considerando espíritos querem Minimizar essas influências querem assumir o controle da própria administração reencarnatória e eliminar da sua vida um tanto desnecessário de Sofrimento deveria ser estudado por todos nós obrigado e láa Jamile Boa tarde a todos que estão conosco sintonizados neste momento em que refletimos sobre a mediunidade e a fala inicial de jacobson para mim ela é primordial a ideia de que pensar mediunidade ultrapassa as paredes de uma sala ou de uma reunião mediúnica suma importância porque todos nós somos medianeiros de algum modo e isso vai guardar estreita relação com os contatos que nós estabelecemos pelo nosso pensamento pelos sentimentos que nutrimos pelos anseios que Cada um carrega interessante que no capítulo 20 influência moral do médium e daí a importância de pensar isso muito mais amplamente os espíritos aí Kardec nos traz melhor dizendo uma afirmativa de que as mensagens que chegam comprovando a inter existencialidade elas não circunscrevem a uma ou duas pessoas mas são mensagens que atingem a Humanidade para além do fenômeno mediúnico essas mensagens estão falando de que há algo além da experiência corpórea nós não temos fim esse corpo Claro ele um dia vai precisar ser devolvido mas nós continuamos e o que é que estará além a grande revelação Espírita essa possibilidade desse véu que descortina uma vida pulsante estamos a todo tempo influenciando e sendo influenciados não estamos aí de qualquer modo eh com uma possibilidade de estarmos restritos não vistos o próprio Livro dos Médiuns coloca isso pra gente no momento em que imaginais que estáis sozinho ou que nada alhe ver no momento oculto é justo aí

om uma possibilidade de estarmos restritos não vistos o próprio Livro dos Médiuns coloca isso pra gente no momento em que imaginais que estáis sozinho ou que nada alhe ver no momento oculto é justo aí que nós temos testemunhas que acompanham os nossos atos não estão ali a bisbilhotar ou aparecem como se não tivéssemos proteção atraímos esses espíritos para o nosso convívio a partir do pensamento e daquilo que estamos emitindo nós somos dínamos energias estamos convidando o tempo inteiro essas companhias a estarem conosco ao mesmo tempo que isso pode entre aspas parecer estarrecedor temível porque não é isso é um estímulo para que nos melhoremos intimamente quanto mais somos aqueles que se esforçam pela evolução temos em compensação companhias agradáveis Salutares que nos estimulam ao Progresso mediunidade nesse eh sentido é uma grande ferramenta didática Que a misericórdia divina utiliza para nos estimular ao crescimento porque se as companhias me causam desagrado significa que esse magnetismo essa energia trocada Pode ser então substituída por outras que me permitam experimentar Sensações situações agradáveis imaginar como eu láia já trouxe essa resposta que todos nós conhecemos de O Livro dos Espíritos de ordinário são eles que vos dirigem cabe pensar que se somos dirigidos nós consentimos Estamos ofertando mais uma vez a palavra responsabilidade nos Aparece ao pensar em mediunidade eu não estou no mundo desprotegido a revelia ou como se a divindade tivesse eh dado as costas para cada um de nós nós cativamos aquilo que precisamos que merecemos a partir do que nutrimos pensar mediunidade nos dias atuais em que se fala tanto em transição permite também pensar nesse papel que o capítulo 20 nos traz se somos nós os medianeiros em qualquer condição que estejamos para além das salas de reunião mediúnica que mensagem Eu Estou transferindo para aqueles que estão ao meu redor E também para a humanidade pensar que uma página que algo que é contado do que acontece das consequências daquilo que o espírito fez

mensagem Eu Estou transferindo para aqueles que estão ao meu redor E também para a humanidade pensar que uma página que algo que é contado do que acontece das consequências daquilo que o espírito fez em vida e que nós temos a possibilidade de conhecer já é sim não só acréscimo de Misericórdia mas a possibilidade de Despertar entendo e vejo mediunidade como uma grande possibilidade de confirmação de que continuamos a existir só que existir com responsabilidade pelo que estamos fazendo mediunidade como aqui foi dito não é para um e não é também destinado a um grupo restrito é para a humanidade despertar sobre o seu papel que está fazendo no momento Obrigado Jamile vou passar a palavra para Gustavo então uma boa tarde a todos que Jesus possa nos inspirar nos conduzir a fim de que cumpramos com os propósitos dessa roda de conversa queria antes de mais nada agradecer a confiança da organização que uma vez mais nos oportuniza essa esse encontro e a chance também de estar com pessoas eu tô aqui a a parte boa de est com eles ou uma das partes boas é que se eu falar bobagem é facinho de ser corrigido né porque enfim o que menos sabe já sabe muito então eu tô bem tranquilo aqui mas mediunidade é um tema que gosto bastante estudo bastante acho que a é uma das Talvez uma das Ferramentas mais extraordinárias que o espiritismo nos descortinou ou que o espiritismo nos nos mostrou de maneira evidente que existe a mediunidade ela para mim representa o cuidado paterno porque Deus poderia nos deixar cegos 100% E aí a coisa ficaria bem mais difícil né Então a mediunidade para mim é uma das provas de que Deus nos ama profundamente e pensando em tudo isso que já foi dito acho que o jacobson iniciou de uma maneira eh essencial porque eu particularmente Tenho muito receio do médium que ele é médium só dentro da reunião mediúnica e fora dali ele claro que isso não quer dizer que fora dali ele tenha que dar comunicações não é ISO ess o Tom né O Tom é outro mas é uma compreensão de que mediunidade não é uma ferramenta

mediúnica e fora dali ele claro que isso não quer dizer que fora dali ele tenha que dar comunicações não é ISO ess o Tom né O Tom é outro mas é uma compreensão de que mediunidade não é uma ferramenta que eu deixo em algum local e volto lá para pegar depois a mediunidade está conosco graças a Deus mas ela está conosco sempre e essa é uma compreensão importante eu gosto muito quando Kardec vai falar sobre a mediunidade e não é à toa que ele dá esse nome ou que ele chama assim de mediunidade ou médium Porque evoca mesmo a ideia de intermediário invoca evoca mesmo a ideia de alguém que está no meio de uma de um processo alguém que está intermediando por que eu tô dizendo isso porque a gente às vezes quando fala mediunidade a gente é Acho que pelo costume ou talvez pela pela ordinariedade do conceito a gente é levado a pensar a mediunidade Como a comunicação de desencarnados com encarnados e claro que mediunidade comporta isso também mas se a gente tá tentando pensar aqui sobre eh semeadura mediúnica exitosa para ser um bom médium creio eu nós precisaremos olhar para a mediunidade de um ponto de vista integral fazer o papel de Quem transmite comunicação de desencarnados pode ser um dos papéis assumidos por alguém que é médium E por que que eu tô dizendo isso há um livro de Emanuel que eu goo muito mesmo eu gosto muito do Emanuel mas esse livro para mim ele é uma pérola que que se chama mediunidade e sintonia e ao longo de todo o livro Emmanuel vai vai trabalhar um conceito de mediunidade muito amplo é tão amplo que numa primeira leitura eu falei assim puxa acho que o Emanuel fugiu do tema porque ele ele não tá falando mais de psicografia ele não tá falando mais de psicofonia ele tá falando ele tá falando de uma coisa tão Ampla até me dar conta que mediunidade é amplo mas especialmente no capítulo 10 eu queria ler só um um trechinho eh ele diz assim ser médium não é simplesmente fazer-se veículo de fenômenos que transcendem a Alia compreensão acima de tudo é indispensável entendamos na faculdade

0 eu queria ler só um um trechinho eh ele diz assim ser médium não é simplesmente fazer-se veículo de fenômenos que transcendem a Alia compreensão acima de tudo é indispensável entendamos na faculdade mediúnica a possibilidade de servir compreendendo-se que semelhante faculdade é característica de todas as criaturas aqui ele tá dizendo mais do que simplesmente cada todo ser humano é capaz de sentir a influência dos Espíritos porque o que Emanuel vai trazer nessa mensagem é que o o ápice da mediunidade é quando nós somos médiuns do bem é quando o bem pode se expressar através de nós e aí semos seremos médium do bem não a preocupação de dar comunicação de Dr Bezerra do Chico é muito mais Sublime sem desmerecer qualquer um dessas desses exemplos é a possibilidade que a gente tem de ser médium de Jesus porque é a capacidade que a gente tem de expressar a presença do Cristo por isso que ele encerra a mensagem dizendo assim ó não aguardes o toque de inteligências estranhas à tua para que te Transformes no canal da Alegria e da Fraternidade a benefício dos outros e de ti mesmo não espera um espírito vim falar por você podes traduzir a mensagem do senhor onde quer que te encontres aprendendo amando construindo e servindo sempre porque acima dos Médiuns dessa ou daquela entidade espiritual deste ou daquele fenômeno que muitas vezes espantam ou comovem sem educar e sem edificar permanecem a consciência e o coração devotados ao Supremo bem através dos quais o senhor se manifesta estendendo para nós todos a bênção da vida melhor ou seja é tão bonito pensar que a gente pode ser intermediário da mensagem do Cristo através daquilo que a gente pode proporcionar aos outros porque se nós estamos apenas preocupados em dar comunicações de benfeitores ou comunicações do ponto de vista do desencarnado nós estamos sim em busca de um de um cumprimento de papel mediúnico mas de apenas um papel e o que Emanuel tá fazendo não só nessa mensagem mas em todo o livro é ampliando a nossa percepção dizendo Olha

s estamos sim em busca de um de um cumprimento de papel mediúnico mas de apenas um papel e o que Emanuel tá fazendo não só nessa mensagem mas em todo o livro é ampliando a nossa percepção dizendo Olha você não precisa ser médium de psicografia ostensivo não precisa ser psicofônico vidente para além de todos perceberem a influência espiritual todos podem transmitir a presença de Jesus e isso deveria talvez ser para nós a maior honra a maior alegria e se os espíritos quiserem se comunicar conosco estaremos igualmente à disposição Obrigado meu querido Gustavo passar a palavra para Jorge lará por favor bom Boa tarde para todos eh seguindo dentro da lógica que o o jacobson colocou pra gente muito feliz desse alargar do entendimento da mediunidade não apenas como o fenômeno formal mas essa comunicação mais fluida entre o mundo espiritual e o mundo corporal que atravessa a nossa sociedade a gente consegue compreender o processo da transição planetária e a perturbação que acontece hoje na nossa sociedade aonde um conjunto de de fenômenos não perceptíveis pela sociedade eh contaminada pelas ideias do ateísmo Essa sociedade acaba se permitindo uma série de condutas na crença de que ela está na verdade agindo por conta própria quando ela age na de fato a partir de influência de entidades que manipulam as nossas mentes principalmente aqueles que por serem mais jovens T uma estrutura emocional ainda mais fragilizada e são mais suscetíveis ao processo de influência estão mais sujeitos a determinados fenômenos de eclosão de mediunidade na puberdade na própria Juventude e que fazem um exército de criaturas que experimentam os mais diferentes transtornos que a gente vem observando na nossa sociedade Então nesse caldo de influências espirituais que a gente vê formais ou não formais que se estabelecem na nossa sociedade urge que a nossa sociedade compreenda a presença das influências espirituais para que a gente consiga estancar de alguma forma o fenômeno de perturbação que atinge boa

e estabelecem na nossa sociedade urge que a nossa sociedade compreenda a presença das influências espirituais para que a gente consiga estancar de alguma forma o fenômeno de perturbação que atinge boa parte da nossa sociedade com ênfase maior para aqueles que têm um uma faixa etária menor e que podem de repente gerar uma quantidade imensa de dores na medida em que esses indivíduos desconhecem os fenômenos que eh os circundam e aonde eles estão inseridos em função da influência espiritual que acontece em torno de todos nós então aqui importantíssimo que a gente alargue essa discussão no sentido da mediunidade Sem Fronteira dessa mediunidade eh menos formal dessa mediunidade mais intuitiva e que envol ouve a nossa sociedade de maneira terrível nos dias atuais provocando os fenômenos Dolorosos que a gente vem observando a cada dia eh realmente a a a percepção né que a gente tem a partir da fala de todos é de que nós estamos convidados a avançar um pouco mais na compreensão do que é a mediunidade e como foi colocado nós estamos já agora num compromisso de enxergar não aquela pessoa o outro como médium alguém que tem um destaque social porque ele enxerga Espíritos ele dá orientação ele incorpora ele psicografa mas a gente percebe uma evolução em que eu passo a ter o compromisso do eu médium e nesse conceito do eu médium eu gostaria de colocar aqui na na nossa conversa um um conceito que a gente nota que vem sendo trabalhado pelos espíritos superiores a gente nota isso através da psicografia de Edivaldo de Chico de IV e que a gente e na obra da codificação é pontuado no Evangelho Segundo o Espiritismo como elemento central da nossa espiritualização que é a expressão mediunidade com Jesus Kardec no livro dos médicos fala em transformação moral quando ele estuda a influência moral dos médios na comunicação ele obviamente vai nos conduzir ao estudo do Evangelho Segundo o Espiritismo não há essa expressão mediunidade com Jesus propriamente na obra da corificação os espíritos superiores

dios na comunicação ele obviamente vai nos conduzir ao estudo do Evangelho Segundo o Espiritismo não há essa expressão mediunidade com Jesus propriamente na obra da corificação os espíritos superiores trouxeram num processo de interpretação do pensamento do codificador Então vou colocar aqui para que cada um Faça a sua apreciação do que é efetivamente a mediunidade com Jesus Considerando o eu médio e não o outro o da reunião mediúnica como é que eu posso ver a mediunidade com Jesus na minha existência quem gostaria de começar um docinho de brind a mediunidade com Jesus seria pensar a nossa existência como eu estou vivendo isso me fez lembrar bastante Paulo Estevão com a voz direta e como aquilo acontecia quando eu láa trouxe o o capítulo de certa sões espíritas eu lembrei do momento em que se fala das reuniões mediúnicas e desse estímulo a um crescimento coletivo Um grupo com 8 10 15 pessoas enfim estão está ali uma composição voltada para essa vivência determinada delineada por por Jesus a gente viu uma reunião de Apóstolos a gente viu as primeiras construções do cristianismo e naquele momento em que a voz direta se apresenta isso acontecia com muita naturalidade voz direta significa um momento em que os espíritos se manifestam tranquilamente como estamos aqui conversando significa que diretamente sem o intermédio de alguém com a faculdade mediúnica essa mensagem nos chega estamos aqui nesse fão por exemplo e um espírito pode então vocalizar o que deseja e todos nós escutarmos pensar que isso era tão natural faz com que a gente pense que havia uma psicosfera voltada para isso aqueles que ali estavam tinham uma destinação e uma ação voltada para a caridade e isso a gente vai encontrar como recomendação em em dissertações espíritas nessa reunião ou conjunto as mensagens que os espíritos trouxeram há uma afirmativa de que o verdadeiro e bom médium dedica-se à prática da caridade não é a excelência do fenômeno mediúnico mas sim a prática do bem relacionado ao outro isso eu

os espíritos trouxeram há uma afirmativa de que o verdadeiro e bom médium dedica-se à prática da caridade não é a excelência do fenômeno mediúnico mas sim a prática do bem relacionado ao outro isso eu entendo como o que jacobson nos apresenta como media unidade com Jesus e para Jesus significa o momento em que decido fazer o bem o que também foi trazido aqui antes de ser o médium do bem fala de uma espécie de conexão com uma aspiração superior com um outro desejo que nos ajudaria a sair dessa condição aqui eh a gente tem o Pierre no capítulo também dissertações espíritas Ele é o pai do médium e ele vai colocar o seguinte que os Progressos que a indústria nos trouxeram e as Ciências desenvolveram a arte de bem viver no mundo mas que a mediunidade Poss possibilitou as pessoas a enxergarem que há uma outra realidade vívida verdadeira perene e que ela precisa ser cuidada e zelada aí eu consigo entender e conferir sentido a essa ideia da mediunidade é a grande porta que se abre que nos comunica que somos Imortais que podemos nos comunicar que há um Deus que nos criou para as diversas possibilidades de crescimento de fato é muito mais amplo e muito mais o momento em que Jesus Diante das pessoas intituladas como endemoniadas e que ele se dirigia aquela criatura que provocava no outro mal-estar ele também estava ali confirmando que havia um mundo espiritual que pode ser perturbador quando eu atraio aquele tipo de companhia mas que também pode ser um mundo que se descortina com beleza quando os mentores Quando os Anjos guardiães estão ali a nos insuflar boas ideias eu acho de uma beleza ímpar quando em O Livro dos Espíritos Kardec nos explica que todas as noites Fazemos uma espécie de ensaio para a morte e que ali há um momento se pela conexão via oração estamos junto aos bons espíritos seremos intuídos inspirados estaremos conectados inclusive com a solução de conflitos existenciais isso é mediunidade é um contato direto que nós podemos fazer todos os dias e a partir dessa inspiração e dessa intuição

nspirados estaremos conectados inclusive com a solução de conflitos existenciais isso é mediunidade é um contato direto que nós podemos fazer todos os dias e a partir dessa inspiração e dessa intuição fazermos o que também já colocamos aqui hoje que é rever a nossa rota é muito mais natural muito mais Sutil do que imaginamos e é interessante quando os espíritos afirmam pra gente que quando estamos raciocinando ou pensando em alguma coisa na busca de solução se pararmos atentamente perceberemos que vários pensamentos inclusive contrários estarão dentro da nossa cabeça são os espíritos a dialogar conosco no momento de indecisão e a gente pode perceber a natureza a influência moral desses pensamentos aqueles que nos dizem siga por aqui será que não é melhor essa decisão sempre com a nossa autonomia e possibilidade da Escolha porque livre arbítrio vai ser sempre respeitado é aí que que a gente vai ver se a sementeira mediúnica será exitosa é a nossa escolha que vai decidir Sabe aquela ideia que acabou virando o senso comum de que há sempre uma espécie de um diabinho e um anjinho a nos influenciar nós decidimos na verdade são aqueles que nós atraímos e os outros que nos inspiram a Progresso Aí está a nossa decisão o que vamos escolher para o nosso caminho então pensando nessa ideia olhar o que Jesus nos trouxe e decidir que nós seremos os seus mensageiros as cartas vivas do Evangelho vão conseguir então determinar se nós estamos escolhendo contatos vivências saudáveis para o mundo interno e externo melhor e sair dessa grande confusão Que Nós criamos interessante que conversávamos há pouco sobre isso esse sistema que a gente tem de opressão de subjugação de exploração da força física do o outro não Surgiu da noite pro dia isso é um reflexo de como nós nos relacionamos com o outro isso também significa que atraímos outros espíritos que também desejam a subjulgação no momento em que entendermos que a nossa lógica junto com Jesus é de fraternidade o nosso sistema mudará Aí sim a gente

também significa que atraímos outros espíritos que também desejam a subjulgação no momento em que entendermos que a nossa lógica junto com Jesus é de fraternidade o nosso sistema mudará Aí sim a gente verá menos fome menos exclusão porque escolhemos seus mensageiros do bem importante ver é sempre uma semeadura que será exitosa se Jesus estiver à frente das nossas decisões o médium que opta pelo bem será sempre uma alavanca para o avanço da humanidade nós vamos trazer aqui duas considerações de Emmanuel que nos merecem as mais profundas reflexões primeiro no livro Emanuel no Capítulo 11 no item apelo aos médiuns ele nos diz que médium na acepção vulgar do termo é exatamente a forma como ele fala não é um missionário mas alguém que ofendeu drasticamente as leis divinas não apenas ofendeu mas drasticamente e que agora tem a oportunidade de resgatar sob pesados compromissos a sua condição moral então Quanto mais ostensiva a nossa mediunidade na realidade é um mecanismo que Jesus que Deus nos oferece de termos o contato direto com a realidade do mundo espiritual a fim de que não nos esqueçamos da nossa própria realidade a fim de que percebamos que a maior responsabilidade que trazemos é em nos reeducar E aí Emmanuel cirurgicamente em o consolador na pergunta 3 ele nos diz que a maior necessidade do médium é evangelizar a si mesmo então pensem que a mediunidade para aqueles que supõem que não a tem estão em contato com os benfeitores com o anjo guardião que nos conhece profundamente nem que sejamos apenas de arrepio eu costumo dizer que muito mais do que as palavras e na minha época de Infância eh era o Wifi do Olhar dos meus pais então quando a gente ia a uma festa olhava aquela mesa a gente tava louco para atacar mas aí entrava o wi-fi do Olhar da minha mãe e do meu pai e a gente compreendia que tínhamos que ficar quietinhos então mediunidade ela vem por menos que a sintamos para nos acautelar de nós mesmos das derrapagens Morais que já praticamos lá atrás e quando visualizamos as nossas companhias

os que ficar quietinhos então mediunidade ela vem por menos que a sintamos para nos acautelar de nós mesmos das derrapagens Morais que já praticamos lá atrás e quando visualizamos as nossas companhias espirituais logo entendermos a situação moral em que nos encontramos Tem muita gente que afaga a ideia de que se eu não trabalhar mediunicamente tudo na minha vida vai dar errado e muitos chegam à casa Espírita não é e num primeiro atendimento fraterno aquela pessoa despreparada por algumas coisas que a pessoa fala diz você é médio e você precisa trabalhar numa reunião mediúnica porque senão nada na sua vida vai dar certo então vamos eh explicar que o fato de estarmos vinculados a uma reunião mediúnica isto estamos falando de casas que são fiéis ao espiritismo então em primeiro lugar o estudo e o estudo patrocina o autoconhecimento e e juntando isso aos depoimentos dos Espíritos não tem como nós não percebermos naquilo que Ele nos falam o que temos que corrigir em nós então Divaldo Franco naquele livro reuniões mediúnicas do projeto Manuel Filomeno de Miranda ele nos fala de uma entrevista que deu em 1982 em que ele sente compaixão de uma pessoa que diz que vai às reuniões mediúnicas para ajudar os espíritos em dificuldade a gente vai realmente ajudar os espíritos em dificuldade quando eles puderem seguir o exemplo da nossa conduta moral quando nós compreendermos que ao sermos inseridos na reencarnação Já estamos no grupamento mediúnico por excelência que é a família em que nós situamos com os quais vamos interagir e depurar através da convivência que deve se ao menos não for amorosa respeitosa a fim de que dando bom aproveitamento a essa convivência possamos sair dela melhor do que entramos então para aqueles que não trabalham mediunicamente numa reunião não é possível a mediunidade com Jesus sim é exercendo os nossos papéis na sociedade com dignidade retidão de caráter evangelizando a si próprio impondo-se todos os esforços para domar as suas más inclinações isso é aceitar o convite de Jesus para

ercendo os nossos papéis na sociedade com dignidade retidão de caráter evangelizando a si próprio impondo-se todos os esforços para domar as suas más inclinações isso é aceitar o convite de Jesus para nos transformarmos moralmente eu vou agora você pode então vamos lá ah eu queria dividir em quatro já vamos para intervalo né então vou ser bem suscinto aqui dividir essa situação da mediunidade com Jesus em quatro camadas numa primeira camada os médiuns não ostensivos os médiuns que têm a intuição aqueles que estão na vida natural de relação que não que não percebem a mediunidade de forma nítida nas suas vidas o exercício da mediunidade com Jesus para essas pessoas é a busca dos princípios do Evangelho na sua vida de relação então é procurar se aproximar Independente de que doutrina a pessoa participe se é doutrina espírita se ela é católica budista protestante não importa mas ela procurar uma conexão com o Divino para exercer dentro das suas pequenas possibilidades mediúnicas o papel de ajudar de auxiliar no entorno dos seus passos camada um camada do 3 e 4 médium ostensivo agora vamos falar só de médium ostensivo tem um tipo de médium ostensivo que é profundamente perturbado que vem de uma mediunidade difícil obsessiva complicada porque a pessoa você coloca a pessoa de pé e a pessoa cai de novo e bota de pé e é aquela dificuldade para esses mediunidade com Jesus é a disciplina de estar dentro de um trabalho de atendimento espiritual não é de uma mesa mediúnica mas de um trabalho de atendimento espiritual que vai acolher essa pessoa vai ajudá-la dentro das possibilidades que ela tem podendo num futuro de repente até ela alcançar a condição de ingressar no grupo mediúnico para desenvolvimento mais efetivo das faculdades mediúnicas mas muitos desses terão como mediunidade com Jesus a disciplina e a vigil para que suas vidas dentro dos dramas obsessivos que carregam possam ter um um dinamismo uma forma de lidar com esse fenômeno de tal forma que ela não derrape para as ideações Suicidas para o

a vigil para que suas vidas dentro dos dramas obsessivos que carregam possam ter um um dinamismo uma forma de lidar com esse fenômeno de tal forma que ela não derrape para as ideações Suicidas para o forço da depressão para os quadros Dolorosos dos transtornos mentais tão comuns hoje na nossa sociedade principalmente nas nossas faixas etárias mais jovens que são Hoje os mais afetados por esse tipo de de transtorno né assim digo dos transtornos de ansiedade e depressão numa outra camada nós teríamos aqueles que agrediram firmemente a a lei de maneira terrível mas que possuem uma ficha de serviço então embora eles tenham um compromisso nos aspectos espirituais que trazem das lacunas que possuem tem méritos e podem efetivamente trabalhar dentro de exercício da prática mediúnica tal como o primeiro na sociedade vivendo na vida de relação e também nas atividades mediúnicas na busca do verdadeiro exercício diferente das práticas mediúnicos que a gente veio ao longo da história em que os oráculos as sibilas as pitonisas os grandes Magos os bruxos e todos os demais detentores de tanto conhecimento espiritual e que derraparam pela falta de uma orientação moral para o uso de uma mediunidade ostensiva vido veja o caso de araches na obra 2 anos protina dos 50 anos depois e coisas assemelhadas que a gente encontra em outras obras espíritas mostrando o quanto que a mediunidade ostensiva mal orientada pode ser instrumento de queda para a criatura Então esse seria um terceiro ou seja a mediunidade ostensiva com a possibilidade de serviço a partir da atuação nos grupos de trabalho na qual a criatura se renova e pode também trabalhar no socorro ao semelhante e numa quarta posição uma categoria bastante particular que seriam aqueles que já experimentam a mediunidade dentro de um Contorno que já não é mais expiatório mas um Contorno mais missionário E aí eu evocaria aqui uma mensagem de uma jovem jovenzinha que está no Capítulo 31 do Livro dos Médiuns dissertações espíritas sobre os médiuns há uma

mais expiatório mas um Contorno mais missionário E aí eu evocaria aqui uma mensagem de uma jovem jovenzinha que está no Capítulo 31 do Livro dos Médiuns dissertações espíritas sobre os médiuns há uma mensagem de uma jovem ali em que ela fala de uma característica específica da mediunidade o mediunato é Joan Dark Então ela traz ali uma mensagem exortando a necessidade de que aqueles que estão assignados para serem detentores da missão da tarefa do serviço do mediunato que assumam o seu compromisso Então existe aí uma quarta camada que são aqueles que não trazem graves compromissos em termos da mediunidade e que evidentemente oferecem-se em em em sacrifício em tarefa permanente junto a esses espaços de comunicação com o mundo espiritual Facil a nossa relação com o mundo corporal exemplo Chico Xavier vamos lá acho que não não teria muito mais o que acrescentar né acerca do que já foi abordado sobre a mediunidade com Jesus sobre o desenvolvimento do eu médium mas só Talvez para finalizar um raciocínio que a gente iniciou Antes quando emu tá falando de ser médium do supremo bem né de da gente se colocar como intermediário do Cristo através não só da divulgação da sua mensagem mas da exemplificação através do bem que a gente pode fazer uns aos outros eh acho que isso culmina no ponto que o jacobson trouxe e já foi tão bem abordado aqui mas isso culmina no na percepção que é quem se preocupa em ser médium de espírito apenas pode descuidar-se da sua verdadeira função então ser médium do bem para que eu entenda o que significa ser instrumento para que em entendendo o que é ser instrumento eu possa realmente ser um bom Instrumento nas mãos dos Espíritos que necessitam ou para os quais eu posso colaborar de alguma maneira Isso é o que eu particularmente acredito da mediunidade com Jesus Porque Jesus não funciona com partes então não dá para ter Jesus só em uma parte da minha vida é preciso ser integral e esse esforço portanto de ser médium do bem significa eu atuar como intermediário em todas as áreas da minha

om partes então não dá para ter Jesus só em uma parte da minha vida é preciso ser integral e esse esforço portanto de ser médium do bem significa eu atuar como intermediário em todas as áreas da minha vida levando o melhor que eu posso aí se eu vou atuar como médium psicofônico psicógrafo vidente audiente médium intuitivo isso vai mudar a forma mas não muda a essência porque a essência será sempre esse compromisso interior com o bem com a mensagem de Por isso acho que todas as falas aqui apontam para isso né a mediunidade no seu amplo aspecto porque senão se eu vou apenas na mediunidade do fenômeno Eu Corro um risco grande demais de querer mandar no fenômeno E aí se eu quero mandar no fenômeno tem pelo menos dois grandes problemas aí que é eu eu quero a vanglória que a assinatura da mensagem pode dar e eu não aceito que aquilo que veio por meu intermédio seja criticado revelando que eu não sei o que significa ser instrumento entãoo pede pra gente não um passo atrás mas um eh mas um ponto mais perto da Essência funcionar como instrumento de em todo os momentos instrumento do bem do amor da Paz e mais adiante instrumento dessas inteligências que necessitam ou que bondosamente nos conduzem as tarefas mediúnicas mais comumente conhecidas é isso muito obrigada então vamos passar para o momento de perguntas e respostas já estamos aqui com algumas perguntas Vamos à primeira aí no caso vocês fica vontade para decidir Como será a dinâmica da resposta de que forma podemos perceber as manifestações em crianças que mudam os comportamentos para a revolta sem motivo aparente a mais difícil para mim tem pass ser para pro Gustavo já começou difícil eu Lalo bom eu começo e vocês complementam aí eh nós precisamos considerar que muitas vezes uma criança com alteração de comportamento existem fatores psicológicos ou médicos a serem considerados a gente só vai considerar a mediunidade por exclusão ou seja afastada toda possibilidade de enfermidade psicológica ou física ou psíquica nãoé aí você

ores psicológicos ou médicos a serem considerados a gente só vai considerar a mediunidade por exclusão ou seja afastada toda possibilidade de enfermidade psicológica ou física ou psíquica nãoé aí você cogita da possibilidade da influência espiritual mas quando a gente analisa a questão da influência espiritual numa criança nós amos identificar três fatores que particularmente consideramos como causas de obsessão na infância o resultado de vidas pregressas a alma que se ac cumplici não é com espíritos com uma uma vida eh desequilibrada do passado o vício o o crime não é o os desequilíbrios emocionais vários que podem ter criado um desajuste psíquico favorecendo que na vida presente ocorra o processo de perturbação espiritual Então nós vamos identificar já desde o berço crianças não é que apresentam quadros obsessivos E aí sim pode ter essa alteração mental muitos veem os espíritos reclamam de medo demonstram grande agitação então uma causa seria os vínculos que essa alma traz de vidas passadas eh Lembrando que esse nesses vínculos podem estar incluídos aqueles que nós considerávamos no passado amigos mas que seguiam conosco para o crime e que depois na atual vida Eles continuam próximos de nós por uma questão de afinidade e como agora a gente eh o indivíduo pretende uma mudança ou teve a oportunidade da reencarnação e o indivíduo fica na vida espiritual não teve essa oportunidade mas a presença se torna perturbadora existe um segundo fator que são espíritos com os quais aquela alma se vinculou antes da reencarnação no naquele período entre duas reencarnações que Kardec chama de erraticidade nesse período a alma pode se vincular a espíritos muito perturbados na vida espiritual e Ao reencarnar Sentir essa influência com o qual não é se vinculou antes dessa vida então segundo fator seria espíritos que com o qual se conviveu antes de reencarnar mas há um terceiro fator que comumente não se considera e que para mim é muito importante no estudo das influencia ações espirituais junto às crianças é o

ue com o qual se conviveu antes de reencarnar mas há um terceiro fator que comumente não se considera e que para mim é muito importante no estudo das influencia ações espirituais junto às crianças é o ambiente do Lar porque na verdade a criança Ela é médium naturalmente médium é sinônimo de Sens mediunidade sino de sensibilidade tanto é que Kardec diz que o sensitivo é médio a criança naturalmente é sensível pela sua idade pela sua fragilidade pela sua condição psíquica Desculpa então o ambiente do Lar pode causar e causa grande interferência no comportamento da criança positivamente ou negativamente então considerando uma criança que tenha trazido eh vínculos negativos do passado que nós chamamos de obsessão da vida passada ou da erraticidade encontrando um lar equilibrado com bases evangélicas a presença dos benfeitores espirituais no lar a emissão emocional positiva dos seus responsáveis o pensamento equilibrado que afeta a atmosfera psíquica a atmosfera fluídica do vão trazer um grande equilíbrio e benefício para a criança e negativamente também pode ser que não tenha um espírito ligado à ao à criança um obsessor um espírito perturbador mas a criança apresentar um comportamento desequilibrado fruto de uma convivência desarmonioso os seus responsáveis com aquele que vive com aquele com quem convive Lembrando que os nossos pensamentos eles alteram os fluidos do ambiente que nós ocupamos positiva ou negativamente então o ambiente do nosso lar ele é o espiritual ele é o resultado das nossas emoções dos nossos pensamentos um ambiente não é focado na oração na compreensão no diálogo entre os adultos isso vai positivamente na criança o contrário também muitas brigas muitas discussões o vício de toda ordem a despreocupação com os assuntos com os programas televisivos que se assiste aquilo que é de interesse mais comum vai afetar o comportamento da criança então a criança vai ter um comportamento de características decorrente do ambiente doméstico E para isso nesse caso nós não podemos imputar

e interesse mais comum vai afetar o comportamento da criança então a criança vai ter um comportamento de características decorrente do ambiente doméstico E para isso nesse caso nós não podemos imputar ao desencarnado a responsabilidade desse desajuste então o lar precisa n é considerando falando Lar aí todos os os componentes que vivem no ambiente tendo uma criança deve tomar muito cuidado no modo que está levando a vida porque ela vai sofrer o impacto direto de tudo aquilo que se faz daquilo que se fala daquilo que se pensa Então nós não podemos atribuir aos desencarnados Mas aos encarnados obviamente que quando a gente fala assim os encarnados em desequilíbrio vão atrair espíritos para o ambiente doméstico causando ainda um maior desequilíbrio no lar então a criança que é o ponto fraco vulnerável vai expressar todo um desequilíbrio decorrente não de uma perceção a ela mas decorrente de uma convivência com um ambiente que é pernóstico e para mudar isso é preciso que se modifique a conduta no ambiente doméstico então numa síntese a alteração comportamental da criança deve ser estudada em seus aspectos médicos e psicológicos mas nós precisamos do Evangelho dentro de casa esse é o grande terapeuta para o equilíbrio doméstico que afeta profundamente o sentimento e o pensamento de todos aqueles que estão no ambiente doméstico Eu só gostaria de lembrar que mais uma vez Emmanuel no livro Consolador na pergunta 109 ele nos adverte que a reencarnação só está completa em torno dos 7 anos de idade e quando nós cruzamos essas informações com André Luiz no livro Missionários da luz no capítulo 13 eh intitulado reencarnação que narra reencarnação de sergismundo ali nós vamos encontrar que em torno dos 7 anos todo o sistema imunológico Expresso através do sangue está formado porque o sangue é a representação material do fluido Vital ou da identidade espiritual daquele ser que reencarnou portanto até os 7 anos e eu posso dizer de mim que desde que me lembro por pessoa eu tinha uma

sangue é a representação material do fluido Vital ou da identidade espiritual daquele ser que reencarnou portanto até os 7 anos e eu posso dizer de mim que desde que me lembro por pessoa eu tinha uma mediunidade muito ostensiva então a gente fica sob a guarda dos nossos pais então quando o jacobson falou da importância do Lar em que se encontra essa criança nós temos que pensar no tema que foi abordado ontem aqui pela Jussara justiça e misericórdia por todos os meios o caráter obsessivo incisivo sobre a criança pode ser atenuado quando ele acontece pela conduta moral dos Pais Emmanuel também fala eu considero dois livros que toda a família deveria utilizar lição a lição no evangelho do lar que é vida e Sexo pensamento e Vida de Emmanuel então no Capítulo 13 filhos Emanuel diz que a criança está submetida ao exemplo dos Pais e dos Mestres para lhe imprimir n chapas cerebrais eu achei interessante lá você que é o homem da tecnologia e o Gustavo também né o Emanuel utilizar o o termo imprimir na chapa cerebral então então Eh exatamente dando a conotação de que aquilo que chamamos de instinto tem Exatamente esse tempo da primeira infância até os 7 anos para receber uma impressão diferente da experiência que o espírito traz consigo pelos pais e pelos Mestres e na ausência dessa impressão positiva estes se responsabilizarão pelas quedas Morais que ele terá e que lhe influenciarão a vida inteira então ao contrário da nossa preocupação hoje de dar aos nossos filhos desde que eles nascem o empoderamento da reencarnação somente focado no campo material eu trabalho porque eu preciso dar conforto para que eu possa colocar o meu filho na melhor escola para que ele possa usufruir de um tênis de marca para quê esses valores vão acabar agora nós deixamos naufragar a maior de todas as oportunidades de imprimir a essa Chapa cerebral comportamentos Morais eh saudáveis para que quando o espírito por si já no início da adolescência totalmente formatado no corpo as suas inclinações Morais

ortunidades de imprimir a essa Chapa cerebral comportamentos Morais eh saudáveis para que quando o espírito por si já no início da adolescência totalmente formatado no corpo as suas inclinações Morais ele tenha material suficiente para fazer uma contabilidade positiva então obviamente a obsessão acontece sim na infância Apesar às vezes de tudo que os pais fazem mas nunca num grau como nós temos visto chegar à casa Espírita onde nós percebemos de que aquela influência perniciosa Ou aquele comportamento desajustado é uma somatória de falta de segurança moral no lar e também da falta de comprometimento dos pais com o campo moral daquele espírito que está retornando o Evangelho no lular é a terapia mais eficiente para Sanear o nosso lar e não Sanear expulsando os espíritos de lá mas oferecendo-lhes o aprendizado que em primeiro lugar somos nós que nos comprometemos a colocar em prática não é dizer para eles Olha aprendam o que eu estou falando mas não percebam o que eu estou fazendo então o exemplo moral é a contenção do processo obsessivo porque quando eu cheguei à adolescência e respondi por mim eu passei um processo obsessivo incomparável que até os 20 anos me atirou várias vezes a depressão porque estava no meu comprometimento espiritual eh somar aquilo que meus pais me ofereceram e apesar de serem pouco letrados a herança moral que nos deixaram é primorosa tanto que desde pequena foi encaminhada à casa Espírita então quando o desajuste é total Sim nós devemos eliminar todas as possibilidades médicas Mas acima de tudo temos que ter a coragem de avaliar aquilo que estamos fazendo do padrão moral e doutrinário evangélico dentro da nossa casa no comportamento do dia dia fazer um comentário ligeiro tem muitas perguntas ali mas só para tentar atender a pergunta feita crianças conforme a a e estava colocando até os 7 anos de idade Elas têm percepções espirituais sem que necessariamente sejam médiuns então o fato de você ter crianças que tem algumas percepções não garante que

onforme a a e estava colocando até os 7 anos de idade Elas têm percepções espirituais sem que necessariamente sejam médiuns então o fato de você ter crianças que tem algumas percepções não garante que elas serão médiuns após a faixa dos aproximadamente 7 anos Então qual é a ideia a ideia é que essa parte que o jacobson colocou sobre os aspectos médicos os aspectos eh comportamentais do Lar os aspectos das encarnações anteriores que a criatura traz os fenômenos de influenciação espiritual que também podem acontecer soma-se a isso as cargas hormonais do período da puberdade que também pode indicar um processo de perturbação que não se Di não diz respeito a influência espiritual mas um aspecto orgânico então aí você tem vários fatores a considerar doença ambiente do Lar processos psicológicos que a criatura traz conflitos do passado influências espirituais mecanismos de mediunidade verdadeiramente ostensivo e os conflitos hormonais da da puberdade que também se somam a todos esses fenômenos tem essas várias causas aí pra gente poder investigar Vamos à próxima pergunta então que já pega um pouco desse gancho que Jorge deu aí e a pergunta é para ele Jorge Como saber se a interferência espiritual ou uma disfunção biológica com relação aos transtornos essa é uma dúvida que todo mundo tem sabia até onde vai o transtor e aonde começa o processo obsessivo Então qual é a melhor medida a melhor medida é enxergar o homem como um ser integral essa coisa diz assim o meu problema é físico Vap meu problema é espiritual não é completo Quero saber qual é a pessoa que é paciente com dor de ouvido Então os as influências Qual é a pessoa que fica tranquila numa crise de TPM Então existe influências do corpo sobre o psiquismo e vice-versa não dá pra gente seccionar a criatura e todas as vezes que a gente secciona a gente corre o risco de errar então aqui a gente tem que enxergar que fenômenos orgânicos T componentes espirituais fenômenos espirituais T componentes psicológicas fenômenos psicológicos T componentes eh

te corre o risco de errar então aqui a gente tem que enxergar que fenômenos orgânicos T componentes espirituais fenômenos espirituais T componentes psicológicas fenômenos psicológicos T componentes eh materiais e assim sucessivamente porque o ser é integral e a gente querer seccionar a criatura sem a influência é fragilizar eu recomendo a leitura eh do Capítulo 6 do livro ser consciente de Joan De Angeles aonde ela apresenta ali uma tabela grande de psiquismo e doenças psiquismo e doença física e ali poder ver como é que essas influências acontecem e se soma e ainda soma-se a isso os aspectos mediúnicos espirituais né mas assim uma uma fita métrica pra gente dizer aqui é aqui não é é muito complicado porque em tudo tem tudo dentro disse que que ela acabou colocar eh contribuindo também nessa reflexão ou procurando contribuir o os espíritos informam que não existe uma limitação entre corpo P espírito e espírito que eles não essa é uma divisão didática feita por Kardec mas que ao se observar da dimensão espiritual você não vê onde termina o corpo onde começa o per espírito e assim sucessivamente não há uma região fronteirista não o corpo vai até aqui agora começa per espírito porque nós temos que pensar em termos de energia então é uma unidade formada por três elementos por isso tudo que se pensa tem uma interferência tem uma repercussão muito grande no corpo físico uma substância química seja ela positiva negativa qualquer qualquer que seja ela vai atingir o espírito a mentes não é passando pelo perispírito porque é uma integração nós temos as moléculas físicas nós temos as moléculas eh perispirituais os órgãos físicos os órgãos perispirituais servindo ao Espírito Então como não há uma região um um ponto de limitação H uma integração essa influência de corpo e espírito ao Espírito a mente do corpo é contínua é constante inclusive e isso explica a causa das repercussões orgânicas das obsessões toda obsessão tem consequência física Kardec estuda o tema no livro dos M falando da

o a mente do corpo é contínua é constante inclusive e isso explica a causa das repercussões orgânicas das obsessões toda obsessão tem consequência física Kardec estuda o tema no livro dos M falando da subjulgação física da moral a subjulgação física estudada por Kardec representa a consequência no corpo físico da influência espiritual Dias da Cruz através da psicofonia de Chico Xavier no livro instruções psicofônicas mostra algo muito interessante o obsessor ele não instala diretamente a doença no corpo físico mas ele induz o indivíduo a psicossoma negativ mente e aí o próprio indivíduo a sua mente causa a enfermidade por isso que em toda a terapia é preciso que haja o socorro ao corpo físico mas o reequilíbrio da mente porque não há um limite entre corpo per espírito e espírito é uma unidade Eles não conseguem Como diz André Luiz ver onde termina um e começa o outro se é assim nós vamos entender porque que o o descuido com os tóxicos com a alimentação tem grande interferência sobre a psiquê o que seere e também o que se pensa tem tanta interferência na saúde ou na doença então todas as vezes que nós cogitamos dessa limitação dessa interferência psíquica nós temos pensar nessa unidade eh e também compreender que quando a nossa mente fica frágil por uma doença como eh desenvolvendo o pensamento que ela começou todas as vezes que a gente fica eh enfermo e portanto a gente fica com a mente enfraquecida isso abre oportunidade a um processo de influenciação espiritual se nós temos inimigos ou se ti se não tivermos e eh não temos uma vida em equilíbrio quando a gente Isso facilita processos de influenciação negativa e até a obsessão por isso que também quando a pessoa tem uma uma enfermidade seja ela qual for é muito bom muito útil tomar o passe tomar água fluidificada Porque você traz para o corpo físico as energias do passe o ectoplasma do passe energia da água fluidificada que vai favorecer imensamente na recuperação da saúde física porque a mente ficou fortalecida esse Inclusive é o tripé da da solução

nergias do passe o ectoplasma do passe energia da água fluidificada que vai favorecer imensamente na recuperação da saúde física porque a mente ficou fortalecida esse Inclusive é o tripé da da solução do problema obsessivo colocado por a evangelização do encarnado do desencarnado ou seja uma mudança no modo de enxergar a vida com base no evangelho e a recuperação magnética fluídica através do passe que são os três elementos terapêuticos que ele coloca paraa recuperação da cura das obsessões exatamente por causa dessa mútua interferência Então nós não podemos mais pensar em corpo separado de perispírito e de espírito tudo que a gente faz tudo que a gente pensa tudo aquilo que a gente deseja vai repercutir no corpo físico instalando saúde ou Doença a medicina embora não tenha chegado nesse nível de entendimento já hoje reconhece a psicossomatização as atitudes do indivíduo podendo causar saúde ou Doença Conforme você leva a vida muitos médicos já indicam a prece para que a pessoa possa equilibrar um problema eh de descompensação no no sistema circulatório uma pressão alta o baixa a meditação porque já se sabe que a mente realmente afeta o corpo físico o espiritismo vem trazer elementos mais amplos nessa compreensão mas há praticamente um entendimento muito comum hoje já no no meio médico de que realmente a mente do indivíduo é capaz de causar grande interferência no ambiente físico estabelecendo saúde ou estabelecendo a doença se você está com uma doença faça uma prece medite Converse com as suas células hipno hipnotize suas células Como diz André Luiz dando e imagens mentais comandos mentais positivos para que as as células ao se multiplicarem possam se rearmonizar e desfazer até mesmo tumorações é a visão que emel André Luiz trazem sobre a questão da psicossomatização pela interferência Direta do espírito no corpo físico próxima pergunta qual a orientação podem dar aos grupos mediúnicos em que alguns médiuns ficam passando mensagens espirituais sobre assuntos pessoais uma pergunta bem interessante E

to no corpo físico próxima pergunta qual a orientação podem dar aos grupos mediúnicos em que alguns médiuns ficam passando mensagens espirituais sobre assuntos pessoais uma pergunta bem interessante E aí eu entendo que a resposta possa estar no o estímulo à Fraternidade e a compreensão da condição do outro o objetivo das reuniões mediúnicas não é uma necessidade de passar recado ou aproveitar aquela oportunidade para dizer algo que nós desejemos ou que não tenhamos talvez coragem ou um ensejo a que tais colocações sejam feitas aí eu lembrei do capítulo já trazido aqui a interferência moral do médium em que há uma pergunta sobre e que médium nós poderíamos considerar como perfeito e aí a resposta é interessante perfeito é pena mas bem sabes que não há perfeição sobre a terra então isso já retira essa necessidade ou de trazer questões pessoais ou de apontar para o outro algumas coisas que sejam ali apresentadas é muito mais um exercício da indulgência E aí mais uma vez a gente volta à possibilidade da Ampliação do que seja a mediunidade como aqui estamos pensando se não estamos ainda numa condição de perfeição estamos em exercício a munidade é mais uma ferramenta ou uma oportunidade educativa para mim e para o outro que estou nessa condição então eu não tenho necessariamente Ou melhor não é nem necessariamente eu não preciso dizer ao outro ou recomendar alguma coisa que ele precise fazer e quando a resposta vai trazendo aqui para gente que não tem uma perfeição ou médium perfeito aqui os espíritos agem com compaixão e consideração para com cada um de nós quando diz basta que o médium seja um bom médium E aí ele vai descortinar pra gente o que é mesmo um bom médium tem uma lista e eu vou relatar aqui para vocês o que é colocado qualidades que atraem de preferência os espíritos bons bondade benevolência simplicidade de coração amor ao próximo o desprendimento das coisas materiais isso já nos isenta dos recados ou da possibilidade de admoestações de reprimendas em relação

tos bons bondade benevolência simplicidade de coração amor ao próximo o desprendimento das coisas materiais isso já nos isenta dos recados ou da possibilidade de admoestações de reprimendas em relação ao outro a cada um segundo as suas obras cada um de nós só oferta aquilo que já conquistou nem mais e nem menos não nos cabe exigir do outro o que lhe está no seu mundo íntimo Então essa preocupação ela está muito mais no Exercício fraterno de compreensão da possibilidade do outro do que de ditar determinadas normas comportamentais e as outras possibilidades de afastamento trazidas são orgulho egoísmo inveja ciúme ódio cupidez sensualidade e todas as paixões pelas quais leva o homem a apegar-se à matéria isso faz com que a gente se volte para o evangelho aquelas recomendações para que sejamos o modelo do homem de bem o homem e a mulher de bem também nos ajuda na resposta ou na reflexão sobre essa pergunta a cada um diz respeito à sua realidade do mesmo jeito que Deus cuida de nós deixa o outro cuidado pela divindade preste atenção a você e seja esse grande medianeiro Ou aquele que apoia o seu companheiro de ideal na sua caminhada e no seu crescimento A Crítica irrita E afasta enquanto que o acolhimento incentiva o crescimento do outro as recomendações e as mensagens que podem ser passadas é de amorosidade de acolhimento avaliação dessas mensagens de forma acolhedora e a certeza de que cada um na sua caminhada alcançará aquilo que o seu potencial lhe possibilita eh eu vou só fazer um uma pequena trazer uma pequena contribuição porque ao ouvir a pergunta eh eu acho que a gente tem teria várias maneiras de interpretar a pergunta porque primeiro precisaria saber assim o que esse médium tá trazendo tá errado porque se tiver certo mas a maneira como ele tá trazendo tá errado Então tem que eh a conduta é outra né agora ele tá trazendo uma mensagem de C pessoal para atribuir a um espírito o que ele acha aí acho que é outra conduta então Eh como a pergunta poderia dar várias

Então tem que eh a conduta é outra né agora ele tá trazendo uma mensagem de C pessoal para atribuir a um espírito o que ele acha aí acho que é outra conduta então Eh como a pergunta poderia dar várias interpretações eu quero lembrar só uma uma passagem do Paulo Estevão que eu acho que pode ser oportuna para que quem fez a pergunta ou quem está vivendo esse tipo de de situação eh possa refletir se se essa passagem pode ser útil ou não mas eu acho que pode ser quando Saulo volta a Jerusalém depois do encontro com Jesus em Damasco depois que ele passa TRS anos com Aqua e prisca no deserto e ele vai então encontrar os cristãos em Jerusalém quando ele chega é claro que ele é recebido é muito natural que ele não seja eh não tinha como as pessoas saberem se Saulo tava realmente convertido ou se ele tava querendo entrar lá para ir realmente acabar com tudo a preocupação é muito Justa e essa bom essa é isso significa eles estão vigilantes né só que aí no auge da discussão o pessoal falando assim não a gente não tem que aceitar tem que aceitar e tudo o ped toma a palavra e diz assim a obra não nos pertence a obra é do Cristo mas nos compete zelar por ela só que a gente não sabe se o Saulo tá convertido ou não o nosso único material de apreciação é ele mesmo tem que olhar para ele aí você vai ver que que aconteceu e aí aí o Pedro toma uma decisão que eu acho brilhante ele vira pro Barnabé e fala assim Barnabé fala pro Saulo voltar amanhã aí o Bernabé fica tenso né porque ele vai contrar o Saulo ele fica tenso aí ele falou assim Simão e se ele insistir aí o Simão fala assim se ele estiver animado do espírito do Cristo ele vai compreender aí o Barnabé vai lá fala pro Saulo e ele está animado do espírito do Cristo e aí ele compreendeu por que que eu tô dizendo isso porque eh pode ser uma decisão profundamente caridosa afastar o médium da reunião se ele tiver se ele se se houver uma um uma análise aí do que ele tá trazendo da conduta que ele tá tendo e perceber que ele não tá bem inspirado pode ser

ndamente caridosa afastar o médium da reunião se ele tiver se ele se se houver uma um uma análise aí do que ele tá trazendo da conduta que ele tá tendo e perceber que ele não tá bem inspirado pode ser profundamente caridoso afastar o médium cuidar dele primeiro para depois ele voltar pode ser caridoso acolher o médium pode ser caridoso olhar pra mensagem que ele tá trazendo e dizer assim será que ele tá errado mesmo ou eu só não estou gostando do que ele tá trazendo as possibilidades são tão grandes são tão inúmeras né então por que que eu tô contando essa história do Paulo Estevão porque será Preciso olhar para as pessoas para a mensagem o conteúdo da mensagem tá bom não tá e tomaram uma decisão caridosa Eu já vi inclusive é um é um amigo que eu sempre que posso eh converso com ele porque admiro muito a postura moral dele ele já afastou da reunião mediúnica o melhor amigo dele porque não estava bem inspirado mas aí qual é a grande diferença quem afasta sem caridade expulsa Mas quem afasta com caridade cuida então ele afastou o médium da reunião mediúnica e trouxe o médium para o estudo mediúnico entende ele não excluiu ele não segregou ele afastou porque o médium não estava em condição e ele trouxe o médium para o estudo isso foi o ato de maior caridade que ele podia fazer com aquele médium um médium excepcional mas que estava realmente mal influenciado afastou ficou não se não me lembro se não me falho a memória três ou se meses aí fez um falou assim agora nós vamos fazer um teste você vai retornar aí o médium retornou de outra maneira então o a medida de apreciação é a pessoa e o conteúdo da mensagem Sem interesse pessoal sem parcialidade para que a gente possa tomar uma decisão caridosa com o médium e com a equipe espiritual que dirige o trabalho para que a gente não ponha tudo a perder em nome de algo que a gente chama de caridade e na verdade é só falta de coragem de fazer o que é certo queria dar uma contribuição aqui em Três Pontos primeiro o seguinte antes

ão ponha tudo a perder em nome de algo que a gente chama de caridade e na verdade é só falta de coragem de fazer o que é certo queria dar uma contribuição aqui em Três Pontos primeiro o seguinte antes que os nossos grupos experimentem esse tipo de situação Eu sugiro que a gente crie nos nossos grupos o regimento interno para que as decisões dessa ordem não sejam vistas como decisões pessoais se houver os regimentos internos estabelecidos dentro do grupo quando isso Viera a acontecer Olha nós temos isso aqui paraas decisões olha o cara faz tempo que não vem e se afastou e tá com uma conduta assim deixa o Regimento fazer isso para tirar a pessoalidade porque se não tem parece que é um julgamento pessoal naquela hora que se decidiu então Regimento segundo ponto eh essa proposta que o o o Gustavo tá trazendo ela precisa ser trabalhada em primeira instância pela pessoa que é mais próxima dele Capítulo 18 de Mateus diz que quando tiver divergência entre pessoas você vai com ela e conversa se a pessoa não aceitou Chama mais dois para conversar se ela não aceitar aí fala com o grupo e se o no no grupo não der Aí sim a gente pensa na no desligamento da pessoa dentro do grupo mas é preciso que quem converse com ele não converse para retirar a conversa para inserir então senta e conversa o que que tá acontecendo fazendo o exercício de que a gente consiga fazer essa proximidade se isso não conseguir E essas instâncias propostas pelo próprio Cristo no Capítulo 18 de Mateus não forem suficientes aí a gente realmente vai ter que tomar uma decisão mais dura agora mesmo sendo dura Eu recomendo a leitura da questão 841 de O Livro dos Espíritos que diz como é que a gente conversa com pessoas que estão em divergência conosco Vamos ver em casa vamos ver como é que é mas antecipando é assim sempre procurando entender o lado do outro e usando de fraternidade nunca querendo impor as nossas ideias sobre ninguém eu não sei se eu entendi errado mas eu acho que a pessoa quando fez a pergunta Ela disse o que a gente

nder o lado do outro e usando de fraternidade nunca querendo impor as nossas ideias sobre ninguém eu não sei se eu entendi errado mas eu acho que a pessoa quando fez a pergunta Ela disse o que a gente pensaria daquele que leva para a reunião mediúnica os seus problemas pessoais como receber os supostos obsessores que estão interferindo na vida deles e pedir a palavra dos benfeitores para resolver o problema dele então toda vez esse médium chega a serviço dele mesmo o que eu entendi foi isso Então nesse caso nos chama a atenção de que seria como convidar um áv para fazer um trabalho social ele não está preparado a reunião mediúnica deve ser o último estágio da participação do médium quando ele está preparado para abrir mão dos seus problemas e ouvir o problema daqueles que são recebidos na reunião mediúnica cuja classificação cuja coordenação pertence aos benfeitores espirituais quando eu digo que eu vou à reunião mediúnica para submeter A análise dos benfeitores ou ser portador da mensagem dos obsessores para limpar a minha vida Eu Estou invertendo isso eu estou dizendo que sou eu que estabeleço os espíritos que devem vir a reunião mediúnica então quando eu entendo a reunião mediúnica que é para o trabalhador que já entendeu que vai a reunião mediúnica ouvir os depoimentos de espíritos que foram classificados pelos benfeitores espirituais como os melhores depoimentos a nos serem oferecidos para a correção da nossa própria vida eu quando falei da entrevista do Divaldo eu acho que eu não completei porque o Divaldo diz que sentia compaixão das pessoas que diziam que iam às reuniões mediúnicas para ajudar os espíritos elas deveriam entender que vão às reuniões mediúnicas para ouvir os espíritos e antes os seus depoimentos corrigir a própria vida a fim de que não sejam eles amanhã a necessitar da Misericórdia de uma reunião mediúnica então é ao contrário é trazer os depoimentos aplicar a nossa vida porque aqueles espíritos têm afinidade Moral com os médiuns que estão na reunião com os problemas dos Médiuns

de uma reunião mediúnica então é ao contrário é trazer os depoimentos aplicar a nossa vida porque aqueles espíritos têm afinidade Moral com os médiuns que estão na reunião com os problemas dos Médiuns que estão na reunião quando eu vou para fazer que a reunião sirva a mim eu não estou preparado para ser Trabalhador de uma reunião mediúnica e eu achei a pergunta muito interessante Eu vi assim várias abordagens tem como você repetir a pergunta para mim por favor até porque não vai dar tempo você fazer outra mesmo não vai dar tempo você fazer outra você repete essa aí para mim por favor dá tempo qual orientação podem podem dar aos grupos mediúnicos em que alguns médiuns ficam passando mensagens espirituais sobre assuntos pessoais Ah tá assuntos pessoais é fofoca é um problema mesmo na mediunidade então a a reunião mediúnica ela é privativa com uma finalidade muito importante a de respeito por aqueles que ali estão se manifestando Ela não é uma reunião secreta Mas ela é uma reunião em que vão ser expostos muitos dramas muitos problemas Muitas dificuldades então nós precisamos verificar que transformar a mediunidade em correio é baratear a função da mediunidade na terra que é a espiritualização do indivíduo a quando a reunião mediúnica ela parte para esse campo de solução de problemas materiais ela se desclassifica de reunião instrutiva para uma reunião frívola Na expressão de Allan Kardec que em O Livro dos Médiuns Então passa a ser uma reunião em que se vai para ali para solucionar problemas inclusive a gente ouve muitas pessoas assim eu vou hoje na reunião mediúnica porque eu estou desequilibrado quando a reunião mediúnica é para pessoas equilibradas não é para desequilibrados porque eu vou ali para auxiliar aquelas entidades que fazem a caridade de vir para exibirem as suas dores a a fim de que eu possa me moralizar a expressão instrutiva quando ele fala que se aprende pela observação e Leão Deni vem fazer um comentário no livro no invisível corroborando com a que o Lali

dores a a fim de que eu possa me moralizar a expressão instrutiva quando ele fala que se aprende pela observação e Leão Deni vem fazer um comentário no livro no invisível corroborando com a que o Lali acabou de colocar que a a nossa presença na reunião mediúnica tem uma finalidade é a nossa transformação moral e quando nós baramos e vamos para solucionar pro problemas materiais nós estamos materializando aquilo que é espiritual quando nós deveríamos espiritualizar o que é material então nós não vamos paraa reunião mediúnica não é numa reunião séria instrutiva para solucionar os problemas materiais mas para solucionar o grave problema espiritual que nós enfrentamos que é a ausência de evangelho nos nossos corações o médium em reunião mediúnica deve agradecer muito essa oportunidade porque ele está antevendo o futuro a reunião mediúnica é uma janela para o futuro quando ele vê ali pela dor pelo sofrimento pela fala dos Espíritos a a consequência da vida na Terra então ele está tendo oportunidade ímpar deve abraçar isso com muita seriedade com muita gratidão ver-se na tarefa mediúnica de forma apostolar e fazendo isso ele vai sublimar a atividade mediúnica tornando-se Carta Viva do evangelho para as pessoas e não mero Correio de informações que podem que pode causar grande perturbação Kardec narra um dos graves casos de obsessão que decorria no caso de uma de uma jovem de de que passava por problema muito sério os espíritos chegavam a rasgar as roupas dela na casa era um tumulto imenso e o benfeitor espiritual vai explicar é porque elas falam demais a obsessão decorria da fala da fofoca da conversa cumprida então nós precisamos tomar muito cuidado para elevar as nossas atividades mediúnicas e não nos sintonizarmos com espíritos inferiores acho que a gente pode fazer umas duas últimas aqui que são similares vocês podem responder elas em bloco E aí a gente encerra né pelo horário gostaria que falassem sobre a mediunidade com Jesus mas na época de Jesus quais as dificuldades perfis e

aqui que são similares vocês podem responder elas em bloco E aí a gente encerra né pelo horário gostaria que falassem sobre a mediunidade com Jesus mas na época de Jesus quais as dificuldades perfis e semelhanças aos dias atuais e a a outra eh tá endereçada a jacobson qual a característica mais marcante de um méd um que trabalha a mediunidade com Jesus eu acredito que na primeira parte tenha sido bastante não é desenvolvido esse tema sobre a mediunidade com Jesus agora em relação a época de Jesus porque aí foram duas questões a mais marcante nós poderíamos dizer naquela em que o indivíduo ele busca renunciar em benefício do Trabalho em nome do mestre a humildade a sinceridade a busca da caridade relacional benevolência indulgência perdão das ofensas a fim de que ele se sintonize com os espíritos elevados agora em relação à época de Jesus nós temos que considerar que Jesus foi o grande Marco da humanidade também no que toca à mediunidade com Jesus nós iniciamos a era da mediunidade na terra antes do Cristo nós temos a mediunidade na mão de algumas pessoas Então nós tínhamos O Profeta a pitonisa o faquir o pajé o chaman não é os iniciados eh do Egito nós temos uma toniza ficou muito famosa porque as sibilas porque ela trazia a voz Direta do do Deus Apolo através de uma serpente pitonisa Então até Jesus nós temos uma mediunidade eh focada em algumas pessoas da comunidade depois de Jesus a mediunidade se popularizou então ele vem realizar um trabalho mediúnico junto à comunidade e todos os seus Apóstolos passam também a exercer a mediunidade nós temos em referência no em Atos dos Apóstolos que até outras pessoas que não eram do grupo apostolar apostólico já estava também trabalhando a mediunidade em nome de Jesus então saiu não é da mão de alguns para se revelar a toda a comunidade a não posso deixar fazer de fazer referência a excelente palestra que a l fez na abertura em que ele discorre com mais detalhes o tempo nos permite a questão daquilo que era secreto fechado

comunidade a não posso deixar fazer de fazer referência a excelente palestra que a l fez na abertura em que ele discorre com mais detalhes o tempo nos permite a questão daquilo que era secreto fechado ao povo e que Jesus popularizou então a mediunidade ela se expande para que eh as pessoas pudessem ver não é nesse contato com a espiritualidade temos um registro excepcional quando toda aquela Mística em torno da mediunidade desaparece que foi o encontro de Jesus no Alto do Monte Tabor com Moisés E Elias ali não eram deuses não eram anjos mas eram as pessoas que já tinham convivido com aquela comunidade materializam-se diretamente diante dos Apóstolos e Jesus veio disciplinar a mediunidade na terra Porque como a mediunidade ela exercida popularmente como ela era exercida desculpe secretamente veladamente não é haviam sobretudo na comunidade Hebraica ah os profetas que traziam as ões do mundo espiritual mas eram verdadeiros líderes comunitários eles não tinham só esse papel de transmissão de mensagens espirituais O Profeta Ele também era um líder diferente do papel de Jesus e dos Apóstolos que não eram pessoas destacadas então ali a a mediunidade era exercida amplamente tanto era assim que Moisés estabelece das suas primeiras regras que não se buscasse a orientação da mediunidade fora da orientação dos Profetas porque Moisés iniciou o profetismo então a o povo hebreu ele era um povo muito focado em aspectos de mediunidade havia assimilado isso em no no no no chamado entre aspas cativeiro na Pérsia no Egito que na verdade eles eram povos nômades e que eles tinham muita afinidade com essas comunidades com que vivia tanto é que quando Moisés convida o povo para sair do Egito muitos não queriam sair porque era agradável ficar ali eles não se sentiam como escravos mas como conviventes daquela comunidade Moisés queria criar uma identidade cultural no povo aí passa esses 40 anos aquela luta de Moisés para se desvincular com aquelas práticas que traziam do Egito inclusive em relação à

daquela comunidade Moisés queria criar uma identidade cultural no povo aí passa esses 40 anos aquela luta de Moisés para se desvincular com aquelas práticas que traziam do Egito inclusive em relação à mediunidade daí aquela ideia de que Moisés iu o exercício da mediunidade mas Moisés não proibiu a prática mediúnica mas a busca de eh orientação mediúnica fora da orientação do profeta que ele estabelece inclusive as características do Profeta do falso profeta então Jesus compreendendo essa ligação do Povo as pessoas naquela época também consultavam muito os profetas para a solução de problemas da vida material como nós estamos comentando aqui e há um trecho no evangelho de Jesus que eu gostaria de fechar aqui já que foi colocada essa questão que eu gostaria de ler rapidamente porque a grande orientação de Jesus aos médiuns de todos os tempos daquela época e da nossa época Ah eu vou pedir licença para ler aqui para eu acho muito bonito então eu gostaria de trazer a dividir aqui com os amigos se eu achar agora porque a questão me suscitou um trecho muito curioso está em Mateus no Capítulo 7 nos Versículos de 21 a 23 Jesus diz assim Nem todos os que me dizem senhor senhor entrarão no reino dos céus apenas entrará aquele que faz a vontade de meu pai que está nos céus muitos nesse dia me dirão senhor senhor não profetizamos em teu nome não expulsamos em teu nome O demônio não fizemos muitos milagres em teu nome então eu L direi em altas vozes afastai-vos de mim vós que fazeis obras de iniquidade A Essência desse pensamento é a iniquidade Ou seja é aquele iníquo é aquele que prega uma coisa e faz outra coisa então Jesus transformando o pensamento daquela comunidade sublimando a mediunidade e mostrando a importância de se viver o que o que se pregava ele traz essas orientações à época mas para bem entendermos nós vamos fazer uma releitura agora com a terminologia mais espírita mais próxima da gente então nem todos os que me dizem senhor senhor entrarão no reino dos céus então não basta eu desejar a minha

s nós vamos fazer uma releitura agora com a terminologia mais espírita mais próxima da gente então nem todos os que me dizem senhor senhor entrarão no reino dos céus então não basta eu desejar a minha espiritualização quer entrar no reino dos céus apenas aquele que cumpre as leis divinas a vontade do meu pai que está no céu muitos nesse dia me dirão senhor senhor não profetizamos em teu nome ou seja senhor senhor não nos mediun em teu nome não expulsamos em teu nome os demônios ou seja não esclarecemos ou doutrinam os espíritos em teu nome não fizemos muitos milagres em teu nome não aplicamos muitos passes em teu nome então L direi em altas vozes afastai-vos de mim vós queis obras de bom a gente tem que aproveitar essa oportunidade que é uma vez num ano só né essas aulas que a gente tem mas a gente retorna à palavra para vocês fazerem suas despedidas considerações finais é eu vou fazer as minhas considerações finais mesmo porque essa é a minha última fala Eu Viajo na madrugada então eu não estarei mais falando estarei ainda hoje à noite presente na palestra do Vittor Hugo mas já não estarei mais falando e aí aproveitando para deixar as minhas últimas palavras eu queria deixar só uma imagem que eu ia usar naquela hora queem tá falando de doença material mas acabei deixando passar vou colocar a imagem agora você prepara uma sopa e usa na Sopa uma batata estragada depois da sopa pronta quando você prova Nossa realmente aquela batata não estava boa mas não faz mal eu vou tomar a sopa Vou tirar só a batata fora que vai ficar bom não fica mais não fica mais da feita que fez a sopa misturou os ingredientes corpo espírito per espírito duplo etérico mental interessa o que seja da feita que você tem o comprometimento um elemento toda a sopa está comprometida então não tem doença do Físico doença do psicológico do espiritual tudo interage em tudo E quero deixar portanto meu agradecimento à presença de vocês pelo dia de ontem pelo dia de hoje de manhã e de tarde e dizer que a gente volta

doença do psicológico do espiritual tudo interage em tudo E quero deixar portanto meu agradecimento à presença de vocês pelo dia de ontem pelo dia de hoje de manhã e de tarde e dizer que a gente volta deixando aqui o nosso coração e muita saudade de todos que aqui ficar muito obrigado pela participação até uma próxima oportunidade se Deus assim permitir eu também agradeço igualmente a oportunidade de estar aqui com vocês presencialmente com os nossos internautas que nos acompanham eh partilhando com desde o dia de ontem nas rodas de conversa com todas as pessoas que aqui pude ouvir aprender e compartilhar que bom ver o movimento Espírita pulsante Vivo nos agregando nos reunindo fazendo com que consigamos construir uma perspectiva de vida mais justa mais fraterna em que estejamos próximos trocando afeto nos fortalecendo em dias tão difíceis alimentando essa esperança que é tão importante e também hoje à noite irei retornar Salvador pelas questões do trabalho mas vou com o coração repleto de alegria e satisfação pelo convívio e vou me despedir trazendo a última mensagem de dissertações eh como se encontra no Livro dos Médiuns e tem uma pergunta que os espíritos fazem pensais que ficamos lisongeado de comparecer as reuniões como a um concurso disputando eloquência para que possais dizer que a sessão foi muito interessante já não gostamos mais de vos distrair de uma maneira ou de outra a nossa finalidade é vos tornar melhores Esse é o papel da mediunidade fazer com que reconheçamos que há um futuro que é a consequência de nossas escolhas boa semeadura para todos e uma colheita ainda melhor com esperança e fé no mestre que nos aguarda com felicidade acolhimento e amor também queremos agradecer o acolhimento primeira vez que vimos a Vitória da Conquista onde deixamos parte do coração também nos despedimos efetivamente de vocês que retornamos na madrugada no mesmo voo do elar certeza de que ele não vai cair e queremos dizer a vocês que não se preocupem se a mediunidade é ostensiva ou não o médium

edimos efetivamente de vocês que retornamos na madrugada no mesmo voo do elar certeza de que ele não vai cair e queremos dizer a vocês que não se preocupem se a mediunidade é ostensiva ou não o médium é o intermediário é aquele que traz a mensagem do mundo espiritual que sejamos nós os intermediários do Cristo efetivando no nosso dia a dia a grande mensagem que ele nos deixou amai-vos uns aos outros gratidão fiquem em paz muito obrigado também quero agradecer o acolhimento que tivemos aqui a oportunidade desse estudo nós ainda ficamos com vocês até amanhã à noite onde vamos falar mais um pouco sobre mediunidade e refletindo nessa mediunidade inerente a psique humana mas por hora muito obrigado fraternal abraço a todos e até breve eu como POD Agradeço também mais uma vez a organização do evento aos companheiros aqui pude aprender bastante foi muito rico esse momento e apenas como mensagem final e acho que de certa forma Air ai com a pergunta eh a mediunidade com Jesus só será realmente com Jesus se for do nosso coração estar com ele não é uma questão de um momento não é uma questão de uma atividade não é uma questão religiosa é uma postura interior de estar com Jesus porque ele efetivamente nos perguntará o que é que a gente fez daquilo que Ele nos entregou E que nós então possamos dizer que fizemos o melhor ao nosso alcance sempre independente do local independente do momento e independente das pessoas eu agradeço a sua atenção a sua presença que Jesus nos abençoe sempre nós que agradecemos mais uma vez a todos vocês pela participação aos que já Retornam hoje nosso coração vai ficar com um pouquinho de saudade mas anando já pelo nosso próximo reencontro uma boa viagem de retorno e aos que ainda ficam conosco bem-vindos e vamos aproveitar ainda os nossos palestrantes aí da semana segunda terça-feira agradecemos a Deus inteligência suprema do universo causa primária de todas as coisas ao nosso bom mestre Jesus aos benfeitores espirituais a vocês nosso público presente

da semana segunda terça-feira agradecemos a Deus inteligência suprema do universo causa primária de todas as coisas ao nosso bom mestre Jesus aos benfeitores espirituais a vocês nosso público presente fisicamente e virtualmente desejamos muita paz um bom finalzinho de tarde um bom início de noite permaneçam com Deus e até mais às 20 horas quando teremos a palestra vê como vives com Vittor Hugo menino de Minas Gerais até mais m